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PSICOLOGIAPARAREDEFINIRUNPROYECTOEMANCIPATORIO PSICOLOGIA INDICE

Soledad:Comn PARAREDEFINIRUNPROYECTO
EMANCIPATORIO
Soledad:Comn
Enlatareaderedefinirlasperspectivasemancipatorias,apartirdel PorJorgeAlemn
marxismoydesdelosaportesdelpsicoanlisis,elautorproponequeel ACERCADELAOBRADECLARISE
trminosoledad,encuantoaludealosingulardecadaexistencia,podra LISPECTOR
ydeberaarticularseconeltrminocomn,yaquealudeaunairrupcin Ellaerasupropiaequivocacin
PorNataliaNeoPoblet
igualitaria.

PorJorgeAlemn* E S C RIBENHOY
ArielGrecoDanielGuiazDiego
Laperspectivacapitalistahatransformadoloqueclsicamentellamamos BrodersenElviraDiannoEmilioA.
pobreza.Yanosetratara,alamaneramarxiana,delanosatisfaccinde BellonFacundoGariFlorRagucci
lasnecesidadesmateriales,sinomsbiendequeelplusdegozarseha GustavoVeigaHernnPanessi
infiltradoentodaslasactividadesy,porello,loquevemosoperarenlas HernnPatioMayerHoracio
BernadesHoracioCecchiJorge
villasmiseriaeselparfalta/exceso,sinposibilidaddeserexperimentado
AlemnJosTotahJuanBarberis
desdelosimblico.Tambineneltrficodearmas,enelmercadodelas Imagen:PabloPiovano JuanCarlosTizzianiJuanJosPanno
drogassintticasoenlasmarcasfalsificadas,elgocetaponauobturala JulianaMandolesiJulinBruschtein
SUBNOTAS
divisindelsujeto,volvindolounindividuo,que,inclusoenmediodela KarinaMichelettoKimSengupta
miseriamsatroz,seconvierteenunemprendedordes,enunempresario Conservadoressubversivos LeandroArteagaMarioYannoulas
PorJorgeAlemn MiguelJorqueraNataliaNeoPoblet
desuvidaoenundeudor,atrapadoenunaredsinsalida. Posdata
OscarRanzaniPabloVignoneRal
DellatorreRicardoBianchiSantiago
Alverdaderoproblemaqueofreceeldiscursocapitalistaesquenotiene
RialUngaroSebastinFestSebastin
exteriorporque,finalmente,elneoliberalismollevaensuestructuramismala PremiciSergioSnchezStephanie
produccindelasubjetividad,pueseldiscursocapitalista,almandode ZucarelliTomsLukinYumberVera
operacionesregidasporunrendimientocircularilimitado,colapsala Rojas
experienciasimblica.HayqueresaltarqueloqueLacandenomindiscurso
capitalistanosecaracteriza,precisamente,porposibilitaropermitirla
experienciadelinconsciente.Sienundiscursoquedacanceladala
imposibilidad,porquetodossuslugaresestnconectadoscircularmentey
nohaylugarparalaheterogeneidadolabrecha,entonceslaexperienciadel
inconscientesevuelveimposible.

Elsujetodeldiscursocapitalista,ensurealidadclnica,sevinculaconel
objetofeticheenlasmarcasdelconsumo,enlosciclosdeanorexiay
bulimia,enlasdistintasservidumbresquecomparecenenrelacincon
objetosdegoce,tcnicosodeotrotipo,querenenenunmismogolpela
faltayelexceso.Pueselcapitalismorelanzalaproduccindelafaltacomo
insaciabilidadincesante,comocarenciaendemasa,queconllevasiempre
excesoenelrendimientodelsujeto,haciendounaproduccindesmismo
sinlaexperienciadelvaco,esdecir,entrminospsicoanalticos,sin
Castracin.

Amimododever,hayquedesentendersedelasdemandasdelcapitalismo.
Lamaneradeinterrumpirelmovimientocirculardeldiscursocapitalistase
produciracuandolasubjetividadneoliberalseencontraseconloqueLacan
llamaserunsanto.EstafigurasurgeensudilogoconJacquesAlainMiller
enRadiofonaytelevisin.Alldeprontoafirma:Cuantosmssantoshaya,
msreiremos:esmiprincipio,osealasalidadeldiscursocapitalistapero
noconstituiraunprogresosislolofueraparaalgunos.Esteenunciado,al
quehayquereconocerlesucarcterenigmtico,admitealgunaslecturas
tentativas.Elsanto,aligualqueelpoetaenHeidegger,noestreferidoasu
sentidoclsico.Elsantoeseldesecho,elrestoinasimilable.Sieldiscurso
capitalistasecaracterizaporcolmarelagujerosincolmarlainsaciabilidad,
elsantoeselquellevaraalaimpasselalgicadeldiscursocapitalista,al

noestarimplicadoenelmovimientocircularqueconstituyeelimperativo
definitivodeldiscursocapitalista.Elsantoimpidequeeldesecho,elresto,
serecicleenesecircuito.Lafiguradelsantointerrumpiralapromocindel
consumidorconsumidoenelmovimientocirculardeldiscursocapitalista.No
hayqueentenderalsantocomounhombrenuevoniunMesasdelfuturo,
porquenoanuncianadaesmejorconsiderarlocomometforadeuna

https://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/925186620140731.html 1/3
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posiblemilitancia.Pero,culeslaasociacincolectivadeesas
enigmticasfigurasllamadassantos?

Desdelaperspectivadelsanto,msbienhayqueentenderlavidacomo
serviciodevocacin,sinquedebaestarinicialmentepreocupadaporser
incluidaenningunodelosbanquetesdelOtrosocial.Noatodoslosque
asumeneldeseodecididoselespuedeconsiderarsantos,yaque
nicamenteserasantoaquelqueinventaunlugarporfueradelosbieneso,
entodocaso,nodefinidoporellos.Encambio,elascetaobsesivo,
desprendidodelgoceymomificadoporsusaber,nodejalugaraldeseo,
puesenlaverdaderasantidadlasustanciaerticadelapulsindebeestar
presente.

Lasantidadcomounnuevotipodemilitanciaesunaposiblesalidapoltica,
enelsentidomsradicaldelaexperiencia.Dichodeotromodo,lasalidadel
discursocapitalistaimplicarasiemprelaintervencindeunaexperiencia
discursiva,vaelamor,fueradesuejeimaginario,fueradelassimetras
narcisistas.Aunquenopodamostodavanombrarlocomosocialismoo
comunismo,porqueelsujeto,enprimerlugar,debeencontrarseconla
experienciadesupropiaconstitucincomotal,consupropioadvenimiento:
dondeelelloera,elsujetodebeadvenir.

Estasantidadnoseraalgoqueyaestuvierainscritoenloscircuitosdela
demanda,sinoalgoendondeelsujetoestararequeridoporladimensindel
deseo.Portanto,enlasantidadnocabeelrechazo,porqueelsujetoya
habrahechodelpropiorechazolacausadesudeseo.Setrataradeno
ofrecersealademandadelOtro,pueseseofrecerseesseguirhablandosu
idioma,quererhacersevalerparaloqueelOtrodemanda.Elneoliberalismo
necesitaproducirsubjetividadesqueseentrenenparasurendimiento
ilimitadoyquesepercibanasmismascomodeudorasdeunacreedor
inalcanzable.

Voluntadcolectiva
Lavoluntadcolectiva,amimododever,nopuedeserpensadanienforma
teleolgicanienformaprogresista.Laemergenciadeesavoluntadestpor
pensarse,yesunodeloselementosmsdifcilesdeconcebir.Lapruebaes
quenohasidobienformuladapornadie.Paradesignarunavoluntad
colectivahabraqueversihahabidoalgntipodeacumulacinapartirde
losprocesosrevolucionariosprecedentes:sidelaRevolucinRusa,dela
RevolucinFrancesa,delaamericanaodelaCubana,quedaalgocomo
saberenreserva:algoquepudieravolver,aunquefueseporlavadel
retornodeloreprimido,yquesearticularaenunavoluntadcolectiva.

Paraquehayavoluntadcolectiva,elfenmenonopuederestringirse
exclusivamenteaunaidentificacinconunidealyderivarslodela
denominadapsicologadelasmasas,esdecir,unfenmenoendondeel
malestarsecanaliceatravsdelaidentificacinaunlder.Nodigoqueeso
noformepartedelaemergenciadelavoluntadcolectiva,peronolapuede
agotar.Porquelavoluntadcolectiva,enelsentidoenquelaentiendo,
conllevatambinlairrupcindeloquedenominoSoledad:Comn:noslola
identificacinverticaldescritaporFreudenPsicologadelasmasas...,sino
algodeunordennojerrquico,transversal,quelogreconjugarla
singularidad,larelacindecadaunoconlorealdesuexistencia,llmese
Sinthoma,llmesedeseo.Elmomentocomntienequeser,pordefinicin,
nojerrquicoynoestararticuladoenunaidentidad.Esemomentonoes
susceptibledeorganizarsejerrquicamente,excedeelcampodelpara
todos.Paraquehayavoluntadcolectivasetendraqueponerenjuegoeste
cruceradical,nometafsico,entrelasingularidadmsradicalylamatriz
mscomn.HaySoledad:Comnenlosmomentosdondehayunairrupcin
igualitaria.PerounacontecimientodeSoledad:Comn,talcomoyolo
entiendo,loesenlamedidaenquevehiculiceelretornodeloreprimido.Y
ahvuelvoalsaberenreservadelosproyectosanteriores:creoqueen
todosesosacontecimientoshistricosrevolucionariosqueRevolucin
Francesa,RevolucinRusa,RevolucinamericanayRevolucinCubanas
huboSoledad:Comn.Delocontrario,sepensaraquelonicoqueestuvo
enjuegoenesosprocesosdeemergenciadeloigualitariofuelapsicologa
delasmasas,quelaquellevaalopeorydetodosellospodemosteneruna
historianegra.

Precisamente,utilizolaexpresinsaberenreservaporqueelmomentode
nosaberesloquemeinteresadeesasrevoluciones.Entendiendoelno
sabercomoaquelloqueestpordescifrarseyquepuederetornarenningn
casoserefiereaalgoinefableoaalgnmisterioinsondable.

Enfin,todavanoestdeltododeterminadocmotendraqueseruna
voluntadcolectiva,todavezquenohayningunaclaseestablecidaque

https://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/925186620140731.html 2/3
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pudieraserelagenteencargadodesuconstruccin.

Unnosotros
HayunafrmuladeLacan,enelSeminario20,quedicequetodoloque
hablatienequeverconlasoledad:ensuencrucijadaverdadera,la
existenciasexual,hablanteymortalestsola.Estasoledadnoesel
autismonielindividualismonielsolipsismoniloquecoagulaalsujetoen
lasidentificaciones.Alcontrario,piensoqueesasoledadesloquetenemos
encomn,ydelmaterialmismodeesasoledaddeduzcolocomn.La
materialidaddelcomnesprecisamentelasoledadquedevienedecmola
lenguasedepositaencadaexistenciahablante,sexuadaymortal.Sque
esmuydifcildeformularelbinomioSoledad:Comn.Peroveonecesario
insistirenquelostrminossoledadycomnnosoncontradictorios.Uno
yotromuestranladiferencia.Envezdemostrarlaidentidad,muestranla
heterogeneidad.

Squeelnosotrosdelquehablamosenlasmanifestacionesdela
izquierdasemuestracomounaentidadquenosarrancadenuestro
individualismoynosproyectahacianuestrosercolectivocompartiendola
solidaridadyfundindonosenuntodo.Peroparaqueestoalcanceelrango
deunavoluntadcolectivatransformadoratienequeestaroperando,talvez
deunmodoinadvertidoydifcildearticular,lorealquehayentodo
proyecto,unrealheterogneo.Noslonoreniegodeesasmanifestaciones
deordenpopularycolectivo,sinoque,esms,meincorporoaellas.
AunquelaSoledad:Comnnopuedaserconjugadaentrminosde
consigna,nomeposicionoencontradelosmomentosdeidentificacinque
esasconsignaspromueven.Melimitoasealarquedurantetodountiempo
histrico,esenosotrostenacomoreferenteltimounfundamento
imaginario.Cuandohayunnosotrosyporfinsalimosdenuestro
individualismoafrontandounatareaquenosinvolucraatodos,eltrayecto
podrculminarenlamedidaenqueestoperandoesaSoledad:Comn.
Esoquenoestcontabilizadodeantemanoesloquejuegaenmiconjetura
deSoledad:Comn.

*ExtractadodeEnlafrontera.Sujetoycapitalismo.Conversacionescon
MaraVictoriaGimbel,derecienteaparicin(ed.Gedisa).

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