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Cultura
Humanidades
Miguel Giusti
Filsofo
Filosofar
hasta la
madrugada
Intelectuales y artistas dialogarn
con el pblico en La Noche de
la Filosofa el 21 de abril en el
CCPUCP, la Casa de la Literatura
Peruana y Villa El Salvador.
U
enrique planas
na noche ente-
ra dedicada a
la discusin de
ideas. Fue la fil-
sofa y dramaturga francesa
Mriam Korichi la que en el
2010 convoc por primera
vez a La Noche de la Filosofa
en Pars, y con ello encendi
una mecha que ha corrido
por Nueva York, Berln, Pra-
ga y Buenos Aires. Este ao,
Lima celebra su propia fies-
ta (teniendo a Korichi como
principal invitada) en tres
lugares emblemticos: el
Centro Cultural de la PUCP
en San Isidro, la Casa de la
Literatura Peruana en Lima
y el Teatro Vichama en Villa
El Salvador. El evento, orga-
nizado por el Centro de Estu-
dios Filosficos, el Departa-
mento de Humanidades, la
Entrevista Facultad de Letras y Ciencias
Humanas y la Escuela de Pos-
grado de la PUCP, inicia con
la celebracin del centenario
de esta casa de estudios.
Como seala Miguel
Giusti, director del Centro
de Estudios Filosficos, en la
noche del viernes 21 de abril
no habr restricciones tem-
ticas: violencia de gnero,
islam y Occidente, intoleran-
cia, poltica y moral. Ser
una radiografa de los pro-
blemas contemporneos. La
idea es conversar de la gen-
te, promete.
Celebramos la prime-
ra edicin de La Noche de
la Filosofa cuando las hu-
manidades atraviesan una
profunda crisis...
El problema de las faculta-
des de humanidades no solo
ocurre en el Per. En todo el
mundo se estn suprimien-
do, porque hay una tenden-
cia muy mercantilista de la
educacin superior.
Es parte de la lgica per-
versa de la cultura corpo-
rativa?
Efectivamente. Las universi-
Ms informacin dades se estn uniformizan-
do como administradoras de
Cundo: viernes 21 de abril un conocimiento ya adquiri-
desde las 5 p.m. hasta las do. All las humanidades, sin
3 a.m. Lugares: CCPUCP, una utilidad inmediata, son
Caslit y Teatro Vichama. consideradas una especie de
Ingreso: libre. Programa: decoracin. Por eso se estn
www.encuentro.pucp.edu. restringiendo en muchas
pe/nochedelafilosofia universidades. En La Noche
de la Filosofa se da un fen-
meno inverso: las pregun-
tas filosficas generales les
interesan cada vez ms a la Giusti prepara con entusiasmo una cita que rene charlas, debates,
gente. Todos quieren saber intervenciones, talleres, cine, arte y msica.
por qu el mundo est como
est. Por qu sigue habiendo
terribles guerras, o por qu
hay tanta corrupcin. Mien-
tras ms desordenado est el
mundo, el inters por la filo-
sofa es mayor.
Por qu cree que sucede
esta contradiccin: faculta-
des que se reducen y pbli-
viernes 14 de abril del 2017
rolly reyna
cos con mayor curiosidad?
Por una razn muy antigua:
la filosofa es una digna here-
dera del dios Hermes. De l
vienen las palabras herm-
tico y hermenutico, que
son las dos caras de la filoso-
fa. Esta puede ser una disci-
plina hermtica, solo para
especialistas, pero tambin
la filosofa tiene, desde los
griegos, la pretensin de ser
una disciplina accesible a to-
do el mundo.
Marx deca que a lo largo
de su historia, la filosofa
haba buscado interpretar
el mundo, cuando lo que
deba hacer era transfor-
marlo. La filosofa en el si-
glo XX se tom demasiado
en serio esta tesis?
La tesis 11 de Marx sobre
Feuerbach es muy intere-
sante. Puedes interpretarla
de manera estrecha, limita-
da al comunismo, pero tam-
bin tienes a los alemanes de
la Escuela de Frncfort, con
una filosofa que busca cri-
ticar la sociedad y no solo in-
terpretarla. Yo dira que esa
tesis de Marx se mantiene
vigente, aunque no en todas
sus lecturas. En 100 aos el
mundo ha cambiado mucho
y tambin la filosofa. El siglo
XX comenz con una preocu-
pacin muy individualista,
luego muy ideolgica, y lue-
go de la Segunda Guerra
Mundial, muy reflexiva. La
Escuela de Frncfort deca
que la filosofa haba sido ca-
paz de crear una sociedad
atroz y propona olvidarse
de pensar. El siglo XX ha si-
do un siglo fuerte y trgico. Y
ahora nos vemos otra vez en
una situacin muy abierta.
A propsito de olvidar-
nos de pensar. Cree que la
cultura corporativa es en s
Todos quieren saber por qu el misma una filosofa?
Por supuesto. El rechazo de
mundo est como est. Mientras las humanidades o de la fi-
ms desordenado est el mundo, el losofa es una filosofa. No se
declara como tal, pues oculta
inters por la filosofa es mayor. su concepcin de las cosas.