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RESUMO:
O presente trabalho discute a problemtica da desvalorizao e invisibilidade da produo intelectual
das mulheres negras na academia, e ainda a importncia desta produo enquanto material crtico para
revelar o problema das desigualdades de oportunidades em educao entre os afrodescendentes. A
discusso foi dividida nas seguintes sees: (1) metodologia, (2) resultados, (3) a discusso organizada
em duas partes: (a) A Desvalorizao da Produo de Conhecimento e dos Saberes das Mulheres e
Famlias Negras nos Espaos Acadmicos, (b) Discriminao Racial e de Gnero na Sociedade
Brasileira: desigualdade de oportunidades na educao; e (4) a concluso.
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I. INTRODUO
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material e imaterial das populaes afrodescendentes brasileira, e de outras regies da
Dispora Africana.
II. METODOLOGIA
A metodologia constituiu-se na reviso bibliogrfica e documental acerca da temtica
do projeto de pesquisa citado na introduo. Esta reviso corresponde a elaborao do
primeiro produto do projeto que a produo de subsdios bibliogrficos e documentais
(formao de um acervo bibliogrfico permanente) que podero auxiliar na construo de
ferramentas terico-metodolgicas e educativas, e se constituir em fonte de pesquisa sobre as
memrias, histrias, prticas sociais, culturais e polticas das mulheres negras e das famlias
negras, em especial aquelas que evidenciam realidades e questes associadas educao,
sade e moradia no Brasil e na Dispora Africana (LE GOFF,1996; HALL, 2013). Foram
estabelecidas nove fontes de busca para a reviso bibliogrfica: (1) Livros e Captulos de
livro; (2) Artigos e trabalhos apresentados em seminrios, congressos, conferncias, outros
encontros cientficos; (3) Teses (doutorado), dissertaes (mestrado), monografias, trabalhos
de concluso de curso TCC; (4) Documentos e relatrios de instituies/organizaes
pblicas e privadas (em pdf, word) na internet; (5) Revistas e jornais, fascculos; materiais de
revista e jornal, artigos de revista e jornal revistas e jornais impressos e/ou On-line, ou
somente de circulao eletrnica; (6) Documentrios e filmes (youtube, catlogos on-line de
instituies pblicas e provadas; (7) Histrias, depoimentos, matrias, textos em Blogs, sites
de organizaes e grupos sociais, em redes sociais; (8) Msicas e Poesias; (9) Imagens e
fotografias.
O estudo buscou material bibliogrfico a partir de trs dimenses qualitativas
educao, sade e moradia pois historicamente as mulheres negras tm concentrado sua
produo de conhecimento nestas trs reas, enfocando a atuao da populao
afrodescendente na construo de realidades sociais que permitam a vida em sociedade, seja
na organizao de estratgias sociais e polticas que garantam sua sobrevivncia.
III. RESULTADOS
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pelas mulheres negras sobre si mesmas, e a populao afrodescendente, no est circunscrita
aos espaos acadmicos tradicionais. Neste sentido, consideramos que as dificuldades
impostas a esse grupo para produzir nos espaos acadmicos tradicionais tm levado muitas
mulheres negras a produzirem textos, documentrios e filmes, documentos, e materiais visuais
e artsticos de significativa relevncia acadmica em espaos alternativos como publicaes
impressas e on-line de organizaes governamentais e no-governamentais, blogs e espaos
de redes sociais como facebook e twiter, boletins e peridicos de formato acadmico on-line.
Num sentido mais amplo, espera-se que os resultados do projeto de pesquisa possam
subsidiar outros estudos, o pensamento e as prticas pedaggicos, e a ainda a elaborao de
polticas pblicas educacionais, que possam considerar a realidade complexa e as
especificidades que envolvem os processos de sociabilidades deste segmento populacional.
1 (ver CARNEIRO, 1995; CRENSHAW, 2002; GOMES, 1995; HOOKS, 1995SANTANNA, 2000; BRASIL, 1998, e 2003, 2004; BARR
(CAMPBELL), 2003; SMITH, 2002; LANDE, 2004; EVARISTO, 2005; COSTA, 2005; PHILLIPS, 2006; CAVALLEIRO, 2007;
SCHMIDT, 2004; JESUS, 2006; SANTOS, 2004 e 2007; SANTOS, 2009; CALDWELL 2010; SANTOS JUNIOR, 2010; DAMASCENO
at al, 2012).
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devido a condies peculiares impostas pela interseco das desigualdades de gnero com as
raciais que produzem situaes de discriminao e outras vulnerabilidades sociais peculiares
j evidenciadas por uma srie de estudos2.
Ao analisar a situao de invisibilidade de escritoras negras na literatura, Palmeira
(2010: p.1) revela que de um modo mais amplo havia uma negao da legitimidade cultural
da mulher como sujeito do discurso exercendo funes de significao e representao nos
contextos literrios brasileiros at meados da dcada de 1970 (ver NAVARRO e SCHMIDT,
2007). Adicionalmente, a autora enfatiza que nas produes anteriores ao perodo
demarcado, as produes inspiram-se na inferiorizao e dependncia imposta s mulheres no
contexto social (p.1). E enfatiza ainda que, as produes culturais discursivas retratavam a
mulher em uma rede social patriarcal na qual as mesmas eram desprovidas de quaisquer
direitos polticos (p.1). Outro aspecto importante da discusso trazida por Palmeira (2010) se
refere constituio de uma literatura que busca reinscrever as imagens e discursos
representativos das mulheres negras na literatura. E neste sentido, Evaristo (2005: p.54)
afirma que,
Se h uma literatura que nos inviabiliza ou nos ficciona a partir de esteretipos vrios, h um outro
discurso literrio que pretende rasurar modos consagrados de representao da mulher negra na
literatura. Assenhorando-se da pena, objeto representativo do poder falo-cntrico branco, as escritoras
negras buscam inscrever no corpus literrio brasileiro imagens de auto-representao.
Quando no invisibilizadas, as mulheres negras, nos textos desses autores, figuram em imagens nas
quais so construdas como um corpo-objeto e/ou relacionadas a um passado de escravido. E se o
motivo basilar da excluso das mulheres brancas de funes e representao significativas no discurso
dessas literaturas foi a ideologia patriarcal, a excluso das mulheres negras pode ser atribuda a, pelo
menos, outra questo alm de sua identidade de gnero: a sua identidade tnicoracial (p.2).
Quanto famlia negra, nos deparamos com uma situao similar quela evidenciada
para as mulheres negras. Ou seja, notamos que no contexto da literatura recente h muito
poucos estudos no Brasil que se dedicam a investigao das questes sociais que envolvem a
2 (ver GONZALEZ, 1983; CARNEIRO, 1995; COHN, 1995; GOMES, 1995; HARAWAY, 1995; HOOKS, 1995; REICHMANN, 1995;
LEMOS, 1997; HASENBALG, 1999; MCCLAURIN, 2001; CHRISTIAN, 2002; OLIVEIRA, 2002; DAVIS, 2004; HARDING, 2004;
SARTI, 2004; HENRIQUES, 2005; EVARISTO, 2005; WOLFF, 2005; PERRY, 2006; PHILLIPS, 2006; RATTS, 2007; SANTOS, 2007;
SIQUEIRA, 2006; CARDOSO, 2008; CURRALERO, 2011; IPEA, 2011; SANTOS, 2012).
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famlia negra contempornea. E no passado, os discursos na literatura existente sobre estas
famlias, tambm no est muito distante da viso marcada por esteretipos atribuda s
mulheres negras. Teixeira (2006) afirma que os estudos sobre famlias negras nos Estados
Unidos foram bastante desenvolvidos, mas segundo ela, estas obras caracterizavam estas
famlias como lares quebrados predominantemente representados por mulheres e seus
filhos, a exemplo de autores como Frazier (1939), Davis e Havighurst (1946), Da (1949),
Moyhihan (1965), Billingsley (1968), Hyman e Reed (1969), Mohey (1970), Hill (1972),
Stack (1979), e MC Queen (1979) (p. 83). Esta viso impregnada de estigmas sobre as
famlias negras ainda persiste at os dias atuais, tanto nos discursos de alguns estudos quanto
do senso comum.
Em busca de outro modelo de interpretao para as investigaes no campo das
relaes de sociabilidades deste grupo, Santos (1999) argumenta que a famlia negra no Brasil
deve ser compreendida enquanto uma agncia privilegiada no processo de construo das
representaes e discursos, que envolvem uma problemtica mais ampla, que se refere
formulao de polticas sociais de enfrentamento das desigualdades a partir de uma
perspectiva racial e de gnero. Deste modo, consideramos ser de grande urgncia a produo
de estudos que busquem investigar como as desigualdades raciais, de gnero e de classe se
entrecruzam produzindo condies sociais desfavorecidas para as famlias negras na
sociedade brasileira, tais como o enfrentamento de grandes obstculos no acesso educao,
sade, moradia, mercado de trabalho, dentre outros direitos e benefcios sociais.
3 Utilizarei os termos afrodescendente e afro-brasileiro para me referir a negros (as) e populao negra neste trabalho.
4 Nilma Gomes (1994, 1995, 2012, 2014); GOMES e MARTINS, 2006; GOMES e LABORNE, 2011.
5 1995, 2003; SILVA e BARBOSA, 1997.
6 2000, 2007, 2009, 2011,; Oliveira e Cruz, 2011.
7 2000, e 2005
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demonstrou que encobertos pelas desigualdades sociais, esto presentes outros fatores que
produzem iniquidades, tais como a discriminao racial e a de gnero.
De acordo com o Censo 2010, a populao negra e parda representa a maioria no pas:
50,7% de um total de 190.732.694 pessoas. A maioria da populao negra concentra-se no
Norte e Nordeste e sofre a maior taxa de analfabetismo na faixa etria acima dos 15 anos
(entre 24,7% e 27,1%) (IBGE, Censo 2010). Assim, permitir que este segmento populacional
viva em condies de desigualdades to profundas como apontam diversos estudos, evidencia
um grande desequilbrio em termos de distribuio de bens e servios e acesso a direitos na
sociedade brasileira, em especial na educao. Em seu estudo Desigualdade Racial no
Brasil: Evoluo das Condies de Vida na Dcada de 90, Henriques (2001) enfatiza que a
imensa desigualdade racial, muitas vezes vinculada a formas sutis de discriminao, no
permite que negros e negras desenvolvam suas potencialidades e progridam socialmente.
Finalmente, no que diz respeito ao enfrentamento das desigualdades e do
estabelecimento de uma poltica pblica mais efetiva em educao, algumas questes se
colocam como fundamentais para instituies educacionais,: (1) considerar os desafios
impostos pelas desigualdades raciais e de gnero nos espaos acadmicos, e como estes
impactam a prtica e desempenho docente e discente, a produo de conhecimento de
professores afrodescendentes, em especial das mulheres, e a valorizao dos saberes,
histrias, culturas, e memrias dos povos afrodescendentes como um legado importante no
campo da educao.
V. CONCLUSO
CARDOSO, Cludia Pons. Histria das mulheres negras e pensamento feminista negro:
algumas reflexes. Fazendo Gnero 8 - Corpo, Violncia e Poder. Florianpolis, de 25 a 28 de
agosto de 2008.
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GOMES, Nilma Lino. A mulher negra que vi de perto. Belo Horizonte: Mazza Edies, 1995.
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GOMES, Nilma Lino ; LABORNE, Ana Amelia de Paula . Identidade racial e docncia no
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HASENBALG, Carlos in Cor e Estratificao Social no Brasil, 1999, Rio de Janeiro, Contra
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Feministas, 1995.
IPEA, 2011. Retrato das desigualdades de gnero e raa / Instituto de Pesquisa Econmica
Aplicada ... [et al.]. - 4 ed. - Braslia: Ipea, 2011.
JESUS, Carolina Maria de. Quarto de Despejo: Dirio de uma Favelada. 8.ed. So Paulo:
Editora tica, 2006.
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Afrodescendentes divulga comunicado final sobre visita ao Brasil, 2013. Disponvel em:
http://www.onu.org.br/grupo-de-trabalho-da-onu-sobre-afrodescendentes-divulga-
comunicado-final/. Acessado em: 10/10/2014.
PERRY, Keisha-Khan. Por uma Pedagogia Feminista Negra no Brasil: o Aprendizado das
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Maria Lcia Rodrigues e Lea Pinheiro Paixo (Orgs.). Cuiab, MT: Edo-UFMT, 2006.
RATTS, Alex. Eu sou atlntica: sobre a trajetria de vida de Beatriz Nascimento/ Alex Ratts.
So Paulo: Imprensa Oficial do estado de So Paulo: Instituto Kuanza, 2007.
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Trabalho de Concluso de Curso de Servio Social da Universidade Federal do Rio de
Janeiro, 1999.
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