1. La evaluacin crtica de los problemas del conocimiento es objeto de la.

a) Axiologa
b) Epistemologa
c) Gnoseologa
d) tica
e) Ontologa

2. En qu parte del proceso del acto del conocimiento se da el conocimiento en s:

a) Sujeto cognoscente
b) Objeto cognoscido
c) La intencionalidd de conocer
d) La perspectiva conceptual
e) La actividad mental

3. Qu caracterstica del conocimiento filosfico se diferencia del conocimiento cientfico?

a) La racionalidad
b) La objetividad
c) La generalidad
d) Lo sistemtico
e) La necesidad

4. Conocer la realidad es:

a) Aprehender objetos o fenmenos.
b) Realizarlo mediante una metodologa
c) Cuando el sujeto se acerca al objetivo
d) Representarlo en el pensamiento.
e) Todas son correctas.

5. Un saber experimental y prctico se considera:

a) Conocimiento
b) Ciencia
c) Hbito
d) Habilidad
e) Propiedad

6. Tipo de conocimiento que admite Enmanuel Kant:

a) A priori
b) Sensible
c) Racional
d) A posteriori
e) ayd

7. Cuando se plantea, en relacin al conocimiento cientfico, que la representacin o idea que lo

constituye se basa en pruebas, es decir, dicha representacin es justificada mediante deducciones,
experimentos, documentos, etc.; se est haciendo referencia a una de las siguientes caractersticas
del conocimiento cientfico:
a) Objetivo.
b) Selectivo.
c) Fundamentado.
d) Sistemtico.
e) Racional.

8. Seale las alternativas incorrectas. Afirmamos que un conocimiento es objetivo cuando

I. se sustenta en la credibilidad del sujeto.
II. es susceptible de aceptacin por otros sujetos.
III. guarda adecuacin con lo que es el objeto.
IV. no es modificable por la voluntad del sujeto.
a) Solo I b) Solo II c) Solo III d) I y II e) II, III y IV

9. En gnoseologa, la expresin a posteriori significa conocimiento adquirido

 a) experimentalmente.
b) antes de cualquier experiencia.
c) por la experiencia.
d) al margen de la experiencia.
e) sin razonamiento.

10. Para Kant, todo conocimiento sensible es

a) discursivo.
b) intuitivo.
c) a priori.
d) racional.
e) universal.

11. El conocimiento emprico es

a) producto de la investigacin cientfica.
b) resultado del anlisis terico.
c) obtenido por la aprobacin de hiptesis.
d) exclusivo de las ciencias formales.
e) ametdico y asistemtico

12. El conocimiento filosfico, es [fundamentalmente]

a) a priori.
b) a posteriori.
c) problemtico.
d) racional.
e) Sistemtico

13. La expresin las cosas se conocen tal como se ofrecen al sujeto corresponde al planteamiento del:
a) Escepticismo
b) Cognoscitismo
c) Racionalismo
d) Dogmatismo
e) Idealismo

14. Cuando el conocimiento es adquirido mediante el contacto directo de los sentidos con los objetos,
recibe el nombre de conocimiento
a) a priori.
b) formal.
c) trascendental.
d) demostrado.
e) emprico.

15. El conocimiento es posible en toda lnea. El sujeto cognoscente puede aprehender el objeto en
absoluto, sin alterarlo, ni deformarlo es una tesis sostenida por el
a) escepticismo.
b) relativismo.
c) dogmatismo.
d) criticismo.
e) realismo.

16. La expresin pirronismo se considera sinnima de

a) relativismo.
b) solipsismo.
c) subjetivismo.
d) escepticismo.
e) pragmatismo.

17. Cul de los siguientes argumentos usara un escptico para fundamentar su tesis de que no se
puede probar nada, ni siquiera la afirmacin de que la tierra existe?
a) Podemos probar que estamos equivocados.
b) Podemos probar que estamos en lo cierto.
c) No podemos probar que no estamos equivocados.
d) No podemos probar que la tierra existe.
e) No podemos probar que la tierra no existe.

18. Identifique las tesis que se refieren al origen del conocimiento:

I. La razn es la fuente del conocimiento.
II. Es posible conocer las cosas conmpletamente.
III. Es imposible el conocimiento de las cosas.
IV. Solamente se puede conocer lo objetivo.
V. El conocimiento parte de los sentidos.
a) I y IV
b) I y V
c) II y III
d) II y IV
e) III y V

19. Ver para creer, es un enunciado afn al pensamiento

a) nihilista.
b) idealista.
c) racionalista.
d) relativista.
e) empirista.

20. Sostener que la mente es una tabula rasa es una tesis contraria al
a) innatismo.
b) empirismo.
c) criticismo.
d) realismo.
e) sensualismo.

21. Cules de las siguientes expresiones contienen tesis empiristas?

I. Nada hay en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos.
II. Las matemticas slo tienen su fuente en la razn.
III. No existen ideas innatas en nuestra mente.
IV. El conocimiento en general es producto de la induccin.
V. El saber racional tiene principios a priori.
a) I, II y V
b) I, III y IV
c) II, III y IV
d) III, IV y V
e) II, IV y V

22. El Idealismo comienza con:

a) Las cosas exteriores.
b) El mundo externo.
c) La representacin que se da al objeto.
d) El mundo en torno.
e) El ambiente social.

23. Dio origen al pensamiento racionalista.

a) Scrates.
b) Aristteles.
c) Platn.
d) Hume.
e) Pitgoras.

24. La teora de la reminiscencia de Platn es incompatible con el

a) conocimiento innato.
b) racionalismo.
c) innatismo.
d) apriorismo.
e) empirismo.

25. Descartes es considerado racionalista porque sostiene que

a) de la razn no se puede conocer.
b) la matemtica es racional.
c) el origen del conocimiento est en la razn.
d) todo es racional.
e) lo real es racional.

26. Frente a los fenomenalistas, que sostienen que el hombre slo percibe fenmenos o apariencias y
no cosas reales, los realistas sostienen que las cosas reales existen
a) mientras se las percibe y no existen cuando se las deja de percibir.
b) slo cuando se las percibe.
c) an cuando no se las perciba.
d) slo cuando no se las percibe.
e) cuando se conocen.

27. La existencia de ilusiones y alucinaciones refuta el realismo ingenuo porque

a) las sensaciones son distintas de las cosas.
b) no existen las cosas reales.
c) las percepciones son distintas de las cosas.
d) el hombre puede equivocarse.
e) a veces las cosas no son como parecen percibirse.

28. El filsofo contemporneo que formul la concepcin semntica de la verdad fue

a) Frege.
b) Russell.
c) Wittgenstein.
d) Tarski.
e) Bunge.

29. Considerar que las contradicciones de un testigo invalidan su declaracin implica utilizar el concepto
de verdad como
a) concordancia.
b) correspondencia.
c) evidencia.
d) convencin.
e) coherencia.

30. La seguridad o fuerza que se deriva de la verificacin es la

a) lgica.
b) proposicin.
c) hiptesis.
d) certeza.
e) conexin.