A justificao pela f traz trs consequncias ns: Paz com
Deus, acesso a presena de Deus e Esperana. Essas coisas
decorrem da ao da justificao que chega at ns por Jesus
Cristo nosso Senhor.
Romanos 5:12-21
Portanto, como por um homem entrou o pecado no
mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a
morte passou a todos os homens por isso que todos
pecaram. Porque at lei estava o pecado no mundo,
mas o pecado no imputado, no havendo lei. No
entanto, a morte reinou desde Ado at Moiss, at
sobre aqueles que no tinham pecado semelhana
da transgresso de Ado, o qual a figura daquele
que havia de vir. Mas no assim o dom gratuito
como a ofensa. Porque, se pela ofensa de um
morreram muitos, muito mais a graa de Deus, e o
dom pela graa, que de um s homem, Jesus Cristo,
abundou sobre muitos. E no foi assim o dom como a
ofensa, por um s que pecou. Porque o juzo veio de
uma s ofensa, na verdade, para condenao, mas o
dom gratuito veio de muitas ofensas para justificao.
Porque, se pela ofensa de um s, a morte reinou por
esse, muito mais os que recebem a abundncia da
graa, e do dom da justia, reinaro em vida por um
s, Jesus Cristo. Pois assim como por uma s ofensa
veio o juzo sobre todos os homens para condenao,
assim tambm por um s ato de justia veio a graa
sobre todos os homens para justificao de vida.
Porque, como pela desobedincia de um s homem,
muitos foram feitos pecadores, assim pela obedincia
de um, muitos sero feitos justos. Veio, porm, a lei
para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado
abundou, superabundou a graa; Para que, assim
como o pecado reinou na morte, tambm a graa
reinasse pela justia para a vida eterna, por Jesus
Cristo nosso Senhor.
DOUTRINA DA IMPUTAO:
Presente de grego: desde que a histria do cavalo de
troia se popularizou, sabe-se que a expresso presente de
grego refere-se quele presente que parece ser bom, mas
sua consequncia ruim.
Herana maldita: Expresso muito usada quando o ex-
presidente Lula assume no lugar do ex-presidente Fernando
Henrique. Essa expresso foi muito usada para dizer que os
problemas vividos naquele perodo eram uma herana de um
outro governo.
Ado tambm deixou uma herana para seus filhos assim
como Cristo tambm deixou para os seus uma herana. Paulo
faz uma comparao entre essas duas heranas no captulo 5
de Romanos.
Ado Foi Criado num estado de livre arbtrio e inocncia
(sem culpa). Ele podia no pecar. Ele tinha aquilo que
Agostinho chamava de posse non pecare. Isso significa que ele
no era pressionado nem obrigado a pecar. Ele poderia se
manter em seu estado de pureza original e perseverar neste
estado, mas, tambm poderia escolher deixar seu estado
original e escolher o pecado. Esse era o seu livre arbtrio.
A Confisso de F de Westminster cap. 9, seo trs diz
que Ado poderia escolher pecar ou no. Quando o homem
caiu no estado de pecado, ele perdeu todo esse poder de
vontade. O homem cado se tornou impossibilitado, incapaz
de voltar-se para Deus (Total depravao) por meio de suas
prprias foras.
Depois da queda a nica coisa que Ado sabia fazer era
pecar, isto , agora ele s pode pecar. Ele quebrou o pacto das
obras que foi firmado sob a base de obedincia Deus. Esse
pacto determinada que o homem deveria se manter obediente
Deus.
O cap. 7, Seo 1 e 2 da confisso de f diz que o
primeiro pacto feito com o homem foi um pacto de obras. O
que mantinha o pacto era a obedincia absoluta de Ado
Deus, com a promessa de, se assim procedesse, alcanaria a
vida eterna.
No cap. 11, seo 1 da confisso de f vemos que, Deus
justifica aqueles que Ele predestinou por Sua graa por meio
da obra de Cristo Jesus. Deus estabeleceu um novo pacto
tendo Cristo como o fiador deste pacto. Um pacto pela Graa.
O que decorreu da desobedincia de Ado e o que
decorreu da obedincia de Cristo?
Quando Ado de livre e espontnea vontade pecou, ele como
representante da raa humana, trouxe sobre a sua
descendncia graves consequncias:
1. A morte Rm 6:23A: O salrio do pecado a
morte.
Ado trouxe sobre si e seus descendentes a morte fsica
e a morte espiritual que o banimento da presena de Deus.
Sem o pacto da Graa, todos ns passaramos a eternidade
banidos da presena de Deus (da comunho). O pecado s
traz a morte e a destruio, ele no traz alvio, no traz
benefcios, ele s traz a morte.
Mas por meio da obedincia de Cristo, Ele trouxe
queles que o Pai escolheu, a vida, a alegria, o
contentamento. Mas o dom gratuito de Deus a vida eterna
em Cristo Jesus Rm 6:23 B
2. O pecado gera a escravido Jo 8:34: Todo que
comete pecado escravo do pecado
Qual o direito que tem o escravo? Qual a bonana? Qual
o benefcio? O pecado um feitor cruel que executa todas as
penalidades e infringe todo tipo de sofrimento na vida
daqueles sob quem ele domina. Ado transformou todos os
seus descendentes em escravos.
Jesus trouxe para os seus Liberdade Jo 8:36 Se, pois,
o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. A nica
opo de liberdade, de alforria, de sair do domnio do pecado
por meio de Jesus Cristo. Ele o nico que nos pode libertar
pois Ele conquistou para ns liberdade por meio da sua
obedincia.
3. O pecado de Ado trouxe para os seus
descendentes uma dvida. Uma completa e total
inadimplncia.
Ado nos legou uma dvida que ns no podemos pagar.
No h concesso de descontos, no h acordos, essa dvida
no expira; no h simplesmente como paga-la.
Ef 1:7 - Em quem temos a redeno pelo seu sangue, a
remisso das ofensas, segundo as riquezas da sua graa.
Cristo pagou nossa dvida. Se Ele pagou porque ns
estvamos devendo. Ele pagou a dvida que tnhamos em
decorrncia da desobedincia da nossa raa.
Cl 2:14 Havendo riscado a cdula que era contra ns nas
suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era contrria,
e a tirou do meio de ns, cravando-a na cruz. Cristo por
causa da sua obedincia saldou toda a nossa dvida para com
Deus.
4. Ns nos tornamos com relao Deus, inimigos.
Assumimos uma posio de rebeldia, ruptura,
inimizade para com Deus.
O que aconteceu no den foi a morte do homem em
todos os sentidos. Essa morte significou uma total ruptura com
a Pessoa de Deus.
Rm 5:10 Ora, se quando ramos inimigos de Deus fomos
reconciliados com Ele mediante a morte de Seu Filho, quanto
mais no presente, havendo sido feitos amigos de Deus,
seremos salvos por sua vida.
A queda de Ado trouxe para o homem um estado de
inimizade para com Deus, mas, a obedincia de Cristo, nos
deu um estado de filiao - Jo 1:12 Mas, a todos quantos o
receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus,
aos que crem no seu nome. Nem todos so filhos de Deus.
Os filhos de Deus so aqueles que foram reconciliados com
Ele, os demais permanecem como inimigos, filhos da ira.
5. A queda de Ado ainda nos colocou numa
condio de amor pelo pecado.
Se antes o homem poderia no pecar, agora ele s pode
pecar. Faz parte de sua natureza corrupta afeioar-se ao
pecado. Ef 2 - E vos vivificou, estando vs mortos em ofensas
e pecados.
A queda trouxe uma inclinao pecaminosa ao homem,
porm a obedincia de Cristo mudou esse quadro
completamente. A obedincia de Cristo mudou essa afeio ao
pecado por uma tristeza quanto pecado, pois, 2 Cos 5:17 diz:
Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as
coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. Essa
nova natureza gerada em ns faz com que o regenerado tenha
tristeza quando ele atingido pelo pecado. Ele no mais se
contenta e se satisfaz com ele.
Ainda somos afligidos pelo pecado. Esse amor pelo
pecado do velho homem causa em ns feridas e aflies,
mesmo estando regenerados, mesmo tendo sido alcanados
por todos os benefcios que Cristo nos trouxe. Se dissermos
que no temos pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e no
h verdade em ns. 1 Jo 1:8
Mas Cristo conquistou para ns um benefcio alm da
Vida eterna, da Libertao, da dvida paga e da reconciliao
com Deus. Ele conquistou para ns a cura do pecado, a
libertao plena do pecado, o fim do pecado.
Ap 21 :3-4 - E ouvi uma grande voz do cu, que dizia: Eis
aqui o tabernculo de Deus com os homens, pois com eles
habitar, e eles sero o seu povo, e o mesmo Deus estar com
eles, e ser o seu Deus. E Deus limpar de seus olhos toda a
lgrima; e no haver mais morte, nem pranto, nem clamor,
nem dor; porque j as primeiras coisas so passadas.
No h morte mais, no haver mais pecado. A beno
que cristo conquistou para ns em sua obedincia o
afastamento para todo o sempre do pecado. O pecado no
ter mais acesso, influencia ou consequncias sobre ns. Ns Fp 2:8 diz: Assim, na forma de homem, humilhou-se a
viveremos num estado de bem-aventurana eterna e tudo isso si mesmo, entregando-se obedincia at a morte e morte de
pelos mritos e obedincia de Cristo. Ado imputou aos seus Cruz. Cristo assim como Ado no princpio poderia pecar,
todos esses males (a morte, a escravido, a dvida e a desobedecer, por isso foi tentado. Ele foi tentado no intento de
inclinao ao pecado) mas Cristo em sua obedincia que abandonasse a obedincia ao Pai, assim, a salvao no
conquistou para ns todas as bem-aventuranas. nos seria dada, entretanto, Ele foi obediente at a morte. Na
sua obedincia Ele trouxe para ns todos os benefcios para
H pessoas que comentem o equvoco de achar que ns
reparar os malefcios que a desobedincia de Ado causou.
somos salvos pela morte de Cristo. Se fosse pela morte de
Ns recebemos os mritos de Cristo.
Cristo simplesmente, ento Herodes teria feiro um favor para
ns e para Cristo, quando procurou matar as crianas em SOMOS SALVOS PELAS OBRAS DE CRISTO) .
Belm. Ele mataria Jesus quando criana e ficava tudo certo. O
que foi exigido de Cristo foi uma perfeita obedincia a Deus.
Tudo o que Ado no fez, Cristo fez e por meio de sua perfeita
obedincia fomos reconciliados com Deus.