Muy buena aportacin, sin embargo cuando se hace un anlisis de un tema se hace con base

en toda la escritura, debe tener en cuenta que la palabra fue escrita en otros idiomas que al

da de hoy se consideran lenguas muertas (Griego, arameo y hebreo). Usted puede leerla en

espaol hoy en da por grandes esfuerzos de hermanos que quisieron poner la palabra a

nuestro lenguaje y poca.

Me comparte lo siguiente: "Si algn incrdulo os invita, y queris ir, de todo lo que se os

ponga delante comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia. Mas si alguien os dijere:

Esto fue sacrificado a los dolos; no lo comis, por causa de aquel que lo declar, y por

motivos de conciencia; porque del Seor es la tierra y su plenitud". 1 Corintios 10:27-28

Primero que nada me comparte un texto aislado y por otro lado no considera otras porciones

de la escritura, as como la cultura de la poca, la geografa, la historia, el gobierno, etc.

Yo, de mi parte, estoy plenamente convencido en el Seor Jess de que

no hay nada impuro en s mismo. Si algo es impuro, lo es solamente
para quien as lo considera. 15 Ahora bien, si tu hermano se angustia por
causa de lo que comes, ya no te comportas con amor. No destruyas, por
causa de la comida, al hermano por quien Cristo muri. 16 En una
palabra, no den lugar a que se hable mal del bien que ustedes
practican, 17 porque el reino de Dios no es cuestin de comidas o bebidas,
sino de justicia, paz y alegra en el Espritu Santo. 18 El que de esta
manera sirve a Cristo agrada a Dios y es aprobado por sus semejantes.

Por lo tanto, esforcmonos por promover todo lo que conduzca a la paz

19

y a la mutua edificacin. 20 No destruyas la obra de Dios por causa de la

comida. Todo alimento es puro; lo malo es hacer tropezar a otros por lo
que uno come. 21 Ms vale no comer carne ni beber vino, ni hacer nada
que haga caer a tu hermano.

As que la conviccin que tengas t al respecto, mantnla como algo

22 [b]

entre Dios y t. Dichoso aquel a quien su conciencia no lo acusa por lo

que hace. 23 Pero el que tiene dudas en cuanto a lo que come se
condena; porque no lo hace por conviccin. Y todo lo que no se hace por
conviccin es pecado.

1 Corintios 10Nueva Versin Internacional (NVI)

Advertencias basadas en la historia de Israel
10 No quiero que desconozcan, hermanos, que nuestros antepasados
estuvieron todos bajo la nube y que todos atravesaron el mar. 2 Todos
ellos fueron bautizados en la nube y en el mar para unirse a
Moiss. 3 Todos tambin comieron el mismo alimento espiritual 4 y
tomaron la misma bebida espiritual, pues beban de la roca espiritual
que los acompaaba, y la roca era Cristo. 5 Sin embargo, la mayora de
ellos no agradaron a Dios, y sus cuerpos quedaron tendidos en el
desierto.
6
Todo eso sucedi para servirnos de ejemplo, a fin de que no nos
[a]

apasionemos por lo malo, como lo hicieron ellos. 7 No sean idlatras,

como lo fueron algunos de ellos, segn est escrito: Se sent el pueblo
a comer y a beber, y se entreg al desenfreno. 8 No cometamos
[b]

inmoralidad sexual, como algunos lo hicieron, por lo que en un solo da

perecieron veintitrs mil. 9 Tampoco pongamos a prueba al Seor, como
lo hicieron algunos y murieron vctimas de las serpientes. 10 Ni murmuren
contra Dios, como lo hicieron algunos y sucumbieron a manos del ngel
destructor.

Todo eso les sucedi para servir de ejemplo, y qued escrito para
11

advertencia nuestra, pues a nosotros nos ha llegado el fin de los

tiempos. 12 Por lo tanto, si alguien piensa que est firme, tenga cuidado
de no caer. 13 Ustedes no han sufrido ninguna tentacin que no sea
comn al gnero humano. Pero Dios es fiel, y no permitir que ustedes
sean tentados ms all de lo que puedan aguantar. Ms bien, cuando
llegue la tentacin, l les dar tambin una salida a fin de que puedan
resistir.

Las fiestas idlatras y la Cena del Seor

Por tanto, mis queridos hermanos, huyan de la idolatra. 15 Me dirijo a
14

personas sensatas; juzguen ustedes mismos lo que digo. 16 Esa copa de

bendicin por la cual damos gracias, no significa que entramos en
[c]

comunin con la sangre de Cristo? Ese pan que partimos, no significa

que entramos en comunin con el cuerpo de Cristo? 17 Hay un solo pan
del cual todos participamos; por eso, aunque somos muchos, formamos
un solo cuerpo.

Consideren al pueblo de Israel como tal: No entran en comunin con

18 [d]

el altar los que comen de lo sacrificado? 19 Qu quiero decir con esta

comparacin? Que el sacrificio que los gentiles ofrecen a los dolos sea
algo, o que el dolo mismo sea algo? 20 No, sino que cuando ellos ofrecen
sacrificios, lo hacen para los demonios, no para Dios, y no quiero que
ustedes entren en comunin con los demonios. 21 No pueden beber de la
copa del Seor y tambin de la copa de los demonios; no pueden
participar de la mesa del Seor y tambin de la mesa de los
demonios. 22 O vamos a provocar a celos al Seor? Somos acaso ms
fuertes que l?

La libertad del creyente

Todo est permitido, pero no todo es provechoso. Todo est
23

permitido, pero no todo es constructivo. 24 Que nadie busque sus

propios intereses, sino los del prjimo.

Coman de todo lo que se vende en la carnicera, sin preguntar nada

25

por motivos de conciencia, 26 porque del Seor es la tierra y todo cuanto

hay en ella.[e]
 Si algn incrdulo los invita a comer, y ustedes aceptan la invitacin,
27

coman de todo lo que les sirvan sin preguntar nada por motivos de
conciencia. 28 Ahora bien, si alguien les dice: Esto ha sido ofrecido en
sacrificio a los dolos, entonces no lo coman, por consideracin al que
se lo mencion, y por motivos de conciencia. 29 Me refiero a la conciencia
[f]

del otro, no a la de ustedes. Por qu se ha de juzgar mi libertad de

acuerdo con la conciencia ajena? 30 Si con gratitud participo de la comida,
me van a condenar por comer algo por lo cual doy gracias a Dios?

En conclusin, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa,

31

hganlo todo para la gloria de Dios. 32 No hagan tropezar a nadie, ni a

judos, ni a gentiles ni a la iglesia de Dios. 33 Hagan como yo, que procuro
agradar a todos en todo. No busco mis propios intereses, sino los de los
dems, para que sean salvos.