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El misterio de Eurasia
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pennsula de Kamchatka. All es donde hay que buscar el centro neoltico
de Turn. Es la misma ruta que seguan los guerreros de Gengis-Kan.
6. Por otro lado, significaba el retorno a las races raciales, incluidas las
eslavas antiguas, ya que la regin polar hiperbrea de Inta-Indra fue
poblada en su da por los arios ms puros que ms tarde se dividieron.
13. A Irn, tan solo durante la Edad de Hierro y de Bronce, llegaron los
arios blancos portadores de la tradicin nrdica con elementos
atlnticos.
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hiperbrea (Aryana Vaedja), que en cierto sentido constituye el
simblico centro de Eurasia.
18. Con Stalin, esa regin fue convertida en uno de los centros ms
siniestros del Archipilago GULAG, donde el sadismo de los comunistas
alcanzaba sus cotas ms altas si lo comparamos con los otros centros de
terror bolchevique.
23. Las tres razas sacrales se diferencian no tanto por sus aspectos
externos o particularidades psicolgicas, como por sus posturas
metafsicas que determinan su actitud. De modo que Ura-Linda ofrece
tres variantes de metafsica racial.
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25. Entre los frisios a veces aparecen delincuentes que traicionan la ley
interior de la raza espiritual. Habitualmente esos delincuentes se retiran
por su propia voluntad a unos territorios especiales (ese territorio, segn
la Crnica Ura-Linda, es Inglaterra).
38. Se puede decir que ese aspecto gibelino tipolgicamente est muy
cerca del concepto chita de la naturaleza sagrada del Poder, pues la
doctrina chita, a diferencia de la sunnita, insiste en que solo los Alidas,
los descendientes de la familia del primer Imm, deben ejercer el poder,
ya que fuera de esa estirpe familiar no hay otras personas que tengan el
derecho inicitico, luminoso para gobernar.
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42. As lo cuenta el Relato Secreto; el libro sagrado de los mongoles. En
1180 Temudjin se convierte en el kan de uls (confederacin de tribus
mongoles) y en 1206, all donde nace el ro Onn, en Mongolia del Norte,
Temudjin, que a partir de entonces recibe el nombre de Gengis-Kan, es
proclamado el Gran Kan de toda la Mongolia. A partir de aquel momento
empieza la mayor epopeya del planeta del ltimo milenio: el intento de
reconstruir el Gran Imperio Ram que en su da una a toda Eurasia en un
solo organismo sacral.
45. Al igual que sucede con los hroes de los mitos sagrados el final de
Ungern-Kan supuso la apoteosis de la Tragedia. En ella jugaron su papel
la traicin, la fatalidad, la despiadada ley cclica, el Dragn Rojo liberado
del abismo, las implacables fuerzas entrpicas de la materia, la
coincidencia de circunstancias adversas, la necesidad de la
Desencarnacin en el necesario retorno al incorruptible mundo del
Espritu. Hubo derrota. Sucumbi Mongolia. La guerra fue perdida por el
Movimiento Blanco, en cuyo ltimo baluarte se convirti la Divisin
Asitica de Caballera que se mantuvo con ms firmeza, con ms valor y
ms persistencia que el resto de los islotes de resistencia al Infierno
Rojo.
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47. Inscripciones rnicas se encuentran por doquier en las costas
orientales de Canad, en Labrador, en Terranova y en otras. El
investigador Jaques De Mahieu sostiene teoras bastante bien
argumentadas sobre las relaciones de la civilizacin Inca con los mismos
vikingos.
49. Resulta interesante sealar que los propios judos comparten con
frecuencia el punto de vista relativo al origen occidental de su tradicin,
como se puede ver en los ms tempranos proyectos sionistas de la
organizacin de un Estado hebreo en Amrica, en los libros de Simn
Wiesenthal acerca de la prehistoria juda de Amrica y de Edmund
Weissman en su obra Amrica, Nueva Jerusaln.
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56. Esa lite bancaria se distingue por el mismo parasitismo descastado
y subhumano que la lite partocrtica comunista.
57. El infierno rojo de la Nueva Babilonia dejar de existir solo para dar
paso a una realidad todava ms siniestra, donde ya no gobernar la
casta ms baja dentro del marco del Arquetipo, sino los seres que ni
siquiera son hombres.
61. La expansin pacfica del homo sovieticus hacia los territorios del
Este y del Oeste a la bsqueda de una nueva vctima para su
acostumbrado vampirismo y parasitismo, que, en general, siempre han
caracterizado a los representantes de la cuarta casta, la casta de los
proletarios, cuyo nombre etimolgico designaba en la Roma Antigua a
las personas solo capacitadas para la funcin de la procreacin.