Ao del Buen Servicio al Ciudadano

E.E.S.T.P. PNP-PUCALLPA
FORJADORES DE LA PAZ
LOS VALORES

CURSO : ETIQUETA SOCIAL

CATEDRATICO : S3 PNP MENDOZA RAMREZ, LUZ

IDALIA

ALUMNO :

A2 PNP MEZA RENGIFO ALEXANDRO

A2 PNP RICOPA VILLACREZ PAUL
A2 PNP AMASIFEN HIDALGO JEREMIAS

IV SECCIN
DEDICATORIA

A Dios porque gracias a l es

que seguimos nuestro camino que he
seleccionado para mi futuro.
A mis seres queridos, por el
apoyo moral y motivacional que
necesito para dar lo mejor de m en la
Universidad.
A nuestro docente, por ser muy
metdica, logrando en nosotros ese
grado de inters necesario para la
carrera.

Los Estudiantes

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 INTRODUCCIN
Hoy el tema de los valores se ha generalizado. Posiblemente la razn de esta
problematizacin es la triste realidad de la corrupcin en las estructuras
pblicas y privadas, de la apropiacin escandalosa de los bienes en detrimento
de las comunidades y en favor de intereses particulares. Se hace necesario un
discurso bsico sobre valores que parta de sus orgenes.
Con este trabajo se quiere trazar un enfoque fundamental sobre los valores
humanos. Se considera necesario este enfoque, como una visin orientadora
por el desconcierto, bastante comn en nuestros das, con relacin al
conocimiento y a la prctica de los valores. Se dice que se han perdido los
valores, sobre todo, los valores morales. Se dice que hay un relativismo
desbordante y un subjetivismo brutal que amenazan con destruir a la sociedad
y convierten la vida diaria en un riesgo constante, un peligro del que es preciso
defenderse.
El presente trabajo quiere indicar cules son las races ltimas de los valores y
cmo estos configuran el ser humano de un modo positivo, hacindolo capaz
de convivir, perfeccionarse y comunicarse. Este es un pequeo trabajo que
puede servir de consulta como texto de referencia al preguntarse cules son
los valores que dominan mi vida personal y mi actividad social.
Aunque no se pretenda teorizar, de hecho, vivo entre valores y privilegio
aqullos que, segn la tradicin, la costumbre y la propaganda, son los valores
del ambiente. Para no dejarme arrastrar por una corriente annima y, a veces
irracional, conviene que reflexionemos sobre los principios que regulan mi vida
y mi actividad cotidiana. Al tratar de cualquier clase de valores, sean
econmicos, sociales, estticos o morales, surge constantemente la pregunta
sobre su fundamentacin.
Es imposible discutir de un conjunto de valores sin hacer referencia a la raz
ltima. Esta es la que proporciona el sentido a toda clase de valores y da la
razn de su carcter y necesidad.

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 LOS VALORES
1. DEFINICIN
El ser humano no slo tiene una facultad cognoscitiva que le sirve para
emitir juicios sobre la realidad, sino que es capaz tambin de emitir juicios
de valor sobre las cosas.
Al hablar del mundo que le rodea, el hombre se refiere a l no slo con
criterios lgicos o racionales, sino tambin meta-lgicos, que van ms all
de la explicacin racional.
Cuando se oye hablar de valores, muchos se preguntan, entre asombrados
y escpticos, Pero qu son los valores? Acaso existen con realidad
propia, o son ms bien creacin de nuestra febril fantasa?
Les parece a algunos que. al hablar de los valores, estarnos reclamando a
la existencia todo aquel mundo de esencia o de ideas platnicas que el
filsofo ateniense se esforzaba en privilegiar como autntica realidad,
fundamento y consistencia de todo cuanto existe, ideas externas, realidades
ideales en un mundo que l soaba anclado por encima de los altos cielos.
Ms sencillamente, nosotros creemos, por el contrario, que no existen los
valores como realidades aparte de las cosas o del hombre, sino como la
valoracin que el hombre hace de las cosas mismas.
Los valores no son ni meramente objetivos ni meramente subjetivos: sino
ambas cosas a la vez: el sujeto valora las cosas, y el objeto ofrece un
fundamento para ser valorado y apreciado.
Los valores no existen con independencia de las cosas.

Los valores se confunden con las cosas, constituyen su entraa. La

perspicacia intelectual del hombre ha de servirle para descubrirlos, es decir,
saber descifrar por qu una cosa es buena.
Descubrir los valores slo es posible a quien mira positivamente el mundo,
al que previamente ha comprendido que todo lo que existe existe por algo y
para algo; que cualquier ser, por pequeo que sea, tiene su sentido y su
razn de ser, es decir VALE.

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 Para el que se coloca as ante el mundo, y no pasivamente como cosa entre
las cosas, todo cuanto existe es bueno, todo cuanto existe es bueno, es un
BIEN.
De modo que podemos llamar BIEN a cualquier a cualquier ser en cuanto
es portador de valores.
Y podemos designar como VALOR aquello que hace buenas a las cosas,
aquello por lo que las apreciamos, por lo que son dignas de nuestra
atencin y deseo.

2. LA INTERIORIZACIN DE LOS VALORES

El ser humano, para comportarse como tal, ha de tender al bien que la
razn le propone corno objetivo de su natural tendencia a la felicidad.
Hablar de valores humanos es una redundancia, porque no puede hablarse
de valores, sino en relacin con el hombre. Toca a ste hacer una
valoracin de las cosas, es decir, entre los bienes que le solicitan y a los
que naturalmente aspira. Porque los valores no existen con independencia
unos de otros, sino en lgica subordinacin, en referencia a una mayor o
menor importancia en la apreciacin del sujeto que los descubre,
ordenndolos en una escala interior que va a constituirse en gua de su
conducta.
Slo as comprender que hay valores cuyo destino no es otro que el de ser
sacrificados en aras de valores ms altos; que el dinero, por ejemplo, debe
servir a la persona y no la persona al dinero; que el sexo es un medio para
expresar el amor y no un fin en s mismo; que se puede renunciar a la
propia comodidad para dar un minuto de felicidad a alguien.
Si la distinta jerarquizacin de los valores es lo que otorga la talla moral a
cada individuo, es evidente que la educacin de una persona depender sin
duda de esta escala moral que haya interiorizado, y que se encuentra en
congruencia con el propio proyecto de vida como canalizacin de todas sus
energas.

3. FUNCIONALIDAD DE LOS VALORES

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 El sujeto valora, pues, las cosas en funcin de sus circunstancias
especiales, puesto que siempre se encuentra en interaccin con el mundo,
es decir, con las cosas, los bienes, los valores.
Un mendrugo de pan o un vaso de agua adquieren mayor valoracin para
un sujeto que se est muriendo de hambre o desfalleciendo de sed, que
para el glotn que, despus de su hartazgo, siente nuseas con slo
mentarle la comida.
No es que el pan pierda o adquiera su valor a merced de las circunstancias.
Lo posee a despecho de las mismas; pero siempre dir relacin a un sujeto
que valora su importancia segn sus motivaciones o necesidades.
El mundo de los valores constituye la puerta de entrada al mundo de la
trascendencia, puesto que los valores pueden hacer referencia a una
realidad metaemprica (realidad no verificable ni por los sentidos ni por la
lgica de la razn).
La valoracin que hacemos de las cosas no la efectuamos con la sola
razn, sino con el sentimiento, actitudes, las obras... con todo nuestro ser.
Cuando nos situamos frente a una obra de arte y contemplamos la
armnica proporcin de una estatua, el equilibrio de una estructura
arquitectnica, la armona de una composicin musical o el cromatismo y
diseo de una pintura..., con frecuencia sentimos un escalofro que
conmueve nuestro nimo y nos impele a pronunciarnos en emotivas
exclamaciones de aprobacin y admiracin.
Es difcil expresar entonces lo que sentimos; pero, el juicio que emitiremos
sobre la belleza experimentada distar mucho de ser un juicio terico.
Los lirios de Van Gogh o Los girasoles podrn venderse por miles de
millones de pesetas; pero una cosa es lo que cuestan y otra lo que valen.
Es que cuando el clebre pintor malviva en su indigencia aquellos
cuadros no posean el valor artstico que hoy da se les reconoce? Quin
puede poner precio a un sentimiento o a una emocin?
La venalidad del arte tal vez pruebe la mayor sensibilidad de nuestra cultura
ante los valores econmicos; pero no creo que haya progresado mucho en
otro tipo de sensibilidades.

4. CARACTERSTICAS DE LOS VALORES (MAX SCHELER)

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 Los valores no son cosas, son ms bien propiedades.
Son intemporales e inalterables. No son los valores los que cambian
sino la visin que tiene el ser humano de ellos.
Son por lo tanto entes ideales (permanecen an sin ser captados).
Son bipolares (valor anti valor).
Se instituyen emocionalmente: la razn sola no basta, es necesario la
intuicin para captar un valor.
Son jerrquicos.
La realizacin de un valor implica su puesta en prctica en lo cotidiano
(afirmar que los valores valen aunque nunca haya personas que entren
en relacin con ellos es absurdo). Por eso estn por encima de la
diversidad de opiniones y azares del tiempo. Son independientes de los
individuos y pocas.

5. VALORES PRIMORDIALES
a) Responsabilidad
Este valor se relaciona con el asumir las consecuencias de todos
aquellos actos que realizamos en forma consciente e intencionada. Hay
que dejar que los chicos vayan asumiendo responsabilidades, en la
medida de sus posibilidades aun sabiendo que cometern errores y
equivocaciones. Hay que confiar en su capacidad.

Los nios pequeos viven la etapa de la independencia en la que lo

quieren hacer todo ellos solos. Es un buen momento para que empiecen
a asumir tareas como recoger sus juguetes y tiles, vestirse, etc.

b) Respeto por los bienes de los dems

Los nios deben aprender desde pequeos a respetar los bienes
comunes que hay en la casa o en la escuela, as como bienes sociales
como parques, bibliotecas, monumentos, etc.

c) Obediencia
Deben aprender a acatar las rdenes y consignas transmitidas por el
docente.

d) Generosidad
Los nios deben aprender a actuar a favor de los dems, sin esperar
nada a cambio. Los nios aprenden a ser generosos cuando por

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 ejemplo, son animados a ceder sus juguetes en el juego, sus tiles
escolares, sus pertenencias, etc.

e) Constancia y perseverancia
Este valor se aprende cuando los nios alcanzan lo que se proponen,
buscando soluciones a las dificultades que puedan surgir, en un
esfuerzo continuo.
La perseverancia brindar a los nios madurez, estabilidad, confianza en
s mismos. Lo van logrando a travs de la resolucin de problemas y
dificultades; jugando, perdiendo o ganando, identificando errores y
procurando no repetirlos.

f) Puntualidad y orden
Estos valores deben ser aplicados en la escuela y en las actividades que
desarrollen fuera de ella.

g) Empata
La empata es la capacidad para entender las preocupaciones y
problemas de los dems y compadecerse de ellos. Es la virtud que hace
que las personas sean sensibles, tolerantes, compasivas, comprensivas,
afectuosas y no violentas.

Los nios deben entender sus propios sentimientos y saber que los
dems tambin tienen sentimientos, necesidades o preocupaciones igual
que l.

Para inculcarles este valor lo primero que hay que hacer es escucharlos
de verdad, sin menospreciar sus sentimientos. Si un nio est rabioso
porque ha perdido un cuaderno hay que entenderlo y comprenderlo. Hay
que evitar decir no pasa nada ya te comprarn otro, sino s cmo te
sientes por haber perdido tu cuaderno.

A veces los sentimientos estn ms ocultos y hay que destaparlos con

preguntas del tipo te sientes mal?, pareces nervioso. Muchas veces

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 cuando los nios se ven comprendidos por los mayores se sienten
mucho mejor.

En el ejemplo se podra decir al nio entiendo cmo te sientes, yo

tambin estara muy disgustada si perdiera alguna cosa. Es importante
hablar de sentimientos, los de los adultos y tambin los de los chicos, y
preguntar a menudo cmo te sientes?.

h) Conciencia
Es la base para una vida decente, una slida ciudadana y
comportamiento tico y moral. La sociedad que nos rodea bombardea al
nio de influencias negativas, que lo pueden convertir en una persona
sin moral, sin empata, sin autocontrol y sin buena conciencia.

Hay que ayudarlo a construir su conciencia y estimular su inteligencia

moral. Ser un ejemplo para l, tratarlo de forma respetuosa, hablar con
l de lo que est bien y mal, corregir y razonar sus conductas negativas.

i) Autocontrol
El autocontrol es lo que permite tomar decisiones correctas en
situaciones tentadoras, significa tener control de s mismo. A veces
vivimos situaciones que nos alteran tanto que se nos pasa por la cabeza
hacer cosas malas e incluso horribles pero el autocontrol evita que eso
suceda.

El autocontrol es lo que permite a los nios a regular su conducta de

forma que slo realicen las cosas que son correctas. Es una virtud muy
necesaria en la sociedad actual tan cargada de violencia.

Si un nio es de los que pierden el control y acaban con gritos,

palabrotas y patadas, es bueno ensearle a respirar profundamente y
contar hasta diez para relajarse.

Poco a poco ir aprendiendo que una vez que se acta ya no hay

marcha atrs y que entonces se debe asumir el resultado de los actos.

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 Nuestro objetivo como mayores es ayudar a los nios a darse cuenta de
que tienen control sobre su vida y sobre las decisiones que toman.

Hay que ensearles a pensar antes de actuar imaginando las posibles

consecuencias. Los nios necesitan practicar en la toma de decisiones,
as que es necesario ayudarlos a examinar detenidamente las posibles
consecuencias y guiarlos para que tomen decisiones seguras y
correctas; de esta manera, con el tiempo aprendern a actuar como es
debido y sin ayuda.

j) Respeto
Es tratar a los dems como nos gustara que ellos nos tratasen a
nosotros mismos. La educacin en el respeto empieza en casa, cuando
la manera de dirigirnos entre nosotros es correcta, cuando mantenemos
una actitud cordial y respetuosa con los hijos. As estamos inculcando
este importante valor en ellos.

Debes mostrar respecto por los nios aceptando sus opiniones, sus
deseos y sus gustos, y hacindoles partcipe de los asuntos de casa,
pero eso tampoco significa que se les deban otorgar todos los caprichos.

Todos los nios viven la etapa de las palabrotas, hay que hacerles
entender que esas palabras malsonantes pueden herir o molestar a los
dems y que lo mismo sucede con las peleas.

Replicar, responder irrespetuosamente y las malas contestaciones estn

en alza, y esto puede tener resultados muy negativos en el mbito
social. Corregirlas es trabajo de los padres y los maestros. Ante una
situacin de falta de respeto lo primero que hay que hacer es decirlo,
explicar cmo se siente uno al ser tratado as y ensear nuevas
conductas que sustituyan a las inapropiadas.

Tambin hay que ensear a los nios a discrepar respetuosamente,

mediante el uso de la palabra y siendo correctos.

k) Bondad
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 Es el valor de preocuparse por los dems, por su bienestar y sus
sentimientos de manera altruista. Son las ganas de hacer el bien y no el
mal.
Todos los nios nacen con la capacidad de ser buenos y es con nuestro
estmulo hacia acciones bondadosas, lo que hace que ese valor se
asiente en su carcter.

Para que los nios sean bondadosos deben saber que las palabras y las
acciones crueles son ofensivas y hieren a las personas. Deben aprender
que este tipo de acciones tienen consecuencias. Por ejemplo, que un
nio se burle de otro por llevar anteojos es cruel y no debemos
permitirlo, de lo contrario esa crueldad ir en aumento.

l) Sinceridad
Es uno de los valores que consideramos ms importantes. La sinceridad
es la base de la confianza. Debemos ensear a los nios que no hay
que mentir pues hacindolo se contraen consecuencias desagradables
como la falta de confianza, enemistad y enfados.

m) Mintiendo no se solucionan los problemas.

Los nios pequeos a menudo mienten porque confunden la realidad
con la fantasa pero los nios mayores mienten porque tienen miedo al
castigo por haber hecho algo, para evitar la recriminacin, por lo que no
se debe abusar de los castigos.

Muchas veces las mentiras en los nios de ms de 6 aos revelan una

falta de confianza en s mismos.

n) No violencia
La agresividad en los nios y adolescentes est en continuo aumento.
Debemos ensear a convivir en armona. La agresividad es innata en
todo ser humano y es buena en su justa medida, es decir, es lo que nos
hace defender nuestros propios intereses y defendernos hacindonos
valer, pero cuando la integridad o la vulnerabilidad del prjimo est en

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 peligro entonces hablamos de una agresividad negativa que hay que
evitar.

Debemos ensear a los nios a controlar la agresividad. Para ensear

valores pacficos a los nios lo primero que hay que hacer es evitar el
maltrato, controlar su entorno (televisin, videojuegos, internet,
amistades) para evitar las imgenes o situaciones cargadas de violencia.
Se debe frenar en seco los comportamientos violentos y explicar, en un
lenguaje sencillo, la situacin y su consecuencia.

o) Colaboracin
Todos los nios pequeos pasan la etapa de querer ayudar en el aula y,
aunque su ayuda resulte el doble de trabajo para nosotros, es importante
permitirles que nos brinden su colaboracin.

De hecho deben tener la obligacin de realizar tareas (adaptadas a cada

edad), aunque sean pocas y sencillas. As aprendern a colaborar, a
realizar trabajos en equipo, a integrarse y a valorar los esfuerzos.

Si les damos la oportunidad, aunque al principio se necesite una gran

dosis de paciencia, en un futuro veremos la recompensa. No olvides
elogiar el esfuerzo y la colaboracin de tu alumno.

p) Modales
Se ha demostrado que tan malo es un exceso de autoridad como dejar
hacer por completo todo lo que quiera el nio. Lo idneo es un trmino
medio.
Los nios tienen que ir aprendiendo los buenos modales poco a poco y
una vez ms hay que predicar con el ejemplo. Si les pedimos las cosas
con un por favor y luego les damos las gracias como algo normal y
habitual, ellos tambin acabarn hacindolo.
Es importante ir inculcando normas bsicas de conducta como por
ejemplo saludar, pedir permiso o no interrumpir a los compaeros.

q) Consideracin

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 Ser considerado significa tener la capacidad de renunciar en beneficio
de los dems, de tus propios intereses. Preocuparse primero por otros
antes de mirar por nosotros mismos.

Los nios pequeos, menores de 3 aos, no saben que sus actos

pueden molestar a los dems (no tienen ni la edad ni la madurez para
ello), pero poco a poco hay que ir explicndoselos. Por ejemplo, hacer
ruido puede molestar a los otros nios que duermen; se debe estar
callado cuando los dems hablan; no hay que tirar cosas al suelo; hay
que ser amable.
Una forma de guiar y corregir la conducta en determinadas situaciones
es proponiendo una accin alternativa: en el caso del ejemplo del ruido a
la hora de la siesta sera indicar al nio un juego ms silencioso que no
pueda molestar a los dems.

r) Tolerancia
Es respetar a los dems por su carcter y comportamiento, aceptando
sus diferencias y reconociendo sus derechos y necesidades.

Ser respetuoso aun cuando sus ideas, creencias o prcticas sean

diferentes a la de los dems, como por ejemplo debe aprender a
escuchar.

A menudo, las personas poco tolerantes suelen ser individuos inseguros,

con miedo a los cambios y a lo desconocido. Otras veces es la
ignorancia o falta de informacin lo que hace que los nios desarrollen
prejuicios.

Hay que ayudar a nuestros alumnos a descubrir las cualidades positivas

de las personas y ensearles desde pequeos, que ninguna persona es
mejor que otra. Dialogando, explicando y mostrando abiertamente
diferencias y similitudes har que se sientan ms seguros y sean
tolerantes.

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 No hay que permitirles comentarios discriminatorios de ningn tipo. Y si
esto sucede debemos conocer los motivos por los que lo hacen y
despus dialogar, explicar y ensear el comportamiento correcto.

s) Justicia
Es una virtud que nos permite ser honestos, tener una mentalidad
abierta. Es el valor que nos ayuda a escuchar antes de juzgar, a
compartir, a respetar las normas.

Un nio que aprende justicia ser mucho ms tolerante, amable,

comprensivo y atento, y se convertir en el mejor ciudadano, trabajador,
amigo, padre, alumno que podamos desear.
Si queremos que nuestros nios sean justos debemos tratarlos de igual
forma, evitando favoritismos entre compaeros, estableciendo normas
justas, prestando atencin al nio, admitiendo los errores, actuando con
imparcialidad, no juzgando de antemano, evitando las comparaciones.
Un ambiente escolar hostil no va ayudar a los nios a desarrollar los
fundamentos de la justicia y a menudo deriva en trastornos afectivos
duraderos.
Una forma de ensear justicia es incitarles a que piensen cul es la
solucin ms justa a sus problemas. Hay que ensearles a que vean las
cosas desde todos los puntos de vista (ponerse en el lugar del otro les
permitir conocer la justicia y la injusticia).
Que los nios sean parte de la solucin muchas veces hace que se
detengan, piensen y se calmen. Si es necesario ofreceremos nuestra
colaboracin para mediar en la situacin.
Anima a tu alumno a defender tanto sus propios derechos como los de
los dems cuando se enfrente a un trato injusto. Ensale la importancia
del juego limpio y de la deportividad.

t) Civismo
Tener este valor significa que eres capaz de mirar a tu alrededor y acudir
en ayuda de quien lo necesita, de quien est en apuros. Y es una virtud

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 que denota seguridad y confianza en uno mismo, as como integridad
moral.

CONCLUSIN

Los valores corresponden a las acciones o comportamientos correctos o

incorrectos, permiten diferenciar el bien del mal, de lo que se debe y lo
que no, lo justo de lo injusto; por ende se puede decir que los valores
involucran nuestros sentimientos y emociones; como por ejemplo
cuando amamos o valoramos el amor aborrecemos el odio, o cuando
estamos de acuerdo con la paz, no deberamos estarlo con la guerra, y
cuando valoramos la libertad no somos partidarios de la esclavitud.
Cada individuo debera identificar sus valores, y al hacerlo se dar
cuenta de lo que realmente es importante para l.

Otros trminos que estn estrechamente ligados a los valores son las
actitudes y conductas, que es la manera en que se acta en un
momento determinado, de acuerdo a lo que creemos, sentimos y
valoramos. Los valores son valiosos por lo que son, es decir por lo que
pueden llegar a significar o representar en una sociedad dada, y no por
lo que se opine de ellos.

Entre los valores ms comunes se pueden mencionar: responsabilidad,

respeto, audacia, alegra, calma, compromiso, compasin, consistencia,
Competitividad, cortesa, creatividad, confianza, disciplina, justicia, fe,
bondad, lealtad, xito, apoyo, gratitud, entre muchsimos otros.

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