PROPUESTA DE UN CENTRO INTERPRETATIVO DEL

PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE CALPAN, PUEBLA.

Yazmin Herrera Ramos Estudiante I+D en la FABUAP pyllin.yr@gmail.com
Carlos A. Portada Nolasco Estudiante I+D en la FABUAP ca.portada@gmail.com
Arq. Mariana Morales Tapia Asesor grc_mariana@yahoo.com.mx
Arq. Moiss Barrera Snchez Asesor moybarrera@gmail.com

Resumen

En este trabajo de investigacin se aborda el problema del deterioro del Patrimonio

Cultural Inmaterial en la comunidad de Calpan, Puebla; el cual se ha dejado de transmitir
y ha perdido un valor en los miembros de esa comunidad. Al mencionar Patrimonio
Intangible nos referimos a los elementos culturales de una sociedad, llammosle
costumbres y tradiciones culturales de Calpan; dichos elementos han perdido importancia
y credibilidad lo que afecta de manera indirecta al Monumento Patrimonio de la
Humanidad que all se encuentra. Adems ste Patrimonio ya no representa lo mismo
para la poblacin joven, quines han perdido el inters por aprender y practicar elementos
del Patrimonio Cultural Inmaterial. Para conservar este patrimonio se plantea un Centro
Interpretativo que propone integrar elementos arquitectnicos interactivos que
complementados por una exposicin contribuyan a transmitir e interpretar conocimientos
de una manera ms eficaz y atractiva para un tipo de usuario ms amplio.

El Proyecto Arquitectnico de Centro Interpretativo, se propone desarrollarlo como

un Paseo Expositivo que contribuya a la transferencia y aprendizaje de conocimientos,
tcnicas y significados del Patrimonio Cultural Inmaterial de Calpan, para que ste siga
formando parte activa de la vida de las generaciones presentes y se transmita a las
venideras. El hablar de Paseo nos centra en la Idea de un Proyecto en el que su eje
central es el Diseo de Paisaje, la idea surge a partir de las ventajas que tiene el paisaje
para reactivar la sensibilidad humana a travs de su propia interpretacin, el Paisaje es el
producto de nuestra cultura y de nuestra propia percepcin. La creacin Paisajista hace
ms sencillo el proceso de conservacin, por lo que nos basamos en un tipo de
conservacin de: Renovacin y Reciclaje, es decir; se conserva una parte o el todo
integrando a una nueva utilizacin, a lo que se denomina << Crear sobre lo ya creado >>.

La metodologa a utilizar se basa en la teora de los sistemas complejos. Que

consiste en estudiar una realidad (problemtica) con las variantes establecidas, las cuales
se relacionan entre s, esta relacin nos permite enfatizar la influencia de cada variable
que integra el sistema y as determinar una viable solucin.

Cabe resaltar que la viabilidad del proyecto se justifica con el hecho de que Calpan
es mucho ms que su arquitectura conventual; as como es de importante la vida religiosa
tambin lo son las diversas manifestaciones culturales (la base de la economa, los tipos
familiares, las festividades cvicas, la gastronoma, la danza, la msica, fiestas patronales,
su vegetacin, etc.), que reclaman ser conocidas, valoradas y preservadas.

Palabras Clave: Cultura, Patrimonio, Paisaje, Interpretacin.

Introduccin

Como ocurre con la cultura en general, el Patrimonio Cultural Inmaterial cambia y

evoluciona constantemente, ya sea que cada nueva generacin lo enriquezca o lo
deteriore (UNESCO, 2011)

En Calpan, existe el riesgo de que ciertas expresiones del Patrimonio Cultural

Inmaterial desaparezcan debido a la actual Sociedad Calpea desinteresada, aislada de
su entorno y carente de una propia expresin de identidad, que no comprende el valor
cultural que est dejando perder. La inscripcin del Ex - Convento de San Andrs Calpan
como Monumentos Patrimonio de la Humanidad da a conocer la importancia del
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Comunidad, sin embargo; la prdida de ste
patrimonio afecta al Patrimonio Cultural Material del sitio notndose el deterioro fsico del
producto de lo que un da fue la representacin del conocimiento de una comunidad con
una riqueza cultural muy representativa.

El problema fundamental estriba en la necesidad del reconocimiento de parte de la

comunidad y de la sensibilidad de las autoridades locales para que realmente valoricen su
Patrimonio Cultural Inmaterial, de no ser as; se corre el riesgo de que sus elementos
culturales desaparezcan, si no se contribuye a su salvaguarda y considerando que por
medio de los procesos de investigacin, documentacin, preservacin, y transmisin del
conocimiento del Patrimonio Intangible, se pueden liberar los obstculos que se
presentan para la conservacin de ste Patrimonio, se determina que ante esta
problemtica se tiene la necesidad de Salvaguardar.

Salvaguardar el Patrimonio Cultural Inmaterial significa en cuidar de que ste siga

formando parte activa de la vida de las generaciones presentes y se transmita a las
sucesivas. Salvaguardar consiste en el proceso de transmisin y/o comunicacin de
conocimientos, tcnicas y significados de una generacin a otra.

Por tanto se requiere de un Recurso que permita practicar y transmitir dichos

procesos, por lo que la propuesta es un Paseo Expositivo denominado Centro
Interpretativo del Patrimonio Cultural Inmaterial, que contribuya a ese proceso de
salvaguarda, el cual adapte medidas para su trasmisin que se acoplen al pensamiento
de los aprendices de ese conocimiento.
Desarrollo

La Ruta de los Conventos Patrimonio Mundial, caso especfico: San Andrs Calpan
Puebla.

En la historia de la primera evangelizacin de Mxico tienen gran importancia los

monasterios. Llegaron a la Nueva Espaa los franciscanos, despus los dominicos y los
agustinos, quienes se establecieron en la ciudad de Mxico, se extendieron al resto del
Valle de Mxico y llegaron a evangelizar la zona sur y oriente del Popocatpetl. Los frailes
franciscanos, dominicos y agustinos llegaron a expandirse por todo el territorio
conquistado, definiendo sus propias rutas de conquista y evangelizacin. Para dicho
proceso de evangelizacin fue necesario el establecimiento de un espacio de un uso
exclusivamente religioso, por lo que surge la necesidad de construir un edificio que
cumpliera con dichas caractersticas, por lo que su fortaleza fue el Monasterio, tambin
llamado Convento, se conformaba principalmente por el atrio, la capilla abierta, las 4
capillas posas, la cruz atrial, el templo, el claustro y la huerta.

Ilustracin 1. Cdice que representa el proceso de Evangelizacin en los

poblados que se localizan en las Laderas del Volcn Popocatpetl. Fotografa: Yazmin
Herrera Ramos.

Son 14 los primeros monasterios del siglo XVI ubicados en las faldas del
Popocatpetl e Iztaccihutl, los cuales fueron edificados por frailes franciscanos,
dominicos y agustinos. Los monasterios se ubican en Morelos, Edo. De Mxico y Puebla.
Los tres de Puebla se encuentran en Calpan, Huejotzingo y Tochimilco.
 Los catorce monasterios fueron incluidos en la lista del Patrimonio Mundial de la
Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura
(UNESCO) el 17 de diciembre de 1994, bajo el nombre de Primeros Monasterios del Siglo
XVI en las laderas del Popocatpetl. En reconocimiento reluce su alto valor histrico y
cultural.

San Andrs Calpan, Puebla.

La localidad de San Andrs Calpan se localiza en las laderas de los volcanes

Popocatpetl e Iztaccihuatl. Calpan etimolgicamente significa casa en una caada o
lugar de las veinte casas.

El pueblo fue antes una pequea entidad independiente de orgenes olmecas-

xicalancas. Los calpeos fueron parte de la alianza encabezada por los tlaxcaltecas,
quienes se sometieron a la dominacin espaola.

La evangelizacin de esta regin se realiz entre 1524 y 1525. El convento que se

encuentra en dicho lugar fue edificado por los franciscanos, fundado junto con sus capillas
posas en 1548 por fray Juan de Alameda. El templo est dedicado a San Andrs Apstol.
Lo que hace de l un baluarte de la arquitectura colonial es la iconografa de sus capillas
posas. A mano izquierda de la fachada del templo est la primera capilla posa, dedicada a
la Virgen Mara. La cuarta capilla posa, est dedicada a San Juan Evangelista y se ubica
a la derecha de dicha fachada, slo en esta capilla se pusieron en lo alto dos estatuillas,
una de San Francisco, de hinojos; y otra de Diego de Ordaz, encomendero de Calpan y
Huejotzingo, esta ltima ya no existe. En la esquina derecha se halla la tercera posa,
dedicada a San Miguel y la segunda capilla est dedicada a San Francisco. Estas capillas
estn talladas en piedra con tal maestra que un especialista como George Kubler afirm
que en ningn otro monumento del siglo XVI en Mxico hay una decoracin tan
elaborada de escenas de relieve, como en estas capillas.

Sin embargo la poblacin es mucho ms que su arquitectura conventual; ms an,

que las escenas de vida religiosa y de la an vigente presencia franciscana que dan
sentido al edificio conventual. La base de la economa, la vida cotidiana, los tipos
familiares, las festividades cvicas, la irrupcin de la modernidad, los afanes y los
divertimentos; en general todas aquellas costumbres y tradiciones calpeas son
elementos culturales que reclaman ser conocidos, valorados y preservados. Todos estos
elementos nos convocan a estudiar el pasado inmediato de los calpeos, se trata de
descubrir parte de la historia local y a su vez crear un motivo para preservar los bienes y
los valores de los antepasados.

Construccin del Concepto: Patrimonio Cultural Inmaterial

Sin que la sociedad use su patrimonio, sin que lo necesite, sin que lo recupere y lo
integre a sus formas de vida, sin que vuelva a ser algo cotidiano y prximo, sin que lo
reivindique como un derecho. No hay futuro para el Patrimonio (Ballart Hernndez & I
Tresserras, 2001).
 La cita anterior seala la idea que mira al futuro, hacia el tipo de posteridad que
queremos para el patrimonio de los pueblos, estos pensamientos nos incitan a la reflexin
y comprensin del Patrimonio Cultural. Patrimonio Cultural: el Patrimonio es creacin -
invencin y construccin social (Berger, 1983, citado por Llorenc Prats, 1997).

El factor determinante que define lo que actualmente entendemos por patrimonio,

es su carcter simblico, su capacidad para representar simblicamente una identidad
(Llorenc Prats, 1997).

La palabra Patrimonio (del latn patrimonium) significa el conjunto de bienes que

una persona hereda, ya sean materiales o inmateriales.

De acuerdo con la UNESCO: Cultura puede considerarse como el conjunto de los

rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una
sociedad o un grupo social.

Mediante estas dos vertientes se entiende como patrimonio aquel aspecto cultural al
cual la sociedad le atribuye ciertos valores especficos, los cuales, a grandes rasgos
pueden resumirse en: histricos, estticos y de uso. Por tanto el Patrimonio Cultural es
el conjunto de bienes que representan simblicamente una identidad.

El patrimonio ha sido una pieza clave en el devenir de la historia humana, porque

gracias a l los conocimientos, los valores, las emociones, los ideales, etc., se heredan de
una generacin a otra; permite por tanto, el progreso de cualquier grupo social, no slo
por la experiencia y conocimientos en l condensados sino porque adems es una liga
intelectual y emotiva entre el pasado, presente y futuro.

Entonces Qu es Patrimonio Cultural Inmaterial?

Podemos compartir expresiones que se han transmitido de generacin en

generacin, han evolucionado en respuesta a su entorno y contribuyen a infundirnos un
sentimiento de identidad y continuidad (UNESCO).

El patrimonio cultural inmaterial comprende tradiciones o expresiones vivas

heredadas de nuestros antepasados y transmitidas a nuestros descendientes, como
tradiciones orales, artes del espectculo, usos sociales, rituales, actos festivos,
conocimientos y prcticas relativos a la naturaleza y el universo, y saberes y tcnicas
vinculados a la artesana tradicional.

El patrimonio se transforma conforme transcurre el tiempo, no slo por acciones que

sobre ste ejercen diversos elementos fsicos, qumicos o biolgicos; sino tambin, y en
ocasiones de una manera ms rpida y radical, por transformaciones sociales y culturales
que hacen que ese bien patrimonial pierda o adquiera nuevos valores, o bien se le
otorguen nuevos significados y usos.
 El patrimonio cultural inmaterial es un importante factor del mantenimiento de la
diversidad cultural frente a la creciente globalizacin. La comprensin del patrimonio
cultural inmaterial de diferentes comunidades contribuye al dilogo entre culturas y
promueve el respeto hacia otros modos de vida.

Como ocurre con la cultura en general, el patrimonio inmaterial cambia y evoluciona

constantemente, y cada nueva generacin lo enriquece. Para salvaguardar el patrimonio
cultural inmaterial necesitamos medidas distintas de las destinadas a conservar
monumentos, sitios y espacios naturales. Si queremos mantenerlo vivo, debe seguir
siendo perteneciente para una cultura, ser practicado y aprendido regularmente en las
comunidades y por las generaciones sucesivas. Las comunidades y grupos que practican
estas tradiciones y costumbres en todo el mundo tienen sistemas propios de transmisin
de sus conocimientos y tcnicas, en general ms por va oral que escrita. Por
consiguiente, en las actividades de salvaguarda deben participar siempre las
comunidades, los grupos y, cuando proceda, los individuos que son depositarios de ese
patrimonio.

Recursos para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural

La constante prdida del Patrimonio ha requerido de medios para su preservacin,

que han sido diferentes definiendo qu tipo de patrimonio se quiere proteger. Como
espacio fsico, un medio que est al alcance de un pblico ms amplio es el museo y una
de las herramientas en las que se apoya para definir el espacio arquitectnico es el
Inventario, utilizado para llevar un registro del patrimonio que se posee, ya sea material o
inmaterial.

Hoy en da, conforme a lo establecido por el ICOM y adoptada durante la 22

conferencia general de Viena (Austria) en 2007:

Un museo es una institucin permanente, sin fines de lucro, al servicio de la

sociedad y abierta al pblico, que adquiere, conserva, estudia, expone y difunde el
patrimonio material e inmaterial de la humanidad con fines de estudio, educacin y
recreo.

Esa definicin es muy general, est adaptada para una comunidad musestica
internacional y por esta razn es que hay varan las definiciones dependiendo del autor.

Se propone un espacio arquitectnico como medio educativo en el que se puedan

transmitir todo un conjunto de conocimientos y tcnicas que son parte del Patrimonio
Cultural Inmaterial, para que siga trascendiendo de una generacin a otra, y esta pueda
adems ser valorada por una poblacin ms all de a una comunidad local.

El proyecto se plantea en el rea que hoy ocupa la Huerta del Ex Convento de San
Andrs Calpan, por tal motivo se cree que lo ms apropiado es que sea un espacio
pblico, en el cul se pueda incluir la funcin de transmitir conocimiento que representa
parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de Calpan.

Las manifestaciones culturales estn siendo salvaguardadas, principalmente, por los

propios sujetos y grupos involucrados con ellas. Asimismo, algunas instituciones han
encaminado medidas tendientes a garantizar su viabilidad a partir de la identificacin de
lugares y expresiones culturales, la documentacin a travs de pginas web y de
documentos realizados conjuntamente con expertos, de investigacin sobre saberes y
prcticas, realizada en algunos casos con especialistas acadmicos y, en otras, mediante
el estudio de las herencias culturales tanto a nivel social como familiar y la proteccin y
promocin de los saberes y prcticas mediante su puesta en valor, transmisin
(enseanza no formal, directamente en la comunidad, o bien formal, por ejemplo, en
talleres y centros culturales, instituciones acadmicas y no acadmicas, etc.).

Los inventarios forman parte integral de acciones para la salvaguarda del patrimonio
cultural inmaterial, pueden sensibilizar al pblico respecto a dicho patrimonio y de su
importancia para las identidades individuales y colectivas. El proceso de inventariar el
patrimonio cultural inmaterial y ponerlo a disposicin del pblico puede promover la
creatividad y la autoestima de las comunidades y los individuos en los que se originan las
expresiones y los usos de ese patrimonio. Por otra parte, los inventarios pueden servir de
base para formular planes concretos de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial
inventariado.

Desde una perspectiva histrica, el museo siempre ha tenido una coleccin como
objeto de exposicin. Las tres funciones bsicas haban sido entonces: La coleccin,
conservacin y exhibicin.

La importancia de una coleccin tiene una relevancia importante en muchos puntos,

pero cabe distinguir que su objetivo principal es convencer o atraer al visitante. Como
museo pblico su prioridad es tener una conexin con el visitante, identificarlo, y est es
una de la principales razones por las que se podran volver objetos de exposicin.

La presentacin o exhibicin de objetos con un valor patrimonial y cultural ha sido

una funcin que desde su origen ha sido abordado por los museos. Aunque haya
comenzado como objetos de una coleccin, los objetos de exhibicin siempre han tenido
la finalidad de ser mostrados aun pblico, y es parte importante para un buen
funcionamiento. As pues la forma de transmisin, de exposicin y la coleccin han
entrado a formar parte de una relacin interactiva con el visitante.

La educacin informal como mtodo para la transmisin del Patrimonio Cultural

Inmaterial se realiza principalmente mediante transmisin oral, copia y repeticin a travs
de la observacin de aquellos que practican y llevan a cabo las diferentes
manifestaciones. Este aprendizaje es a menudo espontneo, en la calle, aunque tambin
se ofrece a travs de talleres y seminarios. Espacios de exposicin con estas
caractersticas han hecho uso de las tcnicas de investigacin de campo, han planteado
mtodos de exhibicin y comunicacin que integren a la comunidad como parte esencial
de los proyectos. Procesos vlidos en todas las etapas desde la planeacin hasta la
proyeccin de edificio, para hacer de la experiencia del visitante un ambiente ms real,
adaptando elementos museogrficos a un proceso de aprendizaje que ha dejado de ser
de observacin pasiva.

Gran parte de las funciones musesticas se pretenden entrelazar con el proyecto,

que abarcara un enfoque ms paisajista, y que siendo un Centro Interpretativo
desarrollado como un paseo, intenta no afectar la imagen que guarda el Ex Convento. As,
se pretende esta transmisin de conocimientos por medio de una educacin informal
(mostrada en exposiciones temporales y permanentes) en un espacio pblico.

Un Espacio Fsico Apto para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial

Como uno de los elementos importantes dentro del proyecto es el suelo, por lo cual
surge la preocupacin por su cuidado, uso, su planificacin y conservacin. Formando
este integralmente con la vegetacin un paisaje, que al mismo tiempo forma parte de los
elementos que le dan identidad al propio Ex Convento, y por lo tanto a la poblacin que lo
resguarda. La arquitectura paisajista trabaja sobre el producto de una cultura y una
percepcin, que es lo que se plantea rescatar.

La memoria del lugar es un punto a considerar, se habla de una huerta, parte del
Ex-convento, en el que se quiere implementar la conservacin creando una imagen
paisajista, rescatando la imagen con la que se conoce una huerta, al mismo tiempo se
crea una identidad con la comunidad, contemplando vegetacin del lugar, que la
poblacin calpea reconoce y con la que se identifica.

Con la finalidad de tomar en cuenta la memoria del lugar, y usando como modelo del
proyecto un Paseo como un lugar para pasearse, para estar, mostrando huellas fsicas
interpretables, se pretende rehabilitar el lugar, conservando el uso, y agregando nuevas
funciones, cmo es la exposicin, hacindolo un espacio pblico que transmita
conocimiento a los usuarios del lugar. El centro interpretativo pretende reactivar el lugar y
crear un ambiente ameno.

La finalidad de la arquitectura de integracin es crear relaciones coherentes y

visualmente afines entre los edificios, no pretende hacer una crtica ni un estudio de su
historia arquitectnica, solo requiere un cambio en la forma de mirar de los arquitectos
para recuperar la coherencia visual de nuestro entorno arquitectnico, sea este moderno
o tradicional, para lograrlo se necesita redefinir la creatividad arquitectnica, lo cual
incluye dentro de la originalidad artstica, la armonizacin de la arquitectura nueva con la
antigua.

Los mtodos establecidos para el diseo de Arquitectura de Integracin dentro de

los modelos de aplicacin que bajo un anlisis sistemtico se fundamenta en los
principios tericos e histricos, as como en el estudio de la estructura y morfologa
urbana, la configuracin de la imagen urbana y en las bases legales, normas y
condiciones de planeacin para cada caso especfico. Con respecto a este, Tern Bonilla
(1996b, p.10) retoma lo que Brent Brolin plantea: los mtodos deben comprender los
diferentes aspectos de la realidad construida, identificar la capacidad y vocacin de uso
de los edificios y espacios considerados, orientndolos hacia las necesidades de sus
habitantes, especialmente de vivienda y otros requerimientos de bienestar social y
cultural. Estos mtodos de diseo que tienen como objetivo lograr una arquitectura de
integracin, son: imitacin, mimetismo, analoga y contraste (Tern Bonilla 1996, p.81).

Aunado a esto, en la actualidad las instalaciones interactivas se desenvuelven en un

amplio campo de accin, museos; macro-eventos de todo tipo; montajes efmeros en la
calle, exposiciones artsticas, en el mundo de la publicidad o en acontecimientos de muy
diversa ndole. Elementos contemporneos de este tipo pueden ayudar a que un pblico
se interese ms o empiece a tomar inters visualmente por ciertas cosas.

Dentro del paseo se proponen estructuras temporales en las que se alberguen

exposiciones temporales, estas se contemplan como elementos que contrasten
completamente con el lugar, que se integren de una manera que no pretendan
mimetizarse, convirtindolo en un espacio con percepciones interactivas para un pblico
ms amplio.

Teniendo una amplia gama de opciones visuales, se pueden usar estos elementos
para ser adaptados a un contexto que permita transmitir de una manera ms eficaz
conocimientos que forman parte de un Patrimonio Cultural Inmaterial de una localidad a
un pblico local y visitante.
Cartel

Ilustracin 2.Cartel de Investigacin. Autores: Yazmin Herrera; Carlos Portada.

Anteproyecto

Forma
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Aplicacin de Concepto: EQUILIBRIO - INTEGRACIN

Ilustracin 4 Planta Arquitectnica Ex-Convento de San Andrs Calpan, Pue. Proporcion

Centro INAH Puebla.
 EL proyecto se basa en la arquitectura paisajista a una escala arquitectnica, en el
cual se toma en cuenta la vegetacin y otros elementos ya existentes, para que se
conserven como huellas fsicas interpretables. Dentro de las reas de exposicin
temporal, planteadas en estructuras no permanentes, se desarrollan medios de evocacin
para transmitir conocimientos sobre el Patrimonio Cultural Inmaterial de Calpan.

Complementado con exposiciones permanentes a lo largo de un recorrido, se evoca

al visitante a recorrer completamente el lugar, dando una relevante importancia al
Monumento existente, para no perder y olvidar que forma parte complementaria de un
Patrimonio Inmaterial que se pretende conservar.

La creacin de un Centro Interpretativo como Paseo Pblico se convierte en un

recurso para la salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial, que permite la interaccin
entre Patrimonio y Comunidad mediante elementos expositivos que atraen el inters de
una sociedad por aprender, conservar y transferir ese patrimonio.

Conclusiones

El Deterioro del Patrimonio Cultural Inmaterial es una de las problemticas ms

complejas que trae consigo serias consecuencias, como la prdida de identidad, el
deterioro del patrimonio cultural material, desintegracin de una sociedad, entre otros. Por
lo que es importante mitigar dicho problema para as contribuir a un desarrollo integral de
una localidad, en este caso la sociedad calpea. Una propuesta para minimizar el
problema es el uso de un Centro Interpretativo como medio de salvaguarda del Patrimonio
Cultural Inmaterial de Calpan Puebla.

Sin embargo para determinar que un Paseo Expositivo denominado Centro

Interpretativo permite rescatar el conocimiento que trae consigo el Patrimonio Cultural
Inmaterial, que es un medio de transmisin, y que ste mismo ayuda a que el Patrimonio
Intangible se revalore por la poblacin que le da vida; fue necesario un amplio proceso de
investigacin mediante el que nuestro sistema complejo giraba en torno a la interaccin
de teoras ya establecidas como a la formulacin de las propias. Durante este proceso
nos encontramos con ciertas variables que nos proporcionaban giros inesperados a
nuestra investigacin, sin embargo fueron necesarios para determinar an mejor la
viabilidad del proyecto; tal es el caso de retomar parte de la historia de la colonizacin y
evangelizacin de la zona territorial a las faldas del Volcn Popocatpetl, que nos ampli
el panorama para comprender la influencia que tienen las expresiones culturales sobre el
desarrollo de una sociedad, caso especfico San Andrs Calpan Puebla.

Por tanto consideramos que hasta este momento el avance de dicha investigacin
ha logrado integrarnos en un proceso que consiste en indagar, incluso en las fuentes
menos contempladas, para que de tal manera se logre digerir, aprender y comprender el
amplio conocimiento que implica estudiar un tema tan complejo; como lo es el Patrimonio
Cultural Inmaterial.
Bibliografa
Alfonso Fernndez, L. (2001). Museologa y Museografa . Mxico: Ediciones del
Serbal.

Ballart Hernndez, J., & I Tresserras, J. J. (2001). Gestin del Patrimonio

Cultural. Espaa: Ariel.

ICOM. (2013). ICOM. Recuperado el 15 de Abril de 2015, de

http://icom.museum/fileadmin/user_upload/pdf/Codes/code_ethics2013_es.pdf

UNESCO. (2011). UNESCO. Recuperado el 14 de Enero de 2015, de

http://www.unesco.org/culture/ich/doc/src/01851-ES.pdf

Ilustracin 1. Cdice que representa el proceso de Evangelizacin en los

poblados que se localizan en las Laderas del Volcn Popocatpetl. Fotografa:
Yazmin Herrera Ramos........................................................................................ 3
Ilustracin 2.Cartel de Investigacin. Autores: Yazmin Herrera; Carlos Portada.. 9