O QUE SIGNIFICA SER MEMBRO DA IGREJA METODISTA?

Apresentao

Desejamos uma Igreja dinmica, participativa, coerente com os desafios da misso,

por isso preocupamo-nos com a formao de todos aqueles que, aceitando Jesus
Cristo como Senhor e Salvador das suas vidas, desejam tornar-se membros da
Igreja.
Com este objectivo organizamos este caderno de orientao, que deve servir apenas
como um incio na preparao, entendendo que o processo educativo deve
continuar por toda a vida.
Somos Cristos! importante saber o que nos identifica como cristos.
Somos Metodistas! importante saber o que nos identifica como Metodistas.
Somos o Povo de Deus em Misso! importante saber o que Deus espera de ns
como uma Comunidade Missionria.
A exortao de Paulo ao jovem Timteo inspira-nos na nossa caminhada: Procura
apresentar-te a Deus, aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar,
que maneja bem a palavra da verdade. II Timteo 2,15.

Conselho Presbiteral
UM POUCO DA NOSSA HISTRIA

A Igreja Metodista, um ramo da Igreja Crist, ou seja, da Igreja Universal de Jesus

Cristo.
Teve o seu incio no seio da Igreja Anglicana (Igreja da Inglaterra) como um
movimento de renovao espiritual.
Esse movimento, liderado por Joo Wesley, ministro anglicano, marca o seu
surgimento a partir de 24 de Maio de 1738, data em que Wesley teve a experincia
religiosa que o tornou o grande lder espiritual da Inglaterra do sculo dezoito.
Organizando-se e estruturando-se, o movimento passou a ser o que hoje a Igreja
Metodista, com ramificaes em mais de 80 pases ao redor do mundo, e contando
com mais de sessenta milhes de membros professos.
A Igreja Metodista em Portugal marca o ano de l87l como incio da sua obra
permanente. Durante muitos anos foi um distrito da Igreja me, a Igreja Metodista
da Inglaterra.
No dia 26 de Outubro de 1996, tornou-se autnoma, passando a gerir a sua
prpria caminhada no cumprimento da misso que Deus lhe d para realizar no
nosso pas.
Mais que um simples acto de outorga, a autonomia exige de ns um maior
comprometimento como cristos Metodistas em Portugal.
A Igreja Evanglica Metodista Portuguesa, participa do Conselho Mundial de Igrejas,
do Conselho Metodista da Europa e da Conferncia das Igrejas Europeias.

OS NOSSOS PROPSITOS

A Igreja Evanglica Metodista, como todas as Igrejas Crists, prope-se "participar

da aco de Deus no seu propsito de salvar o mundo."
Ela efectiva a sua participao na aco salvadora de Deus:

1. Realizando o Culto a Deus,

2. Pregando a sua Palavra,
3. Ministrando os Sacramentos do Baptismo e da Santa Ceia,
4. Promovendo a fraternidade e a disciplina crists,
5. Promovendo o bem-estar social das pessoas, dando prioridade aos
marginalizadas pela sociedade, atravs das suas instituies sociais,
6. Proporcionando aos seus membros os meios para alcanarem, pessoal e
socialmente, uma experincia progressiva, visando o desempenho do seu
testemunho e servio no mundo.
COMO TORNAR-SE MEMBRO?

Como ramo da Igreja Universal de Jesus Cristo, a Igreja Evanglica Metodista

Portuguesa recebe como membro da sua comunidade eclesial toda e qualquer
pessoa, que aceitando Jesus como Salvador e Senhor, aceita, tambm, as doutrinas
e prticas da mesma e se comprometa a colaborar no seu sustento e
desenvolvimento.

SO REQUISITOS PARA SER MEMBRO DA IGREJA:

1. Aceitar Jesus Cristo pela f, como Senhor e Salvador pessoal.

2. Demonstrar, por actos, o arrependimento dos seus pecados e a disposio
de viver uma vida nova, de acordo com os ensinos do Evangelho.
3. Aceitar as Doutrinas, os Regulamentos e as prticas da Igreja Evanglica
Metodista Portuguesa e as suas normas, pautando-se por elas.
4. Comprometer-se a viver a mordomia crist.
5. Ser aprovado pela Junta da igreja local.
6. Ser baptizado(a) ou confirmar o pacto baptismal, se o foi na infncia.

EXPOSIO DOS REQUISITOS PARA SE TORNAR MEMBRO

Aceitar Jesus Cristo pela f, como Senhor e Salvador pessoal

O ser humano foi criado imagem e semelhana de Deus, com capacidade

para escolher fazer ou deixar de fazer a vontade de Deus.
Por livre e espontnea vontade, escolheu rejeitar a Deus, virando-lhe as
costas; tornou-se cego Sua vontade, entregando-se s suas prprias
paixes e desejos. Nesse sentido, fica totalmente perdido e necessitado de
salvao.
No seu grande amor, Deus envia ao mundo o Seu Filho, Jesus Cristo, que
oferece a Sua vida na cruz: para reconciliar todas as pessoas com Deus;
para conduzir as pessoas de volta a Deus; para salvar as pessoas da
perdio eterna.
Ao aceitar to grande salvao, as pessoas, aceitam simultaneamente o
domnio de Cristo nas suas vidas, dispondo-se, a fazer em tudo a Sua
vontade e, consequentemente, a vontade de Deus, o Pai.
Aceitar as doutrinas da Igreja

A tradio doutrinria da Igreja Evanglica Metodista tem por fundamento a Bblia e

orienta a sua expresso pelos Credos Histricos (Credo Apostlico e Niceno), pelos
"Sermes de Wesley" e pelas suas "Notas sobre o Novo Testamento".

Credo Apostlico

Creio em Deus Pai Todo-Poderoso,

Criador do Cu e da terra;
creio em Jesus Cristo, Seu nico Filho,
Nosso Senhor.
O qual foi concebido
por Obra do Esprito Santo;
nasceu de Maria Virgem;
padeceu sob o poder de Pncio Pilatos;
foi crucificado, morto e sepultado;
desceu ao Hades;
no terceiro dia ressurgiu dos mortos;
subiu ao Cu;
e est sentado mo direita de Deus Pai
Todo-Poderoso;
donde h-de vir a julgar os vivos
e os mortos.

Creio no Esprito Santo;

na Santa Igreja Catlica;
na comunho dos santos;
na remisso dos pecados;
na ressurreio do corpo;
na vida eterna.
Amm.

Sermes e Novo Testamento anotado de Wesley

Tanto os 44 Sermes como as Notas de Wesley sobre o Novo Testamento, no

devem ser entendidos como um sistema de teologia formal e especulativa imposta
aos pregadores, mas como padres de pregao e crenas que garantem lealdade
s verdades fundamentais do Evangelho da Redeno e asseguram o testemunho
da Igreja sobre a experincia crist da Salvao.
Assumir os votos de membro da Igreja Evanglica Metodista

Recebendo o baptismo ou confirmando o pacto baptismal.

Professando publicamente a sua f em Jesus Cristo como Salvador e
Senhor.
Comprometendo-se a ser leal Igreja Evanglica Metodista sustentando-a
com:
O seu amor,
O sua presena,
As suas oraes,
O seu servio,
As suas ddivas,
E a sua contribuio regular.
Promovendo o bem-estar dos irmos e irms na f e de todas as outras
pessoas, visando o crescimento do Reino de Deus.

Observar a Mordomia Crist

Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contm, o mundo e os que nele
habitam. (Salmo 24:1)
Como cristos reconhecemos que Deus o Senhor de toda a criao;
Aceitamos que Ele deu s pessoas domnio sobre a criao, fazendo-as
responsveis pela sua preservao e desenvolvimento;
Estamos conscientes de que teremos de prestar contas a Deus pelo uso que
fazemos de tudo quanto ele nos concede: a vida, o nosso prprio corpo, o
tempo, os dons e talentos, os bens materiais, a natureza, tudo quanto
somos, possumos ou desfrutamos;
Somos mordomos e no donos da criao: colaboradores de Deus na sua
preservao e desenvolvimento.

A Contribuio Crist

"... Deus ama a quem d com alegria. " (II Co 9.7)

O facto de no Novo Testamento no haver nfase no dzimo, coloca maior

responsabilidade sobre a comunidade crist na questo da contribuio. No incio
(cf. Act 2:44-45), para a expanso do Evangelho, para auxlio s famlias e
comunidades em necessidade, tudo era colocado disposio para a partilha.
Possivelmente as contribuies iam muito alm do dzimo. E os cristos, com raras
excepes, faziam parte da classe mais pobre da sociedade de ento.
Hoje vivemos num mundo onde a valorizao do TER supera, e muito, a valorizao
do SER. Paralelamente aumentam as dificuldades na sobrevivncia das famlias. Isso
pode levar as pessoas a colocarem a Misso em segundo plano. Na Inglaterra do
sculo XVIII a situao dos/as metodistas tambm era muito difcil, como a dos
cristos da Igreja Nascente. Isso, porm, no impediu que o movimento alastrasse
pelo pas e, tambm, acompanhasse os emigrantes que seguiam para a Amrica,
pois os/as metodistas da poca colocavam-se totalmente ao dispor da Misso,
incluindo os recursos financeiros necessrios.

Resumo do pensamento de Joo Wesley sobre este assunto:

a) Ganhar, com trabalho honesto, o mximo possvel;
b) Economizar o mximo possvel;
c) Dar o mximo possvel.

Na Igreja Metodista todos/as devem contribuir segundo as prprias possibilidades

diante das necessidades da manuteno e da expanso da obra. Nunca, porm,
reservando apenas as sobras para a sua contribuio. O dzimo o sistema bblico
de contribuio do Antigo Testamento, mas no Novo Testamento no h limite
mximo para quem deseja contribuir.
O metodista no faz da sua contribuio uma troca por bnos, mas contribui por
amor e responsabilidade para com a Misso.

Aceitar as prticas da Igreja

Joo Wesley, no seu tempo, preparou um cdigo de conduta crist para os que
buscavam expressar, de uma forma clara e concreta, a nova vida em Cristo. Esse
cdigo firma-se em TRS PRINCPIOS que ainda norteiam o povo chamado
metodista, e so conhecidos como: Regras Gerais, a saber:

1. No praticar o mal.
2. Zelosamente praticar o bem.
3. Aprender as ordenanas de Deus.

Fundamentada nestes princpios a Igreja Evanglica Metodista confia que os

metodistas preservem a sua tradio, sendo reconhecidos como pessoas:

de vida regrada,
moderados nos divertimentos,
modestos no trajar,
empenhados no combate aos vcios.
Honestos nos negcios,
fraternais nas relaes com o prximo,
tolerantes e respeitosos das ideias e opinies alheias,
praticantes de boas obras,
benfeitores dos necessitados,
defensores dos oprimidos,
promotores da instruo secular e religiosa,
observadores do dia do Senhor,
assduos ao culto,
 estudiosos da Bblia,
participantes da Ceia do Senhor,
praticantes do jejum e da orao individual e em famlia,
observadores dos preceitos da Igreja,
empenhado na obra da evangelizao.

AS MARCAS DE UM METODISTA - JOO WESLEY (RESUMO)

Um Metodista algum que tem o seu corao inundado pelo amor de Deus
derramado pelo Esprito Santo que lhe foi dado; algum que ama ao Senhor seu
Deus de todo o corao, alma, mente e fora.
Ele se regozija sempre; ora sem cessar; em tudo agradecido.
O seu corao est cheio de amor para com todas as pessoas e purificado da inveja,
malcia, ira e de todo o sentimento indigno.
O seu nico desejo, e o desejo nico de sua vida, o de no fazer a sua vontade,
mas sim a vontade daquele que o enviou.
Guarda todos os mandamentos de Deus, desde o menor at o maior. No segue os
costumes do mundo, pois o vcio no perde a sua natureza por entrar na moda.
No capaz de tomar parte de nenhum divertimento que tenha a menor tendncia
para o vcio.
Ele no pensa em falar mal do seu prximo, nem to pouco em mentir. incapaz
de dizer palavras ofensivas ou vis. Comunicao corrupta jamais sai da sua boca.
Faz o bem a todos as pessoas: aos vizinhos, estranhos, familiares e inimigos.
Estes so os princpios e as prticas do Metodista. Estas so as marcas de um
verdadeiro Metodista. Por estas somente, querem os Metodistas distinguirem-se das
outras pessoas.

DONS E MINISTRIOS

O que trabalhar na Misso de Deus?

trabalhar para o Senhor do Reino num mundo oprimido pelas foras do pecado e
da morte, participando como comunidade, com dons e servios para o nascer da
vida (Jr 1:4-l0; Fp 1:18-26, 3:10-11; II Tm 1:10; I Jo 3:14).

No Snodo a Igreja Evanglica Metodista adoptou uma nova metodologia de

trabalho chamada, Dons e Ministrios. Atravs dela cada membro da Igreja
encontra o lugar mais adequado para o exerccio do seu ministrio, tendo em vista
a Misso.
Os dons so concedidos pelo Esprito Santo para o exerccio dos ministrios no
contexto da Igreja e do mundo. Na verdade, no contexto da igreja local, no Circuito
ou Geral, os dons fortalecem-na e capacitam-na para o exerccio da Misso no
mundo. Por isso, as igrejas locais organizam-se em ministrios tendo em vista as
possibilidades dos seus membros diante das necessidades da sociedade onde a
igreja est inserida.
Todos os ministrios que visam a vida interna da comunidade de f s tm sentido
se contriburem para promover o bom desenvolvimento da vida cultual dos
membros, a sua capacitao para a misso e o compromisso comunitrio de uns
para com os outros e de todos com a sociedade externa, atravs dos demais
ministrios adoptados pelas igrejas locais.
Todos os cristos so ministros e ministras de Deus e o modelo de ministrio a ser
seguido por todos o de Jesus Cristo (Fp 2.5). Esse modelo desafia o cristianismo a
identificar-se e a ser solidrio com as lutas e o sofrimento das pessoas, grupos e
povos.
Temos que concretizar os nossos dons e ministrios como trabalho ao servio do
Reino de Deus, compartilhando com os outros a f em Jesus Cristo como Senhor,
Salvador e Libertador (Mt 25.14-30; I Co 12.6-7; Rm 12.3-8; Ef 4.7-16; Is 9.1-6; Mc
10.42-43). A misso acontece quando a Igreja sai de si mesma, se envolve com a
comunidade e se torna instrumento da novidade do Reino de Deus" (Mt 4.16-24,
2.18-20).