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LEDOS ANTE LA
1
J REJ\L ACADENIIA DE BELLAS ARTES
DE S AN FERNANDO
nr.r.
MADRID
!MPilENTA Y FUNDICIN DE MA~'UEL TELLO
UII'RESOR Dl'! C:UAR.I. DR S. ll.
1892
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DISQURSOS
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MADRID
IMI'lli>N'rA Y FUNDICI~ DE l\IANUEL TELLO
UlP&f:SOit. DE c,\MA.RA. DE S. ){.
Don E,nristo. S
1892
DISCURSO
DEL
l.
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citacin. Otro ilustre Acadmico, tambin amigo mio de
la infancia, D. Mariano Vzquez, ha tenido la bondad de
encargarse de la conteslacin. Al darle gt'acias por tan
sealada prueba de afecto, cumplo con un deber de gra-
titud y amislad consagrando un carioso recuerdo al
clebre crtico y docto Acadmico, el inolvidable amigo
cuyo enrgico carcter y clarsimo juicio estaban la al-
tura do cualidades morales intelecLuales que habis po-
dido apreciar y que tan alto puesto le conquistaron en el
campo literario. Mi situacin es tan difcil, seores Aca-
dmicos, que slo confiado en vuestra benevolencia me
atrevo arrostrarla; y puesto que la merced que me
otorgsteis me obliga coadyuvar en vuestras tareas en
pro del Arte en general y especialmente de la msica en
Espaa, este mismo deber me traza la senda que debo
seguir y me indica como necesaria la profesin de fe ar-
tstica, no porque me haga la ilusin de que mi opinin
parLicular pueda tener influencia alguna en la marcha
y porvenir del Arte, sino porque abrigo la creencia de
que ciertas corrientes que actualmente parecen dominar
el mundo intelectual son peligrosas, y en vez del brillan-
te resultado que se prometen sus adeptos, slo han de
conducir los que las sigan al abismo, donde caen los
que confunden la originalidad con la extravagancia.
En el presente discurso me propongo hacer algunas
observaciones sobre la naturaleza de la msica y sus me-
dios do expresin, tema que forzosamente me ha de lle-
var tratar algunas cuestiones de Esttica musical en
relacin la de las dems Bellas Artes, procurando por
tal medio, no slo dar ms claridad mis ideas, sino fa-
cilitar su comprensin los que, siendo artistas, no cul-
tivan la prctica musical. Si consigo entretener vuestra
atencin con lo poco que me han enseado los aos, los
II.
III.
Hl
siderado la esttca como ciencia independiente, cumple
grandemente mi propsito fijar bien el criterio de la
moderna crtica respecto al Arte y las Bellas Artes,
puesto que de ello depende cuanto he de deciros res-
pecto la msica.
Procurar hablar con la mayor claridad y concisin
que me sea posible, huyendo de la vaguedad y del tec-
nicismo exagerado, que pueden convertir on ridas y
enojosas, cuestiones que de suyo debieran ser agra-
dables.
Dividieron los griegos las Bellas Artes en plsticas
apotelestticas y prcticas msicas, es decir, en trmi-
nos ms claros, en figurativas y expresivas, compren-
diendo en el primer grupo la arquitectura, escultura y
pintura, y en el segundo, la msica, la poesa y la or-
qustica danza. Esta clasificacin estalJlece diferencias
especiales. En las artes que llamamos plsticas, la obra,
al salir de manos del artista, se presenta completa, sea
edificio, cuadro estatua. En las expresivas, msicas
prcticas, necesita un intrprete, lector, cantor, actor
danzante. En las primeras, la materia que sirve para la
interpretacin de lo bello, es inerte: piedra, metal, ma-
dera color. En las segundas, es elemento vivo: la cuer-
da pulsada por la mano, la voz, la palabra, el aliento
el movimiento del cuerpo humano. Si la expresin ele lo
bello se manifiesta en estado de reposo, su elemento es
el espacio, y tendremos el cuadro, la estatua 6 el edificio;
si, por el contrario, se manifiesta en estado de movimien-
to, su elemento ser el tiempo, al cual corresponden la
danza orqustica, la msica y la poesa. Las artes pls-
ticas las consideraban sometidas la ley de la simetra,
y las msicas la del ritmo. Consideraban como subje-
tivas la arquitectura y la msica; como objetivas la es-
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racin y la expresin de la belleza, y la hace sentir y
comprendet' los que no la vean. ,No es esta prueba
ovidento de que la centella creadora procede del yo ar-
tstico y no del mundo exterior~ ,No es evidente tambin
la unidad uel Arte, y no pueden, por lo tanto, conside-
rarse los que lo cultivan como hermanos que se entien-
den, pesar de vivir en distintos pases~
Admitida esta unidad en cuanto al fondo, bien puede
afirmarse que, respecto la forma de realizar el pensa-
miento artstico, existe tambin la analoga y relaciones
que son resultado de la interpretacin, no de la imita-
cin ele la naturaleza. Veamos los medios de expresin
de las Bellas Artes: en las figurativas, la lnea, el bulto
relieve, el claro obscuro, el color, la proporcin, el rit-
mo, la simetra, son los ms esenciales; y en las expre-
sivas, la palabra, el verso, el ritmo, el acento, la melo-
da, la harmona y el colorido instrumental. Del exa-
men do estos elementos se deduce que si en arquitec-
tura, por ejemplo, el medio de expresin ms poderoso
es la lnea exterior del edificio y el ritmo y ponderacin
de todas sus partes, en pintura lo sern el dibujo que
precisa la forma del objeto y la actitud expresin del
cuerpo y del rostro humanos, el claro obscuro y el color.
La msica cuenta en primer trmino, como elemento
expresivo, la meloda, es decir, el clib~jo de la idea mu-
sical, cuyo auxilio vienen la harmona, que es como
si dijramos el claro obscuro ele la msica, y la instru-
mentacin, que puede compararse al color, de cuya ob-
servacin podemos deducir que en todo trabajo arts-
tico el elemento ms espiritual es precisamente el ms
expresivo.
IV.
:\ISICA. INSTRmiENT.\.L.
V.
VI.
LA REFORMA WAGNERIANA.
,1
JI!~ DICHO
--
DEL
Il.~ niCHO .