ARTE
o ANEL DO
de Wag:ter
4 Parte
o Crepsculo dos Deuses
noite. Encontramo-nos vista do bar-
ranco que conduz ao abismo da Me-
-Terra. Nele, as trs Nornas ou Parcas som-
brias, filhas da primordial Ur-Vala, tecem
e cortam.cada uma por seu turno, os fios de
ouro de todas as existncias. O tema au-
gusto da natureza eterna enche de mistrio
aquele ambiente, raiz universal de tudo
quanto vive. Como ali no h passado nem
futuro, deslizam, uma aps a outra, todas as
peripcias que deram lugar ao Anel do Ni-
belungo, ou seja: a luz astral, os anais aksi-
cos, onde est escrito o drama da vida,
desde que a rvore do Mundo fincara suas
razes no lllus da Matria Prima, erguendo
sua copa at o infinito do Esprito Su-
A idia da redeno que emens da cena final de O Cre-
psculo dos Deuses evolui em direlJo a uma expresslJo
mais mlstica e mais religiosa na pera Persifal (na foto,
cenrio do primeiro ato).
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NIBELUNGO,
premo e abrigando sob seus ramos e raizes
todas as criaturas, at o momento do
crime de Alberico. Ao chegar aqui, po-
rm, desgastado de horror pela recorda-
o daquele filho do Odio e da Inveja, que
maldisse o prprio Amor, o fio se rompe.
A cincia das sibilas se dissipa com a luz
do nascente dia, e as Nornas, consterna-
das, retornam ao seio de sua me. En-
quanto isso, Brunhilda e Sigfrido saem da
gruta de seus amores e, estando ele dis-
posto a empreender novas faanhas prote-
gido por seu elmo que o torna invisvel,
como prova de fidelidade deixa a Bru-
nhilda o mgico Anel, para proteg-Ia, em
sua solido de fada, naquele gneo e en-
cantado recinto.
A cena anterior se desvanece; estamos
todos na terra dos vulgares mortais, na
morada dos poderosos Gibichingos, entre
duas colinas junto ao Reno. Seus reis so
Gunther e sua irm Gutruna. Ao lado, est
Hagen, irmo bastardo de ambos, como fi-
lho que da mesma me e do perverso Al-
berico, que engendrou Hagen sem amor,
com o fim exclusivo de obter, atravs de
tal filho, um novo instrumento de vingana
contra os deuses e heris, apoiados por to-
dos aqueles infelizes e ignorantes que inte-
gravam o povo de Gibich, entre os dlmens
e menires, consagrados servil adulao
religiosa a Wotan, Donners e Frika.
Em Gunther e Hagen, espcie de Esa e
Jac dos Eddas, est representada toda a
raa humana vulgar, alguns ignorantes e
suceptveis, outros perversos e bastardos
instrumentos dos elementais do mal.
THOT
Numa conversa ntima com seus irmos, e
orgulhoso de seu poderio terrestre, Hagen
diz que apesar de grande e invejvel sua
glria no est completa, pois sabe de
imensos tesouros ainda no conquistados;
h tambm o fato de ele ainda no ter uma
ompanheira, e tampouco Gutruna despo-
sou algum. Fala ainda de uma mulher
perfeita, chamada Brunhilda, cuja morada
uma montanha rodeada de chamas, e
que ningum poderia conquist-Ia a no
ser o predestinado Sigfrido, um welsungo,
o matador do drago Neidhole que cui-
dava do tesouro dos nibelungos, tesouro
bastante para torn-lo um senhor do
mundo.
Nisso ressoa alegre a tocata da trompa
de Sigfrido. O heri vem com sua barca
Reno acima, navegando contra a corrente
como s ele pode fazer. Ento, Hagen ter-
mina recomendando a Gunther que se es-
force por fazer o heri apaixonar-se por
Gutruna. Para tanto, bastar faz-lo tomar
de um s gole aquela beberagem mgica
do esquecimento.
Sigfrido chega margem do rio, com
seu cavalo Grane, cedido por Brunhilda, o
nico que esta conservara do perdido es-
plendor de valquria. A trompa do heri
desperta as chorosas filhas do Reno. Gun-
ther e Hagen recebem-no pomposamente,
conduzindo-o depois at o imponente pal-
cio. Gutruna, pdica e ao mesmo tempo
prendada, se oculta. Ao chegarem, Sig-
frido prope a Gunther o dilema de luta-
rem ou tornarem-se amigos, diante do que
este se oferece como incondicional aliado.
Atravs do pacto de eterna fraternidade,
unem-se estes irmos de armas, bebendo
uma taa de vinho na qual foram previa-
mente mesclados os sangues de suas veias.
Gutruna, ento, apresenta-se ruborizada e
terna, trazendo ao heri outra taa na qual
Hagen havia vertido algumas gotas do li-
cor do Leteo, o rio das guas do esqueci-
mento.
O efeito instantneo; Sigfrido, que
brindara por Brunhilda, sua amante,
esquece-a no exato momento que retira a
taa dos lbios, ficando cegamente apaixo-
nado por Gutruna. O jovem declara impe-
tuosamente seu amor; e como, ao pergun-
tar se seu novo irmo tinha companheira,
THOT
Cenrio do segundo ato de O Crepsculo dos Deuses:
Bevreuth, 1936,
este lhe respondera que no, pois a nica
mulher que poderia faz-lo feliz habitava
uma montanha inacessvei, rodeada pelas
chamas, Sigfrido prope ento conquist-
-Ia em troca da mo de Gutruna, sem sa-
ber que quem iria conquistar era nada
mais nada menos que o seu nume, a antes
adorada Brunhilda.
Os dois guerreiros terminam de selar sua
fraternidade com o pacto do sangue: fin-
cam as espadas em seus respectivos bra-
os, deixando correr o sangue na taa de
vinho que bebem em conjunto. Hagen,
que se encontra entre ambos, sem querer
participar do juramento por sua condio
inferior de bastardo, rompe a taa com sua
espada, enquanto Sigfrido e Gunther es-
treitam fraternalmente as mos e partem
rumo s margens do rio, de onde Sigfrido
segue em demanda da projetada con-
quista. Hagen, ao longe, saboreia infame o
fruto cruel de sua vileza, digna da raa ni-
belunga.
Brunhilda, desconhecendo totalmente
tudo o que acontece, encontra-se sentada
entrada da gruta,contemplandoabsorta e
beijando mil vezes a prenda do seu amor: o
anel de Sigfrido. Nesse momento, ressoam
pelos ares os relinchos blicos da valquria
Waltraute, que chega apreensiva. Cor-
rendo o risco de provocar a clera do pai,
vem para prevenir sua infeliz irm do imi-
nente perigo que a ameaa: se no devol-
ver prontamente s desoladas filhas do
Reno o maldito anel, este vir a ser a causa
de todos os males e runas que ameaam
os deuses e o mundo. Enamorada e feliz,
alheia por completo desgraa que se avi-
zinha, esquecendo-se de tudo quanto sabia
em sua condio anterior de virgem-
-guerreira, Brunhilda nega-se absoluta-
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 ARTE
mente a renunciar ao anel. A valquria
Waltraute retorna consternada, voando
para o Walhalla, enquanto o cego Sgfrido
cruza impvido as gigantescas chamas pro-
tetoras, ocultando sua cabea sob o elmo
mgico, por fora do qual assumira a pr-
pria forma e semblante de Gunther. Hor-
rorizada ante essa agresso ao seu pudor
por parte de um desconhecido temerrio,
Brunhilda resiste atravs dos mgicos po-
deres do anel. Porm, o fingido Gunther o
arranca e penetra com ela na gruta, invo-
cando sua espada Nothunga como smbolo
representativo do respeito com que vai
, tratar no leito e em toda parte o pudor da
formosura roubada de Brunhilda (uma es-
pada colocada no leito entre um homem e
uma mulher poderia, com efeito, .assegurar
a esta o mais perfeito respeito do cava-
leiro, acima de toda paixo, conforme as
augustas leis da cavalaria, o que, em nossa
poca de grosseiro materialismo, no con-
seguimos entender).
A traio de Hagen, o filho bastardo de
Alberico e digno mulo de seu pai, co-
mea, como se v, a dar seus frutos e, 'as-
sim, na simbologia desta obra wagne-
riana, a Taa de Hagen vence a Espada.
Perseguindo certo dia um urso que se
lhe escapou durante a caa, Sigfrido
depara-se, por entre um bosque e um
abrupto promontrio de rochas junto ao
Reno, com as trs formosas ondinas, filhas
do Pai-Reno. Estas, como sempre,
mexiam-se sugestivas e tentadoras su-
perfcie das guas, sob a plida luz da Lua,
lamentando-se da triste noite que continua
reinando nos profundos domnios aquti-
cos, de vez que o ouro sagrado havia dei-
xado de ser o Sol daqueles abismos. Cheias
de ansiosa esperana, invocam sem cessar
casta Diana para que lhes envie o heri
tanto tempo esperado, o qual lhes restitui-
ria o ouro. Travam ento sugestiva con-
versa com Sigfrido, que perdera a pista do
urso perseguido. Inicialmente com do-
ura, depois em tom ameaador, pede-lhe
o trio a devoluo do anel, para que seja
afastada a maldio de Alberico.
O heri, desconfiado a princpio, resiste
em devolver-lhes o anel, pois nele v o
smbolo de Amor, conquistado pelo Des-
tino como herana do mundo. Em que
pese no discernir claramente seu inapre-
civel valor, j que bebera da taa do es-
quecimento, no se decide a renunciar
nem a maldizer o Amor, paralizado com as
travas de seus imortais inimigos: o temor e
o medo. As ondinas, j desesperadas,
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anunciam-lhe fatidicamente que muito em
breve uma mulher gloriosa, verdadeira re-
dentora do mundo e que sabe compreen-
der melhor do que ele os decretos do Des-
tino, ir restituir-lhes o maldito anel,
sendo tudo isso inevitvel, pois ele conhe-
cera as runas da lana Wotan, que rom-
pera com sua espada.
As ondinas desaparecem no rio, e logo
em seguida Gunther, Hagen e seus compa-
nheiros de caa encontram finalmente Sig-
frido. O guerreiro narra-lhes sua infrut-
fera corrida e seu encontro com as ondi-
nas. O bastardo Hagen, que j havia pre-
meditado por completo um sombrio plano
de morte para o heri, pergunta-lhe se
certo, como se afirma, que ele entende o
canto das aves. O jovem responde que
esqueceu-se do canto dos pssaros desde
que escutou o das mulheres. Gunther, en-
tretanto, simples e bom, e alm disso total-
mente alheio traio do bastardo, to-
mado de uma tristeza avassaladora, sem
saber por qu. Sigfrido, para elevar o es-
tado de nimo de seu irmo de armas, re-
nova com ele o pacto de sangue, derra-
mando na taa de vinho seu sangue gene-
roso, que transborda e se verte na me-
-terra. Querendo distra-l o ainda mais, co-
mea a contar-lhe sua histria de heros-
mos, desde que o gnomo Mimo o criou,
at que matou o monstro Fafner e tambm
o gnomo traidor. Porm no momento em
que iria comentar a descoberta de Bru-
nhilda na rocha encantada, circundada
por chamas, parte-se o fio da narrao
porque lhe faltam as recordaes anterior-
mente apagadas pelo encantamento de
Hagen. Este, porm, intervm, nesse mo-
mento, e oferece-lhe uma segunda taa em
que colocara o suco de outras ervas, propi-
cias a despertar at as mais longnquas
lembranas. Sigfrido deixa assim sua con- ,
dio de esquecido e readquire a clarivi-
dncia perdida, e reenceta o curso de sua
narrativa, a respeito da virgem Brunhilda,
seu descobrimento, a cena do recproco
amor entre ambos e a histria do anel.
Bem longe estava de imaginar que com ta-
manhas revelaes acarretava para si
mesmo a morte inevitvel.
Ante semelhante imprudncia o castigo
no se faz esperar muito. A revelao que
acabava de fazer sobre a j, prometida de
Gunther, seu irmo de armas, era con-
trria ao pacto de sangue que acabavam
de ratificar, e com isto se fazia credor de
morte por perjrio. Em dado momento,
saem do matagal voando e grasnando dois
THOT
 Sigfrido, Gutruna e Gunther, personagens de "O Cre-psculo dos Deuses".
fatdicos corvos, as aves de mau agouro,
que revoluteiam sobre a cabea de Sig-
frido; quando o heri se volta para
contempl-Ios, Hagen, o traidor, ataca-o
pelas costas vingativamente, sem que
Gunther pudesse impedi-Io.
Sigfrido, o heri sem par, o redentor do
mundo, morre assim entre os tristssimos
acordes da mal chamada Marcha Fnebre,
que em verdade representa a solene mar-
cha do triunfo sobre a morte, com as nos-
tlgicas entradas do Canto da Primavera.
Ela e os subseqentes Lamentos de
Brunhilda so os temas que se apresentam,
enquanto os seguidores de Gunther con-
duzem o cadver sobre o escudo em dire-
o montanha.
Gutruna, desolada, recebe do prprio
Hagen a notcia da morte de seu amado
sob as garras de um feroz javali. Gunther,
por sua intuio, percebe a perfdia de Ha-
gen e a inocncia de Sigfrido. Maldiz o
crime daquele bastardo que se vangloria
publicamente de ser o assassino vingador e
de ter, portanto, o direito de possuir o
anel. No instante, porm, em que vai
arrancar-lhe dos dedos, aparece Brunhil-
da,radiante como uma nova deusa. Todos,
ento, maldizem o bastardo, e Brunhilda
manda erguer uma pira funerria seme-
lhante a um trono, retira o rutilante anel e,
ateando fogo na pira, pronuncia, com
acentos de Sibila iluminada pelo entu-
siasmo da sua j consciente divindade, a
magna profecia: a divinizao do Homem
redimido, a queda dos deuses, a devoluo
do anel fatal s ondinas primordiais e a
chegada da aurora de um novo dia apo-
calptico, no qual a eterna tirania dos deu-
ses sobre os homens j no existir sobre a
THOT
Terra libertada e apta a inaugurar a nova
Idade de Ouro ...
Em seguida, monta de um salto o seu fiel
cavalo Grane, e ambos se lanam sobre a
ardente pira que os consome e dissolve o
anel maldito, restituindo os seus purssi-
mos elementos ... O fogo cresce, cresce,
assume propores gigantescas, e atinge
finalmente as alturas do Walhalla, cujo pa-
lcio de orgulho comea a arder at
desfazer-se em cinzas. As guas sagradas
do Reno, o Pai-Reno eterno, dilatando-se
pelos mbitos do Universo, ascendem gi-
gantescas at apagar no seio de suas ondas
os restos de todo aquele incndio cs-
mico ... As filhas do rio avanam transfigu-
radas e solenes recolhendo de novo o ouro
purificado; duas delas afogam entre seus
braos o infame Hagen, que, enlouque-
cido por ver escapar sua presa, lana-se s
guas, para recolher o anel. Floshilda,
a irm maior das ondinas, radiante de
jbilo, qual divina Custdia, levanta no
alto o ouro reluzente, abafando com os l-
timos acordes da orquestra o tema glo-
rioso de Sigfrido, o da Maldio de Albe-
rico. Surge ento o canto da Majestade do
Walhalla, o rutilar do Fogo Encantado, o
dulcssimo Canto de Woglinda e o amargo
Crepsculo dos Deuses, e finalmente o
canto inefvel da Redeno pelo Amor, sem
a qual retornaria muito em breve ao Caos
todo o edifcio do mundo ...
EM/LlO MOUFARRIGE
Baseado no livro "vVagner, Mitlogo y Ocul-
tista", de Mario Roso de Luna; Editorial Giem,
Buenos Aires, 1 958.
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