Isabel Canori Mora, Beata

Laica, Febrero 5

Laica

Martirologio Romano: En Roma, beata Isabel Canori Mora, madre de familia, que tras haber
sufrido mucho tiempo, con caridad y paciencia, la infidelidad del marido, angustias
econmicas y la persecucin de familiares, ofreci su vida a Dios por la conversin, salud, paz
y santificacin de los pecadores, y entr a formar parte de la Tercera Orden de la Santsima
Trinidad (1825).

Etimologa: Isabel = Aquella a quien Dios da salud, es de origen hebreo.

Isabel Canori
Mora, Beata Por un minuto piensa en las personas que viven en tu vecindario. Podras llamar a alguno
santo? Hubo un barrio en Italia donde efectivamente una santa viva en la casa contigua. La beata Isabella Canori
Mora quien llev su vida de madre y esposa a la plena conformacin con Cristo en la cotidianeidad y en la
adversidad de tener un esposo que la maltrataba.

Quin fue

Naci en Roma el 21 de noviembre de 1774. Hija de Tommaso y Teresa Primoli, en el seno de una familia de posicin
acomodada, profundamente cristiana y diligente en la educacin de sus hijos.

Estudi con las Hermanas Agustinas de Cascia (1785-88), donde destac por su inteligencia, una profunda vida
interior y su espritu de penitencia. De regreso a Roma, tuvo una vida tranquila hasta que en 1796 -cuando tena 21
aos- se cas con el joven abogado romano Cristforo Mora.

Para ella, el matrimonio fue una decisin reflexionada, madura, pero despus de algunos meses, la fragilidad
psicolgica de Cristforo comprometi la serenidad de la familia.

Cristforo convirti a una mujer de mal vivir en su amante y a medida que pasaba el tiempo, humill y abus de su
esposa en distintas formas, no ejerci ms la abogaca, y gast tanto dinero en sus aventuras que termin llevando
a su esposa e hijas a la extrema pobreza y una creciente deuda.

A la violencia fsica y psicolgica de su esposo, Isabella respondi siempre con absoluta fidelidad. Nunca puso
excusas, conveniencias o intereses para justificar un abandono de su hogar, para ella slo primaba el cdigo de
fidelidad de amor y rendicin total.

Elizabeth trat a su marido con paciencia gentil, ofreciendo penitencias y oraciones por su conversin. Nunca pens
en separarse de l, a pesar de los consejos de familiares y amigos. En vez de esto, siempre am, apoy y perdon a
su esposo esperando su conversin.

En 1801 sufri una misteriosa enfermedad que la puso al borde de la muerte. Se cur de forma inexplicable y tuvo
su primera experiencia mstica.

Esta es una vidente italiana de las tribulaciones de los ltimos tiempos de la Iglesia, que fue favorecida con los
dones de la visin y de la profeca.

El Seor le hizo alcanzar la madurez para recibir las visiones y las ilustraciones sobre el destino de la Iglesia. Recibi
en forma clara los estigmas de la pasin de Cristo, y en sus visiones vio las tremendas batallas que tendr que
sostener la Iglesia en los ltimos tiempos bajo el poder de las tinieblas.

Tuvo cuatro hijos, pero los dos primeros murieron a los das de nacer. Con el abandono de su esposo, fue forzada a
vivir trabajando con sus propias manos para seguir al cuidado de sus hijas Marianna y Luciana. Dedic mucho tiempo
a la oracin, los pobres y los enfermos.

Su hogar pronto se convirti en un punto de referencia para mucha gente en busca de ayuda material y espiritual.
Se dedic especialmente a cuidar de las familias en necesidad. Para ella, la familia implicaba dar un espacio a cada
persona, un lugar que d frutos de vida, fe, solidaridad y responsabilidad.

La familia, para ella, era el templo en el que reciba al "al amado Seor, Jess de Nazaret" y a todos los que se
dirigan a ella. A travs de la auto negacin, Elizabeth ofreca su vida por la paz y la santidad de la Iglesia, la
conversin de su esposo y la salvacin de los pecadores.

En 1807 Elizabeth se uni a la Orden terciaria Trinitaria.

Respondi con dedicacin a la vocacin al matrimonio y la consagracin secular. Sus admirables virtudes humanas y
cristianas as como la fama de su santidad se difundieron a travs de Roma, Albano y Marino, donde gan fama de
santidad.

En 5 de febrero de 1825, mientras era asistida por sus dos hijas, Isabella falleci. Fue enterrada en Roma en la
iglesia trinitaria de San Carlino alle Quattro Fontane. Poco despus de su muerte, como ella misma predijo, su
esposo se convirti unindose a la Orden Terciaria Trinitaria y despus se orden sacerdote de los franciscanos
conventuales. Muri el 9 de setiembre de 1845 y fue enterrado en la iglesia de los franciscanos conventuales de
Sezze.

Fue beatificada junto al joven mrtir Zaire Isidore Bakanja, y a otra madre italiana santa, Gianna Beretta Molla, por
el Papa Juan Pablo II el 24 de abril de 1994, en el Ao Mundial de la Familia. Su fiesta se celebra cada 4 de febrero.

Algunas visiones de Isabella Canori

En una visin del 25 de marzo de 1816 vio:

"A los miserables que cada da con mayor orgullo y desfachatez, de palabra y de obra, con incredulidad y apostasa,
van pisoteando la santa religin y la divina ley. Se sirven de las palabras de la Sagrada Escritura y del Evangelio,
corrompiendo su verdadero sentido para respaldar as sus perversas intenciones y sus torcidos principios".

El 15 de octubre de 1818 tuvo otra visin terrible:

"De repente, dice, le fue mostrado el mundo. Lo vea todo en revolucin, sin orden ni justicia. Los siete vicios
capitales (soberbia, lujuria, ira, envidia, pereza, gua y avaricia) eran llevados en triunfo, y por todas partes se vea
reinar la injusticia, el fraude, el libertinaje y toda clase de iniquidades. Vio tambin Sacerdotes despreciando la
Santa Ley de Dios y cmo se cubra el Cielo de nubes negras; se levantaba un tremendo huracn y en el mayor
desconcierto se mataban los hombres unos a otros. En castigo de los soberbios que con impa presuncin intentaban
demoler la Iglesia desde los cimientos, permita Dios a los poderes de las tinieblas abandonar los abismos del
infierno . . ."

El triunfo de la Iglesia:

En 1821 oy al Seor hablar del triunfo de la Iglesia, pues sta saldra renovada de aquellas tormentas, encendida
en el primitivo celo de la Gloria de Dios, y que sera recordada universalmente por los pueblos. Vendr la reforma
de la Iglesia . . . "y la restauracin de todas las cosas no se verificar sin un profundo trastorno de todo el mundo,
de todas las poblaciones".