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FORTALEZA - CE
2009
DBORA MARIA MOURA MEDEIROS
Fortaleza
2009
DBORA MARIA MOURA MEDEIROS
_________________________________________
Profa. Dra. Mrcia Vidal Nunes (Orientadora)
Universidade Federal do Cear
_________________________________________
Prof. Ms. Raimundo Nonato de Lima (Membro)
Universidade Federal do Cear
_________________________________________
Prof. Agostinho Gsson (Membro)
Universidade Federal do Cear
Fortaleza
2009
Dedicatria
Para comear, agradeo queles que estiveram presentes em cada um dos passos
que me conduziram a esta monografia: Deus e minha famlia. A Deus, por ter me
presenteado com os dons e o livre arbtrio para fazer as escolhas que me trouxeram at
aqui. minha me, Izabel Medeiros, que me mostrou que sonhos no tm fronteiras.
Ao meu pai, Jnio Medeiros, ouvinte cativo da Rdio Universitria, que me colocou em
contato com meu objeto de pesquisa muito antes de eu sequer sonhar em cursar
Comunicao Social. Juntamente com minha irm, Natlia, eles me apoiaram em cada
etapa desta jornada, aconselhando em todas as decises, suportando comigo os
momentos difceis e comemorando vitria por vitria.
A Mrcia Vidal, pela orientao precisa e confivel, atributos que espero um dia
poder repassar a meus alunos e orientandos, se o destino realmente me levar docncia.
Impossvel no se deixar contagiar por sua paixo pela comunicao e pelos
movimentos sociais paixo que tambm me trouxe novos horizontes de pesquisa.
Aos amigos, que, com suas peculiaridades, tornaram nico cada minuto desta
jornada: o companheiro de aventuras Alan Santiago (du versteht mir wie niemand
mehr), a querida Ana Paula Matos, o suave Bruno Reis, a migrante Las Rodrigues, a
passional Lucola Limaverde (conhecedora dos mistrios da ABNT), a cambiante
Mayara Arajo, a confidente Roberta Felix, a filha Thas Jorge, o atencioso Vitor
Duarte (provavelmente quem mais me perguntou como andava a monografia e teve
pacincia para me ouvir tagarelar sobre o assunto todas as vezes).
RESUMO
ABSTRACT
Resumo..............................................................................................................7
Abstract.............................................................................................................8
1. Introduo.........................................................................................................9
2. Uma rdio, muitas vozes: a heteroglossia no estudo da histria da Rdio
Universitria FM 107,9 MHz............................................................................11
2.1. Pesquisa histrica para alm dos arquivos.............................................11
2.2. Os labirintos da reminiscncia pessoal...................................................15
2.3. Uma rdio, muitas vozes........................................................................19
3. Identidade institucional: tessitura de identidades.............................................21
3.1. Transformaes no conceito de identidade...........................................21
3.2. Histrias que se cruzam.........................................................................25
3.3. Identidade institucional nos meios de comunicao.............................27
4. Do papel s ondas do rdio...............................................................................33
4.1. Articulaes iniciais...............................................................................33
4.2. Uma janela aberta..................................................................................39
4.3. Educao no-formal: nas entrelinhas da
programao................................................................................................49
4.4. Trajetrias que se entrelaam.................................................................54
4.5. Entrevendo os anos seguintes................................................................59
5. Consideraes finais..........................................................................................63
Referncias bibliogrficas..................................................................................65
9
1 Introduo
Durante muitos anos, quando meu pai me buscava no colgio, a noite s caa, para
mim, quando a Ave Maria Sertaneja tocava s seis horas em ponto na Rdio Universitria.
Quando batem as seis horas/de joelhos sobre o cho/o sertanejo reza a sua orao..., cantava
o vozeiro de Luiz Gonzaga, tingindo a noite da cidade com as cores do serto.
Logo depois, vinha Nelson Augusto, com a Programao do Ouvinte, em que quase
nunca faltavam pedidos de msicas de Raul Seixas, Elis Regina, Belchior. Entre dedicatrias
e saudaes, o locutor sempre mandava abraos para o pessoal do Bar do Rogrio e ficvamos
imaginando onde era aquele bar, de audincia to fiel quanto a nossa (soube depois que ficava
no bairro Presidente Kennedy e at hoje tenho vontade de visit-lo). Eu nem imaginava que,
um dia, a Rdio Universitria seria meu objeto de pesquisa e que sua histria me fascinaria
tanto. Hoje, quando penso nisso, faz todo o sentido.
Quando escolhi cursar Comunicao Social, foi pela Rdio Universitria que conferi o
gabarito da primeira fase do vestibular. Um ano depois, naquela mesma emissora, tive minha
primeira oportunidade profissional, como assistente de produo dos programas Todos os
Sentidos e Sem Fronteiras: Plural pela Paz, descobrindo, junto vocao para o jornalismo,
uma paixo pelo rdio.
Ao longo de 2007, passei a conhecer a rotina da emissora, algo que, como ouvinte,
havia imaginado vrias vezes. E, nessa rotina, conheci tambm pessoas e suas histrias
marcantes, todas com um ponto em comum: a Rdio Universitria. Era fascinante ouvi-las
contar tudo aquilo que tinham vivido na emissora e como haviam trazido para dentro dela um
pedao de si. No tive dvidas no momento de escolher o que pesquisar durante a graduao:
a monografia era o pretexto ideal para ouvir mais daquelas histrias.
Buscando material de embasamento para a pesquisa, encontrei poucos trabalhos sobre
a Rdio Universitria e quase todos tratavam de programas especficos, no da emissora em
si. Essa constatao me motivou ainda mais a seguir com meu objetivo. Afinal, como um
lugar com tantas histrias poderia continuar no silncio?
Escolhi me aprofundar sobre o perodo que abrange os anos de 1981 a 1983, pois foi
ento que se afinou a interao da emissora com a Universidade Federal do Cear e com a
fundao privada qual formalmente ligada, a FCPC (Fundao Cearense de Pesquisa e
Cultura); alm disso, nessa poca, percebemos com clareza at que ponto o Estado interferiu
10
sobre o destino da Rdio. Tambm alguns dos programas mais tradicionais da grade de
programao foram criados nesses anos e vrios dos atuais profissionais chegaram ali ainda
estudantes, como bolsistas.
Enfim, tendo como fio condutor o conceito de identidade institucional, procurei
colocar nestas pginas um pouco da riqueza narrativa que pude ouvir ao longo de dois anos de
pesquisa. Espero, com isso, contribuir com o trabalho de outras pessoas que, assim como eu,
se sentirem fascinadas pela Rdio Universitria e desejarem mergulhar em sua histria no
futuro.
11
XIX, j havia crticas chamada escola documental ou rankeana. Muitos consideravam que
ela se atinha a mincias, esquecendo o panorama mais amplo da histria. Tambm acusavam
os historiadores documentais de possurem uma credulidade espontnea em tudo aquilo que
fosse documento, revelia do contexto.
Thompson da opinio de que, se j eram pertinentes na poca, essas crticas fazem
ainda mais sentido hoje, quando as comunicaes mais importantes entre as pessoas no se
fazem mais por meio de documentos (se que algum dia se fizeram) mas sim oralmente, em
contato direto ou por telefone (THOMPSON, 1992, p. 82) e em que os registros perderam
sua inocncia (se que algum dia tiveram); sabe-se, agora, que eles tm um valor potencial
como propaganda futura (THOMPSON, 1992, p. 82).
Isso no significa que as fontes orais sejam isentas de influncias externas e tragam
dados totalmente fidedignos. Como resume Jan Vansina, [As fontes orais] corrigem as outras
perspectivas, assim como as outras perspectivas as corrigem (VANSINA apud PRINS, 1992,
p. 166). Afinal, cada tipo de fonte possui peculiaridades, fazendo com que o pesquisador que
utiliza um espectro mais amplo de fontes possa compar-las e, assim, suprir as deficincias
particulares apresentadas por cada uma delas.
Baseando-se em Vansina, Prins subdivide essa metodologia. Para ele, existem dois
tipos de histria oral: a reminiscncia pessoal, que se adequa ao conceito de histria oral
inicialmente proposto (um relato obtido junto a uma fonte viva), e a tradio oral, com dados
que atravessam geraes e no pertencem a uma pessoa em particular, mas a uma cultura.
Neste trabalho, as fontes orais se baseiam em reminiscncias pessoais, profundamente
entrelaadas a histrias de vida.
A reminiscncia pessoal proporciona um enfoque na interao individual das pessoas
com a histria, apreendendo a dimenso social pelas mudanas e permanncias no cotidiano,
com uma atualidade e uma riqueza de detalhes que de outra maneira no podem ser
encontradas (PRINS, 1992, p. 192).
Assim, temos uma historiografia mais rica e repleta de nuances graas utilizao de
fontes orais e escritas, estas ltimas representadas por matrias publicadas nos principais
jornais do perodo, alm de ofcios, contratos, declaraes e estatutos expedidos pela ou para a
universidade. Afinal, por mais que um texto traga apenas uma faceta do acontecimento, ela
dialoga com a maneira como cada indivduo guarda na mente uma vivncia peculiar dos
eventos, captados por uma perspectiva prpria.
15
Por que escolher a histria oral para narrar a trajetria de uma emissora pblica de
rdio? Thompson considera que toda histria depende, basicamente, de sua finalidade social
(THOMPSON, 1992, p. 20). Essa finalidade social pode variar de acordo com os indivduos e
seus interesses. Alguns acadmicos estudam acontecimentos pontuais desvinculados do resto
da histria, insistindo apenas na busca do conhecimento pelo conhecimento (THOMPSON,
1992, p. 20). Regimes e ideologias apropriam-se da histria para justificar seus atos, sejam
eles guerras, revolues ou o domnio exercido por uma camada social sobre a outra. Os
polticos fazem uso dos smbolos e da grandiosidade dos acontecimentos e personagens
passados para arrebanhar eleitores. Mas h uma finalidade social mais ampla que todas as
mencionadas acima:
A histria oral interage com essa finalidade social. Thompson acredita que por isso
que muitos historiadores conservadores a rejeitam, por acreditar que ela serve a um tipo de
histria menos nobre, menos tradicional. Entretanto, essa metodologia no tem uma
finalidade fixa. Apesar de conter vrias possibilidades, ela est a servio dos propsitos do
pesquisador:
O autor relata que, durante o sculo XIX, a histria focava basicamente nos grandes
acontecimentos e nos trmites polticos e administrativos oficiais: O tempo histrico dividia-
se segundo reinados e dinastias (THOMPSON, 1992, p. 22). Isso ocorria tanto porque essa
era a perspectiva considerada relevante pelos historiadores, como devido ao fato de eles s
terem ento acesso a materiais de natureza oficial, visto que apenas pesquisavam documentos
escritos. E, quanto mais um documento fosse pessoal, local ou no-oficial, menor a
probabilidade de que continuasse a existir. A prpria estrutura de poder funcionava como um
grande gravador, que modelava o passado a sua prpria imagem (THOMPSON, 1992, p. 23).
Essa realidade persistiu mesmo com o advento dos cartrios, responsveis pela documentao
civil e individual, e com a tendncia compilao de escritos pessoais, geralmente de
personagens abastados. Pouco se preservou dos documentos da classe operria, e os ricos
continuaram sendo quase a nica voz na histria.
Mesmo na atualidade, o indivduo comum representado apenas como dado estatstico
de apoio a uma histria administrativa, ainda baseada em documentos escritos. Thompson
defende a importncia do emprego de fontes orais para mudar esse quadro:
No sentido mais geral, uma vez que a experincia de vida das pessoas de todo tipo
possa ser utilizada como matria-prima, a histria ganha nova dimenso. (...) os
historiadores orais podem escolher exatamente a quem entrevistar e a respeito de
que perguntar. A entrevista propiciar, tambm, um meio de descobrir documentos
escritos e fotografias, que, de outro modo, no teriam sido localizados. A fronteira
do mundo acadmico j no so mais os volumes to manuseados do velho catlogo
bibliogrfico. Os historiadores orais podem pensar como se eles prprios fossem
editores: imaginar qual a evidncia de que precisam, ir procur-la e obt-la.
(THOMPSON, 1992, p. 25)
Em relao memria imediata, o passado est muito mais perto do que na tradio.
Para cada um de ns, nosso modo de vida, nossa personalidade, nossa conscincia,
nosso conhecimento constroem-se diretamente com nossa experincia de vida
passada. Nossas vidas so a acumulao de nossos passados pessoais, contnuos e
indivisveis. E seria meramente fantasioso sugerir que a histria de vida tpica
pudesse ser em grande medida inventada. Uma inveno convincente exige um
talento imaginativo excepcional. O historiador deve enfrentar esse tipo de
testemunho direto no com uma f cega, nem com um ceticismo arrogante, mas com
uma compreenso dos processos sutis por meio dos quais todos ns percebemos, e
recordamos, o mundo a nossa volta e nosso papel dentro dele. Apenas com um
esprito sensvel assim que podemos esperar aprender o mximo daquilo que nos
relatado. (THOMPSON, 1992, p. 194-195)
Para Bosi, esse processo de fazer emergir um contexto anterior atravs da narrativa
oral traz consigo uma srie de variveis externas ao indivduo, que so absorvidas por ele.
Isso vale, principalmente para a memria que envolve fatos polticos:
indelveis e os mistura com o cotidiano, a tal ponto que j no seria fcil distinguir a
memria histrica da familiar e pessoal. (BOSI, 1994, p. 464)
Assim, aquele velho ditado de que a histria escrita pelos vencedores pode
finalmente cair por terra, visto que no h apenas uma histria, mas vrias, dependendo da
perspectiva. A melhor maneira do historiador demonstrar isso ouvindo diversas fontes,
pertencentes a campos diferentes dentro do seu objeto.
No caso desta pesquisa sobre a Rdio Universitria, ouvimos desde o professor Paulo
Elpdio de Menezes Neto, o reitor em exerccio poca da fundao da emissora, at aqueles
que comearam como bolsistas ou ajudantes. Como se ver adiante, o cotidiano destes
ltimos era de constante aprendizado e dilogo com os profissionais mais experientes da casa,
o que contribuiu para o fato da Rdio desempenhar um papel to central em sua formao
profissional.
Visto que cada um dos entrevistados ocupava posies distintas na hierarquia da
emissora e vivia momentos pessoais diferentes poca, de se esperar que seus relatos
tragam aspectos particulares e perspectivas diversas.
Esse desnvel das experincias faz de cada testemunho uma pea no quebra-cabea
da histria da emissora. Afinal, por mais que as lembranas ntimas de cada indivduo
tambm sejam bem vindas nas entrevistas, o mote dos encontros ainda a vivncia da Rdio
Universitria. Essa vivncia o fio condutor entre tantas histrias de vida. Thompson
explicita tal relao:
Assim, a histria de uma instituio no constituda apenas de datas oficiais, mas das
experincias das pessoas que vivenciam sua rotina, preservando-a ou modificando-a. Isso se
torna ainda mais claro no conceito de identidade institucional.
21
John Locke colocava o indivduo como soberano, graas sua racionalidade. Ele
(sic) era o sujeito da modernidade em dois sentidos: a origem ou sujeito da razo, do
conhecimento e da prtica; e aquele que sofria as conseqncias dessas prticas aquele que
estava asujeitado a elas (HALL, 2002, p. 28).
A conscincia do poder criador e do potencial do ser humano, surgida no
Renascimento, levou a dvidas sobre a posio do indivduo perante Deus e a ordem do
universo. Para Hall, o fato de que o sujeito moderno nasceu no meio da dvida e do
ceticismo metafsico nos faz lembrar que ele nunca foi estabelecido e unificado como essa
forma de descrev-lo faz sugerir (HALL, 2002, p. 26-27).
O autor atribui a mudana do conceito de sujeito do Iluminismo para o conceito de
sujeito sociolgico ao aumento da complexidade das estruturas sociais:
O homem no paira sobre o social, alterando-o ao seu bel prazer, nem, pelo contrrio,
est sua merc, mas fato que depende de fatores histricos muito mais profundos, que
muitas vezes lhe fogem ao controle.
A teoria psicanaltica de Freud e seus sucessores, como Jacques Lacan, contribui para
erodir o sujeito uno e imutvel, erguendo o sujeito ps-moderno:
Por fim, outro fator importante o iderio dos chamados novos movimentos sociais,
surgidos nos anos 1960, com os movimentos estudantis, contraculturais, antibelicistas, em
defesa dos direitos civis e revolucionrios dos pases subdesenvolvidos. Eles foram
importantes por no se enquadrar em nenhuma das formas polticas j praticadas nem o
liberalismo, nem o tal socialismo real , por tambm considerar os fatores subjetivos
envolvidos na poltica, por suspeitar da burocracia, pela fragmentao em diversas causas,
sem o componente antes tido como unificador das classes sociais.
(...) cada movimento apelava para a identidade social de seus sustentadores. Assim,
o feminismo apelava s mulheres, a poltica sexual aos gays e lsbicas, as lutas
raciais aos negros, o movimento antibelicista aos pacifistas, e assim por diante. Isso
constitui o nascimento histrico do que veio a ser conhecido como a poltica de
identidade uma identidade para cada movimento. (HALL, 2002, p. 45)
A relao entre identidade e poder como uma atividade produtiva destaca seu
aspecto poltico de possibilidade de diferentes e divergentes construes, num
processo contnuo de constituio do indivduo como sujeito de determinado tipo e
de seu mltiplo posicionamento no interior das diversas divises sociais.
(PENTEADO, 1998, p. 20)
1
Estudaremos os motivos do vnculo indireto entre a Rdio Universitria e a UFC mais adiante.
26
os sistemas e, em geral, com os mundos construdos em nvel coletivo podem descrever uma
situao de ambigidade articulada com os projetos pessoais de seus agentes (PENTEADO,
1998, p. 21).
Assim, atravs de tais narrativas, a universidade pode firmar identidades diferentes
daquelas fixadas pelas narrativas hegemnicas. Pode romper a trama que liga as formas
dominantes de contar histrias produo de identidades e subjetividades sociais
(PENTEADO, 1998, p. 21).
Da mesma forma como a ideia do sujeito portador de uma identidade una e imutvel
caiu por terra, j no podemos pensar a universidade ou qualquer outra instituio como um
organismo em que todos os indivduos envolvidos perseguem os mesmos fins e que esses fins
sejam os objetivos oficiais.
Muitos dos eventos relatados no noticirio, por exemplo, podem ser experimentados
pelo indivduo como exteriores e remotos; mas muitos tambm se infiltram na
atividade diria. A familiaridade gerada pela experincia transmitida pela mdia
pode talvez, com freqncia, produzir sensaes de inverso da realidade: o objeto
ou evento real, quando encontrado, parece ter uma existncia menos concreta que
sua representao na mdia. Alm disso, muitas experincias podem ser raras na vida
cotidiana (como o contato direto com a morte e os moribundos) so encontradas
rotineiramente nas representaes miditicas; o enfrentamento dos fenmenos reais
em si psicologicamente problemtico. (...) Em suma, nas condies da
modernidade, os meios de comunicao no espelham realidades, mas em parte as
formam. (GIDDENS, 2002, p. 31-32)
Assim, alm de influenciada internamente pelas identidades individuais dos que vivem
seu cotidiano, como acontece com as universidades, a Rdio Universitria, sendo um meio de
comunicao, relaciona-se com centenas de outras identidades individuais, que a buscam para
construir significados para a prpria realidade. So os receptores, que interagem com a sua
programao. Como resultado, temos que a experincia canalizada pelos meios de
comunicao, desde a primeira experincia da escrita, tem influenciado tanto a auto-
identidade quanto a organizao das relaes sociais (GIDDENS, 2002, p. 12).
Conhecendo a origem do meio que estamos estudando, o rdio, podemos compreender
melhor como esse processo ocorre na Rdio Universitria.
Quando de sua implantao no Brasil, o rdio era um veculo considerado elitista, pois
s os mais abastados podiam pagar pelos aparelhos receptores e contribuir com doaes para
manter as emissoras. Ortriwano afirma que, apesar disso, ele nasceu como um
empreendimento de intelectuais e cientistas e suas finalidades eram basicamente culturais,
educativas e altrusticas (ORTRIWANO, 1985, p. 14), finalidades estas traduzidas em
difuso de informao e cultura para todos, em um processo de educao no-formal.
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Aos poucos ele [o rdio] vai encontrando novos rumos. No incio, foi reduzido
fase do vitrolo: muita msica e poucos programas produzidos. Como o faturamento
era menor, as emissoras passaram a investir menos, tanto em produo quanto em
equipamento e pessoal tcnico e artstico. O rdio aprendeu a trocar os astros e
estrelas por discos e fitas gravadas, as novelas pelas notcias e as brincadeiras de
auditrio pelos servios de utilidade pblica. Foi se encaminhando no sentido de
atender s necessidades regionais, principalmente ao nvel da informao. Comea a
acentuar-se a especializao das emissoras, procurando cada uma delas um pblico
especfico. J no era mais possvel manter produes to caras quanto as do perodo
anterior: a especializao vai se acentuando cada vez mais, principalmente nas
grandes cidades. (ORTRIWANO, 1985, p. 21-22)
2
Getlio Vargas exerceu a Presidncia da Repblica em dois perodos: de 1930 a 1945, em carter ditatorial, e
de 1951 a 1954, quando foi eleito democraticamente. Aqui, estamos nos referindo ao primeiro perodo, quando
Vargas tomou posse inicialmente, em carter provisrio e, em seguida, eleito indiretamente pelo Congresso
Nacional aps a Revoluo de 1930, que ps fim Repblica Velha e, a partir de 1937, deu origem ao Estado
Novo. O rdio desempenhou papel de destaque no projeto de poder getulista, mesclando entretenimento a
pronunciamentos de Vargas. Essa postura incluiu a criao de um programa oficial do governo, A Hora do
Brasil, que, com o nome de Voz do Brasil, vai ao ar diariamente desde 22 de julho de 1935 at os tempos atuais.
29
Os anos 1980 foram marcados, tambm, por inovaes tecnolgicas, como o uso do
CD a partir de 1982, a AM com som estreo e os sistemas de comunicao por satlite.
A especializao das rdios, que se dividiram em jornalsticas e musicais, fez nascer o
conceito de rdio de mobilizao, criado por Artur da Tvola. A Rdio Universitria se
enquadra no primeiro conceito, como podemos ver:
3
Quando fechou as portas, a carioca Rdio Tamoio, atravs da Universidade de Fortaleza (Unifor), doou seu
acervo de 60.000 discos para a Rdio Universitria, em 1990.
30
4
As obrigaes do Conselho Dirertor so descritas pelo Regimento:
Vamos estudar de que forma isso ocorreu nos primeiros anos de funcionamento da
emissora, perodo essencial para compreender sua realidade atual.
33
O que todo mundo disse que a universidade no podia ficar nos jardins medievais.
A Universidade tinha que fazer da sua extenso um lao de dilogo em dupla-mo
isso aqui foi dito nesse Seminrio com a sociedade. Foi na poca em que o Brasil
todo estava pensando nos projetos com as periferias urbanas, com o meio rural... A,
eu disse o seguinte: Ns precisamos de um canal que seja forte para esse dilogo
em dupla-mo: dizer pra sociedade valores, mas tambm ouvir de l pra c. Que a
cincia no fosse uma coisa que os prncipes colocassem l, nem a educao, mas
que o saber popular tambm estava gerando conhecimento. Ento, conversa vai,
conversa vem, a gente chegou concluso de que um dos mecanismos maiores seria
uma rdio. (MARCONDES ROSA DE SOUSA, depoimento de 17/03/2008)
De acordo com Merayo Prez (2008), o rdio tido como um meio de comunicao de
massa peculiar. Enquanto transmite uma mesma mensagem a todos os seus receptores,
tambm consegue tornar essa mensagem pessoal, graas a caractersticas tcnicas, como a
portabilidade dos rdios de pilha, e maneira como sua audio pode ser conciliada com o
cotidiano do ouvinte.
34
Como projeto de extenso para uma universidade que almejava aprofundar seu vnculo
com a sociedade, ento, a ideia, que partiu do professor Rodger Rogrio, tinha potencial. Para
o professor de Cincias Polticas Paulo Elpdio de Menezes Neto, que havia acabado de
assumir a Reitoria, a criao da emissora tambm representou uma chance de deixar um
marco de sua gesto, apesar das contingncias financeiras.
O passo seguinte era criar um documento legal que desse suporte s intenes do
grupo fundador. Elaborado em 7 de outubro de 1980, o Regimento da Rdio Universitria
deliberadamente confuso, porm dentro dos padres jurdicos, de modo a facilitar a
negociao com o Governo Federal e conseguir autonomia na realizao do projeto.
Marcondes Rosa, que, por ser bacharel em Direito, comandou a redao, esclarece: Ns
driblamos todo mundo, certo? Quer dizer, em lei, eu notei o seguinte: voc tem que
magnificar as coisas grandes e negociar as pequenas. (...) Aquilo que era consenso, a gente
colocava e, depois, as partes pequenas deixava pra negociar (MARCONDES ROSA DE
SOUSA, depoimento de 17/03/2008).
Diante da proibio de uma universidade federal controlar uma emissora de rdio, o
Regimento vinculava a Rdio Universitria Fundao Cearense de Pesquisa e Cultura
(FCPC), rgo de carter privado criado em 1977 para captar recursos e financiar projetos da
universidade. Alm disso, o documento deliberava sobre a criao de um Conselho Diretor,
que seria composto por representantes de diversas universidades, dissipando de vez a suspeita
de que a UFC seria a nica instituio a fazer uso da Rdio.
Na prtica, a diretoria ficou a cargo de Marcondes Rosa, Rodger Rogrio e Clvis
Catunda, este ltimo tendo assumido como o primeiro diretor executivo da emissora.
no s no meio musical cearense como no nacional, o que facilitaria o contato com as dezenas
de artistas que visitaram a Rdio ainda em seus primeiros anos. Marcondes Rosa, como
professor do Departamento de Letras, lidava com questes da educao em seu cotidiano,
alm de conhecer os bastidores da poltica, o que o habilitava a articular discusses
radiofnicas sobre o assunto.
O envolvimento com a poltica tambm tornou Marcondes Rosa o interlocutor natural
junto ao governo. Quando ele apresentou o projeto ao Governo Federal, o intelectual baiano
Eduardo Portella estava frente da pasta de Educao e Cultura. Segundo o professor, o
ministro tinha se encantado com uma universidade se infiltrando na sociedade por um
mecanismo no convencional, que era uma rdio (MARCONDES ROSA DE SOUSA,
depoimento de 17/03/2008) e deu seu aval para a criao da emissora. Pouco depois, devido a
crises internas que se somaram sua origem poltica de esquerda, Portella foi destitudo e, em
seu lugar, o general Rubem Ludwig foi nomeado ministro da Educao e Cultura. O novo
ministro se entusiasmou pela Rdio e, ao invs de mandar parar, ele fez questo de vir para o
lanamento (MARCONDES ROSA DE SOUSA, depoimento de 17/03/2008).
A inaugurao da Rdio Universitria FM 107,9 MHz ocorreu em uma data
emblemtica: 15 de outubro de 1981, Dia do Professor.
5
No caso de Jorge Amado, possvel que Lima esteja confundindo as datas. O escritor baiano esteve no
Auditrio da Reitoria em outro evento organizado pela Rdio Universitria, algum tempo depois.
37
inteno evitar ainda mais conflitos e reforar o controle por parte da administrao da
universidade. O prdio no era a sede pretendida pelos diretores, mas a convivncia, no
mesmo espao, entre dois projetos to dspares quanto o de uma rdio e o de um centro
burocrtico gerou inovaes para ambos.
Eu queria que a Rdio fosse fora da Reitoria, do prdio da Reitoria. Eu queria que a
Rdio fosse onde hoje, que, na poca, era o Projeto Rondon, ou ento numa casa
de estudantes que tinha ali na esquina da pracinha da Gentilndia. Eu lembro que o
Paulo Elpdio disse: Eu no quero mexer nem com os estudantes nem com os
militares, os coronis. Ento, deixa aqui dentro, porque d um certo status pra Rdio
e ningum vai reclamar. E assim foi feito. Mas era um problema, porque eu achava
que a Reitoria era um palcio e, pra abrigar uma rdio... Uma rdio uma coisa
popular. A Reitoria exige um certo vesturio que a Rdio no exigiria. Bom, foi
feito assim e aconteceram algumas coisas interessantes. O Joo do Valle, por
exemplo, pra entrar na Rdio, o Paulo Elpdio teve que descer e dizer que ele podia
entrar sem sapato, porque ele estava descalo. Foi numa programao que a gente
fez pra Concha Acstica e o Joo do Valle foi a estrela do espetculo. Outra coisa: a
Concha Acstica tava desativada h anos e a Rdio conseguiu ativ-la. (RODGER
ROGRIO, depoimento de 22/03/2008)
Petrcio Maia, Micha, David Duarte, Cal Alencar, Tti, Fbio Jnior, Gonzaguinha,
Dominguinhos, Marins e Moraes Moreira esto entre os muitos artistas que visitaram a
emissora j durante seus primeiros anos. Dessa e de outras formas, a atividade da Rdio
deixava de ter como nico fim a transmisso de mensagens e passava a interagir com a rotina
da universidade, interao que Merayo Prez define da seguinte forma:
Tudo isso sem esquecer as relaes humanas que permeiam a informao, como
veremos adiante.
39
Nessa poca, a gente j discutia a filosofia da Rdio, como era que ns amos
implantar esta rdio, qual seria a nossa grade de programao, o que era que ns
queramos atingir com isso, certo? Ento, nessa poca, a gente tava discutindo isso,
antes da instalao. E da nasceu a grade de programao da Rdio, que ainda hoje
ela mantm muita coisa. E a filosofia praticamente a mesma, por mais que tenha
mudado a direo, a espinha dorsal da Rdio ela mantm perfeitamente. (...) A
espinha dorsal era caracterizada, primeiro, do regional para o universal, que era o
lema da prpria universidade. Ento, a gente se prendia muito s coisas regionais,
por exemplo, foi criado o programa Reouvindo o Nordeste, que foi um programa
bem e dolorosamente trabalhado, porque o [Jos] Rmulo saa com um gravador
enorme, nas costas, no bagageiro de um nibus, e se danava a pelo interior pra
gravar coisas realmente regionais, como cantores, sanfoneiros; contatos, por
exemplo, com o Patativa do Assar l mesmo, na regio dele. E foi fazendo esse
levantamento da cultura popular, n? (...) Ns tnhamos tambm a inteno, dentro
dessa nossa programao, de dar nfase s nossas necessidades, aos nossos
problemas regionais, como, por exemplo, o problema da gua. Foi desenvolvida
uma programao especial, dentro da Rdio Universitria, durante muito tempo,
sobre gua: entrevistas com especialistas, campanhas sobre a gua. E outras
campanhas que a gente via, na poca, que era de interesse da populao. Agora, a
grande caracterstica da Rdio Universitria, que uma caracterstica bastante
prpria, de uma rdio cultural. (CLVIS COELHO CATUNDA FILHO,
depoimento de 24/06/2008)
A escassez de verbas para a UFC como um todo foi um fator que influenciou
diretamente o estabelecimento da emissora. Para contornar essa dificuldade, foi preciso
recorrer a iniciativas que no se enquadravam totalmente nos trmites legais, cuja lentido as
emperraria, mas tambm no tinham carter ilegal. Expedientes assim permitiram que a Rdio
contratasse profissionais renomados no meio radiofnico, apesar da ausncia de recursos
especficos para a rea.
Dris Sampaio, que possua experincia com radiodramaturgia na Rdio Drago do Mar, foi
remanejada do sistema de bibliotecas para a coordenao do setor de apoio tcnico da Rdio
Universitria, que englobava a discoteca e o arquivo de gravaes da prpria emissora,
enquanto Marta Lopes cuidava da produo.
Sem esquecer o conceito de extenso como dilogo com a sociedade, procurou-se
construir uma grade de programao que abrangesse vrias esferas de interesse ao longo do
horrio de funcionamento da emissora, das 6 horas s 23 horas, para atingir ouvintes com
perfis diferentes, alm de agregar novos estilos queles j conhecidos por cada pblico:
Tinha o Matinata, que era uma coisa de acordar, msicas suaves. A Rdio acho que
entrava s 6 horas no ar, com o Matinata. Depois, o comentrio do Marcondes no
t lembrando se acompanhado de um noticirio. Depois, tinha o Reouvindo o
Nordeste. Depois, tinha o Brasil em Todos os Tempos. A, sim, o noticirio do
meio-dia, o jornal da Rdio, com crnicas e com comentrios polticos. (...) O
[Carlos] Pontes fazia o comentrio poltico e o departamento de jornalismo produzia
todo o noticirio, que ganhou prmios muitos. (...) A, depois do noticirio, tinha um
programa de msica instrumental, chamado no incio, era Teclados Bem
Temperados (...) e, depois, ele virou Cordas, Bandas e Metais, que era depois do
noticirio, 11 horas, meio-dia, at s 2 horas da tarde. s 2 horas da tarde, comeava
um programa chamado Preciso Cantar. E, depois do Preciso Cantar, tinha acho
que j o Pessoal do Cear no me lembro bem, no. E, a, o Fim de Tarde, que
toda vida teve. O Nelson [Augusto] criou a Programao do Ouvinte logo depois
no incio, no tinha; esse era um horrio acho que do noticirio. E, noite, o
programa dirio era o Msica Erudita. E no me lembro: a, tinha, cada dia, um
programa variado. (JOS RMULO MESQUITA MARTINS, depoimento de
17/03/2008)
Uma vez, num encontro de rdios oficiais, a gente disse: Ns temos um enorme
corpo de produo, que seriam os professores da universidade. E, realmente, os
professores que se aproximaram da Rdio foram bem aceitos e foram explorados, de
certa forma. (risos) Inclusive, com suas discotecas, que a Rdio no tinha discos. E a
Rdio foi tocada muito inicialmente por conta de professores que toparam produzir
programas, elaborar listas de msicas etc. (RODGER ROGRIO, depoimento
concedido em 24/03/2008)
No entanto, para dar coeso grade, era necessrio que os programas possussem um
formato que atendesse s especificidades tcnicas do rdio, conhecimento especializado que
cabia aos profissionais da rea transmitir.
42
O reitor Paulo Elpdio, quando foi instalar a Rdio Universitria, convidou a mim,
ao Almir Pedreira que era outro nome no rdio , ao Baman Vieira e ao Fernando
Rodrigues se eu no me engano, esse era paraense. (...) E ns quatro ramos os
profissionais que amos dar uma dimenso profissional Rdio Universitria, que
era acadmica, mas precisava ter uma feio de rdio, que nem sempre se tem.
(EVERARDO SOBREIRA, depoimento de 24/6/2008)
Dessa forma, Everardo e seus colegas tinham como misso ensinar a bolsistas e
colaboradores como organizar os conhecimentos especiliazados de cada um na linguagem
radiofnica, o idioma universal que todos falariam na emissora, potencializando o valor das
colaboraes e suprindo as deficincias da estrutura inicial.
Todo mundo era dono da sua discoteca, trazia o disco, n? Tinha programa de jazz
famoso, programa de msica erudita tambm. Cada qual fazendo com o seu. Voc
pegava as suas coisas de casa e levava pra Rdio Universitria, que, naquele tempo,
era pequena, tava comeando, no tinha uma discoteca ainda que pudesse ter tanta
coisa. (...) E a a gente [profissionais da rea] entrou nessa de orientar de como fazer
um roteiro de programa de rdio, porque contedo voc tem. Como dizia minha av,
o jeito de espalhar no papel ns fomos no ensinar , mas ns fomos dizer como
fazia. (EVERARDO SOBREIRA, depoimento de 24/6/2008)
6
Atualmente, esse setor equivale Coordenadoria de Comunicao Social e Marketing Institucional da
universidade.
43
O carter pblico da emissora revela-se na escolha das fontes e das pautas, alm de
permanecer no tratamento que a notcia recebe ao ser finalizada. Segundo Ortriwano, esse
constitui um entre os muitos filtros por que passa a informao, antes de ser noticiada, filtros
que abrangem as esferas pessoal, profissional, social e institucional.
O que a gente tinha de diferente das outras rdios que a gente no procurava o
sensacionalismo, esse negcio de divulgar na hora de qualquer jeito, muita coisa de
polcia. No, a gente fazia reportagens mesmo, matrias maiores, bem cuidadas, no
era s o factual. (LCIA HELENA ARRAES DE ALENCAR PIERRE, depoimento
de 27/05/2008)
Merayo Prez define o que uma rdio pblica, ao demarcar as diferenas entre a sua
cobertura jornalstica e a de uma emisora comercial, percebidas na prtica por Ftima Leite e
Lcia Helena:
Una radio que facilite a los oyentes la formacin de una conciencia propia sobre el
ejercicio de su ciudadana. Su finalidad ser, por tanto, brindar toda la informacin
suficiente y apropiada para que los individuos puedan procesarla con base en su
contexto sociocultural de modo que se genere as una opinin pblica que permita
actuar y modificar en su caso esa realidad. Esta radio atender a los aspectos de
inters social que la radio comercial desatiende porque no resultan rentables o
ideolgicamente estratgicos (). (MERAYO PREZ, 19/03/ 2008, p. 7)
A Rdio era tida como revolucionria, esquerdista, sei l, comunista, depois, petista,
o que era um equvoco. Na verdade, o que havia era uma posio mais assim: ora,
se o pas precisa entrar numa democracia e a Rdio t no ar, por que no discutir?
A, a gente discutia. De vez em quando, a gente entortava um pouco mesmo, eu
acho. Mas era muito em funo do momento: aquele era o momento de posies
claras, era direita e esquerda. Hoje, voc j no tem essa discusso, mas, naquele
momento, ou voc tava com a ditadura ou voc tava contra a ditadura. (NONATO
LIMA, depoimento de 26/5/2008)
45
A Rdio foi fundada durante o governo do general Joo Batista Figueiredo, o ltimo
militar a ocupar a Presidncia da Repblica, entre os anos de 1979 e 1985. Figueiredo deu
continuidade abertura planejada por seu antecessor, Ernesto Geisel, mas nem tudo ocorreu
como pretendido. O historiador Edgar Luiz de Barros resume o governo do general da
seguinte maneira:
Eu acho que todos ns, na poca, ramos do PT. No filiados ao PT, mas todos ns
ramos simpatizantes. O PT, na poca, era uma luz no fim do tnel, era o que voc
imaginava de uma sada pro pas, de uma liberdade, sei l, era um sonho, at meio
uma utopia. (FRANCISCA ALMIRA MURTA DE LIMA, depoimento de
10/10/2008)
Apesar de nem sempre exata, essa associao refletia uma viso simplista do
posicionamento poltico da maioria dos funcionrios e, principalmente dos bolsistas da Rdio
Universitria, que, como estudantes, se inseriam nas lutas do movimento estudantil.
era todo o tempo ali, na rdea curta. (SNIA MARIA LEAL BARBOSA
CAVALCANTE, depoimento de 20/6/2008)
Tais avanos no foram concedidos de livre e espontnea vontade pelo regime, mas
conquistados pela sociedade, em crescente movimentao rumo democracia. J no governo
Geisel, movimentos antes silenciados, como o estudantil e o sindical, voltavam ativa,
juntamente com outros segmentos da sociedade, cujas vozes, ento, se somavam s dos
anistiados e exilados que retornavam ao Brasil:
trnsito muito forte. Ento, no havia uma fonte propriamente. Agora, a gente
comeava a ouvir aqueles pessoas que estavam voltando vida pblica alguns
saindo da cadeia mesmo, como Chico Lopes [atualmente, deputado federal pelo
PcdoB-CE], Cludio Pereira [jornalista e produtor cultural] e outros, mas outros era
j integrando-se, trazendo a pblico as mobilizaes, os protestos. O movimento
pela anistia e contra a carestia foi um dos primeiros, os movimentos de bairros
apareciam muito, associaes de moradores, que, no fundo, no fundo, ali era uma
mobilizao da sociedade por democracia. (NONATO LIMA, depoimento de
26/5/2008)
Antes de se tornar jornalista, Nonato Lima j era radialista. Ele ingressou na atividade
aos 15 anos, como estudante do Ensino Mdio e, ainda muito jovem, foi contratado como
correspondente pela sucursal da Rdio Iracema em Iguatu, sua cidade natal. Transferido para
Fortaleza por essa mesma emissora, ele entrou para o curso de Letras da UFC, mas seu
fascnio pelo radiojornalismo, que j o havia levado a fazer um curso por correspondncia
sobre a atividade jornalstica, fez com que, mais tarde, optasse pela Comunicao Social.
Everardo Sobreira o conhecia da rdio Iracema e, ao ser chamado para trabalhar na
Rdio Universitria, levou o colega junto. Quando, em 1982, Everardo sofreu um acidente
vascular cerebral (AVC), foi Nonato quem o substituiu na coordenao do ncleo de
jornalismo, de onde testemunhou a influncia que o processo de redemocratizao do pas
exercia sobre o cotidiano da emissora, impresses que eram compartilhadas por colegas de
trabalho, como Ftima Leite:
Ortriwano afirma que essa lei apresentava riscos repressivos aos profissionais que
escreviam para a imprensa ou eram responsveis pela direo de meios de comunicao.
O Cdigo Brasileiro de Telecomunicaes, criado em 1962, sofreu diversas
modificaes, de acordo com o regime poltico. Previa, inclusive, punio aos abusos da
liberdade de expresso, submetendo o conceito de abusos legislao em vigor.
No Cdigo Penal, escrito em 1940, eram especificadas punies violao do direito
autoral, usurpao do nome ou pseudnimo e outros crimes especificados tambm na Lei de
Imprensa, como calnia, difamao e injria.
No entanto, havia fatores que favoreciam a liberdade de expresso, como a revogao
do Ato Institucional n 57, ainda no final do governo Geisel. Quando perguntados se sofriam
censura por parte de alguma instncia governamental, os membros do ncleo de jornalismo da
emissora afirmaram no se recordar de nenhum episdio ocorrido durante o perodo
pesquisado.
Porm, se, atravs do seu jornalismo, a Rdio possua relativa liberdade para colocar-
se como um canal aberto expresso da sociedade, o mesmo no acontecia com a produo
musical, que se encontrava sob presses parecidas com as que outros veculos sofriam
poca.
7
Tambm conhecido como AI-5, foi o quinto de uma srie de decretos baixados pelo regime militar brasileiro,
na busca por consolidar-se no poder. tido como o marco do recrudescimento do autoritarismo dos militares e
entrou em vigor durante o governo do general Artur da Costa e Silva, em 1968. Entre outras medidas restritivas,
como a cassao dos direitos polticos de qualquer cidado considerado perigoso pelo governo, o AI-5
proporcionou um fortalecimento da censura, que abrangia a imprensa, a msica, o teatro e o cinema.
49
Snia Leal se tornou bolsista do Setor de Apoio Tcnico em 1983. Alm de realizar a
manuteno do acervo, ela tambm produzia programas e, ao selecionar as msicas que
tocariam durante as emisses, percebia a presena dos censores do governo militar.
Almira Murta acrescenta outras marcas deixadas na rotina da emissora pela censura:
Eu me lembro que todas as msicas que eram veiculadas, a gente datilograva que
era no tempo da mquina [de escrever] ainda e, todos os dias, tudo o que era
veiculado era mandado pra Polcia Federal. At 1988, quando veio a Constituio, a
gente fazia isso. (FRANCISCA ALMIRA MURTA DE LIMA, depoimento de
10/10/2008)
Apesar das restries, era, em grande parte, nos programas musicais que se
manifestava a vocao para a educao no-formal, almejada desde o incio do projeto. Por
educao no-formal, compreende-se aquela que incide en aspectos relacionados con la
motivacin, la informacin de servicio pblico, la modificacin de conductas, la divulgacin
de cuestiones de inters social, etc. (MERAYO PREZ, 11 mar. 2008, p. 6). Ao contrrio da
educao formal, que obedece sistemtica das aulas transmitidas de maneira seriada, a
educao no-formal se insere sutilmente na programao, sendo levada em considerao j
na feitura dos programas, em um processo que envolve desde a escolha das msicas at o
tratamento dado ao contedo informativo.
A utilizao do som como ferramenta pedaggica bem mais antiga do que parece.
Segundo o terico espanhol Arturo Merayo Prez, essa tcnica remonta ao filosfo grego
Pitgoras:
50
Por medio de este procedimiento denominado acusmtica, el filsofo haca que sus
discpulos le escucharan tras una cortina y as, al desvincularse de su propia imagen,
sus discursos adquiran mayor vigor. Los alumnos que escucharon durante cinco
aos las lecciones del maestro recibieron el nombre de acusmticos. (MERAYO
PREZ, 11 mar. 2008, p. 3-4)
O advento das rdios educativas deu uma nova dimenso acusmtica definida
como aquilo que se pode ouvir, sem, no entanto, se visualizar a origem do som. Os locutores
no precisavam se esconder como Pitgoras, j que o nico elemento que chegava ao ouvinte
eram suas vozes, desvinculadas de suas imagens.
J o conceito de rdio educativa foi construdo ao longo de dcadas mais recentes. Em
1950, por exemplo, la radio educativa es concebida como un instrumento complementario de
la enseanza reglada que se imparte en los centros acadmicos, y como sustitutiva de las
clases presenciales (MERAYO PREZ, 11 mar. 2008, p. 5), mas tambm desenvolvido um
trabalho de educao no-formal de adultos e de articulao das comunidades nas rdios
populares, que permitem que os moradores se expressem.
Nos anos 1960, organismos internacionais, como a Unesco (United Nations
Educational, Scientific and Cultural Organization), entram em cena, apoiando programas
destinados, principalmente, aos pases em desenvolvimento. Nas rdios populares, a educao
deixa de ser apenas a democratizao dos meios.
8
No Brasil, atualmente, o Ministrio das Comunicaes conceitua uma programao educativa da seguinte
maneira: os programas de carter recreativo, informativo ou de divulgao desportiva podero ser considerados
educativo-culturais, se neles estiverem presentes elementos instrutivos ou enfoques educativo-culturais
identificados na sua apresentao (BRASIL, 29 fev. 2008).
51
Essa orientao rumo ao social pode ser exercida de trs maneiras diferentes: a)
Como apoyo directo a movimientos sociales; b) Como extensin de la instruccin formal, y c)
Como instrumento para la educacin no formal por medio de las rdios populares y
comunitrias (MERAYO PREZ, 11 mar. 2008, p. 1).
Merayo Prez esclarece, entretanto, que essa diviso no to clara quanto parece,
principalmente quando transposta para a prtica. O momento histrico, a situao social e a
prpria mudana interna dos objetivos de uma emissora tornam a conceituao bem mais
difusa.
Eu percebi que eu tava fazendo um trabalho parecido com o que eu fazia nas
escolas. Eu no tinha aquele pblico presencial, como eu tinha nas escolas, mas a
gente tinha as pessoas que estavam ouvindo e que iam conhecer coisas diferentes
atravs da Rdio. Foi quando eu descobri o que significava realmente essa histria
de educao no-formal. (FRANCISCA ALMIRA MURTA DE LIMA, depoimento
de 10/10/2008)
Comeou com o Era uma Vez, que a Dris Sampaio, que era a chefe da discoteca,
ela teve essa idia, da gente fazer leitura dramtica na verdade, no era leitura
dramtica, eram radiodramas mesmo de histrias infantis. A, a gente chamava o
pessoal do curso de Arte Dramtica e as pessoas que faziam teatro na universidade e
a gente fazia o Era uma Vez uma vez por semana, uma histria infantil de uma hora.
[A gente] criava os personagens, tinha contra-regras, era legal. Porque, nessa poca,
a Rdio era no prdio da Reitoria e tinha um auditrio l, e a gente gravava no
auditrio. (...) A, quando foi alguns anos depois, teve uma grande greve dos
servidores no lembro qual foi o ano. A, o Artur me chamou e chamou a Marta
[Aurlia]: Vamos fazer uma radionovela sobre a greve? Porque a Rdio tinha que
fazer alguma coisa, a gente s no podia sair do ar, mas tinha que fazer alguma coisa
pra mostrar que a gente tava em greve. A a gente fez a primeira novela, que era a
histria do Slvio Silva e da Fabola de Montparnasse. Era um servidor da UFC,
muito pobre, que era apaixonado por uma aristocrata a da cidade. E todos os dias,
53
Muitos dos atuais funcionrios da Rdio Universitria trabalham ali desde a sua
fundao. No so raros os que entraram ainda estudantes, como bolsistas, e obtiveram sua
formao profissional nos corredores da emissora, como constata Clvis Catunda:
Ns ramos um grupo, nessa poca por conta da idade tambm , cheio de brigas,
de divergncias, mas um povo que saa muito, se juntava muito e que vestiu muito a
camisa da Rdio, o que parece meio piegas, mas todo mundo se identificou tanto,
que acabou se apaixonando. Essa poca na Reitoria era meio conto de fadas, de a
gente se sentir diferente de todo mundo, porque ns ramos alternativos, a Rdio era
tida como do PT e tudo. Era interessante, essa coisa de estar no meio ali, perto do
reitor, todo mundo passando empaletzado e a gente mais natural. (FRANCISCA
ALMIRA MURTA DE LIMA, depoimento de 10/10/2008)
Snia Leal relembra como as atividades na Rdio interagiam com a sua rotina de
estudante, algo que reflete a paixo pela emissora:
A gente trabalhava com muito afinco e empenho. Hoje ns ainda fazemos isso, mas
j temos esse auxlio luxuoso dos computadores, uma certa facilidade. Eu me lembro
que eu terminava as aulas da Letras s vezes, tinha duas, trs disciplinas num
semestre me enfiava na Rdio, comia um sanduche, alguma coisa, e passava o dia
l dentro, s vezes saa de tardezinha. No tinha um cumprimento X de horrio. O
bolsista tinha de cumprir 12 horas, mas eu cumpria era 20, sei l quantas, porque era
um prazer, n? (SNIA MARIA LEAL BARBOSA CAVALCANTE, depoimento
de 20/6/2008)
9
Na verdade, Nonato Lima, por j possuir uma carreira em outras emissoras, ingressou como funcionrio, apesar
de ser estudante do curso de Letras durante o perodo de fundao.
55
conhecia seu gosto pelo assunto quando o convidou para trabalhar na Rdio como bolsista.
Ele passou, ento, a acompanhar os programas que iam ao ar ainda na fase experimental da
emissora e, quando esta foi inaugurada, ficou encarregado da produo de programas
musicais, como o Brasil em Todos os Tempos, que traz uma seleo de msicas de artistas da
MPB.
O incentivo para se arriscar em outras funes e projetos pode ser visto como uma
poltica da emissora em relao aos bolsistas. Muitos profissionais e colaboradores daquela
poca trabalhavam junto aos estudantes, para aprimorar as habilidades destes.
O operador de udio Antnio Carlos Lima um exemplo desse intercmbio de
conhecimentos com profissionais mais experientes. Lima, como conhecido entre colegas e
ouvintes, tinha 19 anos quando entrou para a equipe da emissora ainda em fase experimental,
mas a Rdio j o fascinava desde a poca em que trabalhava como contnuo da UFC. Atrado
pela mirade de vinis e pelo contato pessoal com locutores que, antes, s conhecia pela voz,
ele pediu transferncia para l. Inicialmente, exercia funes bsicas, como limpar os discos,
no entanto, foi aprendendo sobre operao de udio com o veterano Paulo Roberto Frazo, at
que surgiu a oportunidade de assumir o posto em definitivo.
Meu trabalho como operador comeou assim: faltou um operador. Esse operador s
vivia faltando, a botaram ele pra fora. O Marcondes Rosa era muito cabea quente,
no tava de brincadeira, no. Quem tava de brincadeira ele botava pra fora. A, o
Rodger disse: Rapaz, vamos contratar gente da universidade mesmo. A, eu disse:
Eu j t mexendo a!. E fiquei mexendo, n? Trabalhando escondido. A, o
sindicato disse que no podia. O Sindicato dos Radialistas, naquela poca, era muito
56
forte. Tinha que fazer um curso. Dentro da universidade mesmo, teve um curso pra
operador e locutor, porque, antes, tinha uns locutores, tambm, que no eram
registrados. Tinha o Luciano Clever, o Franz Rodrigues, que era estudante e tava
entrando tambm. Faziam locuo, mas no tinham registro ainda. A gente teve que
fazer o registro. A, eu fiz seis meses de curso, aqui mesmo, na universidade, no
[Auditrio] Castello Branco. (ANTNIO CARLOS LIMA, depoimento de
22/03/2008)
O problema na poca era que rdio era s msica. E outra coisa: s aquele negcio
daquela msicazinha de lanamento, e os locutores dizendo a mesma coisa com
aquela voz empostada. Ento, ns mudamos. Depois, vieram rdios que pegaram o
pessoal da Rdio Universitria, e ns comeamos a expandir e a fazer escola.
(MARCONDES ROSA DE SOUSA, depoimento de 17/03/2008)
A Rdio prezava por locutores que conversam, como os chamava Marcondes Rosa,
profissionais com vozes que nem sempre se enquadravam no padro radiofnico da poca e
jeitos prprios de apresentar os programas, os quais, alm de contedo musical ecltico,
traziam pesquisa, notcias e entrevistas, algo incomum nas FMs de ento.
57
Bom, nesse perodo l atrs, quando eu comecei, era uma coisa muito efusiva, muito
quente, assim, era produo vertiginosa, todo dia acontecendo, muitas reunies...
Acho que eu mesma tava assim, em ebulio, e talvez eu estivesse percebendo isso
no mundo, mas realmente estava acontecendo, porque eu via as outras pessoas
tambm do mesmo jeito. ramos todos muito mais jovens (risos). Ento, tava todo
mundo pulsando pra criar, pra fazer coisas. (MARTA AURLIA BEZERRA,
depoimento de 14/3/2008).
Marta Aurlia tambm atuou em vrios dos radiodramas escritos por Le Bezerra e
Artur Guedes, desde que entrou como bolsista, em 1983. Em paralelo a essa experincia,
ingressou no grupo de teatro do qual Artur fazia parte e trabalhou com artes cnicas ao longo
da dcada de 1980. Porm, essa no foi a nica contribuio que a Rdio Universitria trouxe
para sua formao pessoal. Foi ali que ela descobriu a vocao para o jornalismo,
abandonando o curso de Letras, para ingressar no de Comunicao Social, percurso feito por
outros colegas, como Nonato Lima, Franz Rodrigues e Nelson Augusto.
Seja buscando o complemento da formao acadmica, seja aprendendo novas
atribuies na experimentao do dia-a-dia, a vivncia radiofnica exerceu um papel central
na formao profissional dos entrevistados. Entretanto, para Merayo Prez, h elementos mais
subjetivos para o desenvolvimento vocacional que condies institucionais tangveis:
Quien la ha vivido [la radio] por dentro, quien se ha acercado a ella con algo ms
que curiosidad podr atestiguar que, efectivamente, a la radio se llega por vocacin y
se permanece en ella en virtud de una llamada intangible que lejos de limitarse a una
mera actividad laboral reclama una correspondencia apasionada. La vida del
comunicador radiofnico exige unas cualidades especficas que, no obstante, son
siempre insuficientes si no se afianzan sobre la vocacin profesional. (MERAYO
PREZ, 15 mar. 2008, p. 1)
Com o trmino do mandato do reitor Paulo Elpdio, que havia nomeado os trs
diretores da Rdio, Clvis Catunda, Marcondes Rosa e Rodger Rogrio deixaram seus cargos.
Segundo Rodger, aquela era uma postura que havia sido decidida muito antes.
Desde o incio, a gente tava convicto de que ia implantar a Rdio, mas que ns no
seramos eternos diretores da Rdio, que aquele no seria um feudo. Desde o incio,
a gente tinha esse pensamento, porque, na universidade, a gente criticava que
existiam alguns feudos, nessa rea de cultura principalmente, n? (RODGER
ROGRIO, depoimento concedido em 22/3/2008)
Na poca que o Anchieta tomou posse, uma das primeiras atitudes dele foi fechar o
setor de jornalismo da Rdio. Foi numa reunio traumatizante, porque no durou dez
minutos. E ele convocou essa reunio, disse algumas palavras e extinguiu o setor de
radiojornalismo. Na poca, ficou s a Lcia Helena aqui, e as outras pessoas que
eram [do setor], o Nonato Lima, a Ftima Leite, foram transferidos para outros
setores da universidade. Ento, a gente teve, por vrias vezes, na Rdio, essa
60
A gente foi se movimentando aqui, fazendo campanhas com os ouvintes, fomos pra
Praa do Ferreira, ns fizemos programa ao vivo de l, demonstraes. Os locutores
ajudaram a gente, gente de fora, locutores de outras rdios. Os ouvintes que ligavam
pra Rdio foram pra l. Ns nos movimentamos pela Rdio, eles queriam acabar
com a Rdio mesmo. Esse perodo do Collor de Mello foi o pior perodo pra gente.
Ele passou pouco tempo, mas quis lascar com todo mundo. Prendeu o dinheiro do
povo, queria fechar a Fundao [Cearense de Pesquisa e Cultura], queria acabar com
a Rdio... Isso tudo suprfluo, ele disse. No d dinheiro pro Governo, no.
Ele era louco, queria acabar com tudo. A, a gente tambm ia perder o emprego,
muita gente ficou com medo, n? Mas, graas a Deus, deu tudo certo. (ANTNIO
CARLOS LIMA, depoimento de 22/03/2008)
Teve um perodo que a Rdio parou aqui, isso aconteceu acho que no faz nem dois
anos10. A gente chegou aqui pra trabalhar um dia e no pde entrar na Rdio. A
gente passou bem um ms sem trabalhar, s realizando seminrios. Porque a Rdio
no da universidade, mas ela tem funcionrios da universidade, as instalaes so
da universidade. Essa problema j vinha se arrastando por muito tempo, mas a teve
um dia em que parou tudo. No deixaram mais, acho que o TCU [Tribunal de
Contas da Unio, que realiza auditorias em instituies que utilizam recursos
federais]. Eu sei que o reitor ficou tentando resolver, a direo...11 A, conseguiram
resolver: hoje em dia, a Rdio foi transformada num projeto da universidade, ficou
tudo legal. tanto que o nome da Rdio agora Nuproex Rdio Universitria, tem
l na placa da frente. um projeto de extenso da universidade. (...) A gente tava
com medo de ser tudo deslocado pros outros setores, s vezes setores burocrticos,
ns todos sendo jornalistas. Porque a gente ia ter que ir pra outros lugares da
universidade e s tinha a Coordenadoria de Comunicao, no ia caber todo mundo.
Mas, a, a gente voltou com mais gs de trabalhar, quando tava tudo resolvido.
(MRCIA MARIA DE OLIVEIRA VIEIRA, depoimento de 11/06/2008)
10
O fechamento temporrio da Rdio se deu de maro a maio de 2006.
11
poca, o reitor era o professor Ren Teixeira Barreira. J a direo executiva da Rdio Universitria era
ocupada pelo professor Agostinho Gsson.
62
A situao foi contornada logo, quando o status que a emissora j exercia antes, o de
abrigo para diversos projetos de extenso da UFC, foi formalizado. Surgiu o Nuproex (Ncleo
de Divulgao em Radiodifuso de Programas em Extenso da Universidade Federal do
Cear), mas, enquanto isso no acontecia, os funcionrios no ficaram de braos cruzados e
organizaram seminrios, reunies, oficinas a nica maneira que encontraram de manter a
Rdio na pauta dos assuntos do dia.
Nos intervalos entre os perodos de maior turbulncia, a Rdio Universitria tambm
testemunhou fatos positivos, como a criao de programas inovadores, o ingresso de novos
bolsistas, a conquista de prmios e parcerias e a fidelizao de novos e antigos ouvintes.
Esse panorama da histria da emissora nos leva a compreender os mecanismos de
poder e os reflexos destes na Rdio e no seu quadro de profissionais, permeando o contedo
que produzem e a imagem que tm de si mesmos, fatores que integram a formao da
identidade institucional. Desvendar como isso se deu em cada perodo distinto ser um dos
objetivos da pesquisa que se desdobrar aps o trmino desta monografia. Como pudemos
ver, no faltam momentos interessantes na histria da Rdio Universitria que merecem ser
analisados com maior profundidade.
63
5 Consideraes finais
A pesquisa com fontes orais subentende um processo cclico: ao mesmo tempo em que
o recorte do objeto estudado auxilia na definio de pautas mais proveitosas, descobrimos
novos fatos a cada entrevista. Assim, no possvel afirmar que esta monografia esteja
concluda, mesmo depois de defendida e publicada. H sempre novos fatos a aprofundar, mais
pessoas a entrevistar, outras reflexes a propor.
Entretanto, este trabalho j traz alguns pensamentos amadurecidos, que podem ser
teis para os prximos passos na pesquisa sobre a Rdio Universitria. A formao da
identidade institucional da emissora, com todos os fatores que a compem, divisada em sua
fase inicial, a partir do estudo da poca em que a Rdio foi criada. Afinal, nas pginas
anteriores, acompanhamos as articulaes polticas que viabilizaram o projeto, contemplamos
a perspectiva daqueles que estiveram frente da sua concretizao e conhecemos o incio de
trajetrias que, at hoje, esto entrelaadas histria e grade de programao da emissora.
A partir desses elementos, possvel fazer algumas observaes. Podemos perceber
que um projeto institucional no est imune a presses externas, exigindo articulaes
polticas, num jogo de avanos e concesses. Os relatos coletados deram conta de como o
regimento da emissora foi pensado justamente para contornar as dificuldades formais, do
mesmo modo que seu estabelecimento demandou negociaes intensas, como no dilogo
ocorrido entre o reitor Paulo Elpdio de Menezes Neto e o governador Virglio Tvora. Essas
presses no terminariam com a inaugurao. Ao longo de sua histria, percebem-se
estratgias de adaptao ao contexto poltico, seja ele favorvel ou desfavorvel emissora,
de modo a mant-la no ar.
Outro fator percebido foi a influncia que projetos e aptides pessoais demonstrados
pelo quadro funcional da Rdio Universitria exerceram sobre sua programao e,
consequentemente, sobre a meta de educao no-formal que se pretendia atingir atravs de
cada programa. Do mesmo modo, foi possvel discernir o papel central que esse projeto
institucional desempenhou no desenvolvimento das carreiras profissionais de estudantes,
servidores e colaboradores.
A prpria programao da poca mereceu reflexes, pois constitui a concretizao do
projeto inicial, assinalando os pontos em que os objetivos dos fundadores se realizaram e que
outros fatores, muitas vezes imprevistos, foram acrescentados ao longo dos anos. Um fato
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observado por alguns indivduos que interagiram com a emissora nessa fase inicial que a
atual grade de programao ainda conserva muitos dos programas surgidos naquela poca.
Acompanhar as mudanas nesses programas tambm ser importante para compreender a
identidade institucional.
Quando escolhi a Rdio Universitria como tema, em 2007, eu pretendia englobar seus
28 anos de existncia, mas, medida que fui desenvolvendo as entrevistas, percebi que seria
mais sensato focar em apenas um perodo e analis-lo com profundidade do que fazer um
panorama raso dessas quase trs dcadas. A fundao da Rdio, com toda a sua efervescncia,
se mostrou o melhor ponto de partida para um trabalho que pretendo continuar depois de
formada.
O perodo de 1981 a 1983 foi marcado pelos efeitos do incio da redemocratizao do
pas. Aliada euforia do comeo da execuo de um projeto que havia sido gestado desde
1979, havia um impulso nacional para debater a realidade, rumo democracia. O quadro
profissional da emissora no estava parte desse fenmeno. A Rdio ressoava o engajamento
poltico e a ousadia de muitos dos jovens bolsistas que integravam seus quadros, sem ignorar
a ponderao de profissionais mais experientes inclusive no meio poltico, como o professor
Marcondes Rosa.
Nos anos que sucederam a poca estudada, percebemos novas variveis na formao
da identidade institucional, que um processo ininterrupto, visto que resulta da interseco
entre identidades individuais e contextos socioculturais, ambos cambiantes. Mudou o regime
poltico do Brasil, mudaram as prticas de governante para governante e, assim, de reitor para
reitor. As vidas dos estudantes que entraram na emissora como bolsistas tambm se
transformaram: aos poucos, eles foram se tornando profissionais formados, pais e mes de
famlia, artistas com trabalhos autorais. Essas so variveis scio-polticas e culturais que
merecem o aprofundamento devido em recortes prprios. Seria injusto querer abarcar tudo em
apenas dois anos de pesquisa.
Desse modo, ainda h material de sobra para novas investigaes. Investigaes de
que farei parte e nas quais espero poder contar com muitos outros pesquisadores.
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Referncias
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THOMPSON, Paul. A voz do passado: histria oral. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.