ANTROPOLOGA GNSTICA

JIVA: (jiva) (Snsc.) Vida, en el sentido de lo absoluto; significa tambin la

Mnada o "Atma-Buddhi". Jiva tiene adems los significados de: principio vital,
alma o espritu viviente; ser, alma o espritu individual, yo humano; Criatura o
ser viviente, existencia. Al fin de una palabra compuesta, significa: vivo,
viviente, vivificador.

APUNTES SECRETO SDE UN GUR

El Bodhisattva viene a ser el alma humana del Maestro. Nosotros tenemos dos
almas: una divina y otra humana. El alma divina, es el Alma Espritu o Cuerpo
Buddhico del Maestro; y el Alma-Humana es el extracto anmico etrico e gneo
del cuerpo causal del hombre, junto con los extractos anmicos de los vehculos
inferiores.

En sntesis, podra decir que todos estos extractos anmicos del ALMA humana
expresndose a travs de los cuerpos mental, astral y etrico, es lo que
llamamos el BODHISATTVA de un Maestro, el cual vive como un hombre entre
los hombres, cuando est encarnado en un cuerpo fsico. As se dice que
Buddha despus de haber entrado al Nirvana, envi a su Bodhisattva para que
terminara su obra. y su Bodhisattva termin la obra o la maravilla, bajo la
direccin de un instructor interno llamado SHANKARA-CHAPYA, "SHANKARA" era
un rayo de la Luz primitiva, era una llama.

As pues, mi humilde persona que nada vale es tan solo el Bodhisattva del
Maestro de la Fraternidad Blanca SAMAEL AUN WEOR, y como es lgico, debo
ser un buen ciudadano cumplidor de mis deberes.

[]

Cuando el alma se fusiona con el ntimo, brilla la estrella de cinco puntas sobre
su frente; y la unin con el ntimo slo se consigue aprendiendo a gozar la
mujer sin derramar el semen. As se le roba la antorcha de fuego al Bafometo.
As se le roba el fuego al diablo, porque al conectarnos sexualmente con la
mujer nos llenamos del fuego terrible de la pasin carnal, y entonces,
reteniendo el semen y dominando la pasin le robamos el fuego al diablo y nos
convertimos en ngeles. Este es el misterio del Bafometo. Este es el oculto
significado del macho cabro de Mends.

[]
Yo creo en una Iglesia trascendida, superior, mantenida en las almas puras, en
la Jerarqua Blanca, representada por la Fraternidad Blanca que tiene su
exponente en la Santa Iglesia Gnstica, dirigida por Patriarcas, Apstoles,
Obispos y Sacerdotes. [] Yo creo en la comunidad de las almas purificadas,
as como el pan se transforma en sustancia espiritual. Creo en el Bautismo de
la Sabidura la cual realiza el misterio de hacernos humanos.

[]

"En vuestra paciencia poseeris vuestras almas" (19, Cap. 21, San Lucas).

CATECISMO GNSTICO

CAPTULO II

LA CONCIENCIA

A nosotros los Gnsticos, lo nico que nos interesa es el despertar de la

conciencia. Nosotros preconizamos la aristocracia del Espritu y el despertar de
la conciencia.

Slo hay una Gran ALMA. Esa ALMA es el Anima Mundi de Platn, el Gran Alaya
del Mundo, el Alma Intra-csmica.

Nuestra conciencia humana no es sino una centella desprendida de la Gran

ALMA del Mundo.

Hay que lograr el despertar de la conciencia, para conocer todos los secretos
de la vida y de la muerte.

Hay que avivar la llama del Espritu con la fuerza del AMOR.

Nuestra conciencia debe despertar en planos cada vez ms elevados.

Debemos cultivar la cultura de la conciencia. El conocimiento que no se vuelve

conciencia, slo sirve para daar el cuerpo Mental.

En el oriente la conciencia se denomina BUDDHI.

El BUDDHI es nuestra conciencia superlativa. El cuerpo Buddhico es nuestra

Alma Espiritual

El que logra el despertar de la conciencia Csmica, se convierte en un Dios

Inefable.

La conciencia Csmica despierta con la CASTIDAD, con el dolor, con la msica y

con la Meditacin.
CURSO ESOTRICO DE KBALA

TIPHERETH Venus de Tauro, la belleza, el amor del Espritu Santo, el cuerpo

bdico del hombre. La sexta carta del Tarot. El Enamorado.

[]

Hay que transmutar el Plomo de la Personalidad, en el Oro puro del Espritu:

Eso es Alkimia. Hay que transformar a la luna en sol. La luna es el Alma, el Sol
es el Cristo Interno. Necesitamos Cristificarnos. Ningn Ser humano puede
retornar al Padre sin haber sido devorado por la Serpiente. Nadie puede ser
devorado por ella sin haber trabajado en la Fragua Encendida de Vulcano (El
Sexo). La Llave de la Cristificacin es el Arcano A.Z.F. El Mantram del Gran
Arcano es I.A.O. I (Ignis), Fuego: A (Aqua) Agua; O (Origo), Principio, Espritu.

[]

Recordad, el Sepher Yetzirah describe en forma maravillosa todos los

esplendores del mundo y el juego extraordinario de los Sephirotes, en Dios y en
el hombre, por las Treinta y Dos sendas de la Sabidura. En el misterio de los
sexos se oculta toda la ciencia de los Sephirotes.

El alma tiene tres aspectos: Primero Nephes, el alma animal. Segundo

Ruach, el alma pensante. Tercero Mes Hamah, el alma espiritual. El
substractum de estos tres aspectos del alma, son los Sephirotes. Estos son
atmicos. El Zohar, insiste en los tres "elementos principios", que componen el
mundo. Tales elementos son: Fuego (Schim), Agua (Men), Aire (Aleph). Estos
son los elementos, perfecta sntesis, de los cuatro elementos manifestados.

[]

El hombre es el Arcano uno del Tarot. La Mujer es el Arcano dos del mismo. Y el
Alma Cristificada es el resultado de la unin sexual de ambos. (El secreto es el
Arcano A.Z.F.). La Mujer es la Madre del Verbo. El Cristo es siempre Hijo de
Inmaculadas Concepciones. Es imposible nacer sin Madre.

[]

El nio inocente se convierte con las experiencias, en el anciano astuto,

desconfiado, malicioso, avaro, miedoso, esa es la conciencia lunar. El Diablo es
Diablo y no se perfecciona jams. La gran maestra H. P. Blavatsky, dijo:
"Fortaleced tu alma contra las acechanzas del YO, hazla merecedora del
nombre de "ALMA-DIAMANTE".

[]

S DIEZ SEPHIROTES
Se habla de Diez Sephirotes. Son realmente Doce los Sephirotes. El AIN SOPH
es el Once y su anttesis tenebrosa es el abismo, es el Sephirote Doce.
Son doce esferas o regiones universales que se penetran y compenetran
mutuamente sin confundirse. Las doce esferas gravitan en el tomo central del
signo del Infinito. En esas doce esferas se desenvuelve la humanidad solar. Ya
dijimos que el signo del Infinito se halla en el centro de la tierra, en su corazn.
Los Diez Sephirotes de vibracin universal emanan del Ain Soph, que es la
Estrella Microcsmica que gua nuestro interior. EL SER REAL DE NUESTRO SER.
De ella se desprenden los diez Sephirotes as:
Primero Kether, el Anciano de los Das.
Segundo Chokmah, la regin de la Sabidura.
Tercero Binah, la inteligencia.
Cuarto Chesed, el mundo del ntimo.
Quinto Geburah, el mundo del alma-conciencia, la regin del rigor y de la
justicia.
Sexto Tiphereth, el mundo causal, la regin de la voluntad, el equilibrio y la
belleza.
Sptimo Netzah, la regin de la victoria, el mundo del hombre mental (todo
aquel que logra libertarse de los cuatro cuerpos de pecado es un Buddha).
Octavo Hod, el esplendor, la regin del cuerpo Astral.
Noveno Jesod, el fundamento, el sexo, el plano etrico.
Dcimo Malchuth; el reino en general, el mundo fsico. Malchuth es un filtro
supremo, de esta regin salimos para el Ain Soph o para el abismo, esa es la
ley.

[]

LA GRAN OBRA
La Gran Obra se halla representada por el Arcano doce del Tarot. En esta carta
vemos a un hombre que cuelga de un pie. Las manos de este hombre estn
atadas a la espalda de modo que su cuerpo forma un tringulo con la punta y
sus piernas una cruz por encima del tringulo, todo el trabajo tiene por objeto
adquirir Alma, es decir, lograr el Ligamen de la Cruz con el Tringulo. ESA ES LA
GRAN OBRA. La carta doce del Tarot es Alkimia Sexual. La Cruz hombre debe
ligarse con el Tringulo Espritu, mediante el fuego sexual. Segn los chinos el
Dios Fu-Ji (El Adam Cristo) nace a medianoche, el da cuatro de la dcima luna
y a los Doce aos precisos. La Virgen Hoa-Se pasendose por la orilla del ro (el
licor seminal) concibe en su vientre al Cristo al poner su pie sobre la huella del
Grande Hombre. Estas Cantidades de 4-10-12 debis estudiarlas a la luz de las
lecciones 4, 10 y 12 del presente curso.

[]

CAPTULO XIII
ARCANO XIII
El estudio de hoy ser el Arcano trece del Tarot. Este es el Arcano de la Muerte.
Realmente la Muerte es el regreso a la Matriz. La vida y la Muerte son dos
fenmenos de una misma cosa. La muerte es una resta de nmeros enteros.
Terminada la operacin slo quedan los valores de la conciencia. Estos, vistos
con la Clarividencia, parecen legin de fantasmas que continan. La
reencarnacin de los valores es la mecnica de la Naturaleza. Realmente el
Alma no se reencarna porque el hombre todava no ha encarnado su Alma. Slo
los valores se reencarnan.
EMBRIN DE ALMA
El hombre slo tiene un Embrin de Alma. Este embrin puede desarrollarse y
robustecerse con la Magia Sexual. A veces el Embrin se cree ser el todo y se
olvida de su origen. Cuando esto sucede fracasamos totalmente.
INMORTALIDAD
El hombre debe alcanzar la inmortalidad. Todava no la tiene. Slo aquellos que
han encarnado su alma son inmortales.

[]

IDENTIDAD VERDADERA

El hombre comn y corriente no tiene Identidad Verdadera, porque a travs de

El, solo se expresa todos los fantasmas del Yo Pluralizado. Despus de la
muerte el hombre es Legin.

EL ALMA

Quien encarna el Alma, adquiere verdadera identidad. YA ES. El hombre es

todava un Ser no Logrado.

VOLUNTAD

El hombre confunde la Fuerza del Deseo con la Voluntad. Necesitamos

engendrar la Voluntad Cristo.

EL LABORATORIUM ORATORIUM

El Adepto y su Mujer deben trabajar juntos en el Laboratorium Oratorium. En la

Cmara Nupcial el Rey y la Reina realizan sus combinaciones Alkimistas. Fuera
de la Cmara Real los cuervos de la Putrefaccin devoran el Sol y la Luna.
(Ennegrecimiento y putrefaccin de las Crislidas Internas o Cuerpos de
Pecado) En una tumba de vidrio se pudren los Cuerpos de Pecado. La tumba de
Vidrio es el Vaso Alkimista. Las Almas levantan el vuelo (smbolo de la Mariposa
que sale de la Crislida, smbolo de los vehculos Cristificados que salen de sus
Crislidas). Un cuerpo Hermafrodita (Luna y Sol) viene a la vida con la
influencia celestial del roco (El Ens Seminis). El Cuerpo Hermafrodita son los
vehculos internos Crsticos que fueron engendrados con la Magia Sexual. Todos
estos Vehculos Crsticos se penetran y se compenetran sin confundirse.
Cuando un hombre posee estos vehculos, encarna su Alma. Ningn hombre es
verdaderamente hombre, mientras no posea estos Cuerpos Crsticos.

LA RETORTA DE LA ALKIMIA
Dentro de la Retorta est la Materia Prima de la Gran Obra. Esta Materia
Venerable es muy voltil y no est fija, su caracterstica especial es la
inestabilidad y variabilidad. Encendiendo el Fuego Sexual bajo la Retorta de la
Alkimia, la Materia Venerable se calienta y se funde.

Al llegar a esta parte del trabajo, la materia venerable se ha convertido en un

hermossimo nio radiante de belleza: El Soma Puchicon, el Cuerpo de Oro; con
este precioso vehculo podemos visitar conscientemente todos los
departamentos del Reino. Dndoles nuevas propiedades a sta aleacin de la
Alkimia, aparece entonces dentro del fantasma Astral, el ASTRAL CRISTO.
Preciossimo nio que nos confiere la inmortalidad. Cuando este Segundo
Cuerpo ha sido formado, viene el problema de comprender integralmente todos
los poderes y conocimientos adquiridos. Esto slo es posible dndole a esta
aleacin la Inteligencia Crstica. El precioso vehculo de la MENTE CRISTO se
levanta feliz en la Retorta del Laboratorio. Sale del interior del Fantasma
Mental.

Completado todo este trabajo, falta algo todava. Falta la VOLUNTAD CRISTO.
Recalentando intensamente la Retorta del Laboratorio, viene a la vida un nio
divino. La Voluntad Cristo. El Cuerpo Divino del Alma. Quienes han logrado
crear todos estos vehculos Crsticos dentro de la Retorta de la Alkimia,
encarnan el Alma Totalmente, Integralmente. Slo aquellos que logran
ENCARNAR EL ALMA merecen el ttulo precioso de Hombres. Slo esta clase de
hombres verdaderos puede elevarse al Reino del Ser Superhombre. Slo esta
clase de Hombres verdaderos puede recibir el Elixir de Larga Vida.

Ningn esbozo de hombre puede encarnar el Alma. Ningn Desalmado puede

recibir el Elixir de Larga Vida. Hay que crear los vehculos Crsticos para
encarnar el Alma. Slo aquellos que Encarnan el Alma tienen derecho a recibir
el Maravilloso Elixir que nos eleva al reino del Superhombre.

[]

ELIXIR DE LARGA VIDA

Todo hombre que Encarna el Alma puede pedir el Elixir de larga vida. Este es
un gas de inmaculada blancura. Dicho gas es depositado en el fondo vital del
organismo humano.

[]

SEXO

El Sexo es el cuarto poder del ser humano. El Sexo puede Liberar o Esclavizar
al hombre. Nadie puede llegar a ser ntegro, nadie puede realizarse a fondo sin
la fuerza Sexual. El Sexo es el poder del Alma. El ser humano ntegro slo se
logra con la fusin absoluta de los polos masculino y femenino del alma. La
fuerza Sexual se desarrolla, evoluciona y progresa en siete niveles (LOS SIETE
NIVELES DEL ALMA). En este mundo fsico el Sexo es una fuerza ciega de
mutua atraccin, en el Astral, la atraccin Sexual se fundamenta en la afinidad
de los tipos segn sus polaridades y Esencias; en el Mental la atraccin Sexual
se realiza segn las leyes de la polaridad y de la afinidad mental. En el Causal
la atraccin sexual se fundamenta en la voluntad consciente. En este mundo
de las causas naturales, se realiza conscientemente la plena unificacin del
alma. Realmente nadie puede llegar a la gloria plena del estado MATRIMONIAL
sin haber alcanzado el cuarto grado de INTEGRACIN HUMANA.

[]

NECESITAMOS SER NTEGROS

La integracin tiene siete etapas perfectamente definidas:

PRIMERA: Estado mineral, dominio del cuerpo fsico y de sus cinco centros
inferiores;

SEGUNDA: Estado vegetal, control absoluto sobre el cuerpo astral y sobre sus
Chakras, discos o ruedas magnticas. Este vehculo representa el estado
vegetal.

TERCERA: Humanizacin del Cuerpo MENTAL: Corrientemente el cuerpo mental

fantasmal de todo ser humano tiene rostro y figura animal, est animalizado.

Cuando la Mente materia se transforma en Mente Cristo, logramos la

humanizacin mental. La mente representa el animal humano. Actualmente el
Hombre es humano slo en apariencia, en el fondo todava es animal. En el
Mental cada cual tiene la figura animal que corresponde a su carcter humano.

CUARTA: El asiento bsico del alma humana es la funcin sexual. Quien

transmuta sus energas sexuales tiene derecho a encarnar su alma.

QUINTA: El quinto grado de integracin representa a todo aqul ser humano

perfecto.

SEXTA: Compasin Universal Infinita.

SPTIMA: La Sptima etapa definitiva slo es posible en los hombres Dioses.

Esos son los Sper-Hombres.

[]

EL ESPECTRO HUMANO

El Hombre actual es un desalmado. Cundo llega la muerte slo contina el

Espectro Humano! De ste Espectro se escapa el Embrin de Alma.
Los estados POST MORTEM mencionados por todos los ocultistas corresponden
al EMBRIN DE ALMA. Este regresa a su verdadero Ser que normalmente vive
en el Mundo Causal. Un anlisis de fondo nos lleva a la conclusin de que el
ESPECTRO HUMANO es guarida de demonios inmundos. Total el ser Humano se
vuelve Legin de demonios que contina. Realmente la persona humana
muere. El hombre todava no es inmortal. El hombre se cree inmortal y
poderoso, y es el colmo de la soberbia, EL RAYO DE LA MUERTE LO FULMINA, y
desde la TORRE DE BABEL rueda al abismo. Esas es la FATALIDAD.

[]

EL EMBRIN DEL ALMA

Este vive dentro del Espectro y se reencarna con el Espectro y el Yo. Es

necesario comprender que dentro de todo espectro hay un Yo y un EMBRIN
DE ALMA.

Ya hemos hablado de esto en precedentes lecciones pero parece que muchos

estudiantes no lo han entendido. Aclaremos que el Embrin de Alma que todo
ser humano tiene dentro, no es el Cristo, porque el Cristo no ha encarnado
todava en los Seres Humanos. Slo quien alcanza la Iniciacin Venusta encarna
al Cristo. Nadie podra alcanzar dicha Iniciacin sin haber Encarnado antes a su
Buddha de Perfeccin.

[]

CAPTULO XIX
ARCANO XIX
Vamos ahora a estudiar el ARCANO XIX DEL TAROT. Jeroglfico, un Sol radiante y dos hermosos
nios que se dan la mano.
En el TAROT EGIPCIO, el Jeroglfico es un hombre y una mujer que tienen en sus manos la
simblica figura de la CRUZ TAU EGIPCIA. Este tipo de Cruz es Flica. El Arcano XIX es el Arcano
de la Alianza.
En nuestra leccin tres de este curso ya hablamos ampliamente sobre LA SAL, EL AZUFRE Y EL
MERCURIO. Realmente stos son los instrumentos pasivos de la Gran Obra. El Principio positivo
es el Magnes Interior de Paracelso. Necesitamos Transmutar y luego Sublimar la energa Sexual
hasta el Corazn. Es imposible progresar en la Gran Obra sin la fuerza del Amor. El YO
PSICOLGICO no sabe amar. El Yo es deseo.
Es cosa fcil confundir al deseo con eso que se llama Amor. El Deseo es una sustancia que se
descompone en pensamientos, voliciones, sentimientos, romances, poesas, ternuras, dulzuras,
ira, odio, violencia, etc. las gentes siempre son engaadas por el veneno del deseo. Los
enamorados siempre juran que estn amando cuando en realidad slo estn deseando. El ser
humano no conoce eso que se llama Amor, sin embargo tenemos en lo ms recndito de nuestro
Ser, un principio que ama. Desgraciadamente no lo tenemos Encarnado. Este principio es el Alma
(EL MAGNES INTERIOR DE PARACELSO).
Si la gente tuviera ENCARNADO ese principio Alma, sabra amar, slo de corazn a corazn, de
Alma a Alma es posible Amar. Desgraciadamente la gente slo tiene Encarnado a Satn. Este no
sabe que es Amor. Este slo sabe desear. Eso es todo. A diario vemos a multitud de enamorados
que se juran amor eterno. Despus de satisfecho el deseo (ESE DESEO QUE ELLOS CREAN
AMOR) viene la desilusin, el desencanto y el fracaso total. El deseo es el gran engaador.
Quien quiera trabajar en la GRAN OBRA tiene que aniquilar el Deseo. Es necesario saber Amar. El
Amor tiene su felicidad peculiar y su belleza infinita. La gente no conoce Eso que se llama Amor. El
Amor es semejante a los sentimientos de un nio recin nacido. El Amor todo lo perdona, todo lo
da, no exige nada, no pide nada, slo quiere el bien de aquel que ama. Eso es Todo. El sentimiento
verdadero del AMOR ES PERFECTO, Satn no sabe de Perfecciones, SATN ES DESEO.
Si t quieres amar s prudente, no confundas el Amor con el Deseo. No te dejes engaar por el
Gran Engaador. Dentro tienes un Embrin de Alma, ste puede amar.
Realmente su Amor es Embrionario por que l es un Embrin, pero s t aniquilas el deseo sentirs
esa chispa del Amor. Cuando aprendas a sentir esa Chispa, esa Chispa se convertir en Llama,
entonces vivenciars Eso que se llama Amor. Robusteced a tu Embrin de Alma con la llama
bendita del Amor, as lograris al fin el milagro de vuestra Encarnacin. Es necesario que seis
ntegros, y esto slo es posible AMANDO.
En el Arcano XIX se establece una Gran Alianza entre dos Almas. Hombre y mujer deben matar el
deseo para lograr la Gran Alianza. Si t quieres Encarnar tu Alma debes celebrar la Gran Alianza
del Arcano XIX.
Reflexiona un poco, hasta ahora slo eres un espectro viviente, un espectro dormido. Duermes
pobre espectro durante el sueo de tu cuerpo y despus de la muerte. Te escapas del Panten o
cementerio soando... Msero espectro!... Pobre desalmado!... Reflexiona y medita. Celebrad la
Gran Alianza del Arcano XIX para que puedas ENCARNAR TU ALMA y llegar a Ser
verdaderamente. T Pobre Criatura! Todava no Eres. T estis en sueos, mueres sin saber
cmo, y naces sin saber cmo. Slo la llama bendita del Amor podr hacer que t Existas
Verdaderamente porque todava no tienes EXISTENCIA REAL.
Slo con el Arcano A.Z.F. podris engendrar tus vehculos Crsticos. Con esos vehculos se vestir
primero tu BUDDHA INTERNO y luego tu CRISTO INTERNO. As seris Integro. T necesitas Ser
Integro. Recuerda buen discpulo, que ahora no eres ms que un ESPECTRO DORMIDO y que tus
actuales vehculos internos slo son formas mentales que debes desintegrar, reducir a polvareda
csmica. Sed pacientes en la Gran Obra. Su t quieres encarnar a tu Cristo Interno, debes ser
como el Limn.
Matad no solo el Deseo, sino hasta la misma sombra del deseo. Sed perfecto en pensamiento,
palabra y obra. Sed Puro... Puro... Puro!

CURSO ZODIACAL

Los Seores de Mercurio le dieron al hombre el Cuerpo Buddhico o Alma-

Espritu.

[...]

ACUARIO

21 de Enero al 18 de Febrero

Querido Discpulo:

Hoy hemos llegado a la Constelacin de Acuario, y tenemos que ser francos.

La Cristificacin se va realizando por partes, cuerpo por cuerpo. Lo primero que

se Cristifica es el Alma-Conciencia, que extraemos del Cuerpo Fsico mediante
el Kundalini de dicho cuerpo, para enriquecer el Alma-Espritu o Cuerpo
Buddhico.

Un Cuerpo Buddhico Cristificado y Estigmatizado se fusiona con el Intimo

inevitablemente.

DIDACTICA DEL AUTOCONOCIMIENTO

Separar la Luz de las Tinieblas, eso es muy difcil. Esa Luz es la Conciencia
Superlativa del Ser, hay que arrancrsela a las Tinieblas, de ese modo,
extraerla de entre cada Agregado Psquico inhumano. De hecho implica
terribles sper-esfuerzos que hay que realizar en s mismo y dentro de uno
mismo, aqu y ahora.
Arrancarle la luz a las tinieblas!, Eso significa destruir todos esos receptculos
dentro de los cuales esta metida la Esencia, desintegrar esos Agregados,
pulverizarlos, para que la Luz esencial se haga libre. Eso es lo que se quiere
decir con separar la Luz de las Tinieblas. Y a la Luz llam da, y a las Tinieblas
de la ignorancia y del error llam noche. Hay que saber comprender, creo que
los hermanos van reflexionando.

[]

Ahora tienen que lanzar toda la carga contra los Agregados Psquicos de la
parte visible de su Luna Psicolgica. Mucho ms tarde en el tiempo, habrn de
lanzarse contra los elementos indeseables de la Luna Negra, esos que a simple
vista no se ven. Muchos santos lograron aniquilar los Agregados Psquicos de la
parte visible de su Luna Psicolgica, ms nunca supieron nada sobre los
elementos indeseables de la otra cara de su Luna, y aunque se sumergieron en
el Nirvana, en el Maha Para-Nirvana, debieron retornar ms tarde, continuar su
Trabajo con la cara oculta de su Luna Psicolgica.

En todo caso, que se trate del aspecto meramente visible de la Luna

Psicolgica o de la oculta, los elementos para el Trabajo tenemos que
encontrarlos en los hechos concretos de la vida prctica. As que no se me
escapen, no traten de evadirse de la vida real, deben ser ms prcticos si es
que quieren en verdad desintegrar el Ego. Conforme lo vayan haciendo, a
medida que el Agregado Psquico se vaya pulverizando, la Esencia contenida
en los mismos se ir emancipando. Ese es el camino para cristalizar en
nosotros eso que se llama Alma.

[]

P.: La diferencia entre la Representacin y el Ego es que el Ego tiene una

porcin de Esencia enfrascada y la Representacin no?

V.M.- Es correcto, en la Representacin no hay ninguna Esencia embotellada.

[]

Cualquier Agregado Psquico, viva personificacin de tal o cual error, una vez
que ha sido desintegrado, libera algo, eso se llama ESENCIA. Es claro, que
dentro de cualquiera de esas botellas, conocidas como Agregados Psquicos,
existe Esencia o Conciencia Anmica enfrascada. Al quebrantarse este o aquel
error, el porcentaje de Esencia all depositado o embotellado es liberado.

Cada vez que un porcentaje de Esencia Buddhica es liberado, aumenta de

hecho y por derecho propio el porcentaje de Conciencia. Y as, conforme
nosotros vamos quebrantando los Agregados Psquicos, el porcentaje de
Conciencia despierta se ir multiplicando, y cuando la totalidad de los
Agregados Psquicos sean reducidos a cenizas, la Conciencia habr despertado
tambin en su totalidad.

[]

SOBRE EL ALMA

La Verdad es que antes de adquirir el individuo NUEVAS FACULTADES O

NUEVOS PODERES que no conoce ni remotamente y que aun no posee, debe
adquirir facultades y poderes que equivocadamente cree tener, pero que en
realidad no tiene.

Ante todo se hace necesario conocer el camino que nos lleva a la Auto-
Realizacin Intima del Ser.

Indubitablemente es urgente comprender la necesidad de cristalizar en

nosotros eso que se llama Alma. Jess el Cristo dijo: En paciencia poseeris
vuestras Almas. Mas ante todo conviene entender qu cosa es eso que se
llama Alma. Ciertamente he de decirles que el Alma es un conjunto de Leyes,
Principios, Virtudes, Poderes, etc. Las gentes poseen la Esencia, el material
psquico para fabricar Alma, ms no poseen todava el Alma.

Obviamente, quien quiera poseer eso que normalmente se denomina Alma,

deber desintegrar los elementos psquicos indeseables que en nuestro interior
cargamos: Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula, etc. Virgilio, el
Poeta de Mantua, dijo: Aunque tuvierais mil lenguas para hablar y paladar de
acero, no alcanzarais a enumerar todos vuestros defectos cabalmente.
Obviamente, estos ltimos se denominan en el Tbet Agregados Psquicos,
tales Agregados se parecen mucho a los elementarios de que hablan las
diversas organizaciones de tipo ocultista y son una viva personificacin de
nuestros errores.

Se dice que Jess de Nazareth arroj del cuerpo de Mara Magdalena siete
demonios. Indubitablemente, stos representan a los siete defectos capitales
que se multiplican incesantemente. Tal afirmacin del Crstico Evangelio quiere
decir que el Cristo Intimo arroj de Mara Magdalena los diversos Agregados
Psquicos inhumanos que ella posea. Cada uno de esos Agregados esta
organizado en una forma muy similar a la personalidad humana y poseen sus
tres cerebros: el Intelectual, el Emocional y el Motor-Instintivo-Sexual.

Cada Agregado parece una persona realmente. Si nosotros decimos que dentro
de nuestra persona humana hay muchas personas viviendo, no estamos
exagerando la nota, as es. Todos esos Agregados se combaten mutuamente
entre s, luchan por la supremaca, cada uno de ellos quiere ser el Amo, el
Seor, y aquel que se logra imponer, aquel que logre controlar los cinco
Cilindros de la Mquina Orgnica es un instante dado, se cree el nico.
Momentos despus, sin embargo, es derrocado y otro ocupa su lugar.

As que en realidad, de verdad, cualquier persona no es la misma siquiera

durante media hora. Parece eso increble, ms as es. Ustedes mismos
sentados aqu, escuchando, se llegaron con un Agregado, se sentaron a or,
pero si ponen atencin a lo que ha ocurrido en su interior hasta ste preciso
momento, descubrirn que ahora son diferentes, que no son los mismos que
llegaron aqu y se sentaron, porqu? Porque el Agregado Psquico que controla
la Mquina Orgnica y que empez sentndose, fue desplazado por otro que
ahora est escuchando.

Si dijese que ustedes son los mismos que empezaron, estara abusando de su
Mente y de la ma propia. As que en realidad, de verdad, los Agregados
Psquicos estn cambiando; tan pronto es uno el que controla los Centros
Capitales del Cerebro como otro, nunca permanecen los mismos.

En cuanto a la Esencia, es lo ms digno, es lo ms decente que tenemos en

nuestro interior, es la mismsima Conciencia. Incuestionablemente se
encuentra enfrascada entre todos esos mltiples Agregados, procesndose en
virtud de su propio condicionamiento.

Cada uno de ustedes es Legin. Recordemos lo que el Maestro Jess pregunt

al poseso del Evangelio bblico. Cul es tu nombre? Y el posedo contest: Mi
nombre es LEGIN. Cul es el nombre de cada uno de los aqu presentes?
LEGIN! No tienen ustedes una verdadera Individualidad, no la han logrado.

La Conciencia en cada uno de ustedes duerme terriblemente. Por qu?,

Porque se procesa en virtud de su propio embotellamiento, entonces se halla
en estado de hipnosis y eso no se puede negar.

Y en cuanto al Alma en s misma, han logrado acaso cristalizarla? Si dijera que

no tienen ustedes un Alma Inmortal, estara tambin mintiendo, consciente soy.
Obviamente que cada uno de ustedes tiene su Alma Inmortal, pero no la
poseen.

Uno podra tener un bello diamante, guardarlo en alguna caja de seguridad,

posiblemente gozara uno pensando en que tiene tal prenda, ms si estuviese
empeada, no la poseera, sabra que tiene la joya, pero tambin no ignorara
que en verdad no la posee.

Muchas veces alguien recibe una bella herencia, sabe que la tiene, pero una
cosa es tenerla y otra poseerla.

El Alma de nos, dnde est? Viaja por la Va Lctea, se mueve en toda esta
Galaxia, ms ustedes que estn sentados aqu no la poseen, saben que la
tienen pero una cosa es saber que la tienen y otra cosa es poseerla.
As que vale la pena poseerla, ms, cmo llegara uno a poseer su Alma? Pues
DESINTEGRANDO definitivamente los AGREGADOS PSQUICOS, porque el Alma
y los Agregados son INCOMPATIBLES; Son como el aceite y el agua, no pueden
mezclarse.

Si nosotros no logramos desintegrar los Agregados Psquicos, viva

personificacin de nuestros defectos de tipo psicolgico, perdemos el Alma.

De que servira dice Jess el Cristo- si un hombre adquiere todos los tesoros
del mundo, pero pierde su Alma? De nada le sirve. Es posible perder su Alma?
S es posible. Quien ingresa a los mundos infiernos pierde su Alma, eso es
obvio.

Se dice perder ese tesoro. Habra alguna forma para no perderlo? S, repito,
cristalizndola en s mismo, aqu y ahora.

Cuando uno quebrante completamente y desintegra el Agregado Psquico de la

Lujuria o de los Agregados porque son muchos, cristaliza en la Esencia que
cargamos dentro, esa virtud preciosa del Alma conocida como Castidad.

Cuando uno logra destruir, aniquilar el Agregado Psquico del Odio, cristaliza
entonces en uno la preciosa virtud del Amor. Cuando uno consigue reducir a
polvareda csmica el Agregado Psquico del Egosmo, cristaliza entonces en
uno la virtud preciosa del Altruismo o del Cristocentrismo. Cuando uno
consigue aniquilar el Agregado Psquico del Orgullo, entonces cristaliza en nos
la virtud inefable de la Humildad.

Al llegar a esta parte de nuestra pltica, quiero decir que, lamentablemente,

muchos textos de tipo ocultista, esoterista, etc., lo llevan a uno al orgullo
mstico y eso es grave. Connotados autores muy venerables afirman que
nosotros somos Dioses, que cada uno de nosotros es un Dios.
Obviamente, esta declaracin viene a justificar en nosotros el orgullo mstico
que causa mucho dao en la senda de la Auto-Realizacin, porque uno,
engredo, convencido de que s es un Dios, puede transformarse en
Mitmano.

Incuestionablemente, no es posible convertirse en un verdadero Iluminado

cuando se tiene Orgullo, no podra yo jams pensar en un Dios borracho,
fornicario, adltero, peleador, egosta, envidioso, celoso, lujurioso, etc. Cada
uno de nos es en realidad de verdad todo eso.

Me ha dado mucho dolor encontrar siempre en los textos ocultistas, sin citar en
este momento organizaciones, algunos muy venerables, esta tremenda
afirmacin nociva de que somos Dioses. Concretndose a la realidad de los
hechos, mirar lo que somos y no forjarnos ilusiones: comemos, bebemos,
fornicamos, adulteramos, odiamos, criticamos, somos celosos, etc. Creen
ustedes acaso en un Dios as? Mejor es decir somos viles gusanos del lodo de
la tierra y estar convencidos de que lo somos.

Si queremos convencernos, bastara que furamos sinceros consigo mismos. Si

examinamos cuidadosamente nuestra existencia y descubrimos que, en
verdad, no es una de las siete maravillas del mundo, ese examen que hagamos
sobre nosotros mismos y sobre nuestra propia vida, ser de maravillosas
consecuencias, porque nos permitir saber lo que somos, entender que no
somos mas que unos pobres pecadores, somos viles gusanos del lodo de la
tierra.

As, de esa forma, marcharemos por el camino de la sencillez y de la Humildad.

Cuando uno desintegra en realidad, de verdad, ese Agregado Psquico del
Orgullo, cristaliza obviamente en nosotros la Humildad, que es la virtud ms
preciosa.

Tngase en Cuenta de que no solamente existe el Orgullo basado en las

posiciones sociales, en el capital, en el linaje de familia, etc. Hay un Orgullo
mucho peor y nocivo que todas esas formas que acabo de citar, y es el
ORGULLO MSTICO, el creernos SANTOS, SABIOS, el sentirnos DIOSES, suponer
que nadie es ms grande que nosotros, que somos grandes Semi-Dioses, etc.
etc.

Esto es grave porque en realidad, de verdad, el Orgullo nunca permitir que

tengamos correcta relacin con las partes ms elevadas del SER. Cuando uno
no puede relacionarse con las partes ms elevadas del SER, tampoco puede
gozar de la Iluminacin. Tendr que vivir atenido a libros, a leer, a escuchar a
los conferenciantes, ms nunca tendr la experiencia mstica de lo REAL.

As que primero que todo se hace urgente realizar en estos estudios que
logremos eliminar de s mismos el Orgullo Mstico, que es el ms peligroso. Si lo
conseguimos, aflora en nosotros la preciosa virtud de la HUMILDAD.

Cada vez que nosotros eliminamos un Agregado Psquico, cristaliza una Virtud,
un Poder, una Ley, una Facultad, un Don, etc. As es como poco a poco vamos
cristalizando Alma en nosotros. Esa Alma, que normalmente vive por all en la
Va Lctea, viajando, va cristalizando lentamente en nosotros. Sin embargo,
hemos de afirmar tambin, que si el agua no hierve a 100, no cristaliza en
nosotros lo que debe cristalizar y no se desintegra lo que se debe desintegrar.

Con esto que el agua debe hervir a 100 grados estoy hablando en forma de
parbola; quiero decir que necesitamos pasar por grandes crisis emocionales
para desintegrar cada defecto de tipo psicolgico.

S del caso de una hermana Gnstica que est trabajando en forma terrible
sobre s misma, consigui hasta enfermarse del corazn. Esa hermana, en
tremendos y supremos arrepentimientos, llora diariamente, gime, sufre, nunca
se ha credo ms que nadie, y sin embargo es un Bodhisattva CADO, el
Bodhisattva de un ngel. Ojal muchos imitaran ese ejemplo!

Quien as acte con supremo arrepentimiento, trabajando sobre tal o cual

defecto de tipo psicolgico, incuestionablemente va desintegrando uno a uno
los Agregados Psquicos y en su reemplazo ir CRISTALIZANDO eso que se
llama ALMA.

Quien consiga la eliminacin completa de todos los elementos psquicos

indeseables que en su interior carga, cristaliza en S mismo el ciento por ciento
de su Alma, conjunto repito, de Virtudes preciosas o genios inefables. Atributos,
Leyes, Dones y Cualidades de perfeccin. Hasta el mismo cuerpo fsico debe
transformarse en Alma, slo as se llega a donde hay que llegar.

Conozco a muchos eruditos de chispeante intelectualidad que han bebido en

todas las filosofas del mundo, ya sea de Occidente o del Oriente del mundo. Se
conocen el hebreo y el snscrito, el griego, ms sufren lo indecible, no gozan
de la Iluminacin porque no han fabricado ellos todava al BODDHISITA. Esta
palabra podr sonarles a ustedes un poco extraa, se trata de un trmino
oriental.

En Japn, China, India, Nepal, donde naciera Gautama, el Buddha Sakyamuni,

se denominaba BODDHISITA al Alma Cristalizada en un hombre o en una mujer.
Claro est, es maravilloso ver como esos diversos elementos espirituales.
Virtudes, Poderes, van cristalizando lentamente en la Esencia conforme ella se
va liberando.

Por algo dijimos que la Esencia es el material para cristalizar Alma. El trmino
fabricar no nos parece muy correcto, lo encontramos en verdad muy pesado,
grotesco. Sin embargo, muchos autores usan ese trmino; permtaseme la
libertad de disentir con los mismos. Pretiero decir CRISTALIZAR, puesto que, el
Alma no es algo que deba fabricarse, ella existe. Lo que pasa es que hay que
cristalizarla, y eso es diferente.

Ustedes han vito, por ejemplo, un pedazo de hielo. Es la cristalizacin del

elemento agua. Incuestionablemente muy fro tal elemento, toma forma y se
convierte en hielo. Asombra ver la cristalizacin del agua. Se realiza de
acuerdo con ciertos principios geomtricos, extraordinarios.

En forma similar sucede con el elemento Alma, cristaliza de acuerdo con

ciertos delineamientos matemticos y geotcnicos precisos, indiscutibles.
Hasta el mismo cuerpo este que tenemos de carne y hueso debe transformarse
en Alma, y es posible transformarlo en Alma si en realidad, de verdad, nos lo
proponemos.
Tenemos nosotros un cuerpo de carne y hueso. Este cuerpo fsico esta formado
por rganos, los rganos por clulas, las clulas por molculas, etc. No hay
duda de que ha habido un principio directriz inteligente que ha promovido un
ordenamiento de las clulas vivas en forma de rganos. A m me da
francamente risa la idea de clulas inconscientes ordenndose as dormidas
en forma de rganos. Qu absurdo es eso! Clulas dormidas, inconscientes,
ciegas (como dice Haeckel), organizndose en forma de rganos. Eso no le
cabra en la mente a nadie.

Algunos autores dicen que se organizan tales clulas en forma de rganos,

autores que no hallan que hacer al ver las maravillas de este mundo en que
todo marcha en forma mecnica como ellos creen, sin un principio directriz.
Estn inconscientes.

Las clulas estn organizadas en forma consciente; gracias al principio

inteligente de la Madre Natura es posible organizar las clulas del organismo
en forma de rganos.

Pero si descomponemos un tomo cualquiera, sea del hgado, de los riones o

del pncreas, liberamos energa, es obvio de momento que, en ltima sntesis,
el cuerpo fsico se resume en diferentes tipos y subtipos de energa, eso es
indubitable.

Carlos Marx dice: Qu es lo primero, la Materia o la Psiquis, la Psiquis o la

Materia? Concluye diciendo que es primero la Materia. Eso es completamente
absurdo, porque los mismos postulados de Einstein dicen que la Materia no es
sino Energa condensada. Recordemos aquel postulado que afirma lo siguiente:
Energa es igual a masa,, multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado.
La masa se transforma en Energa, la Energa se transforma en masa.

Qu es lo primero que existe? La Energa, primero cristaliza en masa;

entonces la Psiquis, que es Energa en el sentido ms completo de la palabra,
es lo primero. Luego viene la masa.

Veamos los mundos alrededor del Sol, son enormes masas, cada una con un
peso definido, un volumen exacto, sin embargo, giran alrededor del Sol
movidos por energa solar. Si no fuera por la energa solar, esos mundos
quedaran dislocados en el espacio, rodaran eternamente hasta chocar con
algn cometa o con otros mundos. Sera la anarqua, el desorden, conflictos
pero los mundos marchan en forma organizada y ellos mantienen con exactitud
la energa alrededor del Sol, ella es la que los atrae, la energa centrpeta y la
energa centrfuga es la que los aleja, es la energa que los hace rotar.

Entonces, qu es lo primero, la Energa o la Materia? Obviamente la Energa,

porque si no la misma Materia no existira. Para que la Materia exista se
necesita condensar la Energa Universal; entonces, la Materia es Energa
condensada.

En cuanto al organismo humano, lo primero que existe es la Energa,

permitiendo a los tomos que giren alrededor de sus centros nucleares en la
molcula, permitiendo que se realicen todas las funciones orgnicas, no
solamente las funciones meramente reproductivas o qumicas, sino tambin las
funciones relacionadas con las caloras, las percepciones, etc.; an mas,
aquellas funciones que se relacionan con la imaginacin y la voluntad.

No seria posible concebir un cuerpo orgnico desprovisto de Energa. Cmo se

realizaran los fenmenos catalticos si no existiera la Energa? Si, la Energa es
lo primero y la Materia es lo segundo. Si a esa Energa la llamamos Espritu o
Conciencia, o lo que se quiera, no importa!, Pero es lo primero. El nombre no
viene al caso, la realidad es que la Energa es anterior a la Materia.

Existe un Cuerpo Vital orgnico, y eso est demostrado. Los rusos con un
aparato han podido fotografiar el Cuerpo Vital, lo estn estudiando. No slo lo
estn estudiando en relacin con el organismo fsico, sino que es ms, lo estn
estudiando en forma independiente del organismo fsico, lo llaman Cuerpo
Bioplstico.

Continuando con estas cuestiones, diremos que el Cuerpo Vital es el que

sostiene todos los procesos de la vida orgnica, llammosle Lingam Sarira o
Cuerpo Bioplstico, no importa!

A medida que nosotros vayamos desintegrando los Agregados Psquicos

inhumanos, a medida que vayamos cristalizando Alma, una parte del Cuerpo
Vital, la ms elevada, se desprender de la parte inferior del mismo y se
integrar completamente con la Esencia y las virtudes que en la Esencia hayan
cristalizado.

El Cuerpo Vital tiene cuatro clases de teres. El primero es el ter Qumico,

mediante el cual se realizan todos los procesos de asimilacin y eliminacin
orgnica, as como los fenmenos catalticos y otros. El segundo es el ter de
la Vida, mediante el cual es posible la reproduccin y gestacin de los seres
vivientes. Esos dos teres son inferiores, pero hay dos superiores: el ter
Lumnico y el ter Reflector. El ter Lumnico es el que sirve de medio a las
fuerzas de gravedad, las caloras, las percepciones, y el ter Reflector se
relaciona con la imaginacin y la voluntad.

Estos dos teres se desprenden de los dos inferiores para integrarse con la
Esencia en la cual resplandezcan todas las virtudes del Alma. As nace
entonces el Hombre Etrico, el Hombre Cristo, el Hombre Alma, el Hombre
Espritu, que puede entrar y salir del cuerpo fsico a voluntad.
Se ha hablado mucho sobre los Chacras de los pies, de las manos, sobre la
lanzada aquella de Longinos en el costado del Seor, sobre la corona de
espinas, etc. Esos son los estigmas.

En Gautama, el Buddha aparece con esos estigmas en sus manos y en sus

pes. Son vrtices de fuerzas magnticas expansivos en el Cuerpo Vital, se
desarrollan completamente cuando los dos teres se desprenden de los dos
inferiores. Y esos teres organizados en la forma del Hombre Celestial,
integrados con la Esencia, enriquecidos por las virtudes del Alma, forman el
Hombre Etrico, el Hombre Cristificado de la Quinta Ronda.

La Primera Ronda estuvo en el mundo de la Mente, la Segunda estuvo en el

mundo Astral, la Tercera en el mundo Etrico, la Cuarta en el mundo Fsico, la
Quinta volver a estar en el mundo Etrico. Entonces la vida se desenvolver
en el Mundo Etrico y habrn Hombres Cristificados en aquella poca, como los
hay ahora. Y el Hombre Cristificado ser as, como se lo estoy pintando,
tendrn un Cuerpo Etrico Cristificado. Tal cuerpo reemplazar al fsico, tal
Cuerpo ser el vehculo de una Esencia enriquecida con las Virtudes del Alma.
Ese Hombre Espritu de la Quinta Ronda, ser el Hombre Cristo.

Si ustedes comprenden eso, comprendern tambin la necesidad de cristalizar

su Alma, slo as podrn independizarse del Cuerpo Fsico de carne y hueso, es
muy denso, de un material muy pesado.

Cuando uno consigue fabricar el To-Soma-Puchicon, es decir el Cuerpo Etrico

Cristificado, le sirve de vehculo a la Esencia enriquecida con los Atributos del
Alma y ha nacido en uno el Hombre Espritu. Ese Hombre Espritu ya no estar
ms preso en su cuerpo denso, podr entrar y salir del cuerpo a voluntad, es
un Adepto glorioso.

En la vida han habido Hombres que lo han logrado. No est de ms citar a un

Francisco de Ass, recordemos tambin a un Antonio de Padua, msticos
cristianos que han servido de ejemplo a las gentes del maana.

El Hombre Celestial realmente ya no es prisionero dentro de ese calabozo de la

materia fsica. Puede salir de ese cuerpo cuando quiera para viajar con ese
cuerpo a travs del inalterable infinito, para sumergirse con tal vehculo en los
Mundos Superiores, para descender al fondo de los mares o visitar a las
Dinastas Solares en el Astro Rey.

Pero, cmo se lograra eso si no eliminramos previamente los Agregados

Psquicos? Obviamente sera imposible. Si queremos convertirnos en
verdaderos Hombres Cristianos, necesitamos erradicar todos esos elementos
psquicos que en nuestro interior cargamos. As que el BODDHISITA de que nos
hablan los orientales, es el Hombre Etrico, el Hombre que ha cristalizado su
Alma en s mismo, que la posee, el verdadero SEOR.
Aquel que posea al BODDHISITA dentro de s mismo, podr sumergirse en el
fondo de los ocanos sin recibir dao alguno y visitar los Templos de la
Serpiente.

En el Oriente hay una planta que cura cualquier herida por grave que sta sea;
as son las heridas del Alma, slo el BODDHISITA puede sanar tales heridas.

En el Oriente hay una planta que llaman buena memoria, y quien la toma
puede recordar todos los acontecimientos de su vida actual y de sus vidas
precedentes. As tambin es el BODDHISITA. En forma similar, quien lo posea
podr recordar todas sus vidas anteriores, y si visita los Cielos Inefables, al
regresar al mundo fsico, al volver a entrar en su cuerpo, no olvidar detalle
alguno.

En el Oriente hay una planta mediante la cual es posible contrarrestar los

hechizos mgicos malignos de los tenebrosos. Similarmente, quien posea el
BODDHISITA no podr recibir dao alguno de los tenebrosos.

En el Oriente hay una planta mediante la cual es posible hacerse invisible.

Quien posea al BODDHISITA podr hacerse invisible en caso de necesidad, ante
sus peores enemigos.

As como el que puede lanzarse en el fondo del mar entre los tiburones y
defenderse sin recibir dao alguno, as tambin es l BODDHISITA. Quien lo
posea, similarmente, podr entrar en el fondo de los ocanos, entre las fieras
ms feroces, sin recibir dao alguno.

Se dice que la Flor de Loto del Logos sostiene la Vida Universal, as tambin es
el BODDHISITA. Quien lo posee puede conservar su Cuerpo Fsico durante
millones de aos.

Son muchos los que me escriben quejndose de que no saben salir en Cuerpo
Astral, de que no recuerdan nada de lo que les sucede fuera del Cuerpo Fsico,
de que no tienen Iluminacin, etc. Pero, cmo puede tener iluminacin el que
no posee el BODDHISITA? Slo teniendo al BODDHISITA se posee la iluminacin,
quien no posea al BODDHISITA no gozar nunca de la dicha de la Iluminacin.
La Iluminacin no es algo que se nos va a dar regalado, no, mis queridos
amigos. Cuesta y muy caro. La iluminacin solo se explica mediante el
Dharma-Dato. Y qu es el Dharma-Dato? El buen Dharma, la recompensa por
los mritos adquiridos.

Slo el que posea pues, al BODDHISITA, es decir, solo aquel que haya
cristalizado Alma, podr gozar de la iluminacin, tendr meritos para ello. La
iluminacin se explica con el Dharma-Dato, es decir con el Dharma Universal
por la recompensa, por nuestras buenas acciones.
Nadie podra gozar de la Iluminacin si no posee al BODDHISITA. Y nadie podra
tener al BODDHISITA sino ha Trabajado duro sobre s mismo, si no ha
desintegrado los Agregados Psquicos.

As que, mis queridos, necesitamos trabajar sobre s mismos, si es que

queremos poseer eso que se llama Alma. En paciencia poseeris vuestras
Almas. As est escrito en el Evangelio del Seor.

Obviamente se necesita una Didctica para poder aniquilar los Agregados

Psquicos. Incuestionablemente hemos de empezar por la Auto-observacin
Psicolgica. Cuando uno admite que tiene una Psicologa individual, particular,
propia, nos proponemos Auto-observarnos en relacin con las amistades, en la
calle, en el Templo, en la casa, en el trabajo, en el campo, etc., donde nuestros
defectos psicolgicos afloren. Si nosotros nos Auto-Observamos en forma
continua, podremos verlos. Defecto descubierto debe ser abierto con el bistur
de la auto-crtica para ver que es lo que tiene. En vez de estar nosotros
criticando vidas ajenas; tenemos que auto-criticarnos.

Cuando hemos encontrado algn defecto en s mismos, debemos analizarlo

cuidadosamente, abrirlo, repito, con el bistur de la auto-critica. Esto es posible
a base de la Auto-Reflexin Evidente del Ser en Meditacin de fondo. Una
vez comprendido ntegramente el defecto en cuestin, entonces debemos
desintegrarlo atmicamente.

La Mente por s sola no puede alterar radicalmente ningn defecto, puede

pasarlo de un nivel a otro del entendimiento, esconderlo de s misma o de los
dems, justificado o condenarlo, buscarle evasivas, etc., ms nunca alterarlo
radicalmente.

Se necesita de un poder que sea superior a la Mente. Afortunadamente ese

poder existe, se halla latente en las honduras de nuestro Ser. Quiero referirme
ahora en forma enftica a la Serpiente gnea de nuestros Mgicos Poderes, Isis,
Adona Rea, Cibeles, Tonantzn, o la Casta Diana, o Marah; no importa su
nombre, no est fuera de nosotros, no, est dentro.

Obviamente tal poder flamgero, es una variante de nuestro propio Ser pero
derivado. Si nosotros en la Meditacin de fondo pedimos auxilio a Devi
Kundalini Shakti, la mstica Serpiente de los grandes misterios, lograremos ser
asistidos. Ella puede pulverizar cualquier Agregado Psquico, si es que ha sido
previamente comprendido en todos los niveles de la Mente.

Una vez ya aniquilado, surgir el reemplazo: alguna Virtud del Alma, alguna
Caracterstica nueva, alguna Ley, algn Don especial, alguna Cualidad.

Indubitablemente, si logramos la destruccin absoluta de los diversos

elementos psquicos indeseables, habr cristalizado en cada uno de nosotros la
totalidad del Alma. Esto indicara que la Esencia enriquecida con todos los
atributos anmicos, podra a su vez vestirse con el TO-SOMA-PUCHICON, que es
el vehculo del Alma, el Traje de Bodas.

As es como en realidad, de verdad, nace el Hombre Celestial en nosotros. Este

ya no estar prisionero en el cuerpo. Recordemos aquellas palabras de San
Pablo cuando nos dice: Conoc a un hombre que fue llevado al Tercer Cielo,
donde vio y oy palabras y cosas indecibles que a los hombres no les es dable
a comprender. Pablo de Tarso fue llevado en el TO-SOMA-PUCHICON, como
Hombre Espritu, como Hombre Etrico. Y de hecho conoci las maravillas del
Universo.

As que, mis queridos amigos, les he invitado a ustedes cordialmente a

cristalizar en cada uno eso que se llama Alma.

EDUCACIN FUNDAMENTAL

La MENTE TIENE MUCHAS PROFUNDIDADES, Regiones, terrenos

subconscientes, recovecos, pero lo mejor es la ESENCIA, la CONCIENCIA y est
en el Centro.

Cuando el DUALISMO se acaba, cuando la mente se torna NTEGRA, SERENA,

QUIETA, PROFUNDA, cuando ya no compara, entonces despierta LA ESENCIA,
LA CONCIENCIA y ese debe ser el objetivo verdadero de la EDUCACIN
FUNDAMENTAL.

[]

Es urgente comprender que dentro de cada persona existen tres factores bsicos,
Primero: Personalidad. Segundo: YO PLURALIZADO. Tercero: El material psquico, es
decir, LA ESENCIA MISMA DE LA PERSONA.

[]

Quien conoce su vocacin o quien la llega a descubrir por s mismo, pasa por
un cambio tremendo, ya no busca el xito, poco le interesa el dinero, la fama,
la gratitud, su placer est entonces en la dicha que le proporciona el haber
respondido a un llamado ntimo, profundo, ignoto de su propia esencia interior.

Lo ms interesante de todo esto es que el sentido VOCACIONAL nada tiene que

ver con el YO, pues aunque parezca extrao el YO aborrece a nuestra propia
vocacin porque el YO solamente apetece jugosas entradas monetarias,
posicin, fama, etc.

El sentido de la VOCACIN, es algo que pertenece a nuestra propia ESENCIA

INTERIOR; es algo muy de adentro, muy profundo, muy ntimo.
[]

CAPTULO XXIV

LA PERSONALIDAD HUMANA

Un hombre naci, vivi sesenta y cinco aos y muri. Pero dnde se

encontraba antes de 1900 y dnde podr estar despus de 1965? La ciencia
oficial nada sabe sobre todo esto. Esta es la formulacin general de todas las
cuestiones sobre la vida y la muerte.

Axiomticamente podemos afirmar: "EL HOMBRE MUERE PORQUE SU TIEMPO

TERMINA, NO EXISTE NINGN MAANA PARA LA PERSONALIDAD DEL MUERTO".

Cada da es una onda del tiempo, cada mes es otra onda del tiempo, cada ao
es tambin otra onda del tiempo y todas estas ondas encadenadas en su
conjunto constituyen la GRAN ONDA DE LA VIDA.

El tiempo es redondo y la vida de la PERSONALIDAD HUMANA es una curva

cerrada.

La vida de la PERSONALIDAD HUMANA se desarrolla en su tiempo, nace en su

tiempo y muere en su tiempo, jams puede existir ms all de su tiempo.

Esto del tiempo es un problema que ha sido estudiado por muchos sabios.
Fuera de toda duda el tiempo es la CUARTA DIMENSIN.

La Geometra de EUCLIDES slo es aplicable al mundo TRIDIMENSIONAL pero el

mundo tiene siete dimensiones y la CUARTA es el TIEMPO.

La mente humana concibe la ETERNIDAD como la prolongacin del tiempo en

lnea recta, nada puede estar ms equivocado que este concepto porque la
ETERNIDAD es la QUINTA DIMENSIN.

Cada momento de la existencia se sucede en el tiempo y se repite

eternamente.

La muerte y la VIDA son dos extremos que se tocan. Una vida termina para el
hombre que muere pero empieza otra. Un tiempo termina y otro comienza, la
muerte se halla ntimamente vinculada al ETERNO RETORNO.

Esto quiere decir que tenemos que retornar, regresar a este mundo despus de
muertos para repetir el mismo drama de la existencia, ms si, la
PERSONALIDAD humana perece con la muerte, quin o qu es lo que retorna?

Es necesario aclarar de una vez y para siempre que el YO es el que contina

despus de la muerte, que el YO es quien retorna, que el YO es quien regresa a
este valle de lagrimas.
Es necesario que nuestros lectores no confundan la Ley del RETORNO con la
Teora de la REENCARNACIN enseada por la TEOSOFA MODERNA. 60

La citada teora de la REENCARNACIN tuvo su origen en el culto de KRISHNA

que es una RELIGIN INDOSTAN de tipo Vdico, desgraciadamente retocada y
adulterada por los reformadores.

En el culto autntico original de Krishna, slo los Hroes, los Guas, aquellos
que ya poseen INDIVIDUALIDAD SAGRADA, son los nicos que se reencarnan.

EL YO PLURALIZADO RETORNA, regresa mas esto no es REENCARNACIN. Las

masas, las multitudes RETORNAN, pero eso no es REENCARNACIN.

La idea del RETORNO de las cosas y los fenmenos, la idea de la repeticin

eterna no es muy antigua y podemos encontrarla en la SABIDURA PITAGRICA
y en la antigua cosmogona del INDOSTN.

El eterno retorno de los Das y Noches de BRAHMA, la repeticin incesante de

los KALPAS, etc., estn invariablemente asociados en forma muy ntima a la
Sabidura Pitagrica y a la Ley de RECURRENCIA eterna o eterno RETORNO.

Gautama el BUDDHA ense muy sabiamente la DOCTRINA del ETERNO

RETORNO y la rueda de vidas sucesivas, pero su DOCTRINA fue muy adulterada
por sus seguidores.

Todo RETORNO implica desde luego la fabricacin de una nueva

PERSONALIDAD HUMANA, sta se forma durante los primeros siete aos de la
infancia.

El ambiente de familia, la vida de la calle y la Escuela, dan a la PERSONALIDAD

HUMANA, su tinte original caracterstico.

EL EJEMPLO de los mayores es definitivo para la personalidad infantil.

El nio aprende ms con el ejemplo que con el precepto. La forma equivocada

de vivir, el ejemplo absurdo, las costumbres degeneradas de los mayores, dan
a la personalidad del nio ese tinte peculiar escptico y perverso de la poca
en que vivimos.

En estos tiempos modernos el adulterio se ha vuelto ms comn que la papa y

la cebolla y como es apenas lgico esto origina escenas dantescas dentro de
los hogares.

Son muchos los nios que por estos tiempos tienen que soportar llenos de
dolor y resentimientos, los ltigos y palos del padrastro o de la madrastra. Es
claro que en esa forma la PERSONALIDAD del nio se desarrolla dentro del
marco del dolor, el rencor y el odio.
Existe un dicho vulgar que dice: "El hijo ajeno huele a feo en todas partes".
Naturalmente en esto tambin hay excepciones pero estas se pueden contar
con los dedos de la mano y sobran dedos.

Los altercados entre el padre y la madre por cuestin de celos, el llanto y los
lamentos de la madre afligida o del marido oprimido, arruinado y desesperado,
dejan en la PERSONALIDAD del nio una marca indeleble de profundo dolor y
melancola que jams s olvida durante toda la vida.

En las casas elegantes las orgullosas seoras maltratan a sus criadas cuando
stas se van al saln de belleza o se pintan la cara. El orgullo de las seoras se
siente mortalmente herido.

El nio que ve todas estas escenas de infamia se siente lastimado en lo ms

hondo ya sea que se ponga de parte de su madre soberbia y orgullosa, o de
parte de la infeliz criada vanidosa y humillada y el resultado suele ser
catastrfico para la PERSONALIDAD INFANTIL.

Desde que se invent la televisin se ha perdido la unidad de la familia. En

otros tiempos el hombre llegaba de la calle y era recibido por su mujer con
mucha alegra. Hoy en da ya la mujer no sale a recibir a su marido a la puerta
porque est ocupada viendo televisin.

Dentro de los hogares modernos el padre, la madre, los hijos, las hijas, parecen
autmatas inconscientes ante la pantalla de televisin.

Ahora el marido no puede comentar con una mujer absolutamente nada con
los problemas del da, el trabajo, etc., etc. porque sta parece sonmbula
viendo la pelcula de ayer, las escenas dantescas de Al Capone, el ltimo baile
de la nueva ola, etc. etc. etc.

Los nios levantados en este nuevo tipo de hogar ultramoderno slo piensan
en caones, pistolas, 61

ametralladoras de juguete para imitar y vivir a su modo todas las escenas

dantescas del crimen tal como las han visto en la pantalla de televisin.

Es lstima que ste invento maravilloso de la televisin sea utilizado con

propsitos destructivos. Si la humanidad utilizara ste invento en forma
dignificante ya para estudiar las ciencias naturales, ya para ensear el
verdadero arte regio de la MADRE NATURA, ya para dar sublimes enseanzas a
las gentes, entonces este invento sera una bendicin para la humanidad,
podra utilizarse inteligentemente para cultivar la personalidad humana.

Esa todas luces absurdo nutrir la PERSONALIDAD INFANTIL con msica

arrtmica, inarmnica, vulgar. Es estpido nutrir la PERSONALIDAD de los nios,
con cuentos de ladrones y policas, escenas de vicio y prostitucin, dramas de
adulterio, pornografa, etc.

El resultado de semejante proceder lo podemos ver en los Rebeldes sin Causa,

los asesinos prematuros, etc.

Es lamentable que las madres azoten a sus nios, les den de palos, les insulten
con vocablos descompuestos y crueles. El resultado de semejante conducta es
el resentimiento, el odio, la prdida del amor, etc.

En la prctica hemos podido ver que los nios levantados entre palos, ltigos y
gritos, se convierten en personas vulgares llenas de pataneras y faltas de todo
sentido de respeto y veneracin.

Es urgente comprender la necesidad de establecer un verdadero equilibrio

dentro de los hogares.

Es indispensable saber que la dulzura y la severidad deben equilibrarse

mutuamente en los dos platillos de la balanza de la justicia.

EL PADRE representa la SEVERIDAD, La MADRE representa la DULZURA. El

Padre personifica la SABIDURA. La MADRE simboliza el AMOR.

SABIDURA y AMOR, SEVERIDAD y DULZURA se equilibran mutuamente en los

dos platillos de la balanza csmica.

Los Padres y Madres de familia deben equilibrarse mutuamente para bien de

los hogares.

Es urgente, es necesario, que todos los Padres y Madres de familia comprendan

la necesidad de sembrar en la mente infantil los VALORES ETERNOS del
ESPRITU.

Es lamentable que los nios modernos ya no posean el sentido de

VENERACIN, esto se debe a los cuentos de vaqueros, ladrones y policas, la
televisin, el cine, etc., han pervertido la mente de los nios.

La PSICOLOGA REVOLUCIONARIA del MOVIMIENTO GNSTICO, en forma clara y

precisa hace una distincin de fondo entre el EGO y la ESENCIA.

Durante los tres o cuatro primeros aos de vida, slo se manifiesta en el nio la
belleza de la ESENCIA, entonces el nio es tierno, dulce, hermoso en todos sus
aspectos Psicolgicos.

Cuando el EGO comienza a controlar la tierna personalidad del nio toda esa
belleza de la ESENCIA va desapareciendo y en su lugar afloran entonces los
defectos Psicolgicos propios de todo ser humano.
As como debemos hacer distincin entre EGO y ESENCIA, tambin es
necesario distinguir entre PERSONALIDAD y ESENCIA.

El Ser humano nace con la ESENCIA mas no nace con la PERSONALIDAD, esta
ltima es necesario crearla.

PERSONALIDAD y ESENCIA deben desarrollarse en forma armoniosa y

equilibrada.

En la prctica hemos podido verificar que cuando la PERSONALIDAD se

desarrolla exageradamente a expensas de la ESENCIA, el resultado es el
BRIBN.

La observacin y la experiencia de muchos aos nos han permitido comprender

que cuando la ESENCIA se desarrolla totalmente sin atender en lo ms mnimo
el cultivo armonioso de la PERSONALIDAD, el resultado es el mstico sin
intelecto, sin personalidad, noble de corazn pero inadaptado, incapaz.

El desarrollo ARMONIOSO de PERSONALIDAD y ESENCIA da por resultado

hombres y mujeres geniales. 62

En la ESENCIA tenemos todo lo que es propio, en la PERSONALIDAD todo lo que

es prestado.

En la ESENCIA tenemos nuestras cualidades innatas, en la PERSONALIDAD

tenemos el ejemplo de nuestros mayores, lo que hemos aprendido en el Hogar,
en la Escuela, en la Calle.

Es urgente que los nios reciban alimento para la ESENCIA y alimento para la
PERSONALIDAD.

La ESENCIA se alimenta con ternura, cario sin lmites, amor, msica, flores,
belleza, armona, etc.

La PERSONALIDAD debe alimentarse con el buen ejemplo de nuestros mayores,

con la sabia enseanza de la escuela, etc.

Es indispensable que los nios ingresen a primarias a la edad de siete aos

previo paso por el kinder.

Los nios deben aprender las primeras letras jugando, as el estudio se hace
para ellos, atractivo, delicioso, feliz.

La EDUCACIN FUNDAMENTAL ensea que desde el mismo KINDER o jardn

para nios, debe atenderse en forma especial cada uno de los tres aspectos de
la PERSONALIDAD HUMANA, conocidos como pensamiento, sentimiento y
accin, as la personalidad del nio se desarrolla en forma armoniosa y
equilibrada.
La cuestin de la creacin de la PERSONALIDAD del nio y su desarrollo, es de
gravsima responsabilidad para PADRES DE FAMILIA y MAESTROS DE ESCUELA.

La calidad de la PERSONALIDAD HUMANA depende exclusivamente del tipo de

material Psicolgico con el cual fue creada y alimentada.

Alrededor de PERSONALIDAD, ESENCIA, EGO o YO, existe entre los estudiantes

de PSICOLOGA mucha confusin.

Algunos confunden a la PERSONALIDAD con la ESENCIA y otros confunden al

EGO o YO con la ESENCIA.

Son muchas las Escuelas Seudo-Esotricas o Seudo-Ocultistas que tienen como

meta de sus estudios la VIDA IMPERSONAL.

Es necesario aclarar que no es la PERSONALIDAD lo que tenemos que disolver.

Es urgente saber que necesitamos desintegrar el EGO, el Mi MISMO, el YO,

reducirlo a polvareda csmica.

La PERSONALIDAD es tan slo un vehculo de accin, un vehculo que fue

necesario crear, fabricar.

En el mundo existen CALGULAS, ATILAS, HITLERES, etc. Todo tipo de

personalidad por perversa que ella haya sido, puede trasformarse radicalmente
cuando el EGO o YO se disuelva totalmente.

Esto de la Disolucin del EGO o YO confunde y molesta a muchos Seudo-

Esoteristas. Estos estn convencidos de que el EGO es DIVINO, ellos creen que
el EGO o YO es el mismo SER, la MONADA DIVINA, etc.

Es necesario, es urgente, es inaplazable comprender que el EGO o YO nada

tiene de DIVINO.

EL EGO o YO es el SATN de la BIBLIA, manojo de recuerdos, deseos, pasiones,

odios, resentimientos, concupiscencias, adulterios, herencia de familia, razas,
nacin, etc. etc. etc.

Muchos afirman en forma estpida que en nosotros existe un YO SUPERIOR o

DIVINO y UN YO INFERIOR.

SUPERIOR e INFERIOR son siempre dos secciones de una misma cosa. YO

SUPERIOR, YO INFERIOR, son dos secciones del mismo EGO.

EL SER DIVINAL, la MONADA, el NTIMO, nada tiene que ver con ninguna forma
del YO. EL SER es el SER y eso es todo. La Razn de SER es el mismo SER.
La PERSONALIDAD en s misma slo es un vehculo y nada ms. A travs de la
personalidad puede manifestarse el EGO o el SER, todo depende de nosotros
mismos.

ES URGENTE disolver el YO, el EGO, para que slo se manifieste a travs de

nuestra PERSONALIDAD, la 63

ESENCIA PSICOLGICA de nuestro VERDADERO SER.

Es indispensable que los EDUCADORES comprendan plenamente la necesidad

de cultivar armoniosamente los tres aspectos de la PERSONALIDAD HUMANA.

Un perfecto equilibrio entre personalidad y ESENCIA, un desarrollo armonioso

del PENSAMIENTO, EMOCIN y MOVIMIENTO, una TICA REVOLUCIONARIA,
constituyen los basamentos de la EDUCACIN FUNDAMENTAL.

EL CRISTO SOCIAL

Ha llegado la hora de comprender la necesidad de producir dentro de nosotros

un cambio radical definitivo a fin de establecer un Centro de Gravedad
Permanente, un centro de conciencia estable. Slo as nos individualizamos,
slo as dejamos de ser legin, slo as nos convertimos en individuos
conscientes.

El hombre actual es semejante a un barco lleno de muchos pasajeros, cada

pasajero tiene sus propios planes y proyectos, el hombre actual no tiene una
sola mente, tiene muchas mentes; cada yo tiene su mente.

Afortunadamente dentro del bpedo humano existe algo ms, existe el

Buddhata, el principio Buddhico interior, la esencia.

Reflexionando seriamente sobre dicho principio Buddhico podemos concluir

que este es el material psquico con el cual podemos darle forma a nuestra
alma.

No es exagerado decir que con este principio Buddhista ntimo podemos crear
alma.

Despertando al Buddhata creamos alma; despertar el Buddhata es Despertar

Conciencia.

Despertar conciencia equivale a crear dentro de nosotros un Centro

Permanente de Conciencia. Slo quien despierta conciencia se convierte en
individuo, empero el individuo no es el final, ms tarde tenemos que llegar a la
sobre-individualidad.
Necesitamos desegoistizarnos para individualizarnos, necesitamos disolver el
yo para tener un Centro Permanente de Conciencia.

El yo pluralizado gasta torpemente el material psquico en explosiones

atmicas de ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc.

Muerto el yo, el material psquico se acumula dentro de nosotros

convirtindose en un Centro Permanente de Conciencia.

Hoy por hoy el ser humano, o mejor dijramos el bpedo que as mismo se auto
califica de humano, es realmente una mquina controlada por la legin del yo.

Una mquina sin sentido alguno de responsabilidad moral, sin continuidad de

propsitos, sin existencia real.

Observemos la tragedia de los enamorados, cuantos juramentos! Cuntas

lgrimas! Cuntas buenas intenciones! Y qu? De todo eso no queda sino el
triste recuerdo: se casan, pasa el tiempo, el hombre se enamora de otra mujer
o la esposa se enamora de otro hombre y el castillo de naipes se va al suelo.
Por qu? Es claro! Porque todava el ser humano no tiene un Centro de
Gravedad Permanente.

[]

Es vergonzosa la ignorancia marxista queriendo explicar la conciencia, resultan

risibles las explicaciones subconscientes de los filsofos dormidos del tan
cacareado positivismo materialista.

La existencia social es determinada por la conciencia y si est dormida, el

resultado es el fracaso.

El ser humano necesita volverse auto-consciente, si es que realmente quiere

ser feliz y hacer de verdad un mundo mejor.

Es necesario despertar el Buddhata, (la Conciencia).

El mundo actual est lleno de pesadillas, pesadillas de guerras, revoluciones de

sangre y aguardiente, espas, gestapos, fusilamientos, fronteras, aduanas,
hambre, miseria, egosmo, etc., etc., etc.

Cuando la Conciencia despierte, se acabarn esas horribles pesadillas que han

convertido la vida en un verdadero infierno.

Todo el mundo vive soando y lo peor del caso es que nadie cree que tiene la
Conciencia Dormida. Todos se creen despiertos.

[]
Quien logre la quietud y el silencio absoluto de la mente, puede liberar la esencia del
entendimiento para experimentar eso que llamamos la verdad.

[]

Es inconcebible la existencia sin la Esencia y sta tambin puede ser estudiada

separadamente de los organismos con la glndula pineal que sirve como microscopio
de laboratorio.

EL DESPERTAR DEL HOMBRE

El hombre es ternario, el CUERPO FSICO, ALMA (ASTRAL) y ESPRITU (INTIMO) EL ALMA

ES LA CONCIENCIA, cuyo cuerpo fludico que es llamado en el ocultismo CUERPO
ASTRAL, es el mismo que sale del cuerpo fsico al mundo de los sueos. EL ALMA debe
aprender a entrar ya salir del cuerpo fsico a voluntad.

EL LIBRO DE LA VIRGEN DEL CARMEN

CAPTULO IV

EL MONTE

Nosotros somos almas que tenemos cuerpo. Pero el cuerpo no es sino el

vestido del alma.

El cuerpo no piensa, la que piensa es el alma. El cuerpo no ama, la que ama es

el alma. El cuerpo no desea, quien desea es el alma. El cuerpo es nicamente
un vestido del alma.

Durante las horas de sueo, el alma se sale del cuerpo y visita todos aquellos
lugares que le son familiares.

Durante las horas de sueo, el alma vaga por el sagrado monte de que nos
hablan los santos de los evangelios.

EL LIBRO DE LOS MUERTOS

Durante los siete primeros aos, se forma la personalidad humana. A los 14 aos
aparece la energa personal, fluyendo avasalladoramente por el sistema
neurosimptico. A los 35 aos aparece el sexo en su forma trascendental de emocin
creadora. Es al llegar a esta edad cuando podemos fabricar eso que se llama Alma. El
hombre normal no tiene Alma, mejor dicho, todava NO es hombre ni tiene Alma.

[]
El animal intelectual, falsamente llamado hombre normal, es una mquina
controlada por la legin del "YO"; ste es pluralizado. "Debo leer un libro", dice
la funcin intelectual; "me voy a un partido de ftbol", dice la funcin motriz;
"tengo hambre, no ir a ninguna parte", declara la digestin; "prefiero ir a
donde una mujer", 3

declara el "yo" pasional, etc., etc., etc. Todos estos "YOES" rien entre s. El
"yo" que hoy jura fidelidad a la Gnosis, es desplazado por otro que odia a la
Gnosis. El "yo" que hoy adora a una mujer es desplazado despus por otro que
la aborrece. Slo fabricando ALMA establecemos un principio permanente de
Conciencia dentro de nosotros mismos. Aquel que tiene Alma vive consciente
despus de la muerte. El Alma puede ser creada con la acumulacin de
energas ms sutiles, que el organismo produce, y su cristalizacin a travs de
supremos esfuerzos para hacerse auto-consciente en forma total y definitiva.
Desgraciadamente, el animal intelectual llamado hombre, gasta torpemente
estas energas en apetencias, temores, ira, odio, envidia, pasiones, celos etc.,
etc.

Es urgente crear la voluntad consciente; es indispensable someter todos

nuestros pensamientos y actos al JUICIO INTERNO. Slo as podemos crear eso
que se llama Alma. Necesitamos auto-conocernos profundamente para crear
ALMA.

[]

LA QUINTA DIMENSIN

Los fantasmas de los fallecidos viven en la quinta dimensin, sta es la

ETERNIDAD. Largo, ancho y alto, forman las tres dimensiones del mundo
celular. El tiempo es la cuarta dimensin; la eternidad, la quinta dimensin; y
aquello que est ms all de la eternidad y del tiempo, corresponde a la sexta
dimensin.

Realmente, la liberacin comienza en la sexta dimensin, el mundo del Espritu

Divino, es el mundo ELECTRNICO, el mundo de la sexta dimensin. Todo aquel
que muere, entra en la quinta dimensin. La eternidad se abre para devorar a
los fallecidos, luego los expulsa de su seno para regresarlos al mundo del
tiempo y de la forma fsica. Los fallecidos son expulsados de la eternidad
porque todava no poseen el SER. Slo quienes poseen el SER pueden vivir en
la eternidad. El SER es el Intimo, el Espritu. Es necesario trabajar primero con
la materia molecular para fabricar Alma; luego refinar la energa de esta Alma
a un grado ms alto, para fabricar Espritu. Hay que transmutar la materia
molecular en electrnica, y fusionar el tomo, para liberar el fuego sagrado que
nos convierte en espritus divinos.

[]
Aquellos que en cada reencarnacin se volvieron ms y ms densos y
malvados, terminan por entrar en el reino que les es afn. Este es el reino de
las rocas, donde viven los restos fsiles petrificados de los que fueron criaturas
vivas, estas son las gentes de corazn de piedra, corazn de pedernal, etc.
Estas gentes ya no responden a ningn tipo de castigo, y cada vez que se
reencarnan lo nico que hacen es trabajar en el mal y para el mal. Aman el mal
por amor al mismo mal, por la persistencia en el crimen, por su exagerado
materialismo, se han hecho, en alguna forma, minerales, han entrado en el
reino mineral dispuestos a correr la misma suerte del mineral. Este es el crisol
de fundicin cuyo propsito es liberar una fraccin del principio causal, la
materia prima, el producto psquico, especie de embrin de Alma encerrado
dentro del FANTASMA DIABLICO MINERALIZADO.

En el Avitchi involucionan, en el tiempo, los perdidos; del estado humano

pasan, involucionando, hasta el estado animal, regresan luego al reino vegetal,
y por ltimo al mineral. Despus, se desintegran se reducen a polvareda
csmica. Cuando estos tenebrosos se desintegran, algo se escapa hacia
adentro y hacia arriba; ese que se escapa es el embrin para el Alma, la
materia prima que regresa al mundo del Espritu. Recordemos la visin de ER,
que dice as: "Y dijo que todas, conforme llegaban, se volvan con alegra hacia
la pradera y acampaban ah como en una congregacin... y as discutan entre
ellas -algunas gimiendo y llorando, cuando recordaban todas las cosas terribles
que haban sufrido y visto en su viaje debajo de la tierra- decan que su viaje
haba sido de mil aos..." (pues de acuerdo con el nmero de errores que cada
hombre haba cometido y el nmero de aquellos a quienes haba hecho dao,
sufra un castigo por todo, sucesivamente, diez veces por cada uno). "Ahora
bien, cada cien aos pagaban, pues cien aos se cuentan como la vida de un
hombre, y as suceda que el precio del obrar mal se pagaba diez veces".

[]

Realmente, la repeticin automtica de hechos, tiene por objeto hacernos conscientes

de nuestros propios errores, esa es la ley. Desgraciadamente ya nada podemos hacer.
Todo se repite en su tiempo y en su hora conforme giran las manecillas del reloj. Para
cambiar las circunstancias externas, tenemos nosotros que cambiar primero
internamente. Slo podemos cambiar internamente fabricando Alma y Espritu, es
decir, poseyendo el Ser. Slo el Ser puede hacer. Slo el Ser puede cambiar todas las
cosas. Quien quiera poseer el Ser tiene que transmutar sus energas sexuales, volitivas,
emocionales, mentales, pasionales, motrices, sentimentales, etc. Tenemos que
transmutar el plomo de nuestra personalidad en el oro del espritu: tenemos que
transmutar los metales viles, es decir, nuestros defectos, en el oro ms puro del
Espritu, slo as poseeremos ALMA Y ESPRITU. Es necesario que muera el "YO"
PLURALIZADO. Es urgente que nazca dentro de nosotros el SER. La vida en el mundo
celular es una tremenda repeticin de sucesos, y slo disolviendo el "YO" a base
suprema COMPRENSIN Y SANTIDAD, y fabricando ALMA Y ESPRITU, podemos
liberarnos de esta trgica rueda de la fatalidad. Este es un crculo vicioso horrible, esta
es la rueda del SAMSARA.

[]

EL MUNDO ELECTRNICO

El Mundo Electrnico es el mundo Solar de la luz, el mundo del Espritu.

Quienes tienen Espritu, quienes poseen un cuerpo electrnico, ejercen poder

sobre los mundos molecular, celular y mineral. Quienes poseen cuerpo
electrnico, estn en condiciones de ayudar a sus discpulos a crear sus propias
Almas. Todo verdadero instructor ensea a sus discpulos a crear Alma. Todo
hombre con Alma es un verdadero reformador. El hombre con Alma puede
ayudar a sus discpulos ensendoles la teora de la adquisicin de su Alma.
Pero slo un hombre que tenga un cuerpo electrnico, podr trabajar con esos
embriones de Almas en la misma forma en que un hombre con cuerpo celular
puede trabajar con los minerales de la tierra.

Se han exagerado ciertas afirmaciones que dicen que el ser humano tiene
Alma y Espritu. Realmente dentro de la esencia humana existe una fraccin
del Ser Causal, pero esa fraccin slo es la Materia Prima que la vida nos ha
dado para fabricar ALMA.

Quien fabrica Alma se fusiona con la Gran Alma Universal. Quien fabrica
Espritu se une con el Espritu Universal de Vida. "Porque a cualquiera que
tuviere, le ser dado y tendr ms; y al que no tuviere, an lo que tiene le ser
quitado". "Y al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera. All ser el lloro y
el crujir de dientes" (Mateo Cap. 25 Vers. 29-30).

La dicha de la esencia humana en el Mundo Electrnico, despus de la muerte,

es muy pasajera porque el ser humano no est todava preparado para vivir
continuamente en esa regin solar.

Existen escuelas para la creacin de Alma, y tambin existen escuelas de

regeneracin sexual para la creacin del Espritu. La Escuela Gnstica Rosacruz
es templo y escuela a la vez. El Movimiento Gnstico est ntimamente unido a
la autntica y legtima escuela Rosacruz, que slo existe en los mundos
superiores. Nuestro Movimiento Gnstico Cristiano Universal ensea el camino
real de la Regeneracin. Nuestra Escuela ensea a crear Alma y Espritu. Nuestro
Movimiento est iniciando la Nueva Era Acuaria entre el augusto tronar del
pensamiento.

EL MAGNUS OPUS
CAPTULO I

La Magna Obra tiene por objeto transmutar, transformar a la Luna en Sol. La

Luna es el Alma. El Sol es el Cordero Inmolado. Cuando el Cordero entra en el
Alma, El se transforma en Ella. Y Ella se transforma en l. De esta simbiosis
maravillosa deviene eso que nuestro amantsimo Jesucristo llam, con tanto
acierto El Hijo del Hombre.

El "Magnus Opus" tiene veintids claves fundamentales.

La fuerza sexual viene del Tercer Logos. El Tercer Logos es el Espritu Santo.

El Hombre-Animal hace fluir la energa del Tercer Logos hacia "abajo" y hacia
"afuera". El Hombre-ngel, por medio del "Magnus Opus" hace retornar la
energa del Tercer Logos hacia "adentro" y hacia "arriba". As es como el
Hombre-ngel se vuelve creador en otros niveles superiores de conciencia.
Primero, se hace creador en el Plano Astral; luego, en el Mental y, despus en
los Mundos Superiores del Espritu Puro.

El laboratorio del Tercer Logos es: nuestros mismos rganos sexuales. El flujo
ascendente del Fuego Sagrado es el resultado de la transmutacin Sexual. Y
esta transmutacin sexual tiene veintids Arcanos Fundamentales. He aqu los
veintids Arcanos Mayores del Tarot:

Arcano 1- EL MAGO: Este Arcano representa al hombre. Es el principio

masculino.

Arcano 2- LA ESPOSA-SACERDOTISA: La Mujer del Mago.

Arcano 3- LA MADRE CELESTE: La Emperatriz. El Alma se Cristifica mediante

el Arcano A.Z.F.

[]

Arcano 20- LA RESURRECCIN DE LOS MUERTOS: Realmente, la Resurreccin del

alma slo es posible por medio de la Iniciacin Csmica. Los seres humanos estn
muertos y slo pueden resucitar por medio de la Iniciacin.

EL MATRIMONIO PERFECTO

El nacimiento del ser humano en sexos separados fue un acontecimiento

grandioso de la antropognesis, que se realiz a travs de muchsimos millones
de aos. El Edda germnico, despus de describir maravillosamente la creacin
del mundo, relata la separacin en sexos opuestos como sigue:

Inmediatamente decidieron los Dioses crear la primera pareja humana. De un

fresno formaron al hombre y le llamaron Askur. De un aliso formaron la mujer y
la llamaron Embla. Odn les dio el alma; Villi les dio el entendimiento; Ve les dio
la belleza y los sentidos. Y los Dioses, satisfechos de su obra, se retiraron a
descansar y a gozar a su mansin del Asgar, situada en el centro del Universo.

[]

LA SALVACIN HUMANA

En nombre de la Verdad tenemos que reconocer que el problema de la

salvacin humana es un verdadero rompecabezas chino, muy difcil de resolver.
Jess hace nfasis en la tremenda dificultad de entrar al reino del esoterismo y
lograr la salvacin eterna.

Es urgente fabricar Alma si es que realmente queremos salvarnos. Ya dijimos

que el ser humano slo tiene encarnado un embrin del Alma. Tambin dijimos
que necesitaba fortificar este embrin y luego encarnar el Alma Csmica.
Ahora es bueno aclarar que esto de encarnar el Alma, significa en el fondo ser
asimilados, devorados por el Tigre de Sabidura. Necesitamos que el Tigre de
Sabidura nos devore. Este Tigre es el Intimo, nuestro Real Ser. Los aztecas
dicen que la primera raza que hubo en el mundo fue devorada por los tigres.
En Yucatn exista el templo de los tigres. Quetzalcatl, con sus garras de tigre,
atrapa al corazn humano. En todos los Templos de Misterios de Amrica no
falta el culto al tigre. La orden de los caballeros tigres fue muy sagrada en el
Mxico azteca.

Resulta interesante recordar que en los sacrificios humanos se les ofreca el

corazn de las doncellas a los Dioses. Todo esto encierra un sentido esotrico
que los ignorantes ilustrados de este siglo no entienden. Es claro que no
aprobamos los sacrificios humanos. Dichos sacrificios fueron brbaros; millones
de nios y doncellas sacrificados a los Dioses; cuadros espantosos de dolor;
eso es abominable. Empero nicamente reflexionamos en el hecho de ofrecer
el corazn sangrante a los Dioses. Ese hecho es tremendo. El ntimo necesita
tragarse el corazn del hombre, es decir, asimilarse, absorberse, devorarse a la
humana personalidad que ha fabricado eso que se llama Alma.

Resulta tremendamente cierto que el ntimo es como un rbol de muchas

hojas. Cada hoja es una personalidad humana. El ntimo no tiene una sola
personalidad, como creen los seudo esoteristas. El ntimo tiene varias
personalidades, y lo que es ms asombroso es que las puede tener encarnadas
en distintos lugares del mundo.

Cuando una humana persona no fabrica Alma, es lgico que se pierde, rueda al
abismo. Empero esto no tiene importancia para el ntimo. Es esto como una
hoja que se desprende del rbol de la Vida, una hoja sin importancia alguna. El
ntimo contina atendiendo sus otras personalidades, luchando porque stas
fabriquen Alma para devorrselas como Tigre de Sabidura.
As, pues, la humana persona, el animal intelectual llamado hombre, vale
menos que la ceniza de un cigarrillo. Empero, los necios se sienten gigantes. En
todas las corrientes seudo esoteristas abundan por desgracia los mitmanos,
individuos que se sienten maestros y que gozan cuando otros los llaman
maestros. Individuos que se creen dioses. Individuos que presumen de santos.
El nico que verdaderamente es grande, es el Espritu, el Intimo. Nosotros, los
animales intelectuales, somos hojas que el viento arrastra. Hojas del rbol de
la Vida. Eso es todo. El hombre es una mezcla hbrida de planta y de
fantasma. Una pobre sombra que slo puede alcanzar la inmortalidad si
fabrica eso que se llama Alma.

La humanidad est fracasada. La gran mayora de la humanidad, casi en su

totalidad, no tiene todava Alma. La gran mayora humana es hojarasca que los
huracanes de la fatalidad arrastran al abismo. Hojas desprendidas del rbol de
la Vida.

El lobo Fernis rompe sus terribles ataduras, como dice el Edda alemn. Cae el
Karma sobre la totalidad humana. Las divinidades del Valhala combatirn al
enemigo.

La serpiente Midgar inunda toda la Tierra y el mundo est fracasado.

La mitologa germnica es nrdica. La sabidura viene del norte. La primera

raza fue devorada por los Tigres de la Sabidura.

As, pues, la humana persona, el animal intelectual llamado hombre, vale

menos que la ceniza de un cigarrillo. Empero, los necios se sienten gigantes. En
todas las corrientes seudo esoteristas abundan por desgracia los mitmanos,
individuos que se sienten maestros y que gozan cuando otros los llaman
maestros. Individuos que se creen dioses. Individuos que presumen de santos.
El nico que verdaderamente es grande, es el Espritu, el Intimo. Nosotros, los
animales intelectuales, somos hojas que el viento arrastra. Hojas del rbol de
la Vida. Eso es todo. El hombre es una mezcla hbrida de planta y de
fantasma. Una pobre sombra que slo puede alcanzar la inmortalidad si
fabrica eso que se llama Alma.

La humanidad est fracasada. La gran mayora de la humanidad, casi en su

totalidad, no tiene todava Alma. La gran mayora humana es hojarasca que los
huracanes de la fatalidad arrastran al abismo. Hojas desprendidas del rbol de
la Vida.

El lobo Fernis rompe sus terribles ataduras, como dice el Edda alemn. Cae el
Karma sobre la totalidad humana. Las divinidades del Valhala combatirn al
enemigo.

La serpiente Midgar inunda toda la Tierra y el mundo est fracasado.

La mitologa germnica es nrdica. La sabidura viene del norte. La primera
raza fue devorada por los Tigres de la Sabidura.

[]

Los esquimales conocen la Ley del Eterno Retorno, saben que el Ego regresa a una
nueva matriz. Los fetiches o muequitos pequeos y diminutos de los esquimales,
simbolizan la Esencia. Creen que sta es pequeita y diminuta. Mas los sacerdotes no
ignoran que con ella se fabrica el Alma.

[]

Cuando el CRISTO INTERNO entra en el Alma se transforma en ella. El se

transforma en ella, y ella en l; El se humaniza y ella se diviniza. De esta
mezcla alkimista divina y humana, deviene eso que con tanto acierto llam
nuestro Adorable Salvador, el Hijo del Hombre.

Los Alkimistas dicen que debemos transformar a la luna en sol. La luna es el

Alma. El sol es el Cristo. La transformacin de la luna en sol, slo es posible con
el fuego, y ste, slo se enciende con el connubio amoroso del Matrimonio
Perfecto.

[]

LAS SIETE IGLESIAS

El hombre es un tro de cuerpo, Alma y Espritu. Entre el Espritu y el cuerpo

existe un mediador. Este es el Alma. Los gnsticos sabemos que el Alma est
vestida con un traje maravilloso. Ese es el Cuerpo Astral. Ya sabemos, por
nuestros estudios gnsticos, que el Astral es un doble organismo dotado de
maravillosos sentidos internos.

[]

La gente ni siquiera tiene encarnada el Alma. El Alma de las personas est

desencarnada. Las personas tienen tan solo encarnado un embrin de Alma. La
gente malvada no tiene ni siquiera ese embrin de Alma. Slo poseyendo un
Cuerpo Astral Cristificado, podemos encarnar el Alma. La gente comn y
corriente es tan slo vehculo del yo. El nombre de cada mortal es legin.

Slo con la Magia sexual podemos hacer nacer dentro de nosotros el Astral
Crstico. La tentacin es fuego. El triunfo sobre la tentacin es luz. El deseo
refrenado har subir el lquido astral hacia la glndula Pineal y as nace dentro
de nosotros el Adn Cristo, el Superhombre.

[]

Adems tngase en cuenta que antes de la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores el

ser humano no dispone de vehculos Cristificados para servir de templo a su Dios
Interno. Ni el alma ni el Cristo, pueden entrar en gentes que no tienen vehculos
organizados.

Quien no ha encarnado su alma no tiene existencia real. Es una legin de yoes que
luchan por manifestarse a travs del cuerpo del hombre. A veces acta el yo bebo,
otras el yo fumo, el yo mato, el yo robo, el yo enamoro, etc., etc. Entre esos yo existe
conflicto. Por eso vemos a muchos que juran pertenecer al Movimiento Gnstico y
luego se arrepienten y se declaran enemigos de la Gnosis. El yo que jura ser fiel a la
Gnosis es desplazado por otro que odia la Gnosis. El yo que jura adorar a la mujer es
reemplazado por otro yo que la aborrece. El yo es legin de demonios. Cmo
podramos confiar en clarividentes que todava no tienen encarnada su Alma? El
hombre que no ha encarnado a su Alma no tiene todava responsabilidad moral.
Podramos acaso confiar en demonios? Los estudiantes de la Gnosis deben cuidarse
mucho de andar por ah dizque declarndose videntes y profetizndole a la gente. El
verdadero clarividente nunca dice que lo es. Los Maestros de la Quinta Iniciacin de
Misterios Mayores son muy humildes y callados. Ningn estudiante de ocultismo es
Maestro. Maestros verdaderos slo son aquellos que ya alcanzaron la Quinta Iniciacin
de Misterios Mayores. Antes de la Quinta Iniciacin nadie es Maestro.

[]

Captulo VIII

LA ALEGRA, LA MSICA, EL BAILE Y EL BESO

En los hogares de los hermanos gnsticos slo debe reinar el amor y la

sabidura. Realmente la humanidad confunde el amor con el deseo, y el deseo
con el amor. Slo las grandes Almas pueden y saben amar. En el Edem los
varones de perfeccin aman a las mujeres inefables. Para amar hay que ser.
Aquellos que encarnan su Alma, saben amar verdaderamente. El yo no sabe
amar. El yo demonio que hoy jura amor, es desplazado por otro yo demonio
que no tiene ganas de querer. Ya sabemos que el yo es plural. El yo pluralizado,
es realmente legin. Toda esa sucesin del yo vive en batalla. Se dice que
tenemos una mente. Los gnsticos afirmamos que tenemos muchas mentes.
Cada fantasma del yo pluralizado tiene su mente. El yo que besa y adora a la
mujer amada es desplazado por otro yo que la odia. Para amar hay que ser. El
hombre todava no es. Quien no ha encarnado el Alma no es. El hombre todava
no tiene existencia real. Por la boca del hombre habla legin de demonios.
Demonios que juran amar, demonios que abandonan a la adorada, demonios
que odian, demonios de los celos, de la ira, del rencor, etc., etc.

Sin embargo, el animal intelectual equivocadamente llamado hombre, a pesar

de todo, tiene encarnada la Esencia, una fraccin de su alma humana, el
Buddhata. Ella sabe amar. El yo no sabe amar. Debemos perdonar los defectos
de la adorada, porque esos defectos son del yo. El amor no tiene culpa de los
disgustos. El culpable es el yo. El hogar de los Iniciados gnsticos debe tener un fondo
de alegra, msica y besos inefables. La danza, el amor y la dicha de querer, fortifican
el Embrin de Alma que los nios llevan dentro. As es como los hogares gnsticos son
un verdadero paraso de amor y sabidura.

[]

Volviendo ahora al I.A.O., que como ya dijimos es el nombre de Dios entre los
gnsticos, aadiremos lo siguiente: la vocal I, hace vibrar la glndula Pineal y el
Embrin de Alma que en todo ser humano lleva encarnado. La vocal A, pone en
vibracin el vehculo fsico, y la formidable O, hace vibrar los testculos transmutando
maravillosamente el licor seminal, hasta convertirlo en energas Crsticas que
ascienden victoriosamente hasta el cliz (cerebro).

[]

Es necesario nacer en todos los planos. Qu hace un pobre hombre o una pobre mujer
llenos de teoras, practicando ejercicios, etc., etc., sin haber nacido en el Astral? De
qu le sirve trabajar con la Mente si todava no tiene Cuerpo Mental? El ser humano
debe engendrar primero sus vehculos internos y luego s puede practicar lo que quiera
y estudiar lo que quiera. Empero primero debemos engendrar los vehculos internos
para tener derecho a encarnar el Alma y ms tarde el Verbo.

Cuando nace el legtimo Astral, nos hacemos inmortales en el mundo de las

24 leyes (el mundo lunar). Cuando nace el autntico Mental, nos
inmortalizamos en el mundo de las 12 leyes (el mundo de Mercurio o de la
mente). Al nacer el verdadero vehculo Causal, adquirimos inmortalidad en el
mundo de las 6 leyes (el mundo causal o de Venus). Al llegar a estas alturas
encarnamos a nuestra Alma Humana y nos convertimos en hombres
verdaderos,

Esos vehculos Crsticos nacen por el sexo, es cuestin sexual. Tal como es
arriba es abajo. Si el fsico nace por el sexo, los vehculos superiores nacen por
el sexo.

Todo aquel que engendra sus vehculos Crsticos, encarna su Alma y habla entonces en
el verbo de oro. Esta es la lengua de poder que el hombre parlaba en esa antigua tierra
donde se adoraba a los hijos del fuego y que se llamaba la Arcadia. Esa es la lengua en
que parla todo el Universo. Lengua divina y de terrible poder. En esa lengua misteriosa
escribi el ngel de Babilonia el terrible MENE, MENE, TEKEL UPHARSIN, en el
famoso banquete de Baltasar. Aquella misma noche se cumpli la sentencia y Babilonia
fue destruida y el Rey muerto.

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VESTIDURAS SAGRADAS

En las grandes catedrales gnsticas el sacerdote gnstico usa normalmente las

tres vestiduras de todo cura catlico. (Sotana, roquete y casulla).

Estas tres vestiduras pertenecen legtimamente a la Iglesia Gnstica Catlica

Cristiana Primitiva. Tambin se usa el bonete. Las tres vestiduras superpuestas
representan el cuerpo, el alma y el espritu. Los mundos fsicos, astral y
espiritual. El bonete significa que es hombre. Cuando predica se cubre la
cabeza como para significar que solo expresa opiniones personales

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SEXO

El sexo es el quinto poder del ser humano. El sexo puede liberar o esclavizar al
hombre. Nadie puede llegar a ser ntegro, nadie puede realizarse a fondo sin la
fuerza sexual. Ningn clibe puede llegar a la realizacin total. El sexo es el
poder del Alma. El ser humano ntegro se logra con la fusin absoluta de los
polos masculino y femenino del Alma. La fuerza sexual se desarrolla,
evoluciona y progresa en siete niveles. (Los siete niveles del Alma). En el
mundo fsico el sexo es una fuerza ciega de mutua atraccin; en el astral la
atraccin sexual se fundamenta en la afinidad de los tipos segn sus
polaridades y esencias. En el mental la atraccin sexual se realiza segn las
leyes de la polaridad y la afinidad mental. En el plano causal, la atraccin
sexual se realiza sobre la base de la voluntad consciente. Es precisamente en
este plano de las causas naturales donde se realiza conscientemente la plena
unificacin del Alma. Realmente nadie puede llegar a la gloria plena del
Matrimonio Perfecto, sin haber alcanzado este cuarto estado de integracin
humana.

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Si nuestros bienamados discpulos gnsticos reflexionan en estas palabras del Swami

X, llegarn a la conclusin de que son manifiestamente absurdas. Eso de casar el
impulso femenino fsico con el masculino de su alma interna, es falso ciento por ciento.
Dicho tipo de casamiento utpico es imposible porque todava el hombre no ha
encarnado el Alma. Con quin, pues, va a casar su impulso femenino fsico? El animal
intelectual todava no tiene Alma. Quien desee encarnar su Alma, quien quiera ser
hombre con Alma, debe tener los cuerpos: Astral, Mental y Causal. El ser humano
actual todava no tiene esos vehculos internos. El espectro astral, el espectro mental o
el espectro causal, son nicamente espectros. La mayor parte de los ocultistas creen
que esos espectros internos son los verdaderos vehculos y estn muy equivocados.
Necesitamos nacer en los mundos superiores y eso de nacer es un problema sexual.

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INICIACIONES DE MISTERIOS MAYORES

Existen cinco grandes Iniciaciones de Misterios Mayores. Existen siete

serpientes. Dos grupos de a tres, con la coronacin sublime de la sptima
lengua de fuego que nos une con el Uno, con la Ley, con el Padre. Necesitamos
subir la septenaria escala del fuego.
La Primera Iniciacin se relaciona con la primera serpiente. La Segunda
Iniciacin, con la segunda serpiente. La Tercera Iniciacin, con la tercera
serpiente. La Cuarta Iniciacin, con la cuarta serpiente. La Quinta Iniciacin,
con la quinta serpiente. (La sexta y sptima pertenecen al Buddhi o Alma
Conciencia, y al Atman o Intimo del ser humano).

PRIMERA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

La primera serpiente corresponde al cuerpo fsico. Es necesario levantar la

primera serpiente por el canal medular del cuerpo fsico. Cuando la serpiente
llega al campo magntico de la raz de la nariz, llega el candidato a la Primera
Iniciacin de Misterios Mayores. El Alma y el Espritu concurren ante la Gran
Logia Blanca sin los cuerpos de pecado y en plena ausencia del yo. Ellos se
miran, se aman y se fusionan como dos llamas que al unirse forman una sola
llama. As nace el divino hermafrodita. Este recibe un trono para que mande, y
un templo para que oficie. Debemos convertirnos en reyes y sacerdotes de la
Naturaleza segn el Orden de Melquisedec. Quien recibe la Primera Iniciacin
de Misterios Mayores, recibe la Espada Flamgera que le da poder sobre los
cuatro elementos de la Naturaleza. Es necesario practicar intensamente Magia
Sexual para levantar la serpiente sobre la vara, tal como lo hizo Moiss en el
desierto. El amor es la base y el fundamento de la Iniciacin. Es necesario
saber amar. La lucha por el ascenso de la serpiente es muy difcil. Debe subir la
serpiente lentamente de grado en grado. Son treinta y tres vrtebras. Son
treinta y tres grados. 60

Los tenebrosos nos atacan terriblemente en cada vrtebra. El Kundalini sube

muy lentamente de acuerdo con los mritos del corazn. Necesitamos acabar
con todos nuestros pecados.

Es urgente hollar la senda de la ms absoluta santidad. Es indispensable

practicar Magia Sexual sin deseo animal. No slo debemos matar el deseo, sino
hasta la sombra misma del deseo. Necesitamos ser como el limn. El acto
sexual debe convertirse en una verdadera ceremonia religiosa. Los celos deben
ser eliminados. Sabed que los celos pasionales acaban con la paz del hogar.

SEGUNDA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

La segunda serpiente sube muy difcilmente por el canal medular del Cuerpo
Etrico. Cuando la segunda serpiente llega al campo magntico de la raz de la
nariz, el Iniciado entra al templo para recibir la Segunda Iniciacin de Misterios
Mayores. Es bueno advertir que la humana personalidad no entra al templo.
Ella permanece en la puerta arreglando sus negocios con los Seores del
Karma.

Dentro del templo, el ntimo, junto con su Cuerpo Etrico, se crucifica. Es decir,
el ntimo se reviste con el cuerpo etrico para la crucifixin. As es como el
Cuerpo Etrico es Cristificado. En la Segunda Iniciacin nace el Soma Puchicon,
el Traje de Bodas del Alma. El Cuerpo de Oro. Dicho vehculo est constituido
por los dos teres superiores. El Cuerpo Etrico tiene cuatro teres, dos
superiores y dos inferiores. Con el Traje de Bodas del Alma podemos penetrar
en todos los departamentos del Reino.

Esta iniciacin es muy difcil. El estudiante es severamente probado. Si sale

victorioso, brilla el Sol de la Media Noche, y de l desciende la estrella de las
cinco puntas con su ojo central. Esa estrella se posa sobre la cabeza del nefito
para aprobarlo. El resultado de la victoria es la Iniciacin.

TERCERA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

La tercera serpiente sube por el canal medular del espectro astral. La tercera
serpiente debe llegar hasta el campo magntico de la raz de la nariz y luego
de all descender hasta el corazn por un camino secreto en el cual existen
siete cmaras santas.

Cuando la tercera serpiente llega al corazn nace entonces un hermossimo

nio, el Astral Cristo. El resultado de todo esto es la Iniciacin. El nefito debe
pasar en Cuerpo Astral por todo el Drama de la Pasin del Cristo. Debe ser
crucificado, muerto y sepultado, debe resucitar y tambin debe descender al
abismo y permanecer all por cuarenta das antes de la Ascensin.

La ceremonia suprema de la Tercera Iniciacin se recibe con el Astral Cristo.

Sobre el altar aparece Sanat Kummar, el Anciano de los Das, para conferirnos
la Iniciacin.

Todo aquel que alcanza la Tercera Iniciacin de Misterios Mayores, recibe el

Espritu Santo.

Es necesario saber querer a la mujer para alcanzar esta iniciacin. La Unin

sexual debe ser llena de inmenso amor. El Phalo debe entrar en la Vulva
siempre muy suavemente, para no maltratar los rganos de la mujer. Cada
beso, cada palabra, cada caricia, debe estar totalmente libre del deseo. El
deseo animal es un obstculo gravsimo para la Iniciacin.

Muchas gentes puritanas al leer estas lneas no calificarn de inmorales. Sin

embargo esas gentes no se escandalizan con los burdeles y prostitutas. Nos
insultan pero no son capaces de lanzarse a los barrios donde viven las
prostitutas para predicarles la buena ley. Nos odian pero no son capaces de
aborrecer sus propios pecados. Nos condenan porque predicamos la Religin
del Sexo, pero no son capaces de condenar su propia fornicacin. Esa es la
humanidad.

CUARTA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

Cuando la cuarta serpiente ha logrado el ascenso por el canal medular del
espectro mental viene entonces la Cuarta Iniciacin de Misterios Mayores. La
cuarta serpiente llega tambin hasta el entrecejo y desciende hasta el corazn.

En el mundo de la mente, Sanat Kummar da siempre la bienvenida al

candidato diciendo: os habis libertado de los cuatro cuerpos de pecado. Eres
un Buddha. Habis penetrado en el mundo de los dioses. Eres un Buddha. Todo
aquel que se liberta de los cuatro cuerpos de pecado es un Buddha. T eres un
Buddha. T eres un Buddha.

La fiesta csmica de esta iniciacin es grandiosa. Todo el mundo, todo el

universo se estremece de alegra diciendo: ha nacido un nuevo Buddha.
La Divina Madre Kundalini presenta a su hijo en el templo diciendo: 61

este es mi hijo muy amado. Este es un nuevo Buddha. Este es un nuevo

Buddha. Este es un nuevo Buddha. La santas mujeres felicitan al candidato
con beso santo. La fiesta es terriblemente divina. Los Grandes Maestros de la
mente extraen de entre el espectro mental al hermoso Nio de la Mente Cristo.
Este nace en la Cuarta Iniciacin de Misterios Mayores. Todo aquel que recibe la
Cuarta Iniciacin se gana el Nirvana. El Nirvana es el mundo de los dioses
santos.

Quien alcanza la Cuarta Iniciacin recibe el Globo del Imperator de la Mente.

Sobre este globo resplandece el signo de la Cruz.

La mente debe ser crucificada y estigmatizada en la Iniciacin.

En el mundo de la mente centellea el Fuego Universal. Cada una de las treinta

y tres cmaras de la mente nos ensea terribles verdades.

LA QUINTA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

La quinta serpiente sube por el canal medular de aquel Embrin del Alma que
tenemos encarnado. La quinta serpiente debe llegar hasta el entrecejo y
descender luego hasta el corazn.

En la Quinta Gran Iniciacin nace el Cuerpo de la Voluntad Consciente. Todo

aquel que nace en el Mundo de la Voluntad Consciente, encarna su Alma
inevitablemente. Todo aquel que encarna su Alma se convierte en un verdadero
Hombre con Alma. Todo verdadero Hombre Inmortal y completo es un
verdadero Maestro. Antes de la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores nadie
debe ser llamado con ttulo de Maestro.

En la Quinta Iniciacin aprendemos a hacer la voluntad del Padre. Debemos

aprender a obedecer al Padre. Esa es la Ley.
En la Quinta Iniciacin debemos decidirnos por cualquiera de los dos caminos o
quedarnos en el Nirvana gozando de la dicha infinita del Sagrado Espacio que
no tiene lmites, compartiendo con los dioses inefables, o renunciar a esa
inmensa dicha, y quedarse viviendo en este valle de lgrimas para ayudar a la
pobre humanidad doliente. Este es el sendero del deber largo y amargo. Todo
aquel que renuncia al Nirvana por amor a la humanidad, despus de Nirvana
ganados y perdidos por amor a la humanidad, se gana ms tarde la Iniciacin
Venusta.

Todo aquel que recibe la Iniciacin Venusta, encarna al Cristo Interno. Existen
en el Nirvana millones de Buddhas que no han encarnado al Cristo. Es mejor
renunciar al Nirvana por amor a la humanidad y tener la dicha de encarnar al
Cristo. El Hombre Cristo entra el los mundos de sper-nirvnica felicidad, y ms
tarde en el Absoluto.

[]

RESUMEN DE LAS CINCO GRANDES INICIACIONES

La Primera Iniciacin. El ntimo y el Alma Conciencia (Buddhi) se fusionan

formndose as un nuevo Iniciado. Uno ms que entr en la corriente.

Segunda Iniciacin. Nace el Cuerpo Etrico llamado Soma Puchicon.

Tercera Iniciacin. Se abren los chakras del Cuerpo Astral y nace el Astral Cristo
como un nio lleno de belleza.

Cuarta Iniciacin. Nace el Mental Cristo como un preciossimo nio. El Iniciado

ha nacido como un nuevo Buddha.

Quinta Iniciacin. El Alma Humana o Cuerpo Causal, o Cuerpo de la Voluntad,

se fusiona con el Maestro Interior, el cual es Atman Buddhi (Intimo y
Conciencia). As las tres llamas son una. Este es un nuevo y legtimo Maestro
de Misterios Mayores de la Logia Blanca. Quien alcanza la Quinta Iniciacin
puede entrar al Nirvana. Quien alcanza la Quinta Iniciacin nace en el Causal.
Quien alcanza la Quinta Iniciacin encarna el Alma. Solo quien llega a la Quinta
Iniciacin es Hombre con Alma, es decir Hombre verdadero.

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El cuerpo de un Adepto Resurrecto se transforma totalmente. El Alma metida dentro del

cuerpo lo transforma totalmente, lo convierte en alma tambin, hasta ser el Adepto
todo Alma.

[]

LA PRDIDA DEL ALMA

En precedentes captulos ya dijimos que el ser humano todava no ha
encarnado su Alma. Slo con la Magia Sexual podemos engendrar los vehculos
internos. Estos, a semejanza de las plantas, duermen latentes dentro de la
prieta dureza del grano, de la semilla, la cual se encuentra depositada en el
sistema seminal. Cuando ya 73

el ser humano tiene los vehculos Crsticos, puede encarnar su Alma. Quien no
trabaja con el grano, quien no practica Magia Sexual no puede hacer germinar
sus cuerpos Crsticos. Quien no tiene cuerpos Crsticos, tampoco puede
encarnar su Alma, pierde su Alma y a la larga se sumerge en el abismo donde
se va desintegrando lentamente. Jess, el gran maestro, dijo: Porque de qu
aprovecha al hombre si granjeare todo el mundo, y perdiere su Alma. Qu
recompensa dar el hombre por su Alma?.

Pierde su Alma quien no la encarna. No la encarna quien no tiene vehculos

Crsticos. No tiene vehculos Crsticos quien no trabaja con el grano. No trabaja
con el grano quien no practica Magia Sexual. La Resurreccin de los muertos
solo es para los Hombres con Alma. Realmente los Hombres con Alma son
verdaderamente Hombres en el sentido completo de la palabra. Slo los
Hombres Verdaderos pueden alcanzar la gran resurreccin. Slo los hombres
con Alma pueden soportar las pruebas funerales del Arcano Trece. Estas
pruebas son ms espantosas que la muerte misma.

Aquellos que no tienen Alma son bosquejos de hombre, fantasmas de muerte.

Eso es todo. Los vehculos de los hombres sin Alma son vehculos fantasmas,
no son los autnticos Vehculos del Fuego. Realmente los hombres sin Alma, no
son verdaderos hombres. Actualmente el ser humano es todava un ser no
logrado. Muy pocos son aquellos que tienen Alma. La gran mayora de los seres
llamados humanos, todava no tienen Alma. De qu sirve al hombre acumular
todas las riquezas del mundo si pierde su Alma?

La Resurreccin de los muertos slo es para los Hombres con Alma. La

inmortalidad verdadera slo es para los Hombres con Alma.

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El Amor slo puede existir de corazn a corazn, de Alma a Alma. Quien no ha

encarnado su Alma, no sabe amar. Satn no puede amar y eso es lo que el ser humano
tiene encarnado. El Matrimonio Perfecto es la unin de dos seres, uno que ama ms y
otro que ama mejor. Amor es la mejor religin que el ser humano puede llegar a
profesar.

[]

Actualmente el ser humano slo tiene encarnado un embrin de Alma. Este

lanza a veces algunos destellos de Amor. La madre que adora a su hijo es un
buen ejemplo de eso que se llama Amor. El embrin de Alma puede
robustecerse con la llama bendita del Amor.

El hombre y la mujer a veces llegan a sentir las radiaciones del Amor que
brotan del embrin del Alma, pero las ahogan inmediatamente con las pasiones
violentas y terribles que Satn le da al hombre y tambin a la mujer.

Si cultivamos esas divinas vibraciones del Amor, podemos entonces fortificar y

robustecer al embrin del Alma para vivir con intensidad ms tarde eso que se
llama Amor.

El Amor robustece al embrin del Alma. Cuando el embrin se robustece

logramos la encarnacin del Alma.

Son muy raros aquellos seres humanos que logran sentir las divinas
vibraciones amorosas que irradian del embrin del Alma. Lo que normalmente
siente la humanidad son las fuerzas del deseo. El deseo tambin canta, y se
vuelve romances y ternuras infinitas. El deseo es el veneno ms engaador
que existe en todo el cosmos. Todo aquel que es vctima del gran engaador,
podra jurar que est enamorado.

Hombres y mujeres: os invito al Amor. Seguir las huellas de aquellos pocos que
en el mundo han sabido amar.

Dioses y diosas: amaos entre el encanto nupcial del paraso. Dichosos los seres
que se aman verdaderamente. Slo el Amor puede convertirnos en dioses.

[]

El lagarto es un cocodrilo degenerado. Los arcaicos antepasados de hormigas y

abejas fueron titanes anteriores al hombre. La humanidad actual es un
producto degenerado de razas precedentes, como lo acusan los caracteres
sexuales secundarios de la gente. Las mujeres amachadas, manejando aviones
y peleando en la guerra, son infrasexuales como lo son los hombres
afeminados que se hacen la permanente y se pintan las uas en los salones de
belleza.

Se equivocan aquellos autores que suponen que esto sea Evolucin, regreso
hacia el divino hermafroditismo, etc. El autntico hermafrodita no es el sexo
intermedio. El hermafrodita del continente sumergido Lemur era completo.
Tena los dos sexos totalmente desarrollados y desenvueltos. No eran
infrasexuales, no eran del sexo intermedio. Hoy slo es posible hallar al divino
hermafrodita en el Espritu y el Alma fusionados y perfectos. El Alma
totalmente femenina y el Espritu completamente masculino se fusionan en la
Iniciacin. Un ngel es un divino hermafrodita. Ningn ngel es de sexo
intermedio.
[]

El gran Maestro Paracelso, dijo: El Alma es el producto de la accin centrfuga

de la actividad universal impelida por la accin centrpeta de la imaginacin del
Universo.

Actualmente el ser humano solo tiene, dentro de su fantasma astral, un

embrin de Alma, pero este embrin debe vigorizarse y auto-despertar. El
despertar de la Conciencia Csmica en el hombre es el acontecimiento ms
grandioso del Universo.

En estos instantes la Gran Logia Blanca est intensamente preocupada por el

despertar de la Conciencia humana. Los Adeptos luchan intensamente
enseando al ser humano a salir en Cuerpo Astral a voluntad. Ellos quieren que
la gente despierte y todo lo que vaya contra esta gran Ley es un delito. Todo el
objetivo del descenso del Espritu a la Materia es crear Alma y hacerse auto-
consciente de s mismo. Cuando dirigimos el poder mental al interior de
nuestro propio centro ntimo, la resistencia que hallaremos internamente
causar su reaccin, y cuanto ms vigorosa sea la fuerza centrpeta que
apliquemos, ms vigorosa ser tambin la fuerza centrfuga resultante. As
fabricamos Alma. As se vigoriza el embrin de Alma, y al fin un da, cuando ya
hayamos nacido como Serpientes Pjaros, nos absorberemos y asimilaremos
totalmente, dentro de nuestro Cuerpo Astral, la totalidad del Alma.

El despertar de la Conciencia es urgente. Quien aprende a salir en Cuerpo

Astral a voluntad, puede estudiar a los pies de los grandes Maestros de
sabidura. En el mundo astral encontramos a nuestro Gur, el cual nos instruir
en los grandes misterios.