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Vida Cristiana / Michael Patton Transcribe: T

7 formas de combatir la duda


4/10/2016

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Alguna vez has luchado con la duda? Si respondes honestamente, lo ms seguro es que s.

La duda afecta a las vidas de muchos creyentes. La realidad es que nadie tiene una fe
perfecta en esta vida. Eso tambin te incluye a ti. Pero, si tu fe no es perfecta, esto significa
que puede crecer y ser ms fuerte hoy de lo que era ayer.

Me gusta pensar en la duda como la brecha entre nuestra fe presente y la fe perfecta. Si este
es el caso, todos dudamos.

No solo esto, sino que no hay nada de lo que los cristianos no puedan dudar. A veces
dudamos de nuestra salvacin; otras veces dudamos del amor de Dios. Muchas veces incluso
dudaremos de la confiabilidad de la Escritura, la existencia de Dios, y la identidad de Cristo.
Incluso Juan el Bautista, a quien Cristo llam el hombre ms grande que ha nacido (Mt. 11:11),
una vez expres duda acerca de la identidad misma de Cristo (Mt.11 :3).

Aqu hay siete principios a considerar cuando tratamos con la duda.

1. Ten compasin de los que dudan.


Judas 22 nos dice: tengan misericordia de algunos que dudan. Es fcil juzgar, condenar, y
despreciar a los que dudan como si fueran cristianos de segunda categora. Pero tener
compasin de los que dudan es estar ah para ellos, confortndolos y edificndolos.

Muchas veces, no es solo una lucha con la duda que dura una noche y que termina despus
de una buena noche de descanso. Algunos dudan durante toda la vida. Aunque esto no te
nazca naturalmente, necesitas aprender a tener piedad de ellos (y de ti mismo). Puede que
tengas que responder a las mismas preguntas una y otra vez. Eso est bien. Y es una
oportunidad para que puedas aprender paciencia.

2. Tener dudas es a menudo una indicacin de una fe ms profunda.


Muchos de nosotros vinimos a ser creyentes a una edad temprana, con una fe que recibimos
a travs de nuestros padres, en quienes confiamos implcitamente. A medida que crecemos,
nuestra fe es puesta a prueba a travs de las situaciones difciles, las tentaciones, y el
sufrimiento (Job; Lc 8: 5-15; Ro. 5:3-4; Stg. 1:3).
Es por esto que nuestras dudas ms significativas vienen a menudo cuando estamos entre
nuestros veinte y treinta aos. Pero esto no es algo malo. Todos necesitamos considerar que
las verdades que defendemos podran estar equivocadas, con el fin de abrazar nuestra fe
ms profundamente. Tal duda a menudo resulta en una fe ms fuerte.

3. Aprende a vivir con el misterio.


A veces queremos todas las respuestas. Queremos comprender las cosas completamente
antes de comprometernos con Dios.

Aun cuando Dios nos ha revelado muchas cosas y hay mucho que podemos entender, hay
cosas secretas que le solo le pertenecen a l (Deut. 29:29). Nunca seremos capaces de
comprender exhaustivamente la Trinidad, o cmo cre Dios todo de la nada. Pero lo que
podemos comprender es suficiente para descansar en Dios cuando surgen los misterios.

4. Haz de las cosas principales las cosas principales.


Pablo dijo a los corintios que les entreg cosas en primer lugar (1 Cor. 15:3). Luego contina
hablando de la muerte expiatoria y la reivindicadora resurreccin de Cristo como lo ms
central de la fe.

Muchos de nosotros dudamos de cuestiones secundarias tales como cundo y cmo cre
Dios el mundo, o los detalles del regreso de Cristo. Hay muchos temas en la fe cristiana sobre
los que han habido legtimos desacuerdos durante siglos. Todo el cristianismo ortodoxo, sin
embargo, siempre ha estado en unidad acerca de quin es Cristo y lo que hizo.

As que cuando empieces a dudar de lo que te ensearon acerca de cuestiones secundarias,


no te preocupes demasiado. Muchos de nosotros todava estamos tratando de
entender esos asuntos.

5. Vive de acuerdo a la fe que ya tienes.


La duda no es incredulidad. Una vez ms, la duda es el puente que une la fe presente con la
fe perfecta. Y ese puente permanecer hasta nuestra muerte o el regreso de Cristo. Sin
embargo y naturalmente, cuando atravesamos por una crisis de fe no vemos las cosas de esta
manera. Una vez que la duda entra e infecta nuestras vidas en un nivel consciente, podemos
interpretarlo como incredulidad absoluta. Simplemente no sabemos de qu otra manera
procesarlo. Creemos que estamos en un camino inevitable a la completa incredulidad.

Por desgracia, ya que pensamos de esta manera, y dado que otros pueden tratarnos como si
tuviramos una plaga, empezamos a vivir como incrdulos. Si el pecado no fuera el problema
instigador anteriormente, ahora se convierte en el problema crnico. Es importante que
aquellos que luchan con la duda no permitan que ellas influyan en sus vidas de tal manera
que comiencen a vivir como incrdulos. Anima a los que dudan a seguir viviendo como
cristianos, a arrepentirse y a creer en el evangelio, aunque no siempre se sientan como
cristianos.
6. Duda de tus dudas.
Por qu dar a tu duda una cortesa que no das a tu fe? Es tu duda tan convincente que no
puede ser cuestionada?

Cuando pasamos por momentos de duda, necesitamos asegurarnos de que somos crticos de
nuestras dudas tambin. La duda no suele ofrecer una mejor solucin; solo critica la que ya
tenemos. Los cristianos podemos estar seguros de que las verdades centrales de nuestra fe
nunca sern superadas por nuestra duda. Acosadas, s. Pero cuando aprendemos a dudar de
nuestras dudas, nuestra fe nunca deber ser derrocada.

7. Lucha por vencer al pecado en tu vida.


Reserv esto intencionadamente para el final. A menudo, este es el primer lugar a donde los
cristianos dirigen a alguien que aman en su crisis de fe, en gran parte debido a que nos
ayuda a poner la duda en un lugar discernible. Esto tambin nos ayuda a encontrar una
solucin rpida. Oh, ests dudando de tu fe? Entonces, deja de pecar! Qu otros
problemas tienes? Obviamente, la duda es a menudo ms complicada.

Pero hay que reconocer que el pecado personal absorbe la vitalidad de la fe. La
desobediencia a Dios causar un dao significativo a tu fe.

Todos somos pecadores, pero algunos pecados causan un dao nico en nuestra mente y
cosmovisin, especialmente si tratamos de justificarlos. Por ejemplo, luchar con la atraccin al
mismo sexo es una cosa; adoptar activamente la homosexualidad y tratar de justificarla
bblicamente es una cosa totalmente distinta. El dao aqu no es solo moral, social, y
fsico; tambin corrompe la mente. El esfuerzo por reinterpretar la Biblia de una forma ms
amigable con la homosexualidad no va a permanecer aislado en esta categora; tarde o
temprano, el paradigma mental que construiste para hacer tu pecado aceptable va a
corromper todo lo dems.

En resumen, si hay algo que sabes que debes hacer y no lo ests haciendo, la duda pronto se
extender y tu crisis de fe va a ser difcil de superar. Necesitamos hacer este tipo de
preguntas de manera amable cuando sea el momento adecuado. Pero acusar simplemente a
la gente de algn pecado personal muy arraigado sin mayor oportunidad de defensa puede
ser crtico y vergonzoso. Pregunta si hay algn pecado que podra estar causando la duda de
la persona. Si la respuesta es no y no puedes identificar fcilmente alguna cosa como la
causa, no fuerces el tema.

La regin y el pas
He descubierto que hay principalmente dos tipos de personas que dudan. Los primeros estn
caminando lejos de Dios y creen que estn encontrando la libertad. Los segundos sienten
que estn caminando lejos de su fe y estn profundamente perturbados por eso. La
diferencia con el segundo tipo de gente que duda es que siempre van Dios, gritando con los
brazos extendidos para que les ayude. Afortunadamente, en la mayora de los casos, los que
dudan finalmente vuelven a la fe.
Es posible que siempre, hasta cierto punto, vivas en la regin de la duda. Sin embargo, es
posible que tu regin la duda est todava dentro del pas de la fe. Dudar de tu fe no significa
que no tienes fe. Judas 22 dice que debemos tener compasin de los que dudan, ya sea que
la duda est en nosotros mismos o en otros. Hagamos eso.

P u b l i c a d oT ho er i Gg oi ns. ap Tle mrl ae Cdn out ace li ide ton i op no r R o

Michael Patton es el presidente de Credo House Ministries. Michael tiene una maestra en teologa
en estudios neotestamentarios de Dallas Theological Seminary. Escribe en Parchment and Pen y
tambien es un orador en el podcast Theology Unplugged. Vive en Edmond con su esposa y cuatro
hijos.

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