Persona desde el punto de vista griego:

La palabra persona aparece por primera vez en la antigua grecia de la mano del vocablo prosopon, que significa mascara, haciendo
referencia a la mascara usada por los actores teatrales de la epoca, es usada debido a la entidad que representa la mascara mediante la
cual el actor mira a traves de ella a los demas individuos.

Persona juridica:

Def: Es una persona ficticia, capaz de ejercer derechos y contraer obligaciones civiles y de ser represntada judicialmente y
extrajudicialmente.

Persona desde el punto de vista etico:

 persona

es el ser racional que es siendo con los

otros

Racional:
Que no esta regido por Que es siendo con los
instintos. otros:
El ser:
la racionalidad le permite Es en el contexto humano
Condicion de individualidad resolver su existencia. donde la persona puede
y unicidad integral
conocer de otro modo la alcanzar el desarrollo de su
realidad y colocarse de otro potencial original.
modo frente a ella.
El homre como especia unica:

El hombe es un animal raro, presenta todas las caacteristicas del animal pero es raro,
pues desde el punto de vista biologico es una nimal mal dotado, es debil en casi todo aspecto,
no toene armas de defensa naturalespara sobrevivir, casi no tendria derecho a la existencia ni
a reinar la naturaleza. Sin embargo, posee un arma poderosa y terrible, su inteligencia, no
solo es el mas inteligente de los animales, si no, que posee otro especie de inteligencia.

Posee 5 cualidades que lo diferencian del resto de los animales:

1) Tecnica
2) Tradicion
3) Progreso
4) Capacidad de pensar distinto a otros animales
5) La reflexion

1) La tecnica:

La tecnica le permite al hombre crear y utilizar disntintos instrumentos complejos para usar
como herramientas en su cotideaneidad.

2) La tradicion:

Indica que es un animal social y no por mero instinto, si no que el hombre aprende y lo
hace porque posee un lenguaje complicado.

3) Progreso:

El hombre es progresivo, aprende y aprende mas, es inventivo, tiene ambicion por

entender su entorno y transformalo, transmite su saber de generacion en generacion y lo
mejora a veces dentro de una misma generacion.

4) Capacdad de pensar distnto de los otros animales:

El hombre es capaz de abstraccin, puede creat conceptos y objetos ideales tales como los
nmeros y los valores o la religin.
Ej: los musulmanes no cultivan la vid pues no toman vino aun teniendo las mejores tierras
para su cultivo, los catlicos de zonas inospitas y poco aptas para la vid transforman su
entorno para poder hacerlo, para cualquier otro animal esto carecera de sentido
econmico y natural, pero el hombre no obedece leyes de la naturaleza..
5) Reflexin:

El hombre no mira solo el mundo exterior, mira tambin u interior. Puede pensar en si
mismo, se preocupa por si mismo y se pregunta por el sentido de su propia vida.

Es el nico animal que tiene plena conciencia que va a morir.

lo que al hombre hace hombre es la psique, el alma y el espritu Platn.

La respuesta del materialismo extremo y materialismo moderado

Cmo puede ser posible la unin del cuerpo y el espritu?

Materialismo extremo:

Su respuesta consiste en negar que haya en el hombre algo mas que cuerpo y
movimientos mecnicos de lo corporal.

Esta respuesta fue refutada por los filsofos argumentando que si estuviramos
dentro del cerebro podramos ver movimientos mecnicos pero nunca veramos un
pensamiento ni conciencia como entes en s, sin embargo sabemos que existen. Esto
da lugar a nuevos planteos.

Materialismo moderado:

Este afirma que existe ciertamente la conciencia pero esta es funcin del cuerpo;
una funcin que solo por su grado de diferencia de otros animales.

Aristteles distingue dos puntos que diferencia esta clase de materialismo:

1era: No tiene sentido contraponer funciones corpreas de las espirituales. l dice que
el hombre es un todo y tiene diversas funciones: puramente Fsicas, Vegetativas,
Animales y Espirituales. Son funciones no del cuerpo sino del hombre, del todo.

2da: mira a las funciones espirituales del hombre como algo completamente particular
que no se da en los otros animales.