Cmo celebra un cristiano la Cena Pascual o Sder de Psaj?

Si eres cristiano y te han invitado al Sder de Psaj, la cena pascual juda, no

pierdas la oportunidad de asistir. Es una celebracin de un profundo significado
espiritual. Quedars impresionado por los elementos que se presentan y que
vers claramente han sido realizados en Cristo Jess. Si eres catlico,
reconocers elementos de la Misa y entenders mejor su significado.
Si no es este tu caso, sino que lo que quieres es celebrar como cristiano una de
las fiestas judeocristianas ms importantes, aqu encontrars una gua
elaborada por nosotros mismos y basada en textos tanto judos como
cristianos. Primero destacaremos que Dios dio un precepto a Moiss respecto a
las fiestas que se denominan como Fiestas del Seor y es que deben celebrarse
por todas las generaciones. Vemos en los Evangelios que Jess mismo celebr
la Cena Pascual con sus discpulos antes de morir en la Cruz y como el apstol
Pablo nos exhorta: Porque Cristo, nuestro cordero Pascual, ha sido sacrificado.
Por tanto, celebremos la fiesta (1 Corintios 5:7-8)
Tambin debemos aclarar que la celebracin conocida como Easter en ingls,
la bsqueda de huevos por parte de los nios el domingo de Resurreccin, el
conejo o la mona de resurreccin en Espaa, son reminiscencias del paganismo
y nada tienen que ver con ni el judasmo ni con el cristianismo.
Lo que vamos a presentar a continuacin es una adaptacin de la Cena Pascual
juda (el Sder se Psaj) a una versin cristiana, porque equiparamos la salida
de los hijos de Israel de Egipto con la ruptura del cristiano con una vida en
esclavitud del pecado. Para esta adaptacin hemos usado informacin y textos
tanto judos como evanglicos y catlicos en ingls y en espaol. Los textos
utilizados se pueden comprobar en las referencias.
Para que todos los asistentes puedan seguir y participar en la celebracin se
deben preparar unos cuadernillos, el Hagad, (uno por participante) con las
instrucciones y oraciones que se harn. Por supuesto se pueden hacer
comentarios y preguntas segn se vaya avanzando en las actividades de la
cena.
Los elementos esenciales de esta cena son el cordero, el pan sin levadura, y las
hierbas amargas. Siguiendo la tradicin hebrea prepararemos una fuente que
incluye estos y otros elementos, excepto el pan cimo que se presenta en una
fuente aparte. Los elementos de la fuente y su significado son:
Cordero. El cordero es el sacrificio, la ofrenda pascual.
Karpas. Son hierbas amargas (perejil y apio), que luego se mojar el agua
salada. El agua salada simboliza las lgrimas derramadas por la rudeza del
trato recibido en el cautiverio.
Maror. Son verduras amargas (endivias y escarola) y simbolizan la amargura
que produjo la esclavitud.
Jaroset: Es una pasta de manzana o dtiles, nueces y vino que simboliza el
barro con el que trabajaron los hebreos como esclavos.
Tras esta introduccin, vamos a comenzar con el encendido de las velas.
ENCENDIDO DE LAS VELAS
La madre de la casa enciende las velas de la Pascua. En toda festividad juda se
comienza con el encendido de las velas antes de la puesta del sol, recitando:
Bendito seas T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que nos has sustentado
durante otro ao y nos has dado esta fiesta de la Pascua para celebrar tu
bondad. Te damos las gracias hoy por Jess nuestro Mesas y Salvador quien es
la Luz del mundo.
LA PRIMERA COPA
El padre explica
En la Cena Pascual se toman cuatro copas de vino, correspondientes a las
cuatro expresiones de libertad mencionadas en xodo 6:6-7, que dice:
Por tanto dirs a los hijos de Israel: Yo soy YAHVE; y yo os sacar de los
trabajos forzados de los egipcios, y os librar de su servidumbre, y os redimir
con brazo extendido, y con juicios grandes. Y os tomar por mi pueblo y ser
vuestro Dios: y vosotros sabris que yo soy YAHVE vuestro Dios, que os sac de
debajo de las cargas de Egipto.
Esta copa corresponde a la primera bendicin: Yo os sacar de los trabajos
forzados de los egipcios.
Los participantes pasan el vino despus de poner una pequea cantidad en su
copa.
El padre bendice la copa
Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que creas el fruto de la
vid.
Los participantes beben el vino de su copa
LAVATORIO DE MANOS
La madre pasa unas toallas calientes para el lavatorio o pasa una palangana y
jofaina.
Nos lavamos las manos como ofrenda de un corazn limpio ante el Seor (No
se recita ninguna oracin o bendicin).
MOJAMOS LAS HIERBAS AMARGAS EN EL AGUA SALADA
Este rito recuerda la miseria del pueblo de Israel en Egipto y el agua salada
simboliza las lgrimas del pueblo durante su cautiverio. Pasamos una fuente
con apio y perejil. Cada uno de participantes toma una pequea cantidad de
apio o perejil y lo introduce en el agua salada y al comerlo, dice:
Bendito seas T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que creas el fruto de la
tierra.
EL PAN CIMO
Enfrente del padre est el plato con el pan cimo cubierto por una servilleta
blanca.
El padre explica que las tres tortas de pan cimo representan la unidad entre
Padre, Hijo y Espritu Santo.
El padre parte en dos el pan de en medio, representando as la muerte de
Jess. Una parte (el Aficomn) se envuelve en otra servilleta blanca y se
esconde bajo un cojn para que los nios lo busquen despus de la cena. El
Aficomn se comer al final.
El padre levanta el plato con el pan cimo y lee
El que tenga hambre pase y coma Porque Cristo, nuestro cordero Pascual, ha
sido sacrificado. Por tanto, celebremos la fiesta (1 Corintios 5:7-8)
El padre procede a contar la historia del xodo de Egipto
La madre procede a explicar el significado de las plagas, como Dios ejecut
juicios contra todos los dioses de Egipto.
LA SEGUNDA COPA DE VINO
La madre saca el vino para la segunda copa
Los participantes pasan el vino despus de poner una pequea cantidad en su
copa.
El padre explica
Esta copa corresponde a la segunda de las expresiones de libertad de xodo
6:6-7. Es la segunda bendicin que Dios formul: Yo soy YAHVE y os librar de
la esclavitud de Egipto.
El HAGAD
Hagad significa contar la historia de la Pascua. El hagad es un pequeo
libro que contiene el orden del Sder, las bendiciones y las oraciones que
deben recitarse. Se lee del libro el Hagad y se usan smbolos y lecciones
prcticas para mantener el inters de los ms pequeos.
El padre lee xodo 12:14, 26 y 27
Y este da os ser memorable y lo celebraris como fiesta al SEOR; lo
celebraris por todas vuestras generaciones como ordenanza perpetua Y
suceder que cuando vuestros hijos os pregunten: Qu significa este rito
para vosotros?, vosotros diris: Es un sacrificio de la Pascua al SEOR, el cual
pas de largo las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando hiri a los
egipcios, y libr nuestras casas.
Los participantes contestan
En otro tiempo nosotros estuvimos sin Cristo, alejados de la ciudadana de
Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el
mundo. Pero ahora en Cristo Jess, nosotros que en otro tiempo estuvimos
lejos, hemos sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
El padre lee
As que ya no sois extranjeros ni advenedizos. Por Cristo Jess los gentiles
tambin somos coherederos y miembros del mismo cuerpo y copartcipes de la
promesa. (Efesios 2: 19)
Los participantes contestan (Lucas 22:14-15):
Cuando lleg la hora, Jess se sent a la mesa, y con El los apstoles, y les dijo:
he deseado Intensamente comer esta Pascua con vosotros antes de padecer.
Un nio pregunta:
Por qu es esta noche diferente a otras? Qu significa esta celebracin?
El padre lee
Y suceder que cuando vuestros hijos os pregunten: Qu significa este rito
para vosotros? vosotros diris: Es un sacrificio de la Pascua al SEOR, el cual
pas de largo las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando hiri a los
egipcios, y libr nuestras casas.
Los participantes contestan
Todo Israel sufri como esclavo en Egipto, pero el Seor les liber, los rescat
de mano del adversario con mano fuerte, y brazo extendido.
El padre lee
De igual manera todos nosotros fuimos esclavos estando sujetos a la
servidumbre del pecado. Por Cristo Jess, nuestro Cordero Pascual, hemos sido
liberados. Nos ha hecho libres para vivir por l.
Los participantes contestan
En la pascua celebramos el amor de Dios por todos los hombres. Es una
celebracin de la puesta en libertad de Israel de la esclavitud de Egipto y la
redencin de toda la humanidad de la esclavitud del pecado.
El padre lee xodo 12:1-13, 28-31
Y el SEOR habl a Moiss y a Aarn en la tierra de Egipto, diciendo Hablad a
toda la congregacin de Israel, diciendo: El da diez de este mes cada uno
tomar para s un cordero, segn sus casas paternas; un cordero para cada
casa. Mas si la casa es muy pequea para un cordero, entonces l y el vecino
ms cercano a su casa tomarn uno segn el nmero de personas; conforme a
lo que cada persona coma, dividiris el cordero. El cordero ser un macho sin
defecto, de un ao; lo apartaris de entre las ovejas o de entre las cabras. Y lo
guardaris hasta el da catorce del mismo mes; entonces toda la asamblea de
la congregacin de Israel lo matar al anochecer. Y tomarn parte de la
sangre y la pondrn en los dos postes y en el dintel de las casas donde lo
coman. Y comern la carne esa misma noche, asada al fuego, y la comern
con pan sin levadura y con hierbas amargas. No comeris nada de l crudo ni
hervido en agua, sino asado al fuego. Y no dejaris nada de l para la
maana, sino que lo que quede de l para la maana lo quemaris en el fuego.
Y de esta manera lo comeris: ceidos vuestros lomos, las sandalias en
vuestros pies y el cayado en vuestra mano, lo comeris apresuradamente. Es la
Pascua del SEOR. Porque esa noche pasar por la tierra de Egipto, y herir a
todo primognito en la tierra de Egipto, tanto de hombre como de animal; y
ejecutar juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo, el SEOR. Y la sangre
os ser por seal en las casas donde estis; y cuando yo vea la sangre pasar
sobre vosotros, y ninguna plaga vendr sobre vosotros para destruiros cuando
yo hiera la tierra de Egipto. Y sucedi que a la medianoche, el SEOR hiri a
todo primognito en la tierra de Egipto, desde el primognito de Faran que se
sentaba sobre su trono, hasta el primognito del cautivo que estaba en la
crcel, y todo primognito del ganado. Y se levant Faran en la noche, l con
todos sus siervos y todos los egipcios; y hubo gran clamor en Egipto, porque no
haba hogar donde no hubiera alguien muerto. Entonces llam a Moiss y a
Aarn an de noche, y dijo: Levantaos y salid de entre mi pueblo, vosotros y los
hijos de Israel; e id, adorad al SEOR, como habis dicho.
Los participantes contestan
Bendito es l que ha cumplido sus promesas a Israel. El Seor acab con la
esclavitud y cumpli su promesa a Abraham: Ten por cierto que tus
descendientes sern extranjeros en una tierra que no es suya, donde sern
esclavizados y oprimidos cuatrocientos aos. 14 Mas yo tambin juzgar a la
nacin a la cual servirn, y despus saldrn de all con grandes riquezas.
(Gnesis 15:13-14).
El padre explica
El rabino Gamaliel, maestro del apstol Pablo, sola decir: Quien no explique
en Psaj estos tres elementos, no cumple con su deber. Ellos son: Psaj, Matz
y Maror. Hay 3 elementos esenciales en la Pascua: el sacrificio, el pan cimo y
las hierbas amargas.
El padre levanta el cordero y pregunta
Este cordero de Pascua Qu significado tiene?
Los participantes contestan
Es un sacrificio de la Pascua al SEOR, el cual pas de largo las casas de los
hijos de Israel en Egipto cuando hiri a los egipcios, y libr nuestras casas.
El padre levanta el pan cimo y pregunta
Este pan cimo que comemos, Qu significado tiene?
Los participantes contestan
El pan sin fermentar recuerda al mismo tiempo el pan de la afliccin de Egipto
y la rapidez con la que los israelitas tuvieron que salir de Egipto despus de la
dcima plaga.
El padre levanta las hierbas amargas pregunta
Esta hierba amarga que comemos, Qu significado tienen?
Los participantes contestan
Es el recuerdo de la amargura que Israel vivi durante su esclavitud en Egipto.
Para nosotros los cristianos es el recuerdo de nuestras vidas antes de conocer
a Cristo Jess y es el smbolo de la amarga copa que Jess tom por nosotros.
CENA
Oracin de bendicin despus de la comida
Bendito Aqul de cuya abundancia hemos comido, y por cuya gran bondad
vivimos. Bendito sea Dios y bendito su nombre. Bendito seas T, oh Eterno,
Dios nuestro y Rey del universo, que alimentas, en tu gran bondad, al mundo
entero.
BUSQUEDA DEL AFICOMN
Al concluir la cena los nios buscan el Aficomn. El padre, recibir el pan cimo
del nio que encontr el Aficomn y le entrega un premio.
El padre toma el Aficomn, lo alza y lee
Este es el trozo de pan cimo que se escondi bajo un cojn al principio de la
cena envuelto en un pao blanco. El romper el pan simboliza la muerte de
Jess, su cuerpo quebrantado y muerto por nosotros. El envolverlo en un pao
blanco nos hablaba profticamente de que su cuerpo sera envuelto despus
de su crucifixin en una sbana blanca. El que el trozo de pan roto y envuelto
en un pao blanco fuera escondido bajo una almohada es simblico de su
entierro. Ahora, acabada la cena, el cojn que lo esconda ha sido quitado, igual
que un ngel del Seor quit la piedra del sepulcro donde se enterr a Jess. Al
sacar el trozo de pan cimo del pao que lo envuelve declaramos su
resurreccin.
Los participantes contestan
El primer da de la semana, al rayar el alba, las mujeres vinieron al sepulcro
trayendo las especias aromticas que haban preparado. y encontraron que la
piedra haba sido removida del sepulcro se pusieron junto a ellas dos varones
en vestiduras resplandecientes; les dijeron: Por qu buscis entre los muertos
al que vive? No est aqu, sino que ha resucitado.
El padre rompe el Aficomn en trozos pequeos y los reparte entre los
presentes y dice
Esto es el momento en la Ultima Cena relatada en el Evangelio de Lucas donde
dice: Y habiendo tomado el pan, despus de haber dado gracias, lo parti, y
les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que por vosotros es dado; haced esto en
memoria de m. (Lucas 22:19)
El padre ora
Bendito seas Seor, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos das pan, fruto de
la tierra, y nos has dado a Jess el Pan de Vida.
Los participantes comen el pan
LA TERCERA COPA
La madre llena una copa que compartirn los asistentes
El padre explica
Esta es la tercera copa de la Cena Pascual que corresponde a la tercera
bendicin que formul Dios: Yo os redimir con brazo extendido y con juicios
grandes. sta es la Copa de la Redencin (redencin significa pago) y
recuerda el derramamiento de la sangre del cordero inocente que redimi a los
hijos de Israel de Egipto. Esta es la copa que levant Jess en la ltima Cena
diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto cuantas veces
la bebis en memoria de m. (1 Corintios 11:25)
El padre ora
Bendito seas Seor, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos das el fruto de la
vid, y nos has dado la Sangre de tu Hijo Jess para redimirnos.
Los participantes beben y pasan la Copa de la Redencin
HALLEL
Salmos de alabanza siguen a la cena festiva. Estos son los himnos que Jess y
sus discpulos cantaran segn Marcos 14:26 al acabar la Cena Pascual.
Alabad al Seor todas las naciones, aclamadlo todos los pueblos.
Grande es su amor hacia nosotros, su fidelidad dura por siempre. Aleluya!
Dad gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
Que lo diga la casa de Israel: eterna es su misericordia.
Que lo diga la casa de Aarn: eterna es su misericordia.
Que lo digan los que aman al Seor: eterna es su misericordia.
LA CUARTA COPA
La madre saca el vino para la cuarta copa
Los participantes pasan el vino despus de poner una pequea cantidad en su
copa.
El padre explica
La cuarta copa es la copa de Hallel. Hallel en hebreo significa adoracin. Esta
copa corresponde a la cuarta bendicin que formul Dios: Yo os tomar por
pueblo mo, y yo ser vuestro Dios; y sabris que yo soy YAHVE vuestro Dios.
Los participantes beben y celebran ser hijos de Dios.
FIN DEL HAGAD
A continuacin exponemos unos consejos tiles:
Se empieza la celebracin de la Cena Pascual antes del atardecer (empezando
a las seis de la tarde).
Necesitaremos:
La mesa para los comensales, preparada con nuestras mejores mantelera,
vajilla, cubertera y copas
2 candelabros con velas y cerillas para encender las velas
Una fuente grande con los smbolos de la Pascua: cordero, Karpas hierbas
amargas (perejil y apio), maror, verduras amargas (endivias y escarola) Jaroset
(pasta de manzana, nueces y vino). Colocamos la fuente en el centro de la
mesa)
Fuente con karpas (hierbas amargas para mojar en agua salada) perejil y apio
Pequeos boles para el agua salada distribuidos por la mesa
Plato con 3 panes cimos cubiertos con una servilleta blanca. Se colocan en la
cabecera de la mesa frente a la persona que ha de guiar el Sder.
Una segunda servilleta blanca
Un pequeo cojn limpio para esconder el Aficomn
Vino y mosto (para los nios)
Un vino especial y copa aparte para compartir la tercera copa, la copa de la
redencin
EL Hagad,(una copia por persona) Un cadernillo preparado por nosotros
mismos que contiene el orden del Sder y las bendiciones y las oraciones que
deben recitarse.
Palangana y jofaina para el lavatorio o toallitas hmedas y calientes (1 por
persona)
Regalo para el nio que encuentre el Aficomn
Necesitaremos adems una mesa auxiliar donde poner los elementos que no
se podrn inicialmente en la mesa principal.
PONER MESAS, MANTELES Y SILLAS, PLATO GRANDE, PEQUEO PARA SAL,
COPAS
ADORNO (ESTRELLA DE DAVID Y KIPA)
LIMPIAR EL LUGAR
MONITOR
SONIDO
PRESIDENTE
IR POR EL CORDERO A JALTOMATE
BANDEJA
MANTELES PARA TAPAR PAN