La lectura segn Jtrik

Para No Jtrik (1992), la lectura es:

Una actualizacin operativa de la competencia, es una realizacin y,

como tal, una construccin que se erige entre un individuo y un texto
pero tambin desde una cultura que opera en el individuo y en el texto y
que recoge los resultados de la realizacin (p.24).

Es interesante resaltar el nfasis que el autor hace respecto al contexto social

en el que se da lectura. Ciertamente, la cultura condiciona la comprensin de un
texto. El mismo autor aade ms adelante:

La lectura es un objeto de conocimiento, puesto que es una actividad,

no podra entenderse su identidad de objeto como un inmanencia; la
identidad que pueda tener surge de una posicin: la lectura est entre
un sujeto que posee cierto saber, un objeto sobre el que se realiza y
que la suscita, y el conocimiento que procura. Aplicaremos entonces, el
nombre de texto al objeto sobre el que se ejerce la lectura, escrito o no,
y entenderemos que la lectura mantiene con l una relacin homolgica
de seguimiento sin perder por ello nada de su forma (p. 24)

Para Jitrik, existen tres niveles de lectura: el literal, el indicial y el crtico.

Llamamos literal a la lectura ms espontnea e inmediata que se pueda hacer; es
el primer momento de un proceso aunque quienes la practican permanecen en ella
sin proseguir el proceso. Se considera a la letra como instrumento para otra cosa,
que valora ms y, por lo tanto, a lo que atiende.

En cambio, la lectura indicial es la de seales, de registros, de

observaciones, de reacciones que son como indicios de una organizacin superior,
no formulada cuando se realizan. Esos indicios surgen como prolongaciones de
sistemas diversos que actan de manera no concluyente sino aclaratoria y puntual y
que pueden an ser heterogneos; lo que llamamos letra, es decir la escritura,
aparece en esta lectura como enigma o como amenaza.

La lectura crtica sera, en este esquema, culminatoria, es la que organiza

indicios de forma tal que si por un lado se recupera todo lo que la literal ignora y la
indicial promete, por el otro es capaz de canalizar de manera orgnica el
conocimiento producido en todo el proceso de lectura. Es un objetivo, no el resultado
del oficio de los crticos, e implica no slo el ejercicio de las mayores sino tambin
una mayor conciencia de la lectura. La lectura crtica es una lectura deseable a la
que debera tender de modo que llegue a ser la lectura de todos.

En cuanto al proceso de la lectura Jitrik explica que la el proceso se inicia al

ver la letra o el signo, prosigue luego al admitir la identidad textual, captar los
significados, interpretar lo que se ha captado y recordar la interpretacin para luego
olvidarla, aunque slo sea de manera momentnea, y ms tarde hacerla resurgir e
integrarla con otras interpretaciones hasta ordenar todo en un horizonte de sentido
que reacciona psquicamente aceptando o rechazando la propuesta del texto. Cada
clula encierra las mismas fases, ya que es como un microproceso clausurado, es
decir relativo a una estructura que vendra a ser el aspecto material del "objeto
lectura", por lo que el autor aclara que no garantiza la calidad del conocimiento
producido, pues cada clula vara en cuanto a su accin, intensidad y efectos desde
la captacin de significados, lo que permite que tenga un margen de imprecisin o
ambigedad debido a las diversas leyes que interactan en ella. (Jitrik, citado por:
Ramrez, 2009, p. 180)

La lectura segn Chartier

Roger Chartier, concibe la lectura en una doble dimensin: una individual, con
carcter de accin dinmica que responde a las solicitaciones del texto e implica una
labor de interpretacin, y otra colectiva (del orden cultural) relativa no slo a las
sociabilidades por donde circulan y varan los modos de acceder a determinados
textos sociabilidades entre el lector y el texto, sino tambin a las tareas
conformadoras de las prcticas de lectura.

En suma, la lectura es un conjunto de interacciones que tienen como soporte

el texto y que varan en cuanto a produccin, circulacin, distribucin y acceso, as
como en lo que respecta al lugar de los individuos dentro de una sociedad que
formula las reglas culturales de cada poca. Por esta doble dimensin, Chartier
considera que la lectura es una operacin intelectual abstracta y silenciosa, pero no
solamente eso, sino tambin una puesta a prueba del cuerpo y, al mismo tiempo, la
inscripcin en un espacio individual y social.

De la propuesta sociohistrica de Chartier puede derivarse que la lectura es

irreductible a un concepto universal porque su naturaleza es variable y propia de una
actividad que se manifiesta en tres dimensiones: en los textos, en los soportes y en
las prcticas que transfiguran cada elemento constitutivo: tecnolgico, formal y
cultural. Asimismo, que las variaciones producen mutaciones y transfiguraciones en
las trayectorias de cada una de las dimensiones y en las relaciones entre unas y
otras. Por eso una situacin de lectura no siempre es la dominante y debe tenerse
precaucin con su universalizacin. Chartier sostiene, por ltimo, que las situaciones
de la lectura son histricamente variables porque las leyes sociales modelan la
necesidad y las capacidades de lectura, lo cual lleva a considerar que la concepcin
de la lectura tambin es variable porque obedece en parte a dichas leyes (citado por:
Ramirez, 2009, p. 182-183).