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NDICE

Presentacin ............................................... 1
Orientaciones ........................................... 1
PRESENTACIN
Organizador visual ................................... 2
Este fascculo te proporcionar una visin general de la
UNIDAD 1 historia del teatro. Es importante que tengas en cuenta
Origen del teatro y periodo clsico ... 3 que lo que llamamos teatro no se limita a ningn mo-
1.1 Los orgenes del teatro ............................ 3 mento de la historia ni a ninguna cultura en particular.
1.2 Teatro griego ............................................... 4 El teatro desde siempre fue una manera de imitar o re-
1.3. Teatro romano............................................ 8 presentar fenmenos que los seres humanos vean en su
realidad. Esta representacin siempre se da en vivo: los
UNIDAD 2 actores y los espectadores comparten un mismo espacio
El teatro en la Edad Media y durante un tiempo determinado.
el Renacimiento ...................................... 10
Hoy en da nos es difcil conocer las caractersticas exac-
2.1 Edad Media (siglos V y XV) .................... 11
tas de las representaciones del pasado. Como en la an-
2.2 Renacimiento (siglos XVI y XVII) .......... 12
tigedad no haba posibilidad de registrar los aconte-
cimientos de un modo directo, lo que sabemos ha sido
UNIDAD 3
investigado a partir de pinturas o grabados antiguos,
El teatro en la Modernidad: del
restos arqueolgicos (de construcciones teatrales) y es-
Romanticismo a las vanguardias .... 18
pecialmente de textos teatrales escritos en distintos mo-
3.1. Siglos XVIII al XIX: de la Ilustracin
mentos de la historia.
al Romanticismo...................................... 19
3.2. Siglos XIX al XX: del Romanticismo En el teatro vivimos por un tiempo una realidad distinta
a las nuevas tendencias ........................ 19 y, para eso, llegamos a algunos acuerdos con los dems
3.3. Las vanguardias ....................................... 21 sobre cmo entender esta nueva realidad. Estos acuer-
dos tienen que ver con quines somos, dnde estamos,
UNIDAD 4 en qu momento nos imaginamos que ocurre la historia
Teatro contemporneo y que vamos a contar, qu objetos y qu ropa usaremos,
Posmodernidad (siglo XX al XXI) ... 23 cmo expresaremos que pasamos de un tiempo o espa-
4.1 Las tres grandes escuelas del cio a otro: de pronto, la silla de la casa puede convertirse
siglo XX ...................................................... 24 en un camin; una casaca, en armadura y con un silbido
4.2 El teatro ms all de Occidente ......... 26 podemos anunciar que viajamos de una ciudad a las al-
4.3 El teatro latinoamericano .................... 27 turas de un cerro. Lo ms importante es que por un tiem-
4.4 El teatro peruano .................................... 27 po determinado un grupo de personas sea parte de un
acuerdo comn: es as como ha existido el teatro desde
Evaluacin .................................................. 31 hace miles de aos y ha ido tomando en cada poca for-
Bibliografa .................................................. 32 mas distintas.

Orientaciones

Este fascculo est dividido en cuatro unidades, cada una de ellas abarca varios momentos de la historia.
Es importante tener en cuenta que los procesos sociales y culturales se relacionan entre s y no se puede
determinar un lmite exacto entre ellos. Al final de cada unidad se propone algunas actividades para
un mayor entendimiento de los temas. El papel del docente es ayudar a que sus estudiantes relacionen
estos nuevos aprendizajes con los de otras reas y con aspectos de su vida cotidiana.
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146 a. C. 476 d. C. 1453 1789
SERIE 1: HISTORIA

Sumisin de Cada del Toma de Revolucin


Grecia a Roma Imperio Romano Constantinopla Francesa 1900 2000
DEL

Ao 0

1492 1914
Conquista 1era
de 1532 1821 guerra 1939
Amrica Pizarro Independencia mundial 2da
ORGANIZADOR VISUAL

en el del Per guerra


ARTE UNIVERSAL

Cusco mundial
HISTORIA DEL TEATRO

HISTORIA GRECIA ROMA EDAD MEDIA RENACIMIENTO MODERNIDAD


UNIVERSAL S.VII a.C. a S.II a.C. S.II a.C. a S.V d.C. S. V a S. XV S. XV a S. XVIII S. XVIII y S. XIX SIGLO XX ACTUALIDAD

HISTORIA
DEL TEATRO GNEROS: COMEDIAS: Teatro ITALIA: Inuencia de Realismo Diversidad
OCCIDENTAL religioso Teatro culto la Ilustracin psicolgico: cultural
Tragedia Plauto Comedia del en el teatro Stanislavsky artstica
(Tepsis Terencio Teatro popu- Arte
534 a.C.) lar o profano: Romanti- Vanguardias: Relacin
Drama satrico juglares FRANCIA: cismo: Goethe simbolismo, interdisci-
Comedia Molire surrealismo, plinaria
Realismo: expresionismo,
INGLATERRA: Ibsen etctera.
AUTORES: Teatro Chjov
isabelino: Brecht
Shakespeare Naturalismo:
Esquilo
mile Zola Grotowsky
Sfocles
ESPAA:
Eurpides
Siglo de oro:
Lope de Vega

TEATRO EN Rabinal Ach (Guatemala): Per: estreno


LATINOAMRICA nico texto precolombino Ollantay (nales Per, 1958: estreno
Y PER encontrado del siglo XVIII) de Collacocha

TEATRO Surge teatro Kabuki Surge pera de Pekn


ORIENTAL (Japn S. X) (China S. XVIII)

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UNIDAD 1: Origen del teatro y periodo clsico

LOGROS DE APRENDIZAJE

1. Explica el origen del teatro y cmo los rituales derivaron en l.


2. Explica el origen de la tragedia y su evolucin.
3. Describe y analiza las principales caractersticas del teatro en la antigua Grecia.
DAmico, 1954: 29

Los placeres de
imitar y de observar
las imitaciones
realizadas por
otros han hecho
que el hombre
civilizado escribiera
y representara
obras teatrales y
que se reuniera en
multitudes para
disfrutar del teatro1.
Stiros y bacantes en rituales griegos.

A PARTIR DE TU EXPERIENCIA
Couty, 1984: 10.

1. Si volvieras a nacer y te encon-


traras solo(a), en medio de ce-
rros, entre rboles y animales,
Dibujo de un ritual cmo te explicaras los fen-
en vasija del siglo
menos de la naturaleza?
XVI a.C. Tres jinetes
sobre caballos 2. De qu manera los seres hu-
(representados manos pueden relacionarse
por tres hombres) con sus dioses?
danzan frente al 3. De dnde surge la misa
caballero de la como la conoces hoy? Cun-
flauta.
tos tipos diferentes de misa o
Fig. 1 ceremonias litrgicas conoces,
adems de la catlica?
4. Cul fue la primera vez que las
1.1 Los orgenes del teatro historias contadas pasaron a
Al comienzo de la historia los seres humanos vivan solo con la na- ser actuadas?
turaleza que los rodeaba, no existan las ciudades, ni los puentes, ni 5. Cundo o por qu la gente
necesita rerse?
el dinero; ni siquiera las casas se construan como ahora. Y mucho
3
1 Ministerio de Educacin y Ciencia de Espaa.

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL
Couty, 1984: 17

menos exista la idea del teatro tal como muchos lo co-


nocemos hoy da. Sin embargo, ya desde el inicio de la
historia de la humanidad apareci una necesidad muy
fuerte en los seres humanos: la de representar.
Los primeros hombres y mujeres empezaron a imitar
algunos fenmenos de la naturaleza, como la lluvia, el
rayo, el da, la noche, o cualquier otro que conocan pero
no saban explicar. Imitaban tambin acciones que eje-
cutaban ellos o los miembros de su comunidad, como
cazar animales, dar a luz, etctera. Dichas representacio-
nes estaban ligadas a algunas creencias religiosas. As,
si representaban el acto de la caza, pensaban que esta
sera un xito; si homenajeaban a sus dioses, quienes
muchas veces eran personajes de la naturaleza, estos se
lo agradeceran posteriormente. Las representaciones se
realizaban siempre de un modo similar y eran conocidas
por todos los miembros de la comunidad. A estas cere-
monias se les llam rituales.
Fig. 2 Detalle de la cueva de Pronomos (410 a. C.).
Preparacin de un drama satrico. Se puede apreciar
que el actor que hace de stiro (derecha) recubre
su cuerpo con una piel de oveja, como lo hacan los
stiros del coro en honor a Dionisio (ditirambo).

SABAS QUE...

Los ritos y prcticas religiosas existieron en todas las culturas de la antigedad. Cada una homenajeaba a
los dioses o seres en los que dicha cultura crea, y cada una lo haca de diferente forma. Hasta el da de hoy los
seres humanos practicamos rituales, y estos siguen cargados de elementos teatrales: usamos objetos reales
como smbolos de otras cosas (el pan representa el cuerpo de Cristo), y celebramos a nuestros dioses median-
te ceremonias que pueden contener cantos, danzas y muchas otras acciones significativas para nosotros.

En la historia universal el teatro es parte del nacimiento de las cultu-


ras. De la misma manera, en la historia personal (la de cada individuo)
el teatro aparece desde la infancia. Cuando uno es nio, representa
la realidad a travs del juego. Jugando imitamos a nuestros padres y
Daz-Plaja,1958: 17

hacemos nuestras algunas costumbres que son necesarias para adap-


tarnos al mundo. Jugando expresamos tambin lo que nos molesta
o lo que quisiramos que fuera de otra manera, y jugando, adems,
podemos ponernos en el lugar de personas diferentes a nosotros.

1.2 Teatro griego


Los griegos de la ciudad de Atenas celebraban rituales en honor
Fig. 3 a Dionisio (el dios que simbolizaba la fecundidad y la vida).A esta
Edipo y deidad se le atribua la introduccin de la vid (uva) y por eso se le
la Esfinge. consideraba tambin dios del vino. Sus fiestas eran excesivas y apa-
4 sionadas. En ellas, unos 50 hombres dirigidos por un jefe constituan

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FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

un coro que, mediante cantos y danzas, alababan a este dios y, a me-


nudo, contaban una historia antigua o un mito. A esta celebracin se SABAS QUE...
le nombr ditirambo.
Tiempo despus, el coro se dividi en semicoros, cada uno de los cua- Tepsis, msico y poeta
les responda al otro y era guiado por un lder llamado corifeo o jefe, griego, escribi y actu
de modo que estos corifeos comenzaron a dialogar entre s. Un da en el ao 534 a. C. el primer
a tales cantos alguien respondi con palabras de Dionisio y fue en- dilogo entre el coro y un
actor que representaba
tonces cuando se introdujo la representacin del propio dios. Ms
varios personajes, dentro
adelante se invoc a otros dioses o hroes griegos, surgiendo de esta de la misma obra. Este se
manera los personajes. Habiendo historia, dilogos y personajes es- considera el origen de la
tamos muy cerca de lo que es el teatro que conocemos actualmente. tragedia griega.
Posteriormente, aparecieron distintas formas teatrales, tres de las cua-
les marcaron las pautas de lo que sera el teatro: la tragedia, el drama
satrico y la comedia.

1.2.1 La tragedia
En la tragedia se mantuvo el coro, integrado por 12 a 15 hombres. El
relato que se representaba estaba escrito en verso y se estructuraba
en escenas o episodios. Los cantos del coro eran seguidos por mo-
mentos de dilogo entre los personajes importantes (nunca ms de
tres personajes en una escena) y as sucesivamente. Despus del lti-
mo episodio el coro cerraba la historia con un canto final.
Daz-Plaja, 1958: 50

Los tres principales


autores de la tragedia
griega y algunas de sus
obras:
Esquilo (Prometeo
encadenado, La
SABAS QUE...
Orestiada).
Sfocles (Antgona,
Edipo Rey, Edipo en Cuando el espectador se
Colona). conmueve o siente compa-
Eurpides (Medea, sin frente a lo que ocurre
Electra, Las supli- en el escenario, se genera
cantes). una especie de purifica-
cin emocional: el pblico
ve representados en los
personajes sus propios sen-
Fig. 4 Sir Lawrence Oliver en el papel de Edipo. timientos. Aristteles llam
Old Vic Theatre, Londres, 1945-1946.
catarsis al proceso por el
cual el espectador libera
Como las historias que se representaban estaban basadas en mitos y o purga de su propio ser
relatos griegos, los ciudadanos se sentan muy identificados con ellas. ciertas emociones que ve
El objetivo no era solamente contarlas, sino reflexionar sobre el carc- reflejadas en el personaje.
ter de los personajes y las consecuencias de las acciones individuales. 5

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL

1.2.2 El drama satrico y la comedia


Las comedias ms antiguas
que se conservan son las de En la antigua Grecia se convocaban concursos para que los escritores
Aristfanes. Para el siglo IV a.C. o poetas representaran sus obras. Aparte de tres obras trgicas (una
la comedia haba sustituido a la triloga), cada poeta tena que presentar una stira. El drama satrico
tragedia como forma dominan- se pareca a la tragedia tanto en su estructura formal como en su te-
te. Surgi despus un gnero mtica de carcter mitolgico, sin embargo, se atreva a burlarse de
llamado comedia nueva don-
los dioses y sus mitos. Podra decirse que era una tragedia divertida.
de la trama giraba alrededor
de una situacin relacionada La comedia tuvo un origen similar. Era representada despus del
con el amor, dinero, familia, et- drama satrico. Su argumento se extraa ms de la vida cotidiana que
ctera, y cuyos personajes eran del mito. Los grupos que danzaban se burlaban de los espectadores.
ms simples y comunes que en
Luego aparecieron personajes que entablaban un dilogo en el cual
la tragedia.
ridiculizaban las tendencias polticas, religiosas, filosficas y literarias
de la poca.

En el teatro griego los actores eran todos hombres, quienes carac-


terizaban a varios personajes, ya fueran estos masculinos o feme-
SABAS QUE...
ninos. Ellos usaban como vestuario tnicas de calidades y colores
distintos, segn los personajes, y grandes mscaras para que el
La mayora de nuestros co- pblico pudiera verlos desde lejos. Dichas mscaras recalcaban las
nocimientos actuales sobre caractersticas de los personajes. Las mscaras morenas represen-
el teatro de ese entonces
taban personajes masculinos, y las claras, los femeninos. Adems,
se lo debemos a Aristte-
les. Este importante filso- usaban zapatos con una plataforma muy alta para ganar tamao,
fo griego escribi un libro a los cuales llamaban coturnos. El movimiento era estilizado y se
titulado La potica, en el daba gran importancia a la voz. La msica acompaaba a las dan-
que estudi y analiz el zas todo el tiempo.
teatro de su poca.
Sapiens

Las mscaras tenan


un acabado de metal
que haca que la voz
se escuchara mejor a
la distancia. Haba un
tipo de mscara para la
tragedia (con expresin
de horror) y otro para la
comedia (sonriente).

Fig. 5
Mscaras griegas que
representan a la tragedia y la
comedia. Estas dieron origen al
cono que representa al teatro
hasta nuestros das.
6

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DAmico, 1954: 46
FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

Ministerio de Educacin y Ciencia de Espaa


A

Fig. 6 Reconstruccin de la escena griega del teatro de Dionisio en Atenas.

B
1.2.3 El espacio escnico
El teatro se volvi tan popular que, si bien al inicio se representaba
en las plazas pblicas bajo toldos o tiendas, ms adelante se esceni-
ficaba en construcciones especialmente edificadas para ello en cada
ciudad importante; algunos de estos teatros aun hoy sobreviven. En
la base de los cerros se cre primero un rea circular y plana utilizada
C
para las danzas del coro, llamada orquesta (Fig. 7A) o lugar donde se
baila. Alrededor de la orquesta se colocaban gradas de madera para
los espectadores.
Posteriormente, aprovechando la falda de los cerros, se construyeron
graderas semicirculares alrededor de la orquesta, reforzadas con pie-
dras. Este espacio fue llamado theatrn (Fig. 7B), palabra griega que
significa lugar desde el cual se ve. Ah se ubicaba al pblico y tena
una capacidad para 15 mil a 20 mil espectadores. Los toldos o tiendas Fig. 7 (A) Orquesta (en rojo), (B)
Theatrn (en rojo), (C) Proscenio (en rojo)
que se armaban en las plazas para los actores (o sken) (Fig. 7C) se y sken (a la espalda del proscenio).
convirtieron en un cuarto rectangular frente a la orquesta, y delante
de esta se arm un espacio alargado
Nicoll, 1946: 52
(proscenio (Fig. 7C) o lugar frente a la
sken) desde donde hablaban los acto-
res; este es el origen del escenario.
Conforme los actores ganaban impor-
tancia y la del coro disminua, los esce-
narios se fueron agrandando y toman-
do parte del espacio de la orquesta.
Adems, se erigieron tres niveles que
separaban a los grupos participantes
en la ceremonia: en el ms bajo se si-
tuaba el coro; en el intermedio, los ac- Fig. 8 Teatro greco-romano de Aspendos. Se puede apreciar algunas variantes
tores, y en el ms alto, los dioses. de construccin teatral en la cultura romana.

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL

1.3 Teatro romano


En el siglo IV a.C., la repblica romana haba empezado su expansin y
Grecia termin siendo absorbida por esta. Los romanos reconocieron
el alto nivel cultural alcanzado por los griegos e intentaron imitarlos
en muchos sentidos, hasta llegar a fusionar finalmente esta cultura
Couty, 1984: 12

con la suya. Por eso se suele hablar de la cultura grecolatina.

Los romanos heredaron la tradicin de las ltimas comedias grie-


gas; y aunque sus primeras representaciones tambin estuvieron
ligadas a lo religioso, terminaron convirtindose especialmente en
un medio de entretenimiento. Los ms grandes autores de estas
comedias romanas fueron Plauto y Terencio.
Asimismo, introdujeron el arco dentro de las construcciones. Con
este elemento arquitectnico, los teatros ya no necesitaron las co-
linas como apoyo para las graderas y pudieron ser situados en me-
dio de una manzana o cuadra. La reduccin de la importancia del
Fig. 9 Interior del teatro romano coro hizo que el rea destinada a l, la orquesta, fuera reducindose
de Aspendus.
cada vez ms, mientras el espacio de la escena fue amplindose.

Hacia el siglo II d.C., la gran masa de la poblacin romana demandaba


espectculo ms que drama. La tragedia y la comedia fueron usadas
como pretextos para crear otros entretenimientos, de tal forma que
incluso las sangrientas luchas de los gladiadores se organizaban de
modo teatral. El gusto popular se orient tanto a la obscenidad como
a la crtica poltica, lo que empez a originar la censura de la Iglesia
emergente.

ACTIVIDADES

Actividad 1. El coro

Formen grupos de seis personas. Cada grupo tiene que elegir un jefe.
Este jefe va a dirigir el movimiento y el sonido de todo el grupo, pero no puede dar indicaciones
verbales a nadie, solo hacer los movimientos y sonidos que quiere que los dems imiten.
El resto del grupo se coloca detrs del jefe (tres justo detrs de l y dos en una tercera fila), in-
tentando mantener la misma distancia entre ellos (no aglomerarse todos en un mismo lado).
Empezamos el ejercicio:
- El jefe debe esperar a que todos estn listos para empezar, debe sentir (sin hablar) que todos
estn conectados entre s.
- Cuando sienta esto, har un movimiento muy claro y fcil de imitar, que tenga un inicio, un
desarrollo y un final definido.
- Apenas el jefe haya terminado su primer movimiento, el resto del coro lo imitar inten-
tando ejecutar exactamente como el jefe y al mismo ritmo que este. Adems, todos los
miembros del grupo deben hacer el movimiento lo ms parecido posible y al mismo
8 tiempo entre ellos.

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FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

- Cuando el coro haya concluido el movimiento, el jefe comenzar a emitir sobre su sitio un
sonido claro y fcil de recordar. Seguidamente el coro intentar imitar el mismo sonido.
- El jefe cada vez inventar movimientos ms difciles e incorporar desplazamientos en el es-
pacio. Intercalar estos movimientos con sonidos ms largos, pero siempre claros para los
dems.
- Cuando el jefe perciba que el grupo ya se encuentra listo, empezar a sobreponer los sonidos
a los movimientos y desplazamientos (siempre con un inicio, desarrollo y final), y comenzar a
introducir palabras. El coro lo imitar lo ms parecido posible como si fuera el eco del jefe.
- Finalmente, cuando el coro sienta que ya logra repetir los movimientos y palabras coordina-
damente como si todos fueran uno solo, un integrante se adelantar y se colocar en el lugar
del jefe; este tendr que dejar su sitio e incorporarse al coro.
El nuevo jefe inventar movimientos y sonidos que sern imitados por el grupo, con la consigna
de ir bajando poco a poco la velocidad del movimiento y el volumen de la voz, hasta llevar a su
coro a una esquina de la habitacin y lograr que todos terminen echados.

Actividad 2. El ritual
En grupos de cinco personas van a crear todos juntos un ritual; deben ponerse de acuerdo en:
Un dios o diosa, el que ustedes deseen y que represente lo que quieran (puede ser, por ejemplo,
el dios del nacimiento, el dios Sol, la diosa de la Tierra, la diosa de la creacin, de la lluvia, etctera).
Deben elegir a quin van a adorar o invocar.
Una msica o sonido que acompae la celebracin.
Tres objetos que utilizarn como smbolo de otra cosa, es decir, que en el momento de la celebra-
cin del ritual ustedes sepan que representan algo ms de lo que son. As como en la misa catlica
el pan representa el cuerpo de Cristo, en su ritual una hoja puede representar, por ejemplo, la
vegetacin.
Acciones o movimientos y sonidos organizados y aprendidos por los cinco integrantes del grupo,
con un inicio, desarrollo y final muy claros y conocidos por todos.
El docente les dar 20 minutos para crear el ritual o lo dejar como tarea para el da siguiente.
El ritual durar en total de 5 a 8 minutos. Despus de practicarlo, se lo mostrarn al resto de sus
compaeros.

PARA REFLEXIONAR

Te pareci ms fcil hacer de gua o de coro? Por qu piensas que fue as?
Te parece que cuando trabajas con tus amigos en teatro te comunicas igual que cuando trabajas
o juegas con ellos en la vida cotidiana? Cul es la diferencia?
Si hubieses vivido en Grecia, te hubiese gustado ms ir al teatro a ver tragedias o comedias?
Por qu?

EVALUACIN

Para evaluarte, revisa la pgina 31.

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UNIDAD 2: El teatro en la Edad Media y
el Renacimiento

LOGROS DE APRENDIZAJE

1. Explica la evolucin del teatro con la llegada de la Edad Media.


2. Compara semejanzas y diferencias de la forma como se desarroll el teatro en cada pas durante
el Renacimiento.

El teatro, concebido como

Art-reproduction.com
un lujo social, la exaltacin
de mitos paganos o la
expresin de groseras
obscenidades, no poda
caber en la nueva concepcin
de la sociedad y la cultura.
Pero la supervivencia del
gran teatro grecolatino
continuaba en formas ms
o menos larvadas, a travs
de recitadores o acrbatas,
joculatores o juglares
cuya presencia puede
documentarse durante el
El juglar, pintura de Remedios Varo (1908-1963)
periodo medieval.
Guillermo Daz-Plaja2

A PARTIR DE TU EXPERIENCIA

1. Cmo crees que sera una obra de teatro hecha en una iglesia, a la mitad de la misa?
2. A dnde vas cuando no te permiten jugar o divertirte en un lugar?
3. Qu es lo primero que te provoca hacer cuando alguien te cuenta un secreto guardado
durante mucho tiempo?
4. Crees que cada provincia, regin o pas tiene una manera distinta de hacer las cosas, inclui-
dos el arte y el teatro? Por qu crees que es as? De dnde surgen estas diferencias?

10
2 Daz Plaja, 1958.

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FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

2.1 Edad Media (siglos V y XV)


SABAS QUE...
Con la cada del Imperio Romano en el 476 d.C. decae tambin el teatro
clsico grecolatino. La Edad Media se caracteriz por una influencia muy
fuerte de la Iglesia catlica en todos los mbitos de la sociedad: la cen- Las Moralidades dieron lugar
sura elimin el teatro de crtica dura y entretenimiento. El teatro volvi a los autos alegricos, los
a vincularse con lo religioso, pero a diferencia de las ceremonias rituales que derivaron ms adelante
en autos sacramentales o
de los primeros siglos, las ceremonias teatrales medievales tuvieron un
autos de sacramento.
objetivo muy claro: adoctrinar o ensear a los pobladores, muchos de
ellos analfabetos, la historia de la Biblia.
La celebracin litrgica de la misa es ya una representacin teatral de la
muerte y resurreccin de Cristo. En la Edad Media fueron los mismos cl-
rigos los que crearon y actuaron los primeros dilogos entre personajes
importantes de la historia bblica. Tales representaciones se realizaban al
interior de las iglesias alrededor del siglo X.

Couty, 1984: 23.


Estas pequeas piezas de teatro representaban especialmente los Fig. 10 Pintura de Denis van Alsloot.
episodios de la Navidad (nacimiento de Cristo) y el de la Pasin (re- A pesar de representar el Triunfo de Isabel en
Bruselas en 1615, en esta pintura se puede
surreccin), son conocidas con el nombre de Misterios. Como deriva- apreciar el uso de los tablados en las calles, tal
cin de los Misterios pero utilizando ms elementos simblicos y un como era costumbre a finales del siglo XIII.
tono ms trascendental, aparecen las Moralidades, las cuales tenan
siempre una intencin pedaggica.
Las representaciones se hicieron cada vez ms largas y con ms elemen-
tos de espectculo (decorados, vestuarios). Surgieron personajes irre-
verentes que ya no podan ser representados por clrigos, entonces se
DAmico, 1954: 306-307.

incorpor a actores del pueblo. Cada vez se incluyeron ms elementos


profanos (no religiosos) y cmicos. Fue entonces que los clrigos decidie-
ron que este drama litrgico deba abandonar el interior de las iglesias. Al
principio se usaron los prticos y atrios de estas, pero luego ocuparon las
calles, plazas y cementerios. Al salir a la calle, la forma de representacin
cambi, se utilizaron espacios escnicos independientes creados sobre Fig. 2 Boceto para la presentacin
del Misterio de Valenciennes, se
carros de madera o tablados, en cada uno de los cuales se escenificaba puede ver la disposicin de los
una parte de la obra: fue el inicio de los escenarios mltiples. escenarios mltiples.
11

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL
Couty, 1984: 19.

Diccionario de Espaol Medieval


El juglar inicialmente
fue el intrprete de los
poemas y canciones de los
trovadores, era un artista
popular que en tablados
instalados en plazas
pblicas ejecutaba juegos,
malabares, acrobacias o
improvisaciones teatrales
antes de vender al pblico
objetos diversos [] 3. Fig. 13 Juglares medievales.

Paralelamente al teatro medieval religioso surgi con fuerza el tea-


Fig. 12 La Feria Campesina de Pieter tro medieval popular (siglo XIV), realizado por los pobladores de la
Balten. Pintura donde se ve ciudad. En este se dejaban de lado los contenidos directamente liga-
claramente las caractersticas de
un tipo de teatro popular medieval dos con la religin. El teatro medieval popular hall su espacio en las
hacia fines de la Edad Media. fiestas de carnavales, los mercados o cualquier ambiente transitado
cotidianamente.
SABAS QUE...

2.2 Renacimiento (siglos XVI y XVII)


En la Edad Media aparece
tambin la farsa, gnero
La historia marca el fin de la Edad Media con la toma de Constan-
pariente de la comedia pero
mucho ms popular, de te- tinopla por los turcos en el ao 1453. Con la cada de Bizancio (o
mas ms directos, relaciona- Constantinopla), muchos latinos huyeron a Occidente llevando con-
dos siempre con el cuerpo, sigo textos clsicos a los cuales el resto de europeos no haba tenido
lo real, lo cotidiano. La farsa acceso. Esto, unido a otros cambios sociales, hizo surgir, hacia el siglo
se continuar desarrollando XV, un movimiento cultural que buscaba recuperar el arte clsico de
hasta nuestros das.
Grecia y Roma, al que se le llam Renacimiento.
Portal Planeta Sedna

Fig. 14
La Creacin de Miguel ngel.
Pintura mural renacentista:
Dios dndole el poder de la
vida al hombre.

Humanismo: en el Renacimiento surgi un


tipo de pensamiento en el cual el ser hu-
mano volvi a ser tomado como centro del
universo y de las investigaciones, y es visto
como una fuente casi inagotable de posibi-
lidades. Este pensamiento humanista influ-
y en muchas reas, incluyendo el teatro.

12 3 Pavis,1998.

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FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

Couty, 1984: 58.


Durante el Renacimiento comenz un pro-
ceso de recreacin del teatro clsico greco-
latino. La corriente que persigue el estilo,
las reglas y las formas clsicas (es decir, las
de la antigua Grecia) es frecuentemente
llamada corriente clasicista. Sin embargo,
al no tener conocimiento exacto de cmo
eran las representaciones en las pocas an-
tiguas, las obras clsicas se reconstruyeron
nutrindose del teatro que se haba hecho
durante esos aos y que tena gran acepta-
cin (el teatro popular, especialmente).

2.2.1 El teatro italiano y


la Comedia del Arte
En Italia, siguiendo la corriente clasicista,
se edificaron teatros al estilo antiguo (tal
como haban sido en el Imperio Romano),
pero sobre espacios rectangulares ya exis-
tentes; as adquirieron una forma ms pa-
Fig. 15 Kermesse pintura de David Vickboons. Se puede observar el teatro
recida a los teatros de hoy (el teatro a la
en las calles durante el Renacimiento.
italiana).
Se descubre la perspectiva con la cual se logra crear la ilusin de pro-
fundidad en las pinturas de los decorados. En los teatros ms cultos
se puede ver un gusto especial por el refinamiento clsico, tanto de

DAmico, 1965: 115


las formas como de los textos dramticos. Sin embargo, en el teatro
popular aparece con gran fuerza la tendencia a la improvisacin con
la Comedia del Arte.
Teatro del Azzi

Mscaras de la Comedia C
del Arte.
Nicoll, 1946: 113

Fig. 16
En la Comedia del Arte los
personajes eran arque-
B
tipos (tipos o modelos
fijos) definidos por sus
mscaras(A) , movimientos
(B) y vestuario (C).

Movimientos Vestuario 13

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL

En la mencionada Comedia del Arte, los actores improvisa-


Daz- Plaja, 1958: 99.

ban todo el tiempo sobre la base de estructuras definidas


(pequeos dilogos o secuencias ya conocidas o creadas
por ellos con anticipacin) que incorporaban segn la si-
tuacin originada en el momento.

2.2.2 El teatro francs: Molire

Francia fue el pas donde ms se intent seguir al pie


de la letra las lneas clsicas establecidas por los griegos
y romanos. Esta tendencia clasicista tena su pblico
especialmente en las cortes, frente a espectadores
aristocrticos y cultos. Sin embargo, aunque se escribieron
algunas tragedias, estas no alcanzaron tanto xito como
la comedia francesa de finales del siglo XVI, derivadas de
la farsa ya popular en la Francia de esos tiempos.

Davis, 2002: 58
Fig. 17 El Misntropo de Molire.

SABAS QUE...

Juan Bautista Poquelin


(conocido como Molire,
1622-1673) fue el dramatur-
go ms conocido de su tiem-
po. Escribi muchas farsas
y comedias de costumbres
entre las que destacan Tar- Fig. 18 Escenografa para El varo de Mlire, Estocolmo, Suecia,
tufo y El mdico a palos. En 1992.
sus obras se atreva a hablar
de las hipocresas que vea
en su sociedad, ganndose
por esto algunos enemigos. 2.2.3 Inglaterra (siglos XVI y XVII): el teatro isabelino y
Adems, fue uno de los me- Shakespeare
jores actores de comedia
Al teatro ingls de esta poca se le conoce tambin como teatro
que haya existido en todos
los tiempos. isabelino porque se desarroll durante el reinado de Isabel I, a finales
del siglo XVI. Este fue el teatro que ms se aliment de las anteriores
formas populares medievales, dejando de lado muchas de las reglas
del teatro clasicista. El teatro ingls se estructuraba en actos y escenas,
intercalaba el verso con la prosa, mezclaba la tragedia y la comedia,
combinaba diversas tramas a travs de grandes mrgenes de tiempo
y espacio, una personajes de distintas clases sociales, e incorporaba
14 msica, danza y espectculo en toda la presentacin.

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FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

Fotos: Cortesa Centro Cultural de la Universidad Catlica.


A B

Fig. 19 Alberto sola y Mnica Snchez


en El Rey Lear de Shakespeare. Montaje
dirigido por Edgar Saba (1999) en el
Teatro Municipal de Lima despus del
lamentable incendio que sufri en 1998.

William Shakespeare

Enciclopedia Britnica
El mayor representante del teatro ingls, considerado adems uno
de los ms grandes dramaturgos de todos los tiempos. Era especial-
mente hbil con el lenguaje, no solo por lo potico de sus versos y
prosa, sino por la capacidad de trasladar al espectador, mediante la
palabra, a espacios muy alejados y distintos entre s. Fue tambin
un gran conocedor de los impulsos y procesos humanos.
Shakespeare escribi numerosas obras que hasta hoy se siguen re-
presentando, no solamente en Inglaterra sino en diferentes partes Fig. 20 Fotograma de la pelcula
Romeo y Julieta de
del mundo y de muy diversas formas, incluso muchas de estas han Shakespeare, en versin de
sido llevadas al cine. Algunas de sus obras ms importantes son Franco Zeffirelli (1968).
Romeo y Julieta, Hamlet, El rey Lear, El mercader de Venecia, Otelo,
Macbeth, Sueo de una noche de verano, entre muchsimas ms.
Arte y Literatura

Arte y Literatura

A B

Los teatros ingleses de esos tiempos


eran poligonales (casi circulares) y
ubicados al aire libre, por lo que las
obras se representaban en los me-
ses de verano. El pblico popular
sola estar de pie en un patio frente
al escenario. La gente poda comer e
Fig. 21 Dibujos del Teatro Globe (El Globo), en Londres, visto por dentro (A) y por incluso era libre de dirigirse a los ac-
fuera (B). Este teatro fue inaugurado por el propio William Shakespeare.
tores mientras estaban actuando. 15

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL

2.2.4 El teatro espaol y el Siglo de Oro (siglo XVII):


Lope de Vega Lope de Vega
Fue el mayor representante de En Espaa, como en Inglaterra, el teatro tambin se pudo liberar un
este proceso. En El arte nuevo poco de las reglas ms rgidas del Renacimiento. En el siglo XVI, Espa-
de hacer comedias plasm su a intercambi mucho con el teatro italiano, creando, para fines del
visin del teatro, proponiendo XVII, un nuevo teatro propiamente espaol.
que lo trgico y lo cmico se
mezclen y los personajes ha- Las obras se escenificaban en corrales de comedia, que eran espa-
blen segn su propia condicin cios al aire libre (patios o corrales) ambientados para la representa-
social. Entre sus obras ms re- cin. Los grupos de teatro en ese entonces estaban consolidados en
presentadas destacan Fuente- compaas de actores, donde cada actor tena un papel tipo que
ovejuna y El perro del hortelano. interpretaba siempre (el gracioso, la dama, etctera).

Cortesa Luis Peirano, Lucila Castro de Trelles.


Cortesa familia Ricardo Roca Rey.

Fig. 22
Afiche del
Autosacramental El
Gran Teatro del Mundo
de Caldern de la
Barca en montaje
de Ricardo Roca Rey,
puesto en escena en
el atrio de la Catedral
de Lima en 1967.
Cortesa Luis Peirano, Lucila Castro de Trelles.

Fig. 24 Teresa Ralli y Mnica Snchez en el montaje de El Gran


Teatro del Mundo, y en el mismo escenario, esta vez con Fig. 25 Montaje de El Gran Teatro del Mundo,
la direccin de Luis Peirano (Lima, 2004). versin de Luis Peirano (2004).

Otro autor importante de ese tiempo fue Caldern de la Barca, quien


escribi la conocida obra La vida es sueo y autos sacramentales como El
Gran Teatro del Mundo. Por esta misma poca, el gran novelista espaol
Miguel de Cervantes escribi su obra maestra Don Quijote de la Mancha,
16 llevada tambin al teatro y al cine en mltiples ocasiones.

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FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

ACTIVIDAD

Pero entonces
Frmense en grupos de cinco personas.
Una de ellas ser el narrador de la historia y las otras cuatro, quienes la representarn ante el
resto de sus compaeros.
El narrador se pondr al frente y va a presentar la obra inventando un ttulo para la historia (por
ejemplo: Ahora vamos a presentar El zapatero cojo. Seguidamente, los miembros del grupo
(sin hablar) crearn una imagen entre todos, como una foto, relacionada con el ttulo que ha
dado el narrador.
Cuando la foto est perfecta y todos estn inmviles, cobrar vida: los integrantes del grupo po-
drn moverse y cada uno podr decir una frase durante esta improvisacin (solo una). Apenas
termine de pronunciar su frase el ltimo integrante, el narrador se parar de nuevo al frente del
escenario (delante de la foto) y todos se congelarn de nuevo en una fotografa. El narrador dir
al pblico (bien fuerte y claro): Pero y se ir del escenario. De inmediato los actores tendrn
que componer otra foto que tenga que ver con lo que estaba pasando en la primera, pero en la
cual haya sucedido algo ms (que nos indique que ha habido un problema por lo cual el narra-
dor ha anunciado un pero). Y, como antes, cuando la foto est perfecta, cobrar vida y cada
uno hablar una vez.

Entonces el narrador volver al escenario, todos se congelarn nuevamente y dir:Entonces.


La foto siguiente deber expresar que se intenta solucionar el problema que haba ocurrido.
Despus de que la foto cobre vida y cada uno haya dicho su frase, el narrador volver, se parar
de nuevo delante de ellos y dir: Pero (eso significa que otro problema ha aparecido en la
historia y que los actores han de crear una nueva foto que pueda reflejarlo, la cual cobrar vida
como las anteriores). El narrador intervendr para decir: Entonces y despus Pero y
nuevamente Entonces un par de veces ms hasta que decida pararse al frente y, con una
frase inventada por l, cerrar la historia. En ese punto recin podr decir Fin.

PARA REFLEXIONAR

Te es fcil inventar historias? Qu parte de la actividad te pareci ms difcil?


Habas visto o escuchado alguna vez sobre alguna de las obras que hemos mencionado en esta
unidad? Qu fue lo que escuchaste?
Por qu crees que el teatro empez a cambiar segn cada pas?

EVALUACIN

Para evaluarte, revisa la pgina 31.

17

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UNIDAD 3: El teatro en la Modernidad:
del Romanticismo a las vanguardias

LOGROS DE APRENDIZAJE

1. Relaciona el fenmeno de la Ilustracin con los movimientos culturales y teatrales surgidos a


partir de ella o en oposicin.
2. Reconoce las principales vanguardias teatrales de fines del siglo XIX y comienzos del XX.
Spanish Arts

Derribemos las teoras, las


poticas, los sistemas []
No hay reglas ni modelos;
no hay, en realidad,
otras reglas que las leyes
generales de la Naturaleza,
que actan sobre todo el
arte, y las leyes especiales
que, para cada obra,
resultan de las condiciones
especiales de cada tema.
Vctor Hugo
Prlogo de la tragedia
Cromwell4 (1827)

E. Delacroix, La Libertad guiando


al pueblo, 1830

A PARTIR DE TU EXPERIENCIA

1. Piensas que el ser humano se caracteriza ms por la razn o por los sentimientos? Cmo
eres t?
2. Qu es para ti la realidad? Cmo te gustara que fuera?
3. Te es fcil acordarte de tus sueos? Qu es lo que ms recuerdas de ellos cuando te despiertas?
4. Cmo te das cuenta de lo que le pasa a una persona cuando est muy triste, muy alegre o
muy enojada?
5. Qu es para ti la innovacin?

18 4 Daz-Plaja, 1958.

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FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

3.1 Siglos XVIII al XIX: de la Ilustracin al Romanticismo

Daz-Plaja, 1958: 96
A comienzos del siglo XVIII surge un tipo de pensamiento en el que la
razn es tomada casi como una diosa, que debe determinar todos los as-
pectos de la sociedad: el siglo XVIII es el siglo de la Ilustracin. El teatro ad-
quiere, entonces, la funcin de moralizar y de ilustrar conocimientos.

SABAS QUE...
Fig. 27 Montaje de La Familia del
Anticuario obra de Goldoni. Piccolo
Cuando las ideas del Renacimiento son llevadas al extremo a nivel Teatro, Gnova.
formal, derivan en una exageracin esttica que se define como
Barroco. El Barroco es una especie de deformacin de las formas Carlo Goldoni
del Renacimiento que se desarrolla sobre todo en Francia durante (1707-1793)
el siglo XVIII.
Es el autor italiano por exce-
lencia del siglo XVIII. Consi-
3.2 Siglos XIX al XX: del Romanticismo a las nuevas tendencias gui combinar los personajes
Como reaccin a la fuerte presencia de la Ilustracin en el siglo XVIII, ms variados que us para la
emerge una enorme necesidad de libertad. La corriente que expresa ese stira social, dentro del esp-
espritu de ruptura de las reglas es nombrada Romanticismo. Los ro- ritu moralizante de la poca.
mnticos ya no se centran en la razn sino en el sentimiento, y confan Intent recuperar el sentido
en la posibilidad humana de trascender el mundo fsico. de la comedia griega como
sistema para corregir vicios y
Terra Brasil

ridiculizar malas costumbres.


Recuper la improvisacin y
espontaneidad de la Comme-
dia dellArte. Algunas de sus
obras son Arlequn servidor de
dos amos y La posadera5.

Fig. 26
Fausto con
Mefistfeles
de Maurice
Retzsch.

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832).


Poeta, novelista, dramaturgo y ensayista. Es el iniciador de la SABAS QUE...
corriente literaria alemana conocida como Sturm und Drang
(tormenta e impulso), precursora del Romanticismo alemn. Su La palabra melodrama re-
obra Fausto (comienzos del siglo XIX) ha sido llevada a escena sulta de la combinacin de
en muchos pases del mundo. drama y msica. Recorde-
mos que, en la televisin y
Fausto, basada en la clsica leyenda del hombre que vende su el cine, la msica muchas
alma al diablo, retrata el intento de la humanidad de controlar veces acompaa a la histo-
conocimiento y poder en su constante lucha con el universo. ria segn las emociones de
los personajes.

5 Cfr. Ministerio de Educacin y Ciencia de Espaa


19

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL

Cuando el Romanticismo se desarroll adoptando las formas popu-


lares de la poca, deriv en un subgnero que tuvo mucha acogida
ESCENARIO en su tiempo y la sigue teniendo hasta el presente: el melodrama.
En este las tramas se entrecruzan, los personajes son muy delineados
cuarta pared y, por lo general, hay un protagonista que es el bueno y un villano
que no lo deja ser feliz, adems de una fuerte carga emocional y un
mensaje moral claro. Dicho gnero sent las bases de una forma muy
PBLICO
conocida hoy da: las novelas de televisin.
La cuarta pared
La mirada sensible del Romanticismo va demandando cada vez ms
Se propuso tomar el escenario una concentracin en la realidad cotidiana y en captar lo que ocurre
como si fuese una caja con en la sociedad. Se observa ms detenidamente al ser humano ordina-
tres paredes de verdad y una rio, la relacin entre este y su ambiente; por tanto, la relacin entre in-
cuarta imaginaria (la que dividuo y sociedad. El compromiso con la realidad del momento hace
corresponda al pblico). Los
que se necesite reflejar en el escenario, de la manera ms verdica o
actores actuaban ignorando
creble posible, lo que se observa. Esta preocupacin bautiza a una
aparentemente la presencia
nueva corriente con el nombre de Realismo. Con este se dejan de
del pblico, cosa que no haba
usar los decorados pintados para introducir en el escenario muebles y
ocurrido antes en su totalidad,
accesorios reales (o perfectas imitaciones), y se busca tambin un tipo
teniendo la posibilidad,
de actuacin ms cotidiana y natural.
inclusive, de darle la espalda
como si existiera realmente
una cuarta pared.

El extremo de la preocupacin por los


detalles y la observacin exacta de la
realidad condujeron al Naturalismo,
cuya misin era la de mostrar de un

National Arts Centre of Canada


modo muy veraz las crudas realidades
sociales, representando, muchas veces,
lo ms srdido de la sociedad.
Este se diferenci del
Realismo, especialmente, por su visin Fig. 28 La tierra de mile Zola, dirigida por Andr Antoine
casi cientfica del teatro. en 1900. Montaje naturalista.

La rigurosidad exigida por este nuevo tipo de teatro y la multiplica-


cin de los aspectos tcnicos involucrados llevaron a la aparicin del
director de teatro. Anteriormente, era el mismo autor quien organi-
zaba el espectculo, pero a medida que se volvi ms complejo este
trabajo, se torn necesaria la intervencin de un especialista que or-
ganice todo este proceso.
La tendencia realista tuvo tal acogida a nivel mundial, que en muchos
20 pases se fundaron teatros orientados a esta bsqueda de realidad. Sin

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FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

Davis, 2002:148
embargo, como suele pasar en la historia,
todas las corrientes llevan a una contra-
corriente o respuesta que pretende res-
catar lo que se puede estar perdiendo, ya
sea en la sociedad, en el arte o, en este
caso, en el teatro. Muchos se percataron
de que lo que se estaba perdiendo era la
posibilidad de ver el teatro como un arte
que poda transportar al pblico a otras
realidades de un modo diferente. El rea-
lismo tuvo mucha pujanza hasta fines del
siglo XX, cuando una fuerza antirrealista Fig. 29 El Diario de Anna Frank, dirigida por James Lapine. Misil Box
invadi al teatro. Theatre. New York, EE. UU., 1997. Se puede ver en esta escenografa
una versin moderna del Realismo.

3.3 Las vanguardias


Antonin Artaud (1896-1948).
En trminos militares vanguardia se le denomina a la parte de la tropa Escritor y director francs que
que va delante, abriendo camino a los dems. En trminos artsticos da inicio a todo movimiento
se llam Vanguardismo a la tendencia renovadora surgida durante de ruptura artstica. l propo-
el siglo XX en reaccin a lo tradicional. Existieron muchas corrientes ne un teatro total donde no
de vanguardia segn los objetivos perseguidos por los creadores. se privilegia el texto sino la
Mencionaremos las ms importantes en el teatro: integracin del cuerpo y los
gestos del actor con la msica,
Algunos quisieron rescatar el camino de la poesa, hablando de la nece-
el espacio y otros elementos
sidad de reflejar no solo la realidad externa sino tambin la interna, la de
de espectculo. Artaud lucha-
la imaginacin en el escenario. A esta corriente se le llam simbolismo, la
ba por suprimir las diferencias
que adems de utilizar smbolos visuales, trabajaba, por ejemplo, con el
entre el arte y la vida.
ritmo lento y personajes que podan significar valores o conceptos como
la bondad, la muerte, etctera.

Yahoo Cine
Otros exploraron el mundo del inconsciente y del sueo, intentando
plasmar en la obra de teatro las diversas asociaciones aparentemen-
te ilgicas que establece un ser humano cuando duerme. Para esto,
introducan personajes u objetos que podan ser reales, pero que
hacan cosas o se relacionaban de una manera no obligatoriamente
comprensible de modo racional, tal como sucede cuando soamos.
Esta corriente fue denominada surrealismo y se encuentra en mu-
chas disciplinas artsticas. En la pintura son muy conocidas las obras
del espaol Salvador Dal.
Otra vanguardia fue nombrada expresionismo y explor las distintas ma-
neras de hacer visible las emociones ms profundas de los seres humanos,
mediante el cuerpo, movimientos, formas y colores contrastados, para po-
der expresarlas muy explcitamente y generar un impacto emocional en el
espectador. En el expresionismo la realidad es distorsionada por la apre-
Fig. 30 Afiche de la pelcula El gabinete
ciacin subjetiva del artista. Un cuadro que representa claramente este
del doctor Caligari, emblema del
movimiento es El grito, de Edvard Munch. cine expresionista alemn (1919).
21

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL

AUTORES CLSICOS ENTRE DOS SIGLOS

Fueron dos los autores ms representativos de comienzos del siglo XX: el dramaturgo noruego Henrik Ibsen (quien
escribi la obra Casa de Muecas) y el ruso Antn Chjov (La Gaviota, Las Tres Hermanas, El To Vania, El Jardn de los
Cerezos, entre otras). Ellos fueron, de alguna manera, una sntesis de varias corrientes que hemos revisado: si bien se
les conoce como autores realistas, introdujeron tambin en sus textos elementos simbolistas o surrealistas. Ambos
autores se caracterizaron por la complejidad que les supieron dar a sus personajes.

ACTIVIDADES

Actividad 1. El melodrama
Divdanse en grupos de cinco y cada grupo va a crear un melodrama para la siguiente clase.
El melodrama debe durar cinco captulos de cinco minutos cada uno.
La historia la deciden ustedes pero debe ser redondeada en el captulo final.
Traten de incorporar todas las caractersticas que hemos visto: un protagonista bueno, un villano, una pare-
ja, etctera.
Recuerden que en el melodrama se emplea la msica como un elemento importante. Deben tambin ele-
gir la msica que acompae a cada personaje. En caso de no disponer de equipo de sonido o instrumentos,
un miembro del grupo puede encargarse de ejecutar un sonido caracterstico del momento que vive el
personaje.
El melodrama ser representado para todos en la siguiente sesin.

Actividad 2. El sueo
Sentados en el piso en crculo todos cerrarn los ojos por un minuto intentando recordar un sueo que hayan
tenido. Luego cada uno va a contar lo ms detalladamente posible el sueo recordado o que desee relatar. Al
terminar la ronda tratarn de responder entre todos las siguientes preguntas:
Qu haba de comn entre todos los sueos? Cuntos de los personajes de sus sueos eran a la vez ms
de una sola persona? Cuntos se transformaban en otra persona a la mitad del sueo?
Cules de los sueos contados podran haber sido realidad? Cules no?
Qu crees t que diferencia al sueo de la fantasa?

PARA REFLEXIONAR

Te parece que las historias de los melodramas se parecen a las de los sueos que cont cada uno?
En qu se diferencian?
Por qu piensas que surgen tantas corrientes teatrales?
Cul de las corrientes estudiadas te gust ms? Por qu?

EVALUACIN

Para evaluarte, revisa la pgina 31.

22

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UNIDAD 4: Teatro Contemporneo y
Posmodernidad (siglos XX y XXI)

LOGROS DE APRENDIZAJE

1. Conoce las principales escuelas teatrales de comienzos del siglo XX y las relaciona con hechos
que explican su nacimiento.
2. Relaciona la evolucin del teatro en Europa frente a lo ocurrido en Oriente (China y Japn) y
Latinoamrica, especialmente en el Per.
Arte, Sonora y Comunicazione

Desde comienzos del siglo XX hasta


la actualidad, el movimiento teatral
se ha caracterizado por su diversidad.
Las corrientes que hemos estudiado se
desarrollan e interrelacionan entre s.
De la misma manera, los lmites entre las
artes (el teatro, la danza, el circo, las artes
visuales, la msica, etctera) son cada vez
ms difciles de definir en muchos
de los espectculos que vemos hoy da.
La apertura hacia las distintas expresiones
artsticas permitir la convivencia de estilos
y formas diferentes en el mundo del
siglo XXI.

Fura dels Baus, grupo de teatro espaol, siglo XX.

A PARTIR DE TU EXPERIENCIA

1. Crees que los actores de cine y televisin usan alguna tcnica?


2. Cmo ser el teatro en otras partes del mundo, como en China o Japn?
3. De tu experiencia en tu ciudad o comunidad, qu consideras que es teatro y qu no?

23

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL

4.1 Las tres grandes escuelas del siglo XX


Couty, 1984: 69.

4.1.1 Konstantn Stanislavski y


el Realismo Psicolgico

Un director y actor ruso llamado Konstantn


Stanislavski se dio cuenta rpidamente de
que para hacer un teatro realista no bastaba
con tener escenografa y vestuario realistas,
sino que se precisaba de un tipo de actuacin
que permitiera a los actores sentir y proyectar
emociones reales. Se dedic entonces a explo-
rar las tcnicas y los recursos que los actores
podan utilizar para lograr esto. Fund en 1898
el Teatro de Arte de Mosc para la produc-
cin de teatro realista, donde mont con gran
xito las obras de Chjov. Sus investigaciones
cuajaron en un sistema conocido hoy como el
mtodo Stanislavski, que an es la base para
la formacin de muchos actores de cine, teatro
y televisin.

Fig. 31 Los Bajos Fondos de


Gorki. Montaje dirigido y actuado REALISMO PSICOLGICO
por Konstantn Stanislavski.
Los importantes estudios del siglo XIX en psicologa influyeron en el mbito
teatral: el retrato realista del mundo exterior dej de ser menos importante
que la necesidad de reflejar el mundo psicolgico (todo cuanto tiene que
Deutsches Historisches Museum

ver con la mente y las emociones humanas) del modo ms verdadero


posible. A esta profundizacin en el aspecto interior de los personajes se
llam Realismo Psicolgico.

4.1.2 Teatro pico: Bertolt Brecht


Una reaccin importante al auge de las corrientes antirrealistas de finales
del XIX y comienzos del XX fue la de un poeta, dramaturgo y director
alemn llamado Bertolt Brecht (Alemania, 1898-1956).
Las corrientes de vanguardia centraban su bsqueda especialmente en
el interior del mismo individuo, en sus impulsos, emociones y fantasas.
Brecht, quien vivi en una Alemania pobre y destruida por la Primera
Guerra Mundial, vio la necesidad de un cambio profundo en la sociedad.
Para Brecht, el teatro se convirti entonces en un instrumento para
la transformacin social. Con la influencia de Carlos Marx (filsofo
Fig. 32 Afiche de Madre Coraje y sus hijos,
obra escrita y dirigida por Brecht. y poltico de esa poca), se permiti introducir nociones polticas e
Montaje del Berliner Ensemble, ideolgicas, pretendiendo realizar un teatro para las masas y no para un
24 teatro fundado por l.
grupo reducido.

Z_Historia del Teatro.indd Sec1:26 7/24/07 5:53:13 PM


FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

El objetivo ms importante de su teatro fue el de promover la reflexin


en el espectador. Para esto us varios recursos de direccin que permitan
al espectador ser consciente de que estaba viendo una representacin
y no involucrarse emocionalmente por completo. La idea era que el
espectador construyera una opinin sobre lo que estaba viendo y se
propusiera hacer algo al respecto. Este tipo de teatro que planteaba la
argumentacin y discusin fue conocido como teatro pico.
Entre las obras ms conocidas de Brecht figuran La pera de los tres
centavos y Madre Coraje y sus hijos.
Cortesa Centro Cultural de la Universidad Catlica.

El teatro del absurdo


Con el fin de la Segunda Guerra Mundial (1945)
el mundo qued absolutamente estremecido.
Para aquellos que haban sufrido tanta muerte
y destruccin era muy difcil volver a abrigar es-
peranza y darle de nuevo un sentido a la vida.
Esta sensacin se ve reflejada en el teatro del
absurdo. Lo importante en este gnero, ms
que el lenguaje en s mismo, es lo que se quie-
re decir a travs del comportamiento de per-
sonajes puestos en un mundo aparentemente
incomprensible. Autores representativos de
este teatro fueron Ionesco (La cantante calva)
Fig. 33 Alberto sola y Cecilia Nateri en Esperando a Godot
dirigida por Edgar Saba. Centro Cultural de la Pontificia y Samuel Beckett, muy conocido por su obra
Universidad Catlica del Per. Esperando a Godot (1952).

4.1.3 Grotowski y la vuelta al ritual

Afiche de la obra
Jerzy Grotowski (Polonia, 1933-1999) funda en 1965 un espacio de
investigacin teatral conocido como: Teatro Laboratorio, cuyo objeti-
vo fue explorar y descubrir formas nuevas, tal como en un laboratorio
cientfico. Propone la vuelta al teatro ritual, el de los mitos y arqueti-
pos, en el cual el actor sea el centro del espectculo y su relacin con
el pblico se acerque ms a una liturgia, a una ceremonia. Grotowski
organiza una escuela donde la enseanza no tiene que ver con el
aprendizaje de tcnicas exactas de imitacin de la realidad, sino don-
de pretende ms bien inculcar la exploracin constante dentro del
mismo actor, hasta que este llegue a tomar contacto con lo ms au-
tntico de s mismo.
Para lograr esto los actores se sometan a un fuerte entrenamiento
que los conduca tanto a una intensa experiencia fsica, como a una
particular concentracin personal. La idea era que pudieran liberarse Fig. 34 Afiche de El prncipe Constante,
de todos los artificios y de las barreras psicolgicas que bloqueaban montaje de Grotowski
su camino para alcanzar una actuacin completa e integrada. protagonizado por Ryszard Cieslak. 25

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL

4.2 El teatro ms all de Occidente


Hemos hablado del teatro en Occidente porque formalmente es el que
ms influencia ha ejercido en nuestra cultura. No obstante, el teatro se ha
desarrollado de diversas maneras y con dismiles caractersticas en cada
parte del mundo. En Oriente, el teatro se mantiene muy fiel a sus orgenes
y tradiciones. En este se unifican muchas artes: literatura, msica, danza y
espectculo. El actor sigue un riguroso entrenamiento y estudia los cdi-
Asian Studies Development

gos teatrales que su cultura arrastra desde la antigedad.

Lo ms importante del teatro oriental es el uso de una


codificacin simblica en lugar de una representacin exacta
de la realidad. Esto significa que cada movimiento, maquillaje,
vestuario, mscara o sonido utilizado es smbolo de otra cosa.
Son cdigos o reglas especiales propias del teatro de esa cultura
en particular, cdigos que buscan sugerir ms que evidenciar la
realidad.
Fig. 35 Representacin de teatro Kabuki.

Podemos ver, por ejemplo, en el teatro No (el teatro clsico japons),


que si el actor da un paso atrs quiere decir que est desesperado; si
da un paso adelante, ha tomado una decisin. Es un teatro estilizado
que intenta evocar un estado de nimo particular a travs del relato
de una historia. El teatro japons ms popular es el kabuki.

Cortesa Miguel Rubio


La pera China de Pekn
tiene tambin convencio-
nes establecidas; por ejem-
plo, un largo viaje se indica
Cortesa Miguel Rubio

por un paseo circular sobre


el escenario. Evidentemente,
esto supone que el pblico
est habituado a tal tipo de
teatro y conozca el significa-
do de todos esos cdigos.
En otros lugares como la
India, el teatro existe des-
de la antigedad, aunque
tampoco es un arte que
represente exactamente la
realidad; pues tambin est
codificado. Fig. 37 pera China de Pekn.

En la actualidad, directores de gran reconocimiento mundial como Peter


Fig. 36 Actor de la pera China de Pekn Brook (Inglaterra) o Arianne Muchkine (Francia) investigan y se nutren
26 caracterizado.
mucho del teatro de diversas partes del mundo.

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FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

4.3 El teatro latinoamericano SABAS QUE...


En Latinoamrica el origen del teatro est muy relacionado con los ritua-
les religiosos. Recordemos que las culturas precolombinas dan seales
(a travs de sus huacos, por ejemplo) de haber practicado ceremonias y El nico texto dramtico de
cultos religiosos muy arraigados. la era precolombina que se
ha podido rescatar se titula
Con la llegada de los espaoles ingres a nuestro continente una Rabinal Ach y es de origen
manera totalmente distinta de ver el mundo: la visin europea de fi- maya. Narra el combate de
nales de la Edad Media y comienzos del Renacimiento. Las creencias dos guerreros legendarios
latinoamericanas fueron sacudidas violentamente y todo el universo que se enfrentan a muerte
cultural se vio en riesgo. en una batalla ceremonial.
Su representacin
En muchos casos, estas antiguas creencias y rituales fueron exterminados depende de distintos
junto con gran parte de la poblacin. En otros, ante esta amenaza, los po- elementos espectaculares
bladores nativos fusionaron, de algn modo, sus propias costumbres con como el vestuario, la
msica, la danza y la
las europeas, con lo cual se gener algo nuevo.
expresin corporal.
Durante la poca colonial, la mayora del teatro hecho en Latinoamrica
tena el fin de adoctrinar a los indgenas en la religin catlica. Para esto
se celebraron innumerables autos sacramentales (actos de sacramento)
en los que participaban los mismos indgenas introduciendo elementos
artsticos propios (en los vestuarios, msica, danzas).
Paralelamente al teatro formal, se mantuvo viva una cultura popular que
expresaba el mestizaje racial, cultural y religioso con los europeos. Dichas
manifestaciones hallaron su espacio en las celebraciones y fiestas como el
carnaval, donde el orden establecido se vea trastocado temporalmente. OLLANTAY
En trminos generales, el teatro latinoamericano se ha ido desarro- Esta obra narra la historia de
llando siempre ligado tanto a las costumbres de su tiempo como a Ollantay, un reconocido guerrero
las influencias extranjeras del teatro occidental. Esto ha dado como del Imperio Incaico que se ena-
resultado numerosos gneros propios, como el grotesco criollo o el mora de la hija del Inca Pacha-
sainete argentino . ctec, llamada Cusi-Coyllur (Es-
trellita Alegre, en quechua). Las
leyes incaicas prohiban la unin
4.4 El teatro peruano de un miembro de la nobleza con
alguien del pueblo, de modo que
En el Per el proceso teatral ha sido muy parecido al del resto de Latino- los jvenes consuman su amor
amrica. La primera obra rescatada en el caso de nuestro pas se titula en secreto y engendran una hija,
Ollantay. Basada en una leyenda incaica, esta obra no se represent tea- Ima-Sumac (La ms bella). El Inca,
tralmente hasta el siglo XVIII, considerndosele un drama colonial. al enterarse, ordena que los sepa-
ren y los castiguen, originando
Pero lo que s resulta de extraordinaria importancia, por las implicaciones con esto la rebelin de Ollantay
que tuvo para los espectadores del s. XVIII, es que en el desenlace el perdn contra el Imperio y sus leyes de
para Ollantay logra identificacin y simpata hacia la figura del inca diferenciacin. La obra termina,
representante de la unidad del pueblo indgena, la reafirmacin de su sin embargo, con un final feliz en
cultura y el reconocimiento de su actual lder Tpac Amaru II, y por extensin, el que Tpac Yupanqui, Inca que
a las luchas anticoloniales que encabez6. asume el mando tras la muer-
te de Pachactec, les otorga su
aprobacin.
6 Azor, 1988. 27

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL

Cortesa Centro Cultural de la Universidad Catlica.


Fig. 39
Sofa Rocha y
Delfina Paredes
en montaje
de a Catita
de Manuel
Ascensio
Caretas

Segura, dirigido
por Alberto sola.

Durante el siglo XIX destacan las figuras de Felipe Pardo y Aliaga y Ma-
nuel Ascensio Segura, quienes inician la comedia costumbrista, la cual
retrata las costumbres tpicas de la sociedad limea de esos tiempos. La
obra ms conocida de Segura es a Catita. Aos despus aparece Leoni-
das Yerovi, quien escribi obras muy representativas del costumbrismo
como La salsa roja, La de cuatro mil y Domingo siete.
Durante la primera mitad del siglo XX se crean en Lima varias escuelas y
Fig. 38 Luis lvarez (sentado) como el salas de teatro, muchas vinculadas a universidades importantes: el Teatro
ingeniero Echecopar en Collacocha. de Arte en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la Escuela de
El ao de 1956 publica Co- Teatro de la Pontificia Universidad Catlica del Per, la Escuela Nacional
llacocha, obra representada de Arte Escnico, la Asociacin de Artistas Aficionados. Surge la figura de
en 1958 por la Asociacin de Sebastin Salazar Bondy (Amor gran laberinto, El fabricante de deudas,
Artistas Aficionados. Bajo la Algo que quiere morir y Flora Tristn).
direccin de Ricardo Roca Rey En la dcada de 1950 una obra peruana de Enrique Solari Swayne re-
y con la interpretacin prota- suena a escala internacional: Collacocha.
gnica de Luis lvarez, fue uno
San Juan de Lurigancho

de los ms grandes xitos del


teatro peruano de hace unas
dcadas. El realismo directo de
los dilogos, as como el idealis-
mo peruanista de sus persona-
jes hicieron que se impusiera
en el Primer Festival de Teatro
Panamericano en Mxico, co-
locando a su autor en un lugar
Afiche de
privilegiado en la dramaturgia una de las
latinoamericana7. funciones de
Collacocha.
Julio Abanto Llaque
Fig. 40
28
7 www.sanjuandelurigancho.com

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FASCCULO 4: HISTORIA DEL TEATRO

Entre las dcadas de 1960 y 1970 los aconteci-

Elsa Estremadoyro. Cortesa grupo Yuyachkani


mientos histricos del pas y del mundo llevaron
a la aparicin de un tipo de teatro en el que la
temtica social era parte esencial del quehacer
artstico. Las influencias de los tericos del teatro
de fuera como Stanislavski, Brecht y Grotowski,
se hicieron notar en el Per. Algunos grupos se
acercaron ms al realismo psicolgico o a la idea
de la reflexin para el cambio social, como lo
planteaba Brecht. Otros reelaboraron la bsque-
da del retorno al ritual en el sentido planteado
por Grotowski, pero incorporando las races cul-
turales peruanas.
La crisis econmica y poltica de los decenios de
1980 y 1990 provoc una reduccin de la pro-
duccin teatral. No obstante, el teatro continu
siendo una necesidad cultural presente en nues-
tro pas y hoy ha podido resurgir con diferentes
propuestas. Cuando representamos una obra
teatral en el colegio, cuando participamos de una
fiesta popular (como La Candelaria o el Colluriti)8,
cuando vemos el teatro de la calle, estamos sien-
do parte de la historia del teatro en el Per.

Fig. 41 Fotografa de Santiago, obra del grupo Yuyachkani dirigida


por Miguel Rubio.

ACTIVIDAD

Charadas teatrales
Escriban en unos papelitos los temas, ideas, personajes y obras de teatro relacionndolos con:
1) Comedia del Arte (improvisacin y mscaras caractersticas).
2) Teatro isabelino (Shakespeare).
3) Ditirambo griego (ritual ceremonial).
4) Juglar (personaje de la Edad Media que acta y canta en las plazas).
5) Teatro surrealista (se inspira en el inconsciente y en los sueos).
6) Teatro oriental (usa movimientos codificados, el vestuario y el maquillaje son muy
importantes).
7) Ollantay (guerrero que se enfrenta al Inca porque se enamora de su hija Cusi-Coyllur).
8) Teatro expresionista (distorsiona la realidad para proyectar emociones).
9) Fausto (obra en la que un hombre le vende su alma al diablo).
10) Romeo y Julieta (de Shakespeare, sobre dos jvenes que se enamoran siendo de dos familias
que se odian).

8 Ver fascculo Ritos y Fiestas: origen de la danza y el teatro en el Per, para conocer en mayor detalle estas tradiciones. 29

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SERIE 1: HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL

11) Realismo psicolgico-Stanislavski (busca proyectar con verdad lo que le sucede al personaje
en su interior).
12) Teatro pico-Brecht (el objetivo es el cambio social).
13) Melodrama (utiliza msica, tiene un hroe, una historia de amor, un final feliz).

Doblen los papelitos y pngalos en una caja para mezclarlos bien. Formen grupos de seis
personas.
El juego consiste en que dos de los miembros del grupo van a actuar (sin hablar, pero con todos
los gestos, sonidos y movimientos que se les ocurra en el momento) una frase o idea extrada de
la caja. Un miembro del grupo saca un papelito, lo lee y se lo muestra al compaero con el que
actuar y al docente, quien ser el rbitro encargado de mantener el orden.
Los dos estudiantes van a representar lo que dice en el papel a los otros cuatro integrantes de su
grupo:
1. Cada papel que les toca tiene entre parntesis pistas para recordarles de qu se trataba cada
tema.
2. Pueden representar una situacin relacionada con el tema, un personaje, o cualquier cosa ligada
al ttulo dado, pero sin hablar.
3. Los actores pueden usar lo que tengan a la mano: alguna ropa, una manta, un objetolo que les
sirva!
4. Disponen de cinco minutos (con reloj) para lograr que los otros cuatro del grupo adivinen la
frase que les toc interpretar.
5. Cada grupo que adivina gana un punto.

Nota: mientras un grupo est participando, los dems compaeros pueden ver; pero no pueden
distraerlos. Deben ir turnndose hasta que jueguen todos los grupos y dentro de los grupos tambin
se turnarn quines actan y quines adivinan.
Despus de dar tres vueltas completas y que todos hayan actuado y adivinado, se sumarn los puntos
y se sabr el ganador. En caso de empate pueden jugar nuevamente para desempatar.

PARA REFLEXIONAR

Lograste recordar todos los temas que habamos estudiado en este fascculo?
Cul te cost ms representar? Por qu?
Habas escuchado antes algo sobre la historia de Ollantay? Qu y cundo?
Viste alguna vez alguna obra de teatro en el Per? Cul? Te gust? Qu no te gust? Por
qu?
Te gustara ver ms teatro? Qu tipo de teatro te gustara ver?

EVALUACIN

Para evaluarte, revisa la pgina 31.

30

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CAPACIDADES DE REA
NIVEL DE PROGRESO
Capacidades Expresin Apreciacin Indicadores
Fundamentales Artstica Artstica
Nivel Nivel Nivel mnimo Al inicio del
proceso
EVALUACIN

Capacidades Especficas destacado suficiente

Pensamiento Representa Intuye/ Predice Representa / imagina /disea Disea situaciones dra- Disea situaciones dram- Disea situaciones dram- Disea situaciones dra-
Creativo / Imagina Organiza / emplea elementos del teatro mticas como forma ticas como forma de comu- ticas con una intencin de mticas sin una intencin
Disea como forma de comunicacin y asertiva de comunicacin nicacin y expresin. comunicacin y expresin. clara de comunicacin ni
Emplea expresin. y expresin. expresin.

Pensamiento Observa Observa Observa/reconoce, identifica/in- Identifica e interpreta Identifica e interpreta el ori- Identifica e interpreta el Identifica las caractersti-
Crtico Identifica Identifica terpreta y valora el origen del el origen del teatro, las gen del teatro y las caracte- origen del teatro y algunas cas bsicas del origen del
Discrimina Discrimina teatro, las caractersticas de su caractersticas de su de- rsticas de su desarrollo caractersticas de su desa- teatro y pocos aspectos
Organiza Organiza desarrollo y su significado en un sarrollo y su significado en rrollo. de su desarrollo
Interpreta Interpreta contexto. un contexto.
Valora Valora

Solucin de Explora Observa Explora, identifica, selecciona y Explora, identifica, se- Explora, selecciona y em- Explora y emplea algunas Explora y emplea pocas
Problemas Identifica Identifica emplea diferentes posibilidades lecciona y emplea dife- plea diferentes posibilida- posibilidades de expresin posibilidades de expre-
Organiza/Selecciona Discrimina de expresin corporal para la rentes posibilidades de des de expresin corporal corporal para la comunica- sin corporal para la
Emplea comunicacin de contenidos de- expresin corporal para la para la comunicacin de cin de contenidos deter- comunicacin de conteni-
terminados comunicacin de conteni- contenidos determinados minados dos determinados
dos determinados.

Toma de Evala Observa Observa / identifica y discrimina Identifica, discrimina y Identifica, discrimina y Identifica, discrimina y re- Identifica vagamente,
Decisiones Emplea Identifica / relaciona / evala, semejanzas y relaciona semejanzas y di- relaciona caractersticas laciona algunas caracters- algunas caractersticas
Discrimina diferencias en el desarrollo el tea- ferencias en el desarrollo bsicas del desarrollo el ticas del desarrollo el teatro del desarrollo el teatro en
Evala tro en cada contexto histrico. el teatro en cada contexto teatro en cada contexto en determinados contextos determinados contextos
histrico. histrico. histricos. histricos.
FASCCULO 4: HISTORIA
DEL TEATRO

31

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