Formas de discurso

Se subdivide en cinco formas que no suelen aparecer de forma aislada y suele haber dificultades
en especificar cada una de ellas dentro de un texto. Por ejemplo, los textos expositivos y
argumentativos suelen ir juntos, ya que la exposicin forma parte de la argumentacin.
1. Narrativa: Verbalmente se expresan acontecimientos en tiempo y espacio. Los
acontecimientos pueden ser reales o imaginarios.
2. Descriptiva: El emisor informa sobre las caractersticas de lo descrito, intentando ajustarse a
la realidad y sin realizar valoraciones personales.
3. Expositiva: Es la forma del discurso que pretende informarnos objetivamente sobre un tema
de una forma clara y ordenada.
4. Argumentativa: El emisor tratara de convencer o persuadir al receptor de una opinin.
5. Dilogo: Es la forma caracterstica de los textos orales, tanto espontneos (conversaciones)
como organizados (conferencia, debate).
CAPTULO II
Estructura del Discurso
El discurso no tiene por qu ser una pieza literaria, lo que s debe primar es la claridad.Al ser
escuchado (y no ledo) el pblico no tiene tiempo de analizar detenidamente el lenguaje
utilizado, la estructura de las frases, etc.Adems, en el supuesto de no entender una frase no va
a tener la posibilidad de volver sobre ella.Todo ello lleva a que en el discurso deba emplearse un
lenguaje claro y directo, frases sencillas y cortas. Hay que facilitarle al pblico su
comprensin.Para terminar, sealar algunos aspectos importantes: Independientemente del
tema que se vaya a tratar, hay que procurar que el discurso resulte atractivo, novedoso, gil, con
gancho, bien fundamentado, interesante. Debe primar siempre la idea de la brevedad (el
pblico lo agradece). La brevedad no implica que el discurso tenga que ser necesariamente
corto, sino que no debe extenderse ms all de lo estrictamente necesario (ir "al grano", evitar
rodeos que tan slo dificultan la comprensin y terminan aburriendo).
LA Estructura del Discurso se divide en tres:
A. Introduccin o saludo (plantea el tema que se va a abordar y la idea que se quiere
transmitir).
B. Desarrollo (se presentan los distintos argumentos que sustentan la idea).
C. Conclusin (se resalta nuevamente la idea y se enumeran someramente los
argumentos utilizados).
A. INTRODUCCIN O SALUDO:
1) El orador o participante tomar una posicin firme, decidido, con porte, mirando
fijamente a su interlocutor; proceder a saludar, pero guardando siempre el orden
jerrquico de ciertas personalidades que se encuentran en el lugar.
2) Luego tendr como objetivo plantear el tema que se va a abordar y la idea que se
quiere transmitir, y ubicar al auditorio, en el lugar mismo donde se desarrollarn los
hechos o acontecimientos.
3) Es necesario y elegante que el orador haga pensar al auditorio, utilizando citas,
ejemplos, pensamientos o experiencias personales, pero todo ello debe tener una relacin
con el tema que se va a tratar; se utilizar este mtodo para que nuestro discurso sea
entretenido y no montono y fro; es interesante mantener al receptor en una constante
atencin, de tal forma nos evitaremos pronunciar el nombre del tema.
4) Nuestro discurso se pone ms interesante cuando el auditorio procura adivinar qu
tema va a tratar; si utilizamos este mtodo en la medida que vamos hablando, ms
atencin habr de parte del receptor; lo importante de esta introduccin es que debe ser
interesante; debe gustar el orador y sta no debe pasar de 3 minutos.
5) Para un discurso el orador no debe utilizar estas frases: bueno, bien, disculpe, etc.;
ni tampoco frases de falsa modestia como stas: tratar de hacerlo bien.
6) En estos casos el orador da una impresin muy pobre de su personalidad. Evitemos
cansar al receptor con muchas palabreras; la sinceridad, la verdad verdadera y no los
conocimientos y soberbia causarn un fuerte impacto, y el orador se convertir en una
persona agradable e interesante.
B. DESARROLLO O CUERPO DEL DISCURSO:
 1) Quizs es la parte ms importante del discurso, por la capacidad del conocimiento
intelectual que tenga el orador sobre el tema y su inmensa capacidad de memoria, que
ser muy valiosa en un determinado momento.
2) CICERN no se equivoca cuando llama a la memoria tesoro de todas las cosa; as
mismo, como es de nuestro conocimiento todos los problemas o desarrollos sociales
tienen sus races histricas, sean nacionales e internacionales, polticas, culturales,
cientficas, etc., lo que significa que ser necesario, cuando abordemos un tema, tener en
cuenta esta recomendacin, quiere decir, hacer una resea histrica sobre el tema, y aqu
la importancia de su conocimiento y preparacin intelectual, como la capacidad de
memoria.
3) Por lo que es necesario que como alumnos de oratoria estn interesados en todos los
problemas mencionados, para de all tener argumentos vlidos y sustanciosos y lograr una
exposicin dinmica motivadora del emisor hacia el receptor.
C. CONCLUSIN:
1) El orador, luego de haber motivado al receptor, dar por finalizado su discurso
utilizando las famosas arengas, ya que ellas se utilizan en discursos combativos y
persuasivos con el fin de enardecer y estimular sus nobles sentimientos a la motivacin
profunda.
2) EL ORADOR DIRA "VIVA EL PER! VIVA LA JUVENTUD!"
3) SIEMPRE LEVANTANDO LOS BRAZOS Y CON VEHEMENCIA.
4) NOTA. El orador, luego de haber expuesto su discurso, ser necesario que no utilice
esta frase; por ejemplo "PARA TERMINAR", HE DICHO".... todo ello demuestra incapacidad
para concluir un discurso.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos96/estructura-del-discuso/estructura-del-

discuso.shtml#ixzz3WRyvI5Fx

Tipos de discurso
El discurso es una serie de palabras que se expresan de forma oral y ordenada. En este se
expresa aquello sobre lo que el emisor piensa y puede tener como objetivo entretener,
convencer o informar. Algunos de los tipos de discursos que existen son los siguientes:
Discurso narrativo: este discurso expone una serie de hechos a travs de una trama y
argumento. El discurso narrativo si bien predomina en textos literarios, tambin se los puede
encontrar por ejemplo, en los noticieros. Su estructura contiene un inicio, nudo y desenlace. A lo
largo de este se presenta una intriga que es la que mantiene al receptor atento ya que no se la
resuelve hasta el final.
Discurso expositivo: los discursos de este tipo buscan explicar de manera concisa, clara y
objetiva una temtica en particular. La estructura de estos discursos est compuesta por una
introduccin, en la que se aclara el tema que ser tratado, la explicacin y, por ltimo, un
resumen o eplogo donde se repasen las principales nociones tratadas.
Discurso argumentativo: este discurso tiene la funcin de convencer al receptor sobre una
determinada cuestin por medio de su entendimiento lgico. Para esto, los argumentos a los que
acuda el emisor deben ser sustentados de manera racional, debe sonar convincente, no se debe
avasallar al receptor, sino que este sienta que se transmite una verdad universal. La estructura
de este tipo de discursos se compone de una tesis o idea a demostrar, que se plantea al
principio, luego se exponen los argumentos y finalmente la conclusin, en la que se reafirma la
idea inicial pero con las justificaciones racionales ya expuestas.
Discurso informativo: este tipo de discursos, tambin conocidos bajo el nombre de
referencial, transmite datos con precisin y de manera concreta provenientes de la realidad. El
emisor expone su discurso de manera objetiva y directa, tratando de dejar a un lado sus
opiniones personales. El discurso informativo se caracteriza por el uso de la tercera persona,
tiempo verbal indicativo, oraciones impersonales y en el que muchas veces se presentan
conceptos tcnicos.
Discurso publicitario: este discurso tiene como funcin vender algn servicio o producto. Para
alcanzar dichos objetivos, debe resultar atractivo a sus receptores, llamar su atencin, ser breve,
dejar de lado toda aquella informacin sobre el producto que puedan perjudicar las ventas.
Tambin debe ser variado y carente de monotona.

Lee todo en: Tipos de discursos http://www.tiposde.org/general/56-tipos-de-

discursos/#ixzz3WRzCWieL

LA TEORA DE LA IDEOLOGA
Antes de ocuparme de un anlisis de las relaciones entre la ideologa y el discurso, es necesario
resumir brevemente el marco terico en el que har explcitas estas relaciones 1.
DEFINICIN DE IDEOLOGA
La primera suposicin es que cualesquiera sean las ideologas, son principalmente algn tipo de
ideas, es decir, son sistemas de creencias. Esto implica, entre otras cosas, que las ideologas,
como tales, no comprenden las prcticas ideolgicas o las estructuras sociales (p.ej., iglesias o
partidos polticos) basadas en ellas. Tambin implica que una teora de la ideologa necesita un
componente cognoscitivo que pueda dar cuenta apropiadamente, por ejemplo, de las nociones
de creencia y de sistema de las creencias, dado que de stas se ocupa la ciencia
cognoscitiva contempornea.
En segundo lugar, as como no hay ningn idioma privado, no hay ninguna ideologa privada o
personal. De all que los sistemas de creencias son socialmente compartidos por los miembros de
una colectividad de actores sociales. Sin embargo, no cualquier colectividad desarrolla o necesita
una ideologa, y puede argumentarse que ste es slo el caso para algunos tipos de grupo
tpicamente en relacin con otros grupos y no para comunidades como, por ejemplo,
comunidades culturales, nacionales o lingsticas. En otros trminos, las ideologas consisten en
representaciones sociales que definen la identidad social de un grupo, es decir, sus creencias
compartidas acerca de sus condiciones fundamentales y sus modos de existencia y
reproduccin. Los diferentes tipos de ideologas son definidos por el tipo de grupos que tienen
una ideologa, tales como los movimientos sociales, los partidos polticos, las profesiones, o las
iglesias, entre otros.
En tercer lugar, las ideologas no son cualquier tipo de creencias socialmente compartidas, como
el conocimiento sociocultural o las actitudes sociales, sino que son ms fundamentales o
axiomticas. Ellas controlan y organizan otras creencias socialmente compartidas. As, una
ideologa racista puede controlar las actitudes sobre la inmigracin, una ideologa feminista
puede controlar las actitudes sobre aborto o techos de vidrio en el lugar de trabajo o
conocimiento sobre la desigualdad del gnero en la sociedad, y una ideologa social puede
favorecer un papel ms importante del Estado en los asuntos pblicos. De all que las ideologas
sean creencias sociales fundamentales de naturaleza bastante general y abstracta. Una de sus
funciones cognoscitivas es proporcionar coherencia (ideolgica) a las creencias de un grupo y as
facilitar su adquisicin y uso en situaciones cotidianas. Entre otras cosas, las ideologas tambin
especifican qu valores culturales (libertad, igualdad, la justicia, etc.) son importantes para el
grupo.
En cuarto lugar, como fundamento sociocognitivo de grupos sociales, las ideologas son
adquiridas gradualmente y (a veces) cambian a travs de la vida o de un perodo de la vida, y
ah que necesitan ser relativamente estables. Uno no se vuelve pacifista, feminista, racista o
socialista de la noche a la maana, ni hace un cambio de perspectiva ideolgica bsica de uno
da para otro. Normalmente son necesarias muchas experiencias y discursos para adquirir o
cambiar las ideologas. En consecuencia, la variabilidad a menudo observada en las opiniones
ideolgicas de miembros de un grupo debe ser considerada como de carcter personal o
contextual, y de ningn modo justifica el rechazo de la nocin de una ideologa de grupo
compartida, estable2.
Tambin lo contrario es cierto: si bien las ideologas pueden ser desarrolladas gradualmente por
(los miembros de) un grupo, tambin se desintegran gradualmente; por ejemplo, cuando algunos
miembros ya no creen en una causa y salen del grupo, cuando las quejas del grupo no han
sido atendidas, o bajo un cmulo de otras condiciones sociales y polticas, como por ejemplo, fue
el caso de los movimientos pacifistas y antinucleares de los aos setenta3.
A veces, se comparten las ideologas de manera tan amplia que ellas parecen haberse vuelto
parte de las actitudes generalmente aceptadas de una comunidad entera, como creencias obvias
u opinin, o sentido comn. As, mucho de lo que hoy ampliamente se acepta como derechos
sociales o humanos, tales como muchas formas de igualdad del gnero, eran y son creencias
ideolgicas de los movimientos feministas o socialistas. En ese sentido, y por definicin, estas
creencias pierden su naturaleza ideolgica en cuanto se convierten en parte del ideario social
comn. Es slo en este sentido que yo estara de acuerdo en usar la frase el fin de la ideologa,
dado que, obviamente, nuestro mundo contemporneo est repleto de las ideologas,
especialmente por aqullas que niegan ser ideologas.