Año XI
“2010”
¿A DÓNDE FUERON
LOS DOCE APÓSTOLES
El reino parto (las Diez Tribus de
Israel) gobernó sobre los gentiles
en Asiria y Mesopotamia durante
lo más del período del Nuevo
Testamento. Pedro dirigió el
trabajo de todos los apóstoles en
el oriente desde la famosa ciudad
de Babilonia en Mesopotamia.
Escitia y la Alta Asia, esto es, Asia
Menor, fueron las regiones
asignadas a Felipe. (Vea Antiq.
Apost. por Cave, pág. 168).
Escitia era el nombro de la vasta
planicie al norte de los Mares
Negro y Caspio. A esta región una
gran colonia de israelitas
emigraron después de la caída
del Imperio Persa en 331. De
Escitia emigraron los escoceses.
La palabra escocés se deriva de
la palabra escita. Los escoceses
son también parte de La Casa de
Israel.
Es interesante enterarse que la prosperaban también. Siempre
palabra escita en céltico tiene el que Partia sufría reveses, otras
mismo significado que la Palabra naciones también los sufrían.
hebrea tiene en el lenguaje
La Casa de Todos
“...extendiendo el Reino de Dios...” ¡Tuyo es el mérito, y toda la gloria!
Jr.M. Ruíz # 1311 Telfs. 320670 - 326257 www.lacasadetodos.org
18 de Julio del 2010
semita — ¡un emigrante o
peregrino.
¿Adónde fue Mateo?
Mateo, nos dice Metafrasto, «fue
primero a Partia, y habiendo
establecido con todo éxito el
cristianismo en esos lugares, se
dirigió luego hacia Etiopía, esto
es, Etiopía Asiática, situada cerca
de la India» . Por varios signos
esta región del Hindu-Kuch,
colindando con Escitia y Partia,
fue conocida como «India
Blanca». Está ubicada un poco al
oriente del área donde los asirios
establecieron a los cautivos
israelitas. El proceso natural de
crecimiento ocasionó que la Casa
de Israel se extendiera a esas
regiones escasamente pobladas.
De ahí ellos emigraron hacia el
noroeste de Europa en el siglo
sexto, mucho después del tiempo
de los Apóstoles. Doroteo declara
que Mateo fue sepultado en
Hierápolis, Partia.
El reino parto fue en realidad una
débil unión de las tribus perdidas
de Israel que habitaban en Asia
Central durante este tiempo. Los
persas finalmente los arrojaron a
todos de ahí. Siempre que Partia
prosperaba, las otras naciones
(Continuará...)
Director
Josué Mass Suárez
Colaborador
Marco Baltazar
Conquistador es un BOLETÍN
Editado por el
Área de Comunicaciones
S.I. Nehemías y Lidia Adrián
Pastores Generales
“¿Cómo Morir?”
(El Itinerario De La Cruz”)
Los que se compadecen: Luego de muerto
el Señor, José de Arimatea y Nicodemo se
acercaron para ungir su cuerpo y sepultarle.
Ellos no formaban parte del círculo íntimo de
sus discípulos, pero en ese momento
quisieron ayudar. No pudieron evitar su
muerte, pero al menos quisieron honrarle
después de muerto. Así también sucederá
contigo. Otros, los más ajenos pero
compasivos, te querrán ayudar. Tú verás
llenarse sus corazones de una gran nobleza,
y ellos intentarán mitigar un dolor que no han
causado.
La resurrección: Después que has muerto,
las cosas cambian: los amigos secretos se
manifiestan, y te favorecen. Aun los ángeles
te acompañan. Tu cuerpo ha cambiado: ahora
puedes llegar a lugares donde nunca
pensaste. Tu ex-amigos se asombran de ti, y
te siguen con ánimo renovado. Los hermanos
de sangre, que antes te despreciaban, tal vez
ahora te honren (Stgo. 2:1; Jud.1:1). Dios
multiplicará tu vida en otros muchos a través
de ti, porque el Espíritu Santo habrá
descendido para llenarte hasta rebosar. Hay
tres procesos casi simultáneos que tú
experimentarás entonces: hay un tránsito del
llanto a la risa, porque habrá llegado la
mañana de la resurrección (Jn. 20:11-18); del
estupor pasarás al gozo, porque
comprobarás que estás vivo de nuevo, pero
en una dimensión más gloriosa y real (20:19-
29); y de la escasez pasarás a la abundancia,
porque Cristo mismo ha multiplicado sus
dones sobre ti (21:1-14).
Cuando lo compruebes, entonces dirás con tu
corazón ensanchado: ¡Gracias, Señor,
porque no quitaste tu mano hasta lograrlo!
(FIN)
 decir verdadera piedad, verdadera devoción.
Podemos ver que, efectivamente, eusebeia es la
palabra para verdadera religión, y nos es
G2150 : EUSEBEIA2150 absolutamente necesario entender plenamente este
LA PALABRA DE LA VERDADERA RELIGIÓN significado.
En 1 Ti. 6:11 se induce al cristiano a seguir la eusebeia, la En el NT, el adjetivo eusebes aparece cuatro veces.
piedad. 2 Ti. 3:5 se refiere a los que sólo tienen apariencia En Hch. 10:2 Cornelio es eusebes y temeroso de Dios
de eusebeia (Reina Valera Antigua y revisión de 1960, (Reina Valera Antigua y revisión de 1960, traduce
traduce piedad; VP: religión). Tit. 1:1 habla de la verdad piadoso; VP: temor de Dios). En Hch. 10:7 leemos que
que es según la eusebeia (Reina Valera Antigua y revisión Cornelio envió a un soldado que era eusebes, como su
de 1960, traduce piedad; VP: religión). mensajero a Pedro (Reina Valera Antigua y revisión de
Fuera de las Pastorales, eusebeia aparece cuatro 1960, traduce devoto; VP: que era hombre religioso).
veces en 2 Pedro. 2 P. 1:3 habla de la vida según la En 2 P. 2:9 se dice que Dios libra de la tentación a los que
eusebeia, la piedad. 2 P. 1:6 pide al cristiano que añada soneusebes (Reina Valera revisión de 1960, traduce
eusebeia a la paciencia, amor fraternal a la eusebeia, la piadoso; VP: viven entregados a él). Esta palabra no se
piedad. encuentra muy a menudo, pero una y otra vez
En 2 P. 3:11 hay una frase que reza: Toda conversación comprobamos que la idea básica es la de una actitud
y eusebeia santas" (Versión Reina Valera Antigua y justa y reverente para con Dios.
revisión de 1960 traduce piedad,- VP traduce: ¡Con cuánta El adverbio eusebos se encuentra dos veces. En 2
consagración y devoción deben ustedes vivir!) Ti. 3:12 se advierte que todos los que quieran vivir
Antes de que podamos fijar un modelo del significado de eusebos serán perseguidos (Reina Valera y revisión de
eusebeia, debemos mirar el uso de sus palabras afines en 1960, traduce piadosamente. VP: todos los que quieren
el NT. No obstante, ya se aprecia que eusebeia quiere vivir consagrados).
(Continuará....)
SOBERANÍA DE DIOS: “EL TRIBUNAL DE CRISTO”
Pero nosotros no sabemos quiénes han de creer, lo que sabemos
es que siempre habrá gente que tendrá a bien creer. Por eso
nuestra tarea es proclamar el evangelio, la buena nueva de
salvación, para que todo aquel que en Él crea, no se pierda, sino
que tenga vida eterna. Por eso Pablo mismo argumenta: ¿cómo
oirán si no hay quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren
enviados? Dentro de la sabiduría revelada de Dios, hasta donde
nos es posible conocer, el plan es perfecto, pues nuestra tarea
consiste en proclamar el evangelio, bajo el estímulo de edificar con
nuestro compromiso asumido dentro de la labor misionera a la cual
estamos todos llamados.
En ningún momento la Escritura sugiere lo más mínimo en cuanto a no hacer nada, porque ya los que están
predestinados para creer creerán. ¡No! Se nos dice todo lo contrario: ¿Cómo oirán si no hay quien les predique?
Sencillamente, el Dios que predestinó el fin, también predestinó los medios para alcanzar esos fines. Por eso vamos a
comparecer ante el tribunal de Cristo, donde la obra de cada uno de los creyentes será juzgada y premiada, pero habrá
un grupo de creyentes que no recibirá premio alguno, y eso tiene consecuencias eternas, aunque se diga que ya con la
salvación es suficiente. Ciertamente es suficiente, pero eso desde nuestra perspectiva egocéntrica. Sin embargo,
desde la perspectiva del Creador el llamado es a construir con materiales nobles, por eso se nos manda a cuidar una
salvación tan grande. La decencia y el orden constituyen dos características, dentro de muchas, de la obra de Dios. Si
tenemos en cuenta lo que ha costado nuestra salvación y de qué hemos sido salvados, entonces nos pondremos a
derecho con el Creador. Hemos sido salvados del infierno eterno, y eso se dice rápido. Pero hemos sido salvados
también de los errores doctrinales en esta vida. En el mundo tendréis aflicción, se nos dice, pero confiad, Yo he
vencido al mundo. Esa aflicción se torna peor cuando no ponemos en práctica las recomendaciones encontradas en
las Escrituras para cuidar nuestra salvación con temor y temblor. Si nos acostumbramos a cribar todos nuestros actos
por la vía de las Escrituras, como hacían los creyentes en Berea, lo cual los constituyó en más nobles que otro grupo de
creyentes, entonces las aflicciones doctrinales disminuirán, y ya eso es bastante consuelo.
En la milicia de los santos no cabe la pereza y el descuido; ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, pues
hemos sido llamados a escudriñar las Escrituras, pues en ellas nos parece que tenemos la vida eterna. (Continuará...)
“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las
horas más oscuras de la triste historia de Israel”

APRENDIENDO DEL PROFETA ELÍAS

7.- LOS APUROS DE UNA VIUDA
Es verdad que en guardar sus mandamientos '“hay grande galardón” (Sal. 19:11), por cuanto el Señor
no será deudor al hombre; no obstante, requiere dejar a un lado la razón carnal, e ir a Querit para ser
alimentado por los cuervos; ¿cómo puede entender esto el intelecto orgulloso? Y, ahora, se le mandaba
viajar a una ciudad lejana y pagana, y -ser sostenido por una viuda solitaria -y a punto de morir de
hambre. Sí, la senda de la fe es totalmente contraria a lo que llamamos “sentido común”, Y si tú sufres la
misma dolencia espiritual que el que esto escribe, a menudo encuentras más difícil crucificar la razón que repudiar
los trapos inmundos de la justicia propia.
"Entonces él se levantó, y se fue a Sarepta. Y como llegó a la puerta de la ciudad, he aquí una mujer viuda que
estaba allí cogiendo serojas” (v. 10). Era tan pobre que no tenía leña ni servidor que se la fuera a buscar. ¿Qué
estímulo debía encontrar Elías en tales apariencias? Ninguno, por cierto; más bien parecía todo calculado para
llenarle de dudas y temores, si es que se fijaba en las circunstancias externas. “Y él la llamó, y dijole: Ruégote que me
traigas una poca de agua en un vaso, para que beba. Y yendo ella para traérsela, él la volvió a llamar, y díjole: Ruégote que me
traigas también un bocado de pan en tu mano. Y ella respondió: Vive Jehová Dios tuyo que no tengo pan cocido; que solamente un
puñado de harina tengo en la tinaja, y un poco de aceite en una botija; y ahora cogía dos serojas, para entrarme y aderezarlo para
mí, y para mi hijo, y que lo comamos, y nos muramos” (vs. 10-12); ¡eso era lo que esperaba al profeta al llegar al destino
divinamente designado! Ponte en su lugar, ¿no hubieras pensado que era una perspectiva sombría e inquietante?
Empero, Elías “no confería con carne y sangre", y, por tanto, no se desanimó por lo que parecía una situación
poco prometedora. Por el contrario, su corazón se sostenía en la Palabra inmutable del que no puede mentir. La
confianza de Elías descansaba, no en las circunstancias favorables, ni en el “hermoso parecer”, sino en la fidelidad
del Dios vivo; por lo tanto, su fe no necesitaba la ayuda de las cosas que le rodeaban. Las apariencias podían ser
oscuras y funestas, pero el ojo de la fe atravesaba las negras nubes y vela, más allá, la faz sonriente de su provisor.
El Dios de Elías era el Todopoderoso, para el que todo es posible. “He mandado allí a una mujer viuda que te
sustente”; eso era lo que sostenía su corazón. ¿En qué se sostiene el tuyo.? ¿Estás en paz en este mundo muda-
ble? ¿Has hecho tuyas Sus promesas ciertas? “Espera en Jehová, y haz bien; vivirás en la tierra, y en verdad serás
alimentado” (Sal.37:3). “Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto no
temeremos aunque la tierra sea removida” (Sal.46:1,2).
Mas, volvamos a las circunstancias externas que se presentaban ante Elías al acercarse a Sarepta. “Como llegó
a la puerta de la ciudad, he aquí una mujer viuda que estaba allí cogiendo serojas”. Dios había dicho a su siervo que
fuera allí, y le había prometido que una viuda le sustentaría; pero no le había informado el nombre de la mujer, de
dónde se hallaba su casa, ni del modo de reconocerla. Confió en que Dios le daría más luz al llegar allí; y no sufrió
ninguna decepción al respecto. Toda incertidumbre acerca de la identidad de la persona que había de ampararle
desapareció al instante. Aparentemente este encuentro fue casual por cuanto no existía cita alguna entre ellos. “He
aquí (considera y admira) una mujer viuda que estaba allí”; ve cómo el Señor en su providencia rige todas las
circunstancias para que esta mujer en particular pueda estar a la puerta de la ciudad en el mismo momento que
llegue el profeta. (Continuará......)

Te Esperamos Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque,

Universidad, Colegio, etc.
Lo fundamental es que cumplas el Propósito para

El el que fuiste creado.

Próximo Domingo

“Familias Llamadas
a vivir fuera del sistema
reiligioso”
Tema: __________________________________
Jn. 8 : 36
JES
UCR OR
Texto: __________________________________ IST SEÑ
O ES EL
Predicador: ______________________________

“El pasado es lo que recuerdas, lo que imaginas recordar,

lo que te convences en recordar, o lo que pretendes recordar” Harold Pinter