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Gli spiriti celesti negli scritti di Santa Brigida


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Santa Brigida di Svezia (1302-1373) stata una religiosa e mistica svedese, fondatrice dellOrdine del Santissimo Salvatore;
fu proclamata santa da Papa Bonifacio IX nel 1391.
Il 1 ottobre 1999 Giovanni Paolo II lha dichiarata compatrona dEuropa insieme a Santa Caterina da Siena e Santa Teresa
Benedetta della Croce.
Brigida visse una straordinaria esperienza mistica, durante la quale avrebbe ricevuto da Ges rivelazioni, dettate ai suoi padri
spirituali e raccolte in seguito in otto volumi. Oggetto delle rivelazioni sarebbero anche i disegni di Dio sugli avvenimenti storici, i
Le citazioni destinatari furono sia principi che pontefici.

Lamico si cerca a lungo, si


trova a stento, si conserva
difficilmente. Le rivelazioni: gli angeli
(San Girolamo)
Parole di lode degli angeli per Dio
Davanti a Dio cera una schiera di angeli che diceva: Signore, lode e onore a te, a te che sei ed eri senza fine! Siamo i tuoi
servitori. Ti lodiamo e onoriamo innanzitutto perch ci hai creato con la tua mano potente, affinch gioissimo con te, per averci
Consigliati dato la luce ineffabile, affinch provassimo una grande gioia indicibile ed eterna; in secondo luogo, perch tutte le cose vengono
create nella tua volont, persistono nella tua stabilit, sussistono secondo il tuo volere e sono permanenti nella tua parola; e
ancora perch hai creato luomo, per il quale hai assunto lumanit e questo per noi motivo di grande gioia e contentezza
Falsi Profeti poich la tua beneamata Madre ha meritato di portare colui che i cieli non potevano avvolgere n contenere. Che la tua gloria e
la tua benedizione regnino su ogni cosa, per la dignit angelica di cui ci hai investiti e per il grande onore che ci hai fatto! Che il
Esorcismo dal vivo tuo amore sia con luomo che hai creato! Tu solo sei desiderabile grazie al tuo amore; tu solo sei amabile per la tua stabilit; per
questo ti siano sempre resi onore e gloria per tutti i secoli dei secoli. Cos sia! (Libro I, 26)
Testimonianze dall'inferno

Natuzza Evolo Lode degli angeli a Dio


Eucaristia e Creato Poi parl il Figlio di Dio e in presenza delle schiere celesti disse: Sebbene sappiate che ogni cosa viene fatta da me, per via
della mia sposa qui presente prendo la parola e vi chiedo, angeli, cosa significhi che Dio stato senza inizio e senza fine e cosa
Lo Spirito Santo voglia dire che egli ha creato tutte le cose e che non stato creato da nessuno. Rispondete e testimoniate ci. Gli angeli
risposero in coro: Signore, sei colui che , e noi ti renderemo testimonianza poich sei il nostro adorabile Creatore e il
Il diavolo e gli animali Creatore di tutte le cose che sono in cielo e in terra; poich sei senza inizio, sarai senza fine e la tua temibile potenza durer in
eterno: perch senza di te non viene fatto nulla e senza di te non pu esistere n durare nulla; e ancora poich vediamo in te la
tua giustizia in tutte le cose che sono state e saranno. (Libro I, 45)

Newsletter Presenza degli angeli allEucarestia


Dopo che il sacerdote ebbe pronunciato le parole divine sul pane, mi parve che quello stesso pane avesse assunto tre figure,
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sebbene fosse rimasto nelle mani del prete. Quel pane divenne un agnello vivo; nellagnello si vedeva il volto di un uomo e
Controlla la nostra guida. allinterno e al di fuori dellagnello e di quel viso cera una fiamma ardente. Poich guardavo con attenzione il volto, senza
distoglierne lo sguardo, in esso vidi lagnello. E guardando lagnello vedevo quella stessa faccia nellagnello. Una vergine
Inserisci la tua email... incoronata sedeva con lagnello e tutti gli angeli la servivano; ce nera un numero pari a quello degli atomi del sole e lagnello
emanava uno splendore meraviglioso. Anche la moltitudine delle anime sante era cos numerosa che i miei occhi non la
contenevano tutta, n in lunghezza, n in larghezza, n in profondit. Vidi anche alcuni scanni vuoti che dovevano essere
occupati per la gloria di Dio. (Libro VIII; 54)

Creazione degli angeli


Allinizio, prima del tempo, ho creato gli spiriti liberi (angeli), perch gioissero in me della mia bont e della mia gloria secondo
la mia volont; alcuni di loro, inorgogliendosi del bene, ne fecero la loro sventura, opponendo la loro libert alla regola della
ragione. E poich non cera nulla di male nella natura e nella creazione, eccetto la sregolatezza della loro volont, causa delle
loro sciagure eterne, alcuni spiriti scelsero di restare umilmente con me, che sono il loro Dio; per questo motivo hanno meritato
la costanza eterna del bene con me, Dio Creatore di tutte le cose e loro Signore assoluto. Ci sono anche degli spiriti pi raffinati

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e pi agili delle creature che mi obbediscono. Ma poich non era conveniente che il mio esercito diminuisse, ho dato la vita a
unaltra creatura, ossia luomo, al posto di quelle cadute; con la grazia egli avrebbe meritato il libero arbitrio e con la volont la
stessa dignit che avevano perso gli angeli ribelli. Se luomo avesse solo lanima e non il corpo, non potrebbe, con tanta facilit
e sublimit, meritare un bene cos alto, perch non dovrebbe sopportare le sofferenze fisiche; cos, affinch luomo ottenesse i
beni eterni e lonore del cielo, allanima stato congiunto il corpo. Le tribolazioni degli uomini, dunque, sono aumentate affinch
essi sperimentino la propria libert e le proprie infermit, e non diventino superbi, desiderando invece la gloria per la quale sono
stati creati (Libro V, 3)

Parole dellangelo alla sposa Santa Brigida, riguardanti la sostanza degli angeli
Langelo diceva alla sposa Santa Brigida che ci sono due spiriti: Il primo ha tre caratteristiche: caldo, dolce, puro e chiaro.
Siccome caldo riscalda quando lanima brucia nellamore di Dio; e questa sua capacit gli deriva non dalle cose create ma per
sua virt, poich con il Padre e il Figlio onnipotente e creatore di tutte le cose. dolce quando all anima non piace nulla
allinfuori di Dio, ed essa non prova altra dolcezza e non assapora altro che lui e il ricordo dei suoi benefici e delle sue mirabili
opere. puro e chiaro, tanto che in lui non c nessun peccato, nulla di difforme, niente di corruttibile n di mutevole. Egli
riscalda, non come il fuoco materiale n come il sole visibile, che fonde e infiacchisce le cose; il suo calore, infatti, lamore
interiore dellanima che colma il desiderio e labisso in Dio. Egli dolce per lanima, non come il buon vino o la miserabile
volutt, o qualche altra cosa mondana, ma la dolcezza di questo spirito superiore a qualsiasi dolcezza temporale e nessuno
pu raggiungerne la conoscenza e la coscienza. Infine, questo spirito puro e chiaro come i raggi del sole, per senza macchie
n corruzione. Il secondo spirito amaro, perch, trovando amaro qualsiasi bene, desidera che gli altri siano tali nei suoi
confronti; a differenza del primo, impuro, in quanto ogni suo consenso ed ogni suo piacere sono nellimpurit ed egli cerca di
circondarsi di persone simili a lui. Mi chiederai: Per che motivo, allora, non sei cos? La mia risposta che in verit sono stato
creato dallo stesso Dio dellaltro spirito poich c un solo Dio: il, Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, che non sono tre divinit, ma
una sola - ed entrambi siamo creati per il bene, poich tutto quello che ha creato Dio buono. Tuttavia io sono come una stella,
perch sono restato nella bont e nella carit di Dio, dove sono stato creato; laltro spirito, invece, oscuro come il carbone,
perch si allontanato dallamore di Dio. Cos come le stelle non sono mai senza luminosit, allo stesso modo gli angeli buoni,
simili a stelle, non sono mai senza luce, ossia lo Spirito Santo, perch tutto quello che hanno, lhanno ricevuto da Dio ossia dal
Padre, dal Figlio e dallo Spirito Santo - per amore del quale si riscaldano e risplendono attraverso la sua luce. Questi angeli
sono sempre legati a Dio e si conformano interamente alla sua volont e non desiderano altro che lui; perci bruciano e sono
puri e chiari. E cos come langelo brilla con la luce di Dio e brucia incessantemente del suo amore, allo stesso modo il diavolo
brucia poich prigioniero, soffocato e afflitto senza sosta dal fuoco della sua cattiveria furente. E cos come egli insaziabile di
questa sua cattiveria, similmente sono inenarrabili la bont dello Spirito di Dio e la sua grazia. Infatti non c persona al mondo,
per quanto radicata nel diavolo, che lo Spirito non visiti di tanto in tanto e non stimoli toccandone il cuore. E non c nessuno, per
quanto buono, che il diavolo non tormenti con qualche tentazione. (Libro I, 54)

TAG Angeli, santi

AUTORE: VENITE AD ME
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