Vigiar e Punir: histria da violncia nas prises

Michel Foucault

TRECHOS DO CAPTULO II

Os RECURSOS PARA o BOM ADESTRAMENTO

Walhausen, bem no incio do sculo XVII, falava da correta disciplina, como uma arte do bom
adestramento. O poder disciplinar com efeito um poder que, em vez de se apropriar e de retirar,
tem como funo maior adestrar; ou sem dvida adestrar para retirar e se apropriar ainda mais e
melhor. Ele no amarra as foras para reduzi-las; procura lig-las para multiplic-las e utiliz-las
num todo. Em vez de dobrar uniformemente e por massa tudo o que lhe est submetido, separa,
analisa, diferencia, leva seus processos de decomposio at s singularidades necessrias e
suficientes. Adestra as multides confusas, mveis, inteis de corpos e foras para uma
multiplicidade de elementos individuais pequenas clulas separadas, autonomias orgnicas,
identidades e continuidades genticas, segmentos combinatrios. A disciplina fabrica indivduos;
ela a tcnica especfica de um poder que toma os indivduos ao mesmo tempo como objetos e
como instrumentos de seu exerccio. No um poder triunfante que, a partir de seu prprio excesso,
pode-se fiar em seu superpoderio; um poder modesto, desconfiado, que funciona a modo de uma
economia calculada, mas permanente. Humildes modalidades, procedimentos menores, se os
compararmos aos rituais majestosos da soberania ou aos grandes aparelhos do Estado. E so eles
justamente que vo pouco a pouco invadir essas formas maiores, modificar-lhes os mecanismos e
impor-lhes seus processos. O aparelho judicirio no escapar a essa invaso, mal secreta. O
sucesso do poder disciplinar se deve sem dvida ao uso de instrumentos simples: o olhar
hierrquico, a sano normalizadora e sua combinao num procedimento que lhe especfico, o
exame.

Vigilncia Hierrquica

O aparelho disciplinar perfeito capacitaria um nico olhar tudo ver permanentemente. Um ponto
central seria ao mesmo tempo fonte de luz que iluminasse todas as coisas, e lugar de convergncia
para tudo o que deve ser sabido: olho perfeito a que nada escapa e centro em direo ao qual todos

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os olhares convergem. Foi o que imaginara Ledoux ao construir Arc-et-Senans: no centro dos
edifcios dispostos em crculo e que se abriam todos para o interior, uma alta construo devia
acumular as funes administrativas de direo, policiais de vigilncia, econmicas de controle e de
verificao, religiosas de encorajamento obedincia e ao trabalho; de l viriam todas as ordens, l
seriam registradas todas as atividades, percebidas e julgadas todas as faltas; e isso imediatamente,
sem quase nenhum suporte a no ser uma geometria exata. Entre todas as razes do prestgio que foi
dado, na segunda metade do sculo XVIII, s arquiteturas circulares, preciso sem dvida contar
esta: elas exprimiam uma certa utopia poltica.

(...)

A vigilncia torna-se um operador econmico decisivo, na medida em que ao mesmo tempo uma
pea interna no aparelho de produo e uma engrenagem especfica do poder disciplinar. Mesmo
movimento na reorganizao do ensino elementar; especificao da vigilncia e integrao relao
pedaggica. O desenvolvimento das escolas paroquiais, o aumento de seu nmero de alunos, a
inexistncia de mtodos que permitissem regulamentar simultaneamente a atividade de toda uma
turma, a desordem e a confuso que da provinham tornavam necessria a organizao dos
controles. Para ajudar o mestre, Batencour escolhe entre os melhores alunos toda uma srie de
oficiais, intendentes, observadores, monitores, repetidores, recitadores de oraes, oficiais de
escrita, recebedores de tinta, capeles e visitadores. Os papis assim definidos so de duas ordens:
uns correspondem a tarefas materiais (distribuir a tinta e o papel, dar as sobras aos pobres, ler textos
espirituais nos dias de festa, etc); outros so da ordem da fiscalizao: Os observadores devem
anotar quem sai do banco, quem conversa, quem no tem o tero ou o livro de oraes, quem se
comporta mal na missa, quem comete alguma imodstia, conversa ou grita na rua; os admonitores
esto encarregados de tomar conta dos que falam ou fazem zunzum ao estudar as lies, dos que
no escrevem ou brincam; os visitadores vo se informar, nas famlias, sobre os alunos que
estiveram ausentes ou cometeram faltas graves. Quanto aos intendentes, fiscalizam todos os
outros oficiais. S os repetidores tm um papel pedaggico: tm que fazer os alunos ler dois a
dois, em voz baixa.

(...)

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A vigilncia hierarquizada, contnua e funcional no , sem dvida, uma das grandes invenes
tcnicas do sculo XVIII, mas sua insidiosa extenso deve sua importncia s novas mecnicas de
poder, que traz consigo. O poder disciplinar, graas a ela, torna-se um sistema integrado, ligado
do interior economia e aos fins do dispositivo onde exercido. Organiza-se assim como um poder
mltiplo, automtico e annimo; pois, se verdade que a vigilncia repousa sobre indivduos, seu
funcionamento de uma rede de relaes de alto a baixo, mas tambm at um certo ponto de baixo
para cima e lateralmente; essa rede sustenta o conjunto, e o perpassa de efeitos de poder que se
apiam uns sobre os outros: fiscais perpetuamente fiscalizados. O poder na vigilncia hierarquizada
das disciplinas no se detm como uma coisa, no se transfere como uma propriedade; funciona
como uma mquina. E se verdade que sua organizao piramidal lhe d um chefe, o aparelho
inteiro que produz poder e distribui os indivduos nesse campo permanente e contnuo. O que
permite ao poder disciplinar ser absolutamente indiscreto, pois est em toda parte e sempre alerta,
pois em princpio no deixa nenhuma parte s escuras e controla continuamente os mesmos que
esto encarregados de controlar; e absolutamente discreto, pois funciona permanentemente e em
grande parte em silncio. A disciplina faz funcionar um poder relacional que se auto-sustenta por
seus prprios mecanismos e substitui o brilho das manifestaes pelo jogo ininterrupto dos olhares
calculados. Graas s tcnicas de vigilncia, a fsica do poder, o domnio sobre o corpo se
efetuam segundo as leis da tica e de mecnica, segundo um jogo de espaos, de linhas, de telas, de
feixes, de graus, e sem recurso, pelo menos em princpio, ao excesso, fora, violncia. Poder que
em aparncia ainda menos corporal por ser mais sabiamente fsico .

A sano normalizadora

O castigo disciplinar tem a funo de reduzir os desvios. Deve portanto ser essencialmente
corretivo. Ao lado das punies copiadas ao modelo judicirio (multas, aoite, masmorra), os
sistemas disciplinares privilegiam as punies que so da ordem do exerccio aprendizado
intensificado, multiplicado, muitas vezes repetido: o regulamento de 1766 para a infantaria previa
que os soldados de primeira classe que mostrarem alguma negligncia ou m vontade sero
enviados para a ltima classe, e s podero voltar primeira, depois de novos exerccios e um
novo exame, Como dizia, por seu lado, J.-B. de La Salle: O castigo escrito , de todas as
penitncias, a mais honesta para um mestre, a mais vantajosa e a que mais agrada aos pais;
[permite] tirar dos prprios erros das crianas maneiras de avanar seus progressos corrigindo-lhes

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os defeitos; [queles, por exemplo], que no houverem escrito tudo o que deviam escrever, ou no
se aplicarem para faz-lo bem, se poder dar algum dever para escrever ou para decorar. A punio
disciplinar , pelo menos por uma boa parte, isomorfa prpria obrigao; ela menos a vingana
da lei ultrajada que sua repetio, sua insistncia redobrada. De modo que o efeito corretivo que
dela se espera apenas de uma maneira acessria passa pela expiao e pelo arrependimento;
diretamente obtido pela mecnica de um castigo. Castigar exercitar.

(...)

O exame

O exame combina as tcnicas da hierarquia que vigia e as da sano que normaliza. um controle
normalizante, uma vigilncia que permite qualificar, classificar e punir. Estabelece sobre os
indivduos uma visibilidade atravs da qual eles so diferenciados e sancionados.

(...)

Do mesmo modo, a escola torna-se uma espcie de aparelho de exame ininterrupto que acompanha
em todo o seu comprimento a operao do ensino. Tratar-se- cada vez menos daquelas justas em
que os alunos defrontavam foras e cada vez mais de uma comparao perptua de cada um com
todos, que permite ao mesmo tempo medir e sancionar. Os Irmos das Escolas Crists queriam que
seus alunos fizessem provas de classificao todos os dias da semana: o primeiro dia para a
ortografia, o segundo para a aritmtica, o terceiro para o catecismo da manh, e de tarde para a
caligrafia, etc. Alm disso, devia haver uma prova todo ms, para designar os que merecessem ser
submetidos ao exame do inspetor. Desde 1775, h na escola de Ponts et Chausses 16 exames por
ano: 3 de matemtica, 3 de arquitetura, 3 de desenho, 2 de caligrafia, 1 de corte de pedras, 1 de
estilo, 1 de levantamento de planta, 1 de nivelamento, 1 de medio de edifcios. O exame no se
contenta em sancionar um aprendizado; um de seus fatores permanentes: sustenta-o segundo um
ritual de poder constantemente renovado. O exame permite ao mestre, ao mesmo tempo em que
transmite seu saber, levantar um campo de conhecimentos sobre seus alunos. Enquanto que a prova
com que terminava um aprendizado na tradio corporativa validava uma aptido adquirida a
obraprima autentificava uma transmisso de saber j feita o exame na escola uma verdadeira
e constante troca de saberes: garante a passagem dos conhecimentos do mestre ao aluno, mas retira
do aluno um saber destinado e reservado ao mestre. A escola torna-se o local de elaborao da

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pedagogia. E do mesmo modo como o processo do exame hospitalar permitiu a liberao
epistemolgica da medicina, a era da escola examinatria marcou o incio de uma pedagogia que
funciona como cincia. A era das inspees e das manobras indefinidamente repetidas, no exrcito,
marcou tambm o desenvolvimento de um imenso saber ttico que teve efeito na poca das guerras
napolenicas.