1) O que Hermenutica?

R: Etimologicamente falando a palavra hermenutica significa interpretao. Esta palavra

remonta a mitologia grega, onde aparece a figura mitolgica do semideus Hermes, pois
este semideus tinha a funo de levar as mensagens dos deuses para o ser
humano.Segundo a mitologia ele sabia interpretar ambas as partes, por isso ele tinha esta
funo.

A hermenutica nos proporciona uma autocompreenso do sujeito diante do texto que ir

ser interpretado, abrindo novas formas de compreenso e mais ampla para o interprete.

2) O desenvolvimento Hermenutico no se deu apenas no campo filosfico, mas tambm

no mundo religioso e teolgico. De certo modo, este desenvolvimento teve seus avanos e
retrocessos, etapas e momentos ao longo do perodo histrico. Escolha um dos perodos
de desenvolvimento da Hermenutica e comente sobre ele.

R: Na fase da hermenutica dos telogos antigos e medievais, podemos citar a

hermenutica oriental (grega) que teve como figura mais importante Orgenes. Ele
defendia que a Bblia tinha trs significados, sendo literal, moral e mstico ou alegrico.

Na escola de Antioquia buscava-se a interpretao no sentido literal da Bblia, sendo que a

forma alegrica era rejeitada por eles. Surgem dois representantes importantes desta
escola que foram Teodoro e Joo Crisstomos.

Dentro da hermenutica ocidental (latina) surgiram dentro deste perodo dois grandes
nomes, que so Jernimo e Agostinho, sendo que o primeiro traduziu a Bblia para o latim,
conhecida como Vulgata e Agostinho influenciou direta e decisivamente com seus escritos
todo o desenvolvimento cristo posterior.

Foi no perodo antes da reforma que as escrituras comeou a possuir quatro sentidos, o
literal, o tropolgico , o alegrico e o analgico.
J no perodo de reforma houveram algumas discordncias principalmente em relao
aos quatro sentidos da Bblia, aceitando apenas um nico sentido. Lutero, Calvino e
Melanchton foram destacados representantes deste movimento.
Eles defendiam que a interpretao deveria ser literal, a partir das lnguas originais da
Bblia, que a prpria bblia interpreta ela mesma, o interprete deveria ter intuio
espiritual e f, a interpretao das Escrituras depende da iluminao do Esprito Santo.
J no perodo de contra reforma a interpretao do texto sagrado deveria estar de
acordo com a autoridade da igreja e com o assentimento unnime dos Pais
Eclesisticos.

3) Seguindo o conselho de Paulo, quando nos recomenda que devemos reter aquilo que
bom, qual ou quais os pontos positivos em cada uma das quatro formas de interpretao
do texto bblico, que podemos adotar para uma correta interpretao das Escrituras? S
lembrando, as 4 formas so: existencial, estruturalista e semi-tica, histrico-gramatical e
teolgica.

R: A forma existencial parte da premissa que a Bblia um livro que fala da existncia
humana. Um dos pontos positivos que podemos pegar desta forma de interpretao que
a mensagem tem mltiplos sentidos par a existncia individual.
A interpretao estruturalista e semi-tica um ponto positivo que podemos destacar
que para a semitica interessa o texto tal qual ele , de modo sincrnico, no
diacrnico.
Na forma histrico-gramatical um ponto importante que a prpria escritura interpreta a
prpria escritura, sendo as dvidas existentes dentro da Escritura devem ser solucionadas
a partir de outros textos ou livros da Bblia.

Na interpretao teolgica a Bblia um texto literrio, mas a seu modo, porque tem um
nico referente que Deus. Alguns pontos positivos que podemos pegar que as
doutrinas no devem ir alm das evidncias encontradas nas Escrituras e a
interpretao teolgica deve ser relevante para a igreja.

4) Cite quatro exemplos de figura de linguagem, abordados na apostila, e descreva sobre

eles.

R: Figuras de Omisso e Supresso - Dentro desta figura de linguagem encontramos

ainda a elipse que omite uma palavra deixando a frase incompleta e a pergunta retrica,
que uma pergunta sem a inteno de obter a resposta verbal, mas sim mental tendo o
objetivo que o sujeito entenda o que foi expresso.

Figuras que encerram sonoridade Dentro desta figura temos a paranomsia que a
utilizao das mesmas palavras ou com sonoridades semelhantes para produzir sentidos
diferentes.E a onomatopia que consiste em uma palavra que a pronuncia imita o som da
coisa significada.

Figuras de Comparao - Dentro desta linguagem h a smile que uma comparao

explicita. Tambm h a metfora que uma comparao implcita do texto.

Figuras de substituio Dentro deste tipo de linguagem temos a metonmia que a

substituio de uma palavra por outra, temos sindoque que substitui o todo pela parte ou
vice-versa.Temos ainda o antropomorfismo que a atribuio de aes, caractersticas
fsicas e qualidades humanas a Deus.

Dentro desta linguagem ainda temos antropopatia que a atribuio de emoes

humanas a Deus. E por fim o eufemismo que a substituio de uma expresso forte por
uma mais suave.