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Nelson Molina Ramrez

Qu es la biotica y para qu sirve? Un intento de pedagoga callejera
Revista Colombiana de Biotica, vol. 6, nm. 2, julio-diciembre, 2011, pp. 110-117,
Universidad El Bosque
Colombia

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=189222558007

Revista Colombiana de Biotica,

ISSN (Versin impresa): 1900-6896
doctoradobioetica@unbosque.edu.co
Universidad El Bosque
Colombia

Cmo citar? Fascculo completo Ms informacin del artculo Pgina de la revista

www.redalyc.org
Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
 Qu es la biotica y para qu sirve?
Un intento de pedagoga callejera*
Bioethics: what is and what is it for?
An attempt of informal pedagogy
Nelson Molina Ramrez**

Resumen
Este trabajo de reflexin trata de resolver de manera sencilla a la pregunta que hace el hombre de la calle, qu
es la Biotica y para qu sirve?, a partir de definiciones sencillas y de los principios orientadores clsicos, as
como de otras fuentes contemporneas que se han sumado para conformar un amplio catlogo orientador,
para enfrentar los dilemas contemporneos frente a la vida en mbitos como los laboratorios cientficos, los
hogares, los centros hospitalarios y los centros de poder poltico.

Palabras clave: biotica, principialismo, respeto a la autonoma, no maleficencia, beneficencia, justicia, m-

bitos de la biotica.

Abstract
This work tries to solve the question of the man in the street, what is Bioethics and what is it for? in a simple
way. From simple definitions and classics guiding principles, as well as other contemporary sources that have
joined to form a broad portfolio counselor, to confront the life dilemmas in areas such as science laboratories,
homes, hospitals and centers of political influence.

Key words:bioethics, principlism, respect for autonomy, nonmaleficence, beneficence, justice, areas of bioethics.

Introduccin La academia es apasionante. Uno nunca debe

Cuando veo el desarrollo rpido de mi ciudad natal,
no puedo si no preguntarme qu le depara
el futuro al resto del mundo.
Chris Johns
dejar de estudiar y de aprender por dos razo-
nes: por vanidad y por economa. Por vanidad,
porque la adquisicin y el desarrollo del cono-
cimiento es la mejor de las cirugas plsticas.
La academia rejuvenece no solo por el contacto

*
Este documento que recoge las ideas y argumentos presentados durante el XVII Seminario Internacional de Biotica Qu es la Biotica?
Saberes, epistemologas y prcticas, realizado en la Universidad El Bosque Bogot, Colombia, agosto de 2011. Documento entregado el 20
de octubre de 2011 y aprobado el 15 de diciembre de 2011.
**
Abogado, U. Autnoma de Colombia, Bogot; Economista, U. Gran Colombia, Armenia; Especialista en Derecho Constitucional, U. Externado
de Colombia, Bogot; Especialista en Pedagoga y Docencia Universitaria, U. Gran Colombia, Bogot; Especialista en Gestin Pblica, UNAD,
Bogot; Especialista en Filosofa del Derecho y Teora Jurdica, Universidad Libre, Bogot; Magster en Estudios Polticos, U. Javeriana, Bogot;
Magster en Educacin, con nfasis en Desarrollo humano y Valores, U. Externado de Colombia, Bogot; estudiante del Doctorado en Biotica,
5. semestre, U. El Bosque, Bogot. Profesor de Derecho pblico constitucional, Derecho econmico, tica y Gerencia pblica, en la Especia-
lizacin en Gerencia pblica, de la Universidad Incca de Colombia, Bogot. Correo electrnico: nmolinar@hotmail.com

110 Universidad El Bosque Revista Colombiana de Biotica. Vol. 6 No 2 - Diciembre de 2011

 Qu es la biotica y para qu sirve? Un intento de pedagoga callejera
con tanta mente joven, sino porque nos pone en
contacto directo con lo nuevo en investigacin
y desarrollo. Da la oportunidad de estar frente
a las mentes ms experimentadas y lcidas en
los ms diversos campos del conocimiento. La
academia siempre est abriendo horizontes y
nuevas perspectivas de pensamiento.
Y por economa, porque a pesar de los altos costos
de la educacin vale la pena la inversin. Siempre
habr oportunidad de rejuvenecer aprendiendo
algo nuevo, de esquivar los estragos inevitables
del paso del tiempo, sin los riesgos propios de
la tersura artificial del bistur y de las cnulas.
Economa an en estos tiempos de promociones
y competencia en tratamientos estticos. Tiempos
estos cuando la responsabilidad del Estado por
la salud de la poblacin tristemente se diluye
en un ocano de corrupcin e insensibilidad.
Cuando me encuentro en la calle con quienes
saben de mi romance eterno con la academia
siempre me preguntan y ahora qu est estudian-
do? Estoy estudiando Biotica. Inmediatamente
viene la segunda pregunta en un combo de dos
por una: perdneme la ignorancia pero qu
es la Biotica y para qu sirve? Pues si tiene al
menos 15 minutos intentar explicrselo, as sea
en pedagoga callejera. Y as, en la calle, antes de
que pasen los 15 minutos y me corten, porque el
tiempo vuela, comienzo mi esfuerzo de sntesis.
1. La Biotica y sus principios
La Biotica es una palabra relativamente nueva
como nombre, pero tan antigua, como el hombre
mismo en su contenido. Biotica significa tica de
la vida o tica de la Biologa, del griego Bios, vida y
ethos, tica. Blzquez1 dice que una de las batallas
de la Biotica es determinar a qu clase de vida se
refiere o a una vida en particular. Debe referirse
1
BLZQUEZ, Niceto. Biotica. La nueva ciencia de la vida. Madrid:
Biblioteca de Autores Cristianos, 2000. p. 5.
Universidad El Bosque Revista Colombiana de Biotica. Vol. 6 No 2 - Diciembre de 2011
a todas las formas de vida. Potter2 us la palabra,
en 1970, en el artculo Bioethics: The science of
survival (Biotica: la ciencia de la supervivencia) y
lo consolid, en 1971, en su monografa Bioethics:
bridge to the future (Biotica: puente para el fu-
turo). Potter3 propuso una disciplina intelectual
cuyo objeto de estudio formal fuera el problema
de la supervivencia de la humanidad que sirviera
de puente entre la tica clsica y las ciencias de la
vida. Vida con su significado ms amplio.
El libro Biotica: puente para el futuro puede ser
un clsico; clsico en el mejor de los sentidos,
que segn Calvino4 son los que ejercen una
influencia particular, porque se imponen por
inolvidables y porque se esconden en los pliegues
de la memoria y se mimetizan en el inconsciente
colectivo o individual. Los clsicos son aquellos
que cuanto ms cree uno conocerlos de odas,
tanto ms nuevos, inesperados, inditos resul-
tan al leerlos de verdad5. Es aquel que siempre
nos orienta porque cada vez que lo leemos nos
inspira y nos siempre ensea cosas nuevas. No
clsico en sentido peyorativo: aquel del que
todos hablan, pero nadie ha ledo.
La sencilla y etimolgica definicin de Potter
evolucion hasta tener un carcter pluridiscipli-
nario. Desde entonces la Biotica ha ido creciendo
como cuerpo terico y se ha robustecido como
discurso. Las definiciones son muchas si se tiene
en cuenta que la Biotica segn Sgreccia6 se ha
enriquecido, a partir de su enfoque inicial pre-
dominantemente bioecolgico, con aportes de la
tica, la Medicina, la Filosofa, la Demografa, la
investigacin experimental en personas y anima-
les, la religin y los derechos humanos. En todas
2
POTTER, Van Rensselaer. Bioqumico y onclogo norteamericano.
Naci el 27 de agosto de 1911 y muri el 6 de septiembre de 2001.
3
POTTER, Van Rensselaer. Bioethics: bridge to the future. Englewood
Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, 1971. p. vii.
4
CALVINO, Italo. Por qu leer los clsicos? 2a. ed. Mxico: Tusquets,
1994. p. 9.
5
Ibdem., p. 11.
6
SGRECCIA, Elio. Manual de Biotica. Mxico: Diana, 1996. pp.
3539.
111
 Nelson Molina Ramrez
hay reflexiones sobre la Tecnociencia, la Inves-
tigacin y el Desarrollo tecnocientfico incluida
la Biomedicina. La Biotica ha sido considerada
un movimiento de ideas, una metodologa de
confrontacin interdisciplinaria entre ciencias
biomdicas y ciencias humanas, una articulacin
de la filosofa moral o una disciplina autnoma
con una funcin propia no normativa, aunque
conectada con otras disciplinas, incluidas los
sustentos tericos ticos y filosficos.
No obstante, se reconoce que la Biotica, mul-
tidisciplinaria e interdisciplinaria, afronta las
realidades de la ciencia, la investigacin y el de-
sarrollo, en estos tiempos de avances en todos los
campos del conocimiento, pero con una innegable
tendencia a la deshumanizacin y al deterioro
de la calidad de vida. As ha sido reconocido en
una definicin muy apropiada de Biotica que
identifica y recoge esas preocupaciones:
La Biotica cubre un conjunto de investigacio-
nes, de discursos y de prcticas, generalmente
pluridisciplinarias y pluralistas, que tienen como
objeto aclarar y, si es posible, resolver preguntas
de tipo tico, suscitadas por la investigacin y
el desarrollo biomdicos y biotecnolgicos en el
seno de sociedades caracterizadas, en diversos
grados, por ser individualistas, multiculturales
y evolutivas7.
La Encyclopedia of Bioethics la define como el
Estudio sistemtico de la conducta humana en
el mbito de las ciencias de la vida y de la salud,
analizados a la luz de los valores y principios
morales8 y aclara que las ciencias de la vida y
la salud incluyen la biosfera, la Medicina, las
intervenciones propias de las profesiones mdi-
cas, problemas relacionados con las poblaciones
como demogrficos y ambientales.
7
HOTTOIS, Gilbert. Qu es la biotica? Edicin parcial en espaol.
Bogot: Editorial Kimprs Ltda., Vrin, Universidad El Bosque, 2007.
p. 26.
8
REICH, Warren Thomas (Coord.) Encyclopedia of Bioethics, Nueva
York 1978, I, p. XIX. En: SGRECCIA, Elio. Op. cit., p. 36.
112 Universidad El Bosque Revista Colombiana de Biotica. Vol. 6 No 2 - Diciembre de 2011
Una definicin teleolgica con una concepcin
laica y que reconoce la importancia de la Biome-
dicina, el Derecho, las ciencias humanas, la tica
y los derechos humanos con fundamentos en la
razn y el mtodo cientfico es la planteada en
la Reunin Internacional de Erice, Documento
de Erice (Italia, 1991):
La biotica tiene por finalidad el anlisis racional
de los problemas morales ligados a la biomedicina
y de su vinculacin con el mbito del derecho y
de las ciencias humanas. Dicha finalidad implica
la elaboracin de lineamientos ticos fundados
en los valores de la persona y en los derechos
humanos, respetando a todas las confesiones
religiosas, con una fundamentacin racional y
metodolgica cientficamente apropiada. Tales
lineamientos ticos tienen tambin por finalidad
la de poder ser aplicados por la orientacin
que se le d, adems de la conducta personal,
tambin al derecho que hay que formular y a
los actuales y futuros cdigos deontolgicos
profesionales9.
2. Los principios de la Biotica
Uno de los recursos que la Biotica ha utilizado
de la Filosofa, para dar razn sobre el asunto
moral, es el Principialismo, el cual est cargado
de orientaciones para las decisiones bioticas,
con una preocupacin comn: el ser humano
como centro de la Biotica la cual es concebida
como una reflexin tica de los hechos cientficos
y el impacto que sobre la humanidad tienen la
investigacin y el desarrollo.
La Biotica ha dado elementos de juicio para
orientar la toma de decisiones frente a los dilemas
ticos. Beauchamp y Childress10 propusieron el
principialismo en la Biotica definido como el
9
SGRECCIA, Elio. Op. cit., p. 37.
10
BEAUCHAMP, Tom L. y CHILDRESS, James F. Principios de tica
biomdica. Barcelona: Masson, 1999. pp. 113378.
 Qu es la biotica y para qu sirve? Un intento de pedagoga callejera
modo habitual de referirse a aquellas teoras que
se estructuran alrededor de una pluralidad de
principios de obligacin no absolutos11.
Los autores formularon cuatro principios para
orientar la Biotica: Autonoma, No maleficen-
cia, Beneficencia y Justicia los cuales son prima
facie (se deben seguir, siempre que no entren
en conflicto con otro de igual rango) no tienen
jerarquas o prioridades en su aplicacin y esta
depender de las circunstancias y las conse-
cuencias de la situacin objeto de estudio. El
Principialismo, como marco de referencia para los
juicios morales y la toma de decisiones, enfatiza
en la autonoma del sujeto considerado capaz de
tomar decisiones, da valor, reconoce la dignidad
humana. Esos principios son:
Respeto a la autonoma: establece la necesi-
dad de respetar la capacidad de las personas
autnomas para tomar decisiones. Es la
regulacin personal, libre de interferencias
externas y limitaciones que impiden hacer
una eleccin.
No maleficencia: es la obligacin a no hacer
dao o mal intencionadamente, de preve-
nirlos, evitarlos o rechazarlos y de hacer o
promover el bien y prevalece sobre el de
beneficencia, porque no permite hacer dao
a otros para salvar vidas y evita causar daos
y perjuicios. Es de signo negativo: no causar
dao o mal.
Beneficencia: es la adjudicacin de benefi-
cios, el anlisis perjuicio beneficio y costo
beneficio. No causar dao es insuficiente.
La beneficencia impele a contribuir con el
bienestar y ayudar a las personas de manera
activa. Es de signo positivo (protege, defiende
REQUENA MEANA, Pablo. Sobre la aplicabilidad del Principialismo
11
norteamericano [en lnea]. Murcia: 2008. [Fecha de consulta: 10 julio
2011]. Disponible desde: http://redalyc.uaemex.mx/pdf/87506501.
pdf
Universidad El Bosque Revista Colombiana de Biotica. Vol. 6 No 2 - Diciembre de 2011
los derechos de otros y previene el dao) y
til (equilibra beneficios e inconvenientes,
riesgos y costos).
Justicia: es la garanta de distribucin justa
de beneficios, riesgos y costos. La Justicia
distributiva busca solidaridad social, me-
diante la distribucin igual, equitativa y
apropiada de bienes materiales, derechos y
responsabilidades.
A los cuatro principios de Beauchamp y Childress,
dice Hottois12 la Biotica ha sumado el redescu-
brimiento de otros principios: dignidad del ser
humano, sacralidad de la vida, cientificidad (lo que
no es cientfico no es tico), seguridad (ausencia
de consecuencias, defectos marginales o de riesgos
fsicamente dainos), proporcionalidad (ventajas
o beneficios/inconvenientes, riesgos, costos),
vulnerabilidad (a mayor vulnerabilidad mayor
proteccin), precaucin y desarrollo sostenible.
Al principialismo se sum la Conferencia Ge-
neral de la UNESCO13 que aprob en 2005, la
Declaracin Universal sobre Biotica y Derechos
Humanos. En dicha declaracin se definieron
15 principios de la Biotica contenidos en los
artculos 3 al 17, que incluyen principios como
Dignidad humana y Derechos humanos; Benefi-
cios y no efectos nocivos; Autonoma y Respon-
sabilidad individual; Consentimiento; Proteccin
para personas carentes de la capacidad de dar
su consentimiento; Respeto de la vulnerabilidad
humana e Integridad personal; Privacidad y
Confidencialidad; Igualdad, Justicia y Equidad;
No discriminacin y No estigmatizacin; Respeto
de la diversidad cultural y del pluralismo; Soli-
daridad y Cooperacin; Responsabilidad social
12
HOTTOIS, Gilbert. Op. cit., pp. 5051.
13
ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA EDU-
CACIN, LA CIENCIA Y LA CULTURA UNESCO. Declaracin
Universal sobre Biotica y Derechos Humanos [en lnea]. [Fecha de
consulta 20 de noviembre de 2010]. Disponible desde: http://www.
unesco.org/new/en/social-and-human- sciences/themes/bioethics/
bioethics-and-human-rights/
113
 Nelson Molina Ramrez

y salud; Aprovechamiento compartido de los (eu, buena y thanatos, muerte) poner fin a
beneficios; Proteccin de las generaciones futuras la vida de una persona para evitarle sufri-
y Proteccin del medio ambiente, la biosfera y mientos o por considerar que su vida carece
la biodiversidad. de la calidad mnima para que valga la pena
vivirla; distanasia o prolongacin innecesaria
de la vida, derecho a morir dignamente y
3. Para qu sirve la Biotica? en general los derechos del paciente.
La Biotica se interesa por todos los aspectos de
En los centros de poder de los gobiernos
la vida. Cada da se fortalece y los acadmicos
con la proteccin del planeta y el ambiente:
impulsan con vigor la necesidad de preparar a los
calentamiento global, conservacin del aire,
ciudadanos, al hombre de la calle para enfrentar
bosques, agua, fuentes de energa, crisis ali-
temas bioticos universales que nos incumben a
mentaria y en general los derechos humanos.
todos: a la comunidad cientfica, a las familias en
Cules sern las polticas pblicas para
su vida privada, a los profesionales de la salud
mejorar las condiciones en un planeta en el
y a los polticos, as:
que antes del siglo XX ninguna persona viva
lo suficiente para ver duplicada la poblacin
En los laboratorios cientficos: gentica o es-
mundial, pero hoy hay quienes la han visto
tudio de la herencia y la variacin en los seres
triplicarse16? Los problemas asociados con
vivos14, eugenesia o mejoramiento cientfico
la superpoblacin son evidentes: pobreza,
de la especie humana con prevalencia de las
suministro de alimentacin y servicios p-
mejores razas y la desaparicin de las menos
blicos, salud pblica, deforestacin y cambio
dotadas; genoma humano o conjunto glo-
climtico, entre otros. Segn clculos de la
bal de la informacin gentica contenida en
Divisin de poblacin de naciones Unidas
las molculas de cidos nucleicos de un ser
(ONU), para finales de 2011 seremos 7000
vivo15; clonacin o duplicacin de los seres
millones17.
humanos o animales como resultado no del
Con justificada razn, muchas personas
derecho a ser procreado mediante el acto
temen que las predicciones de Malthus
sexual y a tener padre y madre, sino como
lleguen a concretarse y que el planeta sea
producto de la manipulacin cientfica.
incapaz de alimentar a 9000 millones de
En los hogares con la procreacin: regulacin
personas. Lester Brown, director de Earth
natal, anticonceptivos, fecundacin artificial,
Policy Institute en Washington, considera
interrupcin del embarazo. Tienen las
que la escasez de alimentos podra precipitar
mujeres derecho a interrumpir embarazos
el colapso de la civilizacin global. Brown
no deseados? Tiene el Estado el derecho
argumenta que estamos erosionando el suelo
a ingresar a las alcobas de las personas a
y agotando los acuferos con mayor celeridad
prohibir, permitir o castigar conductas re-
de lo que pueden recuperarse. En breve,
lacionadas con su sexualidad o su moral?
esta combinacin de factores restringir la
produccin alimentaria18.
En los centros hospitalarios con la vida:
cuidados intensivos y paliativos, eutanasia
16
ZUNZIG, Robert. Muy pronto habr 7.000 millones de seres hu-
manos en la tierra. National Geographic, volume 28 (1): 11, enero
14
SIMN VSQUEZ, Carlos. Diccionario de Biotica. Burgos: Monte de 2011.
Carmelo, 2006. p. 393. 17
Ibdem., p. 11
15
Ibdem., p. 399. 18
Ibdem., p. 30.

114 Universidad El Bosque Revista Colombiana de Biotica. Vol. 6 No 2 - Diciembre de 2011

 Qu es la biotica y para qu sirve? Un intento de pedagoga callejera
Sin embargo, hay quienes piensan que el control
de la poblacin es importante, pero es ms impor-
tante que los miles de millones de personas que
viven en la miseria sean atendidos. Es necesario
atacar con efectividad la pobreza en un mundo con
extremos en los cuales personas sobreviven con
menos de un dlar al da mientras segn Semana19
el ranking de Forbes, de los hombres ms ricos
del mundo, muestra a Slim con 74.000 millones
de dlares, Gates con 56.000 y Buffet con 50.000.
No hay que olvidar que en el Cuerno de frica
la vida de 11000.000 de personas est en peligro
por el hambre. Somalia es el pas ms afectado:
vive la peor sequa de los ltimos 60 aos, que
se agrava por el conflicto armado. 29.000 me-
nores de 5 aos han muerto de hambre en los
ltimos tres meses20.
Frente a este panorama que despierta tan poco
entusiasmo hay que decir que la Biotica sirve
para que a partir de principios no negociables,
como es la naturaleza de los principios, tengamos
una mejor sociedad, un mundo ms deseable
en condiciones que dignifiquen al hombre en
trminos de trabajo bien remunerado, salud y
vivienda para todos, libertad, autntica democra-
cia y vigencia permanente del imperio de la ley.
La Biotica, a partir de sus principios, debe esta-
blecer un dilogo interdisciplinario para formular,
articular y resolver los dilemas que plantea la
investigacin y la intervencin sobre la vida, la
salud y el medio ambiente21 que contribuya a
una cultura de respeto por la vida en la prctica
cotidiana, en hacer que a partir de la tica la vida
tenga sentido y valga la pena ser vivida; a respetar
la diferencia, con una conviccin profunda: no
19
Billonarios. Qu salto! SEMANA, (1506): 64, marzo de 2011.
20
Hambre en frica: cuando el olvido mata. [en lnea]. Bogot: 2011.
[Fecha de consulta: 12 agosto 2011]. Disponible desde: http://www.
semana.com/multimedia-politica/hambre-africa-cuando-olvido-
mata/4326.aspx
21
CONGRESO DE LA REPBLICA DE COLOMBIA. Ley 1374. Por
medio de la cual se crea el Consejo Nacional de Biotica y se dictan
otras disposiciones. Diario Oficial de la Repblica de Colombia,
Bogot: 8 de enero de 2010. art. 2.
Universidad El Bosque Revista Colombiana de Biotica. Vol. 6 No 2 - Diciembre de 2011
hay valores ni verdades absolutas, universales,
categricas, porque sencillamente no existe una
nica forma de actuar y todos tenemos derecho
a la diferencia y a ser respetados sin que pensar
y actuar diferente sea motivo de discriminacin.
La ley en Colombia ha planteado unos princi-
pios22 que el Consejo Nacional de Biotica tiene
como orientacin:
La prevalencia, indivisibilidad y la inviolabi-
lidad de los derechos humanos y de las ga-
rantas fundamentales, segn lo contemplado
en la Constitucin Poltica y en los acuerdos
internacionales firmados por el pas.
La valoracin de la dignidad de la persona
humana y el respeto por el pluralismo tnico,
religioso, de gnero y cultural.
La bsqueda de la erradicacin de la pobreza
y de la marginacin as como la reduccin
de las desigualdades sociales y regionales.
La promocin del bien general, sin perjuicios
de origen, raza, sexo, gnero, color, credo
y edad.
La atencin del derecho a un medioambiente
equilibrado.
El carcter no confesional del Estado colombiano.
Ms principios que invitan a tener un inters
especial por los dems y sus experiencias; a
olvidar los prejuicios; a fomentar la confianza
entre iguales, a hacer efectivo el derecho a la
participacin abierta; a respetar a los dems,
a verlos con consideracin, respeto y ser res-
ponsables de desarrollar una relacin en la que
autnticamente respetemos a los otros23.
La Biotica nos debe llevar al convencimiento de
que la ciencia y la tecnologa tienen que ser medios
para el bienestar humano y no instrumentos de
dominacin y control, en funcin de la riqueza
22
Ibdem., pargrafo, art. 2.
23
KISNERMAN, Natalio. tica, un discurso o una prctica social?
Buenos Aires: Paids, 2001. p. 114.
115
 Nelson Molina Ramrez
ilimitada de unos pocos. El ser humano est en
el centro de las preocupaciones de la Biotica
porque cuanto ms nos interesemos por las
personas, tanto ms nos sentiremos interesados
por la vida en general24.
La Biotica fortalece la tolerancia activa con
quienes piensan y actan diferente, sin importar
su identidad o condicin de sexo o de gnero y
nos invita a evidenciar siempre las semejanzas
y no las diferencias, a fortalecer lo que nos une
y no lo que nos separa, a asegurar los derechos
de las personas y muy especialmente a cuidar
de nosotros mismos. La Biotica sirve para
cuidarnos y cuidar a los otros, o mejor dicho
cuidarnos entre todos, parecera que puede ser
un argumento orientador para construir una
sociedad mejor, una sociedad que valga la pena
vivirla25.
Si la tica es la esttica de la vida, la Biotica es la
tica de la existencia, de la vida en movimiento,
del impulso vital de la accin y sobre todo de la
comprensin del sentido de nuestras vidas a la
luz de nuestros principios y valores.
La Biotica contribuye al conocimiento de la
especie de su entorno y una visin crtica frente
a los peligros que la acechan. Para tener a una
poblacin suficientemente informada y parti-
cipante en debates vitales de asuntos como el
aborto, la eutanasia, el deterioro del ambiente,
la preservacin de la flora y la fauna, la salud,
las consecuencias negativas de los adelantos de
la ciencia y la tecnologa. Y contribuir a que
las decisiones en relacin con lo que est en la
agenda pblica no sea decidido en la penumbra
de los concilibulos de los polticos sin con-
ciencia (Decir hoy poltico sin conciencia es
redundante?) o en las salas de juntas de quienes
24
MEAD, George H. Espritu, persona y sociedad. Buenos Aires:
Paids, 1982. p. 385. Citado por: KISNERMAN, Natalio. Ibdem.,
p. 114.
25
KISNERMAN, Natalio. Op. cit., p.120.
116 Universidad El Bosque Revista Colombiana de Biotica. Vol. 6 No 2 - Diciembre de 2011
protegidos por el gran capital olvidan la tica en
favor del poder econmico.
4. Conclusin
Transcurridos los escasos 15 minutos todo ter-
mina con un qu interesante, yo no tena ni idea
de qu era la Biotica y menos que sirviera para
algo! Y se van. Yo me quedo con la inquietud de
haber sido demasiado atrevido al pretender hacer
pedagoga callejera en 15 minutos, para responder
a la pregunta Qu es la Biotica? que ni los estu-
diosos consagrados se ha puesto de acuerdo en
si es ciencia, disciplina, filosofa, doctrina, saber,
discurso, movimiento, pero de la que todos estn
de acuerdo en que es al mismo tiempo todas las
anteriores, con un punto de mira en comn: la
Biotica debe ser una prctica social centrada en el
respeto de la vida a la luz de valores y principios
ticos. En fin, qu viva la Biotica!
Bibliografa
1. BEAUCHAMP, Tom L. y CHILDRESS, James F.
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Universidad El Bosque Revista Colombiana de Biotica. Vol. 6 No 2 - Diciembre de 2011 117