Filosofa del Derecho I Nelson Reyes

CIENCIAS MATERIALES O EMPRICAS O FCTICAS

El modelo de las llamadas ciencias fcticas o empricas siempre ha sido la

fsica. El mtodo de la ciencia fsica lo comparten hoy el resto de las ciencias
particulares.

1. Estas ciencias procuran un conocimiento objetivo.

Esta expresin significa que estas ciencias pretenden dar una informacin
acerca de la realidad, entendiendo esta ltima como hechos o sucesos en
las coordenadas del tiempo y del espacio.

2. El objeto de estudio de estas ciencias les viene dado. Los objetos de

estudio de estas ciencias son extracientficos. Los objetos que
estudian estas ciencias no son creadas por ellas mismas.1
3. Su objeto son cosas, sucesos y procesos pertenecientes a cualquier
nivel de la realidad.2
4. El contenido de sus enunciados se refieren a dichos sucesos, cosas o
hechos de la realidad.
5. El mtodo mediante el cual comprueban o verifican sus conjeturas e
hiptesis es la observacin y/o experimentacin.

Eso es lo tpico de la ciencia fctica: que verifican, es decir, confirman o

desconfirman ciertas hiptesis que, en su mayora, son provisionales. El
cientfico se plantea una hiptesis y, luego de un proceso de observacin o
experimentacin, se concluye si la hiptesis se corresponde o no con la
realidad. Por eso es que estas ciencias se llaman empricas, pues el
conocimiento se verifica en la experiencia. Y la expresin fcticas
hace referencia al estudio de las cosas.

6. Son ciencias inductivas, es decir, se basab en la observacin de un

nmero significativo de sucesos sin excepcin y a partir de eso se
concluye. Ahora bien, tambin puede usar la deduccin si es requerido.
No es excluyente.

La verdad cientfica no es absoluta, se basa en HIPTESIS FALSABLES. Por

ello, el conocimiento fctico, aunque es un conocimiento racional, es
esencialmente probable. La naturaleza misma del mtodo cientfico impide
la confirmacin absoluta de una hiptesis. Se dice que la verificacin cientfica
es incompleta y, por lo tanto, temporal.

1 Las enfermedades no las crean los mdicos. Las estrellas no las crean los
astrnomos.

2 Un tsunami es un suceso; una enfermedad es un proceso; las estrellas son

cosas.

1
Apuntes de Paulina Madariaga C.
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CIENCIAS FORMALES O IDEALES

Son solamente dos: lgica y matemtica.

1. Las ciencias formales no pretenden un conocimiento objetivo, en el

sentido en que lo pretenden las ciencias fcticas. Es decir, no nos dan
informacin acerca de la realidad fctica. No se ocupan de hechos ni de
cosas. Se ocupan de entes ideales, que existen en nuestra mente.

Otra cosa es que tal ciencia pueda ser aplicada a la realidad, pero eso es
otro asunto.

2. A los matemticos y a los lgicos su objeto no les viene dado. No hay

un objeto preexistente a la lgica o a las matemticas. Son ellos
mismos los que construyen su objeto.

El objeto de las matemticas y de la lgica son entes formales. Son formas.

Cualquier cosa puede ser tres tres tigres, tres naranjas, tres mesas.

3. Su objeto no son ni cosas ni sucesos ni procesos. Son formas, en las

que se puede verter un surtido casi ilimitado de contenidos. El contenido
de estas formas puede ser fctico o emprico.

Establecen un puente con la realidad a travs del lenguaje.

4. El contenido de sus enunciados son relaciones entre signos o

conceptos formales.
5. El mtodo de las ciencias formales es la demostracin lgica.
Demuestran la coherencia interna de los enunciados.

El todo es mayor que la parte

Supuesto que todo A es B, y C es A, entonces C es B.

6. Se trata de ciencias deductivas. A partir de un supuesto general,

deducen conclusiones particulares. La verdad de la lgica o matemtica
consiste en la coherencia del enunciado con un sistema de ideas
previamente aceptado. Ahora bien, puede usar la induccin si es
requerido. No es excluyente.

***

El modelo de la fsica se ha extendido a todas las ciencias naturales. Sin

embargo, este mismo mtodo propio de las ciencias emprico-naturales, a
partir del siglo XIX, se empez a aplicar al campo de la CONDUCTA HUMANA.
Entonces empiezan a aparecer las ciencias que no tienen como objeto las

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Apuntes de Paulina Madariaga C.
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realidades naturales, sino culturales, pero el mtodo sigue siendo el

mtodo cientfico. Esta mirada emprica del comportamiento humano vena
desde antiguo pese a estar mezclado con consideraciones filosficas y
religiosas, pero en el siglo XIX emerge un tipo de conocimiento que pretende
aplicar a campos del comportamiento el mbito de la fsica: LA SOCIOLOGA.

La sociologa observa y constata cmo la gente se comporta y cmo esos

comportamientos influyen a otros o cmo determinados sucesos influyen a
dichos comportamientos. Tanto es as que hubo un gran socilogo francs que
public la Fsica de las costumbres.

El modo de ser del ser humano tanto animal como racional ha dado lugar a
una serie de disciplinas.3 Y con esto llegamos al derecho.

***

El derecho puede ser objeto de diferentes saberes jurdicos sociologa,

historia, filosofa, ciencia jurdica estricta. A estas alturas podemos
preguntarnos en qu consiste ese enfoque denominado filosofa del
derecho. El tema de la teora de la justicia o de los valores jurdicos se
conecta con el problema deontolgico o del deber ser.

Sin embargo, tambin se da

(A) El problema del ser jurdico, que es el problema ontolgico jurdico.

Qu es lo jurdico?
(B) El problema del conocimiento de del derecho epistemologa. Es
posible un conocimiento especficamente jurdicp? Es el problema acerca
de la ciencia jurdica.
(C) Eel problema de lo que debe ser el derecho o deontolgico: teora de
la justicia. [Enumerar] Qu es lo que debe ser el derecho? Es aquello
que recoge algn valor jurdico y es la reflexin de la teora de la justicia
y teora de los valores.

Hay una relacin estrecha entre el tema ontolgico jurdico y el enfoque de

la teora general del derecho, pero no son lo mismo. Esta ltima descansa
en los datos que proporcionan los sistemas jurdicos vigentes. La ontologa es
ms pretensiosa.

Es ciencia el derecho? Es formal? Material? Existe una ciencia del

derecho? Ha sido un tema interesante de los juristas XIX y XX tratar de
formular un modelo de ciencia jurdica. Uno de los estudios ms esforzados ha

3 La psicologa, la antropologa cultural, la ciencia poltica, la ciencia

econmica. Para algunos, la historia es una ciencia fctica. Para otros, no lo es,
porque el sentido de los hechos es interpretrable.

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Apuntes de Paulina Madariaga C.
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sido el de Hans Kelsen. Antes que l, alemanes percibieron que la ciencia

jurdica no puede ser una ciencia descriptiva, de sucesos o hechos. Se
trabaj la nocin de ciencia cultural, que trata de captar el sentido de
algunos hechos, en este caso, el sentido normativo.

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Apuntes de Paulina Madariaga C.