Teoras de la Medicina Tradicional China

Resumen [ocultar]

1 El ser humano y el Universo

2 Teora del Yin/Yang
3 Teora de los 5 elementos o 5 movimientos
4 Teora de la unificacin de sustancias. Los Tres Tesoros
5 La fisiologa
6 La patologa
7 Diferenciacin de sndromes
La MTC y sus herramientas teraputicas tienen algunas bases y teoras
propias, que se han creado y desarrollado en un mbito mdico; pero
tambin comparten otras que en primer lugar formaron parte de la base
cultural de la China Clsica. Estos conceptos y teoras, sobre los que ya
habrs ledo algo en este blog, son los siguientes:
Teoras que provienen directamente de la cultura
Estas teoras pertenecen a la historia y cultura chinas, parten de una base
cosmolgica, antropolgica y filosfica. De esa base de conocimiento se
nutre en gran medida la Medicina China, vindose influenciada por una
serie de ideas que enumero a continuacin:

El concepto que se tiene sobre el Universo y el Ser humano.

La teora de los polos opuestos complementarios. Yin y Yang.
La relacin con los fenmenos exteriores. Teora de los 5 elementos o 5
movimientos.
Teora de la unificacin de sustancias. Los tres tesoros (Jing, Qi y Shen).
Teoras que pertenecen especficamente a la medicina
Sobre estas teoras puede decirse que si bien, parte de su origen se
encuentra en la influencia que tuvo su cultura, en gran medida han sido
desarrolladas en el entorno de la medicina:

La fisiologa, que engloba las sustancias vitales y los rganos internos.

La patologa, con las Energas Defensivas y los ataques por Energas
Perversas.
La diferenciacin de sndromes, una parte bsica en la creacin de un
diagnstico.
Estos dos grupos de teoras no deberan estar separados, ya que entre ellos
existe una influencia y relacin clara, compartiendo en muchos casos un
mismo origen. Pero la idea que se busca, es que pueda verse como algunas
teoras parten de un mundo que no pertenece intrnsecamente a la
medicina, mientras que otras si que se han desarrollado principalmente
dentro de ese entorno.

En otros artculos del blog podrs ver estos apartados desarrollados en

profundidad, pero en las siguientes lineas vas a encontrar una pequea
descripcin de las teoras que menciono.
El ser humano y el Universo

En Medicina China se insiste en la idea de valorar el conjunto, de ah que el

cuerpo humano se entienda como un todo, sin hacer divisiones entre partes
orgnicas y materiales como puedan ser los propios rganos o tejidos, y
otras partes inmateriales como los sentimientos, o la energa. Se cree que
todas deben tener un equilibrio y que a la hora de tratar una patologa debe
hacerse en conjunto.
La relacin del ser humano con el Universo, est muy clara desde el punto
de vista de la Medicina China. Lo que sucede en el exterior (el Cosmos)
afecta al interior del cuerpo, y de ah viene la idea de que lo interno y
externo estn estrechamente relacionados, por lo que siempre debe
valorarse la influencia del exterior en las afecciones del interior.

Teora del Yin/Yang

Aunque no haya sido una teora desarrollada directamente en la Medicina

China, si es una parte esencial de la misma. Debe entenderse como la
dualidad de la energa, dos polos opuestos que resultan ser
complementarios y que se mantienen en continuo movimiento y
transformacin.

Todas las cosas y fenmenos, tienen un aspecto Yin y otro Yang. Para llegar
a una mejor comprensin, puede ponerse como ejemplo todo aquello que
es opuesto, pero al mismo tiempo complementario: el fro y el calor, el cielo
y la tierra, el exterior y el interior

Por otra parte no puedo dejar pasar el origen de esta teora, que estara
situado en el ao 2.953 a.C. cuando se empez a ver que en el universo
exista una energa, entendida como binaria (5) que se relacionaba con los
fenmenos y cambios observados en la naturaleza; un punto de vista de las
cosas que pueden entenderse como vigente en la actualidad.
Teora de los 5 elementos o 5 movimientos

Esta es de nuevo, una de las teoras ms antiguas de la cultura china. De

ella se extrae que el universo en su conjunto y todo ser vivo, se componen
de los mismos elementos (1). Estos, se alinean en un mismo orden y al
mismo tiempo se dividen en cinco categoras, definidas por el nombre de un
elemento primordial: agua, tierra, madera, fuego y metal.

Esta teora se implant y finalmente fue desarrollada dentro de las propias

teoras de la medicina china, hasta llegar a un punto en el cual, se entenda
que este era un modelo para explicar los procesos patolgicos, fsicos y
qumicos.

Teora de la unificacin de sustancias. Los Tres Tesoros

En la especialidad mdica china, el Shen (Espritu-Mente), Qi (Aliento-

Energa) y Jing (Esencia-Materia), son tambin conocidos como los Tres
Tesoros (San Bao), y se utilizan para explicar la propia esencia de la vida, ya
que sin estos tres elementos no se entienda que la misma pueda existir.
Este es tambin uno de los fundamentos bsicos en Medicina China, la
relacin existente entre las fuerzas imperceptibles y las materiales, estos
conceptos siempre deberan acompaarse de los trminos Xing (Forma,
Cuerpo) y Hua (Transformacin, Metamorfosis).

De aqu se extrae que la medicina china est fundada sobre principios

materiales y espirituales, ya que no se entiende el funcionamiento del
cuerpo sin los dems estmulos, y de ah que siempre deba tenerse en
cuenta el conjunto.

La fisiologa

Las sustancias vitales

En el organismo existen una serie de sustancias vitales y energas que se
relacionan entre si, algunas etreas y otras materiales, todas juntas forman
lo que desde la visin China sera el conjunto Cuerpo-Mente.

Las llamadas Sustancias Vitales, son:

Qi, fuerza o Energa Vital: aunque el concepto de Qi no pueda expresarse

claramente con una palabra, entendemos que se trata de lo material e
inmaterial, ya que puede encontrarse en distintos estados de densidad. Se
puede decir que en MTC el Qi es la vida, la genera, la potencia y mediante
su flujo dentro del organismo, lo hace funcionar. Y es en este sentido donde
la acupuntura y la moxibustin entraran en juego, ya que su finalidad es la
de regular este flujo de Energa Vital.
Xue, Sangre: se diferencia del concepto que entendemos por sangre en
medicina occidental, en este caso se entiende que Xue es el Q en su forma
ms densa, no pueden ir por separado y su funcin sera la de transportarlo
y alimentarlo.
Jing, Esencia: encontramos tres esencias, la primera es prenatal, alimenta al
embrin durante el embarazo y es de la que recibe el individuo, su fuerza,
vitalidad y constitucin bsica.
Hay otra esencia que se extrae y depura a partir de la comida y bebida que
ingerimos despus de nacer.
Y una ltima esencia o Esencia del Rin, derivada de las dos anteriores,
que se almacena en el Rin y que a su vez fluye por todo el cuerpo.
Jin Ye, Lquidos Orgnicos: el cuerpo absorbe estos lquidos de los alimentos
y bebidas, tras diversos procesos de depuracin, se transforman en otros
que nutren e hidratan el organismo. Dentro de los lquidos orgnicos,
encontramos tambin los patolgicos, los conocidos como flemas (Tan),
mucosidades (Tanyin) y edema (Tanshui).

Los rganos internos: Vsceras y Entraas (Zang Fu)

Entenderemos como rganos, al conjunto o sistema que tiene unas
funciones especficas, en estos sistemas se encuentra la parte material y la
funcional.

Los rganos se clasifican en:

Vsceras u rganos tesoro (Zang): conocidos como rganos llenos y cuya

finalidad es la de almacenar y condensar la esencia y las sustancias
nutritivas, son de aspecto Yin.
Las Entraas u rganos talleres (Fu): conocidos como rganos huecos, son
rganos de trnsito que se encargan de elaborar y transportar, son de
aspecto Yang.
Tambin nos encontramos con las Entraas especficas u rganos
extraordinarios, que son aquellos que no encajan en la definicin de Vscera
o Entraa (Cerebor, Mdula, tero, etc.).

El estado de un rgano puede afectar a las emociones, por lo que el Qi que

acta en la base de los procesos fisiolgicos, acta tambin en la base de
procesos mentales y emocionales.
La patologa

Desde el enfoque de la MTC la enfermedad se hace visible, cuando se crea

un desequilibrio entre la energa defensiva (Zheng Qi), muy similar a lo que
nosotros llamaramos Sistema Inmunolgico y la energa perversa (Xie Qi),
que puede provenir de fenmenos externos o internos.

Se considera que hay una lucha permanente entre las dos energas, y que
en el momento que se crea ese desequilibrio, los sntomas de la patologa
se hacen visibles.

Diferenciacin de sndromes

Este debe ser el primer objetivo del mdico chino, ya que mediante la
diferenciacin de sndromes se buscan los patrones y sntomas que puedan
indicarnos de que patologa concreta se trata. Con esa informacin,
finalmente se podr realizar un diagnstico y determinar el tratamiento a
seguir.

Para conseguir esos datos, se debe someter al paciente a los cuatro

mtodos de diagnstico: observacin, interrogatorio, auscultacin y
olfaccin, as como palpacin, en la que tambin se incluye la toma del
pulso.

Este es un proceso laborioso y en el, siempre se debe valorar al paciente

como un todo, teniendo en cuenta tanto su parte fsica como mental.
Bibliografa

Patogenia y patologia I. Escrito por Nguyen Van Nghi

Teora de la unificacin de las sustancias.
El yin y el yang: Aproximacin a la teora del yin y el yang. Escrito por Li
Ping.
Clinical Acupuncture. Escrito por J. K. Patel
MEDICINA ENERGTICA. Acupuntura 1 bases fundamentales. Escrito por M.
Azmani
Fundamentos, guas de estudio de Medicina China. Escrito por Zhou Xue-
sheng

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