Ttulos religiosos (parte I)

Comparando o evangelho original de Cristo, l no Novo Testamento, com o evangelho

pregado por muitos, percebemos uma tremenda diferena, vemos uma enorme
incoerncia, uma grande contradio. Homens chiques, altaneiros, chamando a si
mesmos de reverendo fulano, doutor sicrano, Dom beltrano... Hum! No combina com
o que Jesus ensinou. Onde arrumaram tantos ttulos religiosos ostensivos?

Ttulo religioso a
denominao que uma
pessoa recebe dentro de uma organizao religiosa. Pode ser relacionado com a sua
funo ou apenas honorfico.

Algumas pessoas gostam de ser chamadas pelo ttulo religioso para serem honradas,
enobrecidas, veneradas... Os escribas e fariseus gostavam de aparecer. Alm de muitas
outras coisas, eles gostavam de ser chamados de Rabi, palavra hebraica que significa
mestre. (Mateus 23.1-7.) [1].

Jesus no deu nenhuma designao honorfica para nenhum cristo. Alis, ele disse:
No queirais ser chamados Rabi, porque um s o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e
todos vs sois irmos. E a ningum na terra chameis vosso pai, porque um s o vosso
Pai, o qual est nos cus. Nem vos chameis mestres, porque um s o vosso Mestre,
que o Cristo.Porm, o maior de entre vs ser vosso servo. E o que a si mesmo se
exaltar ser humilhado; e o que a si mesmo se humilhar ser exaltado. (Mateus 23.5-
12, RC.) [2].

No princpio da igreja, no havia ttulos. Apstolo, dicono, ancio, presbtero ou

bispo no eram ttulos, mas apenas o nome de certas funes. Ningum era chamado
com nenhum ttulo juntamente com o nome. [3]. Por isso, na Bblia, no encontramos
expresses como: apstolo Pedro, apstolo Paulo, dicono Estvo, cooperador
Timteo, mestre fulano, presbtero sicrano. Entretanto, por causa da fome de
ttulos que virou uma tradio doentia, hoje muitos tm a mania de chamar os humildes
homens do Novo Testamento pelo ttulo. Tornou-se, ento, costume chamar todos os
lderes pelo ttulo: Padre Antnio, Bispo Jos, Papa Paulo, Pastor Miguel, Presbtero
Raimundo, Dicono Feliciano, Reverendo Silva, Apstolo Benedito, etc.

Como sabemos, o Imprio Romano

dominou o mundo antigo por muitos
sculos. Era um ambiente carregado de ttulos. Exemplos:

Pater Patriae (Pai da Ptria). Ttulo honorfico concedido aos

imperadores romanos. [4].
Augusto. Mais um ttulo honorfico para os imperadores. Significa
venervel, majestoso. [5].
Pontifex maximus (Pontfice Mximo). Ttulo usado pelos imperadores
indicando que cada um era o maior sacerdote ou a maior autoridade
religiosa do imprio. [6].
 Primus inter pares (primeiro entre iguais). Ttulo para indicar uma
pessoa maior entre outras do mesmo nvel ou ofcio. [7].
Princeps (Prncipe ou 'Primeiro Cidado). Ttulo honorfico usado pelo
imperador, demonstrando que ele era o cidado mais importante. [8].
Princeps senatus (Prncipe do Senado) era o ttulo do lder do senado
romano. [9].
Dominus Noster (Nosso Senhor). Ouro ttulo honorfico indicando que a
pessoa estava acima de tudo. [10].

A igreja, desenvolvida dentro do Imprio Romano, deveria ter influenciado os seus

cidados com o evangelho da humildade, em vez de deixar que os costumes altaneiros
do imprio a influenciassem. Mas, infelizmente, a ostentao romana contaminou a
cristandade.

A igreja no deveria ser um ambiente onde as pessoas recebem ttulos honorficos,

distinguindo-as umas das outras. Nem Jesus e nem a igreja primitiva inventaram nomes
para agraciarem as pessoas envolvidas na obra de Deus. Mas com o tempo, a Igreja foi
se transformando numa organizao religiosa e acabou desenvolvendo uma hierarquia
de lderes. Os termos usados na igreja primitiva e outros inventados ou retirados do
ambiente romano se tornaram ttulos para designarem as funes, os diversos graus
hierrquicos e para honrarem aqueles que se destacavam. Vamos ver os diversos ttulos
carregados de glria.

Apstolo. Jesus escolheu doze discpulos para serem treinados e

enviados para proclamarem o seu evangelho. Esses doze foram
chamados de apstolos. (Lucas 6.13.) [11]. A palavra apstolo no era
nenhuma denominao honorfica. Essa palavra grega
significa mensageiro. [12]. No era um ttulo, mas uma funo. Algumas
igrejas acham que no existem mais apstolos. Por outro lado, alguns
defendem a existncia dessa funo e fazem questo de chamar certas
pessoas de apstolo. [13]. Alguns esto ostentando esse ttulo com os
seus nomes, dando a entender que esto acima dos demais. No
defendem o termo por causa da funo que exercem, mas porque esto
interessados no ttulo honorfico que ele representa. Querem ser
reconhecidos acima dos pastores e bispos. So bem diferentes de Paulo
que disse ser o menor dos apstolos (1 Corntios 15.9.) [14]. Porque
me parece que Deus ps a ns, os apstolos, no ltimo lugar. Somos
como as pessoas condenadas a morrer em pblico, como espetculo para
o mundo inteiro, tanto para os anjos como para os seres humanos. (1
Corntios 4:9, NTLH.) [15].

Dicono. No livro dos Atos dos Apstolos, podemos ver que algumas
pessoas foram escolhidas para auxiliarem os apstolos, cuidando dos
pobres, das vivas e dos necessitados em geral. Eles foram chamados
de diconos.Essa palavra, do grego dikonos, significa servo. (Atos 6.1-
8; 1 Timteo 3.8-13.) [16]. Tambm era uma funo. No era um ttulo de
honra. Mas com o tempo, os diconos deixaram de fazer o que antes
faziam. E o termo acabou se transformando mais num ttulo dentro da
hierarquia, perdendo aquela idia de servo ligado s obras assistenciais.
 Presbtero ou ancio. Os supervisores das comunidades crists foram
chamados pelo termo de presbteros, do grego presbyteros, e
significa mais velhos. Por isso eram tambm chamados de ancies. Mais
tarde, eles passaram a ser chamados de bispos, do grego apskopos,
significando supervisores, superintendentes. [17], [18],[19], [20].

No princpio, no existia nenhuma diferena entre esses trs termos. Com o

surgimento da hierarquia eclesistica, o termo presbtero acabou se tornando um
ttulo usado para designar quem estava acima dos diconos e abaixo dos bispos. A
partir do incio do II sculo, essa diferena foi se acentuando. [21]. E outros temos
surgiram para substiturem os nomes originais. Observe.

Padre. Essa palavra, do latim pater,

significa pai. [22]. Apesar de Jesus ter dito que no podemos chamar
ningum de nosso pai, no sentido religioso, porque um s o nosso Pai, o
qual est no cu, conforme Mateus 23.9, desde os primeiros sculos, surgiu
o ttulo de pai (padre). [23]. No sculo IV, esse ttulo se estendeu a todos os
presbteros e bispos. [24]. Mas o padre, propriamente dito, aquele que
cuida de uma igreja local, chamada deparquia, ocupando a posio que
seria do presbtero.

Sacerdote. Entre o final do sculo II e o incio do sculo III,

Clemente de Alexandria, Tertuliano, Hiplito e Cipriano
comearam a considerar os bispos como se fossem sacerdotes
semelhantes aos sacerdotes do Antigo Testamento. A partir de
ento, os bispos e depois os padres passaram a ser chamados de
sacerdotes. (Veremos isso com mais detalhes na mensagem
sobre sacerdotes.

Como j vimos na mensagem sobre hierarquia, o padre ainda pode ser, de

acordo com as suas atividades, chamado de:

Capelo. [25].
Proco. [26].
Mestre-escola. [27].
Chantre. [28].
Cnego. [29].
Decano ou Deo. [30], [31].
Vigrio. [32].
Arcediago vigrio ou arquidicono. [33].
Vigrio-geral. [34].
Monsenhor. [35].
Prefeito apostlico. [36].

Bispo. Esse termo se tornou o ttulo daqueles que se consideravam acima

dos presbteros, embora antes no significasse nenhuma funo superior.
No catolicismo e em vrias outras igrejas, os bispos esto acima daqueles
 que so ou seriam os presbteros. Esses cuidam de uma regio composta
de vrias parquias, chamada dediocese no Ocidente ou eparquia no
Oriente. [37]. Ele ainda pode receber outros ttulos como:

Prelado. [38].
Bispo auxiliar. [39].
Bispo coadjutor. [40].
Bispo diocesano. [41].
Bispo emrito. [42].
Bispo titular. [43], [44].
Eparca. [45], [46].
Vigrio apostlico. [47].
Ordinrios. [48].
Exarca. [49].

Arcebispo. um bispo catlico que comanda uma

arquidiocese. [50]. Pode tambm ter outros ttulos como:

Prior. [51].
Arcebispo coadjutor. [52].
Arcebispo diocesano. [53].
Nncio apostlico. [54].
Arcebispo metropolitano. [55].
Arcebispo titular. [56].
Arcebispo ad personam. [57].
Arcebispo emrito. [58].
Arcebispo-Mor. [59].
Arcebispo primaz. [60].

Patriarca. A partir do segundo sculo, os bispos das principais metrpoles

romanas (Antioquia na Sria, Alexandria no Egito, Roma, Constantinopla e
Jerusalm) se consideravam acima dos demais bispos. Esses, mais tarde, por volta
do sculo V, receberam o ttulo de patriarca, principalmente nas igrejas orientais.
So dirigentes de grandes regies eclesisticas chamadas de patriarcados. [61].
Catholiks. Em algumas igrejas orientais nestorianas e georgianas, os
patriarcas so chamados de catholiks.[62].

Cardeais. Com o tempo, surgiu uma classe de bispos, considerados superiores aos
arcebispos, chamados de cardeais. Esses so responsveis pela eleio do Papa e
dele so colaboradores. Podem tambm ser candidatos a Papa. A palavra cardeal
vem do latim cardinale e significa principal. tambm uma designao
honorfica. Alm disso, podem receber outras designaes:
 Prncipes ou principais da igreja. Os cardeais tambm receberam esse ttulo
criado pelo papa Bonifcio VIII, no sculo XIII. (Ser que, diante do
evangelho original, podemos dizer que alguns so os principais?)
Cardeal-dicono. [63].
Cardeal-presbtero ou cardeal-padre. [64].
Cardeal-bispo. [65].
Camerlengo. [66].
Purpurado. Por causa da roupa vermelha. [67].

Papa. O bispo ou patriarca de Roma disputou a liderana suprema, tornando-se o

chefe mximo da Igreja Catlica. Da expresso latina pater patrum, que em
portugus significa pais dos pais, foi tirado a primeira slaba das duas palavra,
formado a palavra papa. [68], [69]. Esse ainda possui outros ttulos:

Sumo Pontfice. Como j vimos noutra mensagem, o imperador romano

Constantino, quando abraou o cristianismo, acabou se tornando uma espcie
de lder mximo da igreja. Foi ele quem introduziu um monte de coisas pags
no cristianismo e, inclusive, adotou o ttulo pago de Pontifex Mximus
(Sumo Pontfice). Esse era o ttulo do sumo sacerdote da antiga religio
romana. Ele se sentia como se fosse o sumo sacerdote do cristianismo, uma
vez que os bispos eram chamados de sacerdotes. [70], [71], [72]. Mais tarde, esse
ttulo foi abandonado. Mas no sculo VI, o papa Gregrio I resolveu assumir o
ttulo de Sumo Pontfice, afinal, com a queda do Imprio Romano do Ocidente
no sculo V, no tinha mais imperador acima dele. Esse ttulo ento passou a
ser utilizado pelos demais papas. [73]. Segundo a crena, todos os padres so
sacerdotes, mas o Santo Padre o Sumo Sacerdote. Isso no tem nada a ver
com o evangelho original de Jesus. Afinal, Jesus o nico e eterno sumo
sacerdote, o cabea da igreja, conforme demonstra a epstola aos Hebreus. [74].
Vicarius Christi (Vigrio de Cristo). O papa Inocncio III criou o ttulo
dando a entender que o papa um representante de Cristo no mundo. [75], [76].
Servus Servorum Dei (Servo dos Servos de Deus). [77]. Esse ttulo foi
inventado pelo papa Gregrio I. [78].
Prncipe dos Apstolos. Esse foi tirado dos ttulos romanos, lembra? [79]
Patriarca do Ocidente. [80].
Santo Padre, Santssimo Padre, Beatssimo Padre. O papa tambm um
padre. Mas para diferenci-lo dos outros, ele recebeu o ttulo de santo
padre. [81]

Outros ttulos. Alm desses, h outras denominaes honorficas como:

Antstite. Mesmo sendo um ttulo sacerdotal de origem pag, entre

gregos e romanos, os lderes da Igreja tambm podem receber esse
nome. [82], [83].
Dom. O tratamento honorfico de Dom, usado pelos os reis europeus,
tambm virou tratamento para bispos e arcebispos. Do latim dominus,
significa "senhor", "dono". Por isso, um bispo chamado de Dom
fulano. [84].
 Magno. Muitos receberam o ttulo de magno, que o cognome para
pessoas grandes e importantes. [85]. Exemplos: Alberto Magno, papa
Nicolau I Magno, Gregrio Magno (Papa Gregrio I). [86], [87], [88].
Reverendo. Do latim reverendu(m) quer dizer digno de reverncia, de
respeito e de honra. [89], [90].
Abuna. Usado por padres na Igreja Oriental e bispos na Igreja Etope.
Significa nosso pai. [91].
Arquimandrita. Ttulo de honra concedido a um sacerdote oriental
equivalente ao titulo de Monsenhor da Igreja Catlica. [92].
Protossincelo. Ttulo honorfico dado a um sacerdote da Igreja
Oriental. [93].

Muitas ordens religiosas do sexo masculino e feminino foram criadas

juntamente com novos ttulos como:

Prior. [94].
Frade superior ou abade. [95].
Prioresa. [96].
Madre superiora ou abadessa. [97].
Frade. [98].
Freira ou sror. [99].
Novio ou novia. [100], [101].
Monge ou
monja. [102].
Descrio: Noticirio sobre o lder mximo da Igreja. Data:
abril/2013. Autor: Maralvestos. Licena CC BY-SA.
Alm de tudo isso, contrariando a
humildade proposta por Jesus, ainda arrumaram pronomes de tratamento especiais,
carregados de louvor, como aqueles usados pelas autoridades deste mundo. Vejamos:

Papa: Vossa Santidade (V. S.). Falando sobre ele se diz: Sua Santidade.
No vocativo: Santo Padre.
Cardeais: Vossa Eminncia (V. Ema.) ou: Vossa Eminncia
Reverendssima (V. Ema Revma.). No vocativo: Eminentssimo Senhor
Cardeal ou Eminentssimo e Reverendssimo Senhor Cardeal.
Patriarcas das igrejas sui juris orientais e patriarcas da ortodoxia: Vossa
Beatitude.
Bispos e arcebispos: Vossa Excelncia Reverendssima (V. Ex. Revma.).
No vocativo: Excelentssimo e Reverendssimo Senhor Bispo (arcebispo).
Monsenhores, cnegos e superiores religiosos: Vossa Reverendssima (V.
Revma.). No vocativo:Reverendssimo Senhor...
Superiores de ordens religiosas: Vossa Paternidade.
Sacerdotes, prelados, padres e madre superiora: Vossa Reverncia (V.
Reva.). No vocativo: Reverendo Padre. Reverenda Madre. [103],
[104], [105], [106].
 Descrio: So Jernimo, em seu estudo. Data: 1451. Artista:
Antonio da Fabriano II (italiano, ativo 1451-1489).
Fotgrafo: Walters Art Museum: Fonte e licena DP.

Ttulos religiosos (parte II)

Os bispos, patriarcas, escritores, apologistas e telogos que desenvolveram

as doutrinas e os rituais da Igreja foram chamados de pais e doutores da
Igreja. Alguns, os nomes grifados de azul, foram considerados como os
Doutores da Igreja. [1], [2], [3], [4]. So eles:

Sculo I.
Incio de Antioquia, o 3 patriarca de Antioquia.
Clemente de Roma, o 4 bispo de Roma.
Sculo II.
Policarpo de Esmirna, bispo dessa cidade.
Justino Mrtir, filsofo e telogo, que fundou uma escola em Roma.
Tefilo de Antioquia, o 6 patriarca, telogo, escritor cristo,
apologista.
Irineu de Lyon, bispo e escritor.
Entre os sculo II e III.
Hiplito de Roma, telogo romano.
Clemente de Alexandria, filsofo, telogo e apologista.
Tertuliano, apologista, telogo de Cartago.
 Sculo III.
Orgenes, professor, telogo e clebre escritor cristo de Alexandria,
Egito.
Cipriano, bispo de Cartago, orador e escritor.
Sculo IV.
Eusbio de Cesaria, bispo, historiador e telogo.
Hilrio de Poitiers, bispo e telogo.
Santo Atansio, nascido na regio da Alemanha, que se tornou
dicono e depois o 20 bispo de Alexandria e Doutor da Igreja.
Efrm da Sria, compositor de hinos e louvores a Maria, telogo e
dicono.
Cirilo de Jerusalm, dicono, depois padre e por fim patriarca.
Baslio de Cesaria, bispo, telogo e Doutor da Igreja.
Gregrio Nazianzeno, 34 patriarca de Constantinopla, telogo,
escritor cristo e Doutor da Igreja.
Gregrio de Nissa, bispo e telogo.
Ambrsio de Milo. Bispo e Doutor da Igreja.
Joo Crisstomo, 36 patriarca de Constantinopla, eloquente
pregador e Doutor da Igreja.
Pedro de Sebaste, telogo e bispo.
Entre os sculos IV e V.
Cirilo de Alexandria, 24 patriarca de Alexandria, Egito, chamado de
Doutor mariano.
Jernimo, Doutor da Igreja, que fez a traduo da Bblia para o latim,
conhecida como Vulgata.
Joo Cassiano, telogo.
Paulino de Nola, bispo.
Pedro Crislogo, bispo de Ravena, Itlia e Doutor da Igreja.
Epifnio, bispo de Salamina e escritor.
Agostinho de Hipona, bispo, telogo, filsofo, apologista e Doutor da
Igreja.
Sculo V.
Leo Magno, 45 papa e Doutor da Igreja.
Sculo VI.
Bento de Nrcia, superior de vrias comunidades monsticas.
Venncio Fortunato, poeta e compositor de hinos.
Gregrio Magno, 64 papa e Doutor da Igreja.
Sculo VII.
So Mximo. Telogo.
Ildefonso de Sevilha, bispo e Doutor da Igreja.
Entre os sculo VII e VIII.
So Germano, 74 patriarca de Constantinopla.
Joo Damasceno, bispo, telogo e Doutor da Igreja.
 Ttulos para os mortos. Nem os mortos escaparam. A Igreja resolveu
divinizar certas pessoas e assim, ao longo de um processo de canonizao,
elas recebem vrios ttulos:

Primeiro de Servos ou Servas de Deus. [5].

Depois de Venervel. [6].
Em seguida, de Beato ou Beata. [7]
Por fim, de Santo ou
Santa. [8], [9].

Entre protestantes e evanglicos no tem sido diferente. Depois da

Reforma no sculo XVI, Calvino e Lutero no quiseram continuar usando os
ttulos catlicos de padre e sacerdote e criaram os seguintes ttulos:

Pregador;
Ministro e
Pastor. O ttulo de pastor ganhou destaque a partir do sculo XVIII. [10].
Reverendo (aquele que digno de reverncia). Esse ttulo tambm se
tornou comum entre protestantes e evanglicos.

Muitos outros ttulos de honra foram criados. Alguns so bem modestos, enquanto
outros so verdadeiras denominaes de glrias e honras especiais. Alguns que viajam
pregando o evangelho so chamados de missionrios. Muitos, por ai, esto usando
expresses engrandecedoras como: o maior pregador de libertao, o grande
homem de Deus, o maior pregador dos ltimos tempos e outras parecidas.
Alguns, tentando ser mais modestos, se conformam com a expresso: um dos
maiores. Todavia no abrem mo dos ttulos honorficos. Encontramos aqueles que
adoram ser chamados de doutores oureverendos. Faculdades teolgicas esto
oferecendo ttulos honorficos como: Honoris Causa de Doutor em Divindade para
aqueles que se destacaram no meio gospel. A expresso latina honoris causa significa
para a honra. Aqueles que viajam pregando em grandes conferncias gostam do ttulo
deconferencista. Os que pregam em vrios pases no deixam de dizer que
so conferencistas internacionais. Uns adotaram o ttulo de profeta. Outros no se
conformam com o dom de ensinar e querem ser chamados de mestres.

Muitos adoram ser anunciados pelo ttulo. Ficam inchados, cheios de si, engrandecidos
quando so apresentados. Adoram o marketing pessoal. Fingem que esto anunciando o
evangelho, mas, na verdade, anunciam a si mesmos. Tambm pudera, pois sempre
encontram bajuladores por todos os lados. Alguns, com voz de trovo, com aquele tom
grave diz: O grande homem de Deus!

Ufa! Chega de tantos ttulos. Jesus no inventou essas coisas. Nada foi idia dele, mas
influncias romanas. C pra ns: o influxo foi romano, mas a Igreja foi bem mais longe,
se tornou mestre nesse costume e mandou toda a sua hierarquia para um pdio de
mltiplos degraus.

Todos esses ttulos no passam de antropolatria (o ato de cultuar o ser humano). Pura
vaidade. Os apstolos, os presbteros e os diconos da igreja primitiva eram chamados
simplesmente pelo nome. Como j foi dito, no colocavam nenhum ttulo antes, como
muitos tm feito. Todo esse arsenal de ttulos poderia causar inveja em qualquer nobre
medieval.

Se Jesus reprovou os fariseus que gostavam de ser chamados de Rabi, ser que ele no
condenaria todos esses nomes de honra? Ah, se fosse hoje, o discurso de Jesus em
Mateus 23.1-12 teria que ser bem mais extenso. Ele se preocupou com os ttulos de
Rabi, Pai e Mestre (Guia) usados pelos fariseus. Hoje temos que nos preocupar com
essa avalanche de ttulos que encobrem a simplicidade e a humildade do verdadeiro
evangelho.

Jesus nos mostrou que possvel ter uma religio livre de qualquer organizao
religiosa. Sendo assim, no precisamos de nenhuma hierarquia de lderes com diversos
ttulos. Tambm no devemos correr atrs de nomes honorveis. A modstia muito
importante e derruba o nosso orgulho. A mensagem de Jesus simples e para ser
vivida. No nenhuma organizao cheia de honrarias e posies diversas.

Ningum pode ofender nenhuma pessoa que tenha algum ttulo desses por ai. Alguns,
apesar do ttulo, so pessoas humildes. Carregam o termo apenas por causa da tradio.
Como difcil saber quem humilde e quem orgulhoso, ento bom deixar o
julgamento para Deus. Estamos dizendo tudo isso para esclarecer a verdade e voltar s
origens do evangelho, mas no precisamos ofender ningum dizendo que so pagos,
servos do Diabo ou coisa parecida. Lembre-se: muitos so vtimas do sistema e
merecem o nosso respeito e a nossa compreenso para que tenham foras para sair
de tudo isso.

De que adianta cara de humildade se o corao carrega vaidade? Quem trabalha na obra
de Deus deve ser honrado, isto : respeitado ou estimado, mas no com palavras de
louvor, lisonjas e ttulos honorficos.

Talvez voc esteja questionando: quem Maralvestos? Um doutor, um mestre, um

apstolo, um bispo, um padre, um pastor, um reverendo?... No! Nada disso. No sou
um profeta Isaas, nem um Joo Batista, mas tambm sou uma voz que clama no deserto
(nesse deserto de virtudes crists) e no sou digno desatar as sandlias do Mestre. Estou
fazendo o que posso e o que penso para mostrar a verdade para todos, embora, diante de
Deus e diante de tantas pessoas bem instrudas, sei que nada sei. Todavia sei que devo
semear o bem, independente de qualquer ttulo religioso.

Jesus no deu nenhum ttulo honorfico para ningum. Por isso, ns tambm no temos
ttulos honorficos. Pedimos que cada um assuma a sua funo na obra de Deus, de
acordo com o dom que tem. Mas ningum precisa e nem deve usar nenhum ttulo junto
ao seu nome. Cada um j tem um nome registrado no cartrio e no precisa de nenhum
ttulo para ser identificado. Ttulos, na verdade, tm sido usados para dar honras e
glrias. Essas coisas Deus quem nos d. Ttulos honorficos nos elevam e nos derruba.
A humildade nos engrandece e nos eleva diante de Deus e de todos.