El bautismo de nios o el paedobautismo es motivo de

divergencia entre algunos reformados. Por eso quisiera antes

de proceder al bautismo de Isabella en esta maana quisiera
aclarar antes algunas ideas errneas que no compartimos
cuando bautizamos los hijos de los creyentes.

El bautismo de infantes no se realiza por creer que la fe

de sus padres va a tomar el lugar de la que no tiene el
infante, y lo va a salvar. En otras palabras, no se pretende
que l nio ser salvo por la fe de sus padres. La fe tiene que
ser, y siempre es personal.

No bautizamos a nuestros nios porque presumimos que

son salvos.

No bautizamos a nuestros nios por una simple tradicin

eclesistica, denominacional o familiar.

No bautizamos a nuestros nios para que sean regenerados

o para lavarles la mancha del pecado original.

No bautizamos nios, si ninguno de sus padres es

cristiano en el sentido bblico de la palabra. Por lo
menos, uno de ellos tiene que serlo.

Por qu bautizamos entonces los hijos de creyentes?

Gen. 17:7-14

Para entender porque bautizamos a los hijos de los creyentes

es necesario entender que Dios tiene una alianza con Su
pueblo. Esta alianza es eterna y es conocida como el pacto de
gracia.

En Gen. 17:7-14, la alianza es entre Dios y Abraham, y entre

Dios y los descendientes de Abraham, y Pablo nos explica esta
verdad en Rom. 9:6-8-14, diciendo que los descendientes de
Abraham, no son aquellos que proceden de la raza fsica de
l, sino que los verdaderos descendientes de Abraham son los
hijos de la promesa. Esto es, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que
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los hijos de la promesa son considerados como descendientes. (Rom 9:8 LBA)

Y en Gal. 3:29, Pablo hace una afirmacin a los gentiles,

diciendo Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos segn la promesa.
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(Gal 3:29 LBA)

Aclarndonos que el pacto de Dios no estaba restringido al

Israel etnico sino que es un pacto que abarca a todo el pueblo
de Dios en todo el tiempo.

Una sola alianza a travs de toda la historia de la redencin.

Un solo pacto en el cual Cristo es El mediador.

En el A.T., este pacto era administrado de manera diferente a

la del N.T., pero la esencia era la misma, en el A.T. se
sacrificaba un cordero, se derramaba la sangre esperando el
cumplimiento del pacto, en el N.T., la sangre del Cordero de
Dios fue derramada una sola vez para siempre.

Y este pacto de Dios tiene una seal, Gen. 17:11, que el sello
de la alianza, el sello del pacto de gracia, y este texto nos
dice que el sello en el A.T. era la circuncisin, la seal era una
demonstracin visible de la relacin de Dios con Su pueblo.

As como el anillo es una seal visible de la relacin y

compromiso entre un hombre y una mujer cuando se casan.

As la circuncisin en el A.T. era la seal visible de la relacin

entre Dios y Su pueblo.

Toda persona que creyera en El Dios de Abraham debera

recibir esta seal de la fe, y recibi la seal de la circuncisin como sello de la justicia de
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la fe que tena mientras an era incircunciso, para que fuera padre de todos los que creen sin ser circuncidados,
a fin de que la justicia tambin a ellos les fuera imputada; (Rom 4:11 LBA)
Pablo llama la circuncisin del sello de la justicia de la fe,
Pablo nos dice que Abraham crey y recibi la circuncisin
como sello de la justicia de la fe.

Ahora en la alianza de Dios con Abraham, los nios hijos de

los creyentes tambin reciban el sello de la justicia de la fe,
aun cuando no haban credo, A la edad de ocho das ser circuncidado entre vosotros
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todo varn por vuestras generaciones; asimismo el siervo nacido en tu casa, o que sea comprado con dinero a
cualquier extranjero, que no sea de tu descendencia. (Gen 17:12 LBA)

El versculo 14, aclara que la persona que no tuviera el sello

de Dios debera ser cortada de entre el pueblo de Dios.
Mostrndonos que el sello no era algo opcional a los padres,
sino que era una ordenanza de Dios.

Las implicaciones de esta verdad para nosotros el pueblo de

Dios son:

1- Una vez que esta alianza es eterna hay una continuidad de

la promesa de Dios en toda la historia de la redencin para
todos los descendientes espirituales de Abraham.

SI SOMOS DE CRISTO, SOMOS DESCENDIENTES DE

ABRAHAM Y HEREDEROS SEGN LA PROMESA. Gal. 3:29

2- La alianza del A.T. testamento es la misma alianza del N.T.,

donde Cristo es el cumplimiento y el mediador del pacto. Heb.
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3- As como los nios de los creyentes del A.T. reciban la

seal del pacto al octavo da, vemos que Abraham recibi la
seal cuando era adulto como sello de la justicia de la fe, ya
Isaac no fue as, Isaac recibi la seal cuando era nio, sin
todava haber credo para que recibiera la seal. Esto nos
muestra que en el pacto de Dios con Su pueblo, Dios trat a
los nios de los creyentes de manera distinta de los adultos,
los nios reciban la seal del pacto el sello de la fe mismo sin
poder ejercer la fe. Entonces es un error afirmar decir que no
se puede administrar la seal de la fe antes que la fe est
presente.

Por qu bautizamos entonces nuestros nios? Porque

estamos bajo la misma alianza de Dios con Su pueblo, no
cambi la alianza sino que cambiaron los elementos que
representan la alianza, ya no sacrificamos ms animales,
porque Cristo fue el sacrificio perfecto, sino que en obediencia
a Su ordenanza celebramos Su muerte con pan y vino, la
santa cena, y de igual manera ya no ms circuncidamos como
en el A.T., sino que bautizamos con agua, tambin en
obediencia a la ordenanza de Cristo.

Esto lo encontramos de manera clara en Col. 2:11-12, 11

en l
tambin fuisteis circuncidados con una circuncisin no hecha por manos, al quitar el cuerpo de la carne mediante
la circuncisin de Cristo;
12
habiendo sido sepultados con l en el bautismo, en el cual tambin habis resucitado con l por la fe en la
accin del poder de Dios, que le resucit de entre los muertos. (Col 2:11-12 LBA)
De manera que as como la circuncisin era el sello de la
alianza en el A.T., el bautismo es el sello de la alianza en el
N.T., y si estamos en la misma alianza, y somos el mismo
pueblo de Dios, entendemos que as como los nios reciban
el sello en el A.T. ellos deben recibir el sello en el N.T., pues
no hay ninguna enseanza que nos muestre que esto haya
sido anulado. Entendemos que las escrituras nos ensean que
los nios nacidos adentro del pueblo de Dios, estn bajo el
cuidado y las bendiciones de Dios para Su pueblo, por lo tanto
deben recibir la seal del pacto de Dios con Su pueblo.

Apstol Pedro nos aclara esta verdad diciendo:

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Porque la promesa es para vosotros y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para tantos como el
Seor nuestro Dios llame. (Act 2:39 LBA)

Si Dios quiso incluir los nios en Su pacto con Su pueblo,

nosotros no podemos negarles que reciban el sello del pacto
de Dios.
Por eso Diego y Paola en esta maana traen a su hija Isabella
Travertino Darn para recibir el sello del pacto de Dios en
medio de Su pueblo, (invitarlos adelante).

Hacer las preguntas

Ustedes saben que este sello que recibe Isabella esta maana
no la salva verdad? Saben que Isabella es una pecadora y
necesita urgentemente de la gracia salvadora que se
encuentra en Cristo Jess?

Prometen que mientras Dios les de vida, que van a ensear a

Isabella en los caminos de Dios, por medio de Su Santa
Palabra (A.T. y N. T.), mostrndole la Salvacin que es por la
fe en El Hijo de Dios. Prometen?

Prometen que sern ejemplos vivos de un discpulo de Jess,

dndole el ejemplo de piedad, de vida cristiana, de
compromiso con la iglesia de Cristo llevndola con ustedes a
las programaciones de la iglesia, protegindole de toda
influencia contraria a la palabra de Dios. Prometen?

Prometen orar por ella, ora con ella, crearla para que aprenda
la reverencia al Seor y la obediencia a Su voluntad.
Prometen?

Prometen que le darn una buena educacin e instruccin

para que sea un buen miembro en la sociedad, para que sepa
leer y disfrutar de la palabra de Dios. Prometen?

Iglesia, ustedes han escuchado los votos de Diego y Paola,

Iglesia del Seor Jess, ustedes han escuchado el

compromiso de estos hermanos para con su hija delante de
Dios y de Su iglesia, y yo les pregunto ustedes reciben a
Isabella como miembro de nuestra comunidad de fe,
apoyando a estos padres en la creacin su hija, para que
crezca en el camino del Seor. Reciben?
Prometen orar por los padres y por Isabella?

Prometen que cuidaran de esta nia con todo cuidado que se

debe un miembro de la familia de la gracia, a amarla y
dedicarle paciencia y el cuidado que necesita?

Orar.

__________ hija del pacto de Dios yo te bautizo en el nombre

del Padre, del Hijo y del E.S.