Mozrabes y Mudjares

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 Cristianos y musulmanes Cruz de Pealba Santiago de Pealba San Miguel de Escalada

Santo Toms de las Ollas San Pedro Apstol La Virgen del Puente Nuestra Seora de Arbs

San Feliz La Virgen de la Peregrina San Lorenzo Santo Tirso

Edita:

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Fotografa: Norberto Cabezas

Depsito Legal: San Pedro de las Dueas Informacin til
ISBN: 978-84-938435-5-7
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y por escrito del Consorcio Provincial de Turismo de Len. La infraccin de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (arts. 270 y siguientes
del Cdigo Penal).

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 Mapa localizador

San Pedro de las Dueas Sahagn

Ermita de la Virgen del Puente
Iglesia de la Virgen de La Peregrina
Iglesia de San Lorenzo
Iglesia de San Tirso

Gordaliza del Pino

Vallecillo Iglesia Parroquial de
Iglesia Parroquial de Nuestra Seora de Arbs
San Pedro Apstol
Saelices del Rio
Iglesia de San Feliz
Pealba de Santiago San Miguel de Escalada

Santo Toms de las Ollas

4 Gua Mozrabes y Mudjares

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Cristianos y musulmanes en reino ajeno
El trmino mudjar deriva de la palabra
rabe mudaan, que significa domsti- mustarab, que significa arabizado. Es el
co o domesticado, y de mauri pacis. Se
utilizaba para designar a los musulmanes
espaoles que permanecieron viviendo en
territorio conquistado por los cristianos,
y bajo su control poltico, durante la Re-
conquista que se desarroll a lo largo de
la Edad Media en la Pennsula Ibrica. Se
les permiti seguir practicando la religin
islmica, utilizar su lengua y mantener sus
costumbres. Se organizaban en comunida-
des denominadas aljamas o moreras con
diversos grados de autogobierno, segn
las condiciones de rendicin o de subordi-
nacin. Asimismo parte de esta comunidad
tuvo tras la Reconquista un gran protago-
nismo en la construccin por sus habilida-
des y procedimientos tcnicos, sobre todo
fabriles. Cabe destacar en este sentido el
papel jugado por las cuadrillas de alarifes
en la edificacin de arquitecturas civiles
y religiosas cristianas, donde el ladrillo
fue el elemento constructivo bsico y se
incorporaron las caractersticas artsticas
andaluss al bagaje romnico importado
durante el siglo XII, extendindose hasta
el siglo XIV. En Len, al poderoso ncleo
econmico, poltico y religioso de Sahagn
llegaron cuadrillas toledanas durante los
siglos XI y XII, que participaron en ejem-
plos tan representativos como San Tirso,
La Peregrina, San Lorenzo y la cercana
San Pedro de las Dueas.
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El vocablo mozrabe proviene del rabe
Al-Andalus. Los mozrabes gozaban del
nombre con el que se conoca a los cris-
mozrabes y mudjares
tianos que vivan en el reino musulmn de
status legal de dimmes (que compartan con
los judos) como no creyentes en el Islam.
A efectos prcticos su cultura, organizacin
poltica y prctica religiosa eran tolerados, y
contaban con cierta cobertura legal. Sin em-
bargo, tambin se vean obligados a tributar
impuestos de los que los musulmanes se
vean eximidos, adems de contar con otro
tipo de restricciones ya que, pese a no des-
truirse las iglesias ya edificadas, tampoco se
permita construir otras ni arreglar las ya exis-
tentes. Al reconquistarse estos territorios por
los cristianos, los mozrabes conservaron en
muchas ocasiones el idioma rabe y la cultu-
ra y liturgia heredada del mundo visigodo. En
ese sentido, cabe destacar que los mozrabes,
muy numerosos en territorio islmico hasta el
siglo XII, se trasladaron a partir del siglo X
masivamente a territorio cristiano tanto al en-
sancharse las fronteras del reino leons hasta
el Duero como al aumentar la inseguridad en
territorio Al-Andalus, integrndose en muchos
casos de tal manera que no era posible dis-
tinguirlos de sus coterrneos. De esta forma
en la provincia de Len, tanto Santiago de
Pealba, fundada por el abad Salomn en el
valle eremtico del Silencio, como San Miguel
de Escalada, fundada por el abad Alfonso con
una unidad monstica proveniente de Crdo-
ba, representan ejemplos seeros de esta
comunidad, arte y arquitectura mozrabe hoy
denominada de repoblacin.
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 mozrabes
Cruz de Pealba
La llamada Cruz de Pealba es una cruz
griega de azfar fundido y cincelado. Sus
medidas son 49 x 49 centmetros, con un
cuerpo de 0,4 centmetros de espesor. Es
patada, de pices cncavos y sus brazos se
insertan en un disco central compuesto por
dos chapas unidas mediante ocho peque-
os clavos.
A diferencia de otras joyas prerromnicas
ms solemnes, confeccionadas en oro y ma-
deras nobles, en este caso para sus brazos
se eligi el latn: una aleacin de cobre y cinc
de color amarillo plido, aunque susceptible
de un brillo y pulimento similar al oro.
Toda la pedrera que exhibe actualmente
la cruz es falsa, fruto de una restauracin
tarda en la que tambin se aadieron las
letras pendientes alfa y omega. Es muy po-
sible que originalmente llevara unas letras
6 Gua Mozrabes y Mudjares
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anlogas, pues los elementos para su an-
claje parecen estar previstos en su diseo.
Los chatones de pedrera, tal y como hoy se
presentan, suman un total de treinta piezas:
seis en cada uno de los brazos, distribuidos
por parejas del mismo color, a los que hay
que aadir cuatro ms engastados en el
disco central, una gran gema en el centro
y otra en el reverso.
La Cruz de Pealba fue donada en el siglo
X por el rey leons Ramiro II al desapareci-
do Monasterio de Santiago de Pealba (El
Bierzo), del que hoy se conserva su mag-
nifica iglesia mozrabe. La Cruz permane-
ci en ella hasta 1879, cuando el obispo
de Astorga la traslad a Len, donde ha
permanecido hasta la poca actual (hoy
en da puede contemplarse en el Museo
Provincial de Len).
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Iglesia de Santiago de Pealba
Los orgenes del monasterio de Santiago de
Pealba se remontan al siglo VII, aunque fue
restaurado a finales del IX por San Genadio.
Durante el siglo XI fue un poderoso cenobio.
Pese a concluirse una nueva restauracin en
1169, el templo se hundi en 1243 y tuvo
que ser reedificado.
Posee planta de nave nica dividida en dos
tramos, unas estancias laterales que gene-
ran una apariencia de crucero y dos bsides
contrapuestos, el oriental en forma de herra-
dura y el occidental tendente al medio punto,
aunque ambos son rectos al exterior. En sus
muros, rematados en tejados de pizarra y
levantados en mampuesto, hay un claro pre-
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mozrabes
retablos con imgenes de San Genadio, San
Pedro, San Benito y una de la Virgen de la
Guiana, datada en el siglo XIII.
El trabajo acometido sobre los paramentos ha
permitido conocer la fecha de consagracin
del edificio, en tiempos del obispo Salomn:
el 975 de la era hispana, 937 de nuestro ca-
lendario. Esto ha llevado a la conclusin de
que la fecha de consagracin del ao 1105
localizada en una lpida a la entrada del
templo puede ser en realidad una fecha de
reconsagracin o adecuacin del edificio.
dominio de las formas rectas que contrastan
con la presencia de arcos y muros curvos
en el interior. Las cubiertas estn sustenta-
das por modillones de rollo con decoracin
geomtrica. La portada principal, situada en
el muro sur, se compone de dos vanos de
herradura geminados sobre columnas de
mrmol con capiteles vegetales. La del lado
septentrional es tambin de arco de herra-
dura, conservndose en una de sus jambas
una lauda sepulcral del siglo XII. En el muro
del bside occidental se encuentra un lucillo
sepulcral romnico.
El interior del templo posee un retablo mayor
de estilo barroco. Tambin se guardan varios
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 mozrabes
Iglesia-Monasterio San Miguel de Escalada
La Iglesia del Monasterio de San Miguel de
Escalada fue fundada a finales del siglo IX
por monjes cristianos cordobeses, que se
asentaron sobre los restos de una iglesia
visigoda anterior. Se renov varias veces por
el aumento progresivo de la comunidad, aun-
que con la Desamortizacin fueron desapa-
reciendo los edificios monsticos.
La iglesia es de planta basilical con tres na-
ves, un crucero, cabecera tripartita en forma
de herradura y unos iconostasios limitados
por tres arcos de herradura y cancel con
motivos vegetales y geomtricos. Todos los
arcos son de herradura y los fustes de mr-
mol. Los capiteles han sido aprovechados de
elementos romanos y visigodos. Est cubierta
8 Gua Mozrabes y Mudjares
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con un artesonado de madera policromada,
excepto en los bsides, donde se emplearon
bvedas gallonadas.
El prtico consta de doce arcos de herra-
dura. Los siete ms occidentales son obra
mozrabe (siglo X), mientras que los cinco
restantes fueron aadidos posteriormente
con capiteles de mayor tamao. La torre es
romnica, de finales del siglo XI, y est re-
forzada con estribos. La puerta est situada
en el extremo oriental de la galera, dando
paso a la capilla de San Fructuoso, de arco
de medio punto. En ella destaca el ventanal
que se abre en el muro oeste con un doble
arco de herradura.
Fecha BIC: 28-2-1886
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 mozrabes

Iglesia de Santo Toms de las Ollas

punto con dovelas. A finales del XVII se rebaj
la altura de la nave, con artesonado morisco,
se levant la espadaa y se abri una puerta,
aadindose en el XIX la sacrista. La articula-
cin interior del bside se produce a base de
arqueras ciegas de herradura. La nave se co-
munica con el bside mediante un arco triunfal
de herradura de doble anillo. Se trata del primer
doble arco conocido de la arquitectura espaola
de la Edad Media siendo adems, en su estruc-
tura formal, uno de los ms antiguos del mun-
do. Tres ventanas saeteras iluminan el bside y
nueve arcos de herradura recorren el muro. La
bveda de hormign que cubre el bside es el
nico ejemplar conocido con este tipo de solu-
cin dentro de la arquitectura mozrabe.
Fecha Declaracin Bien de Inters Cultural
(BIC): 3-6-1931
Es el templo ms antiguo de la provincia,
fruto de influencias rabes, carolingias, lom-
bardas y visigodas. No existe documentacin
explcita sobre la fundacin del templo, que
tuvo lugar en el siglo X. En 1311 la iglesia fue
donada por el obispo de Astorga al monaste-
rio de San Pedro de Montes. Los documentos
de esta iglesia pasaron a formar parte del ar-
chivo del monasterio aunque, al incendiarse
ste, se perdi toda la documentacin.
Conserva la cabecera mozrabe del siglo X. Po-
see una sola nave con bside elptico al interior
y rectangular al exterior. Del siglo XII son las dos
portadas de medio punto, una como sustituta
de la fachada original, de medio punto doblado,
y otra actualmente cegada, con arco de medio

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 mudjares
Iglesia Parroquial de San Pedro Apstol
En proceso de declaracin como Bien de
Inters Cultural, la iglesia parroquial de
San Pedro Apstol de Vallecillo conserva su
caracterstica torre (restaurada en parte en
el ao 2003). Datada en el siglo XV-XVI, es
de estilo mudjar, de factura similar a las
construidas en Sahagn o San Pedro de
las Dueas, con planta cuadrada, hecha de
tapial y revestida de ladrillo formando cuer-
pos escalonados, parejas de arcos dobles y
encuadrados, y friso de esquinillas en lo alto.
Es considerada uno de los pocos ejemplos
del mudjar, exceptuando el foco facundino,
que an quedan en pie en la Comarca de
10 Gua Mozrabes y Mudjares
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Sahagn. Adems consta de una iglesia de
planta rectangular y anexos (atrio, baptisterio
y sacrista).
En el atrio, la sacrista y la nave principal de
la iglesia se puede apreciar la pervivencia del
estilo constructivo basado en tapial y ladrillo
macizo de tejar. La nave central est recu-
bierta por una bveda de medio can sobre
arcos fajones que cubre toda la extensin de
la iglesia, mientras que la capilla mayor cuenta
con un cuarto de esfera de finales del siglo
XVIII. Anteriormente estuvo cubierta con un
artesonado del que se conservan los tirantes,
profusamente decorados. A los pies de la igle-
sia estn situados el coro, con cabezuelas y
entablamento trabajados posiblemente con el
mismo estilo decorativo que el antiguo arteso-
nado, y el baptisterio, abovedado a finales del
siglo XVIII, con la peculiaridad de estar en un
recinto independiente a la propia iglesia.
En su interior destaca el recientemente
restaurado retablo mayor, que responde a
los cnones estticos del Renacimiento. La
estructura, los relieves y las tallas de San Pe-
dro, la Virgen y el Calvario datan de mediados
del siglo XVI. Este templo alberga tambin
valiosas piezas de orfebrera, como un cliz,
una custodia y una cruz procesional.
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Ermita de la Virgen del Puente
Situada a tres kilmetros al este de Sahagn,
es la primera edificacin existente en el Ca-
mino Francs al entrar en tierras leonesas
(siglos atrs fue hospital de peregrinos). Su
nombre se debe a que est muy cerca del
puente que permite sortear el ro Valderaduey.
En su interior se conserva la talla de la Virgen
que se saca en procesin el 25 de marzo por
la pradera situada frente a la ermita. Tras este
acto se reparte pan y queso entre los asis-
tentes, y se baila un baile tpico de Sahagn:
La Tantriga. Hasta el siglo XVI la ermita y el
hospital de Nuestra Seora del Puente fueron
administrados por los Cannigos Regulares
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mudjares
de Trianos. A partir de entonces pas a ma-
nos del Cabildo de Curas de Sahagn.
De estilo mudjar, posee una sola nave y una
cabecera muy pequea con un bside en se-
mihexgono, arqueras ciegas y frisos de es-
quina. El bside poligonal muestra al exterior
un contrafuerte en cada una de las aristas,
de tal forma que el muro queda dividido en
tramos, cada uno de ellos decorado con pa-
rejas de arcos apuntados ciegos y un friso de
esquinillas tpico del romnico de ladrillo.
De la misma poca es la espadaa del muro
norte, de un solo vano y decorada con friso
de esquinillas.
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 mudjares

Iglesia parroquial Nuestra Seora de Arbs

Situada en Gordaliza del Pino, su construccin
original, con un diseo similar a las realizadas
en Sahagn, data del ao 1146, aunque su
factura actual es algo posterior. Tiene planta
basilical de tres naves, separadas por filas de
tres arcos y tres bsides decorados con cua-
tro pisos de arquera. Los bsides son del ro-
mnico de ladrillo ms caracterstico de este
tipo de arquitectura, aunque el septentrional
se modific en el siglo XIV (exteriormente se
llenan con filas de arcos sencillos de medio
punto, friso de esquinillas y, en la parte su-
perior, otros arcos doblados anchos y cortos,
una fila de recuadros y otro friso). Algunos de
los arcos del bside central son de herradura.
Interiormente, los muros longitudinales llevan
lucillos con arcos recuadrados.
Exteriormente, la iglesia posee dos porta-
das de arco de herradura, enmarcadas por
un alfiz. Cabe destacar tambin que uno de
los bsides colaterales fue sustituido por una
capilla ms moderna.
En su interior pueden admirarse un retablo
de Berruguete, valiosas piezas de orfebrera
como un cliz y una cruz, as como algunas
pinturas murales que han sido restauradas
recientemente, recuperndose por ejemplo
en uno de los bsides una magnfica muestra
de Arte Bajo Medieval.

12 Gua Mozrabes y Mudjares

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Iglesia de San Feliz
Saelices del Ro, localidad muy prxima a
Sahagn, alberga otra joya arquitectnica: la
iglesia de San Feliz, que conserva un bside
mudjar de seccin poligonal, decorado con
tres filas de arcos de medio punto doblados.
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Erigida probablemente en el segundo tercio
del siglo XIII, est dividida interiormente en tres
naves separadas por otros tantos arcos apun-
tados, aunque la cabecera est copada por
una sola capilla. sta consta de un tramo recto
mudjares
(con ornamentacin en base a una disposicin
modular) cubierto con una bveda bada mon-
tada sobre ojivas, que a su vez reposan en los
mismos pilares que sostienen una pequea
torre hecha a base de piedra y ladrillo.
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 mudjares
Iglesia de la Virgen de la Peregrina
Datada en el siglo XII y de estilo mudjar,
esta iglesia es parte del antiguo convento
franciscano que fue abandonado en 1835
como consecuencia de la Exclaustracin, del
que tambin se conserva parte del claus-
tro. El nombre que recibe la iglesia alude a
la imagen de la Virgen vestida de peregrina
que albergaba, conocida como La Roldada,
y que actualmente puede contemplarse en el
Museo de Sahagn, situado en el convento
de Benedictinas de la localidad.
La iglesia es de una sola nave dividida en cin-
co tramos, con un nico bside semicircular
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al interior y poligonal al exterior. El presbiterio
est cubierto por una bveda de cuarto de
esfera que representa el abrazo de Roma en
alusin a la fraternidad entre Franciscanos y
Benedictinos.
Las capillas visibles actualmente empezaron
a construirse en el siglo XIV, destacando la
perteneciente a Diego Gmez de Sandoval
por tener las paredes recubiertas de yeseras
mudjares, mientras que la galera del doble
piso se ados al exterior del muro sur en el
siglo XVIII.
Fecha BIC: 3-6-1931
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Iglesia de San Lorenzo
Datada en la primera mitad del siglo XIII, la
iglesia de San Lorenzo se encuentra en el
corazn del barrio mudjar sahagunense.
Consta de planta basilical de tres naves, con
tres bsides semicirculares en tambor y pr-
tico adosado a una de sus naves; mientras
que la torre, de cuatro cuerpos, se alza sobre
el presbiterio.
La ornamentacin general se resuelve con ar-
queras ciegas, frisos de ladrillo en esquinilla y
pilastras resaltadas en el muro. Originariamen-
te las cubiertas eran de madera, sin embargo,
en la actualidad se han sustituido por bvedas
Mudejar y Mozarabe.indd 15
de yeso, lo que ha supuesto algn cambio en
la fisonoma de la iglesia ya que, por ejemplo,
se ha modificado el arco de triunfo apuntado
que daba paso a las tres capillas, convirtin-
dolo en medio punto en la central.
En el lado norte se encuentra la escalera de
subida a la torre, de planta circular y remate
cnico realizado en 1983. A lo pies del tem-
plo se conservan dos capiteles mozrabes
unidos por la base, que sostienen un cimacio
ahuecado utilizado como pila de agua bendi-
ta. Esculpidos en torno al ao 930, proceden
del antiguo monasterio de Dommos Sanctos.
mudjares
En la nave de la epstola, junto a la cabecera
del templo, hay un sepulcro de finales del
siglo XIII; mientras que en el bside se con-
serva una pila bautismal gallonada apoyada
sobre un soporte de poca barroca.
Aneja a la iglesia, la Capilla de Jess guarda
los pasos procesionales de Semana San-
ta, as como un retablo fechado en 1730,
obra de Juan de Juni. El interior del templo
se decora con imgenes y retablos relacio-
nados con la escuela de Becerra y Gregorio
Fernndez.
Fecha BIC: 3-6-1931
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 mudjares

Iglesia de Santo Tirso

yeso). De los dos bsides laterales solamente
es original el del lado de la epstola.
Aunque no se sabe cundo, el bside sep-
tentrional fue derribado para levantar en su
lugar una sacrista. El actual fue construido
en los aos 50 del siglo XX, a semejanza del
bside sur, siguiendo el proyecto del arqui-
tecto Lus Menndez Pidal.
Si se conserva en cambio la portada original
de triple arquivolta ojival protegida por un re-
cuadro de ladrillos. Actualmente est cegada
y hundida unos dos metros respecto al nivel
de la calle. La torre es una reconstruccin
exacta de la original, que se derrumb en
1948, arrastrando consigo los bsides en los
que se apoyaba.
El interior guarda con celo dos piezas de estilo
gtico realizadas en piedra hacia 1240: un San
Juan Evangelista, que presenta restos de poli-
croma y debi pertenecer a la primitiva portada
del monasterio de San Benito, y un sepulcro que
procede del monasterio de Trianos, en el que se
representa la efigie yaciente de un caballero.
En el extremo meridional del crucero se abren
dos sepulcros ms, uno con los restos de
Jernimo Coronel Velzquez, natural de Valla-
dolid, provisor de las catedrales de Valladolid,
Len y Astorga, prroco de la iglesia de San
Tirso de Sahagn, provisor de la abada y juez
ordinario del Tribunal de la Santa Inquisicin; y
el otro con los de sus abuelos y su hermano.
Fecha BIC: 1931

Es considerada uno de los ejemplos ms

claros de romnico mudjar de Espaa. Los
datos existentes apuntan a que su construc-
cin se inicio a principios del siglo XII, poca
de la que se conserva la cabecera con tres
bsides y la torre de cuatro cuerpos, los tres
superiores de arqueras.
Tiene planta basilical de tres naves, crucero,
y tres bsides semicirculares precedidos de
sus correspondientes tramos rectos. La cu-
bierta consta de bvedas de cuarto de es-
fera para el bside y bveda de can para
el presbiterio, mientras que en las naves y
el crucero fue reformada en las sucesivas
restauraciones, presentando actualmente un
artesonado realizado en los aos 50 del siglo
XX (las naves laterales tienen techo plano de

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 mudjares

Monasterio de San Pedro de las Dueas

Construida entre finales del siglo X y princi-

pios del XI, es una de las iglesias ms repre-
sentativas del romnico mudjar de la fase
preclsica. Presenta una mezcla de materia-
les, ya que se inici en piedra y se concluy
en ladrillo (1087 y 1110).
El exterior es de planta basilical para articular
sus tres naves, separadas por arcos de me-
dio punto y cubiertas con bvedas de can
y crucera de ladrillo. Sobre el presbiterio de
la Capilla Mayor se alza una torre tambin
de ladrillo, con planta cuadrada y de seccin
decreciente.
En el interior destaca una variada coleccin
de capiteles, el ms curioso de los cuales es
el conocido popularmente como de las siete
monjas. La cabecera de la iglesia est presi-
dida por un Cristo de Gregorio Fernndez.
Fecha BIC: 03-06-1931

Gua Mozrabes y Mudjares 17

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Carreteras Polica Nacional Tfno. 987 74 03 04 www.jcyl.es
Desde Madrid: A-6 Len, Ponferrada, San Andrs del Ponferrada*
Desde Asturias: N-630 o AP-66 Rabanedo. Tfno. 091 Tfno. 987 42 42 36 * Abierto todo el ao
Desde Corua: A-6 Astorga Posada de Valden
Desde Pontevedra: N-120 Tfno. 987 61 60 91 Tfno. 987 74 05 49
Desde Burgos: A-231
Desde Valladolid: N-601

18 Gua Mozrabes y Mudjares

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