Os Didlogos de Roman Jakobson e Krystyna Pomorska

sao, na realidade, 0 verdadeiro testamento intelectual do grande

pensador da linguagem, realizado em forma de uma conversa
envolvente com a esposa, companheira dos ultimos anos de
sua vida.
Muitos conceitos do livro sao a retomada de trabalhos
anteriores, mas seu carater informal permite ve-Ios sob outra
luz e, muitas vezes, compreende-Ios melhor. Aquilo que pode
eventualmente parecer dificil num escrito universitario e dado
agora numa forma de conversa familiar e despojada.
Ademais, a riquissima experiencia de vida de Roman Ja-
kobson aparece aqui em toda a plenitude e chega a causar
espanto como este homem pode realizar tanto em condic;6es tao
atribuladas. Neste sentido, 0 livro trata de alguns fatos comple-
tamente ineditos.
Ele contem, ainda, urn posfacio de Krystyna Pomorska Ja-
kobson, que faz urn balanc;o final igualmente marcado pela
relac;ao entre a vida do grande lingliista e 0 tr"h"lhn rp"li7"nn
A edic;ao brasileira e 0 resultado de urn
para 0 qual se utilizou, de inicio, 0 texto fl
tudo foi refeito e ampliado de acordo com
livro, que saiu, revista pelos autores, depois
versao brasileira ja estava em provas tipogral

LINGOISTICA E COMUNICA~AO, *
Roman Jakobson
ASPECTOS DA LINGOlSTICA
MODERNA,*
Archibald A. Hill (org.)
PRINCIPIOS DE SEMANTICA
LINGOISTICA (DIZER
E NAO DlZER),
Oswald Ducrot
DICIONARIO DE LINGOISTICA,
J. Dubois et a1.
DICIONARIO DE SEMIOTICA,
A. J. Greimas e J. Courtes

ESTRUTURALISMO SEMIOLOGIA DA
E LINGOrSTICA, REPRESENTA<;AO,
Oswald Ducrot Andre Helbo (org.)

FUNDAMENTOS DA LINGOISTICA DIALOGOS SEMIOTICA E CIBNCIAS

SOCIAlS,
CONTEMPORANEA,
Edward Lopes A. J. Greimas

INTRODU~AO A LINGOISTICA SEMIOTICA E FILOSOFIA, *

ROMANTICA, Charles Sanders Peirce
Maria Luisa F. Miazzi
SEMIOTICA NARRATIVA
INTRODU~AO A E TEXTUAL,*
PSICOLINGOISTICA, Claude Bremond et a1.
Jean-Michel Peterfalvi
SEMIOLOGIA E COMUNICA<;AO
LINGOISTICA, *
ESTRUTURAS LINGOISTICAS
EM POESIA,* Eric Buyssens
Samuel R. Levin o PROJETO SEMIOTICO,
Carontini e Peraya
UMA TEORIA LINGOISTICA
DA TRADUCAO, INFORMA<;AO, LINGUAGEM,
J. C. Catford COMUNICACAO,
Decio Pignatari
NOVOS HORIZONTES
EM LINGOISTICA, * * Co-edi~iio com a EDUSP.
John Lyons (org.) Pe~a catlilogo gratuito a
EDITOR A CULTRIX
Rua Dr. Mario Vicente, 374 - Fone: 63-3141
04270 S1\oPaulo, SP
9_ ::
J
'../ 'A
I..;
Thulo do original frances:
Dialogues

Uma Viagem aos "Dia[ogos" - Boris Schnaiderman 1

A Guisa de Prefacio - Roman Jakobson e KI)'styna Pomorska 9
I. A Caminho da Poetica 11
II. Abordagens do Folclore 21
III. 0 Verso e os Sons da Fala 27
IV. 0 Papel das Consoantes na Descoberta das Oposi90es
Fonologicas 35
V. 0 Papel do Meio Intemacional no Desenvolvimento
da Teoria Lingtifstica 43
VI. A Problematica Geral dos Sons da Fala 57
VII. 0 Fator Tempo na Lingua e na Literatura 61
VIII. 0 Fator Espa90 81
IX. 0 Tempo na Sistematica dos Signos 91
X. 0 Conceito de Marca 93
XI. 0 Paralelismo 99
XlI. Poesia e Gramatica 109
XlII. Similitude e Contigtiidade na Lingua e na Literatura,
Direitos de traduyao reservados no Cinema e na Afasia 121
XlV. A Biografia do Poeta, a Poesia e 0 Mito 131
EDITORA CULTRlX
XV. A Semiotica 147
Rua Dr. Mario Vicente, 374 - 04270 Sao Paulo, SP - Fone:63-3141
Posfacio de KI)'styna Pomorska 153
Bibliografia Essencial 175
 e que trata de sua poesia, numa abordagem profundamente marcada
pela relayao vida/obra.
Num artigo sobre a ediyao francesa, que publiquei no Jomal
da Tarde de Sao Paulo, em 14 de fevereiro de 1981, escrevi: "0 livro
Dialogues corresponde bem aos principios que norteiam a coleyao,
e que vem especificados numa das orelhas: uma reflexao em voz
alta, pelo te6rico, sobre as suas pesquisas, em conversa com alguem
que 0 provoca e suscita urn dialogo, nunca os 'artiffcios da entrevista'.
Tudo isto em linguagem na medida do possivel simples e sem tee
nicismos" .
o livro e, no entanto, urn dialogo perrnanente nao s6 com a
interlocutora e 0 leitor e, sim, com to do 0 ambiente intelectual
vivido por Jakobson. Se ele frisava sempre a sua ligayao com os
artistas pIasticos, poetas e cientistas de seu tempo e a sua obra aparece
como uma resposta a esses estimulos, estas paginas permitem que 0
seu dialogo continuo prossiga ap6s a sua morte, que nos chocou
como algo irrepanivel e inesperado, apesar dos seus 86 anos tao rica
mente vividos. Sendo urn testamento intelectual, 0 livro apresenta-se
a todos nos, seus amigos e devedores, como uma liyao perrnanente.
Nao YOU agora comentar mais uma vez 0 vastissimo acervo de
contribuiyOes que ele nos traz. 0 texto e bem explicito e eloqiiente
neste sentido. Quero e pensar de novo na trajet6ria impressionante
deste homem, desde as suas primeiras pesquisas e estudos, muito
jovem ainda, em contato com figuras como Khlebnikov, Malevitch,
Maiak6vski, Krutchonikh e tantos outros; nos an9s tumultuosos da
Revoluyao, vividos com toda a intensidade; nas suas andanyas pelo
mundo, primeiro como tradutor da embaixada sovitHica em Praga,
depois como professor universitario e urn dos fundadores do famoso
C(rculo Lingiifstico daquela cidade;no tempo torrnentoso da Segunda
Guerra Mundial, quando, expulso da sua catedra na Tchecoslovaquia,
transferiu-se para os paises nordicos e depois para os Estados Unidos,
sempre acossadb pelas foryas destruidoras, sempre opondo teimosa-
mente as destruiyoes a construyao de sua obra, de suas teorias. Neste
sentido, chega a ser comovente 0 relato que nos faz, com toda a
simplicidade, de sua passagem pela Suecia, quando a Noruega foi
ocupada pelos nazistas, e dos estudos sobre a afasia, realizados ali
numa das breves pausas de suas atribuladas andanyas.
Parece que por pouco nao 0 tivemos estabelecido no Brasil
por ocasiao das suas peregrinayoes. Mas nos 0 vimos aqui soment~
bem mais tarde, em 1968, em companhia de Krystyna, mais uma vez
acossado pelas destruiyoes do seculo: vinha de Praga, cidade com a
qual tantos layos afetivos 0 ligavam, on de fora parar entio devido a
urn encontro cientffico e vira a entrada dos tanques russos. Chegara
a Sao Paulo no per(odo das passeatas. Sua prlmeira conferencia
foi anunciada para 0 sallfo da Faculdade de FUosofia, Ciencias e
Letras, na Rua Maria Antonia, entllo ocupada pelos estudantes, e
teve de ser transferida para outro local, devido ao excesso de 10taYlfo.
Naquele periodo febrU, em meio As preocupay(Ses e entusiasmos do
momento, era impressionante ver como a juventude acorria para
ouvir a sua palavra. 0 velho predio da Maria Antonia por pouco nao
desabou com 0 afluxo incessante de jovens. E os jovens continuaram
a segui-Ios pelos diversos locais de suas conferencias. E assim, uma vez
que a palestra teve de ser transferida, devido a urn equ fvoco , da
Biblioteca Municipal Mario de Andrade para 0 teatro da Alianya
Francesa, viuse uma multidao deslocar-se pelo centro da cidade,
numa passeata de outro carater, encabeyada por um homem alto,
um pouquinho curvado e bastante estrabico. Alias, se ficasse mais uns
a
dias em Sao Paulo, poderia assistir destruiyao do predio para 0 qual
se programara a sua primeira conferencia.
Tivemos, entao, entre n6s a presenya daquele homem de uma
curiosidade infatigavel, sempre querendo inforrnar-se, indo assistir
conosco a "Rod a-Vida", venda fUmes nacionais, caminhando pelas
ruas, entusiasmando-se com a paisagem urbana de Sao Paulo do alto
do Edificio Italia, comendo quibes e mais quibes e bebendo farta
mente pouco antes de uma de suas conferencias. Sua vitalidade
tinha algo de transbordamento, era uma exuberancia que fazia pensar
em algo mais que humano, num milal,le, numa epifania.
A obra de J akobson e agora inseparavel de nossa cultura, muita
coisa que se fez e se pensou nesses anos tem a ver com a existencia
deste sabio jovial e irreverente, deste homem de clencia e artista,
"0 poeta da lingtiistica", como 0 definiu Haroldo de Campos. Todos
n6s, que tivemos contato com ele, saimos enriquecidos, marcados
inconfundivelmente pela sua presenya.
Vma das coisas que mais me impressionaram nele foi a sua
ligayao estreita com 0 mundo russo e que se mantinha depois de
tantos anos. No magnifico posfacio deste livro, Krystyna Pomorska
relata 0 encontro de Jakobson com 0 velho poeta Krutch6nikh, seu
companheiro de juventude, depois que as transfonnayOes de 1956
pennitiram a Roman Ossipovitch regressar varias vezes a Vnia:o Sovie
tica. Pare cia que eles se haviam despedido na vespera, era como
o reinicio do mesmo diaIogo no dia seguinte. Pois bern, foi exata-
mente esta a impressao que tivemos em 1968, quando 0 ouvimos
dizer versos de KhIebnikov, com urn acento peculiar, uma voz suavi-
zada, quase cantante; segundo J akobson, 0 poeta os lia assim. Era
como se ele se tivesse despedido do grande Khl~bnikov na v~spera.
Estes e outros fatos me vem a mente, em profusao, quando
tento escrever umas poucas palavras sobre a ediyao brasileira deste
livro. Sim, a ediyao brasileira que nao ~ simplesmente a retraduyao
do texto frances, mas, por sua vez, 0 resultado de urn trabalho que se
realizou ap6s muitas tribulayoes e peripecias.
Depois da publicayao de meu artigo sobre 0 livro, a Editora
Cultrix, na pessoa de meu amigo Jose Paulo Paes, encarregoume
de traduzilo. Em vista disso, procurei conseguir 0 original russo.
Escrevi a J akobson e Krystyna, em 6 de novembro de 1981, mas em
resposta recebi carta de uma auxiliar do primeiro, em ingles, dizendo
que ele estava se recuperando de uma doenya e que ficara contente
com 0 meu projeto de traduzir os Dialogues - tudo isto sem nenhuma
alusao ao texto russo que eu pedira.
Em 5 de janeiro de 1982, escrevi de novo aos Jakobson, expres-
sando a minha preocupayao com 0 estado de saude de Roman Ossipo.
vitch e insistindo em que eu precisava do tex.to russo para dar inicio
ao trabalho. Eis a resposta, em russo, datada de 3 de fevereiro, tradu
zida por mim:
Obrigado por sua carta de 5 de janeiro. Minha saude,
agora, e plenarnente satisfat6ria. Minha mulher e eu acabamos de
voltar do suI, onde descansamos e trabalhamos gloriosamente. Eu
escrevi la quatro novos esboyos. Alegrome com a sua prometida
traduyao dos nossos Dirilogos. Desejolhe saude e todas as alegrias.
o seu fiel
Roman"
Pode parecer exibiyao vaidosa de minha parte, ha sempre algo
constrangedor em publicar uma carta dessas, mas acho importante
que se perceba 0 que havia de forya vital, de vontade ferrea de criar,
naquele homem.
o lamentavel de toda essa hist6ria era, mais uma vez, a ausencia
de qualquer alusao ao texto russo.
Em vista disso, e como a Cultrix tinha os seus compromissos
com a editora francesa, fui encarregado, depois de alguma espera,
de fazer a traduyao do frances. Era uma pena, mas parecia nilo haver
outro remedio.
Iniciado 0 trabalho, cheguei, porem, a conclusao de que 0 meu
pobre frances era insuficiente para uma tare fa de tal responsabilidade.
De comum acordo com a editora, transferi 0 encargo para a minha
amiga Elisa Kossovitch e escrevi imediatamente aos Jakobson, pedindo
aprovayao para esta iniciativa, mas a minha carta, datada de 20 de
julho de 1982, nao chegou a ser enviada, pois antes que eu 0 fizesse
os jornais publicaram a noticia do falecimento de Roman 6ssipovitch.
Em Iugar da carta, seguia, pois, em 21 de juIho, urn telegram a de
condolencias a Krystyna Pomorska Jakobson.
Em 3 de fevereiro, ela me escreveu, agradecendo a remessa de
urn livro meu e comunicando que me enviava 0 texto russo dos
Ditilogos. E, em 15 de maryo, tornou a escrever, insistindo: "Estou
mandando os Didlogos em russo. Por favor, participe da sua traduyao.
A traduyao direta do original russo (foi assim que os escrevemos)
e a unica soluyao que pode garantir a exatidao do texto."
 Poucos dias depois, eu recebia 0 livro Biessiedi (nas cartas, Como proceder no caso? Em vista da boa vontade demonstrada
tanto Roman Ossipovitch como Krystyna referiam-se a ele como pela Editora, combinei com 0 meu amigo Leon Kossovitch, marido
DialOgui), publicado pela Magnes Press, a editora da Universidade de Elisa Kossovitch, que fariamos 0 cotejo e traduziriamos juntos
Hebraica de Jerusalem. 0 livro estava datado de 1982 e trazia uma os trechos necessarios. E foi 0 que fizemos. Trabalhamos com as
nota emocionada dos editores sobre a notfcia, que eles acabavam provas, que ficaram completamente rabiscadas, e acrescentamos-
de receber, da morte de Jakobson. lhes paginas datilografadas. Foi urn trabalho envolvente, 0 livro nos
Conferido 0 texto coin a edityao francesa, constatei que havia cativou cada vez mais. E agora, depois de urn atraso devido a proble-
grandes diferentyas. Alguns trechos foram completamente substituidos mas de satide, temos a satisfatyao de apresenta.lo ao publico, numa
e outros acrescentados. Alias, outra nota dos editores informava que versao bem diferente do texto frances que serviu de base para a
os autores haviam revisto 0 texto russo do qual se fizera a tradutyao primeira tradutyao. Como havia diversas citatyoes de poesia, recorremos
francesa. As diferentyas entre os dois textos, estava claro, nao po- algumas vezes a Haroldo de Campos, cuja colaboratyao aparece especi-
deriam ser atribuidas ao editor frances, que tivera 0 merito de enco- ficada nas notas correspondentes. Varias dtividas foram esclarecidas
mendar 0 livro e tambem 0 da primeira divulgatyao. em novas cartas de Krystyna Pomorska Jakobson.
Tomei a procurar a Cultrix. Meu amigo Jose Paulo Paes ja se Por conseguinte, esta tradutyao brasileira e 0 resultado de urn
aposentara, mas encontrei a maior boa vontade da parte do editor, trabalho de equipe. Temos certeza de que este dialogo tao rico sus-
Diaulas Riedel, e de varios dos seus auxiliares. Elisa Kossovitch tinha citara outros diaIogos, repercutira em outras vozes, no ressoar multi-
feito uma tradutyao excelente do frances e 0 texto ja estava pronto voco da cultura, como queria Bakhtin, mas como certamente sempre
para impressao, depois da composityao e da revisao tipognifica. quis tambem 0 nosso inesquecivel Jakobson.
Se 0 livro em frances ja me impressionara profundamente,
o texto russo dava-lhe uma nova dimensao. Alguns conceitos foram,
evidentemente, precisados. Em outras passagens, acrescentavam-se
elementos esclarecedores, sempre num tom de bate-papo tranqiiilo
e lucido, sem nenhuma empostatyao universitaria. Certos trechos
acrescentados eram simplesmente impression antes. Assim, a parte
referente as preocupatyoes de Maiak6vski com a possivel ressurreityao
atraves de urn procedimento cientifico e as relatyoes do poeta com
Lenin estava completamente expandida, na base de materiais sovil!
ticos recentes, inclusive bilhetes de Lenin que nao figuram nas obras
completas deste. Tudo isto tratado com profundo conhecimento
de causa, por algu~m que vivera as terriveis peripecias da "geratyao
que esbanjou os seus poetas". Mais uma vez, 0 trabalho do analista
de textos aliava-se a urn tremendo vigor expressivo, a analise cami-
nhava passo a passo com a narratyao hist6rica, a sincronia permitia
compreender melhor a diacronia, numa exemplificatyao clara de que
as posityoes te6ricas de J akobson eram algo muito ligado a vida, a
hist6ria, a visao do mundo.
 Convidados a participar da coleyao Dialogues e a trayar nesse
quadro a nossa propria experiencia de pesquisadores,l respondemos
muito favoravelmente e com profunda simpatia pelo projeto.
A presenya do interlocutor constitui a pedra de toque tanto na
linguagem como na ciencia lingiiistica; 0 dominio de uma Ifngua e
di3.logo, 0 aperfeiyoamento nela e di3.logo; a considerayao da relayao
entre a contribuiyao pessoal e a coletiva, para a ciencia da linguagem,
e a realizayao artistica dessa contribuiyao tomam-se mais frutiferas
quando post as em discussa:o. Os lingilistas constatam a existencia de
tribos que conhecem e estllo acostumadas unicamente com 0 discurso
dialogico, enquanto os mon610gos lhes sac decididamente estranhos.
Ou melhor, existem tribos que conhecem, a par do discurso dial6gico,
apenas mon610gos rituais imoveis. Mas tambem em nosso cotidiano,
o discurso cognitivo no mon610go esta mais ritualizado que 0 diaIogo.
A imagem temporal e muUvel do discurso criador e das reflexoes
sobre a criayao verbal prestam-se mais ao di3logo critico que ao relato
individual.

1. A versao francesa dos Di41ogos, agora publicados, saiu na serle correspon-

dente da editora Flammarion em 1980. 0 presente texto constitui 0 original
russo, a partir do qual se fez a tradu~ao francesa. Para a edi~ao em russo, 0 livro
foi revisto novamente pelos autores. - Nota da editora da Universidade de
Jerusalem.
mente ligadas a arte de vanguarda, ao passo que Trubietzk6i juntava-se
a voce, ao que me parece, com suas pr6prias comprovaryOes e resultados
cientfficos, seguindo carninhos algo diferentes - a etnologia e a lingiiis-
tica comparada. Excetuado 0 folclore, que ocupou, desde 0 comeyo,
urn lugar naturalmente import ante para 0 etn610go, Trubietzk6i apenas
bem mais tarde debruryou-se sobre as questOes de arte liteniria, aplican-
do-Ihes a metodologia dos "formalist as" . Por sua vez, os trabalhos que
voce desenvolveu sobre as questOes de lingiiistica progrediam paralela-
mente aos seus estudos sobre a poetica. Comparando sua Novieichoia
ruskaia poesia2 (1921) com as mem6rias de MaIevitch e, especialmen-
te, com as cart as dele a Matiuchin (de 1916),0 leitor surpreende-se
com a concordancia de pensamento entre 0 estudioso e 0 artista,
quase acreditando que ha nelas algo propositado ou, pelo menos, urn
dhHogo sobre urn tema com urn. Malevitch propOe as questOes de luz e
esparyo em pintura, ligando-as estreitamente a fenomenologia do $Om
na arte liteniria. Algumas das f6rmulas dele sllo tllo anatogas as ideias
expressas na Novieichaia rUskaia poesia e, ate mesmo, as de "Lin-
guistics and Poetics",3 que parecem ter side tomadas de emprestimo
delas. Entre outras coisas, se fala na "composiryllo das mass as de
palavras" e no fato de que, ate entlIo, "agenciava-se, nlIo as palavras,
mas a rima". Gostaria muito de ouvir de voce urn relato mais minu-
cioso e sistematico sobre esses laryose coincidencias.
R J. - Durante os anos que passei no ginasio e no Instituto Lazarev
de Linguas Orientais, a poesia foi a minha primeira paixlIO. Desde 0
comeryo, 0 fato de escrever versos e 0 estudo da arte poetica foram,
para mim, inseparaveis. Lembro-me. com algum espanto, de que, aos
nove ou dez anos, eu tentava representar os versos que lia e, tambem,
de meus esforryos de versejador na imediata invenryao de esquemas
metricos com essa fmalidade.
2. A nov(ssima poesia russa (N. da T.).
3. "LingiJ{stica e Poetica" in Lingu(stica e ComunicafQO, Sao Paulo, Cultrix/
EDUSP, trad. 1. Blikstein e J. P. Paes (N. da T.).
R. J. - Era 0 meu primeiro ano de ginasio, portanto, 1906 ou
1907. Nossos professores de russo, no Instituto, eram homens invul-
gares. Nos meus primeiros anos, estudei com Vladimir Vladimirovitch
Bogdanov, etn6grafo muito reputado e redator de uma importante
Etnograf{tcheskoie Obozrienie.4 Foi tambem professor particular
de Nicolai Sergueievitch Trubietzk6i, que the era muito grato e dizia
a seu respeito: "Bogdanov exigia de mim pIanos de composiryao em
vez de textos acabados. Para ele, urn plano rigoroso era 0 essencial."
Trubietzk6i considerava haver esse preceito representando urn papel
pouco negligenciavel em sua obra. Bogdanov era severo conosco e,
ensinando a gramatica russa, opunha-se por todos os meios a decoreba
mortifera: exigia, entre outras coisas, que os alunos compreendessem
todas as significaryoes dos casos. Garoto de dez anos, eu me empolgava
realmente com a elaboraryao de longas listas, em que apareciam as
diferentes significaryoes de cada caso empregado com ou sem prepo-
siryao e comparado com todos os outros casos. A preparayao desses
cademos tomou-se urn jogo cativante para mim. Lembrei-me disso
claramente trinta anos mais tarde quando escrevia, para 0 sexto tome
dos Travaux du cercle /inguistique de Prague (1936), urn estudo
te6rico das significaryoes gerais, comparadas sistematicamente com as
significaryoes particulares, contextuais, dos casos russos.
As aulas, ou melhor, os cursos de Nicolai Ivanovitch Narski
foram igualmente importantes para a minha iniciaryao na carreira
cientifica. Ele era disc{pulo entusiasta de N. S. Tikhonravov (1832-
1893), que tinha profundo conhecimento dos textos russos antigos,
e do fo1clorista V. F. Miller (1848-1913), ambos figuras eminentes
dos estudos literarios na tradiry30 moscovita. A prop6sito, Miller
foi, nos meus primeiros anos de esco1a, 0 diretor do Instituto L3.zarev;
deixou 0 estabe1ecimento durante 0 periodo de rearyao que se seguiu
ao movimento revo1ucionario de 1905.0 pr6prio Narski era apaixo-
nado por literatura russa, oral ou escrita, antiga ou modema, e soube
arrebatar alguns de seus alunos. E1e e Vsievo10d Fi6dorovitch Miller,
com 0 peso de sua autoridade, 1evaram-me a coleta e ao estudo do
 folc1ore russo. Desde 0 inicio, eu me surpreendia corn 0 fate de os
estudantes partirem, sobretudo, para as regioes distantes do pais
a procura de obras de poesia popular, enquanto havia uma viva tradi-
9ao fold6rica nos arredores de Moscou e, ate mesmo, dentro da
cidade. Foi assim que me pus a reunir lendas moscovitas, cantos
corais e rituais que sempre ecoavam nos patios da cidade, ditos rima
dos e can90es interminaveis, imutaveis, que se cantarolavam na peri-
feria de Moscou, cren9as populares e pressagios de profundas raizes,
ditados e adivinha~(')es que adornavam a conversa, os sorteios e ditos
espirituosos multiplos de que eram feitas as brincadeiras da crian~ada
moscovita. As primeiras anotayoes de diletante prepararamme para 0
trabalho de pesquisa de campo. Continuei a ocupar-me de folclore
durante os meus anos de Universidade, acompanhado por dois outros
estudantes, Nicolai Feofanovitch Iacovlev (18921974) e Piotr Grig6-
rievitch Bogatirev (I893-1971), brilhante etn6grafo e meu amigo
intimo. Iacovlev transferiu-se mais tarde da literatura popular russa
para a an31ise da estrutura fOnica e gramatical da lingua - escreveu
importantes trabalhos sobre este assunto - e, sobretudo, para 0
estudo sistematico da estrutura das linguas do Caucaso setentrional.
Vale a pena notar que, em nossa pesquisa e nossas anotayoes coletivas
das obras populares, perseguimos constantemente a ideia de investigar
urn terreno proximo da capital - os distritos do entao governo de
Moscou, como, por exemplo, 0 de Verei.
Narski nos havia fornecido elementos abundantes sobre os
estudos de literatura e foldore russos, tal como se apresentavam
naquele tempo. Mas, apesar de todo 0 interesse que esse material
pudesse suscitar, era cada vez mais evidente que a questao da propria
essencia da arte literaria. da originalidade de suas diferentes epocas,
escolas e representantes mais prestigiosos permanecia sem resposta.
E parecia cada vez mais evidente que esta essencia estava estreitamente
Iigada ao suporte lingiilstico das obras liter3.rlas, ao que essa base
tinha de geral ou de individual. Cheguei, Sem dificuldades, a essa
conclusao fundamental, mas devo confessar que a vida artistica de
meu tempo me deu gratas sugestoes. Quando comecei, no fun de
1910, a ler os jornais e, em especial sua rubrica cultural - lembro-me
muito bem disso - encontrei, na imprensa moscovita e petersbur-
guense, balanyos do decenio decorrido. Uma das comprovayoes
correntes era, como se dizia entao, 0 fim do sirnbolismo e 0 infcio
de novas pesquisas no dominio literario e, de maneira mais geral,
artfstico. E foi no dima desses artigos "necroI6gicos" que tomei
conhecimento dos livros da jovem gerayao dos simbolistas russos,
Aleksandr Blok (1880-1921) e Andrei Bieli (1880-1955). Cativavam-
me cada vez mais, enquanto seus predecessores, os poetas simbolistas
Valieri Briussov (1873-1924) e Constantin Balmont (1867-1942)
deixavam-me indiferente. Nas obras de Blok e Bieli ja se sentia clara-
mente uma rel~ao nova, direta e viva com a palavra.
Diante de sse pane de fundo, as tentativas de Bieli, em seu volu-
moso livro Simvolism,s publicado em 1910, de tratar cientificamente
o poema e 0 verso, pareciam perfeitamente naturais. Querer
tomar 0 verso como objeto imediato de an31ise causou-me uma
impressao indeIevel. Nesse volume, os artigos dedicados ao estudo
de urn poema de Puchkin e a pnitica do tetrametro iambico russo,
com suas transforma~oes especificas ao longo desses duzentos anos de
sua existencia. estimularam-me a testar minhas pr6prias for~as na
analise desse metro ern V. K. Trediakovski (1703-1769), 0 iniciador
das novas formas do verso russo, que nao fora abordado por Bieli.
Minhas tentativas de estudante levaram-me a comprovayao curiosa
de que Trediak6vski havia esboyado as duas variedades hist6ricas
fundamentais do tetrametro iambico russo. Foi somente depois dele
que sobreveio 0 perfodo da demarcayao e, ern seguida, 0 da cristaliza-
yao dessas formas.
A poesia francesa, sobretudo a de Stephane Mallarme. deixava-
me cada vez mais pensativo diante da dificuldade de definir a estrutura
poetica. Seus versos e aforismos sobre a poesia apresentaram de fato,
de modo dnistico, as quest6es mais essenciais da organiza~ao poetica
e, em particular, aproximaram-nos diretamente dos problemas abs-
tratos e concretos da rela~ao entre 0 som e 0 sentido. Mallarme
estava em meu program a escolar. Nosso professor de frances, Henri
Tastevin, era apaixonado por literatura, tanto russa quanta francesa
 e, durante a1gum tempo, foi secretario de redayao da revista dos
simbolistas russos, Zolot6ie RunO.6 Mais tarde, foi tambem urn dos
primeiros a divulgar 0 futurismo italiano nos meios russos e, ainda,
quem traduziu para 0 russo 0 livrinho de manifestos de Marinetti.
Pelo fato de eu dominar 0 frances desde os sete anos, Tastevin propos-
me, em substituiyiio ao programa de exercfcios de frances, fazer
liyOes de casa sobre os versos de Mallanne. Meu primeiro tema foi
seu poem a "L'Azur"; atrevi-me, em seguida, a traduzir os versos
russos e comentar em ponnenor urn dos seus sonetos mais esotericos
"Une dentelle s'abolit" 7 (1887).
Isto ocorreu em 1912, no momenta em que a poesia futurista
russa, ou falando de maneira mais geral, a poesia de vanguarda, adqui-
ria envergadura e V. Khlebnikov (1885-1922), 0 maior poeta russo
de nosso seculo, que me fascinou desde 0 inicio, publicava toda
uma serie de criayoes de palavras e, enfim, surgiam os cativantes
manifestos e program as de "Palavra enquanto tal". Esse desabrochar
da nova poesia russa foi precedido pelo admiravel desenvolvimento
de lima nova pintura. A arte do p6s-impressionismo frances e 0 cu-
bismo, que the coroava as conquistas, penetravam em grande escala
na Moscou de antes da guerra: proliferavam artigos, os originais
ocupavam lugar importante nas exposiyoes e coleyoes particulares.
Cresci no meio de pintores e as suas serias discussoes sobre os ele-
mentos fundamentais do espayo, da cor, da caracteristica linear e da
textura das telas eram-me tao familiares quanta as questOes, ja ama-
durecidas, da composiyao vocabular n~ poesia em comparayao com
a linguagem corrente. As vesperas da guerra, as artes visuais da Russia,
assim como a pesquisa de novos caminhos na vida teatral de Moscou
e Petersburgo, os novos projetos em arquitetura e, como ja foi dito,
os progressos que se seguiram na literatura, haviam adquirido, sem
exagero, importancia mundial. Experimentayoes tao significativas
quanta a pintura abstrata e a poesia dita "transracional", pelo fato
de anularem 0 objeto figurado ou designado, propunham com maxima
6. 0 velocino de auro (N. da T.).
7. Segue-se, no original russo, a traduyao efetuada por J akobson (B. S. e 1. K.).
agudez 0 problema da natureza e do a1cance' dos elementos com funyao
semantica nas imagens especiais e na lingua, respectivamente. Justa-
mente estes problemas considerados decisivos, dos caminhos para uma
nova arte e uma nova compreensao dos elementos de significayOes
na pintura e na lingua, foram 0 motivo fundamental da aproximayao
entre 0 adolescente avido de saber, Casimir Malevitch, 0 pintor que
procurava, infatigavel, fonnas novas, Vielimir Khlebnikov, que disse-
cava as palavras, e Aleksiei Krutch6nikh (1886-1968), seu cumplice
sutil e arrojado. Com Khlebnikov eu discutia as leis mternas das glos-
' solalias registradas no seculo XVIII entre os sectarios russos, assim
como a trama das incompreensiveis encantayOes magicas. Krutch6-
nikh sugeriu-me cavilosas questCles das correlayOes e reuniOes possiveis
entre 0 racional e 0 inconsciente na poesia nova e na tradicional.
Entabulamos, desde 0 comeyo, uma correspondencia animada e
tomama-nos verdadeiros amigos - 0 que, talvez, nao fosse dos seus
habitos. Nossa amizade ficou marcada com a publicay30 comum de
urn livro de "versos transracionais", Zaumnaia gniga,8 que, reapare-
cendo recentemente nos antiquanos parisienses, tomou-se raridade
de bibli6fIlo. Quando voltei a Moscou em 1965, ap6s trinta e cinco
anos de separayao, Krutchonikh veio encontrar-me no hotel em que
eu estava hospedado e, a cada uma de minhas sucessivas viagens,
eu 0 reencontrava, reforyando-se cad a vez mais a nossa velha amizade.
Quando ele faleceu, uma moscovita, que 0 conhecera bern, comunicou
suas vivas impressoes em carta 'enviada ao exterior: "Vivia ele em urn
mundo exclusivamente seu e, apesar de to do 0 seu espirito pratico,
ate mesmo mercantil, mantinha relayoes apenas longinquas com 0
mundo real. Manteve uma mem6ria prodigiosa ate 0 fim, assim como
aquele espirito inteiramente original que visava a tudo 0 que havia
de grande, de estranho. Seu born senso tinha, as vezes, afinidades
com a loucura. Havia nele muitos elementos burlescos, caricaturais -
a1go que provavelmente the restara dos tempos longinquos, das exibi-
8. Zaum e "transracional", "transmental" (como sugere B. Schnaiderman);
e
gniga uma composiyao (contaminayao) de kniga (livro) e gnida (lente), confor-
me explicayao de K. Pomorska a pag. 138 (N. da T.).
 tyoes de 1913. Foi, durante toda a sua vida, urn futurista - infeliz-
mente, muito pouca gente compreende 0 que isso significa." Penso
que tal referencia ao espirito e costumes dos futuristas e bem aguda.
Deve-se observar que foi provavelmente com os pintores que
estreitei os latyos mais in timos durante minhas discussoes de estudante
- com Pavel Filonov (1883-1941) e, particularmente, com Casimir
Malevitch (1878-1935). Este recusava 0 figurativo de maneira cada
vez mais conseqiiente; tendo rompido com as representatyoes de
objetos, ambicionava, porem, nao cair no vfcio da ornamentatyao
como tal, para descobrir os elementos significativos na organizatyao
imediata do espatyo pict6rico. Isso vinha ao encontro de minhas
pr6prias preocupatyoes. Quanto a mim, esfortyava-me obstinadamente,
em minhas experimentayoes de escritor e meditayoes te6ricas, por
livrar-me das palavras e de sua significayao, por concentrar-me nos
componentes elementares da palavra, nos sons da fala enquanto
tais, despojados tanto de qualquer analogia duvidosa com a music a
quanta de sua confusao com a notayao alfabetica, utilitaria. Tal
procedimento, que atrafa Malevitch e por muito tempo reteve sua
atenyao, aproximou-nos desde 1913. Foi nessa epoca que tratamos
de uma viagem a Paris no verao de 1914 para preparar uma exposityao
de suas obras mais recentes - meu papel teria consistido em comentar
oralmente, em frances, seus quadros, e em divulgar no Ocidente
nossas ideias comuns a respeito das perspectivas dessa nova arte.
A guerra, antes de tudo, impediu que esses pIanos orgulhosos che-
gassem a concretizar-se.
Entrei em 1914 para a Faculdade de Hist6ria e Filologia da
Universidade de Moscou - essa faculdade assim se chamava pelo
fato de ser ainda proibido, na Russia, 0 emprego oficial da expressao
ocidental "de mosofia". Na secretaria, apresentaram-me a lista dos
departamentos da faculdade, e logo me inscrevi, sem chegar a ler a
folha ate 0 fun, na secyao de Ifngua do departamento de eslavfstica.
A analise da Ifngua parecia-me, com efeito, essencial a assimilatyao
tanto da literatura quanta do folclore e da cultura em geral. A ligatyao
estreita entre a lingua e a literatura estava fortemente enraizada na
Universidade de Moscou desde 0 seculo XVIII, uma verdadeira tra-
diyao, e foi particularmente cultivada por urn dos maiores .eslavistas
do seculo passado, Fi6dor Iviinovitch Buslaiev (1818-1897), que havia
herdado do romantismo a ideia geral de uma correlatyao entre a
lingiifstica e a literatura sob seus dois aspectos, escrito e oral. 0 termo
"sloviesnost",9 que ainda hoje e empregado para designar a literatura
enquanto objeto de estudo e que a situa em firme latyo etimo16gico
com a palavra, caracteriza claramente essa tendencia. 0 termo, alias,
a
aplica-se sobretudo ao folclore, isto e, literatura oral ou popular.
Convem notar que a lingilistica era, na Universidade de Moscou,
uma das raras matthias propedeuticas obrigat6rias para todos os estu-
dantes da referida faculdade. AI tambem se fez sentir a influencia
de uma das mais importantes escolas de lingiiistica da epoca, a de
Moscou, e a de Filip Fi6dorovitch Fortunatov (1848-1914), que a
encabeyava; este havia proclamado que 0 primeiro objeto dessa ciencia
era descobrir as leis gerais da lingua. AIem de afirmar a existencia de
uma relatyao estreita entre a lingiiistica e 0 estudo literario, preconi-
zavase, ha muito, na Universidade de Moscou, a necessidade de ligar
indissoluvelmente literatura escrita e folclore, no ensino e na pesquisa,
mesmo reconhecendo-se as profundas diferentyas internas entre esses
dois dominios da palavra.
o rigor de pensamento que a faculdade moscovita nos inculcava
(nossos cole gas de Petersburgo chamavam-nos de "moscovitas blinda-
dos") comandou por muito tempo 0 meu trabalho cientifico. A des-
peito das observatyoes ironicas dos ceticos, parecia-me entao indis-
pensavel, no modesto papel de aprendiz, dominar a fundo os rudi-
mentos das ciencias que eu estudava, particularmente os da lingiifstica
hist6rica e da dialetologia, da l6gica e da psicologia. Ao mesmo
tempo, sentia, exatamente como meus coetiineos, a necessidade de
sair do quadro dos estudos universitarios tradicionais. Visando a
investigar novos caminhos e novas possibilidades em lingiiistica, em
poetica e, sobretudo, em metrificatyao, para aplic:i-las antes de mais
nada ao folclore, fundamos, em martyo de 1915, 0 Cfrculo Lingiiistico
de Moscou, estabelecendo 0 seu programa. Deve-se notar que as
primeiras comunicatyoes de nosso cfrculo foram dedicadas justamente
a linguagem poetica. Essa escolha era ditada pelo crescente interesse
pela poetica e tambem pelo fato de que, diante de urn material lin-
gufstico novo, sentfamo-nos bastante menos presos aos modelos
metodol6gicos adquiridos que ainda pesavam muito sobre nos. Enfim,
era na poetica que as relayoes vitais das partes com 0 todo se impu-
nham com 0 maximo de evidencia e impeliam-nos a repensar e par
a prova os ensinamen tos de Edmund Husser! (1859-1938) e dos psi-
c610gos gestaltistas, aplicando-os a esse cielo fundamental de questoes.

K. P. - Em decorrencia do que se disse ha pouco, surge uma nova

questao referente ao foIclore, aos seus proprios fundamentos e a
tecnica utilizada para coligi-lo. 0 quadro aqui esboyado mostra elara-
mente que voce e seus confrades, tambem nesse campo, foram de
encontro a tradiyao academica. 0 folelore, os lugares em que ele
existia, seus detentores, eram para a ciencia "oficial" urn fenomeno
preferencialmente ex6tico e, para descobri-Io, era precise armar uma
expediyao, como se se tratasse do Velocino de Ouro. Foi esse 0 efeito
que persistiu do celebre divorcio, na Russia pos-petrina, da intie/i-
guentzia e do "povo", que ela chegara a considerar como urn mundo
a parte, separado de sua cultura. Os projetos de seu gropo ja manifes-
taram, no entanto, uma atitude modema: voces acharam 0 foIclore
"de baixo do nariz" e em particular distinguiram elementos mitolo-
gicos conscientes ou subconscientes em urn determinado povo, em
todas as manifestayoes de sua vida. A reconstituiyao de tais elementos,
empreendida recentemente por urn grupo de estudiosos moscovitas
- os lingilistas e antropologos V. V. Ivanov, V. N. Toporov, B. A.
Uspenski e outros -, esta marcada pelo mesmo pathos. Os trabalhos
da atual escola de Moscou tern, assim, algo em comum com as suas
pesquisas audaciosas de entao.
R. J. - A atitude das recentes gera~oes do mundo cientlfico frente
ao folclore russo foi complexa. A antiga gera~ao - no tempo de meus
estudos universitarios - havia adiantado uma serie de argumentos
ceticos. Punha particularrnente em questao a existencia de uma pre-
hist6ria da tradi~ao oral, a existencia em si de uma obra popular com
caracteristicas pr6prias. No Ocidente, como na Russia, os estudiosos
duvidavam de que a Iiteratura popular tivesse urn valor intrinseco
e urn carater pr6prio. Os homens dessa tendencia concebiam a obra
popular como uma serie de repercussoes da atividade Iiteraria dos
individuos pertencentes as classes sociais superiores do passado
hist6rico e, ainda, de urn passado relativamente recente. Alguns
desses estudiosos tentavam Iigar totalmente 0 aparecimento das obras
existentes da Iiteratura popular russa a cristianiza~ao da Russia e a
institui~ao do Estado russo. E, ainda mais, atribuiam a origem do
folclore aos meios principescos e militares. Houve pesquisadores
para os quais ate mesmo essa data~ao parecia pouco verossimil e eles
estavam prontos a transferir para 0 seculo XVI, epoca de Iva, 0
Terrivel, essencialmente, 0 aparecimento dos prot6tipos do folclore
atual e, sobretudo, do repert6rio epico. Para mais facilmente descobrir
os numerosos vestigios dessa tradi~ao poetica baixada a arraia miuda,
acreditava-se ser preciso ir aos recantos perdidos do pais, onde as
vivas recorda~6es do passado hist6rico ainda estavam pr6ximas, onde
o desenvolvimento e a t1ansforrna~ao ulterior do pais haviam pene-
trado menos. Recolhia-se, assim, a Iiteratura popular com a convicyao
de que sua existencia, a despeito das ideias romanticas, pouco divergia
das condiyoes de atividade de urn escritor. As variantes fomecidas
pelos narradores populares dos text os folcI6ricos eram assimiladas,
sem reservas, a obra Iiteniria de urn individuo, e os folcloristas concen-
travam sua aten~ao principalmente no papel pessoal desses interpretes.
Tinhamos que ultrapassar gradualmente os principios e os
procedimentos de trabalho de nossos antecessores. Quanto aos textos
folcl6ricos, interessavamo-nos cada vez mais pelas peculiaridades de
sua estrutura. Eram, para n6s, menos documentos fragmentarios
do passado do que obras vivas e cativantes, tanto para os narradores
quanta para 0 seu publico. Ficava cad a vez mais evidente que nao
adiantava mudar 0 repert6rio de acordo com as condi~oes locais, pois
o folclore russo vivia plenamente nao s6 nos "recantos perdidos",
como tambem a nossa volta; e que 0 meio no qual ele vivia opunha
as nossas exigencias e pontos de vista sua estetica e sua sabedoria
folcl6rica. 0 carater independente de cada ambiencia folcl6rica
nos surpreendia a todo momenta em nossa coleta. Nesse sentido,
estudando uma regiao vizinha em vez de se dirigir aos contins do pais,
o folclorista obtinha com freqiiencia inforrna~5es mais concretas
e ricas. 0 pr6prio fato de entrar em contato com a estrutura do fol-
clore perrnitiu-nos ver com os nossos pr6prios olhos que os mais
antigos elementos podem conservar-se e ser vividos de maneira ime-
diata mesmo em urn grupo cujas condi~oes de vida, alias sempre
existentes nas regi5es afastadas, evoluiram consideravelmente.
A analise das obras folcl6ricas, seus generos e rela~Oes como urn
unico todo revelou problemas novos e, particularrnente, lan~ou novas
luzes sobre os motivos mitol6gicos seculares. Nao e casual que, atual-
mente, a mitologia comparada tenha progredido tanto e que sua
teoria tenha conhecido tao extenso desenvolvimento tanto na Russia
como no mundo. Quando submetemos os atos e cren~as magicas de
uma ambiencia folcl6rica atual a uma interpreta~ao sincronica sistema-
tica, como 0 fez Bogatirev nas aldeias da Ucrania Subcarpatica, desco-
brimos vestigios tao antigos, que a ideia de uma pre-hist6ria do
folclore se imp5e com vigor. Observamos e convencemo-nos cada vez
mais da exatida'o da ideia de que os testemunhos folcl6ricos tern raizes
ainda mais profundas no tempo e uma extensao ainda maior no
espayo do que anteriorrnente se supunha, na epoca em que os proce-
dimentos mecanicos ainda nao haviam dado lugar a analise estrutural
da difusao das riquezas folcl6ricas. Finalmente, a concepyao roman-
tica do folclore, enquanto criayao coletiva, foi reabilitada de maneira
singular.
K. P. - Voce alude a questao da assim chamada censura coletiva
da obra folcI6rica, que Bogatirev e voce desenvolveram em urn artigo
de 1929, "0 razmejevanii folcloristiki i litieraturovil~denia".1 Voce
atribui particular importancia a uma censura desse tipo, julgando-a
indispensavel para a pr6pria existencia da obra folcl6rica. Para voce,
esse processo e analogo e, ate mesmo, equivalente ao da difusao dos
neologismos individuais: estes s6 podem entrar na lingua, isto e,
tornar-se uma parte do c6digo lingtiistico quando a censura da cornu
nidade lingiiistica os "admite". A questao da censura coletiva parece
fundamental para a sua teoria do folclore e das peculiaridades deste.
Do principio da censura decorre logicamente uma serie de teste
munhos que determinam a especificidade do folclore, a diferen~a
das obras literarias individuais.
R. J. - Convem ressaltar que essa ideia nova divergia a tal ponto
das opinioes dominantes, que 0 proprio Bogatirev suprirnira 0 t6pico
sobre a cria~ao coletiva nas provas tipognificas do "Programa para 0
estudo do teatro popular" que, juntos, haviamos preparado, ainda em
Moscou, em 1919. e que ele publicou em 1922 em Bedim. Este,
alias, foi 0 motivo pelo qual retirei da publica~ao a referencia a minha
participa~ao no programa. No fim dos anos vinte, Bogatirev e eu
desenvolvemos essa questao em artigo para a coletanea em homena-
gem ao lingtiista e folclorista holandes, J. K. F. N. Schrijnen (1869-
1938). Este defendeu com entusiasmo nossa tese em ensaio especial.
a seguir tambem em livro sobre 0 folclore holandes. Os folcloristas
russos de tendencia tradicional, particularmente Boris Matvieievitch
Sokol6v (1889-1941), opuseram-nos obje~oes obstinadas. Foi apenas
ha poucos anos, com a evolu~ao das teorias lingtiisticas e folcl6ricas,
que nossas teses foram traduzidas para diferentes idiomas e mais am-
plamente reconhecidas. Mas, mesmo atualmente, os detratores da
cria~ao coletiva continuam a manifestar-se, no Leste como no Oeste,
exatamente como no passado.
Em virtude do papel primordial de utna especie de obra coletiva
na cria~ao e do legado da literatura popular, podemos, enfrrn. explicar
fen6menos, tais como a profunda comunidade das caracteristicas
da poetica folc16rica e, sobretudo, a escolha limitada dos esquemas
temciticos, que Vladimir Iacovlevitch Propp (1895.1970) descobriu
e publicou em seu admiravel estudo sobre a morfologia do conto.
A hip6tese de uma autogenese de assuntos inteiramente similares
tern, hoje, ponto de apoio na ideia de uma censura coletiva universal.
As observa~oes de Aleksandr Plivlovitch Skaftimov (1890-1968)
sobre a poesia epica e as pesquisas ainda anteriores de Bogatirev
sobre a tipologia das narrativas populares de carater anedotico vao
no mesmo sentido. Haviamos discutido a respeito dessas pesquisas
no Circulo Lingtiistico de Moscou em 1919, quando Bogatirev fez
uma brilhante conferencia sobre a classifica~ao por temas dos contos
e anedotas sobre os tolos. Na segunda categoria de seu esquema
entravam, pareceme, os tolos que, em ocasiao inoportuna, faziam
coisas sensatas - aqueles, por exemplo, que exclamavam durante
uma festa de casamento: "A. sua eterna mem6ria", e desejavam a urn
defunto: "Longa vida". A esse respeito, pilheriando, Bogatirev havia
classificado Ievgueni Onieguin2 na segunda categoria de tolos. Mais de
uma vez, haviamos tratado, juntos, de outras questoes de interpre.
ta~ao do folclore e discutido novos problemas de coleta. Bogatirev
insistia na importancia da coleta das supersti~oes correntes nas dife
rentes profissoes. Publicou, alias, suas observa~oes sobre as supers-
ti~6es caracteristicas de atores e esportistas, e sempre manteve a
inten~ao de analisar as supersti~oes dos deputados progressistas
do Padamento tcheco. Nosso projeto de estudar urn dos mais uni
versais e vivos generos orais, isto e, 0 mexerico e, de maneira mais
geral, as fic~oes na narrativa dos fatos, nao passou de letra morta.
A vivencia cotidiana do celebre folclorista alemlio Albert Wesselski
(1871.1939) ilustra c1aramente a antiqiifssima tradi~lI:o desse genero.
Ao ouvir, numa reuniao, a narrativa de algum convidado sobre urn
acontecimento divertido que testemunhara, alguns dias antes, num
6nibus praguense, por exemplo, Wesselski observava tranqililamente
que esse tema havia aparecido pela primeira vez em tal obra da anti
2. Personagem central do romance em versos de A. S. Puchkin, levgueni
Onieguin (N. da T.).
 existencia separada do metro, esquema ideal de OpOSlyOeS,a de urn
outro esquema, menos especulativo e mais empirico, 0 dos "desvios"
em relayao ao metro. Ficou patente que esse esquema tambem consti-
tufa uma hierarquia. Poderfamos ver nisso algumas preliminares da
concepyao do binarismo? Ainda colegial, voce estudou Trediak6vski,
justamente segundo 0 esquema de Bieli. Os aspectos pros6dicos
desempenham papel import ante em todo 0 sistema hierarquico do
verso. Tambem esses aspectos organizam-se como oposiyOes estrita-
mente binanas, como ficou demonstrado em seu livro, 0 tchechskom
stikhie, I onde com para exemplos tchecos e russos.
Seguindo 0 desenvolvimento de alguns conceit os em seus
trabalhos sobre a poetica, sempre me pareceu que as questoes de
fonologia ainda sao enfrentadas timidamente em Novieichaia rUskaia
poesia2 (1921). Os termos da fonetica tradicional sao aplicados em
to do 0 livro. Em apenas urn caso voce disse caracteristicamente,
numa nota: "A eufonia opera nlIo com os sons, mas com as fane-
mas ... " Apenas dais anos mais tarde, no livro citado, 0 tchechskom
stikhie, e que aparece uma verdadeira analise fonol6gica. Pode-se
considerar com razao que 0 pr6prio objeto de estudo - a composiyao
metrica e pros6dica de dais sistemas contrastantes, 0 verso tcheco e
a verso russo - representou aqui urn papel decisivo? 0 pesquisador
tinha de concentrarse nas estruturas estritamente hienirquicas,
binarias, ao passo que seu estudo de Khlebnikov visava sobretudo
a descobrir as qualidades originais da linguagem poetica deste. ~ a
razao pela qual a paronomasia e a paralelismo, isto e, a "composiyao
das mass as vocabulares", segundo a expressao de Malevitch, estao em
primeiro plano no estudo sobre Khlebnikov.
R. J. - Como ja foi dito, a prablematica da relayao entre 0 lado
externo, fbnico, da fala de seu plano interno, a esfera do sentido, e
ressaltada com clareza particular na linguagem poetica. Foi uma das
principais razoes que nos obrigaram a veneer urn outro obstaeulo,
1. Sobre 0 verso tcheco. Titulo integral: Sobre 0 verso tcheco, principa/mente
em comparafoo com 0 russo. Berlim, 1923 (N. da T.).
2. A nov(ssima poesia russa. Praga, 1921 (N. da T.).
a de uma nitida separayao entre a estudo dos sons da fala e a analise
das significayoes. Todos os estudos universitarios de entao desta-
cavam essa separayao. Redigindo com Khlebnikov suas Obras com
p/etas, em 1919,3 - que, infelizmente, nao foram publicadas na
epoca - eu pracurava compreender a aspecto lingtiistico dos dife
rentes procedimentos de sua arte da palavra. Verifiquei que era
dificH encontrar urn poeta que houvesse aliado com maior solidez,
te6rica e criativamente, a estrutura fOnica ao plano semantico. Fui
levado a [azer intervir dad os da lingtiistica na analise fOnica da textura
poetica em Khlebnikov. Alias, a nova luz que a obra original desse
poeta lanyava sabre os sons obrigava involuntariamente a questionar
a concepyao lingUistica tradicional sabre 0 material fOnico e a sub
mete-la a uma revisao fundamental. Veja que, para isso, foi uti! a
teoria elaborada por Baudouin de Courtenay (1845-1929) e seus
melhores diseipulos. Seus ensinamentos opunham-se 11 doutrina
ofieial e prametiam muito, a despeito de todas as contradiyoes in-
ternas nao resolvidas. 0 conceito de fonema, como 0 definiriam as
pesquisadores petersburguenses Lev Vladimiravitch Chcherba (1880-
1944) e Ievgueni Dmitrievitch Polivanov (1891.1938), alunos pers-
picazes de Baudouin - fundamentaram-no no layo indissoluvel entre
o som e 0 sentido - orientou meu estudo dos procedimentos fanicos
em Khlebnikov e na linguagem poetiea em geral. Alias, a aplicayao
desse conceito a analise poetica levou-me inevitavelmente a revi~ar
com cuidado e a desenvolver a teoria dos fonemas em sua relayao
mutua. Lembra, pais, que qualquer coneeito lingtiistieo aplicado
11 poetica coloca, automaticamente, em primeira plano a ideia das
relayoes mutuas.
As constantes e estimulantes discussoes do Circulo Lingtiistico
de Moscou sabre a estrutura dos versos constituiram uma etapa ainda
mais importante na passagem da fonetica antiga a fonologia com suas
bases inovadoras. Deixei Moseou em 1920, imediatamente ap6s os
debates do Cireulo, e fui para Praga, onde logo me apaixonei pel as
3. A introdu9ao que Jakobson entao escreveu constituiria 0 livro A nov{ssima
poesia russa (B. S.).
 questoes relativas ao verso tcheco contemporaneo e medieval. A
analise comparativa das analogias evidentes e das divergencias nao
menos instrutivas entre a versificayao russa e a tcheca levou-me a
refletir sobre a natureza desses fenomenos e a procurar a origem das
divergencias na estrutura tonica, notadamente pros6dica, dessas duas
lfnguas. A caminho de Praga, pela Estonia, a bordo de urn barco entre
Tallin e Szczecin, entreguei-me a leitura dos versos do maravilhoso
poeta rOmantico tcheco Karel Hynek Macha (1810-1836), e pedi
a urn tcheco que viajava no mesmo barco, que os declamasse. Fiquei
estupefato com a profunda diferenya de estrutura do tetrametro
iambico em russo e em tcheco, e surpreendi-me, sobretudo, com a
diversidade dos desvios rftmicos com relay~o ao esquema met rico
que 0 iambo tcheco permitia, ao passo que eram proibidos no iambo
russo. Decidi trabalhar urn pouco essas questOes de metrificayao
comparada e, logo que cheguei a Praga, falei a esse respeito com 0
diretor da cadeira de tcheco na Universidade, Emil Smetanka (1875-
1949). Este disseme bonacMo: "Deixei isso de lado. Vou explicar-lhe
esses desvios. Nossos poetas sac uns vadios, eles tern simplesmente
preguiya de escrever segundo as regras." A explicayao divertiu-me
e instigou-me ainda mais a estudar esse problema, que era importante,
tanto do ponto de vista da lingli{stica quanto da literatura. Foi assim
que me aprestei a preparar meu livro sobre 0 verso tcheco comparado
ao russo. A pesquisa esclareceu varias questOes: que relay'o have ria
entre as premissas da lingua e a oposiyao dos tempos fortes e fracos
do verso? Que ligayao - e isso era igualmente importante - poderia
ser observada entre a delimitayao das palavras e dos gropos sintaticos,
e a divisao do verso em frases rftmicas? Finalmente, que papel repre-
sentariam os elementos significativos de uma lingua na versificayao,
a semelhanya das variayoes rftmicas que a oposiyao das vogais longas e
breves formava no verso tcheco? Tudo isso obrigava-me a trabalhar
metodicarnente na sistematizayao dos elementos fonicos da fala.
Procurei elaborar urn plano de pesquisa baseando-me no papel desem-
penhado por esses elementos na lingua.
Ocorreu.me, assim, que era necessario tratar cientificamente
dos sons da fala, levando em considerayao a problematic a da Iigayao
rec{proca entre 0 som e 0 sentido. Em outras palavras, estava ai
o esboyo de uma nova disciplina IingiHstica, a qual os tratados
cientfficos faziam apenas algumas alusoes preliminares isoladas. Em
meu livro sobre 0 verso tcheco (1923), pareceu-me, pel a primeira
vez, apropriado empregar 0 termo "fonologia" com essa finalidade,
apesar de toda a polissemia de aplicayoes na literatura cientffica
anterior.
K. P. - Que caminhos seguiu 0 desenvolvimento ulterior de sua
teoria fonol6gica? Permaneceu tao estreitamente associada ao estudo
da poetica? Quais foram os outros fenomenos lingliisticos que, por
sua comodidade, isto e, por sua evidencia e maleabilidade, serviram
para a aplicayao e 0 desenvolvimento de sua teoria? Como se elaborou
o principio do binarismo com esse material empirico?
R. J. - As diferenyas entre unidade acentuada e nao acentuada
por urn lade, e, por outro, entre longa e breve, que tive de estudar
de perto em minha comparayao entre 0 verso tcheco e 0 russo, indio
cavam c1aramente que era precise preceder a analise dos pares de
oposiyOes, em que a propriedade mesma da oposiy~o - a qualidade
da vogal, por exemplo - e as manifestayoes mutuamente opostas
de tal relayao - neste caso, a durayao e a brevidade das vogais, eram
postas em evidencia. E, ainda mais, a analise dessas relayOes obri
gava-me a abstrair, no par de oposiyOes longa/breve, determinadas
vogais que estavam submetidas a referida oposiyao. Decorreu dai
a ideia de uma distinyao qualitativa entre as vogais, como, por exem-
plo, 0 conceito de a fora da oposiyao quantitativa, e, mais tarde,
de uma relayao quantitativa abstrata entre a durayao maxima e a
minima, isto e, entre a durayao e a brevidade. Passei inevitavelmente
das propriedades pros6dicas, em que a possibilidade, ate mesmo a
necessidade, de tal analise era ~articularmente clara e urgente, as
outras series de pares fonicos que se prestavam a uma separayao
similar, como, por exemplo, a diferenya entre sonora e surda, que
caracteriza pares de consoantes, como dot, z-s, b-p, v-I etc. A analise
fez aparecer c1aramente a independencia relativa, no sistema da lingua
e do pensamento lingliistico, das propriedades associadas, como
 surda-sonora, e das unidades distintas do consonantismo (d/t etc.) dos sons da fala. Alias, a nova defmiyao te6rica do fonema antecipava
fora da participa~ao ou ausencia da voz que as divide. a descoberta dos dados emp{ricos absolutamente necessarios a sua
Tais considera~6es levaram-me, por volta do fim dos anos justificayii'o.
vinte e no decurso das minhas pesquisas sobre a evolu~ao fonol6gica Trubietzk6i, no primeiro tome dos Trabalhos, ja aplicava as
do russo e das outras Ifnguas eslavas, a reconhecer um tipo particular vogais um metodo proximo da decomposiyao do fonema em ele-
de rela~oes fonol6gicas que designei com 0 termo l6gico de co"elariio. mentos constitutivos semantico-distintivos; a analise das consoantes
o conceito revelou-se tambem fecundo para a descri~ao dos sistemas permaneceu, no entanto, por muito tempo aquem das descobertas
fOnicos e para a explica~a:o de suas muta~oes hist6ricas. ~ na analise esperadas.
de tais correla~6es que se baseia 0 primeiro ensaio de fonologia his-
t6rica proposto por mim, Remarques sur ['evolution phonologique
de russe comparee Ii celle des autres langues slaves, que constitui 0
segundo tome dos Trabalhos do Circulo Lingiiistico de Praga. Este
tome saiu em 1929, ao mesmo tempo que 0 primeiro, 0 qual reunia
os artigos de diferentes membros do Circulo sobre quest5es de estru-
tura da Ifngua e, entre outras, de fonologia.
Ao come~ar a estudar os sons da fala em rela~ao as suas fun~6es
de significa~ao, haviamos definido 0 fonema como a unidade minima
de Ifngua que pode servir para diferenciar as significa~6es. Naquela
etapa da lingiiistica, fonema era entendido como uma especie de
.Homo indivisiveI. Neste interim, a explicita~ao das correla~oes
fonol6gicas ja havia, necessariamente, posta em duvida a indivi-
sibilidade do fonema - tomando 0 exemplo do fonema b russo,
era possivel isolar a caracteristica de sonoridade diante da surdez,
na base da propor~ao b: p = d: t, ou enta:o a caracteristica de oclusi-
vidade oposta a de fricatividade em virtude da propor~ao b : v = P :f,
ou a ausencia de nasalidade oposta a sua presen~a, como resulta
da propor~ao b :m = d : n.
A defini~ao do fonema enquanto feixe de propriedades distin-
tivas impunha-se, 0 conceito de fonema dava, assim, lugar as unidades
semantico-distintivas mais simples, aos elementos diferenciais, como a
sonoridade, a oclusividade etc. Minhas defini~6es do fonema foram
orientadas precisamente por essa verifica~a:o, desde 0 inicio dos anos
trinta. E evidente que 0 fonema mantinha a sua importancia: transfor-
mou-se, porem, de unidade primaria em unidade derivada, isto e,
em combina~a:o de elementos simultaneos - exatamente como a
siJaba, que tem fun~ao de unidade derivada na sucessao temporal
o PAPEL DAS CONSOANTES NA DESCOBERTA DAS
OPOSIQOES FONOLOGICAS

K. P. - Foi 0 fenomeno do vocalismo 0 primeiro a fazer surgir a

prob1ematica fono16gica, 0 que pode ser novamente relacionado
com 0 pape1 fundamental representado pe1as vogais no verso. Tambem
Trubietzk6i, corno 0 explicit a c1aramente a correspondencia com
voce, baseou j1Jstamente no vocalismo suas primeiras observayoes
,sobre a simetria dos sons. Em que momenta e de que maneira come-
yaram as pesquisas que voce desenvolveu no dominio da fono10gia
do consonantisfllo? Isso e tanto mais interessante pelo fato de aqui
se impor 0 paralelismo com determinados processos na pratica e
na teoria dos pr6prios artistas da palavra. Na Russia, como no Ociden-
te, os poetas de vanguard a foram os primeiros a enunciar a questao
do papel das consoantes, ao passe que ate os simbolistas ainda se
interessavam exclusivamente, ou quase, pe10 vocalismo. Se Rimbaud
escreveu anteriormente a sua ode as vogais, David Burliuk (1882-
1967), poeta e experimentador russo de vanguarda, compos, por sua
vez, versos cujo "her6i" era "0 som consonantal, 0 chamejante vara:o".
Maiakovski recomendava construir 0 verso com as mais "rudes"
consoantes do sistema [Onico russo. A proclam~ao do consonantis-
mo como 0 material basico da poesia afigurava-se aos leitores dos
manifestos de vanguarda como uma das teses mais ousadas. Deve-se
observar que, em sua juventude, voce escrevera versos base ados em
estranhas combinarr5es de consoantes. E evidente que, tambem
para 0 pesquisador, 0 consonantismo e urn problema dificil. NlIo seria
devido ao fato de fonnar ele urn sistema mais "latente" na lingua
do que 0 vocalismo e de a textura silabica avanrrar as vogais para 0
primeiro plano? Gostaria de saber se ha, quanta a existencia desses
fenomenos no desenvolvimento da fonologia e da poesia, paralelos na
historia de outras disciplinas, como, por exemplo, a acustica ou a
psicologia da perceprrao.
R. J. - Ainda uma vez, as questOes de poetica deram 0 impulso
inicial. Tive que destacar, ja em meu trabalho sobre Khlebnikov,
que, no que diz respeito a rima na nova poesia russa, "as consoantes
sllo mais valentes que as vogais", e que "em suma, trata-se de urna
particularidade da eufonia contemporiinea". Contrariamente aos
estetas russos do seculo XIX, que recomendavam evitar 0 acumulo
"pouco hannonioso" de consoantes no verso, pusemo-nos a amar
justamente essas !igarr5es asperas e repetidas. umbro-me ainda com
que prazer lia os versos de Trediak6vski, que seus contemporiineos
julgavam desajeitados - como, por exemplo, sua "Oda viechniemu
tieplu":1 "V khvrastinnikh skutavchis kustakh ... "2 Quando laroslav
Durych (1886-1962), requintado poeta tcheco e agudo conhecedor
do verso, publicou uma resenha da tradurrao tcheca de meu livro sobre
o verso tcheco, estabeleceu-se entre nos uma correspondencia sobre
questoes de poetica tcheca. Em carta de 5 de maio de 1926, Durych
fez-me urna pergunta desconcertante, ou seja, onde se poderia encon-
trar, nos tratados de fonetica, uma classificarrllo cientifica das con-
soantes. Dizia ter encontrado infonnarroes apropriadas no tocante
1. "Ode ao calor primaveril" (N. da T.).
2. "Enrolada nas moitas secas ... " (N. da T.).
as vogais, ao passo que as descrirr5es e as distribuirroes das consoantes
pennaneciam puramente mecanicas. Cito suas palavras: "Apesar de,
segundo a fisiologia, as consoantes subdividiram-se numa serie de
gropos, tudo isso e desprovido de significarrao para a poetica." Durych
estava certo de que as consoantes "fonnam uma especie de escala" e
procurava dad os [{sicos "sobre 0 timbre do som inerente a cada con-
soante, independentemente de sua localizarrao". Tive de responder-lhe
que, infelizmente, ainda nao existia classificarrao racional especifica
das consoantes. Guardei com todo 0 cui dado a Qarta de Durych, e
a pergunta que ele me havia feito ficou sendo, durante anos a fio, urn
dos principais temas de minhas reflex5es e pesquisas.
No verao de 1930, enquanto me preparava para a conferencia
fonologica convocada pelo Circulo Linguistico de Praga pani dezern-
bro, cheguei a certeza de que devia haver uma analogia intema entre
a sistematica das vogais e a das consoantes, e de que era indispensavel
analisar sistematicamente as semelhanrras e os contrastes culturais
entre essas duas classes fundamentais de fonemas. A descompostura
cetica de Trubietzk6i, em sua carta de 17 de agosto de 1930, nao
abalou minha certeza de que estava ali 0 objetivo seguinte da analise
comparativa de vogais e consoantes.
Apesar de a analise dos sons da fala ter estado, ate entao, bem
menos avanrrada em acustica do que em fisiologia, dei-me conta,
desde logo, de que a finalidade de nossa atividade articulatoria era
precisamente a audirrao, e que a classificarrao acustica dos sons da fala
e, em particular, das consoantes devia e podia dar uma resposta
mais direta e exata a pergunta feita por Durych. E sobretudo na
interpretarrao do verso que 0 momento auditivo representa precisa-
mente urn papel decisivo. a ponto de articularrao pare cia ser 0 pri-
meiro criterio para a definirrao das consoantes.
as manuais forneciam uma longa !ista de pontos distintivos,
que comerrava pelas consoantes bilabiais, labiodentais, alveolares,
e estendia-se as palatais, velares, pos-velares, faringeas e laringeas.
As ligarr5es reciprocas entre todas essas series articulatorias pennane-
ciam perfeitamente obscuras: quais eram as caracteristicas primarias
que estavam na base dessas nurnerosas distinrrOes? Em que consistiam
as caracteristicas gerais, que pennitiam, no processo da comunicarrllo
verbal, apreender rapidamente e distinguir sem engano cada urn
desses numerosos sons consoantes? Erarn precisamente essas caracte-
risticas gerais que permitiam, com efeito, que as consoantes repre-
sentassem urn papel decisivo na textura do texto. Nessas classificayoes
por pontos de articulayao, as labiais e as velares ficavam distantes
umas das outras; no entanto, a fonetica hist6rica mostrava que esses
dois tipos de consoantes permutavam-se com facilidade em diferentes
linguas. Nao encontrando explicayao para esse fato, 0 lingiiista
tcheco Frinta escreveu, meio por brincadeira: "as extremos se to-
carn." Se quisermos seguir ao pe da letra esse aforismo, sera preciso
transformar a famigerada linha em curva, dobrando as consoantes
anteriores e posteriores umas sobre as outras. Por exemplo, a linha
das quatro consoantes fundamentais do tcheco: a labial p, a dental
t, a palatal t' e a velar k transformam-se no sistema:
P a permanecer fragmentario, enquanto 0 principio posta na sua base -
k t'
(t' e a designayao convencional tcheca da variante surda da oclusiva
palatal).
Isso suscita automaticamente duas perguntas: qual e, em pri-
meiro fugar, a particularidade acustica que reune pet diante de k e t',
equal e, em segundo lugar, a particularidade que reline p e k diante
de t e t'? A definiyao dessas duas particularidades, em termos de
percepyao psico-aclistica, impunha-se de per si. a eminente foneti-
cista frances, Maurice Grammon t (1866-1946), deu-lhe uma base
considenivel quando tentou fazer uma analise fOnica da poesia.
Ainda que a percepyao dos sons seja primeiramente urn fato
psico-acustico, essa definiyao logo caiu, com as acusayoes de subjeti-
vismo e as exigencias de fundamentos objetivos. Entrementes, a ana-
lise fisico-acustica dos sons da fala ja havia fornecido, em linhas
gerais, no entre-guerras, respostas satisfat6rias as questoes de consti-
tUiyao das vogais; havia, pelo contnirio, avanyado muito pouco
na caracterizayao das consoantes. Nao obstante, as experiencias
fisicas da epoca ja permitiarn deduzir as indicayoes primordiais sobre
a natureza fisica das principais caracteristicas diferenciais do sistema
consonantal. E, ainda mais, podia-se, a partir de radiografias dos
sons pronunciados e das medidas baseadas nesses cliches, trayar,
em grandes linhas, as premissas motrizes das diferenyas acusticas mais
caracteristicas do sistema das consoantes.
No clima de drama dos anos 1937 e 1938, que augurava a
aproximayao de acontecimentos fatais, os estudiosos desviavam-se,
contra a sua vontade, dos temas academicos secundarios para concen-
trar sua atenyao nas grandes questoes, que pareciam mais importantes,
mais urgentes para a ciencia. "as dias de urn trabalho cientifico sem
entraves estao contados", dizia-me meu amigo Piotr Nicolaievitch
Savitzki (1895-1968), 0 pioneiro da geografia estrutural. Quando,
bem no comeyo de 1938, encontrava-me em Viena, em casa de Tru-
bietzk6i, que trabalhava com intensidade em seus Principios de
Fonologia (Grundzuge der Phonologie), dei-me conta, com muita
clareza, de que 0 sistema fonol6gico estava, infelizmente, condenado
o das oposiyoes binarias - nao fosse levado ate 0 fim. Provavelmente,
nunca houve em minha vida tal abundancia febril de tentativas impre-
vistas, tal riqueza de pensamentos novos como nesse comeyo de 1938,
quando consegui, como pensava e ainda penso, levar a cabo a decom-
posiyao das consoantes em oposiyOes fundarnentais. Logo quis discutir
com Trubietzk6i essas felizes descobertas, essas perspectivas que,
como pensava, haviarn-se aberto a fonologia e a lingiiistica geral, e
fui de improviso a sua casa em mead os de fevereiro de 1938. Durante
dois dias, discutimos com emoyao sobre a possibilidade de uma nova
aproximayao das consoantes e das oposiyoes fonol6gicas em geral.
Trubietzk6i admitiu algumas das minhas considerayoes e refutou
outras. Julgou estar muito adiantado em seu livro para retroceder
a problemas fundamentais e, particularmente, a classificayao das
relayoes entre os fonemas que ele havia adotado. Sugeriu-me tarnbem
que formulasse minhas teses a esse respeito ap6s a publicayao de seu
livro. as acontecimentos slibitos tiraram-nos qualquer possibilidade
de urn novo encontro e aceleraram cruelmente a doenya de Trubietz-
k6i, que morreu a 18 de junho de 1938.

devo confessar que a sucessao dos meios cientificos, dos interesses
e palavras de ordem locais, permitiram-me formular de maneir~
diferente minhas pr6prias questoes e alargar-lhes a esfera. Passel
algum tempo na Dinamarca, trabalhando em estreita. colabo.~a~ao
com 0 Circulo Linguistico de Copenhague, com VlggO Brondal
(1887-1942) e Louis Hjelmslev (1899.1965), ambos dignos herdeiros
da grande tradi~ao lingiiistica dinamarquesa. Nossas discussOes colo-
caram-me diante da exigencia de concentrarme sobremaneira nas
bases te6ricas da fonologia. Por meu lado, contestava as tentativas
do Circulo Linguistico de Copenhague de retirar do objeto de nossa
ciencia a substancia fonica da fala, e insistia na necessidade de tratar
rigorosamente a rel~ao entre a forma e a substancia .. A~ ~esmo
tempo, essas discuss5es incitavam-me a executar com mmUCla cres-
cente a tare fa que me havia proposto, qual seja, perseguir ate 0 fIm
o principio do relativismo na an3.1ise fonol6gica. Essa palavra de
ordem ja havia sido formulada nos primeiros tomos dos Travaux
du Cercle Linguistique de Prague; 0 pr6prio conceito de fonema
era ali considerado como sendo uma n09ao derivada, como sendo
o produto da ideia das rela~oes fonol6gicas. Mas, apesar desses postu-
lados, ainda se deixava passar, aqui e acola, nos trabalhos fonol6gicos
de tendencia praguense dos anos vinte e trinta, algumas defmi~oes
de unidades fonol6gicas, formuladas em termos fIsiol6gicos ou [{sicos
absolutos, e nao em tennos relativos. Devo dizer, a bem da verdade,
que esses debates sobre metodologia, .em Cope~ague, ensinar.am.-~e
a ser mais rigoroso em minhas defmiyoes, eVltando a substItU1yaO
ilicita dos termos estritamente relativos, que uma ciencia exata exige,
por valores materiais absolutos. . _
Nao foi por acaso que tive a ideia de minha eXpOSlyaOsobre as
leis fCmicas da linguagem infantil, justamente na Dinamarca, em 1939.
Esse trabalho destinava-se ao V Congresso Intemacional de Ungiiis
tica, convocado para setembro, em Bruxelas, e adiado por causa
da Segunda Guerra Mundial. Para responder as perguntas de meu.s
ouvintes e interlocutores dinamarqueses, desenvolvia, nessa comun!'
cayao, dois problemas formulados por mim ja no fInal dos anos
vinte, isto e, a ideia de uma tipologia das linguas do mundo e ados
universais linguisticos. Assim, como destaquei nesse estudo, a regra
da superposiyao dos valores constitui, aqui, 0 principio subjacente.
A universalidade da ordem hierarquica, que se manifesta tanto
na estrutura dos sistemas de sons quanta no sistema das signifIcay5es
gramaticais, pedia para ser verificada pela an3.1ise das linguas do
mundo e tambem pelo estudo do discurso em seu devil. Minha estada
na Dinamarca ficou marcada por uma tentativa de reunir as quest5es
de ftlogenese e ontogenese linguisticas: dediquei-me a an3.1ise da
aquisiyao do sistema fonol6gico pelas crianyas de diferentes areas
linguisticas. 0 estudo da ordem de aquisiyao das oposiy5es fonol6gicas
pela crianya revelou tendencias a que correspondia toda uma serie
de verifIcayoes de ordem tipol6gica, feitas nas linguas vivas do mundo.
A aproximayao comparativa do desenvolvimento da fala infantil
e da estrutura de diferentes linguas etnicas culminou na descoberta
essencial das leis de implicayao que agiam em duas esferas, ou seja,
a existencia de uma entidade Y implica ou exclui a existencia de uma
entidade X no mesmo sistema. Quanto mais progride a pesquisa,
tanto mais tomase claro que tais leis niIo s6 estiIo na base da estrutura
fono16gica da lingua, como tambem intervem no plano morfol6gico
e sintatico. Demonstram a estrutura hierarquica dos diferentes aspec-
tos da lingua e, aMm disso, determinam a ordem das relayoes entre
a lingua e os outros dominios da cultura. Em seu recente livro, Signes
et symboles (Paris, 1977), arguto lingiiista sueco, Berti! Malmberg
observou com exatidao que 0 ceme de meus interesses e pesquisas
cientifIcas era urn principio geral de estruturayao hierarquica, que
comanda as formas adquiridas nao s6 pelas linguas humanas, como
tambem por qualquer sistema de comportamento semi6tico.
Cheguei a Oslo a 1'! de setembro de 1939 - 0 primeiro dia da
guerra. Ali encontrei AIf Sommerfelt (18921965), a quem me liguei
assim como ao unidissimo grupo de linguist as noruegueses, especia-
listas nas linguas mais variadas. Estavam muito atraidos pela ideia
de fazer uma comparayao estrutural das linguas, que se fundamen-
tasse numa forte unidade das premissas metodo16gicas. Essa ideia
incitavanos a organizar urn trabalho coletivo no dominio da fonologia
comparada, que apaixonava a todos n6s. As questoes de geografIa
fonol6gica, que haviam interessado vivamente os colaboradores do
Circulo de Praga durante os anos trinta, podiam, ao que parece,
aqui encontrar uma aplica~ao concreta. Sabiamos que a difusao
dos fenomenos fono16gicos passava muito alem dos limites de uma
lingua dada ou de uma famt1ia de linguas, e que existia semelhan~a
dos sistemas fono16gicos entre povos vizinhos, mesmo na ausencia
total de comunidade genetica de SUaslinguas. Tratava-se, por conse-
guinte, de preparar urn atlas fono16gico de todas as linguas do mundo,
ou, pelo menos, num primeiro momento, trabalhar num atlas lingiiis-
tieo de uma parte do mundo. Pusemo-nos a preparar urn atlas fono-
16gico da Europa: suas diferentes regioes foram distribuidas entre os
especialistas; ouvimos e discutimos seus relat6rios; enfun, fizemos urn
primeiro Invent:1rio dos fenomenos que deveriam figurar nos mapas'
Perspectivas sedutoras come~avam a desenhar-se. Mas a ocupa~ao da
Noruega veio colocar urn ponto final nesse projeto sedutor, que,
infelizmente, nunca mais foi retomado e realizado em parte alguma;
esse atlas das estruturas fonicas, depois gramaticais, daria, sem sombra
de duvida, uma resposta muitas vezes inesperada a grande nUmero de
questoes de lingiiistica que se encontravam em suspenso, e viria
desembocar em muitas outras quest5es. 0 amigavel trabalho de pes-
quisa na Noruega abriu caminho para urn numero espantoso de
objetivos novos. 0 especialista em linguas semiticas, Harris Birkeland
(1904-1961), cujas observa~oes fono16gicas sobre a evolu~ao pros6-
dica do hebraico antigo resultaram em descobertas fundamentais,
elaborou. comigo, em 1939, urn trabalho sobre a metrica das lamen-
ta~oes dos profetas bl'blicos a luz da analise fonol6gica. Esse trabalho,
que havia demonstrado desde 0 inicio a produtividade dos principios
fono16gicos na descoberta das leis de sse sistema de versifica~ao, foi,
por sua vez, varrido quando da invasao alemlr.
Gra~as a urn singular concurso de circunstancias, consegui
alcan~ar Estocolmo em maio de 1940. Mais uma vez, as condi~oes
locais determinaram a orienta~ao de minhas pesquisas fono16gicas.
Sou devedor a riqueza das bibliotecas medicas da Suecia e ao antigo
dire tor da c1inica psiquiatrica da universidade de Uppsala, B. I. J aco-
bow sky, ter podido executar 0 meu velho projeto de uma analise
lingiiistica da afasia. Observei urn efeito de espelho entre as perdas
fono16gicas da fala afasica e a ordem das aquisi~oes fonol6gicas da
linguagem infantil. Pude assim escrever, durante 0 meu ano de perma-
nencia na Suecia, urn livro sobre a linguagem infantil, a afasia e as
leis fOnicas gerais em que as posiyoes da comunicayao acima mencio-
nada puderam ser elaboradas e verificadas com base em urn material
afasico que eu havia conseguido coletar. As compara~oes da lingua
em seu devir com a lingua em sua desagregayao foram a primeira
das minhas digressoes no dominio da patologia da linguagem.
Ao contnirio dos lingiiistas noruegueses e dinamarqueses, os
lingiiistas suecos da epoca, excetuados alguns, ainda nao estavam
preocupados com a analise fono16gica da estrutura da lingua. Por
isso, em minhas comunica~Oes as associayoes ciqttificas de Estocolmo
e de Uppsala, criei 0 h:1bito de transmitir ideias novas em forma
bastante acessivel e de evitar, na medida do possivel, os neologismos
em minha terminologia - essa li~a:o foi-me muito uti! mais tarde
e, ate hoje, sou muito grato aos meus ouvintes suecos. Em Estocol-
mo, liguei-me a dois estrangeiros, pesquisadores de linguagem, ambos
ligados ao Instituto Hungaro da Escola Superior local, Janos Lotz
(1913-1972) e Wolfgang Steinitz (1908-1967). Encontnivamo-nos
uma vez por semana para discutir as questoes de fonologia que se
impunham. Desse modo, pudemos observar, com base em dados de
que dispunhamos sobre as llnguas eslavas e 0 frances, e ap6s a analise
do hungaro e das llnguas 'siberianas da mesma fam11ia, que a ordem
fono16gica e a ordem gramatical estavam intimamente ligadas pela
tematica.
Curiosamente, descobrimos - uma vez mais - que era preciso
enfrentar as questoes de versifica~ao pelo vies da fonologia. Tal
aproxima~ao lan~ava, com efeito, uma nova luz sobre as leis estru-
turais da poesia e fazia ress;\ltar, sob outro angulo, as rela~Oes hierar-
quicas entre as diferentes partes de urn to do unico. Alias, isso levou-
nos a compreender a coordena~ao e a integra~ao l6gica de uma outra
ordem de elementos na estrutura da lingua. As teses que Lotz e eu
elaboramos sobre 0 sistema das leis do verso nas canyoes populares
dos morduinos, habitantes do medio Volga, permitem deduzir, de
uma pequena serie de leis fundamentais, estritamente coordenadas,
todas as variedades de versos existentes nas canyOes dessa lingua.
o Instituto Hungaro publicou essas teses em 1941, pouco antes de
minha partida para Nova York.
 Fui convidado para a Ecole Libre des Hautes Etudes de Nova
York, criada em 1942 por urn grupo de estudiosos franceses e belgas,
obrigados a deixar a Franya por forya da ocupayao alema. As tarefas
do meu ensino fizeram com que eu concentrasse minha atenyao
principalmente nas bases te6ricas de toda a minha aproximayao da
lingua e de sua estrutura fonica. A primeira serie de cursos que minis-
trei nessa escola francesa - alias, recentemente publicada em Paris
sob 0 titulo Six lerons sur le son et le sensl - ja colocava em pri-
meiro plano os principios mesmos da maneira de tratar a relayao
reciproca entre 0 inv6lucro fonico da lingua e seu aspecto semantico.
Minha abordagem das questoes de lingiiistica nesses cursos, a
que assistiam meus cole gas franceses, e minhas discussoes com eles
a esse respeito, tomavam como ponto de partida a teoria de Ferdi-
nand de Saussure, como ela aparece no curso de lingiiistica geral,
deixado por seus alunos e discipulos suiyos, Charles Bally (1865-
1947) e Albert Sechehaye (1870-1946). Tratava-se de precisar 0 que,
no ensino de Saussure, aproximava-nos, e ate mesmo ligava-nos,
as vezes geneticamente, a ele, ou 0 que, pelo contnirio, separava-nos
de modo radical. Verificou-se que, mesmo no que se referia as duas
teses fundamentais do pensamento saussureano, isto e, 0 dogma
do arbitrario do signa lingtiistico e a aceitayao inconteste da lineari-
dade da forma signica, afastavamo-nos consideravelmente da doutrina
genebrina. Toda a nossa analise fonol6gica, com a sistematica dos
elementos fonicos minimos que dela resultavam, atestava claramente
esse fato. Era muito 16gico fundamentar, justamente por meio da
elucidayao de todas essas divergencias basicas, a essencia da nova
abordagem. Urn dos principios fundamentais mais fecundos de
Saussure era 0 das "oposiyOes" - ideia que ele afmnava insistente-
mente - sobre as quais se constr6i todo 0 sistema da lingua. Quanto
a isso, segui-o com rigor crescente - desde 0 momenta em que tomei
conhecimento de seu Curso enviado a mim por Sechehaye pouco
tempo depois de minha chegada a Praga, em 1920. Desde 0 inicio
1. A edi~ao portuguesa Seis /i~6es sobre 0 som e 0 sentido Ii de 1977, publicada
pela Moraes Editores de Lisboa, tradu~ao de Luis Miguel Cintra (N. da T.).
das minhas aulas francesas em Nova York, devia explicar aos meus
ouvintes e colegas da Escola em que consistiam 0 desenvolvimento
e as modificayOes com que eu havia contribuido para a ideia das oposi-
yoes, em geral, e para a sua aplicayao a lingua, em particular. Era indis-
pensavel delimitar exatamente 0 conceito de oposiyao, enquanto
operayao 16gica elementar, em relayao a todas as outras classes de
diferenya. Esse aspecto especifico das oposiyoes foi enfatizado, mais
de uma vez, por te6ricos do entre-guerras, especialmente pelo feno-
men6logo holandes, Hendrik Pos (1898- ), e pelo dialetico russo,
Aleksei Fi6dorovitch LOssiev (1893 - ) em sua analise dos termos
correlativos, que fOTffiulou agudamente 0 problema da implicayll'o
(Musika kak priedmiet lOguiki,2 Moscou, 1927).
A pr6pria ideia de oposiyao implica binariedade e essa relayao
manifesta-se com particular evidencia no sistema da lingua, tanto
no nivel fonol6gico quanta no gramatical. Saussure tern plena razao
quando trata da presenya ou ausencia de nasalidade no fonema como
uma oposiyao lingtiistica, porquanto ambas as propriedades opostas
sac providas de funyao diferenciadora de sentido. Eram, no entanto,
erroneas as tentativas empreendidas com os primeiros passos da fono-
logia, de atribuir ao fonema 0 papel de membro desta ou daquela
oposiy:Io fonol6gica. A pergunta: "A que se opOe 0 fonema russo b?"
nao obtem resposta convincente. Este fonema, naturalmente, traz
em si toda uma serie de diferenciayoes fonol6gicas, a saber, a sonori-
dade em comparayao com a surdez do fonemap, a ausencia de nasali
dade em confronto com a nasalidade do fonema m, a oclusividade
em contrapartida a fricatividade do fonema v, e assim por diante.
o problema da oposiyao binaria surge quando passamos dos
fonemas ao nivel fonol6gico inferior, isto e, aos elementos diferen
ciais, aos tray os diferenciadores de sentido. A sonoridade e obriga
toriamente contraposta a surdez e apenas esta; a presenya e a ausencia
de nasalidade estao inevitavelmente opostas uma a outra e a nada
mais. Em suma, no proprio nivel desses elementos diferenciadores
de sentido, realmente indivisiveis, tratamos com oposiyOes, em ver-
 as especulayoes, eu diria, do mistieo behaviorista Albert Paul Weiss
dade, bin arias, suscetlveis de analise estrutural conseqiiente. 0 ma-
(1879-1931). Este exerceu uma influencia hipnotica sobre 0 espirito
tematico Jacques Hadamard (1865-1963), que havia assistido aos
de Bloomfield, que era tudo exceto fJ16sofo, e a essa influencia
meus cursos de lingiiistica em 1942, observou que essas pesquisas
se deve 0 leque bastante limitado de questoes eoncretas por ele
estavam muito pr6ximas dos m~todos e problemas matematicos.
propostas em seu trabalho sobre a linguagem e as diferentes Iinguas.
Das conversas que tive com outro colega e ouvinte, Claude Levi-
Nao podemos, contudo, deixar de maravi!har-nos com a profunda
Strauss (1908- ), resultou c1aramente que havia uma estreita
me stria, com a penetrayao Iingiiistica que Bloomfield revela em suas
Iigayao entre essas questoes de lingiHstica e os temas e perspectivas
anaIises puras. E precise irnputar a essa divergeneia entre 0 funda-
correlatos da antropologia social.
mento ideologico e os procedimentos metodologicos em Bloomfield
Os anos 40, que, para mirn, estiveram ligados ao meu ensino
a ambigiiidade inerente a sua obra em concepyoes tao fundamentais
na Universidade de Columbia, e 0 decenio seguinte, em que trabalhei
do conhecimento lingiiistico como a significayao da palavra e 0 papel
na Universidade de Harvard e no Massachusetts Institute of Techno-
dessa significayao na analise lingiiistica. E preciso, ainda, atribuir
logy" levaram-me diretamente, nos meios cientificos americanos,
as irregularidades, que foram mais de uma vez ressaltadas em Bloom-
ao proprio centro de seus pontos de vista e interesses. Descobri, pouco
field, a sua maneira de tratar da problematica da significayao e as
a poueo, que minha maneira de pensar, tendendo de preferencia para
contradiyoes na sua doutrina do fonema - se bem que tamb~m ai
a fenomenologia e vizinha da pratica dos psicologos gestaltistas,
a intuiyao irnediata do material refletiase positivamen~e nas obser~
diferia essencialmente da ideologia dos behavioristas que ainda tinha,
vayoes de ordem fonol6gica do estudioso.
na ~poca, profunda influencia no pensamento dos estudiosos ameri
Infelizmente, foram justamente as suas tentativas de erigir uma
eanos, em particular dos lingiiistas. Seria erroneo acreditar que essas
teoria cientifica em que nao interviesse 0 aspecto semantico dos
divergencias constituem de fato urn desaeordo entre americanos e
fenomenos da lingua, que se impuseram aos seus discipulos e que
europeus a respeito da abordagem da teoria da lingua. Edward Sapir
sobre eles exerceram uma influencia esterilizadora. Os efeitos de urn
(1884-1939), 0 genial pesquisador que evitou com firmeza as pniticas
pensamento que, por seu poder, eclipsa e at~ reprime qualquer ideia
behavioristas, deu uma contribuiyao nao menos essencial a lingiiis-
contniria, fizeram-se sentir, mais de uma vez, na hist6ria da lingiiistica.
tica americana do primeiro teryo deste seculo, e sua influencia tam-
Exemplo tipico disso e a longa hegemonia da doutrina neogramatical
hem se fez sentir sobre os seus discipulos. Entretanto, a escola de
na Alemanha. Quanto a America, essa tendencia ao monop6lio das
Yale, chamada de Leonard Bloomfield, representou, indubitavel
grandes questoes lingiiisticas por uma (mica escola ~, por varias
mente, 0 papel principal no proscenio da vida Iingiiistica american a
razoes, muito caracteristica. Isto foi compreendido admiravelmente
de meados do seculo. 0 termo nao ~ feliz, pois Sapir e Leonard
por urn radical da abordagem semantica de Iinguagem tao talentoso
Bloomfield (1887-1949) trabalharam ao mesmo tempo na Universi-
como Benjamin Whorf (1897-1941). Ele havia confessado em cartas
dade de Yale; mais, 0 proprio Bloomfield havia-me dito , certa vez ,
a Trubietzk6i que, ja nos anos trinta, !he era mais facil desenvolver
que nao existia qualquer escola bloomfieldiana e, quando !he chamei
seus pontos de vista lingiilsticos trabalhando numa companhia de
a atenyao sobre 0 fate de varios Iingiiistas se dizerem bloomfieldianos,
seguros do que disputando uma carreira academica.
respondeu que essas pessoas nao haviam compreendido Bloomfield.
A pedra angular de nossa compreensao e estruturayao da fono-
Tal afirmayao, apesar de exagerada, contem urn grao de verdade.
logia foi a relayao entre 0 som e 0 sentido. Em nossas discussoes
~ certo que Bloomfield havia seguido, em suas reflexoes te6ricas
na America, a neeessidade de considerar conseqiientemente 0 sentido
sobre as bases da lingua e da Iingiiistica, urn caminho tortuoso, que
exigia de mirn uma enfase especial nas questoes ligadas a este e na
o conduzira dos dogmas do psic610go Wilhelm Wundt (1832-1920)
elaborayao dos principios de aplicayao dessas quest5es a fonologia.
A concepyao de qualquer signa Iinguistico, em qualquer nfvel, como
a combinayao de do is aspectos do signa, isto e, 0 significante e 0 signi-
ficado, que Saussure herdara da antiga doutrina dos est6icos, devia ser
aplicada de maneira precisa e exaustiva a todos os niveis da analise
linguistica e a cada urn desses nlveis tornados separadamente. Isso
dizia respeito tambem a sintaxe, a morfologia e a analise dos sons da
fala. Precisava-se evidenciar que a oposiyao em si desses dois aspectos,
o significante e 0 significado, era uma oposiyao binaria e, em seguida,
ampliar 0 conceito 16gico de oposiyao binaria a todos os fen6menos
gramaticais e fonol6gicos. Feito isso, era particularmente importante
determinar com exatidao a diferenya entre as oposiyoes binarias
no plano fonol6gico, por urn lado, e no plano gramatical, por outro.
No primeiro caso, a oposiyao diz respeito ao plano do significante;
no segundo, unicamente ao plano do significado.
Era importante tratar a fundo 0 que eu ja havia indicado nos
meus inicios europeus, isto e, a unidade estrutural de todo 0 sistema
fonoI6gico e do principio l6gico das oposiyOes binarias que estava na
base desse sistema, assegurava-lhe a unidade e garantia a perceptibili-
dade 6tima dos sons da fala. As tentativas, precedentes e novas, de con-
siderar as oposiyOes binarias como apenas uma das formas possiveis
de diferenciayao teleol6gica dos sons revelaram, aos poucos, sua
carencia te6rica e efetiva. Na mesma oportunidade, era precise dedicar
uma atenyao particular ao estudo e a demonstrayao da uniformidade
estrutural dos dois setores do sistema fonol6gico - 0 vocalico e 0
consonantal -, sem deixar de avaliar minuciosamente a oposiyao
mutua do vocalismo e do consonantismo. Para compreender inteira-
mente a combinayao dessa oposiyao e dessa unidade simuWineas,
era preciso determinar com exatidao em que consistia a unidade
fundamental das caracterfsticas diferenciais inerentes tanto as con-
soantes como as vogais, e, ao mesmo tempo, reconhecer c1aramente
as diferenyas essenciais em sua estrutura e as manifestayoes dessas
caracterlsticas quando estavam submetidas a oposiyao reciproca
das consoantes e vogais.
A divergencia de opinioes quanta as bases e aos objetivos da
fonologia significava que deviamos procurar na hist6ria universal
o que ja se dissera a respeito do papel dos sons. E foi justamente
durante os anos que passei na America que me empolguei pelos pri
meiros passos dados em direyao a esse dominie Iingiiistico que a
ciencia atual chamou "fonologia". Impressionava a que ponto os
ftI6sofos da Grecia antiga, especialmente Platao e Arist6teles, haviam
tido clara consciencia das unidades mlnimas que servem para diferen-
ciar os significados do discurso, como tambem a variedade das refle-
xOes de muitos seculos sobre este tema nas teorias da tndia antiga sobre
Iinguagem, num sentido verdadeiramente pr6ximo das diferentes ten-
dencias atuais do pensamento lingilistico. Fato curio so - a diferenya
essencial entre 0 myel dos sons e 0 das palavras, hoje denominada "du-
pIa articulayao" por alguns pesquisadores, j<i era conhecida dos esco-
lasticos da Idade Media precisamente por esse termo. Tive a opor-
tunidade de me dedicar, antes de mais nada, aos pioneiros da fono-
logia na Iingiilstica do s6culo XIX, em particular aos Iingiiistas polo-
neses, Baudouin de Courtenay e Mikolaj Kruszewski (1851-1887),
que, segundo Saussure, "estiveram mais pr6ximos do que ninguem
de uma visao te6rica da lingua, sem salrem das considerayoes linguls-
ticas puras". As antecipayoes nao men os perspicazes de seus con tern-
poraneos, 0 ingles Henry Sweet (1845-1912) e 0 suiyo Jost Winteler
(1846-1929) - foi ele quem aparentemente sugeriu a Albert Einstein,
seu discipulo, 0 pr6prio nome e a id6ia da relatividade - obrigavam-
me a refletir sobre os fatos internos e externos que, no c1ima espiritual
do fim do seculo passado, impediram 0 desenvolvimento da fonologia.
A persistencia com que os precursores da fonologia se aproximavam
cada vez mais da dupla de conceitos: invariante - variafilo. confmnou-
me na ideia de que tais conceitos conjugados deviam representar
urn papel essencial na analise fono16gica. A aplicayao consequente
desses mesmos conceitos revelou-se benefica na analise das relayOes
entre a composiyao fonol6gica das vogais e das consoantes.
As discussoes sobre a analise do discurso, entabuladas no limiar
dos anos cinquenta, no Massachusetts Institute of Technology e no
laborat6rio psico-acustico da Universidade de Harvard, puseram-me
em contato com 0 jovem sueco, Gunnar Fant, especialista em acus-
tica, que viera pesquisar nesse Instituto. Durante a nossa conversa,
ficou evidente que esse agudo pesquisador, com rara experiencia,
havia descoberto a essencia fisico-acustica da diferenya entre a velar
k, por um lado, a labial pea dental t, por outro; isso coincidia com a
diferenya entre a vogal a e as vogais u e i. Fant nao tinha, na epoca,
contato algum com os Iinguistas, e nao pode avaliar imediatamente
toda a importancia dessa adminivel descoberta para a ciencia da lin-
gua. Justamente a descoberta de Fant permitiu-me completar a de-
finiyao perceptiva e articulat6ria da diferenya em questao, comum
as vogais e consoantes, pela indicayao fisico-acustica, que juntos
definimos depois como a concentrayao de energia num campo central
e relativamente estreito do espectro auditivo, oposta a concentrayao
de energia fora desse campo. Assim come yOU 0 meu trabalho para a
defmiyll:O exaustiva dos meios fonicos diferenciais, com Gunnar
Fant e com 0 jovem Iingliista de Harvard, Morris Halle, que aliou
com sucesso os seus vastos conhecimentos Iingliisticos aos seus vivos
interesses no dominie da acustica. As primeiras pesquisas nos apaixo-
naram e 0 trabalho intensivo culminou na redayao coletiva do livro
Preliminaries to Speech Analysis, impressa no M.LT. e enviado em
1952 a diferentes especialistas para que pudessemos conhecer as
suas criticas e proposiyoes ulteriores. Consideramos esse estudo urn
primeiro passo; as observayoes, comparayoes e generalizayoes que nele
haviamos feito ainda deveriam ser verificadas, esclarecidas, comple-
tadas e aprofundadas.
Ao reler esse Preliminaries depois de urn quarto de seculo,
logo percebo suas lacunas, bem como as gran des conquistas positivas,
que representam, hoje, urn marco para as pesquisas do futuro. Sera
sempre indispensavel operar com 0 principio essencial da combinayao
indissoluvel dos dois aspectos da Iinguagem, 0 acustico e 0 motor.
E claro que as caracteristicas acilsticas deverao ser formuladas com
grande exatidao, a luz das novas experiencias no dominie da acustica
do sons da fala. Ao definir os aspectos distintivos, tendiamos, em
Preliminaries, a evidenciar a verdadeira oposiyao l6gica, em que os
dois termos se opoem naturalmente e na qual a presenya de urn dos
termos sugere aos receptores a sua contrapartida. E precise evitar a
substituiyao da oposiyao 16gica e mutua dos dois termos por uma
comparayao empirica e superficial de duas unidades contingentes.
Devemos evitar, com mais coerencia ainda do que em Preliminaries,
as definiyoes pseudo-fonol6gicas como valores absolutos. Cada oposi-
yao deve ser definida em termos estritamente relativos. Nao se pode
reduzir a analise fono16gica dos aspectos distintivos a uma enumerayao
mecanica. Se concedermos uma atenyao crescente ao layo recfproco
interne entre as diferentes oposiyoes, chegaremos a integrar progressi-
vamente todo 0 sistema fono16gico e a descobrir, dessa maneira,
suas leis conjugadas e subjacentes. Eis, atualmente, na minha opiniao,
o programa de pesquisas que permitiria desenvolver, sem corrompe-
los, os elementos validos de Preliminaries, e, ao mesmo tempo, superar
os defeitos inevitaveis dessa primeira experiencia.
E precise aplicar coerentemente a fonologia comparada das
lfnguas do mundo a ideia, comum as ciencias atuais, da correlayao
entre invariantes e variayQes. Claro esta que e precise conceder as
variayoes uma atenyao adequada, sem que se percam de vista, com
isso, os invariantes universais que estl[o na sua base. Admitamos, por
exemplo, que descobrissemos, nas lfnguas do mundo, uma reduyao
caracteristica e particular da tonalidade das consoantes, provida de
funyao semantico-diferencial - em algumas linguas, tal reduyao
seria 0 efeito de uma labializayao, isto e, de um estreitamento da
abertura anterior da cavidade bucal; em outras, 0 de urn estreitarnento
da abertura posterior, faringea. A analise fonol6gica comparativa
deveria levar em conta nao s6 as duas variantes motrizes, como
tambem sua essencia invariante comum, definida no plano motor,
acustico e perceptivo. Seria urn erro do ponto de vista metodol6gico,
e seria simplificar unilateralmente a questao, negligenciar urn dos
aspectos da anaiise, isto e, negligenciar ou a definiyao do invariante,
ou entao, nao conceder atenyao alguma a variaveI. Apenas com a
condiyao de levarmos em conta os invariantes com vigilancia e cons-
tancia e que poderemos desembarayar-nos de um empirismo cego,
para criar, nao uma taxionomia superficial, mas uma sistematica
adequada das estruturas fonol6gicas. Apenas desse modo e que pode-
mos realizar um programa relativamente autonomo de analise fonol6-
gica, condiyao indispensavel de uma investigayao cada vez mais ampla
e mais fecunda da relayao entre 0 plano fOnico e 0 plano gramatical
da lingua. Descobrir essas relayoes constitui, por sua vez, urn dos
objetivos mais importantes da Iinguistica atual.
K. P. - Sua nova formulac;:ao da questao do fonema a luz do bina-
rismo parece constituir uma etapa particularmente importante no
desenvolvimento das ciencias do homem, pois aprofunda e amplia
consideravelmente a questao da organizac;:ao de urn sistema. Voce
ap6ia 0 binarismo numa s6lida base l6gica, surgindo assim a questao
de sua determinac;:ao biol6gica.
Voce criticava Saussure, particularmente sua concepyao do signo,
como a combinayao arbitniria do som e do sentido. Poderiamos
encontrar nessa discussao uma analogia com algumas posiyoes que
voce havia tornado ja em Moscou, em suas criticas aos primeiros
formalistas e a concepyao que eles tinham do sentido na linguagem
poetica. Voce censurava, neles, a separac;:ao arbitraria da linguagem
poetica e da linguagem corrente, sem levar em conta 0 particular
carater funcional desta. Voltou a essa questao em seu livro sobre 0
verso tcheco, em polemica com Lev Pietr6vitch Iakubinski a respeito
de urn artigo que este escrevera em 1914, "Sobre 0 acumulo de Ii-
qiiidas identicas na linguagem corrente e na linguagem poetica".
A critica que voce fazia dirigia-se de modo geral aos membros da
OPOIAZ,3 a sua concepyao, tipicamente naturalista, da linguagem
K. P. - Em seu estudo sintetico, "Linguistics and Poetics", voce
poetica como uma especie de dado "empiricamente" distinto da
da muita importancia a urn outro aspecto dos sons da fala, isto e,
linguagem corrente. A luta por uma abordagem funcional da lingua
as caracterfsticas expressivas e redundantes que nao entram no reper-
resume-se, em ultima analise, na defesa do sentido, 0 que, por sua vez,
t6rio restrito dos elementos semantico-diferenciais. Pelo fato de as
leva a defesa do elemento de valor. A esse respeito, 0 unico dos seus
caracterfsticas nao entrarem af, alguns lingiiistas tendem manifesta-
contemporaneos russos a partilhar a sua posic;:ao naquela epoca era 0
mente a crer que elas nao devem constituir 0 objeto de uma analise
falecido Mikhail Mikhillovitch Bakhtin (que ja obteve amplo reco- lingiifstica. Por sua vez, voce considera essas caracterfsticas urn
nhecimento internacional, depois de longos decenios de urn duro instrumento importante da informayao de discurso, que nao deve
esquecimento ).4 A critica aos epigonos e vulgarizadores de Bloom- ser reduzida a sua funyao puramente cognitiva. Ao mesmo tempo,
field em seus curs os de Harvard e urn prolongamento conseqiiente as caracterfsticas expressivas - ou emotivas - e redundantes nao
dessa mesma tendencia. representam papel algum na lingua rigorosamente sistematica do
verso, na qual apenas os aspectos semantico-distintivos sao levados
em considerayao. Alias, voce cita 0 exemplo da entonayao emotiva,
cujas variayoes sao capazes de modificar basicamente 0 aspecto
informativo de todo 0 texto do discurso. Podese transportar isso
3. OPOIAZ: Obchchestvo p6 izutcheniu poetitcheskovo iazikd, Sociedade
para 0 verso e dizer que os aspectos emotivos intervem na maneira
de Estudos da Linguagem Poetica (Petrogrado) (N. da T.)
de dizer 0 verso, na declamac;:ao, ao passo que nao representam papel
4. Cf. Mikhail Bakhtin, Problemas da poetica de Dostovievski, tradu~o brasi- algum na pr6pria estrutura do verso.
leira de Paulo Bezerra, Forense-Universitana, Rio de Janeiro, 1981 (N. da T.).
R. J. - Alem dos elementos independentes, semantico-diferenciais,
metodologicamente fundamentada, mais sistematica e objetiva, dessas
da lingua, que tern importancia capital na atividade de fala, os sons
questoes cativantes, que permitem supor a existencia de corresponden-
comportam ainda varios tipos de caracteristicas que, por sua vez,
cias psiconeurol6gicas profundas. A relac;:ao que une as oposic;:oes
representam urn papel nada negligenciavel. E precise, novamente,
distintivas da lingua e, notadamente, a sistematica das cores, abre
delimitar com rigor 0 sistema dos elementos diferenciais e os outros
perspectivas serias e promissoras para urn trabalho comum entre
aspectos fanicos; contudo, sejam eles diversamente redundantes
fisicos, antrop610gos, psic610gos, estudiosos da arte e lingiiistas -
ou expressivos, constituem tambem uma parte inalienavel da analise
com a condic;:ao de que essas comparac;:oes sejam fundadas num
lingiiistica. E precise renunciar a considerac;:ao ingenua de todos os
relativismo conseqiiente. As experiencias dos lingiiistas sobre 0 simbo-
"outros" aspectos como sendo materia grosseira que nao entra no
lismo dos sons, a associac;:ao, evidente e sem equivoco, entre as oposi.
horizonte da lingiiistica, como sendo materia destituida de valor
yoes de sons da fala e as oposiyoes de sentido, como, por exemplo,
lingiiistico. Concebese, hoje, com naturalidade, 0 som da fala em alto/baixo, c1aro/escuro, aguyado/embotado, alegre/triste etc., mar-
toda a sua integridade como urn instrumento lingiiistico artificial,
cam-se por resultados ainda mais positivos. Percebese, portanto, que
criado e existindo precisamente para as necessidades da fala, e que, as oposiy~es de sons, alem de seu papel subordinado, intermediario,
fora del a, esteve e esta ausente. convencionaldistintivo, em relayao as unidades gramaticais da lingua
providas de significayao, dispoem de significancia pr6pria, direta,
K. P. - Ainda em "Linguistics and Poetics", voce toca na questao latente, e que esta encontra aplicac;:ao consideravel na organizayao
do simbolismo dos sons, que e urn dos pontos capitais da poesia e da do lexico da lingua. Tais oposiyoes assumem, ademais, urn papel
poetica no seculo XX. as simbolistas, tanto em su~ p~atica qu~to patente, freqiientemente dominante nas diferentes manifestac;:5es
em sua teoria da poesia, quase a transformaram no pnnclpal conteudo da mitologia do discurso, e tern urn alcance ainda maior na lingua
da poesia enquanto tal, baseando-se nas suas celebres "correspon gem poetica.
dances". Lembrome bem de que voce observou certa vez, num curso,
Se 0 problema do verso e de sua composic;:ao fOnica colocaram-
que 0 simbolismo dos sons nos poem as simbolistas, freqiientemente
me, no inicio de minhas pesquisas, diante das tarefas da construc;:ao
escarnecido no passado por sua inconsistencia e subjetivismo impres
da fonologia, fui levado, bem mais tarde, em meu estudo sobre as
sionista, suscitara, ha pouco, uma nova onda de interesse a luz das
oposiyoes fonol6gicas, a explicitar pela arte poetica 0 conteudo
pesquisas cientificas e dos experimentos psicofisiol6gicos. as Ultimos
latente destas, que lanya sobre elas uma luz mais forte e, por sua vez,
trabalhos nesse dominio - como, por exemplo, as reflexoes da fran-
nos da uma nova chave para a compreensao da poesia.
cesa Dora Vallier sobre a relac;:aoentre 0 sistema das cores e 0 sistema
fonol6gico - mostram que a sinestesia tornase verdadeiramente
urn objeto importante de estudos interdisciplinares.

R. J. - a fim do seculo passado e 0 inicio deste viram multiplicarem-

se as conjecturas e os debates intelectuais quanta aos layos sinestesicos
entre as diferentes esferas sensoriais. Se as primeiras reflexoes sobre
as diferentes analogias - como, por exemplo, a analogia entre os
sons da fala e as cores - deram lugar a algumas conclusoes subjetivas
e discutiveis, descobrese, hoje, a possibilidade de uma pesquisa
R. J. - 0 tempo enquanto tal foi e e, parece-me, a questao vital de
nossa epoca. No jomal moscovita Iskustvo,2 publicado duran te alguns
meses em 1919, escrevi, num artigo dedicado ao futurismo: "A
elimina~ao do estatismo, a expulsao do absoluto - eis 0 problema
essencial dos novos tempos, a questao de candente atualidade." A
discussao que se desenvolvia em tome da entao nova teoria da relati-
vidade, com a sua recusa do tempo concebido no absoluto e a sua
insistente Iiga~ao dos problemas do tempo e do espa~o, constituia a
nossa escola imediata quanta aos pensamentos sobre 0 tempo. 0
futurismo, com as violentas palavras de ordem de seus manifestos
e suas experimenta~oes pict6ricas, era 0 outro aspecto da mesma
escola. "Mas a percep~ao estatica e uma fic~ao" - tal foi a mirlha
rea~ao, nesse mesmo pequeno artigo, aos esfor~os tradicionais da
pintura em "decompor 0 movimento numa serie de elementos esta-
ticos separados".
Tais foram as premissas de meu primeiro contato com a teoria
de Saussure sobre a antinomia da condi~ao de situa~ao e de hist6ria,
isto e, da sincronia e da diacronia da lingua. A primeira coisa a me
saltar aos oIhos foi que Saussure identificava, tanto em sua tenninologia
quanta em sua teoria, a estatica e a sincronia, ou seja, 0 conjunto dos
fenomenos de lingua existentes numa comunidade de sujeitos falantes
e, em oposi~o, a dinanuca e a diacronia. Ao criticar essa concep~iro,
nao foi por acaso que recorri ao exemplo da percep~ao cinemato-
grafica. A questao de tipo sincronico: que ve voce, neste instante
precise, na tela do cinema? - 0 espectador dara, inevitavelmente,
uma resposta de ordem sincronica, e nao estatica, uma vez que ele ve,
nesse instante, os caval os que correm, 0 paIha~o que da cambalhotas, .
o bandido que cai ferido a bala. Em ou'tras palavras, as duas oposi-
~Oes efetivas, sincroniajdiacronia e estaticajdinanuca, niro coinci-
dem na realidade. A sincronia contem inUmeros elementos dinamicos,
que devem ser levados em conta quando M uma aproxima~iro sincro-
nica. Se a sincronia e dinamica, a diacronia da lingua, isto e, a analise
e 0 confronto das diversas etapas da lingua durante a lenta progressao
do tempo, nao pode e nao deve, por sua vez, Iimitar-se apenas a
dinamica das modifica~oes da lingua, pois Ihe e necessario, alem
disso, levar em considera~ao os fatos estaticos. A questao de se saber
o que mudou ou 0 que permaneceu imutavel na lingua francesa
durante 0 seu desenvolvimento multissecular - ou, ate mesmo, 0 que
permaneceu imutavel nas diferentes linguas indo-europeias desde 0
tempo da unidade paleolingtiistica e durante suas peripecias mile-
nares - merece urn estudo pormenorizado e profundo. Saussure, e
esse e 0 seu grande merito, colocou em primeiro plano 0 estudo do
sistema da lingua em seu conjunto e na rela~ao de todas as suas partes
componentes. AMm disso, e nesse ponto a sua teoria deve ser reexa-
minada em suas bases, tenta suprimir 0 la~o entre 0 sistema e as modi-
ficayoes da lingua, considerando 0 sistema como sendo a proprie-
dade exclusiva da sincronia e restringindo as modifica~oes apenas a
esfera da diacronia. No entanto, como indica 0 desenvolvimento
das diferentes ciencias sociais, os conceit os de sistema e de suas
mudan~as siro niro s6 compativeis, como tambem dos mais indisso-
luvelmente ligados. As tentativas de reduzir as mudan~as ao dominie
da diacronia contradizem profundamente toda a experiencia lin-
gtiistica.
E inconcebivel que as modifica~oes terlham ocorrido de uma
s6 vez, da noite para 0 dia, numa comunidade lingtiistica. 0 inicio e
o termo de uma mudanya sempre coexistem durante algum tempo
nessas comunidades, e sao percebidos como tais. 0 ponto de partida
e 0 de chegada distribuem-se de diferentes maneiras: a forma antiga
pode ser a caracterfstica de uma gera~ao mais velha e a forma nova,
a de uma gera~ao mais mo~a, ou entao, as duas form as podem
pertencer, no infcio, a dois estilos diferentes da lingua, a diferentes
subc6digos de urn c6digo unico, comum, e, nesse caso, os membros
da comunidade tern, em conjunto, a competencia de perceber, ainda
mais, de escolher entre as duas variantes. Em outras palavras, repito-o,
a coexistencia e a modifica~ao nao s6 nao se excluem mutuamente,
como tambem estao ligadas de maneira indissoluvel. Na medida
em que a forma inicial e a forma final pertencem ao mesmo tempo
ao c6digo comum do sistema da lingua, e precise, necessariamente,
estudar nao s6 0 sentido das componentes estaticas do sistema,
 como tambem 0 sentido das mudanyas in statu nascendi, segundo as
indicayOes fomecidas pelo sistema submetido a essas mudanyas.
A ideia saussureana de mudanyas, cegas e fortuitas do ponto de
vista do sistema, perde terreno. Qualquer modificayao ocorre, em
primeiro lugar, no plano da sincronia e e, desse modo, uma com-
ponente do sistema, ao passe que apenas os resultados das modifi-
cayoes sac concedidos a diacronia.
A ideologia saussureana excluia qualquer compatibilidade
dos dois aspectos do tempo, da simultaneidade e da sucessao. Por
conseguinte, a dinamica foi afastada da analise do sistema e 0 signifi-
cante, inversamente, foi reduzido a pura linearidade, reducionismo
que suprimiu qualquer possibilidade de se conceber 0 fonema como
urn feixe de aspectos distintivos simul taneos. Essas teses antino-
micas, a que renuncia a sucessao no tempo e a que renuncia a coexis-
tencia de componentes, sacrificam, cada qual, uma das duas medidas
do tempo. E ainda precisamos deter-nos nesses passos notorios do
empobrecimento da realidade lingliistica analisavel, porquanto nao
esta superado ate agora 0 perigo de tais medidas, ilegitimamente
limitadoras, no que tange a analise da lingua.
Convem enfatizar que, agindo dessa maneira, os pesquisadores
contradizem 0 comportamento dos proprios membros da comunidade
lingiiistica. Esta tende a orientar diretamente 0 eixo do tempo para 0
numero dos fatores lingliisticos observados, sendo os elementos
caducos do sistema apreendidos como arcaismos, e as inovayoes,
como a Ultima moda. Isso se observa, ao mesmo tempo, no plano
fonico, gramatical e lexical, da vida de uma lingua. Convem, aqui,
interpretar a concepyao como urn fato metalingliistico. Podemos
citar exemplos eloqiientes de uma conduta consciente ou incons-
ciente de uma comunidade lingliistica com respeito aos aspectos
distintivos e sua combinayao. A comeyar pelos processos produtivos
daquilo que se convencionou denominar harmonia vocalica (vowel
harmony), que consiste em estender a unidade de algum aspecto,
que entre na composiyao das vogais, a todas as vogais nos limites
da palavra. E 0 que se da com a oposis:ao das vogais agudas e graves
na maior parte das linguas ugro-finicas, turquicas etc.
Estou cada vez mais convencido de que uma conceps:ao sin-
cronica racional do processo das modificas:oes que ocorrem numa
lingua permite evitar, em grande parte, os erros e os mal-entendidos
quando da comprovas:ao e da interpretas:ao das modificayoes lingiiisti-
cas e, sobretudo, fonicas, do sistema. Tive a oportunidade de perceb-
10 com particular clareza quando, nos anos sessenta, trabalhava na
questao, aparentemente labirintica, das relayOes prosodicas e da
evoluyao destas na epoca em que 0 proto-eslavo se decompunha em
diferentes linguas historicas. Justamente os fatos de uma coexistencia
original de diferentes etapas de desenvolvimento permitiam orientar-se
na suposta confusao dos fen6menos, dar-lhes urn sentido e esbQ\:ar
a evoluyao fonologica das relayoes de quantidade e de acentuay30
nas diferentes linguas eslavas na aurora de sua existencia. As questOes
fundamentais que haviam side propostas com agudez por especialistas,
como Christian Stang (1900-1977) e Jerzy Kurylowicz (1895-1978),
em seus trabalhos sobre a acentologia eslava historic a, tiveram que
ser reformulados de modo adequado segundo esses dois criterios
indissoluvelmente ligados, a simultaneidade e a sucessao no tempo.
K. P. - E paradoxal que alguns criticos e polemistas nao tenham
compreendido essa nova atitude diante da hist6ria. Entre outras
coisas, criticam no metodo que voce elaborou 0 estatismo, a analise
"puramente imanente" dos fenomenos lingiiisticos e artisticos, em
oposis:ao e uma interpretayao "historica", identificada com a ideia
de "desenvolvimento". Foi esta, alias, a maior reprimenda que, nos
anos trinta, os homens de letras no poder fizeram aos membros da
OPOIAZ. Parecia-Ihes que a ideia de desenvolvimento estava neces-
sariamente ligada a uma separayao do encadeamento dos fatos: ha os
fatos antigos, que se identificam com 0 movimento, e ha os fatos
atuais, em que, por urn motivo qualquer, nao se pressup6e movi-
mento. Tambem 0 tempo e entendido como urn objeto que se pode,
por analogia, "recortar" em urn "tempo dinamico", isto e, 0 tempo
passado, e urn "tempo estatico", isto e, 0 momenta presente. Parece-
me haver nisso, justamente, falta de imaginayao sobre 0 modo de
viver 0 tempo. Por urn motivo qualquer, 0 principio de urn tempo
unico, isto e, que se escoa com constancia e que, por isso mesmo, e
imutavelmente dinamico, permanece inacessivel ao espirito desses
criticos. Tal principio exige que os fenomenos dos momentos passado
e presente apareyam em sua integridade e determinayao mutua.
Tolst6i, por sua vez, ressaltou, numa oportunidade, a inconsistencia
do conceito de "hist6ria", entendida como urn conjunto de fatos na
corrente da vida, especialmente escolliidos e providos de dinamismo,
ou, por outra, as guerras e a atividade social e politica dos "grandes
homens". Fora disso, havia a outra vida, a vida "comum", que nao
parecia submeter-se ao desenvolvimento. Alias, 0 principio da relativi-
dade, que voce assim introduz em sua interpretayao das modificayoes
da lingua, resulta novamente em urn conjunto de conceitos de sistema,
segundo 0 mesmo principio do binarismo: nao podemos pensar 0
presente sem pensar 0 passado, nem 0 futuro sem 0 presente etc.
De maneira an:iloga, os artist as da vanguarda russa, aqueles de
quem voce estava mais pr6ximo - Malevitch, Maiak6vski, Khlebnikov
e outros - apaixonaram-se pelo problema da dinamica do tempo.
Mas, muitos deles, particularmente Maiak6vski, tiraram da dialetica
do tempo uma Iiyao absoluta, tfpica da vanguarda: queriam "vencer"
o tempo, superar a sua marcha imutavel. Maiak6vski, a semellianya
de Kirilov em Os demonios de Dostoievski, acreditava que, no futuro
ut6pico, 0 tempo "extinguir-se-ia na consciencia", isto e, deixaria de
ser percebido pelo homem.
Todos esses discursos sobre a evoluyao da lingua mostram que
os estudiosos literarios ligados a OPOIAZ fundavam, entao, em
grande parte, seus principios metodol6gicos nessa problematica
do tempo. Tinianov escreveu, em 1929, num artigo importante,
"0 litieratumoi evoliutzu", 3 no qual partia dos mesmos dados para
formular a questao das transformayoes litenirias, do aspecto sincro-
nico e diacronico da Iiteratura. Esse artigo seguia-se ao manifesto
de voces dois, "Problemi izutchenia Iitieraturi i iazika" ,4 pubIicado
em 1928 na N6vi Lef 5 Como se chegou a essa dec1arayao?
3. "Sobre a evolUl;:aoliteniria" (N. da T.).
4. "Problemas do estudo da literatura e da lingua" (N. da T.).
5. A Nova Frente da Esquerda (N. da T.).
R. 1. - Deve-se notar que a ciencia, no fim dos anos vinte, interes-
sava-se pela questao da abordagem hist6rica e tinha muita consciencia
de sua importiincia. Julguei que era born formular os problemas
apresentados pela apIicayao dessa abordagem as diferentes esferas de
atividade e criayao human as e, em seguida, tomar pubIicas algumas
teses sucintas, para submete-Ias ao exame geral. Redigi, no outono
de 1927, um texto que eu tinha a intenyao de comunicar ao Primeiro
Congresso Intemacional de Lingiiistas, marcado para 1928, em Haia,
sobre a abordagem dos sistemas fonol6gicos e de suas modificayOes
hist6ricas; enviei esse texto ao comite do Congresso, ap6s ter-me
assegurado da aprovayao escrita dos Iingiiistas N. S. Trubietzk6i
e S.1. Karcevski (1884-1955), meus amigos e confrades pr6ximos.
Os membros do Congresso, reunidos em sessao plenma, e 0 presidente
da sessao, W. Meyer Lubke (1861-1936), celebre represent ante da
vellia gerayao de lingilistas, para surpresa minha e de Trubietzk6i,
julgaram favoravelmente os novos principios expressos nessa comuni-
cayao. Alegramo-nos especialmente porque a nossa proposta suscitou
este acordo de bastidores, da vanguarda intemacional de nossa ciencia.
Foi este sucesso que inspirou a dec1arayao "Problemi izutchenia
Iitieraturi i iazika", redigida no fim do mesmo ano, em estreita cola-
borayao com Iuri Tinianov (1894-1943), que enuro se hospedou
em minha casa em Praga. Publicado, quando do regresso de Tinianov
a Leningrado, na revista N6vi Lef, esse artigo sucinto provocou
numerosas reayoes de principio, por escrito, da parte dos membros,
da celebre Obchchestvo po Izutcheniu Poetitcheskovo Iazikd
(OPOIAZ). 0 comentario, que acompanhou a coletiinea de artigos
de Tinianov sobre a hist6ria da literatura, pubIicado em 1977, fomece
o pormenor dessa viva discussao. Nenhuma dessas reayOes foi, no
entanto, pubIicada na epoca pelo fate de as posiyoes independentes
dessa associayao estarem expostas aos ataques oficiais que, alias, logo
a
levaram sua total supressao.
A questao do caniter imanente das mudanyas na Iiteratura
e a sua estreita Iigayao com 0 sistema dos valores Iiterarios colocou
na ?rdem do dia, de acordo com a nossa declarayao, 0 problema
da hgayao entre a sincronia e a diacronia na Iiteratura: 0 desligamento
da nOyao de sistema da nOy,ao de evoluyao perdeu sua importiincia
 porquanto nao ha, e nao pode haver, esquema im6vel e, ademais,
a sentido. A inteligencia da evolu9ao da lingua decorre diretamente
o movimento pressupoe necessariamente urn sistema; a evolwyao tern,
pois, carater sistematico. Nossa declara9ao permaneceu na Russia
e
de que a lfngua um sistema". Trubietzk6i escrevia ainda: "Se Saus
sob 0 selo do silencio durante meio seculo - foi publicada apenas
a
sure nao se decidiu a levar a sua pr6pria tese sua conclusao 16gica,
recentemente, na cole9ao ja citada das obras de Tinianov - ao passe
e
ou seja, que a lfngua um sistema, isso se deve, em grande medida,
a que tal canclusao teria contraditado a representa9ao geralmente
que ja era citada no Ocidente, ha muito tempo, tendo sido traduzida
aceita da historia da lingua e, ainda mais, de toda a hist6ria. Com
para diversas linguas e ja se constituira como objeto de urn novo
efeito, 0 unico sentido aceitavel, no que conceme a hist6ria, e 0 fami
debate intemacional. Nosso estudo comparativo da lingua e da
gerado 'progresso', a fiC9ao incoerente que reduz, conseqtientemente,
Iiteratura - era justamente essa a sua importancia - dava destaque
o sentido ao nao-sentido." Trubietzk6i reconhecia que "os outros
a comunidade dos problemas e mencionava, de maneira oportuna, aspectos da cultura e da vida de urn pavo tambem evolue~ com u~a
a existencia de uma rela9ao mutua entre a literatura (e tambem a
logica interna propria e particular, e de acordo com leiS pr6pnas
lingua) e as diferentes series contiguas do contexto cultural. Tratava-
e particulares que, tambem elas, nada tern em comum com 0 pro-
se, ainda, de proceder a elabora9ao estrutural mais ampla dessa rela9ao
gresso. Eis precisamente a raz[o pela qual a etnografia e a antropo-
e, partin do do novo e fecundo conceito de "sistema de sistemas",
logia n[o querem estudar essas leis ( ... ) Nossos formalistas puser~-se,
de explicitar a liga9ao que unia as series culturais em presen9a, sem se
enfun a estudar as leis internas da hist6ria da literatura, camlnho
recorrer a ideia confusa de urn encadeamento mecanico de causas
que n~s permitira aceder ao sentido e a l6gica interna do desenvolvi-
e efeitos.
mento da literatura. As ciencias evolucionistas descuraram a tal ponto
o fato nao deixa de ser interessante: pouco depois da institui-
sua metodologia, que, na atualidade, 0 objetivo imediato e, precisa-
tyao do Circulo Lingtiistico de Praga, em outubro de 1926, isto e,
mente, dar uma orientatyao a metodologia de cada uma dessas ciencias.
quando as reflexoes pessoais ja haviam dado lugar aos debates fra-
temos e vivos, dirigi a Trubietzk6i uma longa carta, na qual, trans- o tempo de uma sintese ainda nao chegou. Cantudo, existe inegavel-
tornado, explicava-lhe uma ideia longamente amadurecida, ou seja, mente algum paralelismo na evolutyao dos diferentes aspectos da
que as mudan9as da lingua tinham urn sistema e uma finalidade, que cultura - e, portanto, ha leis que determinam esse paralelismo.
a evolutyao da lingua e 0 desenvolvimento dos outros sistemas s6cio-
K. P. - 0 comentario que acompanha a referida coletanea de artigos
culturais caminhavam juntos em vista de uma afinidade profunda e
de Tinianov, mostra efetivamente que essa declaratyao suscitou muitas
uma finalidade conjunta. Passaram-se cinqtienta anos, mas ainda
reatyoes e paixoes nas alas dessa OPOIAZ que, na epoca, estava se
guardo a viva lembrantya de minha angustia enquanto esperava a
dissolvendo. Os comentarios citam excertos de cartas, que urn dos
rea9ao desse estudioso e aliado, a quem eu estimava mais do que
membros mais ativos da OPOIAZ escreveu: tratase de Victor Boris
a qualquer outro. Trubietzk6i respondeu-me, a 22 de dezembro,
sovitch Chkl6vski, em resposta aos apelos da declara9ao por uma
com uma de suas cartas mais memoraveis: "Concordo inteiramente
revisao vital das posi90es da OPOIAZ. Dos que "responderam com
com as suas consideratyoes gerais. Muitos elementos, na evalutyao da
em09ao" a essa declara9ao, sac citados ali Boris Victorovitch Toma-
lingua, parecem fartuitos, mas a hist6ria nao tern 0 direito de se
chevski (18901957), eminente matematico e especialista do verso;
contentar com tal explicatyao. As linhas gerais da hist6ria da lingua,
Sierguei Ignatievitch Bernstein (1892-1970), foneticista e analista
quando nela pensamos com alguma atentyao e 16gica, nunca s,ao
da poesia; sac lembradas, ainda, as reayoes de Boris Isaacovitch
fortuitas e, por conseguinte, os mais infimos pormenores tambem
Iarkh6 (1889-1942), adepto das opera90es estatisticas nos estudos
nao devem ser fortuitos - trata-se simplesmente de descobrir-lhes
literanos; Boris Mikhailovitch Eikhenbaum (1886-1959), celebre
 historiador e te6rico da literatura; e E. D. Polivanov (18911938),
notavellingi.iista e orien talista.
Voce disse que, no fim dos anos vinte, as questOes de hist6ria
haviam tornado conta dos espiritos - essa observas:ao deve ser desen-
volvida. Isso se refere, e claro, nao s6 aos estudiosos, como tambem
aos artistas e escritores que, na epoca, tinham estreita relas:ao com a
ciencia. 0 primeiro exemplo que me ocorre e 0 poeta e prosador
Boris Pasternak. Foi precisamente na segunda metade dos anos vinte
que ele se voltou para as questoes de hist6ria, das quais nunca mais se
desligou ate 0 fim de sua vida. As afirmas:oes de Trubietzk6i quanta
ao paralelismo entre os diferentes aspectos da cultura em evolus:ao
podem tambem aplicar-se ao notavel conto de Pasternak "Vos
duchnie pUtl",,6 (1926). Pasternak propoe a questao das fors:as ima-
nentes a hist6ria, que sac condicionadas pel a relas:ao mutua entre 0
"particular" e 0 "geral"; ainda mais, rejeita 0 esquema estern das
ligas:Oes causais, para as quais os homens gostariam de fors:ar todos os
fen6menos da vida, ao passo que a vida transborda inexoravelmente
desse esquema, como se ele fosse urn recipiente demasiado estreito
e inadequado. 0 poeta substitui 0 encadeamento causal das determi-
nas:Oes pela regra do concurso de circunstancias e faz coincidir 0
principio hist6rico e 0 principio psicol6gico em suas funs:oes - eles
desarmam 0 homem de modo identico diante do esquema imposto,
arbitnlrio, da causalidade. Quanto ao principio "hist6rico", Pasternak
de modo nenhum 0 concebe como linha progressiva e ascendente do
encadeamento das causas e efeitos, mas como 0 concurso de circuns-
tancias que ocorre fora do homem, nas vias aereas.
Evidentemente, nao e causal que voce tenha escrito, quase
ao mesmo tempo, uma declaras:ao com P. G. Bogatirev, "K problemi
rasmiegevania folcloristiki i litieraturoviedienia",7 e outra com
Tinianov sobre 0 estudo da literatura, em 1928-1929. A obra
popular oral, como elo entre os fen6menos submetidos ao estudo
lingiiistico e os que dependiam dos estudos litenirios, tinha que
6. ':As vias atreas" (N. da T.).
7. "Para 0 problema da delimita~ao dos estudos do folclore e da literatura"
(N. da T.).
ocupar 0 lugar devido em seus trabalhos de organizas:ao e meto-
dologia.
R J. - A comunicas:ao para 0 Congresso de Ungiiistica, em Haia, e
os "Problemi izutchenia litieraturi i iazika." foram seguidos, justa-
mente, por K prablemi rasmiegevaniafalclarfstiki i litieraturaviedienia,
a Ultima das tres declaras:oes de principio que se tornaram publicas
por iniciativa minha no fim dos anos vinte. Bogatirev e eu havfamos
formulado essas teses em 1929, paralelamente ao artigo em questao,
em "Falclar kak ossobaia Janna tvortchestva",8 e publicamo-Ias
sob forma de discussao na revista polonesa de etnografia Lud Slo-
wUinski9 de 1931. Haviamos proposto que "a existencia da obra
folcl6rica e 'da obra liteniria" nao tinham 0 mesmo conteudo e, por
conseguinte, tambem na:o 0 tinham as herans:as folcl6rica e liteniria.
Opunhamos a continuidade na tradis:ao folcl6rica a descontinuidade
na hist6ria do sistema dos valores Iiterarios. A ideia corrente de
"etemos companheiros de viagem" era substituida por aquela de
etemos encontros e separas:oes. A evolus:ao dos gostos artfsticos fazia
com que se ressuscitassem constantemente autores esquecidos, que se
tornavam parte integrante do sistema de valores litenirios da epoca, ao
lado dos novos escritores e poetas. Em suma, surgia a ideia de urn
tempo descontinuo e de urn movimento inverso do tempo, que
permitia 0 retorno aos classicos ou, ate mesmo, a inclusao, num
repert6rio atual, de alguns valores artisticos que, antes, nlio haviam
sido admitidos, sua reabilitas:ao a titulo p6stumo e sua ressurreis:lIo.
Toda essa problematica literaria iluminava a fisionomia da linha do
tempo no desenvolvimento da lfngua e, particularrnente, a diferens:a
entre a lingua falada e a escrita, que admitia a assimilas:a:oe a reabili-
tas:ao dos canones antigos.
K. P. - Quando voce examina, ap6s tantos anos, as suas proprias
ideias quanta ao folclore e a literatura, faz da questao dos valores
8. "0 folclore enquanto forma particular de cria~ao" (N. da T.).
9. 0 povo eslavo (N. da T.).
 urn momenta importante. Pode-se ate mesmo dizer que efetuou
alguma reorientatyao ao transpor - de maneira, alias, perfeitamente
coerente - 0 conceito de evolutyao para 0 de valor. Na epoca, Tru-
bietzk6i refletia muito sobre problemas anaIogos. Em sua coletanea
de artigos sobre 0 autoconhecimento dos russos, ele tenta definir
o mecanismo de elaboratyao e de troca dos valores na sociedade.
Diz, em essencia, que a sociedade - trata-se da Russia anterior a
revolutyao - compae-se de duas camadas principais, a superior e a
inferior. Cabe a superior 0 papel de determinar e consolidar a hierar
quia dos valores; a "inferior", 0 de aceitala. Entre a camada superior
e a inferior ha uma certa "viagem" desses conceitos de valor: urn valor
que, hoje, tern cotatyao na camada superior, passara amanha para a
inferior, retornando de novo para as altas esferas de maneira devida-
mente transformada. As declaratyoes que voce escreveu tocam, sem
duvida alguma, no problema da viagem dos valores. 0 mecanismo
da elaboratyao deles na sociedade, que nos propoe Trubietzk6i, esta
evidentemente ultrapassado: nao mais existe, quer a leste quer a oeste,
estrutura social que possa levar a uma tal criatyao de valores e a urn
mecanismo semelhante de seu movimento. A situatyao ja esta bastante
mudada, e mais complexa. Aplicado a uma nova ordem de coisas, 0
prinoipio do mecanismo em si pode, todavia, ter alguma utilidade.
No momento em que se trata de herantya sucessiva e reversfvel
em literatura, isto e, da volta peri6dica dos valores artisticos, a questao
que havia sido proposta a respeito da teoria de Saussure, ou seja, a
coexistencia de alguns fenomenos de lingua, reaparece. 0 fator
tempo apresenta, aparentemente, uma notavel diversidade de mani
festatyoes na lingua. Nao se poderia dizer que a fortya criadora essencial
da lingua se exprime precisamente nessa diversidade? Voce salientou
mais de uma vez em seus cursos, que me lembre, que a fortya essencial
da lingua e, conseqiientemente, 0 privilegio do sujeito falante, consiste
em ser a lingua suscetivel de nos transportar no tempo e no espatyo.
R. J. - E dificH encontrar dominio em que os conceitos de coexis-
tencia e de sucesslIo no tempo se entrelacem tanto como na vida da
lingua e da literatura. Basta citar alguns exemplos evidentes. Urn deles
relacionase com a perceptyao da linguagem falada. 0 discurso progride
num jato e exige que 0 ouvinte perceba, se nao todos os elementos
pelo ~enos uma. parte considenivel, necessaria a compreensao d~
enunclado. 0 ouvmte toma consciencia das palavras d .
, quan 0 as Un!
dades que as compOem ja foram pronunciadas, e das frases, quando as
palav~as que as. formam ja foram proferidas. Ele deve dirigir sua
atentyao .pa~a 0 J~to. do discurso e, ao mesmo tempo, poupar os mo-
mentos mdlspensavels para a compreensao do todo, de sintese simul-
tane~, ~omo os denominou, ha exatamente cern anos, 0 neurologista
e .pSIcologo
10
russo
I.M. Setchenov (1829.1905) , em seus 1emen t'z
Mzslz. Tal e 0 processo que reune em conjuntos, cada vez mais
amplos,. os :Iement,o~ q~e, ao escaparem da perceptyao imediata, ja
pertenclam a memona tmediata - os sons em palavras, as palavras
em frase,s.e as frases num enunciado inteiro. Eu diria que 0 papel
da memona,
. . a curto
.. ,. e a longo termos ' constl'tul' urn d os pro bl emas
centralS da hnguIstIca geral e da psicologia da linguagem _ t be
d" . am m
nesse ~mmlO,. mUltas quest6es devem ser revistas e reexaminadas
com malS pr~clsao, considerando-se as suas diversas conseqiiencias.
o poeta ~~IS Aragon mencionou, muito apropriadamente, em urn
de .seus ultlmos romances, a ideia, que alguns lingiiistas isolados
haVlam proposto no fim do seculo passado, que se refere as inter-
mitencias da mem6ria e do esquecimento no desenvolvimento da
lingua, e ao papel hist6rico do esquecimento que e compensado pel a
criatyao lingiiistica.
Duran~e secul?s, a ciencia da lingua suscitou, por mais de uma
vez, a ques!ao da eltpse no discurso, ao nivel dos sons, da sintaxe e da
narra~ao. E preciso diz~r que, mais uma vez, a elaboratyao dessas
questoes , e,
h .em sua malOr parte, apenas epis6dica e fragm en t"ana.
Mas, ate 0Je, a perceptyao eliptica foi examinada ainda menos
assim com? ~ tecn~ca pela qual 0 ouvinte preenche as lacunas e~
todos o~ nIvelS da Itngua; ainda nao se levou em conta 0 subjetivismo
do ouvmte que preenche, por recriatyao, as lacunas da elipse. E ai
que se encontra 0 cerne do problema que nos ultimos anos tern sido
muito debatido em lingiiistica, isto e, 0 nucleo dos problemas da
aceita9ao da bissemia ou polissemia do discurso e a sua supera9ao
(desambiguation). A esse respeito manifesta-se uma das diferen9as
essenciais entre a lingua falada e a escrita. A primeira tern urn carater
puramente temporal, a segunda combina 0 tempo e 0 espa90. Os
sons que ouvirnos fogem, ao passo que, lendo, temos habitualmente,
diante dos olhos, letras irn6veis, e 0 tempo de escoamento das palavras
escritas e reversivel para nos: podemos ler e reler e, digo mais, pode-
mos antecipar-nos ao acontecirnento. A antecipayao, subjetiva no
ouvinte, torna-se objetiva no leitor, que pode ler 0 fun da carta ou
do romance antes do momenta previsto.
Detivemo-nos na questao, essencial para a compreensao do
significante, da rela9ao mutua entre os fonemas e os seus compo-
nentes, isto e, os tra90s distintivos. No plano do significado, os feixes
de significados gramaticais simultaneos, cumuI des signifies, conforme
os denominou Charles Bally, 0 substituto de Saussure na cadeira de
lingiiistica em Genebra, sac anaIogos a ocorrencia de uma especie
de acordes simultaneos sonoros, isto e, aos feixes de tra90s distintivos.
Para citar urn exemplo elementar: a desinencia 0 do latim amo
designa, ao mesmo tempo, a pessoa do verbo, seu numero e 0 tempo.
o fato de transmitir, no escoamento do discurso, urn feixe de fen6-
menos coexistentes em urn unico segmento, caracteriza as nossas
linguas ditas sinteticas. As linguas aglutinantes - como, por exemplo,
as linguas turquicas - opoem a esse procedimento 0 fato de munirem
cada suflXo com umaunica significayao gramatical e, de maneira
conforme, transformam essas significayoes, efetivamente coexistentes,
numa sucessao no tempo, de suflXos dotados de significayoes unicas.
Se, em latim, uma pluralidade de significayoes exprime-se num unico
suflXo, em turco, pelo contrario, uma coexistencia de significayoes
transforma-se numa cadeia temporal. 0 fato de dois fatores, no fundo
concorrentes e opostos - por urn lado, a coexistencia e, por outro,
a sucessao temporal - poderem reunir-se e entrar em rela9ao reci-
proca, exprime, talvez, da maneira mais tipica, a ideia do tempo na
estrutura e vida da lingua.
As duas imagens do tempo, ou seja, 0 tempo da enuncia9ao
e 0 tempo do enunciado, entram em muitas especies de conflito.
o choque desses dois aspectos do tempo e particularmente claro na
arte literaria. Como 0 discurso, em particular 0 discurso artistico,
desenvolve-se no tempo, foi precise propor mais de uma vez, durante
seculos, algumas questees. Duvidou-se, notadamente, de que fosse
possivel superar, na arte literaria, 0 obstaculo da corrente continua
do tempo, que opee a poesia ao estatismo da pintura. Seria 0 movi
mento possivel em pintura e seria a poesia necessariamente descritiva
e estatica? Poder-se-ia transmitir, pelos meios que 0 fluxo do discurso
nos oferece, a imagem de urn cavaleiro vestido com sua armadura
e montado em seu cavalo, ou exigiriam as leis da lingua que tal cena
fosse apresentada como uma narrativa sobre 0 cavaleiro que se veste
e 0 ajaezamento do cavalo? Era nesse sentido que 0 autor alemao,
Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) argumentava, propondo
a substituiyao, na descriyao poetica, da coexistencia espacial pela
sucessao temporal. Mas 0 confrade mais moyo de Lessing, Johann
Gottfried Herder (1744-1808), pleiteava, pel0 contnirio, cenas simul-
taneas que permitissem a poesia veneer a sucessao linear dos aconte-
cimentos.
o polones Tadeusz Zielinski (1869-1944), arguto especialista
em ftlologia classica, cita 0 exemplo da tradiyao epica da fliada:
a entrada de algumas personagens em cena obriga, ao mesmo tempo,
outras a desaparecerem, condena-as a permanecerem inativas por
algum tempo. Nesse caso, e impossivel conciliar 0 desenrolar da narra
tiva e 0 fato de varias a90es ocorrerem ao mesmo tempo em lugares
diferentes. Outros procedimentos epicos mostram, ao contrario,
que e possivel reproduzir, de maneira diniimica, varias a90es simul-
taneas e dispersas no espayo. 0 tempo enunciado e reversivel. A narra-
tiva recorre as lembranyas, comeya-se simplesmente pelo desfecho
para se remontar ao passado. 0 poeta russo mais importante de
nosso seculo, Vielimir Khlebnikov propee-nos 0 exemplo admirave1
de urn narrador que atribui diretamente a realidade ficticia urn desen-
rolar inverso das ayoes: os herois de sua narrativa passam gradativa-
mente do fun de suas vidas ao seu comeyo e falam ao mesmo tempo
do passado e do futuro na ordem habitual, nao invertida. Afinal,
o drama pascal da Idade Media, que reune 0 misterio dos justos e
a farsa das personagens comuns e parodicas, liga por isso mesmo dois
pIanos do tempo: por urn lado, os atores participam do desenrolar
dos acontecimentos evangelicos que precedem a Ressurreiyao de
Cristo e, por outro, saboreiam antecipadamente a refeiyao anual
da pascoa. Desse modo, os acontecimentos evangelicos aparecem, ao
mesmo tempo, como urn fato do passado longfnquo e urn fen6meno
que se repete cada ano. Em outras palavras, 0 tempo narrado, particu-
larmente no discurso poetico, po de ser unilinear e plurilinear, dire to
e invertido, ser continuo e descontinuo, pode ate mesmo reunir, como
no Ultimo exemplo, 0 linear e 0 circular. Creio ser dificil encontrar
exemplo, excetuando-se talvez a musica, em que 0 tempo seja vivido
com mais acuidade.
Estou seguro de que 0 verso e mais apto a fazer-nos viver 0
tempo verbal, e isso e verdadeiro tanto para 0 verso oral, folclorico,
como 0 verso escrito, litenirio, pois 0 verso, quer 0 estritamente
mcHrico quer 0 livre, traz em si, simultaneamente, as duas variedades
lingtiisticas do tempo, 0 tempo da enunciayao e 0 tempo enunciado.
Vivemos 0 verso de maneira imediata devido a nossa atividade motriz,
aCUstica, de fala, e, ao mesmo tempo, vivemos a estrutura do verso em
estreita ligayao - seja na harmonia ou no conflito - com a semantica
do texto; dessa maneira, a estrutura torna-se parte continua da ayao
que se desenvolve. E dificil ate mesmo imaginar uma sensayao do
curso do tempo que seja mais simples e, ao mesmo tempo, mais com-
plexa, mais concreta e mais abstrata.
K. P. - Deve-se notar que os maiores poetas do comeyo do seculo
sentiam 0 fator tempo no verso de maneira particular. Embora tao
diferentes, Blok e Maiakovski acham que 0 elemento do tempo e
o principio determinante do ate de criayao em poesia. Para eles,
o ritmo era primordial e a palavra, secundaria. Maiak6vslG descreveu,
em seu celebre folheto kak die/at stikhi?11 a maneira pela qual co-
meyava a compor qualquer poema: "E eis-me caminhando, balanyando
os brayos e mugindo, ainda quase sem palavras, ora encurtando 0
passo, para nao estorvar os mugidos, ora mugindo mais depressa,
11. Como fazer versos? Cf. Boris Schnaiderman, A po~tica de Maiak6vski
atraves de sua prosa, Sao Paulo, Perspectiva, 1971, pp. 167-219 (N. da T.).
no ritmo dos passos. Assim se desbasta e se forma 0 ritmo, base de
todo trabalho poetico e que passa por ele numa zoada. Pouco a pouco,
voce comeya a destacar desta zoada palavras isoladas. (... ) Nao se
sabe de onde vem esta fundamental zoada-ritmo. No meu caso, e
toda repetiyao em mim de urn som, urn ruido, urn balanyo de corpo
ou, em geral, ate repetiyao de qualquer fen6meno que eu destaco
por meio do som."
Blok, em seu artigo "Poesia zagovorov i zaklinanii", 12 fala, por
sua vez, na maneira pela qual a forya criativa do ritmo "eleva a palavra
sobre a crista da onda musical e a palavra ritmica aguya-se como
uma flecha que voa diretamente para 0 alvo".
R. J. - Como sugere a propria etimologia do termo latino versus, 0
verso encerra a ideia de urn retorno regular, ao contrario da prosa,
apresentada, pela composiyao etimologica do termo latino prosa
(provorsa), como uma progressao direta. Sempre vivemos 0 verso sob
uma forma complexa: a sensayao imediata do presente, 0 retorno do
olhar sob 0 impulso dos versos precedentes e a viva antecipayao dos
versos seguintes. As tres impressoes conjugadas formam 0 jogo vivido
do invariante e das variayoes, ou, por outra, propoem tanto para 0
autor quanta para 0 leitor, 0 declamador e 0 ouvinte, a constante
da medida, colorida e enriquecida com desvios e afastamentos.
A experiencia do tempo na crianya toma forma ligando-se
profundamente ao desenvolvimento da lingua. Os pesquisadores
que observam a aquisiyao da linguagem pela crianya, notaram apenas
recentemente que esta lembra-se, com freqtiencia, de alguma etapa
antiga de seu aprendizado da lingua. A crianya gosta de falar da
lingua; as operayoes metalingilisticas sao, para ela, urn instrumento
essencial em seu desenvolvimento lingtiistico. Assim rememora 0
passado: "Quando eu era pequeno, falava assado e, agora, falo dife-
rente, assim." E, mais, por brincadeira ou para atrair mais carinho
ou benevolencia dos adultos, poe-se, as vezes, a falar como antes,
a maneira de urn bebe. 0 fen6meno que 0 lingilista dinamarques,
Otto Jespersen (1860-1943), em suas profundas analises da Ifngua,
batizou com 0 nome de shifters, desempenha papel imenso na aqui-
siyao da Hngua pela crianya. A tentativa de traduzir este termo para
outras Ifnguas, por exemplo, 0 frances embrayeurs ou 0 russo
pieriekliutehdtieli, nao vingou e 0 nome shifters se consagrou no usa
intemacional.
Parece-me, e faz muito tempo, que 0 conceito de shifters
e uma das pedras angulares da lingiiistica - 0 fato nao foi apreciado
em sua medida exata e requer uma elaboray~o ainda mais pormeno-
rizada. A significayao geral da forma gramatical denominada shifter
distinguese pelo fato de remeter a urn ate de fala, isto e. ao ate de
fala que compreende essa forma. Por isso, 0 tempo do passado e urn
shifter, ja que designa literalmente 0 acontecimento que precede 0
ate de fala dado. A primeira pessoa do verbo, ou 0 pronome da pri
meira pessoa, e urn shifter, uma vez que a significayao principal da
primeira pessoa remete ao autor do ate de fala, assim como 0 pro
nome de segunda pessoa remete ao destinatario do ate de fala. Se-
os locutores e os ouvintes permutam-se durante a conversa, a signifi-
cayao material da forma eu e da forma tu conseqiientemente se
comuta (it shifts). A ocasiao de incluir 0 tempo gramatical no uso
da Hngua da-se relativamente cedo na crianya em seu aprendizado
da primeira lingua, a partir do momenta em que, nesse principiante,
a atividade de fala deixa de se contentar com uma reayao verbal
imediata ao que acontece no instante, bem a frente de seus olhos.
E a frase com urn sujeito e urn predicado que aparece primeiramente
em sua linguagem, 0 que the permite atribuir a urn sujeito diferentes
predicados e transferir cada predicado a diferentes sujeitos. Tal
inovayao libera a crianya, sup rime sua dependencia do hie et nune,
isto ~, das circunstancias temporais e espaciais imediatas. Desde
logo, pode falar daquilo que se passa, relativamente a ela, a alguma
distancia no tempo e no espayo e, com a nOyao da diversidade dos
pontos temporais e espaciais, adquire a id~ia de contatos verbais,
em que os participantes sac permutados. Na linguagem da crianya
surgem, de uma s6 vez, a ideia do tempo e a de uma proximidade
ou de urn afastamento maiores no plano espacial: eu e tu, meu e
teu, aqui e aeold, para ed e para ali.
K. P. - Do que voce acaba de dizer, decorre que qualquer ato
verbal, qualquer fenomeno de lingua - do fonema as obras literarias -
entra inevitavelmente em urn duplo quadro temporal: a sucessao linear
e a estrita simultaneidade. Residem ai, a urn tempo, a forya e os
limites relativos da lingua enquanto meio de expressao, como 0
mostra muito bem a classica discussao entre Lessing e Herder.
Parece-me que 0 esforyo por ultrapassar este quadro, ou, pelo
contrario, a utilizayao desses quadros visando efeitos sempre renova-
dos, determina, em considenivel medida, a pesquisa e a elaborayao
das diferentes formas novas da arte. 0 cinema, uma dessas formas
mais atuais, tern por objetivo primeiro reunir concretamente 0 simul
taneo e 0 linear, 0 que ainda mais se particulariza pelo fato de 0
cinema combinar a palavra e a imagem. Uma das mais audaciosas
tentativas nesse sentido e a de Alain Resnais, em seu mme 0 ano
passado em Marienbad. As imagens relativas ao tempo passado "enca-
valam-se" com as que se relacionam com a ayllo presente - no sentido
puramente tecnico e cinematografico do termo. 0 entrecho constr6i-
se em tome de um entrelayamento constante do pass ado e do presente
na percepyllo dos herois, criando-se assim uma unidade do significante
e do significado. Observa-se, atualmente, urn fen6meno anaIogo em
alguns escultores, que tentam veneer 0 estatismo da propria materia
e construir, com os meios que a escultura oferece, uma especie de serie
de simbolos narrativos que exprime 0 escoamento do tempo.
 instrumentos de lingua devem mudar com a limitayao da participayao
na con versa a nossa familia, aos vizinhos ou a pessoas provindas de
outro lugar, de algum bairro da cidade ou de uma outra regiao do
pais. E claro que as distinyoes de tipo social e cultural se acrescentam
as diferenyas de ordem puramente espacial. Em outras palavras, atin-
gimos, aqui, 0 conjunto das questoes de dialetologia geografica e
social. Cada urn de nos tern, em maior ou menor grau, alguma aptidao
interdialetal. Tomamos consciencia das diferenyas de linguagem que
ha entre nos e nossos interlocutores para que possamos compreende-
los e, por conseguinte, passamos a dominar, pelo menos de maneira
passiva, no papel de ouvintes, dialetos contiguos. E, digo mais, tende-
mos naturalmente a aproximar-nos, em certa medida, da maneira
de [alar de nosso interlocutor e com isso adquirimos em parte as
peculiaridades de seu dialeto. Nosso codigo verbal, que a lingiiistica
saussuriana denomina lingua e sem 0 qual a troca verbal, a/ala, torna-
se impossivel, compreende toda uma serie de subcodigos; estes consti-
tuem-se de elementos de natureza diferente que utilizamos, como
receptores e emissores, de acordo com 0 interlocutor do momento.
E nisso que reside uma das condiyoes da multiplicidade compositiva
atual de nosso c6digo, a lingua, que faz com que 0 sujeito falante
tenha a competencia (precisamente, a competencia) de passar, com
liberdade e segundo a necessidade, de urn subc6digo a outro.
Se deixarmos de dar valor ao mito de urn sistema irn6vel ao
tratar das mudanyas na lingua, e se flzermos intervir conseqiiente-
mente 0 tempo a titulo de fator interne da analise dos sistemas
lingiiisticos, sera necessario ainda, quando dessa ancilise, inc1uir 0
espayo no conjunto dos fatores internos da lingua. Quanto ao espayo,
tambem descobrimos no sistema da lingua, paralelamente aos inva-
riantes, uma multiplicidade de variayoes contextuais. A diversidade
contextual significa, aqui, em primeiro lugar, a diversidade de urn
conjunto de interlocutores; as variantes dialetais tern, alem disso, a
funyao de procedimentos estilisticos. Desse modo, de acordo com
o tema e a nossa atitude diante desse tema, enfeitamos nossos enun-
ciados com esses dialetismos ou, pelo contrario, evitamolos cui dado-
samente. E precise ser estreitamente doutrinario para separar artificial
mente os canones estilisticos do codigo lingiiistico. Na realidade,
esses canones sac uma parte inalienavel deste.
Nossa concepyao de difusao muda radicalmente a luz dessas
considerayoes. As tentativas habituais de trayar uma fronteira abso-
luta, de principio, entre 0 foco de mudanyas e a zona de sua expansao
nao tern mais nenhuma razao de ser. A modificayao e em si mesma
indubitavel e, inevitavelmente, uma expansao. Se urn lapse inicial
repete-se na linguagem de seu autor e se e retomado por seu meio,
entao, e apenas entao, transforma-se de lapse unico em modificayao
social, de inlcio facultativa, a seguir, talvez ap6s longos anos, obriga-
toria.
K. P. - Seria possivel que urn unico lapse fosse 0 nucleo de uma
modifieayao e, por eonseguinte, seria decisive 0 eoneeito de lapso?
Haveria outras [oryas que aqui entrassem em jogo?
R. J. - Por lapse entendo urn desvio unieo relativamente a norma
existente que apareeeu num sujeito falante, mas nao proponho a
questao de se saber se esse desvio deu-se por mere aeaso ou se eseonde
urn elemento de intenyao mesmo ineonseiente Se se tratar apenas
de uma inadverteneia fortuita, nao havera motivo para que ele seja
repetido por quem 0 eometeu ou retomado por seu meio. Se a repe-
tiyao do lapse oeorrer e se multipliear, estaremos, obrigatoriamente
e sem a menor duvida, diante de uma demanda, ainda que ineons
ciente, de seu emprego, embora os limites mareados num primeiro
momenta para este emprego possam variar tanto no que diz respeito
ao eonjunto dos sujeitos falantes quanta no que se refere ao quadro
do estilo lingiiistieo no qual essa inovayao tern lugar. Quer esta passe
ulteriormente de urn estilo a outros, quer sua existeneia na lingua
se generalize cada vez mais, fica suposto que ha uma demanda, uma
neeessidade dessa inovayao no sistema da lingua e entre seus deten-
tores. 0 estilo eliptieo da linguagem e uma das vias que eoneorrem
para 0 nascimento, estabilizayao e difusao ulterior de uma inovayao.
A perda de uma oposiyao fonologiea e uma das omissoes possiveis
no estilo eliptieo. Tal omisSlro, de inicio faeultativa, pode tornar-se,
mais tarde, perda generalizada de distinyao fonologiea na lingua -

outra vez, unicamente se houver, no sistema, a demanda de sua
supressao, em outras palavras, de sua desfonologizaerao, ou se existir
uma necessidade de substituir essa distinerao fonol6gica por outra,
antes redundante. Eis urn dos multiplos aspectos do fenomeno da
transfonologizaerao, termo que empreguei quando discuti pela pri-
meira vez esse problema em 1923, nas paginas de meu livro sobre 0
verso tcheco dedicadas a fonologia geral.
Nas linguas acessfveis a observaerao constante de diferentes
lingiiistas, temos diante de n6s eloqiientes exemplos de modifica-
erOes fonicas. Em frances, existe uma tendencia a perda da distin-
er3:oimportante entre as vogais duras e brandas, como, por exem-
plo, nos pares saute/sotte. pate/patte. Em alguns falares, essa perda
mantem-se nos limites da linguagem descuidada, nipida e elfptica;
em outros, alastrou-se a todos os tipos de linguagem, pelo menos em
alguns pares. 0 esmaecimento dos limites entre as vogais nasais labia-
lizadas e nao-Iabializadas: brun/brin. bon/ban, e urn outro caso tfpico,
alias ja ressaltado por observadores franceses no fun do seculo passa-
do. A completa realizaerao dessa tendencia teria reduzido uma serie
de vogais nasais a distinerao entre articulaerao anterior e posterior.
Todavia, apenas a deslabializaerao das vogais labializadas anteriores
deu lugar a uma difusao importante - isso se explica facilmente
pelo fato de ser secundaria a combinaerao da articulaerao labializada
e da palatal, e insignificante 0 numero de pares homonimos resultantes
de tal deslabializaerao. No que se refere a perda da distinerao entre as
nasais velares, labializadas e nao-labializadas, nao ocorreu difusao
anaIoga. permanecendo a mesma nos limites estreitos da linguagem
descuidada. Isso se deu por duas razoes: a combinaerao da labializaerao
e da articulaerao velar das vogais e primaria e os homonimos que
surgem, quando da perda dessa distinerao, sao abundantes e prestam-
se a confusao, como, por exemplo, eheveux blonds e eheveux blanes.
Seguindo a hist6ria das modificaeroes fanicas e gramaticais nas
diferentes linguas, convenci-me cada vez mais da necessidade de uma
combinaerao constante de duas foreras, a tendencia a conservar e,
inversamente. a destruir 0 equilibrio. E nisso que consiste 0 movi-
mento aut6nomo da lingua. Os aspectos elfptico e expressive da
linguagem sac 0 principal vefculo dos deslocamentos do equillbrio.
As modificaeroes que visam ao reestabelecimento do equillbrio des-
truido no sistema comum da lingua, representam urn papel essencial
na passagem da ordem antiga a nova. Quanto a isso, as comparaeroes
tradicionais da evoluerao da lfngua com 0 jogo de xadrez sac muito
convincentes.
E claro que urn lapse pode aparecer e ser retomado de diferentes
maneiras e ate mesmo em varios lugares diferentes, mas, novamente,
vem a questao das condiyoes intemas da lingua que favorecem 0 apa-
recimento e a retomada multipla de uma inovayao. Pode haver concor-
rencia entre a aceitayao e a recusa de uma inovayao tanto no foco
quanta numa zona secundaria mais ampla, de maneira identica. Existe
algum conformismo inerente a cada comunidade lingiiistica, a cada
urn dos membros de uma comunidade. A escolha entre a variedade
temporal ou espacial de conformismo e antes de tudo determinante.
Uma comunidade assimila urn fato de linguagem ja enraizado entre
seus vizinhos para aproximar-se deles; tal fato servini, por conseguinte,
a identificaerao e contribuira para facilitar a comunicayao. As comu-
nidades que se entregam a esse genero de assimilayao sac con for-
mistas de tipo espacial, renegam sua propria tradiyao de lingua e sao,
portanto, na mesma oportunidade, nao-conformistas de tipo temporal.
o fenomeno inverso - a recusa de assimilar urn cabedal de lingua dos
vizinhos em nome da salvaguarda de sua propria tradiyao - denota
urn conformismo de ordem temporal combinado com urn nao-confor-
mismo de ordem espacial.
o conformismo aqui em pauta nao se limita as relayoes inter-
dialetais, mas ainda se estende as relayoes interlingiiisticas. No seculo
xx, a ciencia da linguagem tomou, pel a primeira vez, consciencia
de que fatos caracterfsticos de urn sistema lingiiistico podiam difun-
dir-se alem dos limites dessas linguas e, com isso, atingir com fre-
qiiencia lfnguas afastadas por sua estrutura e sua origem, limitando-se
as vezes a uma (mica parte de suas areas. A verificayao desse fenomeno
fez com que se aceitasse 0 termo "alianyas de linguas", propo~to
e fundamentado por Trubietzk6i em 1928, no Congresso Internaclo-
nal de Lingiiistas, em Haia, e com que se procedesse a elaborayao
desse conceito relativamente ao dominio da morfologia e da sintaxe,
assim como as questOes de estrutura fanica. Deve-se notar que as
 particularidades estruturais interlingiiisticas desse genero foram reve-
ladas pelo estudo das linguas indigenas da America e da Africa, ao
passe que haviam permanecido, em sua maior parte, inobservadas nas
\{nguas do continente europeu e asiatico. Urn especialista t[o emi-
nente quanta Franz Boas (1858-1942), que havia ressaltado a exis-
ten cia de fenomenos fOnicos e gramaticais comuns As linguas
amerindias e que englobam amplas zonas dessas linguas independente-
mente de sua origem, compreendeu que esses aspectos comuns nao
eram, de modo algum, 0 indice de uma comunidade gentHica; sup6s,
ao mesmo tempo, que tal expansao interlingiiistica era aparentemente
especifica apenas da vida das linguas americanas e africanas. Qual nao
foi sua surpresa e alegria quando lhe entreguei meus pr6prios trabalhos
sobre as alianyas fonol6gicas que eu havia observado nos limites do
Velho Mundo. Publiquei, durante os anos trinta, estudos que prova-
yam a existencia de uma vasta "alianya de linguas eurasianas", englo-
banda 0 russo e as outras linguas da Europa do Leste, assim como a
maior parte das linguas uralicas e altaicas, que disp<5em da oposiyao
fonol6gica das consoantes com presenya e ausencia de palatizayao.
Havia caracterizado de passagem a alianya das linguas que margeiam
o Baltico, dotadas de uma oposiyao fono16gica de dois tipos de
entonayao da palavra. Minhas publicayoes e comunicayoes susci-
taram imediatamente uma critica virulenta da parte dos fJ1610gos
investidos de autoridade. Estes nao duvidavam dos fatos que eu havia
reunido, mas recusavam-se a atribuir a esses indicios de comunidade
qualquer especie de significayao cientifica, considerando que esses
exemplos, embora numerosos, eram todos puramente fortuitos.
o eminente lingiiista holandes, Nicolaas van Wijk (1880-1941), em
reflexoes que publicou a esse respeito, admitiu os fen6menos que eu
havia destacado, mas teve que confessar seu embarayo: como explica-
los? Atualmente, a ideia de alianyas gramaticais e fonol6gicas das
Hnguas acha-se bastante adiantada. Mas, decerto, isso nao exc1ui
que ainda existam oposiyoes, embora nao manifestas, ao fato de se
com pIetar 0 conceito tradicional - que remete apenas Agenealogia -
de parentesco hereditario das linguas com 0 novo conceito - fundado
na geografia - de comunidade adquirida e de afinidade. De l<ipara ca,
a ciencia muito realizou no que se refere a descoberta e especificayao
exata das diferentes alianyas fono16gicas e gramaticais, mas e lamen
tavel que obstaculos absolutamente imperdoaveis, como a ausencia
de atlas fono16gicos, continuem a frear 0 desenvolvimento dessas
pesquisas.
Que tais alianyas aparec;:am e existam com bastante freqilencia,
nile deve constituir enigma algum. Ja mencionamos os exemplos
correntes de reuniao completa ou parcial de diferentes dialetos usados
pelos individuos. Acrescente-se a isso 0 fato bastante conhecido,
mas ainda insuficientemente analisado do bilingiiismo, da relac;:ao
de valor, mutua e intema, entre duas Ifnguas que coincidem no pensa-
mento lingiiistico de urn individuo. Observa-se uma diversidade
bastante grande no emprego alternativo das duas linguas, em sua
soldagem e delimitac;:ao relativas.
A intieliguentzia russa de minha gerac;:ao, por exemplo, passa
facilmente do russo ao frances, e vice-versa, na conversa entre
coetaneos. E freqiiente ouvir essas pessoas inc1uirem, em seus enun-
ciados em russo, frases em frances e, em suas [rases em russo, ex-
pressoes e palavras francesas. Os galicismos Coram perfeitamente
naturais na linguagem familiar dos russos desde a epoca descrita por
Tolst6i em Guerra e paz ate urn passado recente. Para as personagens
desse romance hist6rico, 0 frances nao era uma lingua estrangeira, mas
urn estilo entre outros da linguagem russa. Pelo contnirio, esses
mesmos russos, que dominavam, ademais, 0 alemao, comumente
nao admitiam, do ponto de vista do estilo, a inserc;:aodireta de germa-
nismos num enunciado em russo: a fronteira entre essas duas linguas
estava nitidamente trac;:ada em nossa consciencia. as galicismos
nao se limitavam ao lexico e a fraseologia na lingua mundana da
nobreza russa; era bastante freqiiente que passassem diretamente
para os sons da fala. Puchkin, por exemplo, ressalta em Ievgueni
Onieguin 0 fato de as pessoas de sociedade transformarem sem
dificuldade a combinac;:ao russa de uma vogal e de uma consoante
nasal em vogal nasal do frances.
as nativos que falam a lingua de uma regiao vizinha e que
podem, assim, comunicar-se mais intimamente com seus habitantes
e traduzir da lingua destes para a pr6pria, e vice-versa, gozam, com
freqiiencia, de elevado prestfgio junto aos seus compatriotas. Como
que osten tan do seu conhecimento intimo da lingua da regiao vizinha,
transferem para a lingua materna - 0 que e freqiientemente observado
- caracteristicas fanicas ou gramaticais da lingua estrangeira. Esses
emprestimos estilisticos transformam-se, num primeiro momento,
no emblema da abertura de horizonte lingiiistico desses bilingiies
e sao facilmente imitados por alguns compatriotas seus, que sac
unilingiies. A imitayao, que de inicio concernia apenas a alguns
elementos isolados, transforma-se pouco a pouco em moda, recebe
pie nos direitos de cidadania e torna-se parte integrante do sistema
da lingua materna. Assim se engendra uma alianya de linguas. Parti-
cularmente interessantes para 0 estudo sac os principios nos quais
se baseiam essas populayoes na escolha das caracteristicas que vao
estabelecer a expansao, a alianya. Por que a evoluyao geneticamente
dessemelhante, mas estruturalmente comum dos elementos pros6-
dicos, fundou a alianya das linguas que margeiam 0 Baltico? Por que
foi adotada a funyao semantico-distintiva da palatizayao das con soan-
tes para constituir a alianya de linguas dita eurasiana? 0 fato dessa
seleyao, a direyao de sua expansao e limites - eis urn n6 de problemas
que deve incitar a lingiiistica, como tambem as outras disciplinas,
a progredir, a estabelecer novos criterios em sua analise dos exemplos
de afinidades lingiiisticas que aparecem cada vez em maior numero.
Sem duvida, descobre-se a cada passe toda uma serie de problemas
que nao sac logo resolvidos. Onde ate ha pouco tempo pensavam
estar diante de urn mosaico de acasos, os pesquisadores agora per-
cebem algumas regularidades geolingiiisticas que ainda devem ser
explicadas.
Apenas os atlas podem obrigar os lingiiistas a pensar de maneira
conseqiiente a questao das isoglossas. Cito 0 exemplo da fronteira
que passa entre 0 maciyo europeu ocidental de linguas com 0 artigo
e a area oriental de linguas sem artigo; acrescente-se a esse fenameno
o dos dois grupos de linguas limitrofes - as linguas escandinavas ao
norte e as linguas balcanicas ao sui (0 romeno, 0 bulgaro) - que
apresentam, umas e outras, urn artigo posposto, diferentemente de
todas as outras linguas da Europa ocidental, em que 0 artigo e ante-
posto. De on de vem essa afinidade de dois grupos situados direta-
mente ao norte e ao sui da fronteira entre as linguas que tern, ou nao,
artigo? Costaria de repetir aqui as palavras significativas de Joseph de
Maistre (1753-1821), com as quais se conclui a minha coletanea
de trabalhos sobre a palavra e a linguagem (Word and Language):
"Nunca falemos portanto em acaso ... " Pensa-se logo em explicar
esse fato pela situayao intermediaria que ocupam as linguas com
artigo posposto, na fronteira que separa as linguas com artigo ante-
posta e as linguas sem artigo. 0 artigo anteposto funciona como
uma palavra isolada (comparem Ie garfon e Ie jeune garfon), ao passe
que 0 artigo posposto e urn mero SUflXO- de modo que a ausencia
de uma palavra-artigo separavel liga, em certa medida, as linguas
com artigo posposto as que nao tern qualquer especie de artigo.
Convem notar que nao se pode estabelecer layo algum entre a
difusao de caracteristicas [(micas e gramaticais e a presenya de uma
lingua que seja dominante em qualquer aspecto e que possa servir,
por esse mesmo motivo, de fonte, de modelo dessas caracteristicas.
Seria erraneo supor que as linguas de regioes que predominam em
termos culturais, como autoridade s6cio-polftica ou como poder
econamico, prevaleyam necessariamente sobre as linguas de nay6es
mais fracas e dependentes sob uma dessas relayOes. E muito freqiiente
que a influencia se exerya do mais fraco sobre 0 mais forte. Observe-
mos, enflffi, que essas isoglossas de vasta frente coincidem, em geral,
com outras linhas de grande envergadura, referentes a antropologia
geografica, por uma razao, alias, dificilmente explicavel. Essas ligayoes,
freqiientemente inesperadas, devem constituir 0 objeto de uma analise
geografica mUltipla, de acordo com os principios adiantados por
Piotr Savitzki, 0 visionario perspicaz da geografia estrutural.
Se as alianyas de linguas sac as manifestayoes extremas do con-
form ism 0 lingiiistico, e ainda nas relayoes interlingiiisticas que se
observa 0 fenameno inverso, 0 nao-conformismo. As linguas que
correm 0 risco de serem submersas pelas lfnguas limitrofes, desenvol
vem, as vezes, aspectos especificos que as distinguem de maneira
surpreendente da estrutura destas. Assim, entre todas as linguas
eslavas, apenas 0 sorabo e 0 esloveno, que corriam 0 risco de germa-
nizayao ou italianizay30, conservaram e ate mesmo desenvolveram
parcialmente, em seu sistema morfo16gico, a categoria do dual. Todas
as tentativas passadas e presentes de extirpar do estudo do sistema
 na terminologia peculiar de Peirce, remete do significante ao signifi-
cado em virtu de de uma contiguidade prescrita, convencional. entre
essas duas entidades. Ao contrario tanto do "indice" quanta do
"ieone", segundo a teoria de Peirce, 0 "simbolo" nao e urn objeto,
mas apenas uma lei-moldura (frame-law) que propicia diferentes
aplicaryoes contextuais de fato, as ocorrencias. No sistema de conceitos
e de termos assentados por Peirce, os signos da lingua sao, por essen-
cia, "simbolos" que contem tambem alguns elementos do "indice"
e do "icone".
Sao particularmente notaveis as reflexoes de Peirce sobre as
tres categorias de signos e sua relaryao com a problematica do tempo.
Em seu estudo, intitulado "Minh a obra-prima", concebe 0 "icone"
como a imagem acabada de uma experiencia ja passada, estando 0
"Indice" Iigado a experiencia presente. 0 simbolo, que e sempre
dot ado de uma significaryao comum, e fundado por uma lei comum:
"Tudo 0 que e verdadeiramente comum coloca-se no futuro indefi-
nido, constituindo 0 passado urn fato consumado. Uma lei comum
nao pode ser totalmente acabada. E uma potencialidade, e 0 modo
de sua existencia e 0 'ser no futuro'."
o valor do simbolo e, em particular, do simbolo lingliistico, K. P. - A c1assificaryaopeirce ana da simb6lica das linguas reintroduz
consiste em que ele "nos da a possibilidade de predizer 0 futuro". a questao do marcado e do nao-marcado. Decorre do sistema de
A palavra e 0 futuro estao ligados indissoluvelmente - esta e uma das Peirce que, na lingua, 0 simbolo tern funryao de categoria nao marcada
teses mais geniais de Peirce. Pois e claro que a lei-moldura nao passa relativamente ao indice, por urn lado, e ao icone, por outro. Essa
de uma condiryao de todas as replicas futuras possiveis, e que 0 inva- questao esta indissoluvelmente ligada ao problema do binarismo,
riante do signa vocabular - sua significaryao comum - adquire, no de que ja falamos atras. Considerando-se 0 desenvolvimento atual do
contexto de cada replica, uma nova significaryao particular. 0 contexto sistema que voce elaborou, a questao da hierarquia parece inseparavel
e varhivel, e cada novo contexto confere a palavra uma significaryao do binarismo. Todavia, a id6ia do marcado e do nao-marcado nao lhe
nova. E nisso que reside a forrya criadora do signa vocabular. Por sua ocorreu ao mesmo tempo que a quesHio do binarismo, mas urn pouco
forrya criadora, 0 signa prepara caminhos em direryao ao porvir indefi- mais tarde. Somente em 1930 Trubietzk6i suscita, numa carta, a
nido, antecipa, prediz 0 futuro. Tais teses resumem, em essencia, discussao sobre 0 papel do marc ado na fonologia. Qual foi a raz[o
a ciencia da criatividade da lingua em geral e da linguagem poetica
em particular.
1. Na edi~ao russa de Jerusalem, 1982, figura uma nota explicativa sobre a
historia do termo russo correspondente, e que remete para 0 estudo de :a-
kobson, Krugovorat lingvist(tcheskikh tenn inov (Redemoinho de term os
lingiilsticos), FOntItica, Fono/aguia, Gramtitica, org. R. Avanessov, editora
Nauka (Ciencia), Moscou, 1971, pp. 384-87 (B. S. e L. K.).
de ser desse conceito e como ele se desenvolveu? E aplicado na fono-
logia e na gramatica, como tambem, e cada vez mais, nos outros
dominios de exercicio da lfngua. Alias, voce mesmo ja havia obser-
vado esse fen6meno naquela epoca, especialmente no que conceme
a antropologia social e a psicologia. Em resposta a essa mesma carta
de Trubietzk6i, voce ja fazia uma observac;:ao muito interessante:
"Para Maiak6vski, a vida era uma categoria marcada que s6 podia
realizar-se quando houvesse motivac;:ao; para ele, nao era a morte,
mas a vida, que queria ser motivada." A aplicac;:ao dessa categoria
do marcado a prosa liteniria parece muito fecunda.
R. J. - A hierarquia dos valores e a relac;:ao hienirquica entre os
dois termos de uma oposic;:ao foi, desde 0 comec;:o, urn tema essencial
de minhas reflexoes e trabalhos cientificos. A ordem hierarquica
com muitos graus aparecia em primeiro plano, no verso e em sua
interpretac;:ao, e mostrava com clareza crescente a gradac;:ao das rela-
c;:Oesde dois graus. Utilizei, desde 0 inicio dos anos vinte, 0 termo e 0
conceito de tempo marcado, a que P. Verrier concedia lugar de
importancia em seu Essai sur les principles de la metrique anglaise,
de 1909-1910, trabalho que eu havia estudado. 0 principio de urn
tempo subjetivo, que se opoe ao tempo niio-marcado correlativo
e se sobrepoe, no verso, ao tempo objetivo do escoamento deste,
permitiu-me compreender a relac;:aoreciproca entre 0 metro e 0 ritmo,
que havia sido objeto de numerosas querelas na epoca. A oposic;:ao
do marcado e 0 niio-marcado fomecia-me 0 meio de desenvolver
o problema urgente dos invariantes e das variac;:Oesno estudo do verso.
Em meu primeiro livro, Novieichaia tUskaia poesia, escrito
em Moscou, na primavera de 1919, e impressa em Praga, no limiar
de 1921, abordei, tambem fora da metrica, em essencia 0 mesrno
tema da diferenya radical entre dois conceitos, na aparencia equiva-
lentes empiricamente - 0 da nudez cotidiana e nao-marcada do
troglodita e 0 do desnudamento de urn europeu da epoca vitoriana.
A oposic;:ao dos membros marcados e nao-marcados permitiu
aplicar ao estudo do verso 0 problema insistente dos invariantes e
das variac;:oes. A noc;:ao das relayoes hienirquicas, binarias e interiores,
pairava no ar, mas requeria esclarecimento 16gico e conclusOes tecnicas.
Em fins de julho de 1930, quando preparava minha comuni-
cac;:ao para a Conferencia Fono16gica Internacional, convocada pelo
Circulo de Praga para dezembro, Trubietzk6i escreveu-me que havia
observado em nossa teoria dos fonemas correlativos "lacunas imp or-
tantes": "Irata-se, por assim dizer, do conteudo ideativo da corre-
lac;:ao." Trubietzk6i compreendeu que a oposic;:ao binaria "toma, na
consciencia lingiiistica, uma forma particular: opoe-se a presenc;:a
de uma marca qualquer a sua ausencia (ou 0 maximo de uma marca
qualquer ao seu minimo)". Chegou a conclusiIo de que "se concede
a urn dos termos da correlac;:ao apenas 0 fato de ser modificado
de maneira ativa, de possuir positivamente alguma marca; quanto ao
outro, s6 se the concede 0 fato de nao possuir essa marca, de ser
imutcivel de modo passivo". Na Conferencia de Praga, 0 problema
dos elementos marcados e nao-marcados foi proposto na comuni-
cac;:aode Trubietzk6i sobre os sistemas fonol6gicos e na minha, sobre
as estruturas pros6dicas. Respondendo a carta de Trubietzk6i, escrevi-
lhe em novembro de 1930: "Quanto ao fato de ser a correlac;:ao
sempre uma relac;:aoentre as categorias do marcado e do nao-marcado,
estou cad a vez mais convencido de que esta e uma de suas ideias
mais adminiveis e produtivas. Penso que ten!. importancia nao s6
para a lingiiistica, mas tambem para a etnologia e a hist6ria da cultura.
As correlac;:oes que sao da alc;:ada da hist6ria da cultura, como, por
exemplo, a vida - a morte, a liberdade - a opressao, 0 pecado - a
virtude, os feriados - os dias de trabalho etc., sempre se resumem
numa relac;:ao do tipo a - nao-a. E importante estabelecer para cada
epoca, grupo, povo etc., 0 que constitui a categoria do marcado ...
Estou certo de que muitos dos fen6menos etnognificos, concepc;:Oes
de mundo e tantos outros que, a primeira vista, parecem identicos,
distinguem-se com freqiiencia pelo fato, precisamente, de que aquilo
que, para urn sistema, constitui a serie do marcado, e concebido,
num outro, como ausencia de marca." Naquele tempo, estavamos
ambos profundame"nte impressionados com 0 suicidio de Maiak6vski
em abril; compreendemos os seus versos sobre a morte nao-marcada,
que "nao e dificil" e sobre 0 "dificil" que e "a vida e seu oficio",
e nessa contemplac;:ao do mundo invertida, nao a morte, mas sim a
vida, "exigia marca"? Dediquei a seguir - ate 0 presente - uma serie
de experiencias a e1abora9ao da questao sobre a re1a9ao entre 0
marcado e 0 nll:o-marcado nas oposi90es de aspectos distintivos e a
dependencia dessas rela90es para com a estrutura de todo 0 sistema
fonol6gico. Ficou cada vez mais claro que a localiza9ao do termo
marcado e do termo nao-marcado dependia, em primeiro lugar, da
composi9ao do feixe inteiro de aspectos distintivos. Na oposi9ao
fundamental entre 0 caniter compacta e 0 carater difu50, por exem-
plo, 0 primeiro e marcado nas vogais e 0 segundo, nas consoantes -
essa diferen9a explica-se c1aramente pela compacidade 6tima das
vogais e pel a difusibilidade 6tima das consoantes. A famosa tese de
Antoine Meillet (1866-1936), que adotei como primeira epigrafe
para as minhas Remarques sur ['evolution phonologique (1928), aplica-
se inteiramente aqui: "Cada fato lingiiistico faz parte de urn conjunto
em que tudo se sustem." Na America, ha dez anos apenas, e com
atraso, surgiu 0 interesse pelo "conteudo ideativo" das oposi90es
fonol6gicas, isto e, pe1a natureza e localiza9ao de suas marcas espe-
cificas.
Foi no artigo de 1931 sobre a estrutura do verbo russo que
comecei - e continuei nesse sentido ate presentemente - a elaborar
as diversas aplica90es desse mesmo dilema do marcado e do nao-
marcado ao dominio da gramatica e, em especial, a estrutura morfo
l6gica. Cheguei assim a certeza de que os sistemas mais complicados
de declina9ao, de conjuga9ao, e outros paradigmas, revel am uma l6gica
simples e clara quando se os decompoe de maneira conseqiiente
num conjunto hierarquico de oposi90es binarias entre termos marca-
dos e nao-marcados. Esse metoda tom a particularmente fecundo
o estudo comparativo dos diferentes sistemas e a sua aplicayao a
gramatica das linguas, tomadas uma a uma, fica, por efeito indireto,
muito facilitada. 0 estudo comparativo dos diferentes sistemas gra-
maticais beneficia-se particularmente com tal abordagem, que tambem
2. Alusao ao final do poema "A Sierguei Iessienin", traduzido para 0 portugues
por Haroldo de Campos e inclu{do em Maiakovski,Poemas, Editora Perspectiva,
1982 (B. S. e 1. K.).
contribui para a sua mais plena aplicayao a gramatica de cada lingua.
Comeya-se a efetuar uma tipologia morfol6gica das linguas, 0 velho
sonho dos lingiiistas e, devido as indicayoes ja obtidas, podemos
explicitar e definir com mais exatidao os universais gramaticais.
o fato de se conceber qualquer oposiyao binaria, a qualquer
nivel da estrutura lingiiistica, como a relayao entre uma marca e a
sua ausencia e a conclusao 16gica da ideia de que uma ordem hierar-
quica esta na base de todo 0 sistema lingiiistico em todas as suas rami
fica90es e manifesta90es. Os ceticos pretendem que 0 pesquisador
opere de maneira subjetiva quando distribui as categorias do marcado
e do nao-marcado em oposi9oes binarias; essa distribuiyao e, todavia,
manifesta no pr6prio sistema da lingua, sendo por isso perfeitamente
objetivo abstrai-la na base de uma an31ise lingiiistica. E mais dif(cil,
certamente, determinar, para alguns pares de termos opositivos,
a localiza9ao da marca em dada oposiyao binaria, mas uma analise
mais avan9ada podera sempre superar esses problemas, como bem
o demonstram varios exemplos.
No plano fonol6gico, a localiza9ao do termo marcado em cada
oposi9ao dada e determinada pela rela9ao que liga essa oposi9ao
as outras do sistema fonol6gico, em outras palavras, aos aspectos
distintivos contiguos na ordem de simultaneidade ou de sucessao no
tempo. Quanto as oposiyoes gramaticais, a distin9ao entre 0 termo
marcado e 0 nao-marcado compete a significa9ao geral de cad a uma
das form as comparadas. A significa9ao geral do termo marcado
remete a uma informayao mais precisa, mais especifica e comple.
mentar relativamente a do termo nao-marcado. Por exemplo, nas
linguas em que se op6em dois termos gramaticais, ou seja, 0 passado
e 0 presente, 0 primeiro e sempre marcado e 0 segundo, nao-marcado.
A significa9ao geral do passado consiste na precedencia do ato enun-
ciado relativamente ao ato da enuncia9ao, ao passo que a significa9ao
geral do presente nao estabelece relayao temporal entre os dois atos.
Essa categoria gramatical pode ser empregada na linguagem para
designar urn ato que OCorre ao mesmo tempo que 0 da enuncia9ao,
ou urn ato constante, limitado no tempo, ou entao, urn ato que
precede 0 da enunciayao: "Napoleao morre em 1821", ou finalmente,
urn fato do futuro: "amanha deixo a cidade". Pelo contrario, as
 Voce demonstrou admiravelmente que "alguns tipos de simi-
laridades sac obrigat6rios ou gozam de grande preferencia", baseando-
se no exemplo de uma variante cantada de uma narrativa do seculo
XVII, "G6rie-zlotchastie",1 que voce estudou durante longos anos.
Todavia, existem aparentemente muitos casos em que 0 pesquisador
tern dificuldade em definir 0 fundo semiintico dos elementos cons.
tantes de urn par ou, ate mesmo, em descobrir onde reside 0 parale-
lismo. Vemo-Io bem no recente trabaIho de James Fox, The Compa-
rative Study of Parallelism, em que 0 autor aplica-se a decifrar a
semiintica bastante complexa do paralelismo continuo na poesia
popular dos habitantes de Rotia.2 0 estudo dessas questoes adquire
uma feiyao cativante, cria a expectativa de toda uma serie de novos
achados, e possivelmente desembocani em novas diretrizes metodol6.
gicas. Dificuldade inversa e a definiyao da pr6pria natureza do parale-
lismo nas obras novas, particularmente nos textos modemos, sobre-
tudo poeticos. Tais textos, diferentemente das obras populares, nao
tern urn sistema permanente de pares e por isso 0 pesquisador fica
as vezes reduzido a conjecturas na determinayao dos pares equiva-
lentes.
Por que etapas passou 0 seu estudo do paralelismo? Como as
quest6es de fonologia influenciaram esse estudo? Certa vez voce
mencionou que havia comeyado a analisar a canyao "G6rie" ja em
1917, em Baku.
R J. - A tematica do paralelismo e inesgotavel; creio nao haver
questao que mais me tenha apaixonado durante toda a minha carreira
cientifica. Na epoea em que eu era urn jovem estudante, em 1915,
o Cireulo Lingtiistico de Moscou havia estabelecido, como primeiro
objeto de estudo, 0 verso do folclore russo, com seus diferentes
tipos de recitativo e, sobretudo, a forma epiea, que era provavelmente
a mais original; como ja 0 pressentiamos, era a mais arcaiea de todas
elas, no tesouro da poetica oral russa. Analisavamos e discutiamos
1. Uma funesta amargura (N. da T.).
2. Regiao da Moldavia (N. da T.).
9823 0
as variantes desse verso a partir do adminivel registro de textos epicos
populares que constituia a famosa coletanea do seculo XVIII, a de
Kircha Danilov, cujo nome figura no manuscrito. Tambem em 1915,
a universidade de Moscou propOs, como objeto de pesquisa para 0
premio Bushiiev - trata-se do famoso lingtiista e folclorista -, a
linguagem das biIine da Russia setentrional, que haviam side coleta-
das na bacia do rio Mezen pelo estudioso Aleksandr Dmitrievitch
Grig6riev (1874-1945), no inicio do seculo. Trabalhando com esses
textos, defronteime novamente com os problemas que 0 verso da
epopeia popular russa propunha e que nao haviam side resolvidos
de maneira satisfatoria pelos estudos cientificos de entao, embora
ja enunciados nos esboyos perspieazes de F. E. Korsch.
Enfim, ainda em 1915, tive a oportunidade de ouvir a exeelente
e velha eontadora de hist6rias, Maria Krivopolenova (1843.1924),
que fora trazida a Moseou da provincia de Arkhanguielsk para reeitar
poesia epica, tendo eu, por isso, podido verifiear as observayoes feitas
sobre 0 verso epico. Posteriormente, pude voltar diversas vezes as
questoes concernentes as biIini russas. A analise eomparativa de sua
estrutura pros6dica permitiu-me, ulteriormente, fazer esse verso re-
montar por etapas a versificayao do eslavo eomum e, em seguida, a
do indo-europeu. Minhas pesquisas sobre as bi/(ni ajudaramme ainda
a esclarecer a antigilidade e, espeeialmente, 0 fun do hist6rico e mito
16gico de seus temas. Porem, nao se limitaram a essas questoes os meus
estudos sobre a tradiyao oral do povo russo.
Desde os meus tempos de estudante, fui sensivel a organizayao
interna, cada vez mais evidente, do verso dos reeitativos populares
russos, notadamente pelo paralelismo que ligava, do principio ao
fim, versos contiguos. Surpreendia-me ainda mais por esse fato capital
nao ter despertado interesse da maior parte dos especialistas em
folclore russo. Conheeia-se muito bem esse tipo de organizayao
conseqiiente do texto por dois versos, na versificayao blblica - 0
pr6prio termo "paralelismo" foi assimiIado ha exatamente duzentos
anos. Comparava-se eom ela a organizayao em paralelismo, igualmente
 regular, da epopeia finlandesa. 0 paralelismo da poesia russa segue
de perto tais sistemas, apesar de ser mais livre e variado. Em 1917,
empreendi uma analise, nesse sentido, de urn texto isolado, que
constava da coletanea de Kircha Danilov e que se situava no limite
da poesia lirica e da epopeia, isto e, uma amostra curta (no todo,
vinte e urn versos) do adminivel cicio de poemas sobre a amargura.
Eu prometera urn artigo a esse respeito para 0 cademo do Sbornik
po teorii poetitchescovo iazikd,4 que, na epoca, a OPOIAZ preparava.
A coletanea saiu de fato em 1919 e, alias, sem 0 meu artigo. Eu 0
considerava, com justa razao, urn esboyo incompleto, que ainda
devia ser elaborado e revisto, uma vez que os principios da analise
lingiiistica seriam adiante precisados. Amadureci, durante meio seculo,
a ideia de uma aproximayao diferente dos vinte e urn versos do poem a
sobre a amargura, na versao da coletanea de Kircha, e dela me servi
para a monografia sobre 0 paralelismo gramatical e seu aspecto russo,
publicada em 1966 na revista americana Language. Porem, ate mesmo
essa monografia nlio passa, a meu ver, de urn esboyo, de uma pre-
liminar.
Hem 1865, cern anos antes de meus ensaios, urn dos mais cati-
vantes poet as do seculo passado e, indubitavelmente, urn dos mais
sedutores te6ricos da arte poetica, Gerard Manley Hopkins (1844.
1889), na epoca ainda jovem estudante, escreveu que "0 plano artis-
tico da poesia resume-se no principio do paralelismo. A estrutura
da poesia e a de urn paralelismo continuo, cujo leque vai do parale-
lismo tecnico, como se diz, da poesia hebraica e das antifonas da
musica sacra, a complexidade do verso grego, italiano ou ingles".
Hopkins tern perfeitamente razao em crer que "qualquer pessoa
ficara surpresa ao saber" que "0 paralelismo da expressao" repre-
senta importante papel, porem ainda desconhecido, em nossa poesia.
Existe urn sistema de correspondencias continuas em varios
ntveis: na composiyao e na ordenayao das construyoes sintaticas, nas
das form as e categorias gramaticais, nas dos sin6nimos lexicais e
identidades completas de lexico e, finalmente, nas das combinayoes
de sons e esquemas pros6dicos. Tal sistema confere aos versos, que slio
ligados por paralelismo, ao mesmo tempo uma homogeneidade nitida
e uma grande diversidade. A matriz integral faz ressaltar com eloqiien-
cia as variayoes de formas e significayoes f6nicas, gramaticais e
lexicais.
Ja em minha critica da obra de Wolfgang Steinitz sobre 0
paralelismo na poesia fino-canma - 0 estudo havia sido publicado
em Helsinki, em 1934, e havia aberto novas perspectivas - eu no tara
que a analise ainda devia ser aprofundada, notadamente naquilo que se
referia aos versos isolados; estes formam, na aparencia, pares e relayoes
originais de paralelismo que 0 pesquisador nao chegara a observar.
Sobre 0 fundo das variayOes exaustivas, no que se refere as unidades
repetidas, estas tomamse incomparavelmente mais tangiveis. Uma
disposiyao em paralelismos e similitudes dentro dos pares de versos
faz com que se preste mais atenyllo a qualquer similitude e a qualquer
diferenya que sobrevenha entre os pares contiguos de versos e entre
os hemistiquios dentro do verso - em outras palavras, confere a cada
similitude e a cada contraste urn peso particular. Vive-se, imediata-
mente, a ligayao entre a forma extema e a significayao e, ao se
perceber as similitudes e as con tigiiidades dentro do par de versos
ligados por urn paralelismo, experimenta-se, de maneira automatica,
a necessidade de trazer-lhe uma soluyao, ainda que inconsciente.
o que liga os dois versos paralelos? Trata-se de uma associayao por
similitude ou por contraste? Ou, entao, de uma associayao por conti-
gilidade e, sendo este 0 caso, trata-se de uma contigiiidade no espayo
ou no tempo? Enfun, ha a questlIo que decidira sobre a compreenSll:o
do verso: qual a relayll:o hierarquica das unidades paralelas, qual del as
esta submetida a outra, ou melhor, como se distribuem 0 vehicle e 0
tenor, segundo a feliz terrninologia ret6rica? Como e sugerida a
relayao em pauta - pelo conteudo intemo dos versos ou simples-
mente pelo fato de urn dos versos ter primazia sobre 0 outro, ou,
enfim, pela posiyll:o que 0 par de versos ocupa no contexto?
Essa rica orquestrayao das partes e do todo aniquila incontesta-
velmente as vas conjeturas sobre a pobreza e a monotonia dos sistemas
de paralelismos no verso. E pelas ferteis possibilidades de estreita
combinayao poetica das reunioes e das oposiyoes que se explica a
 ampla difusao e 0 papel talvez primordial dos sistemas de paralelismos
na poesia universal, oral e escrita (basta recordar 0 predominio mul tis-
secular do paralelismo na versificayao chinesa). Pelo mundo inteiro,
os pesquisadores descobrem constantemente outros sistemas de
criayao oral baseados no paralelismo canonico. E, digo mais, e devido
as pesquisas dos antrop610gos que assimilaram os principios da meto-
dologia lingiHstica, como James Fox, que descobrimos a existencia
de uma estreita ligayao, quanta ao paralelismo, entre a poesia e a
mitologia, inclusive 0 rito. 0 papel que 0 paralelismo representa
na tradiyao e na criayao do mito faz surgir possibilidades sempre
novas, imprevistas, nas suas propriedades estruturais. As estruturas
binarias, em particular, intervem muito mais nos diversos pianos
da antropologia cultural. Aqui ha perspectivas sedutoras para urn
estudo interdisciplinar do paralelismo.
Voltemos a tarefa, torn ada urgente, que nos legou Hopkins:
proceder a pesquisa mais generalizada do paralelismo ate mesmo nos
sistemas de criayao poetica em que apenas intervem urn paralelismo
latente e nao mais canonico. E precise mencionar aqui a estimulante
experiencia a que se entregou Saussure em suas geniais digressoes
na poetique phonisante, da qual da conta 0 seu trabalho monumental
sobre os anagramas; e lamentavel que apenas alguns excertos desse
trabalho tenham side divulgados. Essa obra volumosa mostranos
com clareza que, contrariamente a linguagem habitual e, acrescen
temos, ao paralelismo canonico, as estruturas poeticas rompem
com 0 principio da consecutividade no tempo, de modo que 0 sistema
das correspondencias fOnicas e gramaticais e, sobretudo, das corres-
pondencias bimirias, pode distribuirse com muita liberdade. Empre-
gando-se as palavras de Saussure, "fica logo conceclido que podemos
recuperar-nos, quanta a urn par, no verso seguinte e, ate mesmo, no
espayo de varios versos". E mais, nessas circunstancias, pode-se ainda
opor as unidades combinadas as que realmente nao se ordenam
em par algum e que, pelo pr6prio fato de sua unicidade, produzem
efeito destacandose da massa dos pares.
K. P. - Sem falarmos, certamente, da prosa dita rftmica ou da prosa
blblica, qual e 0 papel do paralelismo na prosa literaria? Alguns
pesquisadores julgam que seu principio de uma estrutura global em
paralelismos na poesia pode estender-se a prosa, com a diferenya
apenas de que na prosa tal principio aplica-se a componentes mais
amplos que no verso. Outros, pelo contrario, julgam que a presenya
do paralelismo na prosa contradiz, ao que parece, a definiyao que voce
formulou, da prosa como construyao eminentemente metonimica,
e da poesia como uma estruturayao eminentemente metaf6rica. De
qualquer maneira, e indubitivel que 0 paralelismo existe na prosa.
Os primeiros formalistas ja haviam ressaltado esse fato - alguns
ainda com bastante inabilidade, outros, como por exemplo, Piotr M.
Bitsilli, com muita sutileza. Eles marcaram como pares obrigat6rios
sobretudo as personagens, do ponto de vista caracterol6gico. AMm
desses grandes componentes evidentes, e facil encontrar ainda outras
unidades tematicas mais abstratas. Pode-se ate mesmo achar uma
estrutura em paralelismoscontinuos para toda a tematica de uma
obra - as par6dias de G6g01 ou as narrativas moralizantes de Tolst6i,
en tre outras. Mas, tais exemplos remetem de urn modo ou de outro
ao folc1ore. Gostaria de propor 0 problema de maneira mais siste
mica e principial: pode-se considerar que existe, em relayao ao parale-
lismo, algum limite estrito entre versus e provorsa? E isso sobretudo
a luz de sua teoria da prosa enquanto estrutura, baseada no principio
da contigtiidade, e da poesia enquanto estrutura, fundada pelo princi-
pio da similaridade?
R. J. - 0 paralelismo esta longe de ser especifico da linguagem
poetica. Varios tipos de prosa literaria constroem-se segundo 0 prin-
cipio do paralelismo consequente, mas, a( tambem, podemos aplicar,
mutatis mutandis, a observayao de Hopkins: 0 pesquisador ficara
surpreso ao comprovar a presenya em profundidade do paralelismo
latente na composiyao mais livre das obras em prosa, e igualmente,
on de as estruturas em paralelismos sao irregulares e nao se submetem
de modo algum ao principio elementar da sucessao no tempo. Seja
como for, ha uma cliferenya hierarquica notavel entre 0 paralelismo
do verso e 0 da prosa. Na poesia, e precisamente 0 verso que dita a
pr6pria estrutura do paralelismo: a estrutura pros6dica do verso em
seu conjunto, a unidade mel6dica e a repetiy[o da linha e das partes
metricas que a compOem, sugerem que os elementos da semantica
gramatical e lexical se distribuam segundo paralelas; e, inevitavelmen-
te, 0 som predornina sobre a significaya'o. Na pros a, pelo contnirio,
sac as unidades semanticas, de diferente capacidade, que primeira-
mente organizam as estruturas paralelas; nesse caso, 0 paralelismo
de unidades ligadas por similaridade, contraste ou contigilidade
influi ativamente na composiyao da intriga, na caracterizayao dos
sujeitos e objetos da ayao, na enfiada dos temas da narrayao.
A prosa literaria ocupa urn lugar intermedhirio entre a poesia
enquanto tal e a lingua da comunicayao comum, pnitica, nao se
devendo esquecer que IS incomparavelmente mais diffcil analisar
urn fen6meno intermediario, de transiyao, do que estudar fen6menos
extrernos. E claro que isso nao significa que seja preciso recusar 0
estudo das propriedades estruturais da narrayao em prosa - trata-se
sirnplesrnente de requintar os metodos e de nunca perder de vista
que nao existe prosa literana 1inica, mas apenas uma serie de graus que
a aproximam de urn dos extremos citados, afastando-a do outro.
Alias, devemos adotar como objetivo imediato a determinayao da
especificidade da prosa folcl6rica, bem mais estavel e transparente
quando comparada com a prosa literana, individual, com sua profunda
diversidade de estilos. Quanto rnais a prosa individual se aproximar
do folclore, tanto mais os paralelismos predominarao. Leao ToIst6i
prop5e a seguinte questao num artigo programatico: "Como proceder:
as crianyas camponesas devem aprender conosco a escrever, ou n6s
com as criany3s camponesas?" (l862). Nao s6 dizia insistentemente
que as narrativas infantis ultrapassavam as obras-primas de Goethe,
como tambem tentou aproximar-se, em sua obra, da "sabedoria
infantil" - em Tolst6i, a retidao dos procedimentos em paralelos
tinha a precisao elementar do folclore.
E claro que as estruturas fOnicas e, antes de mais nada, os
procedimentos pros6dicos ditam urn clima extremamente favoravel
a perceptibilidade do paralelismo poetico, mas essa influencia e em
si mesma as vezes velada. Cito urn exemplo: ao reler 0 texto sobre a
amargura, na coletanea de Kircha Danilov, nao notei imediatamente
o procedimento, oculto no texto, pelo qual os versos e os pares de
versos paralelos eram postos em evidencia. Na primeira metade do
poem a, sac os pares con tiguos que se op6em; na segunda metade, sac
os versos contiguos. A parte inicial, que IS impessoal, apresenta uma
alternancia regular entre disticos, em que urn dos dois primeiros
ictos cai na sl1aba final e acentuada da palavra, e disticos em que
esse fen6meno nao ocorre. Quanto a segunda parte, que IS pessoal,
ha alternancia de versos em que 0 primeiro icto cai numa s11aba
final acentuada e versos em que tal icto cai numa penultima s11aba
acentuada. Pude verificar, assim, - mais uma vez -, que a ideia
do lingtiista Lev Vladirnirovitch Chcherba era exata e fecunda: a filo-
logia e, com efeito, uma ciencia de leitura lenta e reiterada. E claro
que essa distribuiyao sistematicamente contrastante dos acentos
e dos limites de palavras nos sensibiliza quanta a todas as manifesta-
yoes do paralelismo fOnico e semantico.
Uma analise lingiiistica rigorosa permite abarcar as diversas
manifestayOes do paralelismo poetico. Por sua vez, 0 paralelismo
poetico e urn precioso suporte para a analise lingiiistica da linguagem:
indica-nos com precisao quais categorias gramaticais ou quais com-
ponentes das estruturas sintaticas podem ser percebidas como equi-
valencias por uma comunidade lingiifstica dada, tomando-se, assim,
unidades paralelas. Por exemplo, textos eslavos, bem como os da
Biblia, mostram-nos que 0 vocativo e 0 imperativo podem ocupar
a mesma posiyao em duas series paralelas: 0 caniter conativo comum
as duas categorias vai de par com a distinyao entre a forma nominal
e a verbal e prevalece contra essa distinya:o. Da mesma maneira, 0
paralelismo de duas frases tampouco sera destruido se uma das frases
comportar urn predicado verbal e a outra elidir 0 predicado, ou seja,
tiver predicado zero.
a paralelismo gramatical pode ser urn auxiliar precioso para
o pesquisador que deseja estudar 0 paralelismo poetico nos sistemas
de lingua em que 0 pensamento lingtiistico esta muito distante do seu.
de 1968, "Poetry of Grammar and Grammar of Poetry" ,2 voce se
baseia na analise de numerosos text os poeticos em diferentes I1nguas,
para desenvolver e aplicar de maneira geral a ideia de lingiiistas ameri-
canos sobre 0 carater obrigat6rio das categorias gramaticais em qual-
quer I1ngua dada. Existe, aparentemente, uma estreita Iiga9ao entre
o carater obrigat6rio dessas categorias e a impossibilidade de traduzi-
las. Nao tera side desse complexo de ideias que voce partiu para
chegar as suas concIus6es definitivas quanta ao papel da gramatica
na poesia?
R. J. - Com efeito, foram diversas as premissas que me levaram
a tratar do problema da gramatica da poesia. Uma delas foi, real-
mente, a minha dificil experiencia na supervisao das novas tradu~6es
para 0 tcheco dos versos I1ricos, epicos e dramaticos de PUchkin,
que deviam ser publicados quando do centesimo aniversario da morte
do poeta (1837). Essas tradu~6es haviam sido preparadas pel os
melliores poetas tchecos e, em aparencia, 0 metro e as combina~6es
de rimas estavam reproduzidas com exatidao em tcheco; aparente-
mente, os tropos e as figuras do original, e ate mesmo 0 estilo, haviam
side transmitidos. Mas, eVidentemente, a tradu~ao cIaudicava. Eu
comparava 0 "Cavaleiro de Bronze", testemunha do virtuosismo
assombroso de PUchkin, com a tradu9ao tcheca de Bohumil Mathesius
(1888-1952) e com a tradu~ao polonesa de Julian Tuwim (1894-
1953), 0 tao eminente poeta e tradutor, e foi sobretudo entao que
senti vivamente que alguma coisa cIaudicava e embaciava os versos
mais fortes do original. Encontrei uma explica~ao convincente para
esse fenomeno no papel autonomo do arcabou~o gramatical em siste-
mas de versos que se baseiam no paralelismo gramatical. as manuais
de teoria da Iiteratura, que l1amos no colegio e na Universidade,
falavam de uma poesia sem imagens, em que as ideias e 0 conteudo
emocional constituiam, supostamente por si s6s, a essencia e 0 valor
do texto. Porem, foi essencialmente a Iingiiistica que nos abriu os
2. "Poesia da gramatica e gramatica da poesia", in Lingij(stica. Poetica. Cine-
ma, Sao Paulo, Perspectiva, 1970, trad. F. Achcar et alii (N. da T.).
ollios, a medida que evoluiamos e que ela evoluia. Permitiu-nos
descobrir que 0 sistema e a organiza9ao das significa~Oes gramaticais
representavam urn papel fundamental no pensamento lingiiistico e
na comunica~ao verbal.
Empreendi, em 1919,0 estudo da rima a partir do exemplo dos
versos de KhIebnikov, em primeiro lugar e, depois, dos de Maiak6vski
- diga-se de passagem, tive a oportunidade de discutir espontanea-
mente com este poeta os seus procedimentos poeticos, em suadatcha, 3
a volta de uma mesa de jardim. Essa pesquisa mostrou-me, com
perfeita evidencia, que as questOes do verso, de sua materia sonora,
e a problematica da gramatica eram indissoI11veis. Foi nessa epoca,
nessa mesma aldeia de Pl1chkino, onde Maiak6vski iria em breve
lan~ar seu "diaIogo com 0 sol" ,4 que tive a ideia de que nll:o havia
agramatismo na rima, mas tao-somente dois p610s. Havia a rima
gramatical, baseada numa combina~ao de harmonia e de parentesco
ou de identidade morfol6gica, depois, a rima antigramatical, que se
opunha a combina~ll:o, e, fmalmente, entre os do is p610s, diferentes
tipos de transi~ll:o em que se combinavam as duas especies de rimas.
Importava compreender que a rela~ao com a gramatica era vivida
com tanta for~a na rima antigramatical quanta na rima gramatical:
a oposi~ao, nll:o menos do que a coincidencia, suscita a presen~a
simultanea do plano fonico e do plano gramatical.
Tratei de perto, no fun dos anos cinqiienta, das quest5es funda-
mentais que a intera~ao da lingiiistica e da poetica propunha. Expus,
em varias oportunidades, em diferentes variantes, os problemas
gerais de tal estudo, antes de publica-Io, em 1960, na coletanea
Style in Language. Concentrei-me, a seguir, na distribui~ao e na
fun~ll:o artistica das diferentes categorias gramaticais no interior
3. Casa de campo (N. da T.).
4. Alusao ao poema "A extraordinaria aventura vivida por Vladimir Maia-
kovski no verao na datcha", traduzido por Augusto de Campos e incluido
na coletanea Poemas de Maiakovski, Editora Perspectiva, 1982 (B. S. e 1. K.).
 de obras poeticas. Desde 0 inicio, fiquei espantado ao verificar a
simetria e a regularidade das oposi90es gramaticais nos mais diversos
poetas, em diferentes epocas e povos. A cad a passe tornava-se mais
evidente que as categorias gramaticais, repetidas ou contrastantes,
tinham uma fun9ao de composi9ao. As "figuras gramaticais", exata-
mente como foram concebidas por Hopkins, eram tao importantes,
vivas e efetivas na arte poetica quanta as "figuras de sons". Para evitar
qualquer parcialidade, eu recolhia textos ao acaso, ou analisava os
exemplos citados por meus alunos e cole gas a respeito dos cursos que
eu havia dedicado ao tema. Varios ouvintes recusaram-se inicialmente
a acreditar que tais figuras gramaticais pudessem existir nos mais
diferentes poetas. Ap6s uma de minhas conferencias, urn professor
de literatura inglesa disse-me duvidar absolutamente de que se pudesse
desvendar uma organiza9ao poetica de categorias gramaticais no
soneto 129 de Shakespeare. Intrigado, pus-me a estudar, nessa mesma
noite, essas estrofes e, pouco tempo depois, meu ex-aluno Lawrence
Jones e eu publicamos os resultados dessas pesquisas, os dados uni-
vocos e exatos que haviamos naturalmente encontrado nesse soneto.
Urn brilhante artigo de Ivor Richards (18931979) explicitou ainda
melhor essas indica90es. Pude divulgar na imprensa mundial as analises
gramaticais que havia feito de versos ingleses, alemaes, franceses,
italianos, portugueses, romenos, gregos, russos, tchecos, eslovacos,
poloneses, eslovenos, servocroatas, bulgaros, eslav6nicoss e japoneses.
Isso recobria, no conjunto, os treze ultimos seculos da poesia no
mundo.
Quase todos os ouvintes e leitores propunham-me, em essencia,
as mesmas questoes de princlpio sobre cinco temas fundamentais.
Entre outras coisas, perguntavam-me por que eu limitava minhas
analises aos poem as curtos, cuja gama variava da quadra a algumas
dezenas de versos. Sem duvida alguma, a gramatica e sempre urn
fator vital, mesmo nos mais longos poemas. Mas as leis que regem
a organiza9ao dos textos poeticos extensos distinguem-se em muitos
5. Ou eshivicos; a I1ngua foi estabelecida particulannente para a fun~ao Iitlir-
gica, por volta do seculo IX (N. da T.).
pontos das que govemam a estrutura dos poemas curtos, nos quais,
atingido 0 Ultimo verso, lembramo-nos ainda distintamente de todo
o agenciamento desde 0 come90. Edgar Allan Poe havia, alias, obser
vado esse aspecto com sutileza. Tambem ocorreume estudar a grama-
tica dos gr;mdes poemas. Todavia, os metodos a ser~m empregado~,
nesse caso, para a interpreta9ao da estrutura, sa:o diferentes e malS
complexos do que os procedimentos aplicaveis a urn texto curto e
fechado sobre si mesmo. Tenho 0 cUidado, em meus artigos e confe
rencias, de nao passar prematuramente para essa analise, que e de
outra ordem. Entretanto, os meus ensaios preliminares permitiramse
comprovar que a epopeia de Camoes (1572), 0 cavaleirode bronze
de Puchkin e 0 poema Maio, com 0 qual 0 romantico tcheco, Karel
Hynek Macha (1836) me encantara, sac todos eles tao refinados em
sua estrutura gramatical quanta os curtos exemplares da poesia
llrica mundial. Urn colega de Harvard, 0 falecido Reuben Brower
(1908-1975), profundo conhecedor e grande admirador da poesia
de Alexander Pope (1688-1744), quis convencerme a analisar uma
obra qualquer desse poeta. Respondilhe que "0 comprimento im-
pedia"; prometeu fomecer-me fragmentos unos, mas objetei que isso
se assemelhava as praticas dos antiquarios que, avidos de lucro, recor-
tam os imensos afrescos italian os, 0 que implicava cair no erro de
tomar uma parte pelo todo.
o segundo tipo de perguntas que me faziam referia-se a grama-
tica de poemas claramente maus. Minha resposta: nesse tipo de litera-
tura de refugo ou reina urn caos desesperado ou enta:o os meios
gramaticais sac empregados com desoladora banalidade.
Perguntavamme tambem se era possivel concluir da "gramatica
da poesia" a individualidade do poeta, 0 estiIo de uma escola, as carac-
teristicas de uma epoca. Isso constitui, indubitavelmente, urn pro-
grama consideravel para 0 pesquisador. Contudo, creio que, para
come9ar, basta analisar e interpretar 0 texto. Esse primeiro passo ja
permitira, sem duvida alguma, descobrir as particularidades comuns
as diferentes obras de urn poeta, assim como as caracteristicas especf-
ficas de cada urn dos generos que ele emprega, de cada uma das
etapas pela qual passou sua cria9ao, ou, ate mesmo, de cada uma de
suas tentativas na poesia. Poderemos ate tra9ar em grandes linhas
 as particularidades de uma escola poetica ou de uma epoca. remo,
porem, as generalizacrOes prematuras. Com efeito, 0 pesquisador
corre 0 risco de operar com uma particularidade excessiva ao querer
situar com esquemas e etiquetas 0 material na hist6ria da Iiteratura,
antes mesmo de 0 haver estudado a fundo. Meu primeiro cuidado e
elaborar uma tecnica suficientemente precisa, objetiva e fecunda para
descobrir 0 perm gramatical de urn texto e valorizar 0 seu efeito
artistico. Quando se estuda 0 aspecto gramatical dos textos escritos
numa epoca dada, percebe-se logo, nos diversos poetas e entre todos
os seus procedimentos de composicrao, diferentes graus de aplicacrao
das figuras gramaticais. Os meios gramaticais sao consideravelmente
mais ricos e importantes, quanta a sua funcrao, na poesia de Kh1eb-
nikov e Ossip Mandelstam (1891-1938), do que na de Maiak6vski,
seu contemporaneo, em que outros meios Iingtiisticos sac colocados
em primeiro plano. Os poetas "malditos", com passagem brusca e
direta do romantismo tardio para 0 simbolismo - Charles Baudelaire
(1821-1867) e 0 eslovaco Janko Kral' (1822-1876) - manifestam,
em seus versos, viva inclinacr30 pel as figuras gramaticais.
Pensaria eu realmente que, em seus versos, 0 poeta organiza
de modo consciente as componentes gramaticais? Esta pergunta,
a quarta, foi-me feita varias e repetidas vezes a respeito dos diferentes
procedimentos da tecnica poetica. E verdade que urn certo ntimero
de elementos da arte poetica permanecem no subconsciente do poeta
quando do ate de criacrao. Mas, os testemunhos escritos e orais dos
poetas, bem como seus rascunhos, mostram-nos com freqiiencia
que estes compreendem realmente os diferentes procedimentos
ocultos, quando trabalham 0 material das palavras e, sobretudo, 0
material gramatical. Neste sentido, os me us contraditores freqiiente-
mente exprimem duvidas quanta ao efeito das comparacroes e oposi-
croes gramaticais em quem ouve ou Ie versos: seria ele acessivel a essas
sutilezas? E indispensavel distinguir aqui a experiencia e os compo-
nentes formais de sua inteligencia abstrata. 0 exemplo da obra musical
faz-nos perceber a diferencra essencial que existe entre essas duas
acroes. Em urn publico que vive profundamente uma pecra musical,
nao e grande a percentagem de entendidos que sabem quais elementos
da composicrao percebem e em que consiste 0 segredo de seu mecanis-
mo. E precise ainda determinar a que nivel se da essa consciencia.
Ha muitas pessoas que, no momenta que Ihes apresentam duas varian-
tes de uma mesma estrofe, das quais uma tern configuracrao gramatical
mais densa e orientada por urn fim, podem indicar, sem dificuldade,
qual das duas e mais impressionante, mas sac incapazes de resolver
o arrevesado problema tecnico, que e 0 de dizer, no fundo, por que.
Digo mais, para muitos, a experiencia da obra de arte e sua decompo-
sicrao em elementos constitutivos reconhecidos sac incompativeis,
como, alias, havia observado Edgar Allan Poe. Em resumo, exatamente
como muitos outros aspectos do poema, a estrutura gramatical suscita,
no leitor comum, uma capacidade para a percepcrao artistica, mas nao
a necessidade ou a competencia de fazer-Ihe uma analise cientifica.
Ocorria, enfim, a me us ouvintes duvidar da objetividade das
apreciacroes que se faziam sobre a estrutura gramatical: em que medida
a escolha das correspondencias e ditada pelo proprio material e nao
pel a inclinacrao subjetiva do pesquisador? EXiste, no conjunto dessas
correspondencias, a1go que seja realmente especifico da poesia ou,
pelo contrario, podemos encontrar exemplos dessa ordem em outros
tip os de textos, ate mesmo em artigos de jornais? Alguns desses con-
traditores tentaram encontrar, nos jornais e revistas cientificas,
exemplos, mesmo que poucos, com construcroes que lembrassem a
e10qiiente estruturacrao da gramatica da poesia, mas todas essas tenta-
tivas foram vas e assemelham-se muito com uma parodia impotente
em produzir 0 seu efeito. Quanto a mim, sempre procurei a maxima
objetividade quando estudava 0 aspecto gramatical das totalidades
poeticas. Alem disso, ve-se muito claramente que categorias gramati-
cais concorrem, por sua distribuicrao, para urn efeito artistico de
individualizacrao das partes e de integrayao de todo 0 poema, e quais
as categorias que, pelo contrario, permanecem passivas. Basta fazer
uma estatistica para verificar a verossimilhancra e precisao de escolha
que se efetuou. Quando trabalho com versos de uma lingua que nao
e a minha, associo-me habitualmente a urn especialista cuja lingua
materna e a do trabalho em questao e, em todo caso, tome 0 cuidado
de consultar compatriotas do poeta que analiso para verificar minhas
observayoes.
A despeito de seus esforyos, os criticos nao conseguiram desco-
 brir urn unico erro lingiHstico efetivo em meus exemplos de anaIise
gramatical. 0 verso apresenta, inequivocamente, todas as variedades
de constru90es simetricas: a simetria direta, a simetria dita em espelho
e a suti! anti-simetria slIo, em conjunto, tao amplamente aplicadas
na gramatica da poesia quanta os procedimentos anaIogos nos ritmos
poeticos. As rim as bem conhecidas - emparelhadas, cruzadas e inter-
poladas (aabb, abab, abba) - tern, quanta a seus tipos, urn paralelo
proximo nas figuras gramaticais, que distinguem, por exemplo, num
poema com quatro estrofes, as duas primeiras estrofes das duas ulti-
mas, ou entiro, as estrofes pares das impares, ou ainda, as estrofes
externas das internas. As afirma90es gratuitas de que e possivel
descobrir tantas categorias . simetricamente correspondentes
quantas se quiser, veem-se anuladas de modo resolu to pelas expe-
riencias concretas da analise.
E precise ser bastante fantasista para imputar, a quem se entre-
ga aos estudos gramaticais, a secreta intenyao de reduzir a poesia
a uma gramatica. Ocupando-se com anaIise de rimas, ninguem procura
afirmar que poesia e igual a rima; do mesmo modo, nao se poderia
reduzir a poesia a urn sistema de metaforas, au a urn conjunto de
estrofes, au a alguma outra forma desses diversos efeitos. Contudo,
as rimas, as tropos, as ritmos poeticos e as "figuras gramaticais",
pelas quais Hopkins tinha tanta afeiyao, constituem outros tantos
objetivos especificos de uma anaIise da versificayao. Foi preciso
esperar muito ate que a estrutura do verso fosse submetida a uma
analise rigorosamente cientifica; do mesmo modo, a gramatica da
poesia, por muito tempo ignorada, constitui, nesse momenta, urn
objeto de estudo muito atuaI. A definiyao dos principios de com-
binayao das rimas em urn poeta dado au numa tradiyao poetica dada,
constitui par si mesma uma tarefa interessante eMil, independente-
mente da anaIise ulterior da participayao dessas propriedades no
"efeito" geral da obra poetica. E claro que a me sma coisa ocorre com
a estudo das figuras gramaticais.
Dizer a urn adepto da lingiHstica estrutural que nenhum dos
fenomenos particulares pode ser examinado como urn fim em si,
que ha interdependencia entre todos as aspectos particulares da
estrutura poetica e a todo unico, e arrombar portas escancaradas.
Mas, precisamente do ponto de vista da lingiiistica e da poetica
estruturais, seria cometer urn grave erro encetar a analise sobre a de-
finiyao dos "efeitos" do poema; pais, definir esses efeitos sem
conhecer as meios em presenya constrange a pesquisador a observa-
yOes ingenuamente impressionantes. Atualmente, 0 lingiiista sabe
que nao e precise separar as questoes de forma e significayao. Seria
falso igualmente chegar a uma conclusao definitiva sabre a signifi-
cayao da totalidade poetica sem levar em considerayao, de urn ponto
de vista cientifico, as elementos que constituem essa totalidade.
o pesquisador devera explicitar a estrutura gramatical do poema
relativamente a arquitetonica de suas estrofes - claro esta que este
e apenas urn primeiro passo. Devera ainda resolver a problema sedu-
tor, isto e, as razOes, ou meIhor, as fmalidades da distribuiylio das
categorias gramaticais escolhidas na totalidade em questlro. Nao
obstante - e assim que opero - pode-se indicar, a partir dessa pri-
meira analise, e na medida do possivel, os meios que servirao para
interpretar a significayao do plano gramatical que se descobre.
A bem da verdade, devo dizer que as obje90es concretas de meus
contraditores apenas revelam, para minha tristeza, a seu desconheci-
mento das questoes, mesmo elementares, de uma anaIise do material
lingiiistico. Assim, Jonathan Culler, que public au urn livro pre ten-
sioso, Structuralist Poetics: Structuralism, Linguistics and the Study
of Literature (Londres, 1975), comenta e desaprova, no capitulo
"Jakobson's poetic analyses", a meu enfoque do ultimo "Spleen"
de Baudelaire, estudo que havia saido em Questions de Poetique
(Editions du Seuil, 1973). Em minha analise desse poema de cinco
quartetos eu havia destacado urn contraste nitido, que opunha as
tres estrofes impares, providas de form as pronominais da primeira
pessoa, as duas estrofes pares em que tais formas nao existiam. Culler
nao compreendia par que eu in sisti a precisamente na oposiyao das
formas da primeira pessoa e as da terceira, em vez de con tar os pro-
names em geral, supondo, absurdamente, que eu procura~a mostrar
acima de qualquer coisa a simetria do par face ao impar. E evidente
que ele nao sabe, au nao quer saber, que a oposiyao entre a categoria
do sujeito falante e as formas da terceira pessoa, que e, lingiiistica-
mente, a pessoa "zero", nao-marcada, tern importancia capital entre
 todas as que organizam 0 conjunto das categorias gramaticais. E preci-
samente essa oposityao que esta na base da defmityao tradicional da
lirica como uma poesia da primeira pessoa e, ao contrario, da poesia
epica como uma poesia da terceira pessoa. E muito frequente empre
gar-se em poesia os contrastes de estrofes altemantes para mostrar "a
alternancia de modos, 0 subjetivo e 0 destacado", exatamente como
eu havia observado em minha analise do "Spleen". E mais, referindo-
se a distribuitylro limitada das formas da primeira pessoa, pode-se deter-
minar com facilidade a repartitylio das formas pronominais da terceira
pessoa, como tambem todo 0 conjunto das particularidades gra-
maticais das estrofes pares, e ainda a compositylio semantica de todo 0
poema.
Culler nlio observou que, contrariamente as estrofes Impares,
as duas estrofes pares con tern pronomes reflexivos, enquanto os dois
tip os de estrofes, pares e Impares, seguem a mesma ordem, distin
guindo-se 0 ultimo verso de cada uma das cinco estrofes pela presentya
obrigatoria de formas pronominais pessoais.
Tampouco observou ele urn fato igualmente significativo, ou
seja, que no ultimo verso de cada uma das tres estrofes Impares,
a forma da primeira pessoa era logo confrontada com a forma de
mesmo genero da terceira pessoa e que a primeira dessas duas formas
era subordinada, do ponto de vista sintatico e semantico, a Ultima.
Temos assim os pares if - nous no final da primeira estrofe, ses -
nos no fim da terceira estrofe, e mon - son no Ultimo verso da quinta
estrofe.
Culler nlio levou em consideratylio 0 fato de as formas posses-
sivas da primeira e da terceira pessoas aparecerem cada vez em partes
iguais: os plurais nos - ses ocorrem cada qual uma vez, e os singulares
mon e son, cada qual duas vezes. As triplas formas possessivas - as
tres formas da primeira pessoa e as tres da terceira - correspondem
as tres formas reflexivas.
Culler nem mesmo discerniu a passagem das duas formas nous
e nos a forma mon, mais individualizante e mais subjetivante, que
aparece uma primeira vez e com duas retomadas na estrofe final.
Ao discutir 0 contraste entre as estrofes pares e Impares, seria
conveniente que 0 crltico nlio esquecesse 0 contraste que separa,
como ja mencionei, as proposityoes coordenadas tfpicas das esfrofes
Impares por urn lado, e a "hipotaxe escalonada" caracterlstica das
estrofes pares por outro.
Enfim, Culler nlio deveria calar a diferentya semantica que op5e
diametralmente 0 movimento "de baixo para cima" das estrofes
pares e a progressao "de alto para baixo" das estrofes impares, quando
todo 0 sistema metaforico do "Spleen" esta baseado nesse movimento
antiWico.
Nlio se consegue explicar por que os criticos-divulgadores insis-
tern em negligenciar as figuras gramaticais nos versos de Baudelaire,
quando 0 proprio poeta nunca deixou de recordar a "feitityaria evoca-
toria" da estrutura gramatical, a fortya expressiva das categorias
gramaticais e a pertinencia poetica de fatores tlio evidentes quanta
a "regularidade e a simetria"; tambem Theophile Gautier (1811-
1872), 0 grande perito na obra baudelairiana, dedicava particular
atentylio aos "segredos do offcio" dissimulados nessa obra e "invi-
slveis a alguns".
Todas as lInguas slio fundadas num sistema de categorias grama-
ticais, e as significatyoes dessas categorias caracterizam-se pelo fato
de serem elas obrigatorias para os sujeitos falantes, como 0 mostra-
ram, com exatidao e perspicacia, os dois Iinguistas americanos, Franz
Boas (1858-1942) e Edward Sapir. Se falarmos numa lingua em que as
formas do singular e do plural existem, seremos obrigados, no dis-
curso, a escolher entre 0 singular eo plural. Se, ao contrario, falarmos
numa lingua que nlio possui as form as do nUmero, como varias linguas
amerlndias, poderemos, se 0 desejarmos, exprimir essa distintyao por
procedimentos lexicais - mas, quando esta nlio existe na gramatica
da lingua, nlio somos obrigados a especificar se, por exemplo, slio
uma ou varias espigas de milho. A rede de categorias gramaticais
determina toda a configuratylio de nosso discurso, e as caracterlsticas
dessa rede, que permanecem na sombra em nossa linguagem habitual,
tomam-se, na poesia, infinitamente mais expressivas e importantes,
como alias 0 mostra de modo ostensivo 0 paralelismo gramatical.
Basta urn exemplo: a distintylio dos generos gramaticais, digamos, do
masculino e do feminino, permanece vaga, imprecisa, na Iinguagem
habitual, mas, na medida em que essa oposityao se exprime no sistema
gramatical da lingua, a poesia valoriza, constantemente, atraves
das imagens c1aras, a sua as vezes decisiva significayao. Eis os motivos
que me incitaram a estudar longamente a poesia da gram:itica e a
gramatica da poesia, e essas pesquisas, a medida que progrediam,
iluminavam as questoes de poesia e de gramatica que haviam perma-
necido obscuras.

K. P. - Gostaria ainda de acrescentar algumas palavras sobre 0

papel da gramatica na poesia, em apoio as suas asseryoes. Se as ca-
tegorias gramaticais coagem 0 sujeito falante, e se nisso esta 0 seu
aspecto mais caracteristico e, ao mesmo tempo, unico, elas consti-
tuem, por isso mesmo, urn tipo particular de signa, de figura, de mito
lingiHstico. E por esse motivo que 0 seu potencial semiintico parti-
cular se realiza a urn grau tao elevado na estrutura poetica, passando,
como voce notou, de urn estado latente, dissimulado, a urn estado SIMILITUDE E CONTIGUIDADE
manifesto, fundamentalmente signico, simb6lico. As categorias NA LtNGUA E NA LITERATURA,
do genero ou as formas pronominais que voce acabou de evocar NO CINEMA E NA AF ASIA
nao sac os unicos elementos cuja significayao e destacada na poesia;
ha ainda as distinyoes de caso que ai podem, por sua vez, representar
o papel de dominante tem:itica. Voce ja indicou 0 admiraveljogo dos
casos de dec1inayao diretos e obliquos na celebre epistola lirica K. P. - Chegamos a uma das questoes primordiais da sua teoria,
de Puchkin "Ia vas liubil". 6 Gostaria de acrescentar que 0 instru- ou seja, aos conceitos de metafora e metonimia enquanto fen6menos
mental, caso originalissimo entre todos os do sistema russo, e do polares. Ainda que 0 lingilista polones, Mikolaj Kruszewski, tenha
sistema eslavo em geral, adquire uma funyao no poema de Pasternak
destacado a existencia desses dois p6los na lingua em fins do seculo
"Siestra moia - jizn ... ",7 para citar este exemplo. Lendo esses versos
passado, e apenas na interpretayao que voce faz que eles sac tratados,
de Pasternak, surpreendemo-nos com a distribuiyao e a freqiiencia
desse caso, e ainda com a variayao de suas multi pias funyOes, que VaG pel a primeira vez, como foryas fundamentais que atuam na lingua
do simples instrnmentalis modi, a figura complexa da comparayao, e em todas as formas de arte. Fica-se logo surpreso com 0 fato de
o simile. Descobre-se que esse caso com sua significayao geral, que e voce ter elaborado, gradualmente e durante muito tempo, esses
a de indicar 0 papel periferico do objeto, e 0 suporte do conjunto conceitos mais em ligayao com a pocHica e a teoria da arte do que
dos motivos do poema: estes visam a destacar, em especial, 0 papel com a lingiiistica. Creio que voce propoe a questao primeiramente
dos elementos da vida que, normalmente, sac encarados como secun- em "0 Futurismo" (1919), urn de seus primeiros artigos e, depois,
darios, perifericos. Se as formas gramaticais podem tomar-se figuras no inicio dos anos trinta, em trabalhos como, por exemplo, "De-
poeticas, a gramatica nao se limita, evidentemente, com isso, em sua cadencia do cinema?" 1 e nas duas versOes, tcheca e alema, de "Notas
funyao poetica, a intervir de modo ativo em estruturas como a rima.
Adquire significiincia bem mais vasta e universal.

1. In Jakobson, Roman, Lingillstica. Poetica. Cinema, Sao Paulo, Perspectiva,

6. "Eu vas amei" (N. da T.).
1970, trad. F. Achcar et alii (N. da T.).
7. "Minha irma, a vida" (N. da T.).
 sobre a prosa do poeta Pasternak". A lingtiistica volta quando voce
estuda a afasia e a linguagem infantil, ja na America, em "Dois as-
pectos da linguagem e dois tipos de afasia"2 (em ingles, 1956). En fun ,
no ensaio sintetico "Linguistics and Poetics", voce propoe 0 proble-
ma, Iigando-o novamente com a arte literaria. Foi apenas depois de sua
chegada a America que voce comeyou a analisar a metafora e a me to-
nfmia de urn ponto de vista propriamente lingiiistico, com base na
fisiologia e neurologia, ao passe que outros trabalhos seus estudam
esse complexo de problemas pelo vies da semiotica. Poderia explicar-
nos os motivos que 0 levaram a escolher esse contexto precise para as
suas comprovayoes?
R. J. - Em meu trabalho cientifico defrontei-me muito cedo com 0
problema da metafora e da metonimia. Ainda adolescente, no Instituto
Lazarev, tentava aprender os primeiros elementos da questao. Nossos
manuais de teoria literaria limitavam-se aos lugares-comuns em suas
definiyoes desses dois conceitos e de outros tropos e figuras. As f6r-
mulas tradicionais eram, evidentemente, estereis. Por isso, fiquei
convencido de que era necessario proceder a uma revisao de todo
esse arsenal vetusto para transforma-lo em urn verdadeiro instrumento
de trabalho cientifico. Ainda hoje, creio firmemente ser este urn
objetivo primordial da ciencia da Iinguagem poetica - e nao apenas
poetica. Foi possivel comprovar que havia na retorica chissica nao
poucos principios saos, mais tarde sufocados pela ganga de uma
legiao de manuais. A informatica restituiu a lingtiistica 0 termo e 0
conceito de redundancia, 0 que foi uma aquisiyao preciosa - mas
sobreviera pelo vies da matematica, e raros sac os que se lembravam
de suas fontes antigas, da Retorica de Quintiliano. A poesia se havia
afastado por muito tempo da via que the trayara 0 simbolismo,
essencialmente metaforico; devia, por isso, retomar a antitese da
metafora, isto e, a metonimia. As realizayoes fascinantes dos pintores
cubistas deixaram-nos entrever a semantica da metonimia e,' sobre-
2. In Jakobson, Roman, Lingidstica e comunica~cfo, Sao Paulo, Cultrix/
Edusp, 1969, trad. I. Blikstein e J. P. Paes (N. da T.).
tudo, da sinedoque, - a parte pelo todo -, estreitamente aparenta-
da a metonirnia.
Diga-se de passagem que a semantica era, para nos, jovens
lingtiistas, 0 pao de cada dia, ao passe que 0 problema da significayao
era ainda uma terra desconhecida dos meios de artistas e literatos,
que haviam crescido sob a hipnose da forma extema. Em 1919, a
editora da Secyao de Artes Plasticas junto ao Comissariado da Ins-
truyao, em Moscou, discutia urn projeto de enciclopedia das artes,
e pediram-me que dele participasse. Quando propus a comissao
urn artigo sobre a semantica da pintura, Vassl1i Kandinski (1866-
1944) teve de explicar a seus colegas perplexos 0 que fazia ali aquele
bicho, a "semantica". Ainda estudante de primeiro ano, decidira
comeyar minhas leituras de lingiiistica russa desde 0 primeiro numero
do periodico Ruski Filo[ogu{tcheski Viestnik,3 a revista cujos temas
de discussao mais se aproximavam da lingtiistica. Pus-me, enfim,
a estudar os seus primeiros volumes que haviam sido publicados no
seculo passado, no fun dos anos setenta e no inicio dos anos oitenta,
e fui logo atraido pelas ideias ainda hoje inesperadas, pelo estilo
e pelo conteudo, de urn jovem sabio polones, Mikolaj Kruszewski,
morto prematuramente e que havia sido esquecido de modo injusto
por muitos anos. Filip Fiodorovitch Fortunatov (1848-1914), 0
cabeya da escola lingtiistica de Moscou, acabava de morrer, tendo sido
vendidos aos estudantes as separatas e brochuras que the haviam
pertencido e que se encontravam na Faculdade, na sala de leitura
do departamento de eslavistica. Chegou-me, assim, as maos urn artigo
admiravel de Kruszewski sobre a alternancia dos sons, escrito em
alemao. 0 artigo havia side recusado pela redayao, excessivamente
conservadora, de uma revista de lingtiistica da Alemanha, e 0 autor
fe-Io imprimir a sua custa em Kazan, enviando em seguida urn exem-
plar, com dedicatoria, a Fortunatov. 0 nome de Kruszewski ficou
gravado em minha memoria e nao consigo compreender por que,
mesmo atualmente, esse grande pioneiro da nova lingiiistica nao figura
no volume da recentissima enciclopedia polonesa. Assim, deparei-I:1e
 inteiramente por acaso com os estudos do jovem Kruszewski, nos
quais ele tentava aprofundar uma teoria - e aplica-Ia a lingua - que
havia retomado dos pensadores ingleses sobre as associac;:oes por
similitude e por contigilidade. No inicio de 1920, urn colaborador
do Circulo Lingiiistico de Moscou, 6ssip Maksimovitch Brik (1888-
1945), que tinha, mais que ninguem, 0 dom da oportunidade para
fonnular quest6es atuais, desconcertou-me com a pertinente obser-
vac;:ao: "Eis que tentamos estudar os procedimentos artisticos de
movimentos e de obras de arte manifestamente dirigidos para a
fonna - mas, que faz voce com 0 realismo, que se orienta aparen-
temente para uma realidade situada fora da arte?" Tive que refletir
sobre essa pergunta e, mais de urn ano depois, quando ja me encon-
trava em Praga, respondi no artigo "Do Realismo Artistico,,4 (1921).
Notei, nesse estudo, que, entre outras decifrac;:oes do tenno extrema-
mente polissemico de realismo, entendia-se as vezes, por "literatura
realista",4 a ornamentac;:ao da narrativa com 0 aux11io de imagens
escolhidas por contigiiidade, ou seja, que seguiam a vida entre 0 tenno
pr6prio e a metonimia ou a sinedoque. Esse espessamento metonimico
completa a intriga, ou, ate mesmo, a elimina".
Eu comec;:ava a compreender por que os pesquisadores davam
tanta atenc;:ao a abordagem metaf6rica, que depende da associac;:ao
por similitude e, muito menos, ao desenrolar metonimico da narrac;:ao,
que segue a associac;:ao por contigiiidade. A primeira referia-se clara-
mente a uma intervenc;:ao do autor enquanto 0 ultimo parecia mais
passivo, dependendo mais das circunstancias descritas do que da
vontade criadora. A construc;:ao por metonimia nao requer, todavia,
menos tensao e refinamento artistico do que a enfiada de imagens
por similitude.
Pude compreender ainda melhor 0 valor intrinseco da estrutura
metonimica, no inicio dos anos trinta. 0 agravamento da crise econo-
mica fez com que 0 ministerio retardasse, por muito tempo, a confir-
4. In Teoria da literatura - formalistas russos, org. DionIsio de O. Toledo,
Porto Alegre, Ed. Globo, 1978, trad. Ana Mariza Ribeiro et alii, 41!- ed.
(N. da T.).
mac;:ao do convite que me fizeram para a universidade de Bmo, e 0
meu amigo intimo, Vladislav Vancura (1891-1942),0 mestre da prosa
tcheca, levou-me a trabalhar num roteiro de cinema. Tive a oportu-
nidade de conhecer de perto as particularidades da arte cinemato-
grafica que, em essencia, e profundamente metonimica, isto e, utiliza
de maneira intensa e variada 0 jogo das contigiiidades. 0 nervo vital
do cinema de entao era particularmente realyado pelos desvios espo-
radicos no plano da metafora manifesta. Esta e ilustrada mais con-
cretamente pela fusao encadeada, em que a imagem, que substitui
a primeira, nilo e de fonna alguma contigua, mas similar - por exem-
plo, os contornos de uma floresta de charnines, que se ilurninam, em
substituiyao a uma imagem da taiga, que se apaga. Esse abc da tecnica
de cinema pennitia apreender 0 jogo incompanivel das contigilidades,
em que se recusava seguir servilmente os chavoes da proximidade no
espayo e da sucessao mecanica no tempo - 0 jogo perspicaz que nos
estupefazia nas geniais experiencias de Buster Keaton (1895-1966),
Charlie Chaplin (1889-1977) e Sierguei Eisenstein (1898-1948).
Quanto a isso havia alguma afinidade entre esses grandes cineastas e
Boris Pasternak (1890-1960), 0 virtuose da metonirnia, tanto na
poesia quanta na prosa poetica. Nao foi casual a minha rapida passa-
gem das questoes de cinema a problematica complexa da prosa de
Pasternak. Em meu ensaio sobre sua prosa, em 1935, escrevi que a
associayao por contigilidade "... torna-se em Pasternak 0 instru-
mento d6cil do artist a que procede a uma redistribuiyao do espayo
e modifica a sucessao temporal".
Acumulei assim os me us conhecimentos, tendo tornado 0
partido de comparar esses dois tropos polares - a metonirnia e a
metafora - que sac transfonnac;:oes artisticas, aquela da contigiiidade,
esta da similitude, que as diversas fonnas da arte organizam e relacio-
nam de maneira diferente. Em meados dos anos cinqiienta, no auge
dos meus experimentos para a detenninayao das sindromes lingiiis-
ticas das diversas fonnas de afasia, isto e, das diferentes destruiyQes
da fala, devidas as lesoes cerebrais, descobri repentinamente que os
dois tipos principais de afasia consistiam ou numa perturbayao maior
ou menor das associayoes por similitude, ou numa perturbayao, em
graus diferentes, das associayoes por contigilidade. Em alguns, sac
 os encadeamentos metaf6ricos da fala que se deterioram, em outros, e menos instrutiva do que a ordem das aquisiyoes pel a crianya, para
os encadeamentos metonfmicos; das duas operayoes fundamentais quem procura determinar as relayoes estruturais entre os diferentes
da fala, e a seleyao (0 eixo paradigmatico) que sofre no primeiro caso, componentes do sistema lingiifstico.
e a combinayao (0 eixo sintagmatico), no segundo, 0 primeiro tipo Enfim, a analise da distribuiyao das contigilidades e similitudes
de anomalia manifesta-se, antes de tudo, no process() da percepyao _
nas duas sindromes afasicas ja forneceu, e certamente ainda fornecera,
na atividade de decodificayao do receptor -, eo segundo, na emissao
muitos elementos para se compreender 0 fato inverso, isto e, 0 papel
- na codificayao da mensagem pelo emissor. Esta reinterpretayao da
intrinseco maximo que as similitudes e as contigiiidades assumem
distinyao tradicional entre a afasia dita sensorial e a afasia dita motriz
na arte literaria. A problematica das similitudes e das contigiiidades,
levou-me, em seguida, a todas as especies de pesquisas e conclusoes.
erigidas em sistema orientado e acabado da linguagem poetica, choca-
Ocasionou naturalmente, em primeiro lugar, uma classificayao mais
se precisamente com a franca incompreensao, com as objeyoes per-
articulada e precisa das sfndromes lingiifsticas da afasia. Verifiquei
plexas dos criticos. Isso tambem nao e casual. Eu havia adiantado
que essa tipologia Iigava-se, c1aramente, as observayoes dos neurolo-
que 0 verso ... projeta 0 principio de equivalencia do eixo da seleyao
gist as sobre a topografia relativa das lesOes cerebrais que esta:o na base
no eixo da combinayao", e os criticos tomaram essa tese por urn
das diferentes variedades lingiifsticas. As pesquisas qUe eu havia feito
artigo de fe, pr6prio de certa escola poetica e estranho, segundo
serviram, entre outros fatores, para a criayao de Urn novo campo
esses criticos, a muitas outras correntes em poesia. Nao compreende-
in terdisciplinar, atualmen te conhecido pelo nome de l1eurolingiifstica.
ram, simplesmente, 0 fato elementar de que se trata de uma t~ut~-
Como s6i acontecer, houve entre os neurologistas alguns conser-
logia diJatada. Essa tese entra, nada mais nada menos, na propna
vad~res que afirmavam nao caberem aos lingiiistas as questo~s de
definiyao do verso. Nao ha verso sem unidades sistematica~ente
afasla; e que os neurologistas nao tinham qualquer interesse em
repetidas, qualquer que seja a unidade inicial que funde 0 sIstema
considerar as indicayOes dos Iingilistas. Todavia, Aleksandr Luria
do verso em questao: uma sl1aba e igual a outra silaba; cada acento
(1902-1977), especialista destacado em afasia, e formado por dezenas
tern urn acento correspondente; pode ocorrer a medida quantitativa
de anos de pesquisas sistematicas, reconheceu nos wtimos anos,
que se denomina mora, ou mesmo uma unidade de entonayao d~ fr~se.
em toda uma serie de estudos, a razao e a fecundidade de minhas
E onde houver repetiyao das unidades do significante, havera mevlta-
tentativas de c1assificayao. As recentfssimas pesquisas experimentais,
v:lmente a questao da relayao reciproca entre as unidades do signifi-
feitas em Moscou e Leningrado, sobre a relayao entre 0 cerebro e
cado que Ihes corresponderem - ja 0 observamos no exemplo das
a fala, vieram apoiar a tipologia cerebral das sfndromes lingiifsticas.
rimas, que pertencem de modo imutavel aos dois pIanos, 0 do signi-
Considero que me us estudos lingiifsticos da afasia permitiram-
ficante e 0 do significado. Desde 0 instante em que os versos ou os
me ainda explicitar algumas dicotomias essenciais da analise lingiifstica
grupos de versos, que se correspondem mutuamente, en tram em
- a relayao reciproca entre 0 eixo paradigm:itico e 0 eixo sintagma-
relayao de similitude ou de contigiiidade, essa relayao sera, sem
tico da Iinguagem (entre a seleyao e a combinayao), e a relayao entre
duvida, percebida; a similitude pode relacionar duas categorias grama-
a emissao e a recepyao. Depois, as primeiras observayOes lingiifsticas ticais ou duas unidades lexicalmente pr6ximas, e a contigiiidade
sobre as afecyoes afasicas mostraram, segundo me parece, que 0
pode ser sintatica ou apenas narrativa. A correspondencia ~or p~s!yao
estudo das formas mw tiplas da desagregayao afasica da linguagem metrica apreende e enfatiza a analogia sintatica de dOls sUJeltos,
podia informar-nos amplamente sobre a estrutura hierarquica do ou a analogia morfol6gica de dois substantivos, ou ainda a analogia
sistema da lingua em seus diferentes pIanos. Com efeito, a ordem das
lexical (e, as vezes, ate mesmo fonica) de palavras, como avo e avo.
perdas Iingiifsticas, que sobrevem nos diferentes tipos de afasia, nao
Quanto as unidades metricas contiguas, encontramos essas relayoes
 em vanos fil vels, intensificadas por uma equivaIencia de posHrao:
a correspondencia por posiyao metrica apreende e enfatiza a conti-
gtiidade sintatica do sujeito e do predicado ou a contigtiidade narra-
tiva de duas palavras que designam fenomenos vizinhos na ordem
espacial ou temporal. Tais sac essas contigtiidades, reforyadas por uma
similitude de posiyao das unidades metricas contiguas. E a propria
essencia do verso que requer essa importancia da repetiyao. Entre-
tanto, nao se trata de uma repetiyao mecanica: a similitude, com
efeito, comporta necessariamente alguma dissimilitude. Quanto ao
exemplo das palavras avo/avo, que sac similares por sua composiyao
fonica, bem como por sua significayao, acrescentaremos que as duas
palavras distinguem-se particularmente sob a relayao fonica pel a
oposiyao entre as vogais finais (6 - fechada e 0 - aberta), e que sua
significayao, bem como seu fun do semantico comum - urn dos
parentes - contem urn contraste nitido entre 0 genero, ou 0 sexo,
o masculino e 0 feminino. Enfim, e precise nao esquecer que nao
existe barreira intransponivel entre similitude e contigilidade, que as
duas se combinam, como, por exemplo, no contexto, "meu avo e
minha avo foram juntos a cidade".s 0 critico pode opor a poesia
modema, coni sua orientayao para a "similitude generalizada", a
poesia de Franyois Malherbe (1555-1628), 0 inimigo de qualquer
repetiyao - mas e preciso notar que a hostilidade desse poeta e
bastante limitada; 0 numero de s11abas, a posiyao da cesura, a pausa
no fim do verso, tudo e rigorosamente respeitado e, nesse quadro,
todos os contrastes, similitudes e contigilidades possiveis de unidades
lexicais e de formas gramaticais manifestam-se c1aramente. Por exem-
plo, 0 celebre verso - Et rose elle a vecu ce que vivent les roses6
5. 0 exemplo do texto frances, pere/mere, fomecido pete Autor, trabalha
com as oposi~oes consonantais p e m, acentuando as demais similitudes (de
significa~ao e semanticas). Se mantivessemos 0 mesmo tipo de oposi~ao conso-
nantal, teriamos que excluir as demais similitudes (moo/pao, por exemplo).
Para que tudo ficasse "em faml1ia", ocorreu-me 0 exemplo avo/avo (N. da T.).
6. E rosa viveu 0 que vivem as rosas, verso de Malherbe, da "Consolation a e sindromes lingtiisticos da esquizofrenia e capaz de auxiliar a c1assi-
M. Du Perrier", in Strophes (N. da T.).
- apresenta uma simetria especular dos dois hemistiquios: ha repe-
tiyao do mesmo substantivo, diferindo 0 numero; do mesmo verbo,
diferindo as pessoas e os tempos; ha altemancia da significayao meta-
forica e literal, sem falarmos na dissimilitude sintatica das compo-
nentes repetidas.
Sao cad a vez mais numerosos os trabalhos sobre a poetica que
admitem essa dualidade da similitude e da contigtiidade. Devemos,
agora, tratar das questoes concomitantes da relayao entre a simi-
litude e as diversas manifestayoes do contraste, entre a contigtiidade
e 0 afastamento, que se opoe a contigtiidade proxima. E precise -
e e 0 mais importante - delimitar e tratar minuciosamente a diferenya
essencial que separa os dois aspectos da contigtiidade - 0 aspecto
exterior (a metonimia, em sentido proprio do termo) e 0 aspecto
interior (a sinedoque, que esta proxima da metonimia e que, todavia,
dela difere fundamentalmente). Mostrar, na poesia ou no cinema,
as milos do pastor nilo e 0 mesmo que mostrar sua choupana ou 0
rebanho que ele guarda. Tal fato e, com freqtiencia, insuficientemente
levado em considerayao. Operand.o com a parte pelo todo ou com 0
to do pela parte, a sinedoque distingue-se nitidamente pela proximi-
dade metonimica, apesar de toda a comunidade indubitavel desses
dois tropos contiguos que, juntos, opoem-se a relayao metaf6rica
fundada na similaridade. A poetica, bem como a lingiiistica em sua
analise gramatical, devem levar em considerayao com conseqiiencia
a similitude da metonimia e da sinedoque naquilo que as distingue
da metafora, e ainda a diferenya entre a contigtiidade intema e a
contigtiidade extema, isto e, 0 limite entre a sinedo que e a metonimia
propriamente dita.
Urn estudo lingtiistico da afasia, que esta estreitamente ligado
a teoria da I{ngua em geral e da linguagem poetica em particular,
contribui, de maneira consideravel, nao s6 para a c1assificayao das
afecyoes afasicas, como tambem para a compreensao da estrutura
da lingua e ate mesmo para 0 aprofundamento dos metodos da
poetica. 0 objetivo seguinte sera uma tentativa de analise lingtiistica
da fala dos esquizofrenicos. E evidente que 0 exame dos sintomas
ficayao medica e 0 diagnostico dos fenomenos heterogeneos reunidos
 sob a etiqueta geral de esquizofrenia. E urn program a interdisci-
plinar vasto e delicado. 0 grande poeta alemao, Friedrich Holderlin
(1770-1843), que sofrera durante algumas dezenas de anos de uma
forma aguda dessa doenya e que, no fun da vida, estava quase privado
da aptidao para se comunicar com 0 seu meio pela linguagem, escre-
veu, contudo, ate a morte, versos adrniniveis e de uma originalidade
surpreendente. Analisando esses poemas, tentei novamente ligar as
questOes de poetica, de patologia da linguagem e de teoria geral da
lfngua e da comunicayao lingiiistica. Consegui explicitar 0 principal
sintoma lingiiistico da esquizofrenia; com mais exatidlto, do tipo de
esquizofrenia aparentemente muito difundido de que sofria Holderlin.
o poeta, gravemente enfermo, manifestava uma perda maxima da
capacidade e da vontade de discurso dial6gico; 0 sintoma mais
caracterfstico era, antes de mais nada, 0 desaparecimento total dos
"shifters", das pessoas e dos tempos gramaticais. Estou convencido
de que esse primeiro reconhecimento do terreno deve ser seguido A BIOGRAFIA DO POETA,
de pesquisas lingiiisticas conseqiientes sobre a linguagem dos dife-
A POESIA E 0 MITO
rentes psic6ticos e a poesia, e que essas anaIises comparadas slto, em
particular, necessarias para uma compreensao global da lingua em
suas funyOes de instrument os de comunicayao reciproca e de conhe-
cimento pessoal. K. P. - A luta por uma nova compreensao do papel da biografia nos
estudos literarios tornou-se uma das questoes essenciais da ciencia
no inicio do seculo. A OPOIAZ apropriou-se vivamente desse proble-
ma e seus membros muito fizeram para eliminar 0 biografismo
vuI~ar da escola antiga, porem, de fate, suprimiram quase na mesma
oportunidade a biografia enquanto objeto de interesse cientifico.
Observamos essa tendencia tanto em Tinianov quanta em Eikhen-
baum, sem falarmos em Chkl6vski. Ate Trubietzk6i, em seu cicIo de
aulas vienenses sobre Dostoievski, hoje publicadas em livro, desauto-
riza energicamente qualquer biografismo no estudo do grande cIassico.
Ate voce e tributario dessa tendencia num de seus primeiros estudos,
Novieichaia rUskaia poesia:1 voce recusa formalmente aqui, em
nome da homogeneidade do metodo, qualquer adjunyao "estranha",
 inclusive 0 biografismo. Contudo, deve-se notar que, nos anos trinta,
voce interessou-se precisamente pela biografia de dois grandes poetas,
Puchkin e Maiakovski. Apos 0 suicidio deste, em 1930, voce publicou
em Berlim 0 artigo "0 pokolenii rastnitivchem svoikh poetov",2
publicado em opusculo com urn artigo de D. S. Mirski, 0 qual com-
para a morte de Maiak6vski com 0 fim nao menos tnigico de PUchkin.
Ai, aparece com clareza que esses dois poetas, vivendo num "seculo
cruel", tiveram urn destino comum apesar de separados por cern
anos. Foi essa compara9ao que 0 levou a estudar a biografia, especial-
mente a de Puchkin? (Penso em seu trabalho A esttitua na simb6lica
de PUchkin.) E, com certeza, nao e fortuito que, precisamente nos
anos trinta, ap6s a tao tnigica e significativa morte de Maiak6vski,
voce tenha come9ado, na monografia sobre a escultura e 0 simbo-
lismo em PUchkin, a refletir sobre a vida do poeta e seu destino, e
nao mais sobre a mera simb6lica ou 0 mero ritmo de seus versos,
tratados fora de qualquer fundamento na vida do poeta.
R J. - Em 1919, preparei com Khlebnikov uma coletanea de suas
obras destinada a publica9ao, que infelizmente nao se realizou. Escrevi
uma introdu9ao para essa coletanea, que tinha inicialrnente 0 seguinte
titulo: "P6dstupi k Khlebnikovu";3 havia apenas seguido nela duas
caracteristicas tipicas de Khlebnikov: 0 "desnudamento do procedi-
men to" , com a finalidade de justifica-Io, e tambem a "realiza9ao
do procedimento", sua "proje9ao na realidade artistica, a transfor-
ma9ao do tropo poetico em fato poetico, em elemento do enredo",4
como, por exemplo, a transforma9ao da metafora em metamorfose.
Havia procurado mostrar como "a palavra na poesia de Khlebnikov
perdia a sua materialidade, depois, a sua forma intema e, fmalmente,
ate a sua forma extema", e tendia a urn limite que e a linguagem
2. "Sobre a gera~ao que esbanjou os seus poetas" (N. da T.).
3. "Aproxima~5es a KhJebnikov" (N. da T.).
4. No original, siujtft. Nesta passagem, alude-se a um conceito do "Forma-
lismo Russo": a [abuJa, trabalhada peJo procedimento (pri6m), resulta no
enredo (B. S. e L. K.).
transracional. Somente entao, ja na ultima frase de meu ensaio, passei
das experiencias verbais do autor a em09ao que suas proprias experi-
menta90es !he proporcionavam. Na autobiografia literaria Svoidssis
que, instado por mim, Khlebnikov escreveu para as suas obras esco-
lhidas, contava como, escrevendo as palavras transracionais de
Ekhnaten moribundo (0 her6i da narrativa poetica de Khlebnikov),6
mantch, mantch!, faziam-no quase sofrer: "nao as podia ler, havia
urn relampago entre mim e elas. Agora, nada sao para mim, por que,
nem eu mesmo sei". Foi com essa alusao as em090es do poeta que
conclui meu artigo. Minha tese inicial, isto e, que percebemos cada
fato da linguagem poetica do momenta presente comparando-o
necessariamente com "a tendencia poetica que se defronta com 0
fenomeno em questao", apoiava-se, e claro, nesta mesma confissao
de Khlebnikov: "Quando verifiquei que versos antigos empalideciam
repentinamente, que seu conteudo oculto tomava-se 0 dia de hoje,
compreeendi que a patria da cria9ao era 0 futuro. E dali que sopra
o vento dos deuses da palavra." Os poetas vivem essa confissao desde
tempos imemoriais - basta recordar as palavras de Percy Bysshe
Shelley (1792-1822), em seu Defense of Poetry: "Os poetas sao os
espe!hOS das gigantescas sombras que 0 porvir projeta no presente."
Essa palavra de ordem estava bem proxima do futurismo, cujo
patetico encontrava-se inteiramente voltado para 0 futuro; era por isso
que as palavras do poeta russo, gravidas de futuro, escondiam-nos
entao sua vida passada. Mas, em 1930, apos a morte de Maiak6vski,
anotei 0 seguinte: "Lan9amo-nos em dire9ao ao futuro com excessivo
impeto e avidez para poder salvaguardar algum passado. 0 la90 dos
tempos rompeu-se. Vivemos demais no futuro, nele pensamos demais,
acreditamos nele, na:o temos mais a sensa9a:o de uma atualidade que
se baste a si me sma, perdemos 0 sentimento do presente ... Tinhamos
5. A palavra Svoitissi e apenas empregada, e ainda assim raramente, quando
precedida da particula va, significando "ir para casa (para a propria casa)"
(N. da T.).
6. Alusao ao conto Ka, traduzido para 0 portugues por Aurora Fornoni Bernar-
dini, Sao Paulo, Perspectiva, 1977 (N. da T.).
 apenas os encantadores cantos que nos falavam do futuro, e, de
repente, esses cantos, saidos da dinamica do presente, transforrnaram-
se em fato de hist6ria literaria."
Esse c1ima desencadeava, sem rodeios, a questao da perda do
poeta e a do poeta perdido. Maisk6vski havia dito mais de uma vez
que, para ele, 0 realismo do poeta nao consistia em recolher as miga-
lhas do passado, tampouco em se fazer 0 reflexo do presente, mas
em antecipar, enquanto criador, 0 futuro. E descobriu-se, com efeito,
que 0 poeta havia narrado adiantadamente 0 seu destino, a sua funesta
solu~ao, que havia ate mesmo adivinhado com exatidao e antecipado
todas as rea~oes absurdas e impiedosas de seus contemporaneos
diante de sua morte "inesperada". Coisa mais espantosa e ainda mais
sinistra, os leitores de Maiak6vski nao souberam ou nao quiseram
observar as profecias porrnenorizadas que os seus versos continham
e que se realizaram palavra por palavra. E quando 0 poeta deixou
de existir, cumpriram com zelo os papeis parodisticos que a sua satira
corrosiva lhes havia ditado textualmente por antecipa~ao. No fio dos
poemas, Maiak6vski havia esbo~ado 0 mito monolitico do poeta,
a combater pela revolu~ao do espirito, condenado a incompreensao
e a recusa, cruelmente hostis: "0 massacre terrninara ... S6s, acima
do Kremlin, os farrapos do poeta flamejavam ao vento como uma
bandeira vermelha." Quando esse mito entrou na vida, foi impossivel,
sem esfor~o sobre-humano, trayar urn limite entre a mitologia poetica
e 0 curriculum vitae do autor, e 0 testamento de Maiak6vski viu-se
inteiramente justificado: na vida autentica do poeta, e significativo
apenas aquilo que "foi defendido com a palavra". 7
Sim, isso e que e significativo, mas, freqtientemente, os cdticos
nao sac de modo algum capazes de compreende-lo, ate mesmo de
desejar percebe-lo e compreende-lo. Em urn poema inacabado, inicial-
mente intitulado "Quarta", depois, "Quinta Internacional", no qual
Maiak6vski trabalhou com ardor e perseveranya de 1921 a 1922; conta
como "na sociedade comunista por vir" a revoluya:o do espirito "surgira
7. Alusiio ao inicio de sua autobiografia: "Eu rnesmo", incluida ern Maia-
kovski, Poemas, Editora Perspectiva, 1982 (B. S. e 1. K.).
dos tempos", segundo a expressao do poeta, de modo manifesto
e necessario. "Eu 0 farei, ja que, alem de mim, nao h3. ninguem que
pense nisso." E desse modo que 0 poema de Maiak6vski define 0
dever essencial dos futuristas-<:omunistas, poema que, segundo 0
autor, foi concebido facilmente, mas escrito com dificuldade. Nurn
trecho fragmentario, anotado no limiar de 1922 e publicado somente
quinze anos depois, no quarto volume das Obras reunidas, na seyao
de variantes e esboyos, pp. 305-307,0 autor apresenta a sua discussao
historic a com Lenin, num futuro distante: Lenin afasta 0 importuno
recem-chegado com 0 pretexto de "nunc a 0 haver encontrado em
qualquer reuniao do SOVNARKOM,8 enquanto Maiak6vski replica
com firrneza: "Nao dissimule, eu hoje sou 0 presidente do SOVNAR-
KOM." Segundo a narrativa do duelo futuro, Lenin tern a intima
convic~ao de que Maiak6vski "so diz besteira, dar-lhe uma co~a
daquelas!" Trata-se, sem duvida alguma, da parafrase de urn bilhete
de Lenin, datado de 6 de maio de 1921, que 0 poeta conhecia e detes-
tava, no qual 0 primeiro se opoe ferozmente a aprova~ao pelo comis-
sario da Instruyao, Lunatcharski, da publica~ao do poem a 150. 000. 000.
o apogeu deste poema, que Maiak6vski escrevera em 19191920, e
o seguinte: "Meu verso na:o se comove nem com Trotzki nem com
Lenin. Glorifico os rnilhOes em seu combate, vejo os milhOes, canto
os milhOes." Em seu bilhete de chefe, Lenin acusou este poderoso
poema de Maiakovski de "baboseiras, refinada e pretensiosa besteira",
e explodiu, no final do bilhete laconico, com a sua resoluyao pessoal:
"Chicotear Lunatcharski por causa do futurismo." Nos rascunhos
da "Quinta Internacional", as imagens de Lenin erguendo lentamente
suas "enorrnes paIpebras" e entreabrindo os "bibios de ferro fundido",
ligam de maneira deliberada a figura de Lenin, esboyada para 0 poema
futuro, a Vii, 0 ser demoniaco que aparece muitas vezes nos versos
de Maiakovski, e que havia tornado de emprestimo de uma narrativa
de Gogol do mesmo titulo - uma criatura assustadora com rosto
de ferro e que nada ve por baixo de suas longas paIpebras que descem
ate 0 chao. "Ergam as minhas paIpebras: nao estou enxergando!"
 - grita 0 Vii de G6gol, enquanto .Lenin, nas Iinhas de sua discussao
com Maiak6vski, esta condenado a "nao ver nem urn palmo adiante".
Lembremos que 0 poeta havia prometido aos membros do KOMSO-
MOL,9 em seus versos de 1923, "0 n6voi religui"IO que, doravante,
"as feiticeiras e os Vii nao mais farao escandalos em detrimento das
in teligencias."
o mito constante de Maiak6vski sobre uma investida da revo-
IUyao mundial do espirito, contraposta ao "soberano de todas as
coisas", quaisquer que fossem os nomes e as imagens mortais com que
ele aparecesse, esta repleto de ecos incessantes da biografia do autor.
"Nao tenho tempo, me ergo em monumento" - assim .Lenin passa
uma severa descompostura em seu oponente de sempre, "desabando
com to do 0 peso sobre 0 marmore do pedestal", e 0 motivo sarcastico
do 6dio perene ao "mar-more viscoso" 11 e ao culto submisso ressoa
incessante na obra de Maiak6vski.
o grito autorit<irio acima citado - "chicotear por causa do
futurismo" - acompanhava 0 bilhete de .Lenin a M. N. Pokr6vski,
que superintendia a editora do Estado (Gossizddt): "Peyo-Ihe mais
e mais que ajude na luta com 0 futurismo etc. (... ) Nao se poderia
l2
cortar isto rente? E preciso cortar ... Nao da para encontrar uns
antifutUristas de confianya?" (Cf. E. I. Naumov, ".Lenin 0 Maiak6vs-
kom", LitieratUrnoie Nas/edstvo,13 LXV, 1958, pp. 210-212.) 0 desa-
fio de Maiak6vski, em resposta, ressou em seu rascunho para "Quinta
Internacional" :
Barreira alguma hi de calar meu [mpeto,
Nem os muros do Kremlin, quadrimultiplicados.
Do asfalto, em turbilhao, voo e vulnero timpanos
Com 0 fragor fogoso dos meus brados.14
9. luventude Comunista (N. da T.).
10. "Sobre a nova religiao" (N. da T.).
11. Cf. "A plenos pulm6es", tradu~ao de Harolda de Campos, in Maiakovski,
Poemas, Ed. Perspectiva, Sao Paulo, 1982 (B. S. e L. K.).
12. No original, priessit!tch, que faz eco a sierch (chicotear), aparecido pouco
antes (B. S. e L. K.).
13. "Lenin sobre Maiak6vski", Heran~a firmiria (N. da T.).
14. Tradu~ao de Haroldo de Campos.
E e a estas imagens que volta, em termos de modo subjuntivo,
o poema sobre 0 recem-falecido .Lenin, escrito por Maiak6vski em
1924-1925, mas ate este eco abafado do poem a anterior e inacabado
sobre a futura "revoluyao do espirito" assustava os servidores do
culto, e durante muitos anos ele ficou exc1uido das ediyoes impressas
dos seus versos:
Fosse ele divino, czarino-majestoso,
e eu nao represaria meu furor:
de traves, arrostando desfiles caudalosos,
as louva~6es, as turbas, eu me iria con trap or .
Saberia maldizer com verba trovejante,
mesmo pisoteado e pisada minha colera:
contra 0 ceu lan~aria urn grito blasfemante
e contra 0 Kremlin 0 petardo de urn Fora! IS
Observemos que, naquela epoca, Maiak6vski sempre via Eins-
tein como urn combatente her6ico da Quinta Intemacional, a despeito
das advertencias de .Lenin contra os perigos com que Einstein e sua
teoria dada a crescente popularidade, ameayavam a ortodoxia ma
teriali~ta. 0 incensamento do "cerebro futurist a de Einstein" entrou
na peya Bania,16 que Maiak6vski escreveu pouco antes de sua morte,
no mon610go do inventor da maquina miJagrosa do tempo que
"arromba a porta do futuro". ..
Na realidade, no mito intimo de Maiak6vskl, a maquma do
tempo Iigase a urn epis6dio da sua biografia, que a ~rimeira vista
parece urn capricho do poeta brincalhao. ~m f~verelfo ~e 192~,
M6i jurna/17 de Vasst1i Kamenski, que era entao amigo de Malak6vskl,
publicou uma resposta deste a enquete da relayao: "0 que 0 apaixona
hoje?": "Tudo me apaixona. Neste momento, estou procurando uma
rima para F6tieva." Tratava-se do seguinte trecho para 0 rascunho
15. Tradu~ao de Haroldo de Campos.
16. CasadeBanhos(N.daT.).
17. Minha revista (N. da T.).
 de "Quinta Intemacional": "Ele so diz besteira / darlhe uma esfre
gadela / nilo tenho tempo / me ergo em monumento / que esta fazendo
a camarada Fotieva?" 18 Como se sabe, a secretciria de Lenin, Fotieva,
esfon;:ava-se em cuidar para que a chefia estivesse ao abrigo de pessoas
com pensamentos inadequados. Nao e a toa que a necessidade da
vigilante Fotieva aparece na rima-trocadilho "dar-lhe uma esfrega-
dela",19 que repete os infmitivos dos lemas de Lenin, proprias de
orgaos de seguranya: sietch [chicotear] (quem) e priessietch [cortar
rente] (0 que). Eo significativa a replica forte e imediata de Maiak6vski:
"Vladimir llitch / Esta chamando a toa / nao se faz ressurgir por uma
coisa boba / Por acaso me importa a secretaria, a porta?,,20 A des-
trutibilidade dos bastioes brancos, que se rendiam ao Exercito Verme-
lho, e 0 ane1 "inexpugnavel" das secretarias, que protegiam os digna-
tarios dos visitantes livre-pensadores, tal era 0 tema das tristes piadas
de Maiakovski no limiar dos anos vinte. Era "coisa boba" ocupar-se
com sua propria monumentalidade em marmore. As duvidas sobre
a possibilidade de ressurreiyao sac urn eco do entusiasmo mito-
genetico de Maiakovski pelo tema da reversibilidade do tempo e pel a
fantasmagoria da futura vitoria sobre a morte, ligada ao misticismo
materialista do fJlosofo Fiodorov, cujo livro caira nas maos do poeta,
e com as estorias mirabolantes que surgiam em Moscou, a proposito
da discussao em torno da entao novissima fase do principio ffsico
da relatividade, isto e, a teoria geral de Einstein. Simultaneamente
com 0 trabalho com a "Quinta Internacional", erguia-se na im'agi-
nayao de Maiak6vski a "Oficina das Ressurreiyoes Humanas" e serpen-
teava a pergunta: quem deve ressuscitar e ressuscitar quem? 0 espirito
burocratico, que se apoderara da Comuna e que foi ferreteado nos
esboyos de "Quinta Intemacional", inspira as "cern fileiras" da guarda
postada em torno do Kremlin e transmite a Maiakovski as instruyoes
18. Tradu~ao de Haroldo de Campos.
19. No original de Maiakovski, como ocorre frequentemente em sua poesia,
a rima constitui uma aproxima~ao sonora muito habil, frequentemente inusita-
da, e nao uma repeti~ao exata de sons. (B. S.).
20. Tradu~ao de Haroldo de Campos.
leninistas: "nem que se enganche a credencial na testa", suscitando
a replica irreprimivel do poeta: "todo espiritual, com quem me
assustarei? "
Maiakovski foi 0 heroi principal, ao mesmo tempo positivo e
negativo, dos ensaios autobiograficos de Boris Pasternak. Pasternak
havia sido ora atraido ora repelido - mais violentamente repelido -
por esse her6i, dai a narrativa contradit6ria de sua atitude diante de
Maiakovs.lci atraves do tempo. Por isso e que uma das obras mais
admiraveis do poeta Pasternak, a prosa lirica de sua autobiografia,
Okhrfmia Grtimota,21 termina com as seguintes palavras sobre Maia-
kovski, que acaba de morrer: "Desde sua infancia foi mimado pe10
futuro, que ele conseguira muito cedo sem que tivesse de fazer esforyo
algum para isto." Tal fora, aos olhos do poeta vivo, a vida "agora
efetivamente passada" desse amigo falecido, desse futuro inimigo
defunto. Salvo-conduto e urn novelo de contradiyOes metonimicas
em que se misturam os layos espaciais, temporais e causais e que
esconde, por tras dessa sequencia de deslocamentos, 0 verdadeiro
rosto do autor e do her6i do livro. Enviei a Pasternak meu artigo
sobre a sua prosa integralmente metonimica e, em particular, sobre
seu Salvo-conduto. e ele respondeu-me com uma longa carta autobio-
grafica, em que empregava a f6rmula significativa e metonimica
ao extremo, "fora dos eixos": tratava-se de sua crescente convicyao
de que a vida pessoal do poeta, e nao s6 do poeta, estava fora de
lugar "entre nos", talvez nao apenas no momenta corrente, e nao so
entre nos, "aconteceu fora dos eixos".
Durante os anos trinta, os dez Ultimos passados na Tchecos-
lovaquia, apaixonei-me pela poesia tcheca e, em particular, pel as
obras de dois romanticos, Karel Hynek Macha e Karel laromir Erben
(1811-1870), que, embora pouco conhecidos fora dos meios tchecos,
eram poet as liricos com dimensao mundial. Vivi com muita forya
o desabrochamento suntuoso, mas, ainda uma vez, desconhecido
no estrangeiro, da poesia tcheca de vanguarda do entre-guerras. Os
jovens poetas e pintores tchecos tomaram-me membro de sua unHro,
e liguei-me intimamente a alguns deles. Repeti minha experiencia
de juventude em Moscou: estavamos, em nossos projetos e pesquisas,
mais pr6ximos uns dos outros do que, em rela9ao a eles como a mim,
dos estudiosos praguenses de minha idade. Vitezslav Nezval (1900-
1958), brilhante poeta de nossa gera9ao, tratou disso, justamente
nesses termos em seus versos. Nao gostaria de esquecer urn grande
pintor desse grupo, Joseph Sima (1891-1971), que na epoca vagava
entre Paris e Praga, e que havia anotado, em seu diario intimo dos
anos vinte, nossas conversa90es concernentes a estrutura binaria
dos signos lingiiisticos e a sernantica do paralelismo, rninhas grandes
preocupa90es de entao. Dizia ele que essas conversa90es se haviam
refletido vivamente em suas pr6prias pesquisas em pintura.
Minha intimidade com os meios artisticos tchecos permitiu-me
compreender toda a for9a da arte liteniria tcheca da Idade Media
aos nossos dias, e devo-lhe 0 fato de me haver dado como tarefa
grata uma revisao completa, a partir de urn novo ponto de vista, da
obra poetica dos romanticos tchecos. A questao da rela9ao estrutural
interna entre 0 horn em e a obra prop6s-se com toda a naturalidade.
Percebi tambem que era necessario opor esse problema a concep9ao
vulgar da fic9ao poetica, enquanto estrutura mecanicamente super-
posta a realidade, e ao dogma nao menos vulgar - chamei-o "anti-
biografismo" - que rejeitava qualquer rela9ao entre a arte e seu
fundo pessoal e social. Tentei demonstrar, a partir do exemplo de
Macha, de seus versos, seu diario intimo e suas cartas, que as antolo
gias se haviam equivocado ao tra9ar uma linha precisa entre a "ver-
dade" biografica e a "fic9ao" poetica, que as diferentes e contra-
dit6rias versoes de urn mesmo mito se distribuem de maneira inespe-
rada entre os versos publicados do poeta, sua correspondencia com
os amigos e seu diario intimo, em parte cifrado. Nao se poderia
recusar a nenhuma dessas versoes uma liga9ao organica com a obra
poetica e a cr6nica cotidiana.
a problema da invariancia e das varia90es, de que sac entranha
dos quase todos os meus trabalhos sobre a estrutura f6nica e gram a-
tical da lingua e as leis do verso, apresentou-se com outra dimensao.
a lugar-comum pedia que a unidade dos temas passasse como urn
fio vermelho atraves da sucessao no tempo, nos diferentes motivos
da obra. Tratava-se de compreender a essencia dessa unidade numa
rela9ao reciproca com os motivos variaveis. Da simb6lica singular-
mente alternante do poeta erguia-se 0 invariante do mito do poeta:
urn mito que visava a retratar tanto quanta possivel a pessoa e identi
ficar 0 eu literario e convencional com a carteira de identidade do
autor, ou, pelo contririo, criar urn mito que procurava justificar-se
na mitologia tradicional. A poetica de Macha exibia com eloqiiencia
a primeira tendencia, e as baladas de Erben exemplificavam a segunda
orienta9ao, que caracterizava as diligencias da ala conservadora dos
romanticos.
Na carta de que falamos, Pasternak escreveu que a leitura de
seus pr6prios poem as e de sua prosa na tradu9ao tcheca - lingua ao
mesmo tempo pr6xima e diferente do russo do original - havia
representado urn papel essencial em sua obra. Seus pr6prios escritos,
tornados letra morta, ja the pesavam, mas quando os leu em nova
versao, ao mesmo tempo pr6xima pel a lingua, recebeu a inspira9ao
de urn renovo em sua cria9ao. Por rneu lade, tive a oportunidade,
ao supervisionar as tradu90es de PUchkin, de ler vertidos para 0 tcheco
esses versos russos que conhecia desde a infancia e descobri repentina-
mente aspectos que nem eu nem os outros pesquisadores haviamos
observado no original. A semelhan9a na pr6pria formula9ao de certos
Wulos - Kdmienii gost',22 Miednii vsadnik,23 Zolot6i pietuch6k24
- deu-me uma chave para observar os pontos comuns quanta ao
tema, bem como os pormenores similares do texto, nessas tres obras
que PUchkin havia escrito em sua longinqua propriedade, em epocas
diferentes, e que apresentavam entre si uma diferen9a impressionante
de genero: 0 drama, 0 poema epico e 0 conto maravilhoso. Ficou
imediatamente evidente que as tres eram varia90es do mito puchki-
niano da estatua funesta. Havia, para esse mito, paralelos pr6ximos
na interpreta9ao poetica, em Puchkin, da arte escult6rica e da seman-
22. 0 convidado de pedra (N. da T.).
23. 0 cavaleiro de bronze (N. da T.).
24. 0 galinho de Duro (N. da T.).
 tica da escultura e, particularmente, em sua interpreta9ao da opo- oral russa. Algumas horas antes da invasao da Tchecoslovaquia pelo
si9ao tnigica entre a imobiIidade eo movimento. Instrui-me tanto com exercito alemao, enviei 0 m.eu artigo, "Sobaka Kalin Czar",25 ao
o estudo do tema da estatua demoniaca no contexte das cartas de professor aldrich Hujer (1880-1942), redator da revista praguense
Puchkin quanta com as peripecias de sua vida. A questao era embara-
Slavia, que 0 publicou sob 0 pseud6nimo de Olaf Jansen. Alguns
~osa: como pede isso escapar aos comentadores, como pede 0 escri- meses depois, fui parar em Oslo, onde este nome e sobrenome cobrem
tor PUchkin parecer-Ihes indiferente as artes pllisticas? Contudo,
a terra, e logo se achou na list a telef6nica urn xara para 0 meu pseu-
apenas uma resposta evidente existe: 0 mito do poeta e a tal ponto
d6nimo: Olaf Jansen, fi/blogo. a artigo foi dedicado "a mem6ria
integro e organicamente fundido com as variantes que dele s~o inse-
resplendente de Vsievolod Fi6dorovitch Miller", que havia representa-
paraveis, que e tao difici! isola-Io como identificar os her6is dos t(-
do a escola hist6rica no estudo da epopeia russa e dirigido 0 Instituto
tulos dessas tres obras com estatuas reais.
Lazarev durante os primeiros anos em que nele estudei. Penso ter
A existencia aut6noma do mito na obra do poeta de nenhum
conseguido estabelecer que 0 misterioso czar Kalin, habitualmente
modo impede que as premissas hist6ricas desse mito e suas diferentes
adornado nas bilini com 0 epiteto "cao", tinha por modelo hist6rico
versoes no escritor sejam procuradas. Nao se podera negar que existe,
urn agressor tartare, inimigo da Russia kievana, conhecido sob 0 nome
por exemplo, alguma Iiga9ao entre a epoca em que PUchkin e a Peters-
totemico de Nogai, que remonta ao nome mongol para "cao". Essa
burgo de Nicolau procuravam urn modus vivendi, e 0 mito puchkinia-
personagem figura nas fontes muc;ulmanas com 0 titulo de melik
no da estatua que castiga. E, digo mais, 0 papel do futuro na obra
(czar) e 0 eplteto turquico jasu (largo), que e urn sin6nimo, mais
poetica - cIaramente compreendido por KhIebnikov quando falava
raro e menos poIido, do adjetivo turquico kalyn (gordo). Na bilina
do futuro enquanto patria da cria9ao, e por Maiak6vski quando de-
russa, esse eplteto turquico transformou-se, quando da traduc;ao,
finia 0 realismo artlstico - ilumina, as vezes, com uma significa9ao
no nome Kalin, enquanto 0 substantivo pr6prio Nogai transformou-se
profetica 0 mito que 0 poeta cria em si de seu pr6prio destino. as
em epiteto ir6nico. A questao da fusao dos fatos hist6ricos com as
exemplos de Puchkin e Maiak6vski de nenhuma maneira sac unicos.
exigencias da tradic;ao epica constituia 0 tema principal do artigo.
No que se refere a Puchkin, os sonhos que atribui ao her6i pouco a problema da pluralidade dos pIanos e, ao mesmo tempo, 0 da
atraente de Miednii Vsddnik - urn casamento seguro, uma sopa
integridade artistic a da epopeia russa foram propostos d~ maneira
de repolho e urn prestigio de pequeno proprietario - coincidem
bem mais pormenorizada dez anos mais tarde, em Nova York, em urn
quase textualmente com as confissoes que faz em nome pr6prio
trabalho que eu havia [eito com 0 historiador do mundo eslavo,
no capitulo da viagem de Onieguin. A antinomia tnigica - "meu
Marc Szeftel, The Vseslav Epos. Essa obra era 0 resultado de nossas
cora9ao pede paz" - ainda evolui para passar das vitimas da estatua
pesquisas coletivas sobre urn monumento da Iiteratura russa, datado
funesta as epistolas l{ricas que PUchkin enviava a sua mulher, da 26 A .
da charneira dos seculos XII e XIII, Slovo 0 polku Igoreve. pos
agonia poetica a agonia do poeta duelista.
essa monografia sobre a tradic;ao epica, Iigada ao principe-mago de
as problemas semi6ticos da rela9ao reciproca entre a palavra
P6lotzk, do seculo XI, empreendi uma pesquisa - uma digressao -
e as artes plasticas, entre a similitude e a contigilidade das estatuas,
em colaborac;ao com 0 m6logo servio Gojko Ruzicic (1894-1947)
assim como a questao da interpreta9ao da estatua como urn idolo
na tradi~ao espiritual russa, engendraram cada vez mais ideias quanta
a semi6tica das artes e as ligac;oes entre a semi6tica e a mitologia.
Em minha pesquisa sobre as relac;oes entre 0 mito e 0 fundo hist6rico 25. "0 czar Kalin Cao" (N. da T.).
da obra poetica, passei mais tarde para a epopeia her6ica na tradi~ao
26. "Dito do Exercito de {gor" (N. da T.).
 sobre os efeitos essenciais dessa me sma tradic;:ao, que aparentemente
remontava a epoca do eslavo comum no cicIo epico dos eslavos
do SuI, e era atribuida a urn despota local do seculo XV, apelidado
Zmai 6gnieni Vik.27 Essas duas pesquisas resultaram na justificac;:ao
das tres aproximac;:oes chissicas da heranc;:a epica dos eslavos, que
propunham 0 substrato mito16gico, os emprestimos litenirios e os
reflexos hist6ricos, respectivamente. Mas todos esses elementos devem
ser determinados com minudencia, e e conveniente trata-los como
componentes harmoniosas de uma totalidade poetica, nao como
entidades desemparelhadas e coladas mecanicamente. Passei da
questao cativante da realizac;:ao do mito na epopeia a formulac;:ao
sistematica dos objetivos que visam a uma reconstruc;:ao comparativa
da mitologia eslava, mais tarde a urn ample emprego desses dados em
vista de uma reconstituic;:ao da mitologia indo-europeia comum.
Dediquei a essas tarefas meus cursos na Universidade de Harvard
durante os anos sessenta e minhas comunicac;:oes para os congressos
internacionais - 0 de antropologia em Moscou, em 1964, eo de esla-
vistica em Praga, em 1968 - publicadas posteriormente. Todavia,
o material que reuni e minhas verificac;:oes ainda esperam, em sua
maior parte, por uma elaborac;:ao definitiva.
Esses trabalhos baseavam-se nos seguintes principios metodo-
l6gicos. 0 ceticismo que existia entao negava a priori que os escritos
medievais e 0 folcIore contemporaneo pudessem conter vestigios
e testemunhos autenticos da mitologia eslava. Surgiu entao 0 proble-
ma de urn emprego sistematico das fontes disponiveis com vista a uma
reconstituic;:ao, nos limites do possivel, das crenc;:aseslavas pre-cristiis.
Alguns nomes mitol6gicos eram testados na heranc;:a escrita ou oral,
havia, igualmente, indicac;:oes fragment arias quanta aos seus contextos
e func;:oes; tal fato tomava necessaria a analise comparativa do reper-
t6rio eslavo dos nomes analogos, e ainda dos termos-vestigios depen-
dentes do rito e da etica religiosa. Todo esse conjunto de termos e de
nomes pr6prios foi comparado de maneira minuciosa com as heranc;:as
analogas dos outros ramos indo-europeus e, ademais, tomou-se
necessano delimitar reciprocamente os elementos que permitiam
supor uma genese pre-hist6rica comum, assim como os fenomenos
de difusao cultural. Descobrem-se cada vez mais exemplos seme1hantes
na hist6ria das relac;:oes espirituais entre os eslavos e 0 mundo indo-
iraniano e, sobretudo, sua parte iraniana. A medida que as p~squisas
evoluem no campo da mitologia comparada, verifica-se mais e mais
que alguns vestigios eslavos sao bem arcaicos em relac;:aoaos monu-
mentos da mitologia antiga, germanica e vedica, que, apesar de mais
antigos, foram submetidos a remanejamentos litenirios.
Surge a questao: em que consiste 0 denominador comum de
todos os estudos do mito, que vao do cicIo das obras de Puchkin sobre
a estatua demoniaca ao fundo mitol6gico da epopeia popular russa,
e ate as tentativas de aplicar os metodos da lingiiistica comparada
a mitologia eslava e indo-europeia? As concIusOes de principio nao
ocorrem sem que se recorde os debates cativantes dos antrop6logos
atuais sobre a natureza, 0 alcance e a amplitude da aplicac;:aoda ideia
de mito. Podem, sumariamente, formular-se da seguinte maneira: a
poesia e 0 mito sac duas forc;:as estreitamente interligadas e muito
contradit6rias.
A discrepancia entre essas duas forc;:aselementares reside no fato
de se orientar a poesia para a variac;:ao e 0 mito para a invariancia.
Diversos aspectos das relac;:oesmutuas entre 0 mito e a poesia sao, para
mim, ligados a isso, ou seja: a possibilidade de urn mito poetico,
essencialmente individual e latente, que se esconde por tras das
diversas variantes acessiveis ao leitor - como, por exemplo, as estatuas
donas de destin os, nos poemas de Puchkin. Ou a transformac;:ao
do mito etnico nas baladas profundamente pesSoais do romantico
tcheco Erben. Ou ainda a projec;:ao do mito na hist6ria, como, por
exemplo, a epopeia oral do principe-mago. E, finalmente, os destinos
do sistema mitol6gico indo-europeu, que se transforma em obras
literarias individualizadas, reconditas ou que ainda subsistem em
alguns ecos populares tardios. Tudo isso nao passa de urn primeiro
rascunho, de urn projeto para futuros trabalhos de pesquisa sobre 0
fascinante tema: a criac;:aodo mito e a criac;:aopoMica.
ciplina tao popular, para nao dizer na moda? Essa inflayao da semi6-
tica nao coloca em risco 0 seu valor cientifico? Quais sao os seus
limites e perspectivas?
R. J. - As vesperas da Primeira Guerra Mundial, tive, com jovens
pintores moscovitas, discussoes animadas sobre 0 problema da ligayao
e diferenya entre as diversas formas de arte e, em particular, entre 0
signa pict6rico e 0 signa verbal, e tambem sobre a questao da reali-
zayao dessas duas variedades do signa no quadro da pintura abstrata
e da poesia transracional. as temas e a terminologia das questOes do
signa ha muito atraiam esses jovens pesquisadores. Quando tomamos
conhecimento das reflexoes de Saussure, a questao da ciencia dos
signos (ou semiologia, segundo a expressao de Saussure, que pro-
pugnava uma nova disciplina) entrou imediatamente em nossas
conversas e projetos e foi desenvolvida no recem-criado Circulo Lin.
giiistico de Praga. a esteta Jan Mukarovsky (1891-1975) progrediu
particularmente nesse caminho, no limiar critico dos anos 30 e 40.
De todos os tipos de signos e artes, a lingua e a literatura permane-
ceram, apesar de tudo, 0 tema fundamental e preferido das atividades
do Circulo durante 0 entreguerras. No que me diz respeito, pus-me
a analisar 0 problema do lugar da lingua na cultura e de sua signifi-
cayao no conjunto dos outros sistemas de signos, no quadro de minhas
pesquisas sobre a Idade Media eslava e, especialmente, tcheca, que me
abria perspectivas cativantes. Ate os Ultimos tempos, 0 dominio em
questao nunca havia sido estudado tao de perto em todos os seus
aspectos, tampouco havia sido enfrentado e interpretado como con-
vinha. A missao chamada moravia foi provavelmente urn fato decisivo
nao s6 para a hist6ria tcheca, mas tambem para toda a hist6ria eslava.
Foi dirigida, na segunda metade do seculo IX, por Constantino-
Cirilo da Macedonia (827-869), pensador e lingiiista impar, estudante,
depois colaborador, na Universidade de Constantinopla, entao a (mica
na Europa. Constantino e Met6dio ( -885), seu irmlio mais velho
e ativo auxiliar, contribuiram para a cultura eslava, e ate mesmo para
o ser e 0 destino dos eslavos, principalmente com suas traduyoes dos
livros e textos sagrados de use eclesiastico, para a lingua literaria
eslava recem-criada. as irmaos evangelistas e seus discipulos eslavos
travaram uma luta penosa pela igreja eslava, tendo, por emblema,
algumas divisas ideol6gicas, que e muito interessante submeter a uma
interpretayao semi6tica. Eu emprego, no lugar do termo saussureano
"semiologia", 0 de "semi6tica", agora de use geral, e que havia sido
proposto por John Locke, antes de ser retomado por Charles Sanders
Peirce. Este dedicou toda a sua vida a profunda elaborayao dos signos
humanos, em primeiro lugar vocabulares, e, apesar da incompreensao
dos contemporaneos, trayou 0 programa vivificador da nova ciencia.
No ocaso do seculo IX, isto e, mil anos antes das teses argutas
que 0 jovem Peirce apresentou na Academia de Ciencias Americana,
Constantino compos em versos eslavos 0 adminivel "Pr610go" para a
sua traduyao dos Quatro Evangelhos.
Este pr610go, em eslavo "proglas", busca e apreende por meio
de uma cadeia de tropos e figuras eloqiientes, no que foi. ouvido,
lido e compreendido, a essencia human a primeira:
Escutai agora segundo vosso entendimento,
Ja que vos foi dado ouvir, povo eslavo!
Escutai a Palavra que vem de Deus,
A Palavra que nutre as almas humanas,
A Palavra que fortalece 0 corayao e 0 espirito,
A Palavra que incita a conhecer Deus.
Assim como nao haven! alegria sem lu:!:
Quando 0 olho ao contemplar todas as criayoes divinas
Em nada perceber a magnificencia,
e
Tal 0 destino de todas as almas sem escritura
Que nao conhecem a lei de Deus,
A lei que abre 0 paraiso divino.
Quem, pois, fara penitencia diante de Deus
Se 0 ouvido nao escu ta os trovoes?
Como entender 0 milagre divino,
Se as narinas nao sentem 0 odor das flores?
a
De igual modo os labios insensiveis doyura
Transformam 0 homem em pedra.
Tambem a alma sem livros
Esta morta para os homens.
Assim, ao tomar consciencia de tudo isso, irmaos,
Dame-vos conselho oportuno
Que livrara os homens
Da sem-razao e da concupiscencia bestiais:
 Nao leiais a Palavra em lingua estrangeira,
Inacessivel ao espirito, .
Como se escu tasseis a voz de urn sino de bronze ...
Desse modo, Constantino fundou 0 dever e 0 direito de cada
pavo a autodeterminayao lingiiistica e opos ao simbolo veterotesta-
mentario da mistura babilonica das linguas, castigo de Deus, 0 mila-
gre de Pentecostes, a descida do Espfrito Santo e seu dom das Iinguas,
que transfigura a pluralidade das linguas human as em manifestayllo
da Graya divina. Segundo a doutrina da missao moravia, cada lingua,
na ocorrencia a lingua eslava, tinha 0 direito de participar do misterio
da Eucaristia, que era, na Idade Media, 0 supremo valor espiritual,
do que decorria automaticarnente 0 direito a urn papel de decisao
quanta a tados os valores sociais. A prece de Constantino, em versos
eslavos, pronunciada pelo padre antes da transubstanciayao do pao
e do vinho em corpo e sangue de Cristo, chegou ate n6s. Os hussitas,
na epoca da luta revolucionaria pela autodeterminayao do povo,
referiarn-se a esse precedente eslavo, e ate 0 estudioso tcheco,
Bohuslav Balbin (1621-1688), no clima da Contra-reforrna triunfante,
exaltou a lingua eslava da prece da Eucaristia como 0 mais alto
direito que fora dado ao povo, pois as palavras que 0 padre pronun-
cia fazem apelo a urn milagre ainda maior que 0 da criayao do mundo
material por Deus. Constantino-Cirilo sentia como parte de si, nao s6
a Iigayao entre esses dois mundos de simbolos, a palavra e 0 rito,
como tambem a ligayao que unia a palavra e 0 rito da Igreja com a arte
visual, e e caracteristico 0 fato de que a Vida de Cirilo, em eslavonico,
louva-o por sua vit6ria moral, na defesa dos icones, sobre 0 sumo-
sacerdote dos iconoclastas. A ligayao entre os signos rituais da ceri-
monia, os signos verbais da lingua materna e os signos iconograficos
na epoca da luta hist6rica por uma lingua do oficio divino e, por isso
mesmo, de toda a cultura que estivesse ao alcance de todos, pela
igualdade de todos os homens no povo e de todos os povos, nao
foi considerada por muito tempo em seu exato valor pelos medievistas
ceticos. A disputa com essa escola ainda fornece a ciencia provas
inesperadas da envergadura e da profundidade do feito moravio.
o exemplo eloqiiente do supremo papel da lingua em sua multipla
relayao criadora com os outros sistemas de signos, da-nos uma liyao
de semi6tica geral. Tudo isso convidava-nos a incluir a lingiiistica no
conjunto dos problemas culturais e s6cio-po\{ticos mais amplos.
A determinayao do quadro s6cio-cultural da lingua e das tarefas
hist6ricas que isso implica parece-me constituir urn complemento
necessario para a analise global da estrutura interna da lingua. Quanto
a mim, teria preferido falar nao em complemento, mas em dois pianos
de analise, clararnente correlativos, sem subordinar a priori urn dos
pIanos ao outro. Recusar-se a reconhecer a presenya e a importancia
desses dois pIanos, ao mesmo tempo autonomos e correlativos, e tao
pouco perspicaz quanta negar a verdade indubitavel de que a lingua
e parte integrante de todo urn conjunto de sistemas signicos. Qualquer
que seja a relayao hierarquica entre todos esses sistemas e, em parti-
cular, entre a lingua e as outras esferas de signos, 0 estudo compa-
rado da lingua e de todos os outros conjuntos de signos, planejado
ao longo dos seculos por toda uma serie de pensadores, deve ser,
agora, ativado manifestarnente - seria demonstrar miopia, repito-o,
subtrair-se a isso.
Entre os mUltiplos ensaios de valor que contribuem para a cons-
tituiyao de tal ciencia, ha, sem duvida, artigos de diletantes, nitida-
mente superficiais. Mas 0 argumento visa, precisamente, a esses artigos
pouco serios, nao a pr6pria teoria, a qual os autores desses vaos
esforyos tomaram de emprestimo, sem prudencia, a terminologia
e as divisas. Nao existe uma unica ciencia, tarnpouco uma unica
etapa nova na hist6ria das diferentes ciencias, em que nao tenha
havido, num primeiro momenta, pseudo-inovadores e parasitas a pro-
cura da moda e das seduyoes da novidade. Ocorreu 0 mesmo com
todas as novas "escolas" de lingiiistica, pelo menos desde 0 seculo
das Luzes ate os nossos dias. Toda nova etapa e de igual modo caracte-
rizada por querelas puramente te6ricas quanta aos limites desejaveis
da nova ciencia. Quanto a questao do genero de signos que entram
no quadro da semi6tica, s6 hi uma resposta: se a serni6tica, como
o sugere a etimologia do terrno, e uma ciencia dos signos, nilo pode
condenar ao ostracismo signa algum. Se, na diversidade dos sistemas
de signos, descobrirmos sistemas que se distinguem dos outros por
caracteristicas especificas, poderemos ordena-Ios numa classe a parte
dencias inovadoras e a arte moderna experimental. E no posfacio
do primeiro tomo dos Selected Writings2 (1962 e 1971) que ele
prop5e, com grande exatidao, essa questao:
"Talvez 0 impulso mais forte para uma mudan~a no modo de
abordar a linguagem e a lingtilstica tenha side no entanto - para mim,
pelo menos - 0 tumultuoso movimento artistico do inlcio do seculo XX.
Os grandes artistas nascidos no decenio de 1880 - Picasso (1881-1973),
Joyce (1882-1941), Braque (1882-1963), Stravinski (1882-1971), Khleb-
nikov (1885-1922), Le Corbusier (1887-1965) - puderam completar sua
fonna~iio cabal e abrangente durante urn dos perlodos mais tranqtiilos da
historia do mundo. (... ) A capacidade extraordinaria desses descobridores
em superar sempre e sempre os habitos ja envelhecidos da vespera, a par
de seu dom sem precedentes de apreender e transformar cada tradi~iio
anterior ou modelo estrangeiro, sem sacrificar a marca da propria indivi-
dualidade pennanente, na assombrosa polifonia de cada cria~iio nova,
esta intimamente aliada a urn sentimento singular da tensiio dialetica
entre as partes e 0 todo unificador, e entre as partes conjugadas entre si,
em primeiro lugar entre os dois aspectos de to do signo artlstico, 0 seu
signans eo seu signatum.
... Aqueles dentre nos que se ocupavam com a linguagem apren-
deram a aplicar 0 principio da relatividade as opera~oes lingti{sticas;
nos eramos irnpelidos coerentemente nessa dire~iio pel0 desenvolvirnento
espetacular da fisica modem a e pela teoria e pratica pictoricas do cubis-
mo, onde tudo se baseia nas rela~oes e na intera~iio das partes e do todo,
da cor e do contorno, da representa~iio e do representado."
Assim, encontramo-nos diante do fen6meno da estreita inter-
dependencia da arte e das ciencias exatas e, por conseguinte, da
influencia tanto de uma quanta da outra sobre a nova lingiiistica.
As descobertas de J akobson no dominio da lingiiistica voltavam
para a arte para dar-lhe urn impulso criador, e toda a sua postura
intelectual deve ser exarninada como 0 result ado e 0 corretivo da
arte e da ciencia de vanguarda. Os primeirissimos trabalhos de
2. Esse trabalho foi traduzido para 0 portugues por J. Mattoso Camara Jr. e
incluido na coletanea de trabalhos de Jakobson. Fonema e Fon%gio, Editora
Academica, Rio de Janeiro, 1969, por ele organizada (B. S. e L. K.).
Jakobson sobre a nova arte propoem 0 problema do paralelismo entre
a natureza dessa arte, a vida social e a ciencia. Eo caso do artigo sobre
Dada, em que 0 jovem estudioso, que ja se encontrava em Praga e que
escrevia para 0 Viestnik teatra3 (1921) de Moscou, estabelece ligay5es
entre a questao da Russia contemporanea, na qual "nao sobrou 0
cotidiano", e a "ciencia da relatividade" que vinha substituir ... a
ciencia do rnilesirno primeiro exemplo, inevitavel nos tempos em que
reinava a formula 'sempre foi assirn, assim sera sempre', em que 0
amanM estava empenhado em assemelharse ao hoje, e 0 homem de
bem a ter 0 seu chez soi ...". Antes disso, ainda em Moscou, estuda a
"ciencia da relatividade", recem-criada, no artigo "Futurismo" (1919),
comparando a evoluyao da nova pintura, a decomposiyao da luz e das
cores, a seguir, do objeto, com a evoluyao das ciencias exatas, em
especial, da fisica de Einstein.
"Como conceberemos 0 tempo? Como algo continuo que se
escoa regularmente a uma velocidade sempre identica, eterna. 0
tempo e 0 mesmo no mundo inteiro; nao existem, e aparentemente
nao pode haver, dois tempos que se escoem a uma velocidade dife-
rente em dois lugares diferentes do universo. 0 mesmo se da com a
nossa concepyao de simultaneidade de dois eventos, do 'antes' e do
'depois', como se esses tres conceitos tao elementares, ao alcance
de uma crianya, tivessem urn sentido identico para todos e em todos
os lugares ... " Mas, eis que "0 tempo se mistura com todas as dimen-
soes. Nao podemos determinar a forma geometrica de urn corpo
que se move, relativamente a nos. Sempre defmimos sua forma cine-
tica. Assim, nossas dimensoes espaciais ocorrem de fato nao numa
diversidade tridimensional, mas numa diversidade tetra dimensional" .
Esses pensamentos dos fisicos russos de entao, Khv6lson e
Umov foram citados com freqiiencia pelo jovem lingiiista, fascinado
pela pintura futurista. Esses mesmos pensamentos estavam na base das
suas pesquisas lingiiisticas e permanecem vivos em seus trabalhos, 0
que e sobretudo verdadeiro quanta ao seu interesse pelo papel do
espayo e do tempo na evoluyao e nas diferentes funyOes da lingua.
Esse tema passa como urn fio vermelho at raves de nossa con versa.
 Outra particularidade do genIO criador de Roman Jakobson
e a constancia de seus interesses cientlficos. Suas paixoes de juventude
nunc a sac renegadas, nao ha fuga para outro dominio, apenas elabo-
raerao consequente das mesmas premissas fundamentais, uma com-
preensao sempre maior de urn material cada vez mais vasto. E por isso
que 0 lingilista Grig6ri Ossipovitch Vinokur, numa de suas notas
sobre os trabalhos de Jakobson, ressalta seu "conservantismo, apesar
de todo 0 espirito revolucionario de suas descobertas, pois permanece
invariavelmente fiel aos interesses e principios primeiros de sua ju-
ventude".
Acrescentaremos ainda uma outra particularidade do inter-
locutor dos DUilogos. Ela e destacada por Morris Halle em seu ar-
tigo para a International Encyclopedia for the Social Sciences: "En-
tre os cento e trinta e quatro textos que Jakobson publicou entre
1920 e 1939, ha estudos de todos os temas import antes que 0 in-
teressaram ao longo de sua carreira." Muito poucos estudiosos revelam
tilo concentrado dinarnismo. Segundo certa teoria, isso seria caracte-
ristico apenas de estudiosos de urn numero limitado de dominios,
como, por cxemplo, os matematicos. De qualquer modo, urn feno-
meno desse genero sempre parece ins6lito: nem "aprendizado", nem
"crescimento". Tudo esta dado desde 0 comeero, como se fosse
urn program a de vida. G6gol, entre os escritores, e urn exemplo
analogo. Mas, voltemos ao contexto artistico das pesquisas do
estudioso.
No inicio de nossas conversas, disse Roman J akobson: "Cresci
entre pintores." Narra suas relaeroes com Malevitch e os projetos
lingiiisticos e pict6ricos que partilhavam. Castaria de acrescentar
alguns fatos referentes ao convivio do estudioso com pintores e
poetas desde muito cedo. Muito antes de seus encontros com Ma-
levitch, fez amizade com dois colegas da mesma idade, partidarios
da inovaerao pict6rica, Sierguei Maksimovitch Biidin, urn dos pri-
meiros pintores abstratos de Moscou, e Isaac Lv6vitch Kan, que se
tornou posteriormente arquiteto construtivista. Ja em 1911-1912,
ligou-se a Adolf Milman, paisagista da linha de Derain. Foijustamente
Milman,o ativo membro do gropo "Bubn6vii valet",4 que 0 levou em
visita a coleerao de ChchUkin, urn daqueles millonarios moscovitas
do comeyo do seculo apaixonados pela arte francesa de vanguarda.
Uma carta de Roman Jakobson a M. V. Matiuchin, datada do
comeero do ano de 1915, caracteriza perfeitamente os interesses,
as amizades e a atividade do autor naquela epoca. A carta conta-nos
que Jakobson havia "levado (para resenha) os Niebiesnie verbliujataS
(0 novo livro da poetisa de vanguarda Ielena Guro) a redaer:Io do jornal
Ruskie viedomosti".6 E ainda: "Vou enviar-lhe mais tarde as foto-
grafias dos quadros de Biidin ... Quanto a Khlebnikov: sua profecia
acabou por realizar-se, os alem[es afundaram 0 Formidable no dia
20. E, depois, por urn motivo qualquer, nao tive tempo para expri-
mir-lhe tudo 0 que pensava em Petrogrado: nao estamos com Dom
Quixote, estamos com os camponeses e vagabundos que 0 surram.
Porque e urn romantico, urn genuflector, glorifica 0 passado, 0 em-
buste que nos educa: nao lutamos com urn cavaleiro? Que se passa
com Krutch6nikh? Por urn motivo qualquer nao responde a minha
carta ... nao sei se Malevitch teve tempo de escrever-Ihe - pensamos
se nao seria oportuno publicar agora uma coletanea, nem que fossem
apenas alguns poucos exemplares. Seria zombar dos coveiros do
novo ... ". Expe5e, em seguida, 0 plano da coletanea. E a carta termina
com noticias "daqui", isto e, de Moscou: "Gontcharova esta pintando
cenarios para 0 Teatro Camiemii,7 Sievierianin, numa. de suas noites
de poesia8 excluiu de seus versos a palavra 'Reichstag' .... " Quanto
a Khlebnikov, tratava-se de uma profecia que havia feito sobre urn
caIculo matematico dos acontecimentos mundiais. A reflexao sobre
Dom Quixote alude a uma conversa a respeito da musica de Ma-
tiuchin, que havia side inspirada em Dom Quixote e na peera de sua
mulher Ielena Guro, poeta e pintora pr6xima dos futuristas, apaixo-
4. "Valete de Ouros" (N. da T.).
5. Camelinhos do ceu (N. da T.).
6. Doletim russo (N. da T.).
7. Teatro de Camera (N. da T.).
8. [gor Sievierianin usava 0 neologisrno poeso-viitcher (B. S. e L. K.).
nada pelo tema e personalidade daquele cavaleiro. Finalmente, 0
destinatano da carta: Mikhail VassJ1ievitch Matiuchin (1861-1934)
foi uma das personalidadesmais interessantes e obstinadas no dominio
da nova arte e, para falar de modo geral, da ciencia e do pensamento
de vanguarda. Ao mesmo tempo compositor, music610go, pintor e
escultor, foi ainda 0 autor de urn estudo interessantissimo sobre a
nova percep~ao do espa~o, Opit khudojnika novoi rnieri 9 Nesse
trabalho, examinou, exatamente como em suas pesquisas pedag6gicas,
o problema da "quarta dimensao", que entao interessava as pessoas
de vanguarda e que havia sido suscitado pela teoria da relatividade.
Roman Jakobson conheceu em 1913 0 casal de pintores,
Mikhail Larionov e Natalia Gontcharova. Mais tarde, encontrou-os
varias vezes em Paris, ate a morte deles. Como recorda~ao desses
encontros, ficaram-llie dois desenhos abstratos de Larionov; urn deles
traz a seguinte dedicat6ria: "Ao professor Jakobson - uma ilustra~ao
do poema 'Solntze' /0 de V. V. Maiak6vski." Dos encontros com Elsa
Triolet em Moscou e com 6ssip e Lili Brik em Petrogrado, em 1916-
1917, data a aproxima~ao e, mais tarde, a amizade entre 0 lingwsta
Jakobson, fascinado pelas experiencias poeticas, e 0 poeta Vladimir
Maiak6vski, que logo se apaixonaria por uma abordagem lingi.iistica
da poesia, a ponto de freqi.ientar 0 Circulo Lingi.iistico de Moscou
e de participar ativamente das discuss6es. Roman J akobson descreve
uma das interven~6es de Maiak6vski em "Linguistics and Poetics".l1
Certo dia, girando a discussao em tomo dos epitheta ornantia, Maia-
k6vski declarou que, em sua opinHio, qualquer adjetivo que entrasse
no verso se tornaria, por isso mesmo, urn epiteto poetico, ate mesmo
os " gran d""
e e pequeno "d os nomes d e rua em Moscou, como, por
exempl0, Grande Priesnia e Pequena Priesnia.
9. "Experirnento de urn artista da nova dirnensao" (N. da T.).
10. "Sol". Titulo por extenso: "A extraordimiria aventura vivida por Vladimir
Maiakovski no verao na datcha". cr. V. Maiakovski, Poemas, Editora Perspec-
tiva, Sao Paulo, ja citado (N. da T.).
11. "Lingiifstica e Poetica", in Lingiiz'stica e Comunica~ao, Sao Paulo, Cultrix/
Edusp, 1969, trad. I. Blikstein e 1. P. Paes (N. da T.).
Roman Jakobson dedicou uma parte considenivel de seu livro,
o tchechskorn stikhie ... 12 aos principios poeticos de Maiak6vski
e defmiu, pela primeira vez, em que consistia a inova~ao mUltipla
deles. As leituras de poemas de Maiak6vski, que Roman Jakobson
gravou na Universidade de Harvard e em Moscou, ressaltam admira-
velmente a particularidade da entona~ao do proprio poeta e de seus
epitetos destacados, como que "entre aspas" - dirseia 0 vestigio da
antiga discussao a respeito da Grande e Pequena Priesnia. Roman
Jakobson recordou-o em carta que me mandou a Varsovia, em 1958:
"Vol6dia dizia: Quando se conhece a entont1fGo de urn poeta, os
versos soarn de outra rnaneira. Eo rneu verso vivo que vai de rnirn
para voce, e de voce para bern rnais longe." Da mesma fonna, aqueles
que haviam conhecido Khlebnikov diziam que Roman J akobson
permaneceu fiel a voz do poeta ao interpretar seus versos. Essa
grava~ao, feita em 1956, no Museu Maiak6vski, foi retransmitida
na noite em mem6ria de Khlebnikov. Poderiamos citar como prova
da paixao de Roman J akobson por Maiak6vski suas tentativas de
tradu~ao dos versos do poeta, em especial, a transposi~ao magistral
para versos franceses, da primeira parte do poema "Oblako v
chtamikh" Y Leu seu texto em janeiro de 1917 aos Brik e a Maia-
k6vski, que llie louvaram 0 virtuosismo. No ana seguinte, ao lado
de suas pesquisas sobre a antiqi.iissima poesia eslava, Roman Jakobson
traduziu 0 poema ironico de Maiak6vski "Nitchev6 nie ponimaiut,,/4
que havia sido publicado no almanaque dos futuristas, Rikdiuchchii
PamdslS (1914), em eslavonico e na medida dos versos da poesia
didatica do seculo IX: "K bradobriu pridokh i riekokh"16 etc. Maia-
k6vski imortalizou 0 nome de seu amigo num poema de 1926. Todos
os que leem Maiak6vski conhecem "Romka Jakobson": e 0 diminu-
12. Sobre 0 verso tcheco ... (N. da T.).
13. "Nuvem de cal~as" (N. da T.).
14. "Nada compreendem" (N. da T.).
IS. OPamaso que ruge (N. da T.).
16. "Cheguei no barbeiro e disse" (N. da T.).
 tivo do nome que 0 poeta empregou em seu poema popular, "To-
varichchu Nette - parokh6du i tchelovieku"17 (1926):
Nao te reeordas, NeUe,
quan40, ainda vivo,
tomavas eha eomigo
no vagao expresso?
Nao tinhas pressa
(dorminhocos, aos roneos),
urn ollio de vies
no laere do sinete
falavas a noite inteira de J akobson, Romka ... 18
Existe uma fotografia de Roman Jakobson e de Teodor Nette,
tirada nos arredores de Praga no verao de 1920. Nette era mensageiro
dip10matico sovietico e sempre fora, desde a infancia, urn amador
entusiasta de poesia. De volta a Moscou, entregou a Maiak6vski
uma carta de Roman Jakobson, na qual este pedia ao poeta que
recebesse bem 0 portador da mensagem. Maiak6vski conta que, desde
entao, partilhou muitas vezes 0 compartimento de Nette quando de
suas viagens ao exterior e que falavam em seu "amigo comum".
Maiak6vski compos 0 poema em questao quando Nette morreu
na Letonia, "atirando nos agentes secretos que se haviam 1anyado
sobre e1e".
As dedicat6rias rimadas que Maiak6vski escrevia sao tipicas -
"Tiebie Romka, khvali gromka",!9 no tomo de suas obras publicado
em 1919; "Milli Romik! dlia n6vikh khvalenii n6vii t6mik", 20 no
opuscu10 Maiok6vski dUd g6/ossa,21 publicado em Bedim, em junho
de 1923.
Roman J akobson evocava frequentemente suas recordayoes
17. "Ao Camarada Nette - ao navioe ao homem" (N. da T.).
18. Tradu~ao de Haralda de Campos.
19. Para ti, Romka; urn elogio apronta. Tradu~ao de H. de C.
20. Querida Romik! Para novas eneomios urn novel tomo. Trad. de H. de C.
21. Maiak6vski para a voz (N. da T.).
de Maiak6vski e disse;me certa vez: "E1e nao gostava daquilo que
os ingleses denominam small talk, para e1e isso significava mexerico.
Geralmente, ou jogava ou escrevia versos." Essa observayao permite
compreender tudo 0 que Maiak6vski escreveu em suas obras fund amen-
talmente "anticotidianas". Tinha aversao doentia a banalidade do coti-
diano, ao chavao odioso, expresso em russo pelo termo "bit".
Publicou-se recentemente pe1a primeira vez, na revista parisiense
Change, urn texto que Boris Arvatov, colaborador da Le[,22 havia
escrito pouco tempo ap6s a morte de Maiak6vski. Arvatov ai tentava
definir a personalidade do morto em termos psicanaHticos. A formu-
1ayao de Roman Jakobson coincide, no fundo, com 0 esquema de
Arvatov. Os contemporaneos de Maiak6vski na:ohaviam, de modo geral,
reconhecido estes trayos. Os criticos literarios oficiais ainda escamo-
teiam as particularidades mais especificas da poesia de Maiak6vski,
que Jakobson descobriu e anotou em artigo de 1930. Dois trabalhos
fundamentais que dedicou a Maiak6vski desenvolvem, cada qual a sua
maneira, a ideia de uma alternancia, na obra do poeta, de ciclos liricos
e de vagas de poesia "civil" - como confessa, Maiak6vski voltara
a esta em nome de urn dever que compreendia profundamente: "Mas
eu me dommava . .
entretanto e plsava a gargan t a d0 meu can t o. ,,23
Por estranho que pareya, Roman Jakobson foi 0 unico a expli-
citar, ap6s a morte do poeta, esse aspecto profundamente tragi co e
comovente de uma poesia !irica, centrada no mito do poeta-martir
condenado a urn fim voluntario. A profecia de Maiak6vski escapou
aos seus contemporaneos, "eles nao acreditavam nisso, pensavam
que eram quimeras" - assim se exprimiu Boris Pasternak em seus
versos sobre a morte do poeta. No artigo necro16gico de 1930, "0
poko1eni rastrcitivchem svoikh poetov" ,24 ve-se, pe1a primeira vez,
erigida com toda a sua grandeza, a imponente figura do poeta que,
durante a sua breve vida, 1utou com coragem contra as paralisantes
22. Sigla de Lievi Front (A Frente da Esquerda) (N. da T.).
23. Do poem a "A plenos pulm6es". Tradu~ao de Haralda de Campos em
Maiak6vski,Poemas, Editora Perspeetiva,1982 (B. S. e 1. K.).
24. Sabre a gera~ao que esbanjou as seus poetas (N. da T.).
amarras do tempo e do espa90, que tentou vencer a morte e conq~is-
tar a imortalidade para toda a humanidade futura. Roman Jakobson
mostrou-nos em seu artigo 0 verdadeiro semblante de Maiak6vski, de
todo 0 budietlianstvo25 russo, com a sua utopia prometeica da safda
para 0 cosmos e da vit6ria sobre as for9as c6smicas.
Esse emocionante necrol6gio, do qual Piotr Grig6rievitch
Bogatinlv, amigo e colega de Roman Jakobson, disse ser a coisa mais
forte que este ja escrevera ou viria a escrever, esta repleto das lem-
bran9as vivas de Maiak6vski. Aqui esta uma muito caracteristica:
"Na primavera de 1920, voltei a Moscou, enta~ arrolhada pel0 blo-
queio. Trazia livros novos da Europa, informa90es sobre a atividade
cientifica do Ocidente. Maiak6vski obrigou-me a repetir varias vezes
a minha confusa narrativa sobre a teoria geral da relatividade e a
discussao que se desenvolvia em tomo dela na epoca. A libera9ao
da energia, a problematica do tempo, a questao de se saber se uma
velocidade que ultrapassa 0 raio de luz nao constitui a marcha inversa
do tempo - tudo isso apaixonou Maiak6vski. Era raro ve-Io tao
atento, tao fascinado. - E voce nao pensa, perguntoume de chofre,
que e desse modo que adquiriremos a imortalidade? - Olhei-o estu-
pefato e murmurei uma duvida. Apertou entao os maxilares com
aquela obstina9lio hipnotizadora provavelrnente familiar a todos os
que 0 conheceram de perto: - Mas eu estou inteiramente convencido
de que nao mais existira morte. Farao ressuscitar os mortos. Vou
procurar urn fisico que me explique 0 livro de Einstein ponto por
ponto. Pois e impossivel que eu fique sem entender. Vou pagar
a esse fisico uma ra9ao academica."26 Nao se poderia descrever
melhor todo 0 pathos das pesquisas de entao, todos os interesses
da gera9ao e do meio no qual cresceu e viveu Roman Jakobson.
Em nossos diaIogos, ja se falou de outra figura brilhante,
A1eksiei Ielissieievitch KrutchOnikh (1886-1968), 0 poeta transra
25. Budktlianstvo: 0 futurismo; de budiet, futuro do verbo ser; budietlitini:
os futuristas. Tenno criado por Khlebnikov para diferenciar 0 futurismo russo
do italiano (N. da T.).
26. Ra9ao especial institufda nos anos de fome (B. S. e L. K.).
cional. Roman Jakobson conheceu-o, como conheceu KhIebnikov,
antes mesmo de entrar para a universidade, conviveu e manteve com
ele longa correspondencia. 0 jovem estudante de linguistica perma
necia sendo urn futurista ardoroso e assinou versos transracionais com
o pseud6nimo R. Aliagrov. E com esse sobrenome que esta assinada
uma carta de 1914 a Krutch6nikh, na qual 0 autor, entao com 17
anos, transmite as Ultimas novidades literarias de Moscou: " ... os
jomais, as revistas, as vitrines das 10jas foram invadidos por artigos
sobre 0 futurismo, e alguns com pretensao a serios". Ocupam-se
do futurismo os do Mussaguet [escritores reunidos em tomo da
editora "Mussaguet", pr6ximos do simbolismo]: alguns dias atras,
Stiepun dedicou-lhe meia conferencia. Viatcheslav Ivanov fez con fe-
rencias dedicadas a Cziurlionis,27 mas que tratavam, na realidade,
dos budietlUini ... " Segue-se uma aprecia9ao da poesia nova, dos
budietlUini, pr6xima, pelo espirito e estilo, dos manifestos futuristas
- com to do 0 impeto caracteristico dos militantes mais jovens e
ativos da arte: "Pois, ate agora, a poesia foi uma montagem de vidros
coloridos [Glasbilder] e, exatamente como a luz do sol, que passa
atraves desses vidros, 0 demonismo dos romanticos conferia a ela por
transparencia urn lado pitoresco.Eis, porem, que a vit6ria sobre 0 sol
[alusao Ii pe9a do mesmo nome, de Krutch6nikh, encenada em Peters-
burgo em 1913] e 0 raio F (tornado de emprestimo ao que voce
escreveu) estilha9aram 0 vidro, e dos cacos... criamos arabescos
em nome cia libertariio [Grifo meu]. A partir do demonismo, do zero,
criamos qualquer arbitrario, e sua in tensidade, a sua for9a, e 0 penhor
de urn comportamento aristocratico na poesia."
Esta carta, que mais parece urn lembrete para futuras reflexoes
te6ricas, exprime, por urn lado, a teoria futurista da "palavra auto
constituida,,28 e, por outro, a ideia original da constitui9ao do todo
"a partir de cacos" e de "qualquer arbitrario, a partir do zero", ideia
que dialoga de perto com as de Khlebnikov quanto as principais
"unidades de constru9ao" do novo genero, a supranarrativa. Khlebni
kov escreveu, em sua introdu9ao ao poemadrama Zanguezi, de
27. Pintor lituano (B. S. e I. B.).
28. Uteralmente: auto-entran9ada (E. S.).
 1922, que, diferentemente da simples narrativa que se constroi com
palavras, "a supranarrativa ou a metanarrativa compoem-se de
passagens autonomas que tern, cada qual, seu proprio deus, sua
propria fe e seu proprio estatuto ... A unidade de construyao, a pedra
da supranarrativa, e uma narrativa de primeira classe. Assemelha-se
a uma estatua de blocos policromos de naturezas diferentes ... E talha-
da nos blocos policromos, e de constru~oes diferentes, da palavra".
Segundo Roman Jakobson, as meditayoes a que se entregou
KWebnikov mais tarde "refletem as vezes nossas conversas a respeito
da palavra na poesia". Desde a primeira vez que leu os poemas de
KWebnikov, em 1912, Roman Jakobson viu nele 0 maior poeta
de nossa epoca. Angelo Maria Ripellino (1922-1979), suti! apreciador
da arte literaria, adotou essa ideia em seu livro Poesie di Chlebnikov
(Turim, 1963). "Jakobson publicou urn estudo a meu respeito" -
apressou-se Khlebnikov a contar a sua mae, em abril de 1922, na
Ultima carta que Ihe escreveu.
As cartas de Roman Jakobson a KWebnikov foram conservadas
em parte nos arquivos de N. I. Khardjiev, grande peri to da vanguard a
russa europeia. 0 conteudo de uma das cartas de Jakobson a Khlebnikov,
segundo a publicayao de KMrdjiev,29 aproximase, tanto no tempo
(1914), quanta no que se refere a problematica, de sua carta a Krut-
chonikh: "Lembra-se, Victor Vladimirovitch, de que voce me disse,
certa vez, que 0 nosso alfabeto era demasiado pobre para a poesia -
como nlIo chegar a urn beco sem saida com nossos versos literais? Te
nho cada vez mais certeza de que voce se enganava. Encontrei recente-
mente uma curiosa novaya030 e por isso the escrevo. Essa novidade slIo
as letras tranyadas - e, em certa medida, uma analogia com os acordes
musicais. Chega-se com isso a simultaneidade de duas ou varias letras
29. N. Khardjiev, "Poesia i givopis", in K istori ruskovo avangarda; "Poesia
e pintura", in Para uma historia da vanguarda russa. Hylea Prints, Estocolmo,
1976.
30. Aqui, lakobson introduz urn neologismo, saboroso em russo (novitka),
bem no espirito da poesia de Khlebnikov; no texto de Krystyna Pomorka, ele
vem acompanhado de urn "sic!" (B. S. e 1. K.).
e, ainda mais, a uma diversidade de combinay6es graticas que estabe-
Iecern diferentes relayoes de letras. Tal ideia enriquece 0 verso e abre
novos caminhos... Quando lhe pergun tei onde havia chegado, voce
me respondeu: no numero. Sabe, Victor Vladimirovitch, que os
poemas feitos com numeros me parecem factiveis. 0 numero e uma
faca de dois gumes - e extremamente concreto e abstrato, arbitnirio
e exato com fatalidade, logico e absurdo, limitado e infinito ... Os
numeros lhe sac conhecidos e, mesmo que voce creia ser a poesia
do nUmero urn paradoxa inadmissivel embora agudo, peyo-lhe que
tente dar-me urn exemplo, ainda que breve, desse genero de verso."
Como observa Khardjiev, "a propria carta de R. Jakobson contem
exemplos de seus versos 'literais' impronunciaveis". Na carta citada,
de Roman Jakobson a Krutchonikh, Aliagrov entrega-se a uma expe-
riencia analoga - os versos feitos com vogais e outras formas de poesia
"grafica": "Voce me perguntou, escreve, onde foi que vi versos feitos
com vogais. As formulas magic as dos gn6sticos sac urn exempl0
interessante disso. Lembra-se, voce dizia que qualquer categoria
de letras na ordem direta ou inversa constitui poesia, e havia deno-
minado isso urn ponto de vista demoniaco ou subterriineo."
Encontramos a mesma comunhao de pensamento entre Male-
vitch e 0 jovem Jakobson. Durante nossas entrevistas falamos numa
carta de MaIevitch a Matiuchin (1916), na qual 0 autor estabelece
uma analogia entre a pintura abstrata, em particular a pintura supre-
matista, e a poesia transracional, 0 que, no dizer de Roman Jakobson,
"coincide sob muitos aspectos com nossas entrevistas de entao".
Citemos as reflexoes mais caracteristicas de Malevitch, contidas na
carta: "Urn a vez alcanyada a ideia do som, tivemos as notas-letras
que exprimem as massas fonicas. Pode ser que encontremos urn novo
caminho justamente na composiyao dessas massas fonicas (ex-pala-
vras). Assim, arrancamos a letra de seu alinhamento, de sua direyao
unica, e possibilitamos-lhe 0 livre movimento. (As linhas convem
ao mundo dos funcionarios e a correspondencia domestica.) Por
conseguinte, chegamos a... distribuiyao das massas de letras-sons no
espayo, exatamente como 0 suprematismo na pintura. Essas massas
serao suspensas no espayo e proporcionarao a nossa consciencia a
possibilidade de avanyar, distanciando-se mais e mais da terra."
 Ate mesmo quanta ao estilo, a carta de Malevitch aproxima-se
das cartas do jovem J akobson. Todas essas cartas tern 0 caniter de
livre anotas:ao dos pensamentos sobre a arte, 0 que ate a sua forma
grafica assinala: 0 longo texto decompoe-se em passagens, que saD
separadas nao por paragrafos, mas por asteriscos. Roman Jakobson
disse-me que as ideias expressas em suas cartas a Krutchonikh e a
Khlebnikov haviam sido progressivamente anotadas e eram 0 fruto
de suas lentas caminhadas em torno do Museu Politecnico de Moscou,
a noite, apos a aula, durante as quais pensava na poesia e na linguagem
poetica. J:i em casa, escrevia essas ideias em cadernetas pretas. Tal
genero de correspondencia, que tern por finalidade urn verdadeiro
intercambio intelectual, caracteriza aquela epoca e particularmente
os homens da vanguarda russa.
Jakobson dedica uma parte de sua carta a Krutchonikh a des-
cris:ao de sua propria poesia: "Aquiess:o ao seu insistente pedido,
Aleksiei Ielissieievitch, e envio-lhe urn poema verbal, em certo sentido,
escrito ha tres seman as. Nele, a palavra nao e auto-constituida, ela
morre de enfarte em suas aspiras:oes ao laconismo e a arritmia. Nele,
todas as palavras saD do genero masculino (como me havia pedido).
Para mim, a palavra nao e auto-constituida, pois a palavra auto-
constituida pressupoe algum estatismo do autor, alias imperfeitamente
realizavel - essas saD verdades elementares." Como se ve, 0 jovem
partidario do futurismo esfors:a-se por ultrapassar ate 0 proprio
Krutchonikh - tanto na teoria quanta em sua aplicas:ao - com suas
experimentas:Oes audaciosas.
Krutchonikh publicou alguns textos que Roman J akobson
Ihe havia enviado em 1914, experimentos de poesia transracional,
que visavam uma combinas:ao insolita de consoantes, na coletanea
que se tornou quase inencontnivel, de 1916, Zaumnaia gniga31 (com
a contaminas:ao provocadora de knigaj/ivroj e gnidajlentej) - con-
tendo versos de Krutchonikh e Aliagrov e gravuras coloridas da
pintora Olga Rozmova. Uma parte das experiencias a que se dedicou
Aliagrov na mesma epoca, foi publicada no opusculo de Krutcho-
nikh, Zaumniki32 (1922).
Roman lakobson reencontrou Krutchonikh bem mais tarde,
quando comes:ou, em 1956, a viajar para Moscou, para diferentes
congressos cientificos internacionais. Krutchonikh vivia entao num
apartamento comunitario diante do Correio. Ocupava urn quartinho
no qual era impossivel entrar - entulhado de livros e manuscritos
extremamente raros, tudo enevoado de poeira. 0 anfitriao recebia
seus convidados na cozinha ou num quarto, emprestado pelos
vizinhos. Aleksiei Ielissieievitch regozijava-se, a sua maneira, com
cada visita de seu velho amigo e colaborador, servia aos convidados
o vinho que eles mesmos haviam trazido, e misturava agua fervente
ao seu. Por ocasiao de uma dessas visitas, ofereceu a Roman lakobson
urn livro rarissimo: 0 Ultimo opusculo de Nieizdanii Khlebnikov.33
Trajando urn curiosa roupao, com urn cachecol branco ainda mais
curio so e enrolado em volta do pescos:o, com os pes nus enfiados em
chinelos cambaios, Krutchbnikh ainda estava muito alerta e cheio
de ideias verdadeiramente futuristas. No decurso dessas conversas
serias, mas, apesar de tudo, animadas, propunha-nos algumas adi-
vinhas litenirias que, obviamente, ele mesmo resolvia. Recordo-me
de duas delas. A primeira: qual era a profissao da Nieznakomka34
de Blok? Resposta: manequim. A segunda: qual 0 tern a da novela
gogoliana "Vii"? Resposta: urn tomeio entre transracionais. Aleksiei
Ielissieievitch tinha urn "defeito" de fala, uma linguagem "freada"
(zatrudnionaia rietch), segundo 0 principio futurista - ciciava delibe-
radamente. Alias, esse "defeito de fala" desaparecia completamente
quando lia versos. E os lia maravilhosamente. Dramatizava 0 seu
poem a, "Viesna s dvumia priglacheniami,,35 com toda especie de
efeitos sonoros: batia' 0 pe ou dava golpes ritmados com uma cadeira
na qual se apoiava durante toda a declamas:ao. 0 encosto da cadeira
32. Os transracionais (N. da T.).
33. KhIebnikov inedito (N. da T.).
34. A desconhecida (N. da T.).
35. "Primavera com dois convites" (N. da T.).
 servia-lhe ora de balaustrada de tribuna, ora de instrumento para os
efeitos sonoros, ora de proteyao contra 0 publico ... Da Ultima vez,
ha doze anos, declamava com uma voz ja men os retumbante, contudo
ainda muito bern, e com wn truque sonoro insolito: "0 lustre! caiu
sobre a careca do velho bdrin ... ,,36 urrava a prirneira palavra cobrindo
a boca com a palma da mao, dirigindo a voz para 0 teto, para urn
lustre de verdade que devia ressoar e tremer. Jamais ocorria aos dois
velhos amigos falar do "passado" ou de recordayoes. Dir-se-ia que se
haviam despedido na vespera, falavam de coisas atuais, sobretudo
de livros, de poesia. No fundo, era Krutch6nikh quem falava ou lia
seus versos.
Ao chegar a Tchecoslovaquia em 1920, Roman Jakobson
ligou-se primeiramente aos poetas e artistas. Sua experiencia de
juventude em Moscou repetia-se, ou melhor, simplesmente continuava.
o primeiro poeta tcheco que encontrou e do qual tornou-se amigo foi
Stanislav Kostka Neumann (1875-1947). Este publicou, em uma de
suas duas revistas de briga, 0 texto de wn trabalho que Roman J akobson
acabara de escrever, "Do realismo artistico", e, em outra, a traduyao
tcheca do capitulo introdutorio de sua pesquisa sobre Khlebnikov.
Entretanto, Roman Jakobson descobriu muito mais afinidades com as
pesquisas e as ideias dos escritores e pintores mais jovens de Praga
e tornou-se amigo, particularmente, dos poetas Viteslav Nezval
(1900-1958) e Jaroslav Seifert (nascido em 1901), do prosador
Vladislav Vancura (1891-1942) e do teorico Karel Teige (1900-1951),
que haviam side os fundadores de uma uniao conhecida pelo nome
de "Devetsil", da qual Roman J akobson logo se tornou membro.
Nunca ouvi alguem ler tao admiravelmente a poesia tcheca como
Jakobson os poem as de Nezval. Alias, ele sempre situa a obra de
Nezval e de Seifert entre as mais elevadas realizayOes litenirias de nosso
seculo. Em suas reminiscencias da epoca, no livro De minha vida
(1959), Nezval escreveu; "Em Roman Jakobson encontrei urn amigo
para sempre, entendemo-nos muito bem nas questoes de poesia.
Havia side companheiro de Maiak6vski, de Pasternak, dos futuristas
russos, e sua experiencia nos in teressava. Defendeu-nos dos retro-
grados da arte e nas discussoes com eles costumava acertar na mosca,
era urn polemista sem rival. Tinha 0 dom excepcional de reunir a
volta de uma mesa pessoas que ninguem mais teria podido reunir
sob 0 mesmo teto ... Vladislav Vancura gostava dele por sua com-
preensao do trabalho do escritor com a palavra e do papel decisivo
desta". Roman Jakobson aprecia enormemente Vancura, tanto 0
homem quanta 0 escritor, e sempre admirou a novidade de sua prosa.
A viuva de Vladislav Vancura, morto como heroi durante a
ocupayao alema, dedica a essa amizade urn capitulo de suas memorias,
Vinte e seis anos adminiveis (praga, 1967), urn livro comovente e
cheio de talento. "Entre os amigos de Vancura, as pessoas do Circulo
Lingtiistico e, prirneiramen te, J akobson, Muk afovsky , Havranek e
Bogatirev constituiam urn grupo especial. Sua amizade fundava-se
em vivos interesses comuns, numa admirayao a estima mutuas; essa
amizade, particularmente no que concernia a Jakobson e Mukarovsq,
aprofundou-se e ate mesmo estendeu-se as faml1ias. R. J akobson,
russo de origem, era urn eslavista e boemista dos mais dotados,
homem incomum tanto por seu aspecto exterior como por sua
natureza. Forte, cabeya grande, abundante cabeleira loira, semblante
de deus romano, sofria de estrabismo. Mas nao era daqueles a quem
tal defeito incomodasse. Transbordava de vitalidade, falava com muita
paixao e gesticulava com ardor. .. Vladislav sentia-se feliz entre tais
amigos - atraido pelo ardor e impeto de Jakobson, tambem gostava
dos debates com Mukafovsq, que jamais abandonava sua seriedade
academica."
Entre os eslovacos, dois eminentes militantes da vanguarda
cultural, 0 poeta Ladislav Novomesky (1904-1976) e 0 homem
publico Vladimir Clementis (1902-1952), foram particularmente
amigos de Roman Jakobson. Por ocasiao do septuagesimo aniversario
de Jakobson, Novomesky lan~ou a publica~ao da revista S/ovenskd
literatura37 com urn artigo intitulado "s avangardom i v avangar-
de";38 "Roman Jakobson - quer isso agrade quer nao - tornou-
37. Literatura eslovaca (N. da T.).
38. "Com a vanguarda e na vanguard a" (N. da T.).
se, para os tchecos e os eslovacos, urn elo imprescindivel de nossa van-
guarda artistica e cientifica, ocupa urn merecido lugar na historia de
nossa cultura e seu nome nlro deve nem po de faltar-1he ... Esta tlro bem
entrosado COmos problemas de nossa ciencia e de nossa arte que nos e
freqiienternente dificil dizer se e urn estudioso russo, que pas sou
sua juventude na Tchecoslovaquia, ou urn sabio tchecoslovaco, que 0
turbilhao do nazismo arrebatou para longe de nos, para a universidade
de Harvard".
Dessa estada na Tchecoslovaquia ficou urn livro impressionante,
"A Roman Jakobson, com nossos cumprimentos e nossa gratidao".
Fora publicado pelos estudantes da universidade de Bmo, em 1939,
quando Roman J akobson teve que abandonar sua c~Hedra, sob
pressoes de Berlim. Nesse livrinho refletiu-se claramente a ligayao de
R. J akobson com a ciencia e a poesia que denominavamos retroayao.
Arne NOVak (1880-1939), reitor, celebre historiador da literatura
tcheca e amigo intimo de Roman Jakobson, dedicou1he urn artigo
intitulado "0 estudioso criativo da antiga poesia tcheca", cujo final
e 0 seguinte: "Se Deus quiser, reveremos Jakobson em futuro bastante
proximo como professor, no 1ugar que e verdadeiramente seu. Pois
a ciencia e a cu1tura nao poderiam viver se aqueles que nao san
cham ados devessem perpetuamente julgar os eleitos". Urn distico
de Nezval introduz ao op~sculo: "Mais do que ninguem, Roman,
respondes as minhas alavancas secretas", encerram-no uma carta do
poet a, a "carta a Roman Jakobson", e urn Ultimo verso: "Roman,
obrigado por tudo!" (Romane, diky za vsecko !). E a expressao
de gratidao por tudo 0 que declaram as linhas precedentes - pelo
impeto de "transformar documentos em poesia" e pela "conversao
do mundo inteiro em rima, exatamente como 0 rico converte 0
mundo em renda". E este impulso que liga, na vanguarda, a poesia
e a ciencia.
Tendo chegado em junho de 1941 a Nova York, Roman Ja-
kobson enControu urn grupo de poetas poloneses que haviam fugido
da Varsovia ocupada - Julian Tuwim, Josef Wittlin e Kazimierz
Wierzyilski. J akobson era amigo de Tuwim (1894-1953) desde a sua
estada em Praga, e admirava as suas traduyoes dos poet as russos;
haviam discutido, pessoalmente e por carta, problemas de traduyao
poetica. As animadas conversas com Tuwim continuaram em Nova
York e desenvolveram-se num debate a respeito dos diferentes proble-
mas da arte literaria polonesa e russa, a respeito do poema Flores de
Po/Onia, no qual Tuwim trabalhava entlro, e da teoria da traduylro em
particular, com base na nova versao do Slovo 0 polku /goreve, que
Tuwim vertera em versos poloneses. Nos anos sessenta, Jakobson
tornouse amigo intima de Wierzynski (1894-1969), cujos poemas
muito apreciava e trabalhava em sua analise. Alias, refere-se sempre
ao polonista K. Nitsch, que dizia culminarem na poesia de Wierzyilski
tanto 0 espirito inovador quanta a tradiyao polonesa. 0 paeta falava
de poesia e de lingua com 0 estudioso, seguia seus artigos e escreveu-
me em tom de gracejo: "Devo passar minhas noites a estudar para nao
ficar inteiramente ultrapassado por suas excentricidades lingiiisticas.
Ele cre notar em mim algum sucesso nisso ... " .
Entre as pesquisas em comum de Roman Jakobson com os
poetas nao-es1avos sobre os problemas da arte literaria, convem 'citar
a tentativa apaixonante de colaborayao direta com 0 grande poeta
mexicano, Octavio Paz, na analise gramatical e f6nica dos poemas
deste. Roman Jakobson conheceu tambem 0 eminente poeta e critico.
brasileiro, Haroldo de Campos, mestre da traduyao poetica, com 0
qual teve calorosa troca de observayoes e conclusoes. Essa experiencia
reflete-se na carta publicada "a Haroldo de Campos sur la texture
poetique de Martin Cod ax" . 39 Mencionamos finalmente os estreitos
1ayos que ligaram 0 lingiiista lakobson e 0 poeta Louis Aragon, autor
do romance lingiiistico Blanche ou l'oubli.
o sistema de retroayao nas relayoes entre 0 lingiiista e os poetas
da vanguarda mundial nao se reduz, eVidentemente, a urna simples
troca de pensamentos e estimulos. E muito mais sutil e deita raizes
no cerne do metodo cientifico e da arte literaria. Ao falar de sua
co1aborayao com Khlebnikov, em 1919, preparayao de seus poemas
para a publicayao, Roman Jakobson observa 0 seguinte: "Era dificil
encontrar urn poeta que tivesse aliado mais solidamente, em principio
39. In LingiUstica. Poetica. Cinema. Sao Paulo, Perspectiva, 1970, trad. F.
Achcar et alii. (N. da T.).
 e na criaylio, a estrutura fonica ao plano semantico. Fui leva do a fazer
intervir dados da lingiiistica na analise fonica da textura poetica em
Khlebnikov. E, alem disso, a nova luz que a obra original deste poeta
lanyava sobre os sons, levou-me involuntariamente a por em questlio
a concepylio tradicional do material fonico na lingiiistica, a sub mete-
10 a urna revisao fundamental". Isso pode ser dito, mutatis mutandis,
de todos os pontos de tangencia do lingiiista e da poesia mundial e
seus criadores. Roman J akobson realizou essa ideia pel a prirneira
vez em 1923, quando trabalhava em seu livro, 0 tchechskom stikhie ...
Procedeu a analise concreta de urn material poetico em varias Iinguas
e chegou a delirnitar nitidamente duas categorias de fenomenos
fOnicos existentes na lingua: os fenomenos fonol6gicos, significativos,
em oposiyao aos que eram desprovidos de significayoes. Isso se evi-
denciava particularmente pelo fato de apenas os elementos fonicos
da primeira categoria importarem para 0 verso. Fez, assirn, com
que a poesia interviesse diretamente em sua explicayao e aprofunda-
mento da teoria fono16gica e estabeleceu uma ligayao direta entre
ela e a lingiiistica enquanto ciencia. Do mesmo modo, quando, ja em
Praga, supervisionava traduyoes de PUchkin para 0 tcheco, 0 estudioso
enfrentou a questao das categorias gramaticais, 0 seu canHer obriga-
t6rio e 0 fato de serem intraduziveis; esse problema encontrou, alias,
urn apoio novo nos trabalhos de Edward Sapir. Adquiriu sensibilidade
particular para as quest6es de semantic a poetica durante todos os
seus anos de observaylio das experimentayoes a que se dedicaram os
poetas da vanguarda no dominie da fonologia, morfologia e sintaxe,
o que veio reforyar indubitavelmente esta sua tendencia.
Desde 0 inicio, Roman J akobson seguiu irnutavelmente 0
principio: controlar os resultados das pesquisas efetuadas num dado
material, aplicando-os a urn outro material. Sempre se perguntou: "A
que corresponde este fenomeno, em outra forma de arte?" Passou,
assirn, da dialetologia e do folclore a pintura, ao cinema e ao jorna-
lismo. Na Tchecoslovaquia, trabalhou em urn mme e ainda estudou
outras formas de montagem - a montagem liteniria, sobretudo,
pela qual numerosos estudiosos de vanguarda se interessavam na
epoca. Os companheiros de Roman J akobson na OPOIAZ, Iuri Tinia-
nov, Victor Chkl6vski e Boris Eichenbaum, muito escreveram sobre
essas quest6es. Ele mesmo publicou na irnprensa tcheca dos anos
trinta ensaios de montagem literaria - seu "Perpetuum mobile
kivadla"40 de 1934, por exemplo, que consiste numa mistura de
excertos do livro de Herzen sobre os acontecirnentos de 1848, adap-
tados a situaylio intemacional em 1934. Quatro anos mais tarde, fez
irnprimir "Ruskie vipravi do budoucna"41 em que reunia previsoes
variegadas sebre a revoluyao, escolhidas na prosa e poesia classicas,
"de Radichchev a Dostoievski e Tolst6i e ate os poetas futuristas
que chegaram a marcar uma data para a revoluylio desejada ... " Ele
extraiu do livro de O. Savitch e 1. Ehrenburg, Mi oni42 (1931), de
seu extenso estudo dos testemunhos e opini6es sobre a Franya e os
franceses na literatura russa, uma montagem sucinta, que esboyava
"0 mito da Franya entre os russos", como indica 0 pr6prio titulo
desse ensaio, publicado no mesmo ana na revista Slavische
Rundschau.43
Ate esses interludios permitem adivinhar 0 pathos maior
dos trabalhos de Roman Jakobson, sua paixao pela pesquisa dos
invariantes entre as inumeras variay6es - os invariantes no interior
de urn unico sistema lingiiistico, os invariantes universais ou ainda os
invariantes de diferentes disciplinas comparadas. Todas essas pesquisas
decorrem da hip6tese de Heraclito, ou seja, a variaylio e urn invariante
universal.
o lingiiista russo Igor Mieltchuk, que colaborou no a1entado
volume publicado para 0 octagesimo aniversario de Roman J akobson,
com 0 subtitulo Echoes of His Scholarship, fez uma avaliayao arguta
da contribuiylio geral de Roman Jakobson para a ciencia no mundo.
A respeito dos invariantes, que Jakobson havia descoberto ao longo
de seus estudos interdisciplinares e sobre os quais concentrou cres-
cente atenyao, Mieltchuk escreveu, notadamente: "E dificil encontrar
40. "Perpetuum mobile do pendulo" (N. da T.).
41. "As incursoes russas no futuro" (N. da T.).
42. Nos e e/es (N. da T.).
43. Revista Es/ava (N. da T.).
Holenstein, Elmar, lakobson ou Ie structuralisme phenomenologique,
Seghers, 1975.
Waugh, IJnda R., Roman lakobson's Science of Language, P. de
Ridder, 1976.
Armstrong, D. e C. H. van Schooneveld (orgs.) Roman lakobson -
Echoes of his scholarship, P. de Ridder, 1976.
Van Schooneveld, C. H., Roman Jakobson - A Bibliography of his
Writings, Mouton, 1971.
- Fonema e Fonologia, Rio de Janeiro, Academica, 1969,
trad. J. Mattoso Camara Jr.
- "Do Realismo Artistico". In Teoria da Literatura - fonna-
listas russos, org. Dionisio de O. Toledo, Porto Alegre, Globo,
1978, trad. Filipouski, Pereira, Zilberman e Hohlfeldt (4~ ed.).
"A Escola IJngUistica de Praga"
"0 que e a Poesia?"
"0 tcheco e 0 eslovaco litenmos"
in Circulo lingidstico de Praga: estruturalismo e semiologia,
org. Dionisio de O. Toledo, Porto Alegre, Globo, 1978, trad.
Faria e Toledo.
- Seis liroes sobre 0 som e 0 sentido, Lisboa, Moraes, 1977,
trad. Luis Miguel Cintra.

Jakobson, Roman, Lingidstica e Comunicarao, Sao Paulo, Cultrix/

Edusp, 1969, trad. 1. Blikstein e J. P. Paes (relayao dos artigos
incluidos na ediyao, ver abaixo).
A linguagem comum dos lingilistas e dos antrop6logos.
Dois aspectos da linguagem e dois tipos de afasia.
Aspectos lingiiisticos da traduyao.
Lingiiistica e teoria da comunicayao.
A concepyao de significayao segundo Boas.
A procura da essencia da linguagem.
lingUistic a e poetica.
- Lingidstica. Poetica. Cinema, Sao Paulo, Perspectiva, 1980,
trad. Achcar, Campos, Lemos, Guinsburg e Sperber (a seguir,
relayao dos artigos public ados).
A lingiiistica em suas relayoes com outras ciencias.
Poesia da gramatica e gramatica da poesia.
Configurayao verbal sublimnar em poesia.
Os oximoros dialtHicos de Fernando Pessoa.
Carta a Haroldo de Campos sobre a textura poetica de
Martin Codax.
A construyao gramatical do poema "Wir sind sie" ["N6s
somos ele"] de B. Brecht.
Decadencia do cinema?