A ''cidade global'' em dois quadros e meio.

Ao meu estimado amigo Diogo Ramada Curto.

Prembulo.

Apresentam-se na verdade como trs quadros, trs objectos mveis, cada um deles
rematado e emoldurado. Mas dois deles tero ou teriam constitudo, outrora e na inteno
de quem o congeminou, um s, uma s tela contnua, devidamente emoldurada. Uma
espcie de passadeira que nos conduziria da Rua Nova dos Mercadores para o mundo
global.

O futuro condicional ou o condicional condicional que sugere este irrelevante detalhe

sugere-nos a ns um estado de esprito que se alojou no discurso cientfico, pois no
haveria nada mais fcil de demonstrar, bastando para tal uma observao criteriosa a olho
nu, que uma tela foi cortada ao meio ou em mil fraces.

O que se esperaria seria que quem constatou que as duas telas foram outrora uma s
apresentasse uma demonstrao bvia. Bastaria para tal apresentar uma imagem
documental da linha de corte da tela.

, na verdade, o que nos falta. A demonstrao objectiva, que obedece a rigorosos

protocolos documentais que no podem ser substitudos por diplomas de mrito.

Quem o maior?

Uma vez mais debate-se no crculo proslito da histria e da crtica da arte com base e
fundamento em currculos.

Na comunicao social j se esbateu o fundamental, j ningum est interessado nos

quadros. Todos esto agora com a ateno captiva do resultado deste rijo prlio
corporativo de saber quem o mais insigne, o mais rijo, o mais bravo, o mais douto, o
mais hbil e porventura o mais manhoso historiador de arte de Portugal. O ltimo a cair
resolver o problema dos quadros.

Para qu exames? Para qu uma exaustiva anlise crtica de congruncias ou

incongruncias iconogrficas? Uma anlise exaustiva dos procedimentos tcnicos, de
eventuais anacronismos e incongruncias estilsticas?

Tudo isso so questes que os historiadores resolvero entre si. E, para tal, basta a
confrontao de currculos, das medalhas e das comendas.

Em confronto esto Vitor Serro, Joaquim Caetano, Fernando Antnio Baptista Pereira,
Ansio Franco e as suas e respectivas hostes. Num itinerrio centrfugo eclodiram dois
forasteiros oriundos da sociologia da histria e das cincias de documentao. So
domnios estanques, propem-nos.

Como o tema de histria da arte e se consagrou como seu domnio, estes dois
forasteiros foram j excludos. Porque se trata de saber quem o maior, mais insigne,
mais douto e mais manhoso historiador da arte em Portugal.

Para mim, que desaguo no debate atnito, so todos estimveis nomes de referncia,
sobretudo o Vitor Serro, o Fernando Antnio Baptista Pereira, mas mais ainda o Diogo
Ramada Curto. Cumpro por norma de conduta o princpio de no personalizar debates.
Centro-me nas ideias.

Ser sempre um exerccio prosopotico de stira picaresca analisar e decompor os

procedimentos retricos atravs dos quais a histria da arte se recolhe numa espcie de
bolsa anxica que a torna imune a qualquer vrus forasteiro.

Mas vamos supor, antes de tudo, que os dois quadros e meio que retratam e documentam
a cidade global seriam autnticos e genunos. Que teriam sido pintados por um pintor
holands annimo no Sculo XVI, talvez nos tempos em que os macacos ainda falavam,
no reinado do Desejado. Por que subtil e inalcanvel razo o pintor holands, annimo,
recorreria linguagem pictrica das ''macacarias'' para retratar a gloriosa sede de
emanao da globalidade?

E, se por ventura ou desgraa as pinturas fossem genunas, do Sculo XVI e de autor

annimo, para que serviriam, no seu contexto e lugar. Que fez ou pretenderia fazer o
pintor com elas?

Que pretenderia fazer Rossetti com elas? Que pretende fazer o Museu Nacional de Arte
Antiga com elas?

Ora, esta matria parece-me mais do foro do Diogo Ramada Curto do que do Vitor
Serro, do Fernando Antnio, do Ansio Franco ou do Joaquim Caetano. De novo, a
sociologia histrica e o rigor documental contra a apoteose.

Porque isto, meus senhores, no a Josefa d'bidos. Nem se trata de pintar meninos
como quem come bolinhos.
O mundo global dentro do terreiro murado de um chafariz.

Reza ento a histria que a partir de 1517 o Chafariz d'el Rei apresentava seis bicas
dispostas num paramento antecedido por trs arcos, tal como se v claramente na pintura
em epgrafe. Antecedia o paramento vertical, um vasto terreiro horizontal murado.

O que o quadro no revela de imadiato mas sugere que, para evitar e acautelar
desacatos na harmonia global, o Senado de Lisboa regulamentou o quotidiano no
chafariz, estipulando um acesso restrito a cada uma das bicas. Uma era para os pretos
forros. Outra para os mouros das gals. Outra para as raparigas brancas. Outra para os
homens brancos. Outra para as ndias, escravas, pretas e lacaios. Nada se estipulava
todavia relativamente ao uso e servio do recinto murado. O muro era meramente
ornamental, de modo que, dessedentado ou servido, um lacaio podia perder-se de amores
por uma rapariga branca, ou uma preta por um cavalheiro branco depois de encher a
cantarinha.

No havia uma bica para os clrigos nem uma para os frades.

Podemos ento imaginar que o recinto murado do Chafariz d'el Rei era uma espcie de
representao microcsmica do grande macrocosmos global, um regabofe afinal que
punha em desacato a ordem social.

Suponhamos ento que um pintor holands ou alemo desembarcava em Lisboa e dava

com o espectculo inslito de tanta gente e de to variada condio dentro de um terreiro
exguo e tudo prontinho para o ''clich''.

Diramos ento que a pintura, como pintura e objecto estrito da histria e da crtica da
arte, j nem existe, est tudo dito sobre a pintura e essa matria do foro estrito dos
historiadores da arte, por determinao da confraria um domnio que no pode nem deve
ser franqueado a intrusos. Resta ento o tema, a ''cidade global''.

O que uma ''cidade global''? O que em ltima instncia o ''mundo global'', essa
formulao terica e concepcional que uma dada narrativa histrica formulou para dar
suporte ideolgico a uma dada ordem mundial? O que a ideoloia e a propaganda
quando nos envolvemos num itinerrio retrico laudatrio do papel precursor de uma
nao na tecitura de uma dada ordem mundial?

Esta obviamente a matria atravs da qual o Diogo Ramada Curto observa as pinturas.
Como ''medium'' que contm em si o pretexto para uma dada retrica de propaganda da
nao e de uma ordem mundial que a nao instituu com o seu mpeto.

Como o Diogo Ramada Curto parte do princpio de que a retrica fundadora do ''mundo
global'' tem um itinerrio histrico e que no Sculo XVI ou XVII no havia nas ''massas''
a conscincia precursora da teorizao, nem os pretos tinham conscincia de entrarem no
terreiro do Chafariz d'el Rei como protagonistas da modernidade, entende que as pinturas,
a sua autoria e o seu tempo de congeminao, devem ser perceptveis no mbito da
cronologia prpria das formulaes conceptuais, da retrica histrica. Por isso, sobretudo
por isso, interroga com exausto os procedimentos, retricos, tcnicos, documentais,
atravs dos quais a histria da arte se apresenta to imperativa na identificao da
cronologia e da autoria das pinturas.

Tambm foi, num estado de esprito sarcstico, o primeiro comentrio que fiz com os
meus botes quando vi pela primeira vez, em reproduo fotogrfica, a pintura ''O
Chafariz d'el Rei em dia festivo''. Para ser sincero, a primeira interrogao sarcstica que
formulei foi essa, saber o que distingue, na pintura, o quotidiano de um dia festivo.

O Diogo quer ento ''regressar pedra'' uma expresso com que os epigrafistas anunciam
a vontade de reiniciar o itinerrio analtico de uma inscrio lapidar. Vamos ento voltar
pedra.

Deixemos para a concluso a propaganda e o ''mundo global''. Vamos regressar aos

quadros.

At agora, com maior ou menor convico, os historiadores da arte adeptos no s da

''autenticidade'' mas tambm da relevncia da matria narrada nas pinturas partilham as
seguintes convices.

O autor holands. Anne Marie Jordan admite que possa ser alemo. As trs pinturas tm
o mesmo autor.

As pinturas foram executadas no fim do Sculo XVI ou incio do Sculo XVII. Vitor
Serro data o ''Chafariz d'el Rei'' de 1570. Podemos, por aproximao das mltiplas
atribuies, propor um espectro largo de cinquenta anos, entre 1570 e 1620, a rever no
caso de Dante Gabriel Rossetti estar na razo ao propor a autoria de Diego Velzquez.

As duas telas identificadas por Anne Marie Jordan e Kate Lowe em Oxford, na residncia
de William Morris, ter-lhe-o sido oferecidas ou vendidas por Dante Gabriel Rossetti, que
as adquiriu a um antiqurio londrino na convico de tratar-se de dois genunos
Velzquez.

Vamos ento confrontar estas suposies ou presunes com o que os protocolos

institudos na histria da arte para constituir um itinerrio de consolidao de uma
hiptese determinariam.

Iniciemos a nossa anlise pela autoria. O pintor era holands. Como reconhecer um pintor
holands?
Eu devo confessar que, sempre que observo as trs pinturas e antes de iniciar uma
observao detalhada e analtica, as pinturas me sugerem um pintor de frescos alentejano
que tivesse viajado at Anturpia e a conhecido, numa casa de pasto, Pieter Breugel. De
regresso, passara por Madrid. E em companhia do seu primo Diego Velzquez, pudera
observar no palcio real uns detalhes numas obras de Patinir.

Do ponto de vista estilstico, as trs pinturas so uma colagem ou antologia de

incongruncias que transmitem um universo remotamente invocativo do crculo
breugeliano. Mas, no cmulo da stira, no seria legtimo propor que no despontar do
mundo global na cidade de Lisboa o pintor poderia ser mesmo o preto da Guin?

O que esperamos encontrar quando, em modo imperativo, nos propem que o autor de
uma pintura holands? A pintura portuguesa, a denominada escola portuguesa do sculo
XVI, foi profunda e predominantemente marcada pela pintura flamenga. Quando nos
sugerem um autor holands para uma pintura, um imenso elenco de grandes mestres
desfila pela nossa imaginao. De Roger van der Weyden a Rembrandt, Rubens e Van
Dyck. Holands pode ser tomado extensivamente como flamengo, flandres?

O que no esperamos ter que enquadrar na denominao ''pintor holands'' um pintor ou

uma pintura sem gnero nem identidade definida, uma coisa bizarra, um espontneo.
Confrontemos, na perspectiva, a escala das figuras retratadas no ''Chafariz d'el Rei'' na
metade esquerda da pintura, nomeadamente a figura do preto da Guin que entornou o
penico na cabea, com a escala das figuras que ficaram circunscritas dentro do muro que
veda o terreiro do chafariz. H ainda, na metade esquerda, umas figuras num plano
remoto posterior ao paramento chafariz, junto ao paramento da cerca.

No vamos perder tempo a analisar as mliplas distores de perspectiva, quer na

composio em geral quer nos detalhes da arquitectura urbana. Mas analisemos ao
detalhe os grupos humanos, uma colagem sem qualquer congruncia, onde o mais
elementar ingnuo e espontneo convive na vizinhana com pequenos detalhes catitas
que nos parecem recortados talvez de Breugel, como o caso dos dois cavalheiros que
conspiram ou conjuram por detrs e esquerda do cavaleiro preto, que, quando
mergulhamos em dados estados de esprito suscitados pelo fumo ou pelo sono, sugerem-
nos mesmo Francisco Goya.

Se dissssemos mera e liminarmente que a pintura do Sculo XVI e de pintor annimo,

ento restar-nos-ia cumprir o itinerrio protocolor de anlise exaustiva do suporte
material para documentar a cronologia. Se propusermos ento que o pintor holands ou
alemo estaremos a portelar uma interveno prtica e objectiva elementar, adicionamos
um factor de diverso que nos obriga a transgredir para matrias extravagantes.

Mas sem dvida interessante que Anne Marie Jordan e Kate Lowe, que propem sem
reservas que as duas telas ou tela e meia de Oxford so as que Rossetti ofereceu a Morris
e que atribua a Velzquez, se apresentem agora to imperativas a identificar o pintor
como holands ou alemo, porventura. Mas mais interessante ainda que ningum ponha
em evidncia a incongruncia. sem dvida uma retrica encantatria, a que faz
transgredir a autoria de uma pintura de Velzquez para um holands annimo.

Ora bem, o ''Chafariz d'el Rei'' pintado sobre madeira. Que madeira? Carvalho? Falou-
se j na dendocronologia que estava em falta. Mas ainda ningum nos props sequer uma
espcie de madeira nem documentou a forma de acoplagem das tbuas para constituir um
painel com cerca 96 X 196 cm. A determinao da espcie da madeira e o processo de
acoplagem das tbuas poder-nos-iam desde logo consolidar ou rejeitar liminarmente a
hiptese de a pintura ser holandesa. Mas, na verdade, a falta de dados dendocronolgicos
aparece antecedida da ausncia de muitos, execessivos dados mais elementares.

Mas vejamos. Seria muito importante que o autor da pintura fosse holands? A pintura
abonar-se-ia com esse acrscimo? O tema, a ''cidade global'' abonar-se-ia com esse
acrscimo? E se fosse de Velzquez? E se fosse do preto da Guin, annimo?

Vamos ento conectar a autoria proposta com a cronologia sugerida.

Tratar-se-ia ento de um autor holands a pintar entre 1570 e 1620.

O itinerrio da retrica empenhada na propaganda at s timas consequncias

balbuciante, arrogantemente balbuciante no que respeita evidncia dos trabalhos de
documentao realizados at agora para atestar a cronologia das pinturas.

Comeou por alegar-se que havia exames laboratoriais que atestavam, sem qualquer
reserva, a solidez da atribuio cronolgica, fins do Sculo XVI ou incio do Sculo
XVII. Annemarie Jordam alega que, no mbito dos trabalhos de restauro das telas de
Kelmscott Manor em Zurique, Rietberg Museum, foram realizadas anlises aos
pigmentos. Mas continuamos sem saber de que pigmentos se fala, nem uma cpia ou um
extracto do concludente relatrio.

Fernando Antnio Baptista Pereira vai mais longe no que toca ao Chafariz d'el Rei.
Invocando os nomes sem dvida considerveis de Carmen Almada e de Lus Tovar com o
auxlio de um ''aparelho electrnico'', um ''scopeman'' a bem dizer, sendo que a
denominao em ingls refora as virtudes electrnicas da geringona, ''honi soit qui mal
y pense'', alega a antiguidade a partir da espessura da camada de sujidade que se
acumulou sobre a superfcie original, no sendo claro se as camadas de verniz
acumuladas sobre a original se consideram sujidades. Conclui assim que anterior a mil
e setecentos.

Determinar a cronologia de uma pintura atravs da nanometria dos estratos de sujidade

acumulados sem dvida uma inspirada novidade e esta exposio vai ficar na histria.
Todos sabemos que a sujidade que uma pintura pode acumular condicionada pela
sujidade a que foi exposta. So deveras curiosas as observaes de vrios bigrafos do
colecciondor Francis Cook, Visconde de Monserrate, acerca dos danos provocados pelas
tertlias de fumadores em Doughty Manor. Para no falar em perdigotos. As narrativas
descrevem ambientes tenebrosos de nvoa tabagstica em que as obras dos mestres to
somente se insinuavam envoltas em bruma e onde era possvel, em dadas circunstncias e
estados da alma, divisar um camelo onde nem havia nada. Miragens.

Mas, na verdade, na medida em que eles vo revelando os ''dados laboratoriais'' que

sustentaram tanta e to arrogante convico, ns vamos intuindo o que faltava.

No, meus senhores, no se faz tanto alarde em torno de dois quadros e meio sem
previamente se ter procedido com critrio.

A questo essa. possvel que as pinturas sejam do Sculo XVI ou XVII. Mas os
senhores no tinham ainda dados minimamente seguros para o demonstrar.

Sejamos ento srios. No mbito da documentao que foi divulgada, incluindo as

abordagens escritas e os depoimentos audiovisuais, to legtimo duvidar da
autenticidade da pintura como obra do Sculo XVI ou XVII como disputar ''com unhas e
dentes'' em abono da sua autenticidade. Na ausncia de dados laboratoriais consistentes,
ficamos todos confinados anlise e ponderao das questes iconogrficas e estilsticas
e a referncias incongruentes relativas suposta histria recente da posse.

No que ao itinerrio recente das pinturas respeita, o mais aberrante sem dvida a
construo retrica de Annemarie Jordan acerca da relao de Dante Gabriel Rossetti
com as duas pinturas de Kelmscott Manor, que damos como desenvolvida e sintetizada
por Julia Dudkiewicz em ''Dante Gabriel Rossetti's collection of old masters at Kalmscoot
Manor.'', The British Art Journal, Volume XVI, n 2, 2015.

Parte-se de duas cartas de Rossetti, uma para Price Boyce outra para Burne-Jones. Na
primeira, de 3 de Abril de 1866, Rossetti pede a Boyce que v ver, na loja de um
comerciante de gravuras, uma tela que teria a inteno de adquirir, representando uma
paisagem com cerca de cento e vinte figuras, na sua opinio da escola de Velzquez mas
no da autoria do mestre. Na segunda, de 7 de Maio de 1866, Rossetti lamenta a ausncia
de Burne-Jones porque queria mostrar-lhe a sua ltima aquisio, um estupendo e
inquestionvel Velzquez.

Julia Dudkiewicz d por seguro que entre uma carta e outra Rossetti adquirira a pintura,
que era a que queria mostrar a Burne-Jones.

Dedica ento um captulo a descrever e referenciar o gosto e itinerrio de Rossetti na

relao com os grandes mestres da pintura antiga. Em contra corrente, dedica-se depois a
argumentar que o coleccionador assim descrito e referenciado confundiu a ''Rua Nova dos
Mercadores'' com um Velzquez, confrontando a pintura com vrias obras de Velzquez,
sobretudo ''La Tela Real''. E o que resta saber quem, no ambiente de um exmio
conhecedor e coleccionador de pintura antiga, cortou uma tela para ganhar duas.

Ora bem. muito pouco para correr tanto risco.

Mas a verdade que o facto de duas pinturas ou duas e meia estarem referenciadas nos
fins do Sculo XIX no garante que sejam do Sculo XVIII, XVII ou XVI. Garante que
so antigas, embora o tempo seja um pcaro arisco e fugidio.

Mas, no itinerrio da retrica, para que serviria alegar que aquela pintura fora aquela que
Rossetti adquiriu e atribuu a Velzquez? Adviria da ganho para a pintura?

Ora, duas pinturas e meia foram o pretexto para uma exposio. A Cidade Global. O
prprio Antnio Filipe reconhece que a razo primeira da exposio so as pinturas de
Kelmscott Manor.

Pois duas pinturas e meia e uma exposio no podem deixar j de ser o pretexto para
questionarmos, de novo, essa ideia de Portugal ''que deu novos mundos ao mundo'' que
alucinou a intelectualidade de esquerda desde a era das comemoraes dos
descobrimentos portugueses de Vasco Graa Moura.

A interpretar com lucidez sarcstica o Chafariz d'el Rei, ocorreria a qualquer um que
Portugal deu ao ''mundo portugus'', aquele da exposio de 1940, vrios mundos de
escravos, de pimenta e de canela.

No so as pinturas o que est em causa. Sobre essas correr ainda muita tinta na
demanda do que falta. O que est em causa essa palavra de ordem e toque de clarim
com que se alucina a nao, a ''cidade global''.

Manuel de Castro Nunes

Maro de 2017

H umas dcadas contava-se entre os antiqurios da Cidade Global uma anedota.

Era assim.

Um antiqurio da base, daqueles que corriam aldeias e vilarejos a levantar ''a caa'',
passou em frente de um casebre numa aldeia remota e viu um gato a beber gua de um
''prato de aranhes''.

Sau do carro, agarrou no gato ao colo, dispensou-lhe uns mimos e uns afagos e disse
para o dono, que entretanto viera a soleira da porta.

- Lindo gato. Tive um assim e morreu. O senhor no me vende o seu gatinho?

- Vendo sim, ele est aqui para venda.

- Por aqui no deve haver muita gente para comprar gatos...

- Por acaso h.

- Ah... E quanto custa?

- Cem mil reis.

- Gostei tanto dele que lhe vou dar oitenta mil reis.

- Sim senhor.

- J agora, ele deve estar habituado a beber nesse pratinho. Posso levar tambm o
pratinho?

- Isso no. Deixe ficar o pratinho que j vendeu cinco gatos.

A anedota s teve sucesso entre os antiqurios. S lhes interessava a eles. Com ela, os
antiqurios alertavam os nefitos para a manha dos aldeos.

Ser ento o caso de perguntar.

Quantos custa a tela cortada ao meio de Kelmscott Manor? Se for o caso de j ter vendido
livros que bastem ou sobejem.

Para quando a abertura da subscrio pblica para aquisio da tela e meia de Kelmscott
Manor?