Ao 2003

Del 25 de enero de 2003

Resulta ms que llamativo que en el arco de un mes

nuestra Santsima Madre haya dado tres mensajes (ver ms
abajo) en los que nos invita a orar por la paz y a dar
testimonio de ella. Esta insistencia nos hace ver dos cosas
muy importantes: que estamos ante acontecimientos
presentes e inmediatos futuros de extrema gravedad, y que
esos acontecimientos pueden ser evitados por medio de la
oracin.
La pobre paz del mundo, la que solamente se manifiesta
porque no hay lucha armada entre ejrcitos o entre
poblaciones, la paz de las naciones est seria y gravemente
amenazada. A esto alude nuestra Madre cuando dice
que "especialmente ahora, cuando la paz est en crisis". Es
el conflicto que pone en crisis todo el precario equilibrio de
naciones que, hasta ahora, son no beligerantes o que, por lo
menos, no estn envueltas en una guerra abierta.

La guerra es como la peste, una vez que se desata se va

propagando sin lmites, rompiendo contenciones,
infectndolo todo, sembrando la muerte a su paso.
Si escuchamos y ponemos en prctica el mensaje de la
Reina del Cielo estaremos a tiempo de detener la inminente
guerra. En momentos en que todo parece perdido, en que
las sombras de muerte se alargan sobre el mundo y nada
parece parar el desenlace de una guerra, es cuando debe
brillar ms intensamente nuestra oracin y nuestro
testimonio, la prueba de nuestro amor y compromiso con la
Virgen, nuestra Madre, y con su Hijo, Nuestro Seor.
No importa cun lejos pueda estar el teatro de las
acciones si con fe en el poder sin lmites de la oracin -que
clama desde la humildad y la confianza al Seor de los
Ejrcitos y Rey de la Paz- hacemos lo que la Santsima
Virgen nos pide: orar y dar testimonio. Ciertamente, esto
que parece tan fcil exige de nosotros compromiso sincero,
fuerte conviccin y gran coherencia. Porque no slo
debemos ser persistentes y orar con fe, sabiendo que Dios
todo lo puede y que somos asistidos por la omnipotencia
suplicante de Mara, sino que adems debemos dar ejemplo
de paz, ser testigos de Cristo, nuestra paz, ser nosotros
mismos paz para los dems.
La coherencia exige no slo rezar por la paz sino no ser
nunca elemento de discordia, no responder la agresin
personal con agresin, no ser presas de la violencia en los
hechos o en los gestos. Ser custodios de ese bien que la
gracia de Dios nos ha regalado. Ser, en una palabra,
conscientes de trabajar para la paz en la oracin de cada
momento, en las intenciones de las Misas que celebramos,
en el trato con cada persona que encontramos o a la que
nos dirigimos.
Y si por nuestra fragilidad humana caemos en actos o en
palabras o actitudes que contradicen el testimonio de paz al
que estamos obligados, entonces debemos de inmediato
purificar nuestro corazn por medio del sacramento de la
reconciliacin para recuperar la paz perdida y para recibir
nuevas fuerzas en el camino de paz. A este respecto
recordemos qu nos deca nuestra Madre en el mensaje
anterior: "Este es tiempo de grandes gracias, pero tambin
tiempo de grandes pruebas para todos aquellos que quieren
seguir el camino de la paz". Y a continuacin nos deca que,
por eso, para superar las pruebas debamos orar con el
corazn y convertirnos. Precisamente, la conversin
significa que a cada cada debemos buscar, sin demora,
levantarnos, es decir, acudir a Nuestro Seor Jesucristo para
que l nuevamente nos alce.

El camino de la paz que hemos decidido emprender es el

camino por el cual nos va conduciendo la Santsima Virgen,
contradictorio con las propuestas y las acciones del mundo.
Porque al plan de guerra de los hombres la Madre de Dios
opone la oracin sincera, sencilla del corazn; al instinto de
muerte, vivir sus mensajes; al fuego de las armas y de las
bombas, el fuego del amor a Dios y a los hombres.
Ante los episodios de muerte que se van sucediendo, de
ataques terroristas homicidas, avances de tropas,
bombardeos, aplastamientos de poblaciones enteras, Ella
la Reina de la Paz- nos dice:
"Hijitos, sin Dios y sin la oracin no pueden tener
paz" (mensaje a Jakov Colo de la ltima Navidad). "Vivan
mis mensajes y convirtanse... Deseo darles la
paz..." (mensaje de la Navidad). Y una y otra vez
repite: "convirtanse, sean mis testigos, lleven la paz ese
don precioso de Dios que les ha sido dado- a todos los que
encuentren por el camino. Lleven la paz, sean ustedes
mismos paz, para este mundo que no conoce, que no tiene
paz, porque no conoce a Dios".

A la pobre razn humana que no ve salida, que se siente

impotente ante los dictmenes de hombres que, de una
manera u otra, detentan el poder de la destruccin, la
Madre del Cielo propone la sinrazn del corazn. Esa
sinrazn que cuenta con el poder del Altsimo. Es nada
menos que la fuerza de la gracia del Seor que ha de
mostrarse en nuestra debilidad, en la aparente poca cosa de
los medios a los que somos llamados a utilizar. Como dice el
Apstol: "la fuerza de Dios se muestra perfecta en la
flaqueza" (2Cor 12:9). Cuando somos dbiles, nada ante
Dios y ante los hombres, solamente "armados" de un
insignificante cordel sembrado de cuentas con el que
rezamos a Dios desde el corazn de Mara, es que somos
verdaderamente fuertes, poderosos, capaces de combatir
ejrcitos enteros y de detener guerras a punto de
desatarse.

En un mundo convulsionado, agitado, que la accin por

la paz sea orar por la paz, es un testimonio de fe en el
poder del nico que puede cambiar todas las cosas. En
tiempos en que en el corazn del hombre estall la guerra,
ser instrumento de paz, llevar el don de la paz a otros es
imitar a Cristo, Vencedor del mundo y de la muerte. A Cristo
que nos vuelve a decir:

"Bienaventurados los que trabajan para la paz, porque

ellos sern llamados hijos de Dios" (Mt 5:9).
Del 25 de febrero de 2003

La paz es posible! Nos lo dice la Madre de Dios, nos lo

repite el Santo Padre. Y ambos nos ensean que es con
oracin y ayuno que la guerra inminente ha de detenerse. El
poder de Dios, clamado por la oracin y el ayuno, parar la
guerra si as lo creemos, lo rogamos, lo buscamos y lo
vivimos.
El mundo est sumido en una cultura de muerte como
ha dicho nuestro Papa Juan Pablo II en ms de una
oportunidad. Esa cultura es hija del estado de pecado y de
la apostasa general que rechaza y odia todo lo que es
sagrado. Su culminacin es la sombra de la guerra que pesa
actualmente sobre el mundo y cuyas consecuencias dejan
de ser imprevisibles. Porque cierto es que desatndose una
guerra sta ha de alcanzar, de una u otra manera, a todo el
mundo, y la muerte ir ensombreciendo la faz de la tierra
dejando slo desolacin, dolor, odio, venganza,
desesperacin y un abismo impensable de oscuridad.

La Reina de la Paz nos dice una vez ms que la paz es

don de Dios, don precioso que debemos no slo atesorar y
preservar sino tambin llevar a los dems. Nuestra actitud
hacia la paz no debe ser la de un mero pacifista sino la de
un hijo de Dios pacfico y pacificador- que vive la paz en s
mismo, que es l mismo paz para quienes lo rodean.
Nuestra Madre compara la paz con una flor porque es en
s delicada y frgil, y la oscuridad es su enemiga. Tambin la
paz es frgil debido a nuestra naturaleza, proclive a
inclinarse al mal antes que al bien. La paz procede de Dios,
que es Luz y busca la luz del bien y la verdad.
La paz, como la flor, debe ser cuidada y nutrida con
nuestras actitudes de todos los das, con nuestro cotidiano
obrar y nuestros gestos, con la suavidad y la ternura en el
trato hacia los otros, con la purificacin de nuestros
sentimientos y pensamientos y por sobre todo- con
nuestra contemplacin de Dios, de su misterio de amor en
Cristo Jess, y nuestra incesante y confiada oracin a quien
tiene todo poder para darnos la paz y para mantenerla en
nuestros corazones.
 La paz debe ser custodiada y manifestada, recibida y
conquistada, pedida en el diario Rosario, en el que como
nos lo ensea el Santo Padre en su Carta
Apostlica Rosarium Virginis Mariae- contemplamos el
Rostro de Cristo desde y con Mara.

La paz nos ha sido prometida por el mismo Seor, es un

don mesinico. Junto a la promesa del envo del Espritu
Santo, Jess, al finalizar la Cena, antes de partir hacia el
Getseman, les dijo a los suyos: Les dejo la paz, les doy mi
paz; no se la doy como la da el mundo (Jn 14:27). Es la
paz verdadera, la nica posible, la que no proviene de
tratados ni de negociaciones entre los poderosos de este
mundo sino de la gracia de Dios por la cruz del Redentor. Es
la paz de Cristo para su Iglesia, para cada uno de nosotros.
Porque esa paz nos ha sido dada, es que hoy puede
venir hasta nosotros la Santsima Virgen como Reina de la
Paz, para renovarla en nuestros corazones inquietos y
turbados.

La Iglesia nos llama nuevamente a la paz, y lo hace por

medio de Mara, Madre de la Iglesia, y de Juan Pablo II,
quien al ocupar la Sede Apostlica de Pedro es cabeza en la
tierra de la Iglesia de Cristo. Por eso, es muy oportuno
recordar las recientes palabras del Santo Padre en ocasin
del Angelus del medioda del domingo 23, en la Plaza de
San Pedro:
Es un deber para los creyentes, independientemente de
la religin a la que pertenezcan, proclamar que nunca
podremos ser felices los unos contra los otros; el futuro de
la humanidad nunca podr asegurarse con el terrorismo y la
lgica de la guerra. Nosotros, los cristianos en particular,
estamos llamados a ser los centinelas de la paz en los
lugares en los que vivimos y trabajamos. Es decir, se nos
pide que vigilemos para que las conciencias no cedan a la
tentacin del egosmo, de la mentira y de la violencia.
Luego, tal vez poniendo su pensamiento en Medjugorje,
agrega: En todo santuario mariano se elevar hacia el Cielo
una ardiente oracin por la paz con el rezo del Santo
Rosario. Asimismo aludi a las iglesias locales y a la iglesia
domstica cuando dice: Confo que tambin en las
parroquias y en las familias se rece el Rosario por esta gran
causa de la que depende el bien de todos."
El Romano Pontfice, en celestial sintona con la Madre
de Dios, agrega a su pedido de oracin el del ayuno. "A esta
invocacin comn se le acompaar el ayuno, expresin de
penitencia por el odio y la violencia que contaminan las
relaciones humanas.
Y concluye diciendo: Ya desde ahora pedimos para esta
iniciativa, que se enmarca en el inicio de la Cuaresma, la
especial asistencia de Mara Santsima, Reina de la
Paz. Que por su intercesin pueda resonar con nueva
fuerza en el mundo y encontrar concreta acogida la
bienaventuranza evanglica: Bienaventurados los que
trabajan por la paz, porque ellos sern llamados hijos de
Dios (Mateo 5:9)!

Madre Santsima, Reina de la Paz, Madre de la Iglesia,

sabemos que ests junto a nosotros, intercediendo por
nosotros. Que a todos nos llegue la paz de Cristo, que el
mundo no vuelva a caer en el abismo de una guerra, de una
guerra an ms devastadora que todas las conocidas, que el
amor venza al odio, el perdn a la ofensa, el bien al mal,
que todos escuchen y practiquen tu mensaje de amor y de
paz, que los pueblos escuchen el llamado del Santo Padre a
la paz, que todos nosotros seamos testigos de la paz de
Cristo y a todos llevemos su paz.

Recordemos que la Reina de la Paz pide de nosotros

oracin y ayuno, todos los mircoles y viernes (a pan y
agua), por la paz. Y que el Santo Padre ha llamado a todos
los catlicos y cristianos de buena voluntad a una jornada
de oracin y ayuno por la paz, el prximo mircoles 5 de
marzo, Mircoles de Cenizas, da en que se inicia la
Cuaresma.

Del 18 de marzo de 2003

 Este tiempo santo- como lo llama nuestra Madre- es
tiempo de preparacin para el mayor acontecimiento de la
historia de la humanidad: la muerte y Resurreccin de
Jesucristo que nos trajo la salvacin.
Nos preparamos orando, haciendo penitencia, ayunando,
abrindonos ms a las personas que nos rodean para ver
sus necesidades y acudir en el amor. ste es tiempo de
introspeccin y de purificacin, de revisin de nuestro
camino de itinerantes en la fe.
En este tiempo de 40 das de preparacin cuaresmal,
vamos hacia la Pascua as como Israel marchaba desde su
Pascua -la liberacin que Dios haba obrado en Egipto- a
travs la purificacin de los 40 aos en el desierto, con un
destino: la tierra prometida.
Cuando el antiguo pueblo de Dios estaba por cruzar el
Jordn, para entrar en la tierra de la que manaba leche y
miel, Yahveh hace saber al pueblo cul es la senda de la
vida: seguir el camino que Dios ha trazado al hombre. Dice
Yahveh: Mira, yo pongo hoy ante ti vida y felicidad, muerte
y desgracia... te pongo delante vida o muerte, bendicin o
maldicin. Escoge la vida, para que vivas, t y tu
descendencia.
A nosotros tambin nos habla Dios por medio de Mara,
quien nos recuerda que l nos cre libres y en nosotros est
la eleccin de la vida o de la muerte.
Pero, en qu consiste la vida? qu es la vida de la que
habla la Escritura y la Santsima Virgen en este mensaje? La
vida es guardar los mandamientos, es amar a Dios,
escuchar su voz, vivir unido a l (Cf Dt 30:15ss), sabiendo
de antemano que todo lo que Dios pide que el hombre haga
no est fuera de su alcance. Nada ha de pedir el Seor que
antes no est dispuesto a dar.
El Seor llama al corazn del hombre para que ste
responda, pero tambin le da las fuerzas que haga posible
esa respuesta. En esto consiste la gracia.
Hoy Dios nos llama por medio de Mara. Hoy es Ella
quien nos invita a hacer la eleccin que nos lleva a la vida:
escuchar sus mensajes con el corazn. No simplemente
prestar una atencin adecuada a lo que nos viene
transmitiendo, sino comprometer todo nuestro ser en
vivirlo.
 La mayor libertad del hombre es hacer la voluntad de
Dios. La mejor eleccin posible es consagrarle nuestra
libertad.
La Reina de la Paz nos recuerda que sin Dios nada
podemos hacer. Y esto nos dice- debemos grabarlo muy
bien en nuestros corazones. La advertencia de nuestra
Madre se hace eco a las palabras del Seor: Yo soy la vid,
ustedes los sarmientos. El que permanece en m y yo en l,
ese da mucho fruto; porque separados de m no pueden
hacer nada (Jn 15:5).
Nada, absolutamente nada podemos lejos de Dios, ningn
fruto daremos separados de Cristo.

Quizs lo que ms llame la atencin de este mensaje de

nuestra Madre son las palabras con las que nos exhorta a
seguir el camino de la vida. No ha hecho como otras veces
cuando tambin como lo leemos en el Evangelio- utilizaba
la analoga de la flor para mostrarnos que debemos tender a
las cosas del cielo y no poner nuestra vida en las de la
tierra, que son pasajeras, sino que lo hace con una
expresin ms contundente: nuestra realidad terrenal que
termina con la muerte.
Venimos de la tierra y a la tierra volveremos en cuanto a
nuestra dimensin de materia. Pero nuestra alma fue creada
por Dios inmortal y todo nuestro ser espera la resurreccin
de la muerte en el ltimo da. Porque si el cuerpo terrenal
sufre la corrupcin y ha de volver a la tierra, en la
resurreccin de la muerte nos ha de ser dado un cuerpo
glorioso, y esto por virtud de la Resurreccin de Cristo.
Gozaremos de la resurreccin, de la vida eterna, si
permanecemos y morimos a esta vida unidos a Cristo.
Porque sin l no slo nada podemos, sino que nada somos.
Esa es la muerte eterna, la condenacin: Y saldrn los que
hayan hecho el bien para una resurreccin de vida, y los
que hayan hecho el mal, para una resurreccin de juicio (la
condenacin) (Jn 5:29).

No irriten a Dios sino sganme a m hacia la vida, nos

dice finalmente nuestra Santsima Madre. A Dios lo
irritamos con nuestras rebeldas, con nuestras elecciones de
muerte, con nuestra indiferencia hacia la salvacin obrada
por Cristo.
As como la Palabra eterna de Dios se encarn en el seno
de la Virgen para guiarnos como Buen Pastor hacia la
felicidad eterna, as tambin nuestra Madre desciende hasta
nuestra msera realidad para que tengamos vida y la
tengamos en abundancia. Amn.

Del 25 de marzo de 2003

Despus del reciente mensaje dado por medio de

Mirjana, que tanto nos conmovi por su contundencia en su
llamado a decidirnos por la vida, recibimos ahora este otro
mensaje que nos abre a la esperanza.
Antes de entrar en la reflexin del mensaje actual, es
conveniente retomar el anterior del 18 de marzo para
entender mejor ambos, uno a la luz del otro.
Es as que la semana pasada, ante la inminencia de la
guerra, nos alertaba, con severidad, que Dios pone ante
nosotros la vida y la muerte y que nuestro destino depende
de una u otra eleccin. sta es la realidad de nuestra
libertad, la de que somos nosotros los que elegimos el
camino a seguir.
No obstante, hay casos que parecen no depender
directamente de nosotros, y son aquellos en los que otros
deciden por nuestras vidas. Sin embargo, nos dice ahora,
que an en ese caso no debemos perder la esperanza
porque la eleccin de Dios es el amor hacia nosotros y
porque la vida est en l. Es ms, Dios est comprometido
a la salvacin del hombre en una alianza nueva y eterna-
en Cristo Jess. Porque Dios ama al hombre el Verbo eterno
se encarn en el seno de la Virgen. Y es Cristo signo
irrevocable de la voluntad de salvacin del Padre.
No, no debemos perder la esperanza porque podemos
influir y mucho!- sobre los acontecimientos en la medida
que llamemos a Dios a restablecer la paz.
Nuestra arma poderossima para revertir lo que parece
un destino insalvable es la oracin. Por eso, nuestra Madre
nos invita hoy nuevamente a orar por la paz, porque la paz
sigue siendo posible, porque Dios puede actuar si clamamos
lo suficiente con el corazn abierto a su voluntad de darnos
ese don precioso que es la paz.
Con la oracin podemos remontar el abismo, con la
luminosidad del Rosario escapar de la oscuridad de la
muerte y ser salvados por el Seor, que ama a sus
criaturas. Porque t amas todo lo que existe y nada
desprecias de cuanto has creado. Si hubieses algo odiado
no lo habras siquiera creado. Cmo una cosa podra
subsistir si T no quieres? O conservarse si T no la
hubieses llamado a la existencia? T conservas todas las
cosas porque son todas tuyas, Seor, amante de la vida,
porque tu espritu incorruptible est en todas las
cosas (Sab 11:24-26).
La voluntad de Dios es que todos se salven, y sta es la
razn profunda por la que enva a la Reina de la Paz en este
tiempo y por la que su tiempo de permanencia entre
nosotros, con esta presencia de sobreabundante gracia, es
tan grande.
Sin embargo, la salvacin no depende slo del querer
divino ni del deseo ardiente de la Madre sino tambin de
nuestra voluntad, de nuestro obrar. Por eso es que en el
mismo libro de la Sabidura la Palabra de Dios nos alerta y
recuerda: No provoquen la muerte con los errores de sus
vidas, no atraigan la ruina con las obras de sus manos,
porque Dios no cre la muerte y no se complace por la
ruina de los vivientes. l todo lo cre para que exista (Sab
1:12-14).
Es, nuevamente, por medio de la oracin que nos
abrimos a la voluntad salvfica de Dios, y escuchamos los
mensajes de la Reina del Cielo con el corazn pudiendo
entonces discernir qu es lo que debemos hacer en toda
circunstancia y cmo encontrar el camino de la vida. Es por
medio de la oracin que compromete todo nuestro ser, que
avanzamos por el camino de santidad, que no es otro que el
de la perfeccin en el amor. Es por medio de la oracin que
conocemos qu desea Dios de nosotros y por ella tambin
podemos responder, dicindole: Seor, yo quiero todo lo
que T quieres y no quiero nada de lo que T no quieres.

Del 25 de abril de 2003

 Este es un nuevo llamado a decidirnos seriamente por
Dios abriendo nuestros corazones a la oracin.
Para comunicarme con Dios, como tambin para
empezar a entender su amor y ser consciente de los
mltiples beneficios y gracias que continuamente Dios me
regala y de los signos que ayudan mi fe, debo abrir mi
corazn a su accin. Si no abro mi corazn no podr orar
verdaderamente, no podr suplicarle que atienda mis
ruegos porque la distancia entre l y yo me parecer
insalvable y toda oracin intil. Perder el gusto por las
cosas de Dios, en general por todas las cosas, y no sabr
entender el lenguaje de Dios que se expresa por medio de
la creacin y, en especial, de las personas. No me dar
cuenta que crea porque ama, ni que porque me ama es
capaz de recrearme, de darme un corazn nuevo, de
infundir en m un espritu nuevo.

La Cuaresma ha sido tiempo de preparacin para el

mayor acontecimiento de la historia de la humanidad: la
muerte y Resurreccin de Jesucristo. En la Cuaresma nos
preparamos para la Pascua, orando, haciendo penitencia,
ayunando, abrindonos ms a las personas que nos rodean
para ver sus necesidades y acudir en el amor.
Ha sido un tiempo de introspeccin y de purificacin, un
tiempo en el que hemos conocido un poco ms nuestra
frgil condicin de pecadores y nuestra necesidad de ser
salvados.
Seguramente durante el perodo cuaresmal habremos
intentado penetrar en algo el insondable misterio de Dios
encarnado, que se hizo Cordero para ser inmolado por
nuestra salvacin.
En ese itinerario revivimos el misterio sublime de Dios
que se acerca a su creatura ms all de todo lmite
imaginable para el hombre. Porque Cristo, siendo de
condicin divina, no retuvo para s el ser igual a Dios. Sino
que se despoj de s mismo tomando la condicin de siervo,
hacindose semejante a los hombres y apareciendo en su
porte como hombre; y se humill a s mismo, obedeciendo
hasta la muerte y muerte de cruz (Flp 2:6-8).
 Si por un lado, la abismal grandeza de la misericordia de
Dios y las miserias de nuestra alma nos hacen conscientes
de toda nuestra pequeez, por otro lado, la magnitud de la
obra de salvacin frente a nuestra propia nada pueden
parecernos trminos contradictorios que desafan nuestra
fe.
Nos damos cuenta que nuestra fe es pequea, que
nuestra fe es frgil, insuficiente y no se sostiene cuando la
prueba parece grande. Es entonces cuando desconfiamos,
dudamos de la providencia divina y a veces tambin de la
misericordia de Dios. Y ms que el misterio, son nuestros
miedos los que nos superan. Si la barca es agitada por el
viento y parece zozobrar, percibimos que el Seor duerme y
somos presa de la angustia y del temor. Si las aguas se
agitan nos hundimos.
Por otra parte, cuntas veces omos frases tales como:
Ah, yo no tengo fe o bien Qu suerte que tienes en tener
fe!. La fe es un don, pero un don que hay que pedir. Como
los Apstoles, debemos clamar: Seor, aumenta nuestra
fe!.

Dios y nuestra Madre quieren que nuestra fe sea firme

como la roca y no un mero conocimiento de algo por ahora
oculto.
Tal vez tengamos muchas dudas sobre muchas cosas y
esas dudas se nos metan muy hondo y, por eso, no
logremos abandonarnos.
Quizs no hayamos tomado an seriamente los
mensajes de nuestra Madre Santsima y slo nos
complazcamos en enterarnos qu ha dicho pero no nos
comprometamos ni los practiquemos.
Quizs nuestros ayunos sean meras dietas, o digamos
no tener fuerzas para ayunar, o nuestras oraciones sean
mecnicas y no broten del corazn. Si es as debemos a
empezar o recomenzar a abrirnos a Dios, a hacer ese acto
de la voluntad que es el decidirnos por Dios, a abrirle por lo
menos una hendija para dejar que pase Su luz, para que Su
luz nos ilumine por dentro y nos atraviese.

Decidirnos por Dios es hacernos disponibles a la gracia,

la gracia de aprender a orar y amar, a ser iluminados por el
Espritu Santo y adentrarnos, al menos un poco, en el
misterio del amor de Dios y en el propio misterio de quines
somos realmente nosotros.
De la oracin del corazn nacern actitudes de
conversin porque Dios obrar en nosotros
transformndonos y hacindonos instrumentos suyos de
salvacin, porque a travs nuestro el Seor alcanzar otras
vidas, hoy alejadas de l. Y nos har sus testigos,
convirtindonos en aquellos que llevan a Jess a los dems.
No a un Jess simplemente histrico sino al Seor de
nuestras vidas, al Cristo vivo, Resucitado, triunfador de la
muerte, del pecado y de satans.

Porque el mundo no conoce a Dios, a su amor, es que no

tiene paz. Todos anhelan la paz y as, sin muchas veces
sospecharlo, anhelan a Dios. Todos, absolutamente todos,
tenemos necesidad de Dios. Con San Agustn podemos
afirmar: Seor, T nos has creado para ti y nuestro corazn
est inquieto hasta que no reposa en ti.

Seor, reconocemos la debilidad de nuestra fe y por eso

te pedimos: Aumenta nuestra fe! Danos una fe firme, que
no vacile ante las pruebas. Que, por lo contrario, salga
siempre ms fortalecida. Una fe grande en tu providencia y
en tu misericordia, que haga posible nuestro confiado y
total abandono en tus brazos. Que nunca dudemos de tu
amor, bajo ninguna circunstancia.
Modlanos, Seor, segn tu perfecta voluntad y haznos
testigos convincentes y alegres de tu presencia viva entre
nosotros. De tu presencia verdadera y substancial en la
Eucarista, de tu permanencia con nosotros hasta el final de
los tiempos.
Madre de Bondad, Reina de la Paz, intercede ante tu Hijo
por nosotros para que nuestra fe sea fuerte, grande nuestra
esperanza y generoso nuestro amor. Que podamos ser esos
testigos alegres de Jess Resucitado que tanto necesita el
mundo para ser salvado. Amn.

Del 25 de mayo de 2003

 La Iglesia nos ensea que la oracin comunitaria, o sea
la Santa Misa y las oraciones en los grupos de oracin,
deben ir acompaadas de la oracin personal, de manera
que haya un verdadero crecimiento espiritual. El Santo
Padre ha dicho que nuestro modo comunitario de adorar
durante la Santa Misa debe corresponderse con nuestro
amor personal por Jess, refirindose a los momentos de
encuentro personal con l, preferiblemente durante las
horas de adoracin al Santsimo Sacramento.
El Seor nos llama hacia S mismo porque quiere hacer
de nosotros sus ntimos. La vida -dir tambin nuestro
querido Papa- es un itinerario de fe e intimidad con el
Seor. Por eso debemos encontrar tiempo y espacio para la
oracin personal.
Debemos tambin tener siempre presente que la oracin
personal sustenta y enriquece la oracin comunitaria y que
ambas se complementan y son insustituibles.
En el Evangelio de San Mateo, Jess opone la oracin
personal no a la comunitaria sino a la de los fariseos, que
gustaban mostrarse pos y devotos para ser admirados por
la gente y no buscaban la gloria de Dios ni su amor de
amistad. Es por eso que, en realidad, estaban lejos de l y
no lo conocan y no pudieron reconocer al Hijo. Es oportuno
recordar las palabras del Seor en cuanto reflejan la
importancia de la oracin personal. l nos dice: "Cuando
vayas a orar, entra en tu aposento, y despus de cerrar la
puerta, ora a tu Padre, que esta all, en lo secreto, y tu
Padre, que ve en lo secreto te recompensar" (Mt 6:6). Esta
es la intimidad que busca Dios para sus hijos: ese dilogo
hecho de palabras y silencios en los que experimentamos su
presencia, en los que recibimos como recompensa las
gracias de conversin, de paz, de alegra, de fortaleza, de
fe, y de amor .

Nuestra Madre nos pide ahora que renovemos nuestra

oracin personal. Pero esa oracin, la que Ella quiere, y la
que Dios espera de nosotros, es la oracin del corazn. Para
ello, nos indica que debemos pedir, rezar al Espritu Santo.
Santiago dice en su carta que pedimos y no recibimos
porque pedimos mal (Cf St 4:3). Porque solemos pedir con
intenciones no buenas. San Pablo dir que "el Espritu viene
en ayuda de nuestra debilidad. Pues nosotros no sabemos
pedir como conviene; mas el Espritu mismo intercede por
nosotros..." (Rm 8:26).
Es el Espritu Santo quien nos renueva, nos purifica y
convence del pecado. Por el Espritu nacemos de lo Alto. Es
el mismo Espritu quien cambia nuestros corazones de
piedra en corazones de carne e inscribe en ellos la Ley del
amor. Es Quien hace que se reavive el fuego del amor y
Quien nos ilumina por dentro disipando toda oscuridad y
frialdad de nimo.
Recordemos que ya desde el comienzo de las
apariciones, nuestra Madre Santsima nos deca que
nosotros no sabemos pedir, que slo pedimos cosas -y
agregaba-: "pidan el Espritu Santo y lo tendrn todo".
La Reina de la Paz no deja de llamarnos a la conversin,
a ese cambio radical de vida, que depende es cierto de
nuestra voluntad, pero que es obra de la gracia, es obra del
Espritu Santo. Nosotros debemos en todo momento
hacernos disponibles a la gracia. Si tenemos la voluntad de
rezar por nuestra conversin y pedimos el auxilio del
Espritu Santo, entonces el Seor habr de convertirnos, y
cambiar nuestras vidas en vidas santas, en vidas en las que
reine el amor y la paz. Y si bien la conversin es personal no
deja por eso de tener alcances ms vastos que la de la
propia persona, porque a travs de sta, del propio
testimonio de vida y de la propia intercesin Dios tocara
otras vidas. Entonces, esas vidas tambin cambiarn,
gustarn de la oracin porque en ella experimentarn la
cercana de Dios, al que antes tenan por lejano, y recibirn
los frutos de paz y alegra propios de la amistad con el
Seor.

Alabado, bendecido y amado sea el Seor que permite

que nuestra Madre nos visite y nos gue en este camino
hacia su amistad!
Bendita sea Mara, Reina de la Paz, que ha hecho de
Medjugorje escuela de espiritualidad para la gloria de Dios!
Qu por intercesin de nuestra Madre del Cielo
recibamos todos las abundantes gracias de conversin que
el Seor dispensa a sus hijos que lo buscan con corazn
sincero. Qu todos recibamos estas bendiciones! Amn.
Del 25 de Junio de 2003
(XXII Aniversario de las Apariciones)

Queridos hijos, con gran alegra, tambin hoy los invito

a vivir mis mensajes. Estoy con ustedes y les agradezco
porque en sus vidas han puesto en prctica lo que les digo.
Los invito a vivir an ms mis mensajes con renovado
entusiasmo y alegra. Que para ustedes la oracin sea vida
cotidiana. Gracias por haber respondido a mi llamado.

Queridos hijos, yo estoy siempre con ustedes. Abran sus

corazones para que entre el amor y la paz. Oren por la paz,
paz, paz (Mensaje a Ivanka durante aparicin anual en el
aniversario de las apariciones).

Los das 25 de Junio son dos los mensajes de la Reina de

la Paz: el que la Santsima Virgen da Marija -como todos los
25 de cada mes- y el mensaje anual dado a Ivanka.
En el primero -despus de manifestarnos su alegra por
nuestra respuesta a sus invitaciones- nos llama a vivir an
ms sus mensajes, a renovar el entusiasmo y la alegra que
tuvimos al comienzo de nuestro camino junto a Ella. Esto
significa renovar la oracin, es decir, renovar la oracin del
corazn, o ms precisamente, renovar el corazn.
Para renovarnos, nuestra vida -nos dice- debe volverse
oracin cada da y el da debe estar lleno de oracin.
Nuestro corazn debe sentir el anhelo continuo de Dios,
hagamos lo que hagamos.
En el segundo mensaje nos pide que oremos -con este
corazn renovado- por la paz.
Parecera, adems, que contiene alguna advertencia
porque nos recuerda que Ella est siempre con nosotros, en
toda circunstancia.
La paz debe ser orada y la paz debe ser hecha. Nuestro
corazn est lastimado por el odio, la envidia y slo Dios
puede sanarlo. Al mismo tiempo, slo puede hacer la paz
quien ora por ella -por lo mismo que la paz, siendo don de
Dios, viene por medio de la oracin-, y quien est dispuesto
a reconciliarse con Dios y con sus hermanos.
La paz viene de Cristo, de su cruz, de su sacrificio de
amor. La paz fluye de la Eucarista. Por eso, el sacerdote es
ministro de la paz y la familia -por ser iglesia domstica- es
tambin ministro de la paz. Cada bautizado est llamado a
ser instrumento de paz, a llevar al mundo la paz de Cristo.
Nuestra Madre y Reina de la Paz nos llama ser apstoles
de paz mediante nuestra oracin y -como ya nos lo ha dicho
muchas veces en sus mensajes a los que ahora nos invita
nuevamente a vivirlos- mediante el ejemplo de nuestra
vida.
Abramos, entonces, nuestro corazn a la oracin, a la
adoracin de Aqul que es Paz y es Amor.

Querida Gospa, estamos felices por tenerte con nosotros

y damos gracias al Seor por estos 22 aos de tu presencia
ininterrumpida. Te damos gracias, Madre de Dios, porque
sabindote prxima, nada tememos. Oramos, junto a Ti,
por la paz y el amor en nosotros y, a travs nuestro, en
todo el mundo. Por el triunfo de tu Corazn Inmaculado.
Gracias por llamarnos.

Del 25 de julio de 2003

Queridos hijos, tambin hoy los invito a la oracin.

Hijitos, oren hasta que la oracin llegue a ser alegra para
ustedes. Solamente as, cada uno descubrir la paz en su
corazn y su alma estar satisfecha. Ustedes sentirn la
necesidad de testimoniar a los dems el amor que sienten
en su corazn y en su vida. Yo estoy con ustedes e
intercedo ante Dios por todos ustedes. Gracias por haber
respondido a mi llamado.

La Santsima Virgen nos invita a ser alegres. Nos llama a

orar hasta que la oracin se vuelva alegra para nosotros.
Esta debera ser entonces la medida de nuestra oracin, es
decir, la alegra.
Cundo la oracin se vuelve gozo del corazn? Cuando
en l hay paz. Y cundo se alcanza la paz? Cuando somos
capaces de reconciliarnos. Porque, fijmonos bien, uno
podra rezar todo el da, sin parar, pero si no hay intencin
de perdonar las ofensas o las humillaciones recibidas, y si
no quiere pedir perdn, si por orgullo o amor propio levanta
un muro entre l y el otro, entre l y Dios, entonces nunca
tendr paz y, por lo tanto, nunca tendr verdadera alegra.

Toda vez que la Santsima Madre nos pide oracin,

entiende por oracin la del corazn. Esto es, la oracin de
un corazn limpio, purificado, reconciliado; de un corazn
humilde que no guarde o no quiera guardar sentimientos
negativos. Un corazn que desee terminar con los rencores,
con las envidias, con los celos, con los nimos de venganza.
Que quiera abandonar todo pensamiento y acto impuro y
ruegue por ello. Que diga basta a la ira, a las maledicencias
y murmuraciones, a la blasfemia, a las palabras y gestos
feos, groseros, al engao, a toda doblez.
Quiten todas esas cosas de su corazn, confisenlas y
empiecen a amar. Sean misericordiosos, compasivos,
mansos, comprensivos. Den gracias y alaben al Seor por
cada don que han recibido, por la vida misma y por su
salvacin. Esto nos dice la Reina de la Paz. Si as hacemos,
entonces s que habr paz y consecuentemente alegra en
nosotros. Entonces s podremos recibir al Seor en nuestra
casa. Porque habremos hecho de nuestro corazn limpio
acogimiento a su presencia en el otro, viva y real en su
Palabra y, adems substancial, en la Eucarista.

Perdonmonos unos a otros, reconcilimonos con el

Seor para abrirnos a su gracia, a los grandes dones de la
paz y del amor.
Un corazn rebosante de estas gracias no las puede
contener para s y deber revertir todo el amor recibido en
testimonio a los dems. Ahora "ser como rbol
transplantado entre acequias que da abundante fruto"
(Salmo 1,3). Porque, como la samaritana que haba bebido
de la fuente de la gracia de Cristo, quien -mediante la
oracin- se encuentre con el Seor, beber tambin del
agua de su gracia y "ella se convertir en l fuente de otras
gracias que brotarn para vida eterna" (Cf Jn 4:14).
Del 25 de agosto de 2003

Queridos hijos, tambin hoy los invito a agradecer a

Dios en su corazn por todas las gracias que les da y
tambin a travs de los signos y colores de la naturaleza.
Dios desea acercarlos a l y los exhorta a darle gloria y
alabanza. Por eso, los invito nuevamente, hijitos, oren,
oren, oren, y no lo olviden: yo estoy con ustedes. Intercedo
ante Dios por cada uno de ustedes hasta que su alegra en
l sea plena. Gracias por haber respondido a mi llamado.

En este mensaje nuestra Madre nos llama la atencin

sobre dos momentos, dos movimientos de los cuales uno es
consecuencia o respuesta del otro. El primero es el
descendente, originado en el amor de Dios y se trata de la
gratuidad de los bienes, los dones, las gracias que el Seor
da a cada uno. El otro es el ascendente: la gratitud que
como respuesta debemos manifestarle. Esta gratitud la
expresamos como accin de gracias y por medio de la
alabanza, el honor, el amor, la gloria, la reverencia que le
damos en nuestra oracin y adoracin.
Dios da a cada uno dones particulares y pone a su
disposicin la misma naturaleza. Recordemos que l nos ha
creado a su imagen y semejanza y que la verdadera y
perfecta imagen de Dios es Cristo mismo por quien todas
las cosas fueron creadas.

Nuestra Madre con su mensaje quiere que nos volvamos

conscientes de esta realidad, de las innumerables gracias
que recibimos, las de la naturaleza misma de la que nos
servimos, la de los signos que nos hablan de la presencia
amorosa y providente de Dios en el universo. Solamente la
oracin puede retirar el velo de nuestro corazn y reconocer
en el Creador al Padre Nuestro que nos ama.
Para poner en prctica todo esto, bastara que
pidiramos con el corazn que el Espritu Santo venga en
nuestro auxilio para orar como conviene, para mostrarnos el
amor de Dios, el seoro de Cristo y la paternidad
misericordiosa del Padre. Y entonces darle gracias a Dios
por cada don que hemos recibido, comenzando por la propia
vida, por la vida de nuestros padres y antecesores, de
nuestros amigos y conocidos, por cada don particular con el
que el Seor nos ha regalado, por cada cosa de la
naturaleza que nos rodea -los pjaros, las flores, los
rboles, el agua...-, por cada cosa en particular (por ej., no
slo agradecer por las flores sino por una flor en particular).
S, darle gracias por los amigos, por cada uno de ellos, por
el don de la amistad.
Si verdaderamente pusiramos nuestra memoria y
nuestro corazn a la obra, veramos cun grande debera
ser el agradecimiento que hemos de tributarle cada da a
Nuestro Seor. Asimismo, en lo concreto, sera muy bueno
no solamente alabarlo espontneamente sino hacerlo
tambin con los salmos (salmos tales como el 145, 146,
147, 148, o con el maravilloso salmo 104,o bien con el
canto de Daniel, cap. 3, versculos 52 al 90).

La oracin es la llave que abre el corazn al

reconocimiento de Dios en sus obras, en sus beneficios, en
la vida misma y en la salvacin. Es en el sacrificio de la
Santa Misa donde, por sobre todo, damos gracias, gloria y
alabanzas a Dios (Eucarista significa accin de gracias).
Nuestra Madre est junto a nosotros, intercediendo por
cada uno, bendicindonos con su presencia y con su
bendicin maternal para que la alegra brote como nuevo
don que Dios regala al hijo agradecido.

Ms tarde, este mismo da 25, tuvo lugar la aparicin a

Ivan en la Cruz Azul (Podbrdo). La Santsima Virgen estaba
radiante y feliz, y dijo: "Queridos hijos, vivan con alegra el
mensaje que les d" (en referencia al dado antes a Marija y
que acabamos de comentar). Rez dos veces por los
enfermos.

Del 25 de setiembre de 2003

 Queridos hijos! Tambin hoy los invito a acercarse a mi
corazn. nicamente as comprendern el don de mi
presencia aqu entre ustedes. Deseo, hijitos, conducirlos al
corazn de mi Hijo Jess, pero ustedes se resisten y no
quieren abrir sus corazones a la oracin. Los llamo
nuevamente, hijitos, a que no sean sordos sino que
comprendan mi llamado que es la salvacin para ustedes.
Gracias por haber respondido a mi llamado!

Acercarse al corazn de la Virgen, acercarse al corazn

de Jess, es acercarse a sus personas, acercarse a su amor.
Si no nos abrimos sin miedos a la accin del amor no
podremos reconocer a Dios. Si no nos acercamos a Dios por
intermedio de Mara, su enviada para estos tiempos, no
podremos reconocer el amor de Dios que salva porque ama.
Y porque Dios ama es que se dio a s mismo encarnndose
en la Virgen, hacindose hombre, para ofrecerse libremente
como vctima por amor y dar la nica satisfaccin posible a
su divina justicia.
Porque Dios ama nos ofrece su amor, nos quiere para s,
desea nuestra salvacin, no nuestra condena. Porque Dios
ama se humill y tom la condicin humana en Cristo, l -
Palabra Eterna- que era de condicin divina, y se hizo
pecado, slo por amor a nosotros, y padeci la muerte y
muerte de cruz. Porque Dios ama prometi no
abandonarnos nunca y quedarse con nosotros hasta el fin
del mundo. Porque Dios ama permanece con nosotros en el
Santsimo Sacramento y nos ha dejado su Iglesia, y en su
Iglesia, todos los medios de salvacin. Porque Dios ama se
ofrece Cristo perpetuamente al Padre para nuestra salvacin
porque su sacrificio es eterno. Porque Dios ama, en tiempos
en que todo parece perdido, en que el hombre ha perdido
todo respeto, toda reverencia, toda fe y todo amor, l sigue
llamando, buscando, golpeando para que el hombre le
responda, lo encuentre. Porque Dios ama cuando todo
parece perdido para la humanidad y solamente le espera el
abismo, l enva a la Santsima Virgen para llamarnos con la
voz dulce de una Madre.
 Y Mara es Madre, es Pastora que conduce a las almas
hacia el Buen Pastor, el que dio la vida por las ovejas, el que
se dejo atravesar en la cruz, el que tiene el corazn abierto
y vulnerable, el que muere de sed de ser amado y adorado.
Si no nos acercamos al amor de Mara, a su corazn
traspasado, junto al de su Hijo en la cruz, si somos sordos
a sus reclamos, si no vemos que nos estamos hundiendo y
que Mara es el ltimo recurso que Dios nos da para
salvarnos, entonces todo estar irremediablemente perdido.
Hay un solo modo de acercarse al corazn de Dios, a su
amor, y es por medio de la oracin, de aquella oracin que
elevamos desde un corazn contrito, humilde, amante,
purificado. A esta oracin se llega slo orando. Para hacer
un camino es necesario siempre dar el primer paso. Por
pequeo que sea el paso y por largo que sea el camino,
siempre ser necesario darlo. Sin este primer paso nunca
nos pondremos en marcha y nunca llegaremos. Sin la
pequea oracin de cada da no podremos crecer y llegar a
las cimas de la oracin del corazn abierto a las gracias y a
la misericordia de Dios.
Orando nos haremos sensibles al llamado de nuestra
Madre, la escucharemos, nos dejaremos conducir y seremos
salvos.

Del 25 de octubre de 2003

Queridos hijos! Nuevamente los invito a consagrarse a

mi corazn y al corazn de mi Hijo Jess. Deseo, hijitos,
conducirlos a todos por el camino de la conversin y de la
santidad. Solamente as, a travs de ustedes, podemos
llevar el mayor nmero posible de almas por el camino de
la salvacin. No tarden, hijitos, sino digan con todo su
corazn: deseo ayudar a Jess y a Mara para que muchos
ms hermanos y hermanas conozcan el camino de la
santidad. As sentirn la satisfaccin de ser amigos de
Jess. Gracias por haber respondido a mi llamado!

La consagracin a los Sagrados Corazones es un llamado

a la salvacin porque en tiempos de tribulacin y confusin,
si estamos consagrados, estaremos protegidos, porque en
la oscuridad hemos de encontrar la luz y el camino, que es
Cristo Jess, y seremos conducidos por Mara hasta su Hijo,
el Salvador.
Este llamado es a nuestra propia santidad, a nuestro
propio camino en el amor. Dios es amor. Los corazones de
Jess y de Mara representan el amor que ellos tienen por
nosotros. Amor que dej traspasar sus corazones: el del
Redentor, ya exange y muerto, atravesado por la lanza en
la cruz, el de Mara Santsima en su sacrificio de
corredencin, al ofrecerse con su Hijo y aceptar su pasin y
muerte redentora en el Monte Calvario. Por eso, ese monte
es el Monte de los Enamorados, de aquellos que dieron todo
por amor para nuestra salvacin.
Como el amor es darse a s mismo por el otro, la
invitacin a la consagracin, al llamarnos a unirnos y
entregarnos al Corazn Inmaculado de Mara en unin con
el Sagrado Corazn de Jess, no se detiene en nuestra
propia conversin y santidad. Pues la salvacin no es
aventura personal sino que abre al amor fraterno y nadie
puede ya ser indiferente a la suerte del hermano, nadie
puede quedarse de brazos cruzados viendo que un alma se
pierde.
Ser santo, hacerse santo, o mejor, dejar hacer a Dios
para que nos vuelva santos, significa amar con el amor de
Dios y, por lo tanto, rescatar almas para Dios. Significa
entristecerse con Jess y Mara por el mal del mundo y por
aquellos, que cometindolo, pierden sus almas y se
condenan a s mismos a vivir separados de Dios, es decir, a
la muerte eterna. Significa tambin alegrarse con el Seor y
su Madre por cada pecador arrepentido, por cada oveja
perdida que es hallada, por cada hijo prdigo que retorna a
la casa del padre, y hacer fiesta por ello. Significa trabajar
para el Reino, proclamando a tiempo y destiempo que Jess
es el Seor y que slo en l hay salvacin, dando testimonio
con la vida de que hemos sido tocados por la gracia,
intercediendo y reparando por aquellos que an no conocen
el amor de Dios. Amando y perdonando caminamos por la
va de la conversin, de la santidad, de la perfeccin en el
amor.
 Tengamos los mismos sentimientos de Cristo al
despojarnos de nosotros mismos para la salvacin de las
almas, brillemos en medio de un mundo de corrupcin y de
muerte manteniendo el mensaje de vida (Cf Flp 2:5,15).
No demoremos nuestra respuesta, nos lo pide la Madre
de Dios, y seamos generosos y de corazn pongmonos ya
al servicio del Seor y de su Madre para salvar almas. La
recompensa es grande: ser amigos de Jess.

Advertencia: Cualquier frmula de consagracin es buena

siempre y cuando signifique lo que se expresa, porque
-antes que cualquier frmula- es un acto del corazn. En
verdad, hay tantas consagraciones como personas que se
consagran, porque depende del grado de generosidad de
cada uno, de cunto estemos dispuestos a ofrecer y a
despojarnos. Como somos inconstantes, y solemos tener la
mano abierta para pedir pero el puo cerrado para dar, es
que se hace necesario renovar con frecuencia la
consagracin, para volvernos conscientes de nuestra
entrega y compromiso y de a Quin pertenecemos.

P. Justo Antonio Lofeudo, MSLBS

Missionary Society Our Lady of the Blessed Sacrament

Del 25 de noviembre de 2003

Queridos hijos, los invito para que este tiempo sea para
ustedes un incentivo an mayor para orar. En este tiempo,
hijitos, oren para que Jess nazca en todos los corazones,
especialmente en aquellos que no lo conocen. Sean amor,
alegra y paz en este mundo sin paz. Estoy con ustedes e
intercedo ante Dios por cada uno de ustedes. Gracias por
haber respondido a mi llamado.

Nuestra Madre nos invita a vivir el Adviento, tiempo de

preparacin a la Navidad.
El primer Adviento de la historia fue ntimamente y
especialmente de Mara. Desde cuando, llegada la plenitud
de los tiempos, dio su s incondicional a Dios, respondiendo
el Anuncio del Arcngel san Gabriel, y por obra del Espritu
Santo- concibi al Hijo de Dios, hasta el momento de darlo
a luz en Beln. Durante esos nueve meses de gestacin
Mara vivi intensamente el don inefable de Dios, or y
medit contemplando el misterio que tomaba forma en su
cuerpo. En el seno de Mara resonaba la Palabra Eterna de
Dios.
A la gestacin de la carne se una, ms an preceda, la
gestacin en el corazn, de donde haba salido aquel s al
plan de salvacin divino.

Ahora Ella nos llama a aprovechar este tiempo para

aumentar la oracin, para renovarla y profundizarla de tal
modo que Jess se haga presente en nosotros. Nos invita
tambin para que el Seor -que estaba fuera de las vidas de
muchos- pueda nacer, y que en aquellos que vivan en
tinieblas y en sombra de muerte pueda penetrar la Luz.

Debemos prepararnos al nacimiento de Cristo, Dios que

ha asumido la humanidad para salvarla, para mostrarle todo
su amor. Y para ello debemos orar.
La oracin tiene como fin principal alabar, glorificar a
Dios, darle gracias por todos sus beneficios y tambin
pedirle lo que consideramos es un bien para nosotros o para
otros.
Orar es tratar con Dios, hacerlo por medio de la persona
de Jess, y tratar como tratamos con un amigo, con el
mejor amigo.
Mientras ms lo tratemos ms lo conoceremos y cuanto
ms lo conozcamos ms lo amaremos.
Estamos tratando, dialogando, con una persona que nos
ama, que es Quin ms nos ama en el mundo. Ante Dios no
tenemos que hacer antesalas, l siempre nos escucha. Por
eso nuestra oracin debe ser sencilla, as ha de ganar en
profundidad.

San Juan de la Cruz deca tanto vales cuanto vale tu

oracin.
Cuentan que una vez una jovencita decidi viajar para
visitar a un santo sacerdote con el propsito de que ste le
enseara a orar. Era una joven sencilla, de gran humildad y
temor de Dios, y de sincera devocin:
-Padre, vengo de muy lejos, con mucho sacrificio reun lo
necesario para venir a saludarlo porque supe que usted es
un santo y como tengo unos grandes deseos de aprender
me dije: voy a ver al Padre as l me ensea. Pronto se dio
cuenta el anciano y santo sacerdote que esa jovencita no
tena necesidad que se le enseara porque seguramente ya
oraba con su corazn y sus oraciones llegaran al Seor.
Dice uno de los libros sapienciales que la oracin del
humilde horada las nubes y llega hasta el mismo trono de
Dios.
-S, cmo no!, le dijo el santo. Te voy a ensear a orar. A
ver, ponte de rodillas. Muy bien. Ahora cierra los ojos,
piensa en Dios y hblale. As hizo ella, mientras el anciano
sacerdote sacaba su breviario y rezaba en silencio su oficio.
Cuando hubo terminado le dijo:
-Bueno, pues esa es la oracin. As debes hacer siempre.
A orar se aprende orando.
No importa cul sea nuestro estado de nimo, debemos
ponernos frente al Seor y hablar de amores como dira
santa Teresa de vila- o simplemente hablarle, a corazn
abierto.
As Jess no slo nacer en nuestros corazones sino que
crecer en nosotros. Es decir, nosotros creceremos
espiritualmente. Y nada mejor para el crecimiento espiritual
que hacerlo en el clima de la Eucarista, a travs de la
adoracin silenciosa al Santsimo Sacramento.
Contemplndolo, dialogando ante su presencia eucarstica.
Contemplar y dar de lo contemplado. Recibir a Jess
para poder llevar a Jess a los dems, al mundo que no lo
conoce y porque no lo conoce no lo ama.
Recibir su amor, su alegra, la alegra ntima de su
amistad y la paz que slo l puede dar, para llevar estos
dones al mundo triste, fro, que vive sin conocer la paz.

P. Justo Antonio Lofeudo, MSLBS

Missionary Society Our Lady of the Blessed Sacrament

Del 25 de diciembre de 2003

 Queridos hijos, tambin hoy los bendigo a todos con mi
Hijo Jess en brazos y se los traigo, a l que es el Rey de la
Paz, para que les d su paz. Estoy con ustedes y los amo a
todos, hijitos. Gracias por haber respondido a mi llamado.

Queridos hijos! Hoy, cuando Jess desea especialmente

darles su paz, los invito a orar por la paz en sus corazones.
Hijos, sin la paz en sus corazones no pueden sentir el amor
y la alegra del nacimiento de Jess. Por eso hijitos,
especialmente hoy, abran sus corazones y comiencen a
orar. Slo mediante la oracin y el abandono total, el
corazn de ustedes ser lleno del amor y de la paz de
Jess. Los bendigo con mi bendicin maternal (Mensaje a
Jakov del 25 de diciembre de 2003).

Porque un nio nos ha nacido, un hijo se nos ha dado.

Estar el seoro sobre su hombro y se llamar su nombre
Consejero Admirable, Dios fuerte, Padre para siempre,
Prncipe de Paz.
Grande es su seoro y la paz no tendr fin... sobre su
reino (Is 9:5-6)

Es as como profetiza Isaas al nio que ha de nacer de

la virgen madre. Grande es su seoro. Es el Seor de la
paz, el que va a traer la paz al mundo. La nica paz
posible. Les dejo la paz, mi paz les doy. No se las doy
como la que da el mundo (Jn 14:27) son palabras
pronunciadas por Cristo Jess antes de su partida, antes de
cumplir su misin en el Glgota.
La paz nace en Beln y se derrama sobre el mundo,
desde la cruz, en Jerusaln. El Prncipe de la Paz se ha
vuelto Rey absoluto de la Paz, de tal modo que no hay ni
puede haber otra paz ms que la de Cristo.
Para el mundo paz es otra cosa, es no beligerancia, es
reposo transitorio, es falsa tranquilidad pero no verdadera
paz del corazn.
Jess nos quiere dar su paz. La Virgen Madre, Reina de
la Paz, nos la ofrece. Nos ofrece a Jess Nio.
Para recibir la paz que viene de Dios, debemos disponer
nuestros corazones a este don. Disponer los corazones
significa abrirlos, abrirnos nosotros a la gracia, acogerlo a l
con todo nuestro ser. A todos los que lo recibieron les
concedi poder llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en
su nombre... (Jn 1:12). Poder llegar a ser hijos de Dios es
el clmen de la gracia.
Nuestros corazones deben ser corazones orantes porque
orar con el corazn que es a lo que constantemente nos
invita nuestra Madre- significa antes que nada limpiar el
corazn para que pueda dialogar con Dios.
Muchas veces surge la misma pregunta: cmo orar
con el corazn?. Esta oracin no tiene una frmula definida,
no se trata de una nueva o vieja devocin, no hay palabras
que la identifiquen porque la oracin del corazn no est
centrada en palabras ni en modos sino en el corazn.
Para orar con el corazn la primera condicin es que el
corazn est purificado o que uno est dispuesto a dejar
que Dios lo purifique. Todo aquello que lo manche debe ser
removido.
En otras palabras, para orar con el corazn antes hay
que renunciar al odio, al rencor, al resentimiento, a los
celos, a la envidia. Santo Toms de Aquino defina a la
envidia como tristeza por el bien ajeno. Hay algo peor que
esto, un tipo an ms perverso de envidia: la alegra por el
mal ajeno. Pues, a todo esto es necesario renunciar para
poder orar con el corazn.
Para orar con el corazn hay que estar dispuesto a perdonar
y tambin a saber pedir perdn. Ante todo reconcilindonos
con Dios, mediante ese sacramento que llamamos
precisamente de reconciliacin o confesin.
Nuestra casa debe estar limpia para recibir al Seor.

Para recibir la paz debemos abandonarnos a su

misericordia, a su fidelidad, a su ternura, la ternura de Dios
manifestada en el Nio de Beln. No debemos temer nada,
no debemos temerle sino confiarnos totalmente en l.
Recibir la paz significa transformarnos en dadores de
paz, en aquellos bienaventurados que sern llamados hijos
de Dios (Cf Mt 5:9).
En el otro mensaje dado por la Santsima Virgen en
Medjugorje, el transmitido por medio de Jakov, Ella nos dice
que slo mediante la oracin y el abandono total el
corazn de ustedes ser lleno del amor y de la paz de
Jess. Oracin del corazn, corazn orante y abierto a Dios
y abandono total son las condiciones para recibir el amor y
la paz que el Nio Dios abundantemente y graciosamente
nos regala esta Navidad.
Si as lo hacemos este tiempo de Navidad seguramente
ha de ser muy pero muy feliz. Que as sea.

P. Justo Antonio Lofeudo, MSLBS

Alabado sea Jesucristo!