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Seminario Socrtico Ser y Cosmos

Prof. Anamara Correa Crespo


NRC1717
4 de marzo de 2017
Universidad San Francisco de Quito

Nietzsche y el arte: la metafsica del artista


Por: Deyanira Posso Ayala

Resumen

La filosofa ha sido cuestionada totalmente en base a nuevos conceptos e ideas


propuestas por Friedrich Nietzsche en sus escritos. Una de sus crticas ms relevantes a
la filosofa tradicional es la objetividad y la razn, la forma en como se ha aceptado que
hay dogmas rigentes, pues afirma que el mundo est sometido a realidades
constantemente cambiantes y que todo es subjetivo. El ser humano crea conocimiento
de acuerdo a su perspectiva experimental, sin embargo, ese conocimiento puede
cambiar por algn otro individuo que evolucion ese conocimiento desde su
perspectiva. As tambin es como el arte es una forma ms pura del individuo en la que
se expresa como tal, ya que presenta la realidad de un individuo, y as el arte presenta
diferentes realidades. De esta manera, Nietzsche llega a lo metafsico cuando refiere a
los individuos a su autoexploracin y su relacin con el arte.

Introduccin

La filosofa se ha mostrado como un camino para encontrarle respuestas a los


acontecimientos de los individuos y en general ha proporcionado modos de vida para
aquellos que se han adentrado en ella. Los grandes pensadores han propuesto conceptos
y escuelas filosficas que han tomado parte en ciertos grupos de seguidores. Uno de los
pensadores ms influyentes en la filosofa fue Friedrich Nietzsche, alemn de
nacimiento y nacionalizado suizo. Sus escritos revelan una serie de ideas nuevas que
daban una nueva perspectiva de lo real y no real, as como tambin se dara un nuevo
significado al arte en general.

Este pensador vio al arte como una forma de autoexploracin metafsica del
individuo, a la cual se la crey como un elemento fundamental en la filosofa en s, lo
cual le da origen a la metafsica del artista (Guzmn, 2008). Para Nietzsche, el arte es
la tarea suprema y la actividad propiamente metafsica de la vida (Nietzsche &
Nietzsche y el arte: la metafsica del artista 2

Pascual, 2000), es decir que el individuo poda encontrar una forma de explorarse a s
mismo utilizando al arte como la herramienta perfecta para lograrlo, de manera que este
poda mostrar su realidad y su visin de lo que es real y no real. Este ensayo busca
presentar un anlisis del significado del arte para Nietzsche desde la relacin con lo
metafsico y como influy esto en la filosofa, de manera breve.

Metafsica en el arte

Nietzsche criticaba la visin de los metafsicos en cuanto a su posicin sobre el


mundo real y las apariencias. La metafsica se enfocaba mucho en lo racional, en la
realidad y la razn conjugadas en una sola, sin embargo, el pensador alemn cuestion
este concepto y lo neg como interpretacin del individuo, pues lo racional no era la
base del mundo.

El arte, segn Nietzsche, estaba muy cercal del mundo real. La analoga entre la
apariencia del mundo y el mundo interno de la mente de quien crea arte es el sustento
del porque el arte era un elemento cercano a la realidad, incluso este mismo podra
representar lo uniforme y a la misma naturaleza en general (Nietzsche F. , 1996). El
individuo interpreta la vida de manera diferente a otros. Cuando el artista crea una obra,
plasma en ella su realidad o alguna forma del mundo la cual observa desde su
perspectiva, es una forma subjetiva sin embargo para este filsofo de esto se trata el
mundo.

Nietzsche invierte a la metafsica oriental que critic, es decir, de alguna manera


u otra segua un principio que lo mantena atado a la misma, de manera que termina por
darle un nombre propio, una metafsica con conceptos nuevos y ms acertados a la cual
llam La metafsica del artista, enfocada en el arte del individuo y su experiencia de
vida o metafsica esttica. Esta nueva concepcin se aleja de la moral establecida por
la religiosidad y el cristianismo, pues se enfoca en algo ms all de lo que se considera
bueno o malo, en lo que bsicamente se opone tambin a Dios. Sin embargo, tambin
presenta como elemento antagnico al romanticismo por la fe a un Dios en la que esta
se basa (Beuchot, 2006).

Sin embargo, Nietzsche advierte que se debe recuperar el mito, el cual considera
la representacin de la cultura que salva a la fantasa y la eternidad, es el alma de un
pueblo y esta a su vez se conecta con la metafsica verdadera (Nietzsche & Pascual,
Nietzsche y el arte: la metafsica del artista 3

2000). En otras palabras, el mito es una forma de arte o ms bien una compilacin de la
misma, pues expresa la realidad unificada de un pueblo o un grupo de personas, de
manera que cada lugar tiene sus propios mitos y sus propias fantasas las cuales sern
diferentes o parecidas en distintos lugares del mundo.

En el libro Crepsculo de los dolos, se habla de la ebriedad como una


condicin fisiolgica esencial para que haya arte, pues este elemento eleva la
excitabilidad en el individuo y en la cual menciona a la excitacin sexual como un
mecanismo de ebriedad bastante antiguo y primigenia, aunque tambin habla de la
ebriedad narctica o ebriedad emocin (Nietzsche F. , El crepsculo de los dolos ,
2002). Ms all de la metafsica, el arte requiere fuerza segn Nietzsche, esto
bsicamente significa que esta fuerza es la inspiracin que requiere el artista para crear
arte, es la fuerza que se aplica a la imaginacin y a la cosmovisin de un mundo
individual hacia lo real.

Conclusiones

La interpretacin del arte desde la metafsica del artista es bastante alejada del
racionalismo, sin embargo, el planteamiento de Nietzsche es acertado en cuanto a la
realidad de los individuos y como ven el mundo. Aunque se aleja tambin de la moral
que est rigiendo todava a la sociedad (la cual tambin en cierta forma mantiene el
orden), presenta al arte como una forma de exploracin sin fronteras a la conciencia y a
la realidad de un individuo, lo que permite que se liberen pensamientos retenidos. Sin
un pensamiento religioso arraigado a un individuo se puede expresar el mundo de
muchas formas en el arte.

En general, la metafsica toma un nuevo rumbo que implica alejarse de lo


racional, de las apariencias y lo objetivo del ser, sino ms bien se gua por la parte
subjetiva del ser humano y de su cultura. Esto marc diferencia en la filosofa moderna
pues posicion nuevas tesis que cambiaran de cierto modo tambin a las sociedades
ilustradas por este filsofo, y dio paso a mentes abiertas a descubrir al arte de manera
menos esttica pero ms profunda.

Referencias
Beuchot, M. (2006). El origen de la tragedia y la "metafsica del artista" segn
Nietzsche. Contrastes. Revista Internacional de Filosofa, 83-96.
Nietzsche y el arte: la metafsica del artista 4

Guzmn, E. (2008). Nietzsche y la metafsica del artista. Revista de arte y esttica


contempornea, 13.
Nietzsche, F. (1996). Humano, demasiado humano. Madrid: Akal.
Nietzsche, F. (2002). El crepsculo de los dolos . Madrid: EDAF.
Nietzsche, F., & Pascual, A. (2000). El nacimiento de la tragedia. Alianza.