SUMRIO

fltre crane ou a paixo morfol6gica

l'ref,lcio de Vera Casa Nova

11

Ser caixa

Paul Richer e a caixa craniana. Caixa de Pandera: quando o pcnsarnento volta

ao seu prprio lugar e o abre sob risco de ncle perder a cabera 15

Ser cebola

Leonardo da Vinci e a profundidade do minio. "Se cortas urna cebola pelo

mco, podcrs ver ... " O rizoma admirvel 21

Ser caracol

Albrecht Drer e a "transferencia" das caberas humanas. Um revira mento de

espaco e de visibilidade: antropomorfismo escavado, inquietante estranheza 27

Ser adro

"A psique estendida, nada sabe disso". O crnio, objeto, Jugar e cartografa do 35
pensamento (Sao Jernimo e Vesale), Adro: o Jugar aberto e a consciencia interna

S e r ri o

Essere fiume: Penone escultor de adros. Quando fazer urna escultura fazer-se

na dinmica do lugar. Natura naturans e sculptura scuJpens 45

Ser escavaco

A escultura como anamnese material: fazer urna escavaco. Quando a memria

urna qualidade prpria do material. Cabecas negativas e caberas nascentes 53

Ser fssil

Urna escultura que seria encarregada de tocar o pensamento. A "cegueira ttil" 59

do crebro frente ao minio. Frottage e desenvolvimento. O crebro fssil

Ser folha

A escultura trabalha com traeos e nao com objetos. Humildade da mpresso e 67

conhecimento por con tato. Desenvolvimentos tpicos: o crebro-folha

Ser lugar

ugar para se perder, lugar para refutar o espaco e o revirar. A Impresso 77

mverte e desenvolve. Quando o qu e nos habita nos incorpora
---- - -- --- -

tTRE CRANE OU A PAIXO MORFOLGICA

Vera Casa Nova (UFMG)

Lugar, contato, pensarnento, escultura - subttulo do

livro de Georges Didi-Huberman - sao signos vazios, que a

cada captulo vo sendo preenchidos pelo movimento de

reflexo desse antroplogo da imagem.

O verbo ser ( etre), aqu, inscreve a forma de potencia

e de presena de formas, que habitam a obra de artistas

como Leonardo Da Vinci. Esse verbo marca urna intran

sitividade nica, do ponto de vista lingstico, e se rela

ciona a um atributo- ao chamado predicativo. De difcil

conceito e sgnificaco, tre (ser) - esttico ou dinmico,

imanente ou transcendente - em seu vir-a-ser nos coloca

diante de um pensamento sobre a existencia da arte.

As questes colocadas pelo autor- tais como, "seria a

escultura um lugar onde nos tomamos capazes de tocar o

pensamento ou a linguagem nascentes?" - denotam a sin

gularidade de um pensamento voraz, instigante e inquie

to, cuja lgica se desenvolve diante da obra que observa.

 ,--

---=--]

1 2 . SER CRNIO - LUGAR, CONTATO, PENSAMENTO, ESCULTURA

GEORGES Dm1-HuBERMANM. 13 1

Pensar a escultura e seus elos com o tre-ceuvre= a in Caso significativo o de Penone e a expresso-ttu

cidencia interna das formas rtmicas a sua configuraco; as ; lo de urna de suas esculturas: um verbo no infinitivo -

proporces da massa interiorizadas e formadas no espa<;o, ' essere iume (ser rio) -, tempo e modo nao definidos

nos dizem da aco e do estado, da impessoalidade. Rio,

dando assim lugar de "ser" as partes ocultas das obras - a

onde desaparece o elemento de fixidez, pois s o vir-a

proposta essencial <leste livro.

ser pode ser compreendido.

O que est dentro, e o que a superfcie sao tens6es

Na lngua e na escultura, a morfognese de um rio:

que dispem o horizonte aberto da obra. Nao o aberto da

"olhar um rio como escultura e a escultura como um rio" . . .

semitica de Umberto Eco, mas a abertura do vazio. Pois

e ver a arte como um avesso de seu duplo, se ela represen

para Didi-Huberman, "a escultura teria, ento, valor de

ta o que o mundo nos apresenta ... se ela o toma visvel...

pele naquilo que ela tem capacidade de desenvolver:

urna espacialidade que a experiencia visvel geralmente

Novamente a paixo morfolgica: pedras, rio, car
nao consegue apanhar, abracar . . /' Que lugar esse? "um
vo, animais e humanos. Arqueologa do material, ar
lugar para se perder, um caminho que leva a lugar ne
queologa do sujeito. Movimentos de aproxmaco: Da
nhum", pois o artista inventa lugares.
Vinci: crnio / ce bola, Penone: minas do crnio.

O reino das formas esculturais de Da Vinci, Drer ou

A imagem do t o c a r indispensvel ao escultor. To
Penone pertence ao espa<;o das figuras e do pensamento.
car c o m o s olhos e tocar com as mos. Por extenso, a

Para mergulhar nessas formas, Didi-Hubermari passa por

escultura, esse lugar por onde podemos tocar o pensa

analogas que o prprio artista aponta. o caso de Leo

mento suscita seu vazio, o invisvel do seu visvel. A frot

nardo Da Vinci, em sua aproximaco entre caixa do crnio

tage de Penone, vista por Didi-Huberman no texto "Ser

e cebola - rizomas - em sua paixo morfolgica.

folha", passando por um trabalho de contato parece ler

tatilmente os percursos, os rastros: urna "imerso ttil"

Paixo das formas que parece ser tambm a do autor
no lugar. A impresso da superfcie de um muro/parede
<leste livro, quando - no jogo de significantes tre/eitre
d a Penone, segundo Didi-Huberman, a medida de sua
(ser/adro) - une duas palavras, cuja pronncia se asse
pele, ou seja, "ser urna pele capaz de atribuir a tudo que
melha, chamando nossa atenco para os adros da lngua
ela toca a relativa perenidade das impress6es".
e do pensamento.
 Georges Didi-Huberman vai construindo, assim,

urna teoria da escultura, cujo enfoque nao mais o obje

to, mas a espacialidade, o lugar por onde a escultura

passa. A representaco do volume como forma, como

impresso de formas invisveis.

Mais urna vez, Georges Didi-Huberman subverte

teorias de arte, a partir de um outro olhar sobre o objeto SERCAIXA

artstico.

Talvez, para nao se sentir demasiadamente observado

pelas rbitas vazias da caveira humana frente a ele, o ho

rnero da ciencia dos corpos - o anatomista - preferiu sem

pre, como sabemos, falar de caixa craniana. Paul Richer,

como colaborador de Charcot na Salptriere' e professor de

anatornia comparada na Escola das Belas Artes, foi, nos

dois cargos, tanto um descritor das malformaces, da feiu

ra sintomal, como um prescritor das "boas formas", a be

3
leza ideal. Apresentava, assim, a morfologa do crnio

humano a seu auditrio de futuros Prixde Rome' "O cr

nio um tipo de caixa ssea, irregularmente ovide, que

2
Hospcio feminino onde na segunda metade do sculo XIX, o doutor Jean

Martin Charcot {1825-1893) desenvolveu estudos sobre a histeria c o m o recurso

da hipnose. (N.T.)
3
Cf. DIDI-HUBERMAN, G. Invention de lbystrie: Charcot et l'iconographie

photographique de la Salptriere. Pars: Macula, 1982, p.17-31 e 113-172. Id.,

Charcot, l'histoire et lart, Posfcio a CHARCOT, J.M; RICHER, P. Les dmo

uieques dnns l'ort. Paris: Macula, 1984, p. 125-211 .

4
I nstitudo no s culo XVII e destinado nos [ovens artistas, esse premio consista

ern urna p ermanencia de trs a cinc o anos na Acadmie de F rance em Roma . l

E e

tema reputaco de premiar unrte co_nsJ!_p(nc;!,QJb..( T l -------

 -:_::.---

- 16 , SER CRNIO - LUGAR, CoNTATO, PENSAMENTO, EscuLTURA

GEORGEs Dm1-HuBERMANM 17

se sobrep6e ao canal vertebral, com o qual se comunica, e

pode ser considerado urna protuberancia. Ele aloja o enc

falo, assirn como a coluna vertebral aloja a medula espinhal,

5
que , por sua vez, um prolongamento enceflico".

...

' .
Aps esse lembrete til- para nao omitir totalmente

o encfalo, nosso r g o do pensamento cujo estojo o cr

nio -, Paul Richer pode desenvolver urna descrico volun

tariamente sistemtica e exaustiva da anatomia craniana: o

sistema levado a exausto segue de perto a topologia trivial

de urna caixa, isto de um volume regular composto de

seis faces, sucessivamente nomeadas "plano anterior",

"(dois) planos laterais", "plano superior", "plano poste

6
rior" e "plano inferior (base do cr ani o ) " . (Fig. 1-4)

. - .... _. -t:;,.r--.#r

5
RICHER P An t
. , a onue ertistique. Descnption des formes extrieures du corps

human au repos et dans les principaux mouvements (1890) Paris: Bibllothequf

de 11mage, 1996. p.7. '
6
lb., p. 7-12.
----
 -- -------
-- 1 8 . SER CRNIO - LUGAR, CoNTATO, l'ENSAMENTO, EscutTURA

GEORGES Dmr-HuBERMANM 19

Paul Richer simplesmente esquecia, diante da sua cai

xa craniana, a questo enunciada em todo cofre mgico,

todo estojo, todo porta-joias, e ainda mais em todo r g o

cncavo, em todo lugar vital: a questo do interior, a ques

--.,.
/,: '1
r "
_t,r
to das dobras. significativo que, no prprio enunciado

! do ttulo de sua obra, a anatoma tenha sido qualificada

%. \
l( -

1. t -- .. - -- como "artstica" porque as formas descritas eram reduzi

das a "formas externas" -pode-se entender aqui "formas

-ftO.--i '\

apresentveis" - do corpo humano. Mas se o crnio urna

1 .. f #!'
. 1
caixa, ser urna caixa de Pandora: abr-la verdaderamen

te resulta ern deixar escapar todos os ''bel os males", todas

----
as inquietaces de um pensamento que se volta a seu pr

prio destino, a suas prprias dobras, a seu lugar prprio.

1-4. Paul Richer, "Esqueleto da cabeca", pranchas I e II da Abrir esta caixa assumir o risco de nela rnergulhar, per
Anatoma artstica. Descrico das formas externas do carpo
der a cabeca, ser - corno por dentro - devorado.
humano (1890).

Eis assim o que faz sentido: para descrever a caixa era

niana em sua totalidade, nao seria suficiente circund-la, de

maneira a esgotar a totalidade de seus "planos", como fala

tao bem Richer? Mas o que "faz sentido" projeta tambm,

7
muitas vezes, nos pores subjetivos do recalque ou da de

negac;ao, urna nquetaco primeira, cuja atenco descritiva,

objetiva, s oferece urna confortvel salvaguarda.8

7
"Por " t d
. .oes ra uz, aqtu, a palavra oubliettes, um tipo de cela nos casteles me-
devas onde os presos eram "esquecidos". (N.T.)
8
"Salvaguarda" tr d 1
_ . a uz aqur a pa avra garde-fou "guarda Iouco" numa tradu-
ao literal. (N.T.) ' , e

--------- ....
 SER CEBOLA

Leonardo Da Vinci (um artista muito menos acad

mico que Paul Richer) tambm descreveu e desenhou o

crnio humano. Mas segundo urna atenco e urna in

tenco completamente diferentes: as formas em jogo

nao tm nenhuma necessidade, segundo ele, de serem

"formas apresentveis", e os planos descritivos nunca

sao considerados unicamente de acordo com suas "dis

tancias respeitveis". Leonardo gosta de aproximar-se,

at mesmo penetrar o objeto de sua curiosidade mlti

pla. (Fig. 5-6) O que o fascina de imediato no crnio hu

mano o que ele denomina "lado interno"; a "cavidade

das rbitas", com sua "profundidade" dissimulada; sao

todos os "huracos visveis", e o que menos se ve, como

os canais por onde, segundo ele, as lgrimas sobem di

9
retamente do coraco aos olhos.

9
DA VINCI, Leonardo. Les Carnets, d , E. Maccurdy. trad. L. Servicen. !aris:

Gallimard 1942 1 p. 165-166 (Institut de France, 840 verso e B41 recto): Gos-
1

r ' b ch h se encentra entre

taria de tirar esta parte do osso suporte da
o ec a, que
' tcada
1 o com
as quatro linhas a b e d, e mostrar atravs da abertura assun pra , N

primento e a profundidade das duas cavidades dissimuladas atras dela.

L
1
----- -
 2 2 . SER CRNIO - LucAR, CoNTATO, PENSAMENTO, EscutruRA

GEORCES Dmr-HUBERMANM 23

} .

5. Leonardo da Vinci Cr . .
6. Leonardo da Vinci, Corte de uma cebola e de uma cabera humana, cerca
sorCastle, TheColl ' . amo, vista 1:1tema, 1489. Tinta sobre papel. Wind
1490. Tinta sobre papel. Windsor Castle, Toe Collection of Her Majesty the
Foto Windsor Ro elcCtionllof er Maesty the Queen, FP 4 1 r (Clark, 19058r).
---------:.-=-=-Y o ection. Queen, QV 6v (Clark, 12603r). Foto Windsor, Royal Collection.
 _______

_..=.._ -
_______ __:__

"" .,..:_ -24.-SER cRA10 - LUG.-\R. (ONTATO, PENSAMENTO. ESCULTURA GEORGES D101-HUBERMANM , 25

Outra coisa que o fascina: o carter sedimentado,

Se cortas urna cebola pelo meio, poders ver e contar todas

pelicular ou estratificado do sistema de contato formado as tnicas ou cascas que formam crculos concntrico, ao

redor dela. Da mesma maneira, se seccionas uma cabeca

pelo osso do crnio e por tudo o que ele contm - a mas

humana pelo meio, cortars primeiro o cauro cabeludo, de

sa do crebro evidentemente, mas tambm os tecidos I

pois a epiderme, a carne muscular e o pericrno, depois o

membranas, humores ou msculos que o envolvem, 0

crnio, e dentro dele, a dura-mter, a pia-mter e o crebro,

protegem, e servem como interfaces ou isolantes. En tao, e de novo a pia-mter e a dura-mter, e a rete mirabile e

urna analogia se mpe: a da cebola, que Leonardo nao tambm o osso que as suporta."

hesita em desenhar frente a um de seus cortes anat

micos mais conhecidos. (Fig. 6) Analogia tao pouco A cebola nao uma caixa. Tudo o que ela contm

"sria", no contexto de urna investigaco altamente exatamente identificado corn o que contedo, segundo

"cientfica", que as reproduces do desenho sao geral urn paradoxo pelicular que oferece, com certeza, uma

mente recortadas, de rnaneira a tirar a trivialidade - o irnagem predileta do gemetra, do filsofo como tarnbm

lado "cozinha"- dessa relaco." Leonardo, no entanto do artista." Na cebola, de fato, a casca o caroco: nao h

nao hesitou em referendar seu desenho atravs de um mais hierarquia possvel doravante entre o centro e a peri

texto perfeitarnente explcito: feria. Urna solidariedade perturbadora, baseada no con ta

to - mas tarnbrn ern tenues intersticios-, ata o invlucro

e a coisa envolvida. O exterior, aqui, nao mais que urna

muda do interior. Pensarnos neste trace caracterstico da

descrico feita por Leonardo: o osso, a pia-mter e a dura

cavidade de cima esondido o olho, o instrumento da vista, e na de baxo, o

humor que nutre s raizes dos dentes. A cavidade do osso da bochecha parece,
mter sao dados sucessivarnente corno continentes e como

pela sa profunddade como pelo seu comprimento, corn a rbita que encaixa
contedos. Quanto a rete mirebile, esse tipo de "rizoma
o olho, sua capacdadc apresenta muitas similaridades com esta; veias a pene-

tram pelos huracos m que descem d ' b '

. o cere ro atraves do duto que descarrega
no nariz o excesso dos humores d b N" h,
id d ca eca, ao a outro buraco visvel na ca-
O 11
: et;:e enra olho. O buraco b colocado no lugar onde a faculdade da DA VINCI, Leonardo. Les Carnets, op. cit., I, p. 203 (Biblioteca Real de Wind

sobem do:s::a: aos selhntidos, o buraco n marca o lugar para onde as lgrimas sor, Quademi d'anetomin, V, 6 verso).
12
aos o os passando pelo canal do nariz [ ]
Cf. DUBUFFET, lean. Carta a Gastan Chaissac, ern 28 de agosto de 1950. In_.
"[ Cavidade da lace e suas rel. - ] A d ...
Prospectus et crits suivants, Il, ed. H. Damisch. Paris: Gallimard, 1967. p. 301; "[ . . . ]
maxilar, e as do nariz e da b ai;oe: d cavi ade da rbita do olho e a cavidade do
0
e,' vez que quis descascar urna cebola tirei o primeiro invlucro e o seguinte e
xo da sede dos sentidos se oca : e pofundidade igual e desembocam debai
assun at que me dci con ta que iria tirar tudo e que nao sobrara nenhuma cebola,
cada urna destas cavidad gun o urna lmha perpendicular. A profundidade de
. es corresponde ao terco d h urna vez que a cebo la feta [ ... ] s de involucros sucessivos que no final nZio envol
do queixo aos cabelos " Cf t b o rosto urnano que se estcnde
arn ern O'MALEY C . vem nada. Nao obstante, isto nao irnpede que urna cebo la seja urna coisa que existe.
nardo on the human body. New y k , D; SA UNDERS, J. B. de. Leo
Mas, descasca-la nao leva a nada, [ ... J Assim se pode dizer de todas as coisas, geral
io Cf. KEMP M L . or . Dover, 1952 (2. ed. 1983). p. 44-53
d , , eonardo da Vinci L . . . mente elas nao se encontram no Jugar onde se procura por elas. A arte tambm nao
1
e l uomo (1981) Trad. F. Saba Sard M'I e rn1rab11t operazioni della natura e
est onde "
' se procura por ela, mas aqu bem perta, debaixo de seu nariz.
- l. i an: Mondadori, 1982. p. 1 1 1 .
- ...... - --
 orn t das ua

a d

nt , n nta.n.
r pr

to, o

SER CARACOL

Acredita-se geralmente que a atenco dos artistas do

Renascimento a respeito da natureza - sua notria paixo

pela anatomia, pela perspectiva, pela teoria das propor

ces, etc. - tenha como nica aposta a restituico correta

de tudo o que vemos ao redor de ns. Mas poder-se-ia

dizer exatamente o contrrio. Em muitas circunstancias, a

exploreco anatmica, a travessia perspectivista, a teoti

za<;ao das formas trazem unicarnente consequncias de

sestabilizantes: marcos invertidos ou aniquilados, viso

das coisas como estranhas, nunca vistas, paradoxais. Con

sequentemente o espa\o de nossa visibilidade familiar se

distorce e se transforma em um lugar literalmente aberto,

lugar escancarado, lugar construido por imprevisibilida

des e desafos ao senso comum.

Drer com certeza nao tinha a mesma curiosidade

que Leonardo pelas formas internas dos rgos - esta

curiosidade que escava incansavelmente e organiza,

dentro do corpo humano, toda urna rede de po\os, de

pontos de vista, de fossos para o olhar. Mas a forma, para

-----
 2 8 . SER CRNIO - LUGAR, CoNTATO, PENSAMENTO, EscULTURA GEORGES Drn1-HuBERMANM
29

Drer, 1 era considerada rgao e organica - mesmo pen.

13 A . b
sada no quadro de urna geometria estnta . ssim, ell\

no inicio de suas Instruroes sobre a maneira de medir, pu.

blicadas em 1525, Drer, mesmo partindo de Euclides e

dos "fundamentos da geometria", rapidamente, nao sim.

plesmente comecou a desenhar, mas a engendrar, a fazer

nascer, segundo diversos procedimentos lgico-espaciais,

urna complexa e mvel "linha em caracol" - urna verda

14
deira linha-caracol (Schneckenlinie). (Fig. 7-10)

Assim a paixo morfolgica abra para mundos des

conhecidos, sem necessidade, como para Leonardo, do

recurso torturante do descasque sistemtico, igual a cebo

la, de urna cabeca humana. Ser que quando Drer inven

tou o mtodo chamado de transferidor, destinado a conser

var iguais as proporces de um mesmo objeto, ao redor do

qual o ponto de vista se movia - escolhendo, nao por acaso,

o exemplo de urna cabeca humana -, ele pensava se mo

ver apenas no campo da observaco objetiva?

13,

Modo, talvez, de antecipar a morfologa de Goethe. Cf. GOETHE. crits sur

1 art. Ed. e trad. J,M. Schaffer e T. Todorov. Paris: Klncksieck, 1983. p. 34.53.

:ara potos d vistas m_orfogeticos mais recentes, cf. especficamente THOM

Esquisse d e snuophys1que: physique aristotlicienne et thorie des ca

stroph:". Pans: ln!er itions, 1988; CHAUVET, G. La vie dans la metiere le

d:::fuaocee e
dn botlog1e. Paris: Flammarion, 1995, que discute a espacialida
o sis ema nervoso. p. 230-244.
14

DURER, A. Instructions sur 1 e d.

V an Peene. ars:
P Flammarion /;m re e mesurer(1525). T_rad. J. Bardy e M

trie. T rad. J. Pf eiffer. Paris: Le Seuil i 30-38. f. tambm

C DRER, A. Gon1tf
, 9P9
5. p. 142-155.
3 0 . SER CRNIO - LUGAR, CoNTATO, PENSAMENTO, EscuLTURA
GEoRcEs Dmt-HtrBERMANM 31

Mas onde queres lancar a cabeca retratada se d _

.. ' gun o a razao

que ordenamos, de maneira que o contorno de todas as

partes com seus perfis e superfcies aparecesse por meio

das linhas que se cruzam, como se a cabeca, cujo retrato

fosse feito, porventura, de cera, e no fosse cortada por

nenhuma das linhas cruzadas como mostramos, seria pos

svel saber qual a superfcie da retirada: o que os pinto

res chamam hoje comumente revirar sobre o fundamento,

rebater. Se ento queres empreender isto, pedirs ajuda de

um triangulo como te demonstrarei, o que chamaremos de

transferidor. com o qual o que se prop6e poder transfe

rir-se, ou transmudar-se diferentemente, guardando a ra

zo da proporco [ ... ] Poders por esta figura descobrir

grande diversidade de coisas, a qual retrataremos, antes

de mostrar o meio pelo qual ela pode se acomodar no re

15
viramento da cabeca de que falamos. (Fig. 11)

Talvez haja no transferidor de Drer essa "elucida

c;ao matemtica" das proporces que Panofsky admirava

tanto. 16 Sem dvida h "ordem" e "razo" corno o reivin

dica claramente o artista. Mas, podemos senti-lo. h ain

da outra coisa. Outra coisa que nao a ausencia de or

dem ou de razo, mas seu deslocamento, sua estranheza

15
DRER, Albert. Les Quatre Livres d'Albett Diirer, peinctre et gomtricien tres-

, excellent, de la proportion des parties et des pourtraicts des corps humans. trad. L

Meigret, Arnhem, [eansz, 1613 (Reed. Paris: Dacosta, 1975), P 23.

16
PANOFSKY, E. L 'histoire de la thorie des proportions humaines corn;ue

comme un miroir de l 1stoire des styles (1921). In-.-._. L 'ceuvre d'rt et se_s
. significations. Essai sur les arts visuels. Trad. M. e B. Teyssedre. Pans: Gall-

7- lO. Albrecht Drer, Lnhas e caracol 1525 Gra tr d d Ins..... mard, 1969. p. 96. Cf. tambm: . La vieet J'artd'Albrecht Drer(l943> Tra
b , . vurasex a1 as e u D Le - 61-402
cao so re o modo de medir, figuras?, e . Bourg. Paris: Hazan, 1987. p. 310-313 e 3 . . . _
9, 11 12.

------ -- ---- --., ---

 CR O - LuGAR, Co ATO, PENSAMENTO, EsCULTURA
G ORCES Dm1-HusERMA M . 3
3 2 . SER 3

, de fato "revirar (urna cabeca) so.

fundamental. O que e, ' .
d to" proceder ao "reviramento da cabe'.<-""----<
br O fun amen , . f d ' ----
a", como Drer escreve, e nao revirar o un .ent

da vi ibilidade por 17 Revirar o espaco qu e a vi ibi]

-----
dade admite? "Revirar a cabeca". afirma Drer, ajuda
1 ,

"de cobrir grand ( ) diversidade( ) de coi a " - enten

d mo aqui coi a impo vei d r m imaginada an;

---- - --1-0 - --
t do protocolo tcnico tab 1 cido p lo pintor. ,..

Quai o a " oi a " ? " up rfci " e "retirada: f :K-+--t1---t-...,.

nun a vi ta , ond o "r trato" humano e volta subita ;. ,
m nt , orno n t ponto d vi ta por baixo - ponto d , :,r1;!=!'--i-i"':iii1'Ht-l

vi

ra
ta impo

a cab
1 ao human , a menos que um olho mi

ca do int rior do corpo, a menos que Dr .

i

1
I-Hlf---tr-!"'t-

H----i-c---rH,tt-11
-J=J1
o tentas acima d eu olho urna cabeca cortada : l

. ..

corno demon tra, fora de qualquer utilidade iconogr

J
ca, um farno o de enho da Coletnea de Dresden. (Fi

11) A "elucidaco matemtica" deixaria fluir o surg

mento de abi mos orgnicos. de espacos-caracis. d

pontos de vista impossveis. Ao antropomorfismo che tf

}r,,J .

do espa<;o visvel, a simples descrico dos corpos, subs

in,,..

tui-se doravante o antropomorfismo cavado de um lug

. .

visual operado com liberdade: lugar para se inventar .

no sentid o arqueolgico da palavra: escavar para traz ., ,. '\ '"'. ,_j:

luz - urna forma humana desconhecida Lugar ond ,; / : i i \ . :

V) ./ . ' ' XC1

ossa surgir o essencial, isto a inquietante estranhe . "/ +k.. ,:,.,_..,;:Y},.v ::._V-/..iitil
o_mo nessa superposi<;ao de cortes corporais vistos di - -

baxo, cujo esfolhado deixa de repente aparecer frontal' 11. Albrecht Drer, Cabeca construida segundo o dispositivo do "tr31;5feridor",
, 1523-1528. Tinta sobre papel. Dresde, Landes-bibliotek. Figura extrada da Co-

sem recusa, um fantasma de cranio humano. (Fig. 12) letanea de Dresde, flio 9lr. Foto D.R
 ESCULTURA
ENTO
, NJQ (oNTATO PENSAM ,
34 SER CRA - LUGAR, . '

17
SERADR0

Aristteles pensou o coraco como sede do pensa

mento. Depois a cabeca teve essa honra. Galiana desig

nou diversas funces mentais para as diversas partes do

18
crebro. Mas como continua senda difcil pensar (ima

ginar, apresentar, definir, mesmo questionar), esse lugar

do pensamento! Sem dvida, o interior de nossa cabeca

continua invisvel a nossos olhos. Quanto as impresses

. . .
.
. :. I endgenas, as sensaces kinestsicas, elas sao pobres e
. .

sugerem unicamente, segundo os psiclogos, "um domo

. .

-v. ' : , ':.', t. :. ou urna caverna" que enchemos com nossas imagens vi

suais e nossas invences autoscpicas. 19

-
17

er adro: traduco de Etre nitre, duas palavras de mesma pronncia, compri-

nundo o sentido de cada urna delas na sonoridade da outra. (N.T.)

18

Cf. ONIANS, R. B. The origins of European thought ebout the body, the mind,

thesoul, the world, timeand fate. London: Cambridge University Press, 1951.
19

Cf. SOLLIER, P. les phnomenes d'sutoscopie. Paris: Alean, 1903. p. 45-75;

SCH!DLER, P. l 'image du corps. tude des forces constructives de la psych

(1950). Trad. F. Gantheret e P. Truffert, Paris: Gallimard, 1968. p. 105-118 i

LEWIN, B.D. La vie dure de limage (1968). Trad. M. Gribinski. Nouvelle revue

de psychanalyse, XLIV, 1991. p. 19-34.

 PENSAMENTO, EscuLTURA GEORGES D m t - H U B E R M A N M 37

3 6 . SER cRNIO - LUGAR, (oNTATO,

esar de multiplicar as hipte.

F d por sua vez, ap ;
reu ' . . e as metforas arqueologicas
t, icas d o ps1qmsmo ,
ses op b renunciar a todo idealismo (psico,
se bem que sou esse . . .
. k ti ) e refutar todo pos1t1v1smo (este
lgico, neo an rano . ,
. 1 te das localizac;es cerebra1s), se bem que
particu armen ,

soubesse repensar o pensamento - o que achou, no fina}

das contas, se nao a mesma questao, sempre aberta, 0

mesmo enigma do lugar do pensamento? "Pode ser que

a espacialidade seja a projeco da extenso do aparelho

psquico. Na verdade, nenhuma outra derivaco. No lu

gar das condices a priori do aparelho psquico segundo

Kant. A psique estendida, nada sabe disso"."

Nada saber disso, desse lugar. Mas como ele tem presa

sobre ns, como o alcancamos, como nos toca? Os artistas,

sem dvida nao resolvem nenhuma das questes deste

tipo. Pelo menos, deslocando os pontos de vista, revirando

os espacos, inventando novas relaces, novos contatos, sa

bem encamar as questoes mais essenciais, o que bem me

lhor que acreditar responder a elas.

Drer, por exemplo, deu urna verso mareante desse

nao-saber e desse contato reunidos. Sua apresentaco de

Sao [ernimo (Fig. 13-14) desenvolve um percurso poten

te - tanto paradoxal, quanto reversivo - entre um crnie

20

FREUD,_s. Rsultats, ides, problemes (l9 . . .

38).
In:- Resultats, ides, ptoblmes Trad: drigda por J. La planche,
1929-l938,
comentrios de FEDIDA p L . II, Pars: PUF 1985 p 288 Cf os
. _ , es1tedel'tr. . . '

Pans. PUF, 199:,. p. 267-298. unger. La s1tuation psychanalytique.

 JO L JI. Co ATO PE '5A, !ENTO, EscULTURA
38 . ER CR - 1,GA ' '
GEoRces 0101-HunERM
A M . 39

vivo, ainda cheio de seu pensamento ern a t

o, e u rn a ca-

veira cujas cavidades escuras sao exibidas no .

pnmero

plano do quadro. Frente a ns, a m o esquerda d o p e n -

sador se apoia sobre o objeto de seu pensamento: cha

mado crnio, caveira, vanitas, humanidade reduzida a

urna concha de caracol vazia, cuja alma escapou. No se

gundo plano, na simetra de urna curva (ombro esquer

do) e de urna contracurva (braco direito ), a mo dopen

sador est apoiada sobre o lugar de seu pensamento:

isso ainda chamado crnio, tmpora inquieta, ques

toes ontolgicas, busca de Deus - errante dentro do que

os telogos, desde Agostinho, chamam "regio de des

21
sernelhani;a" - e finalmente melancolia.

Mas h mais: criando essa rede de contatos das duas

mos nesses dois eramos, Drer nos ter feto descobrir

urna relaco evidente do lugar ttil ao lugar do pensa

mento. Tocando esse objeto apresentado frente a ele

como urn mistrio para seu prprio pensamento, o telo

go nao ignora que o mistrio deve ser compreendido a

partir do entre-dais onde ele se acha; porque o que ele

questiona <liante de si, encontra sua resposta no que

visto atrs dele, quer dizer, no crucifixo estranhamente

"vivo", carnal, encamado, que compe o fundo da cena.

O
. E. Pfsky ( La vie et l'ert d 'Albred Drer, op. cit., p. 242-245) ignora eompo-
- J .
as.sim ele se contenta em
nente melanclico dessa representaco de Sao erorumo. A ersa pintada

S-14. Albrecht Drer Sa,0 1. opor a gravura de SaoJernimo a da Melancola/, ambas de 1514 v tes na
'lisboa, M . ' Iernuno, 1521 (detalhes). leo sobre p
em 1521 deve ser vista como uma transposi-;ao rigo de vetores P
useu aconal de Arte Antiga. Fotos, G. D.-H.
gravura de 1514: crnio do santo - livro - crucifixo - eaveua-
 p MENTO ESCULTURA
- - - - - ------
CRNIO - LUGAR, (ONTATO, ENSA '
4 0 . SER
GEORGES Dm1-HunERMANM. 41

_ , , autoridade de Sao Jernimo regular:

26
Nao e a-toa que a - "mapa do pas do afetuoso") da caixa craniana. (Fig. lS-
ada se discute a questao da relaan
mente convoc quando . 22) Nossa lngua natural, por sua vez, o expressa com tan
. c<>]v;rio 22 A maioria dos pintores repra
entre ca veire e " '" ta abundancia, como se o crnio e o crebro fossem cons
sen ta urna caveira na base de seus crucifixos: porque no
titudos desta geografia de lugares-nomeados que sao a

sacrifcio do Deus flutua o fantasma do erro do home:rn.

" calota ", a "fonte", a " c r is t a " , o "rochedo", as "mesas", as

Assim essa caveira geralmente vista como a de Adao

"fossas", as " cavi d ades " , as "suturas", os "huracos", os

em pessoa. Ela O clice humano que recolhe o sangue

"canais", ou ainda a "abbada" (que conceme ao osso do

divino, o clice de pecado que recolhe o fluxo de su,

crnio), os "hemisfrios", o "aqueduto", a "cisterna", a

futura redenco." Ela tambm, e antes de tudo, o Ju.

"eminencia piramidal", o "istmo", os "pilares" ou ainda a
4
gar-nomeadd da morte do Cristo: um crnio topnimo,
"ponte de Varole" (que se refere ao prprio crebro).

um lugar de fundaco para urna religio inteira. o ro,

chedo em forma de cabeca d esca rri ada , sobre o qual ter

se- escolhido fazer morrer um Deus - por con tato, quero

dizer, pelo contato dilacerante do g ol pe de lanca infligi'

25
do ao Cristo - a imagem do homem.

Antes do crnio-signo, antes do crnio-objeto, h en

tao o crnio-lugar - o que inquieta o pensamento e, por

tanto, o situa, o envolve, o toca e o desdobra. Lugares, a

escavaco anatmica demonstra a profuso, desde Leo

nardo e ainda mais com Vesale, por exemplo, que abre um,

verdadeiro "mapa da crueldade" (como se fala de urn

22

Cf. AQUINO, Toms de. Summa theologiae, m, 46, 10.

23

f. STAUDE, W. Le crne-calice au pied de la Croix. La Revue des arts, IV,

1954. p. 137-142.

"Lugar-nomeado" traduz aqu a palavra Jieu-dit que designa um lugar rtO'. --- " f . 1 horado em 1653-1654
26
01
Carte du Tendre: O "mapa do pas do afeoso e , Ele define alego-
po, com nome tradicional, atribudo por suas prticularidades. (N.T.) :
Levaram ento consigo [esus El , da
pelos membros do salo literrio de medetnoiselle de Ser ery._ esttica galante
cidad di - e propno carregava sua cruz para fora ' ricamente um modelo de comportamento amoroso con orme
e, em irecao ao lugar chamado e . Ali o
crucificaram." loso. XIX, raruo - em hebraico, Golgotha. , do perodo. (N.T.)
17_18_

------
 -

42 . SER CRNIO - LUGAR, (ONTATO, PENSAMENTO, ESCULTURA

GEORGES Dml-HE::.-: ---- :1

15-22. Andr Vesale, De humani corporis

fabrica, 1543-1555. Detalhes das pranchas

7, 8, 48, 66, 67, 70, 71, 72.

De que genero sao esses lugares? Que destino do a

nossa representaco do espaco? Toda a questao est aqu.

Talvez para melhor apreender o desafio, deverarnos

convocar a palavra anacrnica de adro, que tern ern fran

ces a particularidade fontica de envolver urna noco do

lugar sobre urna questo do ser. Esta palavra significava

anteriormente um lugar aberto, um portal, urna passa

gem, um prtico externo (a etimologia evoca o latirn: ex

tera); empregada igualmente para designar urn teren

livre que se presta a uso de charneira ou de cernitno; e

 p NSAMENTO, ESCULTURA

44 . SER CRANIO - LUGAR, CoNTATO, E

tambm para nomear a disposi<;ao interna d a s .

u tJizada
l d . .
vrias partes de urna habita<;ao; finalmente . esigna a 111-

timidade de um ser, seu foro interior, o abismo mesmo

de seu pensamento.27 Quando Henry Maldiney fala dos

"adros da lngua" e das "moradias do pensamento", ele

se refere a singularidade de um "estado de nascimento"

da Jngua, do pensamento, essa singularidade que o po-

28
. d 1 itu SER RIO
ema, a obra de arte enunciarn a ca a e1 ra.

Manifestamente, Giuseppe Penone um escultor de

adras - quest6es de lugares e questo de seres enuncia

das, esculpidas ao mes mo tempo. Ou seja, de suas mos

surgem nao exatamente coisas, nao exatamente espac;os.

Melhor: lugares produzidos em seus "estados de nasci

mento", em seus estados de adras visuais e tteis.

Mas o que <levemos compreender por "estado de

nascimento", tratando-se de obras que foram comp l e t a

mente desenvolvidas e que sao expostas frente a ns,

"a caba d as " , finalmente estticas? Enunciar esta questo

equivale a tocar com o dedo a diferenca entre urna escul

tura que fabrica objetos no especo - objetos de espaco.

:!7 Cf. lMBS, P. (dir.). Trsor de la langue franraise II Paris . E'dh d cNRS, poderamos dizer - e urna escultura que transforma os
1973. p. 401-102. , . . i ons u

bi 29 N
zs MALDlNEY, H. Aitres de la Jangu t d . o Jetos em sutis atos do lugar, em ter-lugares. o pn-
I' Age dhornrne 1975 p VII-IX. "Os e em_eures de la pense. Lausanne

construdo as oradi:as.do
ros da hngua sao, aqum de seu estado meiro ca s o , o objeto acabado exibe sua clausura afirman
. , pensamento ainda t as
cua lucidez de potencia instant tod nao ematizadas em signos, rn
do - se como resultado, recusando o agente e a aco (o
a possibilidade mesma do si; [ j signos, funda, antes de todo saber,

adros da lngua que sao fund abr. ...

mente os poetas ainda habitarn (f,
O
o so re o qual el . ,
gu I ar d e um poema [ ) A es erguem a lingua sempre sil\
... questao das rela - , .A
pod ;;:---T d 5er entendida como
. e ser autenticamente enunciada nesse oes entre lngua e pensamento :,i,
,, er-lugares" traduz aqu a palavra svoir-lieux. quepo e
mtemamente um ao outro ern estad ruvel radical, onde eles se articulaJ!I
o nascente." acontecimentos". (N.T.)
 46 SER CRNIO - LUGAR, CoNTATO, PENSAMENTO, ESCULTURA

GEoRcEs Dm1-HuBERMANM;---

processo que lhe deu forma) no elemento do passact 0

Penone, o "processo que tende a cr f
- , . iar ormas", e esse
nico, segundo um tipo de esquecimento de seu prprio /
processo nao e urna mimesis mas urna t A

. ' on ogenese ma-

nascimento. No segundo caso, a escultura tende a conj],

terial da forma, urna dynamis do prprio rio.v

nuar aberta e afirma, antes, a inseparabilidade entre I

agente, aco e resultado, onde ela quer se posicionar.

Cada tempo da obra persistindo nos outros, envolvendo

os outros, alimentando-se dos outros.

significativo que Penone, em sua maneira de es

crever e de falar de sua escultura, prefira sempre as for

mas verbais as formas substantivas. significativo que

urna escultura de Penone p oss a ter um verbo como ttulo

- verbo no infinitivo, ou seja, infinitamente perpetuado,

expressando talvez um voto sem fim, ou um imperativo I

categrico. Assim o verbo " ser ": a obra intitulada Essere

fiume ("Ser rio") se entrega a conternplaco como urna es

cultura que, justamente, desdobra com todo rigor a dife-,

renca entre objeto e ser, entre espa<;o e adro. (Fig. 23-24)

De um lado (mas nunca se saber qual) urna pedra garim 1

pada em um lugar preciso da montanha foi esculpida da

maneira mais tradicional e mais humildemente mimti

ca possvel. De outro lado - mas permaneceremos inca-

paz e s de estabelecer a hierarquia exigida pela no<;O

usua l de mimesis - enco n t ra-s e o "m o d e lo" desse obje

to: urna ped ra grande garimpada no rio, d e baixo da I

23-24. Giuseppc Penone, E<L<;Ctt' Iiume, 1981. Duas pedras, 50 x

mesma mo n t a nha- mas s a " n at u ra l m e nt e " formada potl
33 x 30 cm, Coleco do artista. Fotos: cortesia de G. Penone.
urn tempo geolgico rnuito longo no qu a l "as pedras se
i
1
chocarn, ex p l o de rn " e em que "a gua lava, leva a poei
E, G. (1980), citado por CELANT, G. Giuseppe Penone. Trad. A. Ma
ra de ped r a, pule o m aterial..." Tal de fato, segundo
chet. Milan-Paris: Electa-Le M. Durand-Dessert, 1989. P zr.
_J
1

_J,
 p SAMENTO, ESCULTURA

48 . SER CRNI - LUGAR, CoNTATO, EN

GEORCEs Dmr-HuBERMANM 49

frequentemente, fazer llll1

Fazer urna eScultura ' O choque mtuo dos rochedos du t
. - ran e as enchentes a
objeto, talhar um material, model-:o ou mod.-lo, e t c . , ; fricco continua da arela suspensa . ' '
O
, , movunento contnuo

das aguas sobre o fundo provocam d .

depois "acab-lo", apresent-lo, expo-lo ao publico. Mas: O
es1ocamento mtuto

lento das pedras maiores O deslocamento t d

, sobretudo, no olhar de Penone, entregar-se a dinami. 1 , . . . , '
1
en o as pedras

medias, a comda mais rapida do cascalho, o escoa mento ace-

ca intrnseca dos processos de formaco, das morfoge.
lerado da areia fina, verdadeiro rio no rio.

neses fsicas, na qual algumas polaridades seculares do

I

pensamento esttico - a arte e a natureza, a techn e a O rio carrega a montanha. O rio o veiculo da montanha.

Os golpes, os choques, as mutilaces violentas que o rio in

tuche." o orgnico e o geomtrico - v m recalcadas, ou
flige as rochas maiores, nelas batendo comas pedras meno

melhor sutilmente reatadas, devolvidas a sua insepara

res, a infltraco das guas nos leitos rnidos, nas falhas,

32
bilidade nativa. Como na prtica de Leonardo, cuja destacam pedacos de blocos. Tudo serve para esbocar a for

33 ma - fruto de um trabalho continuo feito de grandes e pe

paixo pelos ros e os turbilhes criadores de formas
quenos choques, de vagarosas passagens de arela, de esti
conhecida, nao a natura naturata (as criaturas n a tu - .
lhacos cortantes, da lenta fricco de grandes presses, de

rais como resultantes de um processo), mas a natura; choques surdos. A forma desenha-se e se toma sempre
1

naturans (a criaco natural como processo em si) que mais aparente. Ser que o rio nao tem como projeto nos re

velar a essncia, a qualidade mais pura, a mais secreta, a

faz a aposta essencial da intenco artstica. Da esse tom
densidade extrema da cada elemento da pedra? ( ... )

anacrnico - tao pouco "moderno", e menos ainda

"ps-rnoderno" - que se observa na maneira quase pr- . Impossvel imaginar, impossvel trabalhar a pedra segundo

um modo diferente desse que o rio usa. O prego, o gradm, a

socrtica que Penone tem de olhar um rio como e s c u l ,
tesoura, o abrasivo, a lixa, estas sao as ferramentas dorio.
tura e a escultura como um rio em plena atividade:

Extrair urna pedra que o rio esculpiu, recuar na histria .

do rio, descobrir o lugar certo da montanha de onde

vem a pedra, extrair da montanha um bloco novo, re

prod uzir exatamente a pedra extrada do rio no novo

31 bloco de pedra, ser rio. ( ... ) Para esculpir a pedra na

Tuche. nao da filoofia platnica. Designa o acaso e a fortuna, que presid :
34
nm ao destino das coisas humanas. Ope-se a t c.hn , O verdade, tem-se que ser rio.
e mtencionalidade. (N. do T.) e e, que traduz orgaruza<;

3
Cf SOUTIF D L'id ti :

In: SOUTIF i e n ;, retrouve, la nature d e l ' Art ou l' Art de la nattttt '
1
PREVOST '1 -x cseppe enone, Nantes, Muse des Beaux-Arts 1986. p.17-23; :
1
' mseppe Penone J' oe ' trr
dio, n. 13, 1989. p. 120-13S. uvre entre causalit et hasard . .ArlS

3.
, Cf. GOMBRICH, E. H. Toe form of
;--
p . Penone Trad. A. Ma-
The heritage o Apelles. studies in th movement in water and air (1969). In:_... ENONE, C. (1980), citado por CELANT, G. Giuseppe '
1976. p. 39-56. e Art of the Renaissance: London, Phaid()II, 10
chet. Milan-Paris: Electa-Le M. Durand-Dessert,l989 p.1

--- l ------- .:-! -

---------
PE SAMENTO ESCULTURA GEORGES Drn1-HUBERMANM. 51
50 . SER CRNI - Luc;AR, CoNTATO, N '

Fica fcil, lendo esses textos - sempre belos - de camente urna questo de tempo. a curta duraco de nossa

Penone." ver neles declinadas, atravs dos reinos biol existencia que nos faz qualificar como "duro" o "mole"

esse ou aquele material. O tempo desestabiliza esses crit

gicos e dos materiais do mundo fsico, ma, oesia .u
rios. A escultura baseia-se na aproximaco de um elemento
urna poitica da natura naturans. Mas sena fcil demak
duro a um elemento malevel - aqu o formo que penetra

e muito redutor ver neles unicamente urna efuso vita a madeira. O que precisamente me faz considerar esse as

lista ou urna fuso na paisagem, romantismo da floresta, pecto das coisas, para circunscrever o problema","

ecologa estetizada. de sua prpria prtica que Penone

nos fala: ora, sua prtica nao a de urna agricultura qual

quer, seja ela potica, mas urna sculptura sculpens,

urna escultura que, sem parar, enuncia a questo de seu

desenvolvimento como de seu "estado nascente". Quan

do Penone afirma que ser escultor "ser rio", ele destaca

antes de tudo, a escolha singular de seus procedimentos

formais. Ele desenvolve assim urna reflexo mais geral

sobre a escultura cuja rede de equivalencias poticas que

o afeta" refere-se, mais que a outra coisa, a um verdadei

ro pensamento temporal da escultura e dos lugares - dos

adros - especficos que ela engendra:

A meu ver, todos os elementos sao fluidos. A prpria pedra

fluida: urna montanha se desagrega, toma-se areia. un

yma excelente oletanea de textos escritos pelo artista pode ser !ida em fran
35

ces, na monografia de G e I t e '

PENONE G "M " . d e an , mseppe Peaone, op.cit., passim, Cf. tamb!Il,
, mes , tra F M Cattar In L, _.l.
(dir.). Strasbour . ditio . - espace de la main. R. Reu
198; Id., La struture due;es Musees de la ille de Strasbourg, 1991. p. 193-

1993; Id., L 'image du toucher!t FFern. Anecy: DAO-La Petite cole, 89, 1

:ontemporain de Picardie, rault. Arruens: Fonds Rgional d'Arl

. G. (1978), citado por CELANT, G. Ciusepe Pone, 19 essoP !:
1994_ o tr - a da mao com o g ,
u o texto, Penone fata do contato da mao coma gu,' ' _ " . d mais por-
f. tambm a obra intitulada Minh I do "bolso e bastao e am a

corpo da cobra, escultural a seu ver, porque G L: tructuredu temps

minha espessura num riacho (
0
tur, comprimento de meu brao, 5
1968) que "procede de urna lgica vegetal e fluida". PENONE, il
none, 1989, p. 38. 'reproduzida em CELANT, G. Giusepe fe-
125
Trad. F. Ferri. Annecy: DAO-La Petite cole. 1993, P 35-40 e - __
 SER ESCA VA\'.O

Circunscrever o problema, ento, Corno a escultura

pensa? Corno a escultura esculpe tempo? Corno procede

com esse mesmo tempo - rnernria, presente, prospecco

para o futuro -, para subverter nossos espac;os familiares,

isto transtornar-nos, "tocar-nos" corn os lugares, os

adros que inventa? preciso cornpreender que a proble

mtica do "estado nascente" nada tern a ver corn urna

nostalgia exclusivamente orientada na busca de urna ori

gem pensada corno fonte perdida do todo. Essere fiume

nos traz urna prava clara, na "irnagem dialtica" que ela

oferece de urn encontro ern urn mesmo lugar de duas tem

poralidades profundamente diferentes (aquela, geolgica,

da pedra do ro e esta, artstica, da p e d r a d a rnontanha).

E quando surge no presente - nao corno a fonte Ion-

gnqua, mas como o "turbilho no ro", assim como dizia

Walter Benjamina respeito do conceito de orgem" - que

;--
; BNJAMIN, W. Origine du drame baroque allemand (1928). Trad. S. Muller,

ans: Fiammarion, 1985. p.43-44.

. -- --
 54 . SER CRNI - LuGAR, CoNTATO, PENSAMENTO, EscULTURA

, d ente" nos toca verdadeiramente. Por

o ' esta o nasc ope com violencia os dois procedimentos)4 _ com

exemplo, somos bastante familiarizados com a ideia, ou mais preciso urna moldagem das mos do modelador
. 1 4 1 D
a vaga imagem, idealizada, de que nosso "lugar de nas. no m a t e n a . o mesmo modo, a forma extrada do

cimento" foi o ventre de nossa me, M a s muito mais material ser pensada como resultado de urna explora

difcil familiarizar-nos com o presente dessa tal situac;ao: c;ao, de urna escavaco, E esta por sua vez como urna

difcil de olhar, todas as manhs no espelho, nosso cr. dialtica do substrato, do vazio e da carne que escava:

nio como a moldagem - a impresso endurecida por "Quando se afonda a mo para extrair terra, cria-se um

nossa prpria idade - do estreito genital de mame." vazio onde a m o p assou : a terra se mistura, a escultura

toma forma. O vazio da carne toma-se terra" .42

Ora, exatamente desta maneira que Penone, conse

gue pensar as formas que investe: a escultura tem ento Fazer urna escultura? ento, para Penone, fazer

o valor de urna anamnese material, anamnese em atos, urna escavaco. fazer a anamnese do material onde se

em pedra, em tempo presente. Alguma coisa a mais, com afundou a mo: o que a mo extrai do material nao

certeza, que a simples fabricaco de um objeto espacial. outra coisa que urna forma presente onde aglutinaram

Quando Penone esculpe, cada gesto, cada momento se, inscritos, todos os tempos do lugar singular que cons

produzido dentro da coextenso de coisas que costu tituem o material, de onde ele extrai seu "estado nascen

mam ser pensadas como contraditrias. A anamnese. te". Para o escultor ento, a memria urna qualidade

aqui, toma forma de um tipo de dialtica material: as prpria do material mesmo: a matria memria. Usando

siro a modelagem ser pensada por Penone como urna o carvo - seja ele na forma de um simples pedaco de fu

moldagem (no lugar onde todo o pensamento clssico sain -, Penone questiona-se sobre esse fato perturbador

que faz com que o carbono ofereca o elemento da mais

tenue dferenca entre a ordem animal, a ordem vegetal e a

39

Cf. FREUD, S. Un type particulier de choix d'objet chez l'homme (1910). Trad.

D. rg;J. La?lancheetal.In:_. La Viesexuelle. Paris,PUF, 1969 (reed.1977J.

P: 51. Na vid_a_amorosa normal, sobram poucos trac;os que indicam indubita

OWER, R. Ou'est-ce que la sculpture? Principes et procdures
ve ente o pototipo maternal da escolha de objeto - por exemplo a predilo
(1977). Trad. B. Bonne. Paris: Macula, 1995, passim.
que mocos tem para mullieres m d libid ' te
199,
cedo d - E
1
uras; 1 1 o se destacou relativamen 41
Cf. PENONE, G. (1978), citado por CELANT, G. Giusepe Peone, -
a mae, m nosso caso ao contrrio libid d e
1 1
mesmo depois do incio d ' b d d ' o emorou-se tanto na rna ' 85 "T odo nqurito
h
sobre os vazrcs pressupoe o c e10.
Esse cheio
_
o proprio

.
riormente conservam pu :r e, que os objetos de amor escolhidos ulte- - 1 ce a pressao que cna
escultor, porque com seu cinzel, com suas maos. e e exer _ d leiro
tit to das maos o o ,
substitutos materiais fa:t:rnetssao d
nho
s crateres maternais e se tomam todos b 1
os volumes. O vaso pode ser visto como um su s u . ( do se
e reco ec1ve1s Aq . . - - c0J'll az de recnar quan
a conformac;ao do cranio do ui se 1mpoe a comparac;ao
. como urna soma de irnpresses, como urna matnz cap
d rec m-nasado aps JUO
a enanca deve se apresentar co um parto demorado, o cr . pega o vaso) a pele do oleiro." 140
maternal." "Agradec;o Marie Mo mo. u_m molde do estreito inferior do quadril 42 92
Id. (1989), citado por CELANT, 1989, p. 27. Cf. tambm P e .
-..-. . .__ scovici por ter-me lembrado desse texto."
 p NSAMENTO, Escm.TURA
56 . SER C RA N I O . LUGAR, CoNTATO, E
GEoRcEs Dm1-HunERMANM . 57

. A memria do carbono cruzar entao

ordem rrunera 1 .

com a do artista para fazer surgir urna imagem do mate-

rial mineral em seu estado nascente - isto , a da decorn

posico de corpos animais, at mesmo humanos, que em

tempos imemoriais tombaram em terra, aglutinados at

se tornar turfa e carvo:

Corno nasce o carvo? Na m ul ti d o , ficamos tao apertados,

comprimidos, sufocarno-nos uns aos outros, lutamos com

obstinaco por um pouco de espa<;o, empilhados, esprem

dos, pisoteados, desinchamo-nos, achatarno-nos, cornpri

mimo-nos, reduzimo-nos, penetramo-nos, e assim num

movirnento de torco extramos a luz de ns mesmos; pren

sados, endurecidos, penetrados mutuamente, tomamo-nos

matria, matria dura, mas de onde emana ainda o fedor

explosivo do medo. [ ... ] Estratificaco de homens que se tor

nam p, terra, plpebra do olho escondido da viso de coisas

advindas. Conseguir ver o olho da terra . .\3

Mas o escultor investe todos os sentidos do tempo.

Escavar nao unicamente abrir a terra para tirar dela coi

sas mortas h muito tempo. tambm manejar, na terra

aberta - lavrada, "lavorada", como se dizia antigamente -,

urna passagem para formas com memria de seu devir. de

seu nascimento e crescimento futuros. Foi suficiente para

Penone criar na terra o abrace ntimo de urna contraforIIl

(ou rnelhor, de urna forma em seu sentido primeiro, que

O
PENONE, G. "Mines", trad F M Catt _.hf

(dir.). Strasbourg: ditions M aru. In:.- l 'espace de la main. R. Reu

Cf. tambm id., La structure du t de la Ville de Strasbourg, 1991. p. 95--197,

-- , emps, l993, P 11. (Vide notan. 35)
 5 8 . SER CRNIO - LUGAR, CoNTATO, PENSAMENTO, Eseut.TURA

o negativo) de sua cabeca e de sementes vegetais (abbo

ras ou batatas), para que sua cabe9a em estado nascente

pudesse lentamente vir a luz, a partir de um outro lugar

que nao o ventre materno. (Fig. 25-26) A arqueologia do

material nao existe separada, aqui, de urna arqueologia

do sujeito que a confronte: consistiria ento a arte do es

cultor em escavar galeras, em explorar a memria de sua

prpria carne e de seu prprio pensamento? Nao nos es SERFSSIL

pantemos de que Penone tenha trabalhado c o m a hiptese

de urna descida as "minas do crnio":

A escavaco oferece, a primeira vista, urna imagem

bastante simples do pensamento. Bastaria dizer que se

Deseemos ao crebro pelo prn;o vertical que nos leva a v

"quebra a cabeca'?" quando se procura "extrair urna
rias profundidades; a cada parada, galerias conduzern,
ideia" dela, para dar conta dos adras do pensamento?
pelo raciocino, a escavaco de ideias: urna vez extradas

sao trazidas a superficie; quando mais o crebro . rico em Com certeza, nao. Mas Penone produz essa imagem s

sedimentos de memrias, mais tem galerias, mais para como hiptese de trabalho, o trabalho de manipular, de

das, mais escavaces h (fronti de scavo).44

senvolver esculturalmente - isto , empurrar at seus li

mites tteis, os mais inesperados, os mais paradoxais e

reversveis - as imagens da escavaco, da profundidade,

da interioridade. A prpria escultura estar aqui encar

regada de tocar o pensamento.

Penone toma um crnio entre suas mos, abre-o,

olha-o. Alm das inquietaces metafsicas ou religiosas

- as de um Drer, por exemplo -, alm das curiosidades

anatmicas - as de um Leonardo, por exemplo -, ele

-
44 PENONE G "Min "
Recht (dir.).' Sbo es ' tr? F.M. Cattaru. In , , ;;-:--- - a "creuser la tte" cujo
p.193. Cf. tambm: :%ditions Les MUses d- _
L espace de /a m sin - It_ Quebrar a cabeca" traduz aqui a expressao francs tfora da escava-
5
1- 5:ntido literal "escavar a cabeca", reafirmando asscn me
.----- --.... , tructuredu temps Vlle de Strasbourg, 1 99 1 .
199/
--- . . . , .-........ __ - ' ' p . 5. . sao. (N.T.)

---
 6 0 . SER CRNIO - LUGAR, (ONTATO, PENSAMENTO, ESCULTURA
GEoRcEs 0101-Hu
BERMANM 61

27-30
Fotos G'
e msepe Penone. Paisagens do crebro. 1990. Fita adesiva, carvao.

ortesia de G. Penone.

- ---------
 PENSAMENTO, ESCULTURA

62 . SER CRNIO - LUGAR, CoNTATO, GEORGEs Dm1-HuBERMAN 6

M . 3

. , t do interior desse crnio, um tipo

O
questwnara, escru an Nosso corpo constitudo de partes ma . d
. . eras e e partes
. 'ti'J qual geralmente nao pensamos: nos.
duras. A caixa craruana prote" du d , b
de cegue1ra ta na
' ra o cere ro, adap-

so crebro est em contato com urna parede da qual nada

ta-se a forma que protege. O osso do ,
craruo e um mate-

rial plstico para o crebro que o constri e o adapta a

nao v que ele nem sente (parafrasean.
ele
co nhece, que , . ,
sua forma. O crebro adere ao crno sobre qual regis
O

do Freud, poder-se-a dizer que "a ps1ue est e conta-

tra suas pulsaces, mas ele nao tem a possibilidade de ler

to, mas nada sabe disso"). Como, entao, restituir a esse

a superficie que toca. Para compreender a forma da su

contato, desconhecido, e, no entanto, intrnseco as "mo perficie interna do crno e para ter consciencia dela, te

rnos que toc-la com as mos, ve-la com os olhos. Mais

radias do pensamento", sua capacidade de inquieta<;ao
urna vez, ternos urna imagem pelo recurso da frottage:
ontolgica, seu possvel potencial de verdade nos
frottage extrema esta produzida dentro do crno.f

olhando? A resposta e scultura, quer d izer hiptese

tcnica, cui d a d osamen t e experimentada, de senvolvida,

e nc a r n a d a. Sobre o calcrio da parede craniana, Penone

Surpreendentemente, tendo de i x a d o de lado as

deposita um p d e grafite - a esc olha do mater ial nao

metforas g eolgica s p a r a o processo muito c oncreto,

s urpreender em um tal c ontexto - procede a urna frottage muito dire ito da frottage, o a rti s t a o btm um r es u l t a do

delicada dos microscpicos relevos, redes e nervuras da s u cuja qu a l i dade visu a l a inda - e i rrefutavelmente - a

perficie. Essa textura er recolhida por meio de urna fita

s
de um campo de escavaces. A frottage, co mo se sabe,

a desiva transparente usada m quatro zonas que rebatem

e
urna tcnica a rque ol g i ca p or excelencia: ca pta os tra

to da a superficie interna da caixa craniana, como ferramen cos mais antigos e menos visveis que se jam. Traz a luz

a ptica
t e projetiva (urna espcie de diapositiva ttil, e m fsseis de gestos, tempos breves (rastros de ani ma is),

re sumo). O sultado mural: quatro grandes painis que,

re ou tempos longo s (formaces ge ol gi cas ), e n du r eci d o s

expostos em um lugar fechado, desenvolvem por transpo como em um carvo. Ora, p a ra Penone, ser es cu l tu ra ,

si<;ao precisa, o cont ato cego d e um crebro com seu crnio tam bm ser f ss il: urna marca do tempo, cuja espaco

(Fig. 27-30) Como se nosso prprio crebro fosse capaz de prprio - eu d ira melh o r: o l ugar, o adr o - inverte ou

se tornar mo, de ac ariciar sua prpria bainha matricial. re verte to d os os nossos marcos f a mi l iar es ; o que se tor

na possvel, p a r a d oxalmente, pelo fato d e d esenvolver

O instrumento do toque a mo, a epderrne das roa.os. OS a intimida d e de um gesto o u de u m c o n t a to.

cetrs de capta<;ao sensorial de nosso corpo situarn-se

principalmente na superfcie e nao no interior. .

lt Amiens: Fonds Rgional
_PENONE, G. L 'ima;t du toucher. Trad. D. Frau

d Art contempornin de Picardie, 1994. P 6-7,

,,,,..,--
 6 4 . SER CRNIO - LUGAR, CoNTATO, nN>= -, - -

GEoRcEs D101-HuBERM
ANM. 65

ede. o espaco antecedeu nossos "

O espaco nos an tec . , ..,,. desenvolvimento ceflico dos homind
. ro prosseguir depois de nos. Fossiliza , eos sobre urn es-
cestra1s. 0 espa.,. . r
tudo das redes menmgeas, observadas . _
ou provavelmente, realizados en.
os gestos cer ta mente , . 1 A por impressoes
reduz O uso potencial do espa,;o, lllas na face interna de eramos pr-histricos 49 R S b
um certo I uga r
oger a an,
ro mesmo [ J Criar urna escultura, Un.
particularmente, desenvolveu urna no;ao de crebro fs-
marca o espa.,. ... ..,

O rastro o percurso, a aderncia ern pn

gesto vege ta l ,. ' _ . , V"
sil: retomando a prtica das moldagens endocranianas _
tncia, o fssil do gesto feto, a acao irnvel, a espera [... ]
antigamente usadas com o nico fim de calcular os volu
t 47
- ponto de vida e ponto de mor e.

mes ceflicos - fundou urna nova "paleoneurologia" cuja

proposta unicamente deduzir, das impressoes menn

Quesro de escultura? Questao de adro e questao
geas, a prpria filogenia da linguagem humana: ou seja,
de fssil: 0 devir-tempo do lugar, o devir-lugar do tem.
a emergencia, na longa duraco da espcie, de urna orga
po. Questao, consequentemente, de sedimentos, de in
nizaao cerebral autorizando o "estado nascente" de
terstcios, de contatos. Seria a escultura o lugar onde
nossa lngua articulada." (Fig. 31-34)
tocamos tempo?

Seria a escultura um lugar onde nos tomamos capazes

de tocar o pensamento ou a linguagem nascentes?

Como passar o tempo? Falar com urna pedra ou escavar

um esprito? Cavando urna pedra fala-se ao esprito? [... J

Seria ento de novo o problema do espaco? dentro de

um espaco que se recolhe o valor do tempo, as memrias

do tempo; o espa,;o pode ser o vazio entre a unha e a carne,

vazio que se enche de terra."

Poderia tambm ser o vazio entre o crebro e o era

nio que, no espac;o de urna escultura, se enchera de p de

carvo. O que esse espac;o "Irott" fossiliza, o que con

tam essas reticulagens, essas redes menngeas? Antrop - . t niques entre le neu-
49 Cf MALASSE Dambricourt. Les relations on og
A Bull. tin de la
. ' . p t lHomme. In: ,e
lagos e paleontlogos fundaram suas reconstituicee do tocrns et le corps mand1bulau:e, du nma e_ XXXVIII l989, p. 7-32. Id.

socit de recherches prhistotiques: Les Eyzes, . non Jinaires (chaos).

L 'Hominisab"on et la thorie des systemes dynaflllques
1992
Paris: Institut de Palontologie hurnaine. . , . eschezleshommes
47
50
PENONE, G. (1979 e 1985), citado por CELANT, G. Giuseppe Penone,1989, Cf. SABAN R. Anatomie et vo/ution des veuies mem;:langage articul, Pa

p. 116 e 158.
fossiles. Paris; E.N.S.B.-C.T.H.S., 1984. Id., Aux sources

PENONE, G. La structure du temps, 1993, p. 127. ris: Masson, 1993. p. 169-229. -------
----
----- -

---- -.. ----

MENTO EscULTURA
n A 11.TTQ LUGAR CoNTA.TO, PENSA. '
64 . SER e="' - '
GEORGES Dmr-HUBERMANM 65

d o espac;o antecedeu nossos an.

O espac;o nos antece e. . , . . desenvolvirrtento ceflico dos homindeos sobre um es
sseguir depois de nos. Foss1hzar
cestrais. O espac;o pro .
tudo das redes menngeas, observadas por impressoes
ou provavelmente, realizados em
os gestos certamen te, .
na face interna de eramos pr-histricos.49 Roger Saban,
uso potencial do espac;o, mas
um certo l ugar reduz O

smo [ J Criar urna escultura, um particularmente, desenvolveu urna noc;ao de crebro fs

marca o espaco me A

, rastro percurso, a aderncia em po-

gesto vege tal., e o , O
_ . , sil: retomando a prtica das moldagens endocranianas _
tncia, o fssil do gesto feito, a acao imvel, a espera[ ... ]
A

antigamente usadas com o nico fim de calcular os volu

- ponto de vida e ponto de morte."
mes ceflicos - fundou urna nova "paleoneurologia" cuja

proposta unicamente deduzir, das impressoes menn

Questo de escultura? Questo de adro e questn
geas, a prpria filogenia da linguagem humana: ou seja,
de fssil: 0 devir-tempo do lugar, o devir-lugar do tem
a emergencia, na longa duraco da espcie, de urna orga
po. Questo, consequentemente, de sedimentos, de in
nizaco cerebral autorizando o "estado nascente" de
terstcios, de contatos. Seria a escultura o lugar onde
nossa lngua articulada." (Fig. 31-34)
tocamos tempo?

Seria a escultura um lugar onde nos tornamos capazes

de tocar o pensamento ou a linguagem nascentes?

Como passar o tempo? Falar com urna pedra ou escavar

um esprito? Cavando urna pedra fala-se ao esprito? [ ... ]

S eria ento d e novo o problema do espaco? d entro de

um espac;o qu e se recolhe o val or d o empo,

t as m emrias

d o te mpo; o espaco pode ser o vaz io entre a unha e a carne,

vazi o que se enche de terra."

Poderia tambm ser o vazio entre o crebro e o cra

nio que, no espaco de urna escultura, se enchera de p de

carvo, O que esse espaco 7rottr fossiliza, o que con

tam essas reticulagens, essas redes menngeas? Antrop

- , tre le neu-
49 Cf, MALASSE A. Dambricourt. Les relations ontogeruques e,, tin d. la
logos e paleontlogos fundaram suas reconstituices do , , d p . t , lHornme In Bulle e
rocrane et le corps mandibulaire, u nma e _ 7-32. Id.
so .. - , . L E zies XXXVill 198 9, p.
c1ete de recherches prbistoriques. es Y ' . ' J' , es (cbeos).
L 'Homnisaton et la thore des systmes dyruuniques non meair,
47

PENONE, G. (1979 e 1985) citad 89 Pars: Insttut de Palontologie humaine, 1992 , . , ch Jeshommes
0
p. 116 e 158. ' por CELANT, G. Guseppe Penone,19 ' so C . d ines memngees ez
f. SABAN, R. Anatomie et volution es ve du Jangage articul, Pa-
fossles. Pars: E.N.S.B.-C.T.H.S., 1984. Id., A ux sources
---._____
. -NE, structure du temps, _
1993, p. 127.

ris: Masson, 1993. p.169-229. --.-_:-::-:=

 SERFOLHA

Mas tocar nao pegar, menos ainda possuir, domi

nar. Se a obra de Penone pertence bem a arte povera, como

se fala, ternos ento que entender, dentro desta "pobreza",

urna consciencia terica aguda de que a escultura trabalha

com traros melhor do que com objetos. Seu objeto mesmo

seria o trace, no duplo sentido de vestigio e de "estado

nascente": "ponto de vida e ponto de morte" como fala

muito bem Penone. Quanto a impresso- da qual procede

a frottage - ela nomearia, talvez, a necessria dimenso

heurstica e tcnica na qual se desenvolve a inquetaco

escultural de obrar os traros.

A impresso humilde. Ela decalca, reporta. Reali

zando suas frottages, obras de paciencia e de submisso

as formas j tracadas, Penone tem, segundo diz, a sensa

ao de realizar urna "leitura" das coisas, leitura compre

ensiva e cega ao mesmo tempo, leitura ttil, produtora de

um conhecimento ntimo, aproximada, mas, por essa

_ . d di h bitual a nossas ob-

A

31-34. Veias menngeas de tipo . b mesma razao, privada a istancie a

5apiens so re
molda gens endocranianas pr-h t . S
gundo SABAN R s ancas. e-

ticul, 1993, p. 206. Aux sources du langage ar-

bnn
uu . ..... ..... ... .. --

51
jetiVa\'.es. H de se escolher como se quer conhecer: se

se quer a perspectiva da viso (" objetiva"), ento, h que

se afastar, nao tocar; ou se se quer o contato (camal), en

to, o objeto do conhecimento se toma urna matria que

nos envolve, nos desapega de ns mesmos, nao nos satis

faz com qualquer certeza positiva. Realizando, desde

1978, suas frottages de plpebras - segundo urna tcnica

prxima a utilizada para o crnio - (Fig. 35-36), Penone

indicou o quanto a deciso pela impresso significava

para ele um tipo de imersiio ttl no lugar.

A imagem se formava por presso. Eu projetava a imagem

obtida, tracava-a de novo no espac;o, repetindo-a para cons

tituir urna srie de aces, srie que me envolvia totalmente.

No entanto, nao era urna imagem achada alhures. Era meu

corpo que a criava, e eu criava o gesto de tocar. Urna aco

banal, desprezvel, sem valor. De fato, quando percorria de

novo a imagem, nao acreditava mais em nenhuma das pro

jeces, Ao longo de meu trabalho, aprenda mais sobre meu

corpo que sobre a superficie do muro. Era como andar na

minha pele e, ademais, era andar na pele do espaco."

ONE, G. L 'imege du toucher, Trad. D. Frault. Amiens: Fond R

gional dArt contemporain de Picardie, 1994, p. 4: "A frottage tano leira

compreensao quanto gravac;ao fiel da forma. Ela imagem direta, unedi_aa,

Imagem prirneira da realidade, primeira leitura e codificaco de urna superficie.

Ai;ao de conhecimento atravs da p e l e [ . . . ]"

52
PENONE, G. (1978), citado por CELANT, G. Giuseppe '.eno:1e, 1989, P ZO. Cf.

35-36. Giuscppe Penone. Pl ebr, . . tambm ibid., p. 164: "Urna frottage sobre a folhagem na juncao dos galhos com
os tr b ( ) Capturar o verde da
1?00 x 200 cm. Documentac;a:fot:s, ,1:78. Carvo sobre tela, oncos, sobre as ervas, sobre as folhas, so re a casca . . . .
flo d d fl Apagar O verde da floresta.
s10. Fotos: cortesia de G p graf1ca da realizara.o Cares- resta. Percorrer de um gesto o ver e a ores I a .
. enone. -. '
Acrescentar o verde da floresta a floresta mesma."
 70. SER CRNI - LUGAR, CoNTATO, PENSAMENTO, EscULTURA

GEORGEs Dmr-HuBERMANM 71

Entre "eu" e O "espai;o", s h minha pele. Esta

O

um receptculo, um porta-impress6es do mundo ao re

dor que me esculpe. , ao mesmo tempo, um campo de

escava;es de meu destino - este do tempo que me escul

pe. , por fim, urna escrita de minha carne, um conjunto

de traeos emitidos, desde o interior de meu crnio, por urn

pensamento inconsciente - pensamento que tambm me

esculpe. A pele um paradigma: parede, casca, folha, pl

pebra, unha ou muda de serpente, e em direco a ela, em

direco a um conhecimento por cantata, que parece se

orientar urna grande parte da fenomenologa escultural

colocada em obra por Penone. Pele-limite ou pele-bolsa,

, - f t ' .

pele-diviso ou pele-imerso, pele cega ou pele decifra --- . __,

dora de formas - todos esses motivos percorrem incan

53
savelmente o trabalho do artista.
37. Giuseppe Penone. Paisagens do cerebro. 1990. Vinagre e tinta nanquim

sobre papel. Fotos: cortesia de Penone.

Ser escultura seria ento ser pele? Seria, com mais

preciso, ser urna pele capaz de atribuir a tudo que ela

toca a relativa perenidade das impresses. Ora quan

<:
'-,
do tocamos urna coisa com a m o , o lugar certo do

contato se torna invisvel (ternos que

p a r a ver o que t o c a m o s ) . Tal o paradoxo p r p r i v

tirar a rn c

\ -.
as imagens-contatos que produzem sua visibilidade
- ,:\v
no acontecimento de urna captura cega:

f/, J ,
/ e rld{e,
?l-: lt: r: ..._ 11/("
3 Cf. tambm PENONE G
0970 1974,
58,60, 1 04 , e t se q . ; PENN G L ' 1981}, citado por CELANT, G. 1989, P 38 G fi sobre cartoli
Giuseppe Penone. Folhes do crebro, 1986. ra te e carvao
et seq. Id., L'i111a.;e Ju loucher. 1;\S4tructu.redu lemps, 1993, p. 9, 44,50, 63, 115,
' , pass1m. na bristol, 32,8 x 47,8 cm. Coleco do artista. Fotos: cortesa de C. Pcnonc.
 -- - - ------------
p NSAMENTO, EscULTURA
cRANIO - LUGAR, CoNTATO, E GEORGEs Dm1-HuBERMANM
72. SER 73

. da ferramenta com a terra, a pressao,

A aderenc1a, o e1 o . . As Folhas do crebro. As plpebras fechadas, a exata def

. agem. Neste momento, a pele d1ssunu-

tudo engen d ra a im , . nico dos limites e do espaco, do pensamento, refletem a

. . . t s a leitura ttil, por contato, e apre- noco de nosso corpo no espaco.

la-se a vista, persis e

- magem da presso. a pele totalmente

senta-se entao a 1 . .

id ela adernca que suscita a unagem. A pele Plpebras fechadas, defnco do cheio da escultura opos
desapareo a P

anto manejada: o que depende da elas- to ao vazio do ver.

tanto maneja, qu

. id d d densidade da flexibilidade e da faculdade

no a e, a '

que a matria tem de se lembrar.P' Plpebras fechadas, hemisfrios cerebrais, matrias do

pensarnento.

Entende-se porque a frottage pode aparecer aqu -

Plpebras fechadas, isolamento, ilhas do ver.

alm mesmo daquele "alm da pintura" que Max Ernst

esperava delass - como urn procedimento esculal or Plpebras fechadas, definico do subsolo, percurso do

subsolo, sedimento de poeira.

excelencia. Porque ela permite transformar, atraves da in

terface de urna pele sensvel, urn volurne nurn outro, tal o

Plpebras fechadas, anotaces do espaco."

arbusto, do qual Penone realizou urna frottage, que se en

contra inteira no volurne de urn pequeno livro." A rede de

equivalencias poticas caras ao artista - parede, casca, fo

Peles, plpebras, invlucros cerebrais: cada um , no
lha, plpebra, unha ou muda de serpente - revela-se aqui
fundo, s urn caso limite do outro, segundo urna lgica
em seu aspecto formal e processual de conversoes tpicas.
espacial que nao deixa de lembrar a cebola de Leonardo.
Nao segundo o jogo de urna metfora, mas segundo
E todos sero vistos por Penone como tantas cascas ou
pregnncia de urna morfologia, que Penone nos convence
folhas - as folhas por si mesmas sendo vistas como "pele
do carter vegetal de suas plpebras, ou do carter cere 58
do ar" -, porque todas procedem de urna mesma dyna
bral de urna simples folha de rvore: (Fig. 37-38)
mis, de um mesmo genero de le morfognica. por isso

que o trabalho de Penone pode ser entendido antes de

-
57

PENONE, G. La structure du temps, 1993, P 67. . odel das

se dO t esculpidas, m
Id., p. 119: "As folhas, pele do ar, negativo ven , t dncia ocupar os

;i PENONE, G. (1981), citado por CELANT G e p, 104 pelo vento, elementos criados no ar pelo ar, folhas ndo endern suas fibras fle
ss Cf , . 1useppe enone, p. . . O
interstcios tranquilos, os menores recantos. Lago quand ::,adas pelo ar. Secas,
5
Galli!:i9: :;;:t.e la peinture (1936), in: ERNST, M. critutes.pari x . - anhadas arranca as, ch
1vets que se opem ao vento, sao ap ' to a espiral a con a,
' . Lembram en '
s,, Cf. PENONE, L'image du toucher, 1994. elas se redobram, se an:ieruzam, se enr; r sua pele contra o ar."
esta do caramujo, os chifres do vento. pe

---- ---------------
.. .: : ., ..... _J .
 Giuseppe Penone. Suturas, 1987-1990 (detalhes). Mo, plexiglas,
39-40.

terra, 350 x 400 x 370 cm. Fotos: Gerard Rondeau.

 ---

7 6 . SER CRNIO - LUGAR, CoNTATO, PENSAMENTO, EscULTURA

tudo como um trabalho de desenvolvimento das formas.

Desenvolvimento visual, no sentido primeiro do verbo

"desenvolver", que de "fazer aparecer": desenvolver

o que era envolvido ou estender o que era enrolado

(pensamos, tambm, no desenvolvimento algbrico,

que traz a luz numa srie, ou numa funco, todos os

diversos termos que ela contm, pensamos no desen

SER LUGAR
volvimento geomtrico que possibilita visualizar num

mesmo plano as diversas faces de um mesmo volume).

Desenvolvimento temporal, no segundo sentido da pa

"Folhas do crebro", "plpebras fechadas", "anota
lavra, palavra do "estado nascente" e dos processos de
c e s do espaco": a escultura teria, ento, valor de pele
crescimento. provvel que Penone veja nesse recurso
naquilo que ela tem a capacidade de desenvolver (por
a impresso, no conhecimento ttil que ela autoriza,
contato, por frottage, por reporte objetivo): urna espacia
urna maneira de "desenvolver", a qual nao unicamen
lidade que a experiencia visvel geralmente nao cense
te visual (a projeco por fora de urna frottage endocra
gue apanhar, abracar. De que espa<;o de estranhamento,
niana), mas ainda temporal: como se, por ser doravante
de que lugar se trata ento?
visvel nas quatro paredes de um espa\o arquitetural,

as redes menngeas de um pensamento defunto conti

, antes de tudo, urn lugar para se perder- "um carni

nuassem a chamar a urna resposta, convocando nossos

nho que leva a lugar nenhum". um lugar onde <levemos

olhares, nossas palavras, nossos pensamentos.

andar as apalpadelas, com tatilidade, porque nao ternos

os meios de prever suas mltiplas ramificaces. um ri

zoma, urna coisa que evoca as retculagens v egetais de um

tubrculo, de urna casca ou de urna folha, as galerias mi

nerais de urna escavaco arqueolgica, os vasos capilares

de minhas prprias plpebras, as suturas de meu prprio

crnio. (Fig. 35-40) Esculpir, segundo Penone, andar na

"trilha desaparecida", renunciar as formas previsveis,

reencontrar um modo de caminhar na inevidncia do

 GEoRcEs D r n r - H u e E RM A N M . 79
' NTATO PENSAMENTO. Escu1.TURA

7 8 . S ER CRANIO - LucAK, Co '

maneira ttil, nosso crebro, na bainha cega de nosso

" har a trilha, percorre-la, sond-la,
material informe: Ac ,, sY osso craniano.
inh to a escu 1tura
afastando os esp os, is

, d . um lugar para perder o sspacc - para re-

E epots, . urna verdadeira paisagem, com suas depresses, leitos de
' . os dedos de urna luva, revirar
fut-lo, inverte- 1 o com 0 A ,
ros, montanhas, planaltos, um relevo similar a crosta ter

usuais. Se o cramo e um objeto restre. A paisagem que nos circunda possumo-la dentro
todas suas coor denadas
dessa caixa de projeces. a paisagem dentro da qua! pen
escultural por excelencia, nao unicamente porque
samos, a paisagem que nos envolve. Urna paisagem a ser
suas formas colocadas na distancia "apresentvel" sao
percorrida, a ser tateada, a ser conhecida c o m o toque, a ser

belas para ser estudadas, seus volumes sao interessantes

desenhada ponto a ponto, como o cego tateia com sua ben

para ser apresentados.f O crnio um objeto escultural gala e decifra o espac;o que o circunda.f

pela razo mais essencial, mais organica, segundo a qual

nosso crebro incapaz de imaginar sua verdadeira es A mpresso desenvolve e a impresso revira. Sabe

pacialidade - o "teto em abobada de berco" oferecendo a tambm se desenvolver organicamente a partir dela

nossa representaco unicamente um substituto fcil e mesma, quer dizer, inverter-se, revirar-se perpetuamen
61
culturalmente reproduzvel. Ora, a impresso parece o te. Penone ento nao parou com o processo de frottage

procedimento material mais adequado para dar conta

recentemente moldou um crnio, e moldando o molde,

visualmente de tal paradoxo: os frottages de redes me

desenvolvendo e repetindo a operaco vrias vezes, aca

nngeas (Fig. 27-30) oferecem tanto um desenvolvimen

bou formando um tipo de imensa cebola onde se super

to, um reporte preciso do relevo endocraniano, como um

pem as bainhas, as "peles" virtuais do crnio em meta

reviramento de suas - inacessveis - coordenadas espa

morfose. (Fig. 41-46) Pensa-se em um iglu de gesso -

ciais. A sensaco de lugar, frente a essas obras, emerge

urna moradia, de certa maneira. um lugar por excelen

de um tal reviramento: o que nos circunda no espaco vi

cia que nos ensina o que "adro" e "moradia" significam:
svel, como urna paisagem, de fato o que circunda, de
seria moradia, nao isto em que moramos, mas isto que

mora em ns e nos incorpora ao mesmo tempo. Esculpn

"'PENONE, G. (1983), citado por CELANT, G. Giuseppe Penone, 1989, p. 154.

00
do isto, Penone evidentemente revira o espaco,
Cf. notadamente MOORE, H. Elephant skull, Genebra, G. Cramer 1970.
61
Cf PENONE G 984 '
. ., ' (1 ) tado por CELANT, G. Giuseppe Penone, op. cit., p.
1
56. Como o crebro preasa de espac;o, incapaz que ele de imaginar-se em seu
espac;o real, por maiores razes h . .
O
. . . omem se sente oprimido em espacos com teto
b
aixo. que a ideia mesma do pensam t d
um teto em abobad Se d , id en o, e
propagac;ao do pensamento exige
62
a. m uvi a esta a raza J I PENONE, G. L 'image du toucher. Trad. D. Frault. Amiens: Fonds Rgional
0
figurativa era inserida deb . d . pe a qua , no passado, a escultura
UXO e arcos, em ruchos, no fundo das bsides." d Art contemporain de Picardie, 1994. p. 7.
 8 2 . SER CRNTO - LUGAR, CoNTATO, PnNSAMENTO, EscuLTURA GEORCES D m 1 - H u s E R M A N M .
83
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8 4 . SER CRNIO- LUGAR,CONTATO, PENSAMENTO, ESCULTURA

NOTA

Este texto foi publicado em 1997 no catlogo de urna exposico

apresentada sucessivamente em Nimes (Carr d Art-Muse dart

Contemporain), Tillburg (De Pont Fondation for Contemporary

Art) e Trento (Galleria Civica d" Arte Contemporanea) e intitulado

Giuseppe Penone, Torino, Hopefulmonster, 1997, p. 187-210.

41:4?. Giusepe P:none. A rvore das vrtebras, 1996. Documentaco foto

grfica da realizaco, Fotos: cortesa de G. Penone.

 GEORGES D r n 1 - H u B E R J\ I A N M . 87

13-14. Albrecht Drer, Sao Jernimo, 1521 (detalhes). leo sobre

painel. Lisboa, Museu Nacional de Arte Antiga. Fotos, G. 0.-H.

15-22. Andr Vesale, De humani corporis fabrica, 1543-1555. Deta

lhes das pranchas 7, 8, 48, 66, 67, 70, 71, 72.

23-24. Giuseppe Penone. Essere fiume, 1981. Duas pedras, 50 x 33 x

30 cm. Coleco do artista. Fotos: cortesia de G. Penone.

25-26. Giuseppe Penone. Batatas, 1977. Documentaco fotogrfica

REFERENCIAS DAS FIGURAS da realizaco, Garessio. Fotos: cortesia de G. Penone.

27-30. Giuseppe Penone. Paisagens do crebro. 1990. Fita adesiva,

1-4. Paul Richer, "Esqueleto da cabeca", pranchas I e II da Anatoma 1

carvo. Fotos: cortesia de G. Penone.

artstica. Descrico das formas externas do corpo humano (1890).

31-34. Veias menngeas de tipo sapiens sobre moldagens endocra

5. Leonardo da Vinci, Crnio, vista interna, 1489. Tinta sobre papel.

nianas pr-histricas. Segundo SABAN, R. Aux sources du langage

Windsor Castle, Toe Collection of Her Majesty the Queen, FP 41r

articul, 1993, p. 206.

(Clark, 19058r). Foto Windsor, Royal Collection.

35-36. Giuseppe Penone. Plpebras, 1978. Carvo sobre tela, 1000 x

6. Leonardo da Vinci, Corte de uma cebola e de uma cabera hu

200 cm. Documentaco fotogrfica da realizaco, Garessio. Fotos:

mana, cerca 1490. Tinta sobre papel. Windsor Castle, The Col
cortesia de G. Penone.

lection of Her Majesty the Queen, QV 6v (Clark, 12603r). Foto

37. Giuseppe Penone. Paisagens do crebro. 1990. Vinagre e tinta
Windsor, Royal Collection.
nanquim sobre papel. Fotos: cortesia de Penone.

7-10. Albrecht Drer, Li.nhas e caracol, 1525. Gravuras extradas de

38. Giuseppe Penone. Folhas do crebro, 1986. Grafite e carvo so

Instruciio sobre o modo de medir, figuras 7, 9, 1 1 e 12.

bre cartolina bristol, 32,8 x 47,8 cm. Coleco do artista. Fotos: corte

1 1 . Albrecht Drer, Cabera construda segundo o dispositivo do

sia de G. Penone.

"transferidor", 1523-1528. Tinta sobre papel. Dresde, Landes-biblio

39-40. Giuseppe Penone. Suturas, 1987-1990 (detalhes). Aco, plexi

tek. Figura extrada da Coletnee de Dresde, flio 91r. Foto D.R.

glas, terra, 350 x 400 x 370 cm. Fotos: Gerard Rondeau.

12. Albrecht Drer, Homem estereomtrico e duas seces do carpo,

41-46. Giuseppe Penone. A ,irvore das vrtebras, 1996. Documenta

1523-1528. Tinta sobre papel. Dresde, Landes-bibliotek. Figura ex

<;ao fotogrfica da realizaco. Fotos: cortesa de G. Penone.
trada da Coletnea de Dresde, flio 144r. Foto D.R.