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Marie-France Souffez
A.- El lagarto verde con plumaje que manda a1 rayo
"V.- Causas I Sintomas que presentan por efecto de 10s espiritus y el mod0
de curar:
"El brujo, para realizar su hechiceria, tiene que tener 10s siguientes
implementos: parte de la prenda de vestir u otros objetos que perte-
nezcan a la persona a quiCn se va hacer daiio, agujas, o alfileres,
papel ceda brillante, incienso, alcohol, hilo torcido al revCs, coca,
coiichas alghn animalito partidario del diablo (generalmente: cule-
bra, s a p , lagarto, rana, etc...). Con estos implementos prepara el
ofrecimiento a1 demonio generalmente tiene que hacer el ofreci-
miento a uno de 10s espiritus m k poderosos de la jerarquia de 10s
espiritus de mankha pacha. Dicen que cada especie de 10s anima-
les sefialados tiene su poder a trav6s de 10s demonios. Los aymaras
dicen que el lagarto con plumaje es representante de uno de 10s ofi-
ciales de mankha pacha; el buho es representante de uno de 10s je-
fes que tiene que ver con las almas; el tiquitiqui @Ajm silvestre) y
el lagarto verde tienen poder sobre 10s rayos; etc... Es decir que
ellos conocen con quC animales partidarios deI demonio se tiene
que hacer daiio a la persona.
Y, en otra oportunidad:
"El lagarto verde de tres colas vive en lugares como hoyos ... y
1. Tiki. 2001. 'Tiqui" (ave del lago). En el diccionario aymaracastellano de N. Apaca Suca y
wl., b o , 1984.
Tiqui. (Anas flavirostris oxypterum) Pato de alas agudas. (p. 404). Pato de alas agudas:
Tiqui, ch'ipta. Este pato de color blanco grisiiceo y puntos obscuros en el pecho es fkil-
mente identificable por el moiio que tiene en la nuca. Se le encuentra en el lago Titicaca y
en 10s lagos de la cordillera. (p. 790). En el diccionario ayrnara-castellanoy castellano-
aymara de Manuel de Lucca. La Paz. 1983.
cuando hay lluvia, tormenta y reldmpagos salta en el aire. La per-
sona que pasa por alli y les ve puede morir alcanzada por el rayo.
Son ellos que rnandan a1 rayo a m t a r a uno. Tiene tres puntas en
la cola, tres colas. Es dclgado, largo y verde. Es macho. Las
mantecas y amarillas son hembras. Ponen huevos."
"Chay runapa barritan ranin nirak" (iQue horrible este hombre que
no arregla su punta!)
Aunque este dltimo dato provenga de una regidn andina alejada y distin-
ta en cuanto idioma y costumbres de la regidn del altiplano surciio, tomamos
en consideracidn -a tftulo de hipdtesis- la analogfa planteada entre la pala-
bra castellana punta y la que designa el sexo masculino en el idioma
quechua: ranin.
"Parece ser el pene del Ukumari, que tiene relaciones con varias
mujeres a la vez y que vive en el subsuelo"
(p. 63) :
"...Sin embargo, uno no podria permanecer un tiempo en Virit sin
llegar a enterarse de 10s caiianes, sobre 10s cuales hay una buena
cantidad de relatos. Estos son pequefios lagartos, altamente apre-
ciados por su sabor delicado, sus cualidades nutritivas y especial-
mcnte por sus reputados poderes afrodisiacos. Aunque la idea de
comer lagartos puede ser desagradable y aun repulsiva a la mayor
parte de nosotros, no obstante, ellos han sido cazados y apreciados
por la gente de Vih desde tiempos prehist6ricos.
@. 69) :
"...Cuando uno no esta trabajando en 10s camps, la tarde se pasa a
menudo en lo que la gente de VirC llama el causeo o piqueo. Esto
consiste en pasar un par de horas con amigos hablando informal-
mente, bebiendo chicha y comiendo bocadillos. Puesto que esto es
una ocurrencia casi diaria en V S , las dueiias de casa deben tener a
la mano pescados, camarones, lagartos, mariscos o algun otro boca-
do (preparado con una salsa "picante") para servir a su esposo y sus
amigos. El causeo por lo general dura un par de horas (2 a 4 p. m.)
... 7
@. 85) :
" ...Quedan por ser mencionadas solo una clase de fiestas en Virli
que no tienen ninglin significado para nuestra discusi6n presente.
Esto es lo que mejor podemos llamar la fiesta secular privada. Se
manifiesta en una variedad de formas tales como paseos campes-
tres, cazas de lagartos y fiestas para beber. Sin embargo, la fiesta
mis importante de todas, es una que ocurre casi diariamente y a la
cud ya nos hemos referido como el causeo o el piqueo. Tan carac-
ten'stica es esta prictica diaria en V i que
~ es la menos variable de
todas las formas de fiestas.
Los animales que adornan la parte superior de las mhscaras de 10s dia-
blos son a nuestro entender :