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1 INTRODUy\0
I 0 modelo de Toulmin (1958) e composto obrigatoriamente par uma assen;:ao, pelos dados
a u fatos que a sustentam e os princfpios ou inferencias que asseguram que uma relat;:ao
p ode ser estabelecida entre aqueles dais elementos. 0 modelo de Perelman & Olbrechts -
Tyteca (1969) centra-se nas estrategias argumentativas que melhor se adaptam ao tipo de
publico (audiencia) que se pretende convencer.
~ GISELE DE CARVALHO
pelos enunciados dos outros e seu fim, por uma possibilidade de resposta2
Portanto, talvez mais importante do que o enunciado em si seja o proprio ato
de comunicac;:iio, atividade social, marcada pelo dialogo, pela possibilidade
de interac;:iio. Assim, o autor(?) integra a sua definic;:iio urn componente social,
pois o enunciado de urn falante precede e sucede o de urn outro, todos
espelhando o complexo ambiente social em que atividade humana se desen-
rola. Tambem importa para o pensador a noc;:iio de prop6sito, ou "finalidades",
que permeiam muitas das teorias e definic;:oes de genera hoje em circulac;:iio.
Dessas teorias consta ainda a discussiio sobre o carciter estavel ou niio dos
generos, que Bakhtin anuncia ao caracteriza-los como "tipos relativamente
estaveis", ja que sensfveis a fenomenos socioculturais e portanto passfveis de
inovac;:iio. Segundo Freedman & Medway (1994, p. 9), essa questiio e central
e estabelece diferenc;:as marcantes entre a orientac;:iio australiana (ou Sydney
School) para estudos de generos, que os ve como mais estaveis, e a norte-
americana, que os considera mais dinamicos. Tais diferenc;:as tern impacto na
pesquisa produzida pelas duas correntes: a primeira tende a se concentrar em
analises lingilfsticas de caracterfsticas textuais, enquanto a segunda da mais
aten<;iio as relac;:oes entre texto e contexto.
0 pensador russo desenvolve algumas das bases para muitas das teorias
de genera em vigor atraves, por exemplo, da distin<;iio dos generos do discur-
so em primdrios e secunddrios:
Os generos secundarios do discurso - o romance, o teatro, o discurso cientffico,
o discurso ideol6gico etc. - aparecem em circunstancias de uma comunica<;ao
cultural mais complexa e relativamente mais evolufda, principalmente escrita:
artfstica, cientffica, sociopolftica. Durante o processo de sua forma<;ao, esses
generos secundarios absorvem e transmutam os generos primarios (simples) de
todas as especies, que se constitufram em circunstancias de uma comunica<;ao
verbal espontanea (1992, p. 281).
Esta distin<;iio amplia, em primeiro lugar, o conceito de genera, pois
inclui niio so o que tradicionalmente se compreendia como produ<;iio litera-
ria, mas tambem os generos do cotidiano. Ao expandir o escopo da no<;iio de
genera, Bakhtin parece antecipar o que hoje vemos em termos dos tipos
examinados em pesquisas lingilisticas: ha ancilises de generos niio-literarios,
como, por exemplo, artigos de pesquisa (Swales, 1990; Berkenkotter & Huckin,
1995; Balocco, 2001), resenhas academicas (Motta-Roth, 1995; Carvalho, 2002),
livros-texto para o terceiro grau (Hyland, 2000) ou patentes (Bazerman, 1994).
Em segundo lugar, percebe-se nela urn componente sociocognitivo, na medi-
da em que a aquisi<;iio dos generos secundarios tern por base os primarios,
2 Para Bakhtin (1992, p. 299), a resposta a urn enunciado, ou uma "atitude responsiva", e urn
dos criterios para caracterizar suas fronteiras: "Esse criterio vale tanto para a curta pergunta
banal, por exemplo: 'Que horas sao?' (pode-se responde-la), [... ] quanto para a exposic;:ao
cientffica, com a qual se pode concordar ou discordar (total ou parcialmente), e para o roman-
ce (no ambito artfstico), sobre o qual se pode formular urn jufzo de conjunto. E necessario o
acabamento para tornar possfvel uma reac;:ao ao enunciado".
G~NERO COMO Ac;.AO SOCIAL EM MILLER E BAZERMAN
mesmo que estes sejam por fim modificados para dar forma aos mais com-
plexos. Voltamos assim a questao de sua estabilidade relativa, pois ao mesmo
tempo em que sao respostas a situa<;6es sociais recorrentes (e preciso frisar
aqui que estas nao sao capias exatas umas das outras), os generos sao res-
ponsaveis por organizar a experiencia humana, atribuindo-lhe sentido; sao os
meios pelos quais vemos e interpretamos o mundo e nele agimos.
3 Neste artigo faremos referenda a uma reprodu<;ao revisada, publicada em 1994, do artigo
hom6nimo de 1984, considerado seminal na introdw;ao a Genre and the New Rhetoric.
4 Miller usa o termo substiincia em vez do mais comumente conheddo conteudo, numa refe-
p. 29) comenta que "o sucesso da comunica9ao teria como requisito que os
participantes compartilhassem tipos comuns; isto e possfvel na medida em
que os tipos sao socialmente criados (ou biologicamente inatos)".
0 genera, para ela, tern as seguintes caracterfsticas: refere-se a categorias
do discurso que sao convencionais par derivarem de a9ao ret6rica tipificada;
e interpretavel par meio das regras que 0 regulam; e distinto em termos de
forma, mas e uma fusao entre forma e substancia; constitui a cultura; e me-
diador entre o publico e o privado. Estas caracterfsticas baseiam-se "nas
conven96es do discurso que uma sociedade estabelece como formas de 'a9ao
conjunta"' (Miller, 1994a, p. 36).
Em Rhetorical Community: the Cultural Basis of Genre (1994b), Carolyn
Miller retoma algumas quest6es inicialmente desenvolvidas no artigo de 1984
e vai buscar na teoria da estrutura9ao do soci6logo ingles Anthony Giddens
as bases para refinar as no96es de genera e de comunidade ret6rica.
Em linhas gerais, Giddens (1984) examina como os sistemas sociais sao
produzidos e reproduzidos nas intera96es sociais em seu tempo e espa9o.
Sistemas e estruturas sao termos-chave em seu pensamento. Os primeiros sao
formados par padr6es recorrentes de intera9ao e a9ao. As estruturas, par sua
vez, sao constitufdas par regras e recursos, que orientam a manuten9ao e
reprodu9ao dos sistemas. Para o soci6logo, sao as estruturas que devem ser
estudadas, pais nelas se encontram as bases que explicariam como se da a
intera9ao entre os membros de urn grupo. Os recursos sao os meios materiais
ou de autoridade que permitem que as regras se concretizem5 As regras,
explfcitas ou tacitas, sao normativas, i. e, organizam intera9ao e a9ao sociais
que, par sua vez, ocorrem de modo semelhante e regular e tomam, assim, a
forma de prciticas estruturadas. Entretanto, estruturada nao quer dizer 'fixa' ou
'imutavel', pais mediante a a9ao humana que as prciticas sao mantidas,
reproduzidas e, tambem, alteradas. Giddens (1984, p. 2) explica como as
prciticas sociais se produzem e reproduzem da seguinte forma:
0 dominio basico do estudo das ciencias sociais, segundo a teo ria da estruturac;:ao,
nao e 0 da experiencia do ator individual, tampouco 0 da existencia de qualquer
forma de totalidade social, e sim o das praticas sociais ordenadas atraves do
tempo e do espac;:o. As atividades sociais humanas, assim como alguns elementos
auto-reprodutivos na natureza, sao recorrentes. Isto e, nao sao trazidas a
existencia par a tares sociais, mas sao continuamente recriadas par eles mediante
os pr6prios meios pelos quais se exprimem como atores. Em e par meio de suas
atividades os agentes reproduzem as condic;:oes que fazem com que essas ativi-
dades sejam possiveis.
Neste sentido, Miller (1994b, p. 72) se aproxima do soci6logo ao se referir
ao mecanismo recfproco de estrutura9ao e intera9ao que regula as a96es
comunicativas individuais e o sistema social - diz-nos que este mecanismo
5
Os recursos de autoridade incluem, por exemplo, caracterfsticas interpessoais utilizadas nas
interar;:oes entre membros de urn grupo.
':.=-._Eta COMO Ac;A.O SOCIAL EM MILLER E BAZERMAN 113s I
m uma "qualidade relacional" e que "o individuo deve reproduzir noc;oes
=.adronizadas de outros, sejam eles outros institucionais ou sociais, ao passo que
~ instituic;ao, sociedade ou cultura tern de fornecer estruturas pelas quais os
individuos possam faze-lo". A autora enfatiza que com isto nao quer dizer que
genera seja agora sinonimo de estrutura, mas reafirma sua posic;ao de que ge-
nera e ac;ao social, pais a ac;ao ocupa papel de destaque, ja que e par meio
dela que "criamos 0 conhecimento e capacidade necessarios a reproduc;ao da
estrutura" (idem). Em outras palavras, o genera tern urn potencial estruturador
da ac;ao social porque e o elo e o mediador entre o particular e o publico,
entre o individuo e a comunidade.
Miller (1994b, p. 73), sempre atenta a perspectiva que atribui aos prop6-
sitos socioculturais importancia definitiva, entendendo que uma comunidade
e par isso ret6rica, mas tambem "entidade virtual", porque esta na memoria
humana e e concretizada na linguagem. Esta, par sua vez, e ao mesmo tempo
veiculo e resultado das interac;oes: uma reflexao que a autora traz do trabalho
de Giddens e que completa da seguinte forma: uma comunidade ret6rica e
"invocada, representada, pressuposta ou desenvolvida no discurso ret6rico".
Ao contrario de comunidades geografica ou demograficamente delimitadas,
cujas semelhanc;as definidoras sao determinadas de fora para dentro, as co-
munidades ret6ricas, para a autora, caracterizam-se par acomodar diferenc;as
e semelhanc;as porque demandam interac;oes reais entre seus membros. Estes
estao ligados par uma certa maneira de 'ver o mundo', que e o que constitui
de modo mais contundente uma comunidade; no entanto, esses membros
tambem a reproduzem, sem que necessariamente produzam uma c6pia, em
vista da necessidade de responderem a situac;oes cujas demandas ret6ricas
nem sempre sao totalmente equivalentes as de situac;ao similar. Para compre-
ender as ac;oes de uma comunidade e preciso compreender as normas
epistemol6gicas, ideol6gicas e sociais que a mantem coesa.
Bazerman (1994, p. 79-101) tambem trabalha na mesma perspectiva de
genera como ac;ao social, observando as regularidades nas prapriedades das
situac;oes recorrentes (da atenc;ao particular as intenc;6es sociais nelas reco-
nhecidas), que dao origem a recorrencias na forma e no conteudo do ato de
comunicac;ao. Sustenta que "uma forma textual que nao e reconhecida como
sendo de urn tipo, tendo determinada forc;a, nao teria status nem valor social
como genera. Urn genera existe apenas a medida que seus usuarios o reco-
nhecem eo distinguem" (1994, p. 81). E importante apontar que a noc;ao de
recorrencia em Bazerman esta estreitamente atrelada aos usuarios do genera,
a proporc;ao que s6 os envolvidos tern como interpretar certas situac;oes, e as
respostas a elas, como recorrentes e dali extrair semelhanc;as significativas e
distintivas para constituir urn tipo. A implicac;ao metodol6gica que se impoe
e a da necessidade de consulta aos usuarios de urn genera para verificar que
regularidades sao consideradas relevantes, nao s6 em relac;ao a caracterfsticas
textuais, como tambem aos papeis sociais par eles assumidos.
Swales (1990, p. 43) e Berkenkotter & Huckin (1995, p. 6) avaliam como
extremamente positivo o distanciamento que Miller toma das noc;oes mais
~ G!SELE DE CARVALHO
tradicionais de genero, aquelas que classificam textos com base em seu con-
teudo e forma apenas ou as que desconsideram as pniticas ret6ricas do dia-
a-dia. Como ac;:ao social, tanto urn recado anotado para alguem que nao esta
em casa, como uma mesma mensagem informando a mudanc;:a de enderec;:o
eletronico, direcionada a pessoas com quem mantemos os mais variados
tipos de distancia ou proximidade social, sao construfdos com base em nossa
experiencia s6cio-ret6rica: estabelecemos prop6sitos comunicativos e cuida-
mos para que sejam alcanc;:ados, dando-lhes forma segundo nossa percepc;:ao
de semelhanc;:as, gerais ou especfficas, entre a situac;:ao atual e outras situa-
c;:oes que julgamos anruogas. As regularidades na forma e conteudo desses
textos seriam reflexo de outros tipos de regularidades subjacentes, a indicar
que, por exemplo, as praticas de produc;:ao e/ou recepc;:ao desses textos tam-
bern apresentam regularidades passfveis de ser identificadas. Essas conside-
rac;:oes nos remetem a sec;:ao seguinte, em que discutimos uma sugestao de
metodologia de pesquisa baseada no conceito de genero como ac;:ao social.
6
Ver tambem tipificar;ew em Miller (1994, p. 28-31) .
7
Ver capitulo de Hemais & Biasi-Rodrigues neste volume acerca da abordagem analftica de
John Swales.
G~NERO COMO A(,AO SOCW. EM MILLER E BAZERMAN
uma avalia<;ao calcada nos valores caros a disciplina; par outro, e preciso
considerar as rela<;6es entre os diversos participantes no genera porque,
quando a avalia<;ao de urn produto e de uma reputa<;ao se torna publica, os
riscos de mal-entendidos sao potencialmente grandes.
As entrevistas evidenciaram que tanto os editores como os resenhistas
e leitores poem em primeiro plano o papel social do genera, ou seja, o da
divulgar;iio de novas publicac;oes. Obviamente nao e s6 o livro que e alvo de
publicidade, mas a area como urn todo. Portanto, tambem o conhecimento
nela produzido e posto em circulac;ao. No entanto, mais do que simplesmente
noticiar a existencia de uma nova publicac;ao, as resenhas tern como func;ao
primordial avalia-la e, par extensao, avalia o conhecimento ali materializado.
Como os livros a ser resenhados passam par uma pre-selec;ao, trata-se de
divulgar conhecimento previamente avaliado, referendado pelas decisoes
tomadas pelos conselhos editoriais ou pelos pr6prios resenhistas. Apesar de
nao ser urn dos generos mais aclamados da academia, as resenhas sao espa-
c;os onde se pode encontrar a avaliac;ao do conhecimento em atividade: "os
termos habitualmente usados para aprovar ou reprovar ajudam a discernir
valores disciplinares e a marcar as caracterfsticas definidoras de qualquer
campo", segundo Becker (1987, p. 263).
Tambem concordam os tres segmentos quanta aos componentes funda-
mentais do texto, i. e, descric;ao e avaliac;ao, elegendo a segunda como mais
complexa, pais e no momenta de avaliar uma publicac;ao que as relac;oes
sociais em jogo tomam forma mais definida, mesmo que nao exatamente
explfcitas. Se, par urn lado, cabe ao resenhista o papel de avaliador imparcial,
papel que assume como dever e direito, par outro, tambem cabe a ele ajuizar
negativamente (de forma polida) e positivamente (de modo comedido), como
meio de angariar respeito e manter sua propria reputac;ao perante seus lei-
tares; em outras palavras, crfticas agressivas e elogios rasgados sao alvo de
suspeic;ao par parte do leitor, que par sua vez pode ate vir a questionar os
jufzos emitidos pelo resenhista ou ate suas credenciais academicas.
A analise dos movimentos ret6ricos dos textos dos corpora resultou em
uma configurac;ao geral do padrao ret6rico das resenhas academicas escritas
em portugues [conforme se pode ver no quadro 7.1] e em ingles [quadro 7.2].
No que concerne aos padroes de organizac;ao ret6rica e de avaliac;ao
identificados nos textos dos dois corpora, ve-se que a informac;ao essencial e
semelhante e consta da apresentac;ao e avaliac;ao inicial do livro, descric;ao e
avaliac;ao de partes especfficas e recomendac;ao final. Os dois primeiros
movimentos ret6ricos tern prop6sitos duplos, enquanto o ultimo realiza apenas
urn. Os termos empregados nesta pesquisa para rotular os prop6sitos de cada
movimento tambem dao indicac;oes de sua ordenac;ao: inicial e final sao
marcadores da sequencia dos movimentos ret6ricos exibida nos textos dos
corpora em portugues e em ingles. Se a analise se tivesse resumido a iden-
tificac;ao dos movimentos ret6ricos, poderfamos inferir que os usuarios dos
dois sistemas ret6ricos aqui examinados nao teriam qualquer problema de
Gf:NERO COMO AQ\0 SOCIAL EM MILLER E BAZERMAN !143 I
-econhecimento da organizac;ao da informac;ao quando em cantata com re-
-enha escrita em lingua diferente da sua.
mente publicados, trazem sua figura para a frente da cena nos textos em
portugues. Junto com ela, percebe-se entao urn maior numero de ocorrencias
da atitude de julgamento9, ou seja, aquela que diz respeito ao seu desempe-
nho academico. Ambos os sistemas ret6ricos tern mais indices de aprecia<;:ao
nesse primeiro movimento em compara<;:ao com o numero de ocorrencias de
julgamento 10 ; no entanto, em ingles 67,9% dos indices de avalia<;:ao sao de
aprecia<;:ao, enquanta em portugues temos urn total de 56,7% desta mesma
atitude. Ou seja, em ingles privilegia-se mais freqtientemente a avalia<;:ao do
objeto do que em portugues no primeiro movimento ret6rico, o que fica
ainda mais evidente se compararmos as diferen<;:as entre os percentuais de
ocorrencia de aprecia<;:ao e julgamento nos dais corpora [tabela 7.1].
Portugues Ingles
Atitudes em
MRI nos dois Apreciac;ao Julgamento Apreciac;ao Julgamento
corpora 56,7% 43,3% 67,9% 32,1%
Diferenc;a 13,4% a mais de apreciac;ao 35,8% a mais de apreciac;ao
-
9
Em portugues, foram identificados 29 indices positivos de julgamento contra 17 (10 positi-
vos e 7 negativos) em ingles. Estes m1meros correspondem a 43,3% e 32, 1%, respectivamen-
te, de indices de julgamento no primeiro movimento ret6rico.
10
Em portugues, h3. 38 indices de apreciac;:ao (34 positivos e 4 negativos) e em ingles ha 36 (30
positivos e 6 negativos).
~ COMO A(J,.O SOCIAL EM MILLER E BAZERMAN l14s 1
classe urn padrao: o resenhista pode escolher avaliar a forma como a publi-
- esta organizada, pode avaliar uma grande variedade de detalhes de urn ou
capitulo, ou ainda de cada urn deles, ou simplesmente nao oferecer jufzo
-=-.nn. No entanto, pode-se prever que a avalia~ao de partes especificas ocorre
--=pais de sua descri~ao ou concomitantemente, i. e, quando o resenhista opta
r inserir verba que indica tanto que esta a relatar o conteudo de urn capitulo
~to sua atitude em rela~ao a ele.
7 CONCLUSAO
Segundo Candlin (1985, p. viii-ix), estudos em analise do discurso deve-
riam combinar enfoques: urn cuja enfase se encontra na organiza<;ao e
mapeamento do discurso e outro cuja enfase esta nas rela<;oes sociais e na
intera<;ao. Diz ainda que o primeiro enfoque seria responsavel por formular
as leis atraves das quais podem-se "explicar rela<;6es entre o praduto e a
forma" e que o segundo intraduziria os pracedimentos "para se rastrear o
pracesso de negocia<;ao". Daf, a necessidade de averigua<;ao, junto a comuni-
dade que emprega o genera, da fun<;ao por ele desempenhada e dos papeis
de seus participantes. Portanto, em fun<;ao da teoria de genera como a<;ao
social em que o estudo resumido acima esta baseado e suas pressuposi<;6es
metodol6gicas, foram tambem investigadas as condi<;6es de pradu<;ao e re-
cep<;ao do genera atraves de questionarios e entrevistas realizadas com edi-
tores de peri6dicos academicos, resenhistas e professores de teoria da litera-
tura, estes na qualidade de representantes de leitores especialistas. Uma analise
das praticas discursivas e sociais emergentes das entrevistas informa as
inferencias acerca dos padroes de organiza<;ao ret6rica e de avalia<;ao detec-
tados nos textos. E importante perceber que a analise textual em si mesma
nao seria suficiente para compreender por que o discurso se materializa da
forma que o faz, em padroes passfveis de identifica<;ao atraves dos textos.
Esperamos ter demonstrado que a teoria de genera como a<;ao social,
atraves de uma praposta metodol6gica consistente com seus princfpios, per-
mite que pesquisadores apresentem estudos mais abrangentes de diferentes
generos, estabelecendo rela<;6es de mao dupla entre sua manifesta<;ao textual
concreta e as intera<;6es sociais.
Para concluir, voltemos a Miller (1994b, p. 39): apreender urn genera e
"compreender melhor as situa<;6es em que nos encontramos e o potencial
para o fracasso ou sucesso de uma a<;ao conjunta". Generos, portanto,
estruturam, organizam, enquadram e regulam as a<;6es e intera<;6es sociais,
tanto naquilo que elas tern de semelhante ou de inusitado.
EDITOR: Marcos Marcionilo
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