O carcter destrutivo*

Poderia acontecer que algum, olhando a sua vida em retrospectiva, chegasse conclu
so de que quase todos os vnculos mais profundos que nela lhe aconteceram partiram
de pessoas cujo carcter destrutivo era unanimemente reconhecido. Um dia, talvez por
acaso, faria esta constatao, e quanto mais violento fosse o choque sofrido, tanto
maior a possibilidade de ele chegar a descrever esse carcter destrutivo.
O carcter destrutivo s conhece um lema: criar espao; apenas uma actividade: esvazia
r. A sua necessidade de ar puro e espao livre maior do que qualquer dio.
O carcter destrutivo jovem e alegre: destruir rejuvenesce, porque remove vestgios
da nossa prpria idade; e alegra, porque toda a remoo significa para aquele que dest
ri uma reduo total, e mesmo uma radiciao da sua prpria situao. Somos levados ainda
a uma tal imagem apolnea do destruidor se nos dermos conta de como o mundo se sim
plifica enormemente se for posta prova a sua vocao para a destruio. este o grande l
que envolve em consonncia tudo o que existe. um ponto de vista que proporciona a
o carcter destrutivo um espectculo da mais profunda harmonia.
O carcter destrutivo est sempre disposto a trabalhar. a natureza que lhe prescreve
o ritmo, pelo menos indirectamente, pois tem de se antecipar a ela. De outro mo
do, ser ela prprio a levar a cabo a destruio.
O carcter destrutivo no tem ideais. Tem poucas necessidades, e muito menos a de sa
ber o que ocupar o lugar da coisa destruda. Primeiro, pelo menos por alguns instan
tes, o espao vazio, o lugar onde a coisa esteve, onde a vtima viveu. Haver sempre a
lgum que precise dele sem o ocupar.
O carcter destrutivo faz o seu trabalho, evita apenas o trabalho criativo. Do mes
mo modo que o criador busca solido, o destruidor tem sempre de estar rodeado de g
ente, de testemunhas da sua eficcia.
O carcter destrutivo um sinal. Do mesmo modo que uma referncia trigonomtrica est exp
ostas ao vento por todos os lados, ele expe-se de todos os lados ao palavreado. No
faz sentido proteg-lo disso.
O carcter destrutivo no est nada interessado em ser compreendido. Considera todos o
s esforos nesse sentido como superficiais. A incompreenso no o afecta. Pelo contrrio
, provoca-a, tal como os orculos, essas instituies estatais destrutivas, a provocar
am em tempos. O mais pequeno-burgus de todos os fenmenos, a bisbilhotice, s acontec
e porque as pessoas no querem ser mal entendidas. O carcter destrutivo deixa que o
interpretem mal; no fomenta a bisbilhotice.
O carcter destrutivo o inimigo do homem-estojo. O homem-estojo busca o seu confor
to, e a sua concha a quinta-essncia dele. O interior da concha o rasto revestido
a veludo que ele deixou no mundo. O carcter destrutivo apaga at os vestgios da dest
ruio.
O carcter destrutivo est na linha da frente dos tradicionalistas. Alguns transmite
m as coisas tornando-as intocveis e conservando-as, outros as situaes, tornando-as
manejveis e liquidando-as. Estes so os chamados destrutivos.
O carcter destrutivo tem a conscincia do homem histrico, cuja afeco fundamental a de
uma desconfiana insupervel na marcha das coisas, e a disposio para, a cada momento,
tomar conscincia de que as coisas podem correr mal. Por isso, o carcter destrutivo
a imagem viva da fiabilidade.
O carcter destrutivo no v nada de duradouro. Mas por isso mesmo v caminhos por toda
a parte, mesmo quando outros esbarram com muros e montanhas. Como, porm, v por tod
a a parte um caminho, tem de estar sempre a remover coisas do caminho. Nem sempr
e com brutalidade, s vezes f-lo com requinte. Como v caminhos por toda a parte, est
sempre na encruzilhada. Nenhum momento pode saber o que o prximo trar. Converte em
runas tudo o que existe, no pelas runas, mas pelo caminho que as atravessa.
O carcter destrutivo no vive o sentimento de que a vida digna de ser vivida, mas d
e que o suicdio no compensa.
* Texto publicado originalmente no Frankfurter Zeitung a 20 de Novembro de 1931
e publicado em portugus pela Assrio & Alvim em Imagens do Pensamento, em 2004.
Imagem: Biblioteca do Conde Ilchester, Londres, Bombardeamentos Nazis de 1941.
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Walter Benjamin (Berlim, 1892). Filsofo, ensasta, tradutor, socilogo. Escreveu entr
e outros A obra de Arte na Era da sua Reprodutibilidade Tcnica e Teses sobre a Fi
losofia da Histria. Ter cometido suicdio quando fugia dos servios secretos nazis a 2
6 de Setembro de 1940, em Portbou, Espanha.