Revista Latinoamericana de Psicologa

ISSN: 0120-0534
direccion.rlp@konradlorenz.edu.co
Fundacin Universitaria Konrad Lorenz
Colombia

Walden Dos y cambio social: aplicacin de la ciencia del anlisis experimental de la conducta al
diseo cultural
Revista Latinoamericana de Psicologa, vol. 16, nm. 1, 1984, pp. 93-114
Fundacin Universitaria Konrad Lorenz
Bogot, Colombia

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80516108

Cmo citar el artculo

Nmero completo
Sistema de Informacin Cientfica
Ms informacin del artculo Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Pgina de la revista en redalyc.org Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
 REVISTA LATINOAMERICANA DE PSICOLOGIA
1984 VOLUMEN 16 - N9 1 93-114

WALDEN DOS Y CAMBIO SOCIAL:

APLICACION DE LA CIENCIA DEL ANALISIS
EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA
AL DISEO CULTURAL 1

Los HORCONES
Hermosillo, Sonora, Mxico

Social change, as a complex process, can be done using the science

experimental analysis of behavior. Los Horcones (Mexico) is a Walden
Two community based on behavioral technology for cultural desing.
It began formally in October 1973, and has been very successful, A
number of misunderstanding concerning behavioral science and the
philosophy of behaviorism are pointed out. The Walden Two stra-
tegy for social change is described. The social functon of behavioral
psychologsr, as the shaper of a new and better society, is indicated.

INTRODUCCION

Walden Dos no es solo el modelo de sociedad basado en la cien-

cia del Anlisis Experimental de la Conducta, sino tambin la es-
trategia para el cambio social derivada de esta misma ciencia. Wal-
den Dos en este articulo no se refiere a la novela escrita por B. F.
Sknner en 1948 sino a la ciencia en que sta se fundamenta y a
sus aplicaciones. Cambio social se refiere a las modificaciones de las
condiciones sociales en las que el hombre se comporta. Cambio social
involucra necesariamente cambio en la conducta humana.

1 Este artculo est dedicado principalmente a todos aquellos que estn

interesados en el cambio social y se encuentran dispuestos a analizar crtica-
mente las estrategias que se proponen para lograr dicho cambio.
Direccin: Comunidad Los Horcones, Apartado Postal 372, Hermosil!o, So-
nora, Mxico.
94 LOS HORCONES

Este artculo presenta algunas de las aportaciones que la ciencia

del Anlisis Experimental de la Conducta proporciona al diseo
cultural, al diseo de una sociedad; aportaciones que consisten tanto
en la especificacin de las caractersticas bsicas de una sociedad
apropiada para el hombre (sociedad objetivo), como en la investi-
gacin y seleccin de procedimientos ms efectivos para el cambio
social, es decir, estrategias tiles para llegar a la sociedad objetivo.
Una sociedad apropiada para el hombre, es una sociedad Walden
Dos (aunque el nombre es lo de menos).
Hablemos de la funcin social del psiclogo, de su accin a un
nivel social, vista desde una perspectiva Walden Dos y de las ca-
ractersticasfundamentales de la estrategia Walden Dos para el
cambio social, es decir, para cambiar las condiciones sociales ina-
propiadas, por condiciones sociales apropiadas para el hombre.
En este artculo no criticamos a la ciencia del Anlisis Expe-
rimental de la Conducta ni a su filosofa, el Conductismo, sino a
una forma particular en que. es posible aplicar la tecnologa con-
ductual derivada de esta ciencia; sealamos tambin algunas malas
interpretaciones que se hacen de esta ciencia y de su filosofa y ha-
cemos una crtica a la orientacin predominante en su rea de in-
vestigacin.
Para Los Horcones estas falsas interpretaciones han contribuido
a que personas interesadas en el cambio social (modificadores o re-
formadores sociales) incluyendo personas que se rotulan a s mis-
mas "conductstas" abandonen esta ciencia en su esfuerzo por cam-
biar la sociedad y recurran a otros campos ms filosficos, religiosos
o polticos y no a los campos cientficos y experimentales.
Es particularmente importante acentuar que en este artculo
no se est afirmando que toda investigacin experimental de la
conducta o aplicacin de tecnologa conductual sea intil, sino que
siendo un campo de investigacin cientfica, todo dato nuevo sobre
conducta tenga o no aplicabilidad inmediata o un significado social
actual, nos conduce a un entendimiento ms completo sobre la con-
ducta humana y por lo tanto facilita el diseo de una sociedad ms
apropiada para el hombre (la investigacin experimental de la con-
ducta es muy importante). Sin embargo, Los Horcones propone un
nfasis en cierto tipo de investigacin: investigacin de conductas
relevantes para el diseo cultural. Propone un nfasis en cierto
tipo de aplicacin: aplicacin de la tecnologa conductual para el
diseo cultural, lo cual nos puede llevar a resolver los problemas so-
ciales existentes, no solo a parcharlos dando soluciones transitorias,
sino a proponer soluciones totales que necesariamente involucran
cambios radicales en los sistemas sociales en los que actualmente
vivimos.
 WALDEN DOS Y CAMBIO SOCIAL 95

LOS HORCONES: UN EXPERIMENTO WALDEN DOS

Describiremos en forma muy general el medio social donde ha

sido escrito este artculo, ya que ste no es tan slo una propuesta
verbal (para ser presentada en conferencias como estas) sino un
fenmeno social existente, una alternativa social actual y real.
Los Horcones es un experimento piloto Walden Dos iniciado
formalmente en octubre de 1973, diseado para estudiar conductas
relevantes para el diseo cultural, el cambio social y al mismo tiempo
para aplicar los resultados de estos estudios experimentales en el di-
seo de una sociedad.
En la comunidad Los Horcones no existe la propiedad privada.
Todo es propiedad colectiva o comunal. Nuestros hijos son criados
y educados comunitariamente. La familia es extendida y no slo in-
cluye a los padres biolgicos sino a todos los miembros de la co-
munidad. Nuestras relaciones matrimoniales son monogmicas. Tra-
bajamos cooperativamente y en forma igualitaria, no existe una clase
dominante y una clase oprimida (o como se le guste llamar) . Com-
partimos equitativamente los productos de nuestro trabajo, compa,r-
timos nuestros bienes y ganancias y hemos hecho todo esto en forma
pacfica, sin obligar a nadie (control aversivo) para vivir as o
mantenerse dentro de la comunidad por medio de amenazas.
Partimos del supuesto de que es necesario estudiar experimental-
mente nuevas formas de organizacin social, procedimientos o estra-
regias de cambio social, de accin social. Partimos del supuesto de
que la ciencia del Anlisis Experimental de la Conducta es funda-
mental en este estudio y que cualquier propuesta para cambio social,
reforma o revolucin social que no tome en consideracin el cono-
cimiento cientfico sobre la conducta humana, es una propuesta in-
completa, destinada a crear condiciones sociales ms problemticas
que las que ha intentado modificar.
En Los Horcones hemos hecho un mundo en miniatura, una
sociedad en pequea escala, con prcticas culturales diferentes y
muchas veces opuestas a las prcticas culturales de la sociedad ex-
terior.

ALGUNAS MALAS INTERPRETACIONES DE LA CIENCIA

DEL ANALISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA Y DE
SU FILOSOFIA EL CONDUCTISMO

Presentamos algunas de las malas interpretaciones ms frecuen-

tes hechas por aquellos que abandonan la ciencia del Anlisis Ex-
perimental de la Conducta o la subestiman al dedicarse al rea de
cambio social (al tratar de cambiar las condiciones sociales inapro-
piadas en las que actualmente vivimos).
96 LOS HORCONES

Mala Interpretacin 1: Concepto Nacionalista de la-Ciencia

"No es raro or decir a pers~nas, incluyendo paradjicamente a
personas que se rotulan cientficos de la conducta, que "la Ciencia
del Anlisis Experimental de la Conducta, es una ciencia norteame-
ricana y por lo tanto capitalista".
Trataremos de aclarar esta mala interpretacin: Es claro que
la mayor parte de las contribuciones hechas a esta ciencia (hasta
la fecha) han tenido su origen en un pas determinado (E.U.A.)'
pero esto no les da en ninguna forma nacionalidad a los' datos;
ni mucho menos a la metodologa empleada para obtenerlos. No
podemos darle nacionalidad a una ciencia de la conducta como no
se la podemos dar a la ciencia de la fsica, biologa o qumica.
La ciencia no tiene nacionalidad, aunque su aplicacin puede
estar dirigida a resolver los problemas de una determinada nacin;
por ejemplo: Investigaciones hechas sobre conductas que reducen
el consumo de energa elctrica, no tienen ninguna aplicabilidad
inmediata en muchas poblaciones africanas o latinoamericanas. Para
tales pases actualmente estos datos no son tiles, pero esto no
quiere decir que la ciencia que los produce, sea una ciencia' inser-
vible para ellos o una ciencia con nacionalidad. La ciencia del Ari~
lisis Experimental de la Conducta no tiene nacionalidad, no existe
una ciencia norteamericana, mexicana o europea del Anlisis Expe-
rimental de la Conducta.

Mala Interpretacin 2: Confusin entre Ciencia y Aplicacin

Otra de las malas interpretaciones en que frecuentemente se
basa el conductista o cualquier otra persona interesada en el cambio
social para abandonar la ciencia del Anlisis Experimental de la
Conducta al enfocarse al rea de cambio social, puede ser resumida
de la siguiente forma: "La ciencia del Anlisis Experimental de la
Conducta, o Conductismo (como tradicionalmente se le ha nombra-
do) es perjudicial, ha sido ideada para mantener sistemas sociales
injustos, en los cuales es necesario controlar unos hombres para
beneficio de otros (explotacin), es una ciencia para beneficio (de
los explotadores), de cierta clase social privilegiada".
Que un individuo confunda la ciencia con su aplicacin slo
nos informa de su historia deficiente en relacin a '..lo quees el
conocimiento cientfico. Repetiremos una vez ms lo que ya se
ha dicho bastantes veces: decir que la qumica es una ciencia per-
judicial, inhumana, porque se ha utilizado para secar rpidamente
grandes extensiones de bosques y as poder matar a los inconformes;
decir que la biologa es una ciencia inhumana, blica y perjudicial
porque hace posible la guerra bacteriolgica; o la fsica porque hace
posible la guerra nuclear, es confundir completamente la ciencia con
su aplicacin.
 WALDEN DOS Y CAMBIO SOCIAL 97

La misma confusin se hace cuando se dice que la ciencia del

Anlisis Experimental de la Conducta es perjudicial, inhumana por-
que se utiliza para hacer que un obrero produzca ms, llegando
temprano a una fbrica donde se le explota o porque se utiliza para
que los vendedores puedan vender gran cantidad de productos in-
servibles. Esto es confundir la ciencia con su aplicacin.

Mala Interpretacin 3: Concepto Esttico de Ciencia

Otra mala interpretacin es la siguiente: "El Anlisis Experi-
mental de la Conducta no tiene todas las respuestas o datos nece-
sarios para cambiar una sociedad y disear una nueva" y otros agre-
gan: "y nunca los tendr".
Evaluar cualquier ciencia por el estado actual en que se en-
cuentra, es desconocer una de las caractersticas fundamentales de la
empresa cientfica: la ciencia es progresiva, no esttica.
Es claro que la ciencia Anlisis Experimental de la Conducta
actualmente no tiene todas las respuestas necesarias para disear
en su totalidad una sociedad ms apropiada para el hombre. Pero
cuenta con una metodologa efectiva que podemos utilizar para
descubrir datos nuevos sobre la conducta, para investigar todas
aquellas conductas de las cuales no sabemos mucho y necesitamos
saber ms para disear cientficamente una sociedad (disear cien-
tficamente una sociedad no es disear una sociedad inhumana) .
Si al disear la comunidad Los Horcones hubiramos tomado
solamente en consideracin los datos sobre conducta ms frecuen-
temente reportados a nivel de pblico, mucho de lo que estaramos
haciendo en el manejo de conducta humana en la comunidad, sera
lo siguiente:
Reforzaramos la conducta comunitaria de los miembros con dul-
ces, cigarros, enunciados de aprobacin, dinero o alguna ficha o
punto que pudieran cambiar por ropa, salidas, descanso, etc. Ob-
servaramos constantemente a los miembros con carpetas, contado-
res, cronmetros o algn aparato electrnico sofisticado. Castigara-
mos a los miembros por sus conductas no comunitarias, aplicando
tcnicas como tiempo fuera, sobrecorreccin, retirndoles el plato a
la hora de comer etc. Con nuestros hijos haramos cosas parecidas.
Aseguramos que de haberlo hecho as, el experimento Horcones
no existiera. Haberlo hecho as representara un concepto equivo-
cado sobre la ciencia, es decir, haber dejado la investigacin a un
lado. Los Horcones reconoce el poder de la metodologa con que
cuenta esta ciencia. Nuestras investigaciones en el rea de conductas
cooperativas, competitivas, en el rea del reforzarniento natural, etc.,
nos han proporcionado datos que han modificado radicalmente
nuestra organizacin social, confirmando as nuestro supuesto de
98 LOS HORCONES

que toda conducta por ms compleja que parezca puede ser estu-
diada experimentalmente (incluyendo conductas estrechamente rela-
cionadas con el cambio de condiciones sociales). A la insuficiencia
de datos (de cualquier ciencia) Walden Dos responde realizando
investigaciones para obtenerlos, no diciendo simplemente que la cien-
cia no posee estos datos.

Mala Interpretaci6n 4: Concepto Divisionista de Ciencia

El diseo de una sociedad no se puede hacer tomando sola-
mente en consideracin una ciencia aislada, ya sea esta la Conduc-
tologa (Anlisis Experimental de la Conducta), la biologa, la qu-
mica, etc., sino que es necesaria la participacin constante de todas
las ciencias. Sin embargo, el diseo de una sociedad debe enfatizar
a la ciencia Anlisis Experimental de la Conducta como ciencia fun-
damental, ya que el desarrollo, investigacin o aplicacin de cual-
quier ciencia (incluyendo la ciencia Anlisis Experimental de la
Conducta) depende de la conducta humana. Una ciencia de la con-
ducta efectiva, nos posibilita la aplicacin de la ciencia en general
para beneficio del hombre. Un conocimiento cientfico limitado
sobre la conducta humana, nos lleva al mal uso de la ciencia; ejem-
plificado en los sistemas sociales actuales.
El conductsta que se interesa en el cambio social tomando en
consideracin nicamente la ciencia de la conducta, est sobreva-
lorando su ciencia.
Aqu es pertinente informar que para Los Horcones los pro-
blemas sociales no estn relacionados con la falta de informacin
cientfica general, sino con un tipo de informacin que se refiere
a la conducta humana. Sabemos ya lo suficiente del mundo fsico,
qumico y biolgico como para disear una sociedad apropiada para
el hombre. El dficit no est en estas reas, sino en el rea de la
conducta humana y particularmente en el punto de cmo ensear
al hombre a comportarse de acuerdo a lo que las ciencias en general
le informan, diseando una sociedad de acuerdo a esta informacin.

Mala interpretacin 5: Concepto Pasivo de Hombre

MaIinterpretamos el concepto conductista del hombre cuando
decimos que el conductista conceptualiza al hombre como un agente
pasivo de la influencia del medio.
Posiblemente esta mala interpretacin ha sido provocada por la
definicin insuficiente de medio ambiente que frecuentemente se
encuentra en la literatura de esta ciencia. Un concepto pasivo de
hombre afirma que el medio controla su conducta y no agrega que
la conducta tambin modifica al medio. Un concepto pasivo de
hombre no incluye en el medio variables que puedan ensear al
 WALDEN DOS Y CAMBIO SOCIAL 99

hombre a cambiarlo. Mientras que un concepto conductista del hom-

bre, no niega la existencia de estas variables (que la conducta
tambin cambia el medio) aunque sigue afirmando que la con-
ducta humana est determinada por el medio. Vase la Figura 1.

\tl
Concepto
hombre.
U"l'
cin
pa.ivo da

mal interprete-
del
conductine
concepto
de hom-
~A- Cencepto
hombre.
activo de

Concepto conductis-
te de hombre.

It\
bre.

FIGURA1.

Mala interpretacin 6: Concepto de Conducta Grupal

El conductista interesado en el cambio social frecuentemente
abandona la ciencia Anlisis Experimental de la Conducta diciendo
que nicamente sirve para explicar la conducta individual, pero no
lo que l llama conducta de la sociedad, conducta grupal. Afirman-
do as que las leyes que rigen la conducta individual no rigen la
"conducta de la sociedad".
Trataremos de aclarar esta mala interpretacin: los cambios en
la conducta los realiza siempre un organismo en particular. Con-
ducta grupal nicamente se refiere a que ms de un individuo se
comporta en la misma forma en determinadas circunstancias.
Cuando un evento en el medio social o no social afecta si-
multneamente la conducta de muchos individuos, decimos que el
grupo ha cambiado, que la sociedad ha cambiado. Pero para ser
ms exactos, lo que deberamos de decir, es que individuos dentro
de un grupo han cambiado, que individuos comportndose en so-
ciedad han cambiado.
Un concepto equivocado de conducta grupal conduce a la bs-
queda de leyes especiales para explicar eso que algunos llaman con-
ducta de la sociedad. Por ejemplo: Muchos de ustedes estn orien-
tados hacia m, emiten conductas que se pueden rotular como aten-
cin; sin embargo sera inexacto decir que hay un grupo que me
atiende, y exacto decir que cada uno de ustedes se comporta en
grupo, no como grupo.
100 LOS HORCONES

Un cambio social involucra el cambio de la conducta de los

individuos que forman la sociedad. La aplicacin del Anlisis Ex-
perimental de la Conducta al cambio social nunca ha negado que
existen estmulos en el medio que pueden modificar la conducta de
muchos individuos simultneamente. Por ejemplo: subir el precio
de la gasolina hace que gran cantidad de personas se comporten
en forma similar, haciendo colas, llenando tanques extras, agre-
diendo al que despacha la gasolina, pagando ms para ser atendido
ms rpidamente, reprochando al gobierno, etc. Pero esto no sig-
nifica que sea un grupo el que se est comportando sino que mu-
chos individuos han sido simultneamente afectados por un cambio
en el medio, que en este caso es el alza del precio de la gasolina.

Mala interpretacin 7: Concepto de Medio Ambiente Separado

Para Los Horcones, esta es una de las malinterpretaciones ms
relevantes sobre la ciencia Anlisis Experimental de la Conducta
cuando es rechazada como la ciencia fundamental en el diseo de
una cultura o en la planeacin de estrategias para el cambio social.
El cientfico de la conducta en su afn de controlar la conducta,
de demostrar que est controlada por el medio ambiente ha selec-
cionado frecuentemente eventos del medio que fcilmente puede
manipular, como objetos, decir "muy bien", "que bueno" o
cualquier otro enunciado de aprobacin, dar dulces, comida,
dinero, enunciados de desaprobacin, descargas elctricas, carios,
etc. Para Los Horcones esto ha conducido a una malinterpretacin
del concepto conductista de medio, llevando al falso concepto de
medio separado, el cual implica que un evento medioambiental ocu-
rra en el vado y sin relacin con ningn otro (enunciados de apro-
bacin, dulces, objetos, dinero, etc., son considerados as como est-
mulos sin relacin con otros). Un concepto de medio separado es
tan falso como un concepto de conducta fuera de un continuo, as
como existen cadenas de respuestas, as existen cadenas de eventos
medioambientales. Ningn evento en el medio de un organismo se
d aisladamente u ocurre sin relacin con otro. Los Horcones hemos
introducido el concepto medio unitario para hacer una diferencia-
cin del concepto de medio separado, el cual se ha originado en
una malinterpretacn del concepto conductista de medio.
A continuacin presentamos un diagrama en el cual podemos
visualizar los conceptos de medio unitario y separado (Figura 2).
En esta figura el evento X funciona como un estmulo discri-
minativo para la conducta X y el evento Y como un estmulo con-
secuente. A esto se le ha llamado contingencia de tres trminos
(lo que est dentro de lneas punteadas) . Sin embargo este concepto
de contingencia no propone que el medio ambiente sea nicamente
lo que est inmediatamente antes o despus de la conducta (aunque
 W ALDEN DOS Y CAMBIO SOCIAL 101

E --+ E _e. E
a

FIGURA 2. Concepto de medio ambiente unitario

esta parece haber sido la concepcin de medio ms frecuentemente

tomada por los psiclogos). Un concepto de medio unitario se pre-
gunta de qu depende la existencia del evento X en la figura de-
pende de los eventos a, b y e, los cuales a su vez dependen de la
existencia de otros eventos. En la parte del medio consecuente a la
conducta, un concepto separado de medio, simplemente seala el
evento y como aislado de otros eventos, mientras que un concepto
eonductista de medio se pregunta de qu depende su existencia. En
la figura 2 vemos que depende del evento z, x y o los cuales a su
vez dependen de otros eventos. El conductista que define el medio
nicamente tomando en consideracin lo que est inmediatamente
antes o despus de la conducta (lo que est dentro de la linea
punteada de la Figura 2) demuestra control sobre la conducta cam-
biando estos eventos. Este tipo de control parece haber sido esta-
blecido hasta ahora como el objetivo nmero 1 de la ciencia An-
lisis Experimental de la Conducta. Un conductista basado en el
concepto unitario de medio no solo acta a nivel del medio prximo
inmediato antecedente o consecuente a la conducta sino a eventos
ms distantes pero relacionados con eventos prximos a ella. Por
ejemplo, en la Figura 3 presentamos cmo el cambio en un eslabn
del medio al inicio de una cadena medioambiental controla nece-
sariamente la ocurrencia de los siguientes eventos, controlando fi-
nalmente los eventos anteriores prximos a la conducta, los cuales
son responsables del control conductual pero no son independientes
del resto del medio.

rNTEFIVEI'"Ci,

E _.+ E - -+ E _.. E

<,
e _.. El E2 E3

FIGURA 3.
102 LOS HORCONES

A continuacin presentamos un ejemplo donde existe una con-

ducta a ser modificada y las alternativas en la accin o respuesta
del analista conductual (conductista) a este comportamiento. La in-
tervencin del analista conductual variar de acuerdo al concepto
de medio que se tenga, ya sea separado o unitario.
En un contexto educativo el asistente reporta que Jos es muy
agresivo con Luis en el recreo. El analista conductual define en
trminos observables y medibles lo que es la agresin en este caso.
Una respuesta a este problema consiste en que el analista d la si-
guiente instruccin al asistente. "Cuando Jos le pegue a Luis, s-
quelo del recreo". Otra respuesta consiste en que d la siguiente
instruccin: 'Cada vez que Jos est cerca de Luis sin pegarle dgale
muy bien y dele un punto". Otra respuesta podra consistir en
hacer ambas cosas al mismo tiempo. En estas tres formas de res-
ponder, el conductista no se pregunt qu era lo que mantena la
conducta agresiva de Jos, simplemente agreg o quit algo de Sil
medio ambiente.
Un analista ms experto proceder en la siguiente forma: ana-
lizara qu es lo que mantiene la conducta agresiva de Jos, des-
cubriendo que es el asistente el que presta atencin a Jos rega-
ndolo cariosamente cada vez que golpea a Luis. "Josecito no
seas tan travieso". Tomando en consideracin esta informacin, el
conductista puede dar la siguiente instruccin al asistente: "deja de
regaar a Jos en el recreo". Una respuesta de este tipo manifiesta
que para el analista, la atencin cariosa del asistente es un evento
aislado del resto del medio y por lo tanto controlable en s mismo.
En este caso el analista, est cometiendo el mismo error que comete-
ra el que diera la siguiente instruccin a Jos: "Deja de pegarle a
Luis en el recreo".
Hasta aqu las respuestas del conductista a este problema, estn
basadas en un concepto de medio ambiente separado, ya que en
todas ellas se han considerado los eventos prximos inmediatos a
la conducta como aislados del resto del medio.
En cambio, un concepto de medio unitario (el cual para Los
Horcones es el concepto conductista del medio) nos lleva a pregun-
tarnos cules son los eventos relacionados con los eventos prximos
inmediatos a la conducta.
Continuando con el anlisis de la conducta agresiva de Jos,
el conductista se pregunta qu es lo que mantiene el evento conse-
cuente: atencin cariosa del asistente. Por medio de observaciones
descubre que el director emplea este tipo de regao (modelo) y re-
fuerza cualquier atencin del asistente a los nios sin importar el
tipo de atencin o con qu conducta sta es contingente (al director
le gustan los maestros que atienden a los alumnos, particularmente
aquellos que los regaan cariosamente). Siendo congruentes con
 WALDEN DOS Y CAMBIO SOCIAL 103

el concepto unitario de medio, la siguiente pregunta es, por qu

existe la conducta (evento) de regaar cariosamente del director?
y por qu la conducta (evento) de reforzar a los asistentes cuando
regaan cariosamente? Por medio de observaciones descubre que
estos eventos estn relacionados con otros, como por ejemplo: Co-
mentarios que hacen los padres o visitantes sobre la buena discipli-
na que se tiene en el colegio, sobre la forma cuidadosa como regaan
los maestros a los nios. La conducta del director es afectada por
estos comentarios. Pero por qu stos afectan la conducta del di-
rector? El evento "buenos comentarios de los padres" est relacio-
nado con tener mayor nmero de alumnos y el evento un mayor n-
mero de alumnos est relacionado con un aumento de reforzadores
monetarios o de prestigio, y stos estn relacionados con sistemas so-
ciales basados en la competencia, en el prestigio social y en el refor-
zamiento artificial monetario.
Probablemente el ejemplo result demasiado largo, pero no de-
bemos olvidar la complejidad del medio y de la conducta humana.
Con l, simplemente queremos demostrar que toda conducta por
ms simple que parezca est relacionada con el medio total (siste-
ma social) en el cual se comporta el organismo. Y que la accin
del conductista no est limitada tan solo a la modificacin de even-
tos prximos inmediatos a la conducta, ya sean anteriores o poste-
riores a ella.
Los problemas conductuales pueden ser prevenidos efectivamen-
te si son eliminados todos los eventos relacionados con ellos, lo cual
necesariamente involucra un cambio total en el medio de un indi-
viduo.
El problema comportamental de Jos (conducta agresiva) pudo
haber sido prevenido si tanto el asistente, el director y los padres
hubieran vivido en un sistema social, donde la moneda y el presti-
gio no fueran reforzadores y donde educar efectivamente (conse-
cuencia natural) a los nios s lo fuera. Es importante anotar que
la accin del conductista a nivel del medio inmediato prximo a la
conducta, no es del todo inefectiva, puesto que logra cambios en
la conducta. Pero para el punto de vista de Los Horcones, el con-
ductista que acta as, est funcionando como un "parchador social",
es decir, trabajando en el ltimo eslabn de una cadena de eventos,
originada ms all de los prximos a la conducta. El conductista
basado en un concepto de medio separado, puede ser justificadamen-
te criticado por todos aquellos que buscamos soluciones totales a
los problemas sociales existentes.
Puede ser justificado decir que la accin de este conductista es
limitada ya que solo se dirige a manipular lo inmediato, sin consi-
derar que los eventos inmediatos a la conducta estn en funcin
de un medio total.
104 LOS HORCONES

En el campo de la medicina criticamos al mdico que se dedica

a "curar" enfermedades pulmonares causadas por la contaminacin
atmosfrica, sin asomarse por las ventas de su consultorio, lo cual
lo situada frente a la causa de la enfermedad. Este mdico tiene
un concepto separado de medio y acta en los ltimos eslabones
(substancias dentro del organismo que causan la enfermedad) de
una cadena de eventos. Para Los Horcones un mdico que acta as
es un mdico parchador aunque no necesariamente intil.
En Los Horcones estamos investigando formas ms efectivas para
lograr cambios en el medio total del individuo y no slo en aspec-
tos aislados del mismo o en eventos prximos a su conducta. Nues-
tro supuesto bsico es que un evento particular, en el medio prximo
a la conducta (antecedente o consecuente), tiene una relacin di-
recta pero distante con las condiciones sociales y no sociales totales
en las que vive el individuo, y que para cambiar la conducta del
individuo es necesario cambiar estas condiciones.
Por ejemplo: en la escuela es relativamente fcil manipular los
"muy bien" dichos por la maestra, las fichas, los puntos, el mate-
rial educativo, recreos, palmaditas, vales, etc. Pero no es tan fcil
manipular toda la organizacin y objetivos del sistema educativo de
un pas, lo cual podra dar una solucin inmediata y efectiva a
miles de problemas comporramenrales derivados del mismo a los cua-
les cientos de psiclogos buscan solucin.
Un concepto conductista del medio (concepto unitario) nos lle-
va necesariamente a la bsqueda de estrategias para un cambio so-
cial total (un conductista congruente con su ciencia, debe buscar
siempre ste cambio). Sin embargo cuando el conductista se orienta
al cambio social total, se encuentra con una escasez de datos expe-
rimentales en esta rea; ante esto tiene Cuatro alternativas: Primera:
comienza a investigar experimentalmente cmo cambiar el medio
total de un individuo (hace experimentos sociales, analiza experi-
mentalmente conductas involucradas en el cambio social, etc., con-
ductas requeridas en una sociedad apropiada para el hombre). Se-
gunda: rechaza como intil cualquier investigacin experimental en
sta rea (pues considera imposible el cambio). Tercera: recurre
a otros campos que no son experimentales (filosofa, religin, etc.)
y la Cuarta es: se queda sacando u ordenando que saquen a Jos
del recreo cuando le pega a Luis. Los Horcones ha dado la primera
respuesta iniciando un experimento social que proporcione los datos
necesarios para cambiar en totalidad el medio social y no social de
un individuo ya que considera que la investigacin ms necesaria
en la Ciencia Anlisis Experimental de la Conducta es la relacio-
nada con el cambio social.
Si la ciencia Anlisis Experimental de la Conducta nos propor-
cion Una metodologa y una tecnologa conductual que fue utili-
 WALDEN DOS Y CAMBIO SOCIAL 105

zada exitosamente (y lo sigue siendo) en la educacin especial, edu-

cacin universitaria, en terapia, en medicina, programacin educa ti-
va, etc., por qu no aplicarlas al cambio social? No debemos corno
cientficos de la conducta cruzarnos de brazos y decir que nuestra
ciencia no tiene qu hacer en sta rea, huir a la filosofa, a la
economa, o a la sociologa o a cualquier otro campo no basad')
hasta ahora en la experimentacin.
Hasta aqu hemos visto algunas de las mal interpretaciones so-
bre la Ciencia Anlisis Experimental de la Conducta, las cuales lle-
van al conductista o a cualquier persona interesada en el cambio
social a abandonar esta ciencia.
A continuacin describiremos las caractersticas fundamentales
de una estrategia Walden Dos para el cambio social. Hemos selec-
cionado el nombre de Walden Dos para enfatizar el hecho de qu~
sta estrategia est basada en la ciencia Anlisis Experimental de
la Conducta y en sus aplicaciones prcticas. Y porque la primera
propuesta (aunque novelesca) de aplicar sta ciencia al diseo cul-
tural, apareci en la novela Walden Dos publicada por B. F. Skin-
ner, 1948.

BASES FILOSOFICAS DE LAS ESTRATEGIAS

PARA EL CAMBIO SOCIAL

Cualquier estrategia o propuesta para el cambio social involucra

necesaramente (implcita o explcitamente) una filosofa sobre la
conducta humana.
Estrategias de cambio social basadas en filosofas que conceptua-
lizan la conducta humana como auto-iniciada, auto-dirigida, colocan
al hombre aparte de las condiciones medioambientales (sociales o
no sociales) y lo responsabilizan del cambio de su conducta, pidin-
dole cambiar independientemente de las condiciones donde vive. Es-
ta filosofa es fundamental en las propuestas de cambio social que
piden igualdad en medios donde sta no solo no es reforzada sino
que es castigada, que piden cooperar en medios competitivos, que
piden al individuo ser justo en medios donde se refuerza la injus-
ticia. Ejemplo dramtico de este tipo de estrategias la podemos en-
contrar en muchas filosofas orientales. En cambio, estrategias de
cambio social basadas en el concepto de hombre que se deriva de
la investigacin cientfica sobre su conducta, enuncian que el me-
dio afecta la conducta humana y que es necesario cambiarlo, para
cambiar la conducta. As, creando medios cooperativos (donde se
refuerce la cooperacin y no la competencia), el hombre cooperar,
creando medios igualitarios, el hombre se comportar igualitariamen-
te dejando a un lado las diferencias sociales, creando medios justos,
el hombre se comportar justamente.
106 LOS HORCONES

ESTRATEGIA O PROPUESTA WALDEN DOS

PARA EL CAMBIO SOCIAL

La estrategia Walden Dos para cambio social se fundamenta

en los datos de las ciencias naturales, y en el rea de la conducta
humana se fundamenta en los datos de la ciencia Anlisis Experi-
mental de la Conducta ("Conductologa" para Los Horcones) y en
sus aplicaciones prcticas.
Esta estrategia no toma en consideracin puntos de vista sub-
jetivos (de algn gua o dirigente) filosficos, polticos, econmicos
ni religiosos.
A continuacin describimos algunas de las caractersticas bsi-
cas de la estrategia Walden Dos para el cambio social.

l. Estrategia Experimental no Dogmtica

Walden Dos propone una investigacin experimental constante
de procedimientos para el cambio social, de tcnicas efectivas para
lograr modificar las condiciones inapropiadas en las que el hombre
vive y de metodologas tiles para efectuar esta investigacin.
Cualquier caracterstica de la estrategia general Walden Dos
puede ser modificada por los datos que proporciona la investigacin
de las ciencias naturales en general. Por lo tanto ninguna caracte-
rstica es inmutable. Una sociedad apropiada para el hombre nece-
sariamente tiene que ser experimental en el sentido de que sta
cambia a medida que aumenta el conocimiento cientfico en la
fsica, qumica, biologa y en el rea conductual.
No existe ninguna razn religiosa, filosfica, econmica o una
necesidad poltica para manter una idea o caracterstica de la es-
trategia Walden Dos para cambio social. No existe una persona
cientfico o no, que se considere como un gua o dirigente de esta
estrategia. La empresa cientfica es progresiva, no esttica, lo de
ayer ya ha sido superado hoy y lo de hoy, lo ser maana. Waldn
Dos no tiene grandes pensadores o idelogos a los que se consideren
como insuperables, es decir, que ya hayan dicho todo lo que se
tiene que decir en el rea de cambio social o en cualquier otra
rea. Walden Dos no es skinneriano o marxista; simplemente pro-
pone un anlisis experimental constante de conductas que son ne-
cesarias para implementar las prcticas culturales ms apropiadas
para el hombre, para disear una sociedad.

2. Accin Social desde dentro

La estrategia Walden Dos para el cambio social, propone el
establecimiento previo de las condiciones sociales a las que se quie-
re llegar (sociedad objetivo) y despus la accin para cambiar al
 WALDEN DOS Y CAMBIO SOCIAL 107

resto de la sociedad. Los Horcones hemos definido dos enfoques de

accin social en relacin a la colocacin del modificador social.
El enfoque tradicional deja al modificador social dentro de las
condiciones sociales que quiere cambiar, participando en ellas (est
dentro de las contingencias que quiere cambiar y por lo tanto es
uno de los mantenedores, las refuerza). En este enfoque el modifi-
cador social propone y brinda solo a nivel verbal (hablando o es-
cribiendo) las condiciones sociales a las que quiere llegar o hacer
llegar a las personas. Justifica esta posicin frecuentemente diciendo
que solo "desde dentro", se pueden resolver los problemas sociales.
Para el Walden Dos no es necesario participar en el problema, estar
incluido en las condiciones sociales para poder cambiarlas, hacerlo
as sera como el que dice que el mdico debe padecer la enfer-
medad que cura o estar expuesto a las condiciones ambientales que
las produce para poderlas modificar.
Un enfoque Walden Dos, coloca al modificador social fuera
de las condiciones sociales que quiere cambiar y ste forma junto con
otros las condiciones sociales que determina como sociedad objetivo.
Propone a nivel verbal stas condiciones y tambin al nivel motor
(producindolas en realidad). El modificador social en el Walden
Dos, dirige sus esfuerzos a ambas direcciones: mantener las condi-
ciones sociales apropiadas como trabajar para que el resto de la so-
ciedad o los individuos lleguen a ellas.
A continuacin presentamos dos diagramas los cuales ejempli-
fican diferentes colocaciones del modificador.

Modiflcedor Social

.. X
~*-.*
Condiciones sociales
Modificado r i naprop iada'
..... -
*-1
Social

Condiciones
sociales
inacfociadas

Condicione,
sociale, Condiciones sociales apropiadas
apropiada.

FIGURA 4
108 LOS HORCONES

3. Proporcionando una A lternativa Social

Esta caracterstica se basa en el principio del refuerzo de con-
ducta incompatible al tratar de eliminar una conducta.
Busca cambiar las condiciones sociales inapropiadas establecien-
do y fomentando condiciones sociales apropiadas (reforzar conduc-
tas que contribuyen a la formacin de esas condiciones). No solo
busca cambiar las condiciones sociales inapropiadas hablando de
ellas desaprobatoriamente (inconformidad) sino proporcionando una
alternativa social incompatible con ellas.
Esta caracterstica es bsica en la estrategia Walden Dos. En
ella se fundamenta el establecimiento de comunidades Walden Dos,
que funcionan como sistemas sociales alternativos y disponibles aqu
y ahora (no solo a nivel verbal) .
Para el vValden Dos, es una estrategia incompleta aquella que
considere que solo por medio de conducta verbal (hablar desaproba-
toriamente de la injusticia social, de la explotacin, de la opresin,
etc.) se ayuda efectivamente a un cambio social.

4. Igualdad
Esta caracterstica se basa en que es el medio (condiciones
medioambientales) el que hace que el hombre se comporte como lo
hace. La conducta del explotador est controlada por un medio
social donde se refuerza la explotacin, la del burgus en un me-
dio donde se refuerzan aquellas conductas que sirven para rotular
a alguien como burgus. As el explotado se comportar como el
explotador cuando est expuesto al medio donde se le refuerce la
explotacin o se le castigue su conducta igualitaria.
Walden Dos habla de personas, no de clases sociales (clase
obrera, o clase privilegiada, etc.}. Walden Dos no es clasista ni en
la implementacin de su estrategia para el cambio social, ni en sus
objetivos; no se pone a favor de un determinado grupo de gentes,
ya sean ricos o pobres, patrones u obreros, sino de determinadas
condiciones sociales que afectan a toda la gente y que hacen posi-
ble que se comporten justamente en forma igualitaria cooperando y
compartiendo sus bienes y ganancias (teniendo propiedad colectiva) .
Cabe citar aqu un ejemplo: En el trabajo de construccin po-
demos decir que el albail es explotado por el constructor y que
el constructor es explotado por el patrn, como tambin podemos
decir que el albail explota al ayudante y el ayudante al amigo que
le ayuda. Clasificar a las personas con rtulo de explotado y explo-
tador, clasificarlas dentro de clases sociales, manifiesta una falta de
conocimiento cientfico sobre la conducta humana. Conocimiento
que nos informa que son las condiciones sociales (y no sociales) las
que hacen que la gente se comporte como lo hace (como explotador
 WALDEN DOS Y CAMBIO SOCIAL 109

o como explotado) , y no factores internos auto originados. Decir que

el injusto es injusto simplemente porque "lo quiere ser", es dejar
a un lado el conocimiento cientfico sobre la conducta humana.

5. Pacifismo
La estrategia Walden Dos para el cambio social no se basa en
la agresin, en la toma de poder o en la revolucin armada. No
busca derrocar un gobierno para poner otro en cambio; acta por
el contrario al margen de las relaciones de poder gubernamental.
Un objetivo fundamental del Walden Dos es eliminar el con-
trol aversivo. Fundamentndose en la investigacin experimental so-
bre castigo, sobre el cambio de la conducta por medio de tcnicas
aversivas, vemos que este tipo de control produce a corto o a largo
plazo problemas ms complejos que los que quiere resolver.
Walden Dos no obliga a nadie a integrarse a este tipo de
sociedad por medio de la fuerza, como tampoco detiene por medio
de la amenaza a alguien dentro de ella. El diseo de una sociedad
debe involucrar el refuerzo necesario para que los miembros se
queden en ella. Cualquier tcnica de control aversivo para mante-
ner a sus miembros manifiesta un defecto importante en el diseo.
Un cambio social mantenido por amenazas, por propaganda, por
agresin a otros o por el culto a una persona o gobierno, est frgil-
mente basado (pues lo que lo mantiene son condiciones que pueden
ser fcilmente eliminadas). Una ciencia de la conducta puede dar
alternativas a este tipo de cambios sociales transitorios los cuales
han sido logrados por tcnicas que reprimen la conducta pero no
la eliminan. En Los Horcones no estamos obligando a nadie a que
deje de competir o deje de tener propiedad privada, sino haciendo
que el cooperar y tener propiedad comunal sea ms reforzan te que
las alternativas.
El concepto Walden Dos de pacifismo difiere del concepto tra-
dicional. Los Horcones hace una distincin entre el pacifismo pasivo
y pacifismo activo. A continuacin describiremos a ambos en for-
ma general:
El pacifismo pasivo no trata de cambiar las condiciones sociales
o no sociales en las que el hombre vive, sino que simplemente trata
de adaptar al hombre a estas condiciones; sin construir pacfica-
mente condiciones sociales alternativas.
En cambio, el pacifismo activo busca el cambio de condiciones
sociales y no sociales que llevan a comportarnos injustamente, no
agrediendo sino creando las condiciones sociales que nos llevan a una
sociedad ms apropiada.
Por ejemplo: Los Horcones est inconforme con los sistemas
educativos que se basen en la competencia, control aversivo, desi-
110 LOS HORCONES

gualdad, en diferencia de clases sociales, etc. Entonces, en lugar de

manifestar nuestro desacuerdo por medio de la agresin verbal a
este tipo de sistemas, simplemente diseamos condiciones sociales
con las cuales demostramos que el hombre puede ser educado coope-
rativamente, reforzado naturalmente por lo que hace, en igualdad.
y al mismo tiempo informamos a las personas del exterior de la
comunidad sobre cmo las condiciones sociales y no sociales en las
que viven estn produciendo los problemas con los que se mues-
tran inconformes.
Walden Dos no es una sociedad escapista, donde las personas
se refugian para evitar resolver los problemas de la sociedad en
general, sino precisamente est diseado para lo contrario; para par-
ticipar en la investigacin e implementacin de la solucin a estos
problemas. No estamos construyendo nuestro pequeo mundo sin
ver el resto de la sociedad, y aunque el movimiento comunitario
frecuentemente parece haber sido enfocado a este objetivo, el mo-
vimiento Walden Dos no busca soluciones individuales, escapstas
o evitaconstas,

6. Modelando una Nueva Sociedad

Esta caracterstica est basada en el principio de modelamen-
to; una sociedad apropiada para el hombre puede funcionar como
un modelo a imitarse.
La influencia del modelo sobre el imitador depende de varios
factores, muchos de ellos ya estudiados experimentalmente. El mo-
delo debe ser reforzante para ser imitado. Si un Walden Dos modela
una sociedad donde sus miembros viven feliz y productivamente, ha-
ciendo un buen uso de los recursos naturales y donde sea reforzada
la cooperacin y no la competencia, donde sus miembrosse traten
justa e igualitaramente y resuelvan sus problemas en forma pac-
fica, esto necesariamente hace que las personas se interesen en l.
Pero si presenta un modelo de sociedad donde son necesarias las
armas o el ejrcito para mantener a sus miembros dentro de ella,
con personas privilegiadas ya sean ricos, militares, gobernantes, (que
no estn expuestos a las condiciones sociales en las que se encuen-
tra la mayora), las posibilidades de que otras personas se inte-
gren a este tipo de sociedad son muy reducidas (al menos que se
usen las armas para hacerlo).

7. Mdxima contribucin para las condiciones sociales objetivo.

Mnima contribucin para las condiciones sociales inapropiadas
Esta caracterstica de la estrategia Walden Dos para el cambio
social se basa en el principio del no refuerzo como una forma efecti-
ya para eliminar conducta.
 WALDEN DOS Y CAMBIO SOCIAL 111

Walden Dos se orienta siempre a crear las condiciones neceo

sarias para que los miembros contribuyan al mnimo con las condi-
ciones sociales con las que estn inconformes, con las prcticas culo
turales que quieren cambiar y contribuyan lo mximo con las con-
diciones sociales que quieran establecer, con las prcticas culturales
apropiadas.
Es particularmente importante sealar que no se deja de con-
tribuir con el sistema social que se rechaza cuando solo se habla
mal de l, o se es un "inconforme verbal". Mientras de hecho segui-
mos comportndonos en forma que lo mantenemos y colaboramos
con l en nuestra vida diaria. Por ejemplo: una persona puede
estar en desacuerdo con un sistema social donde se utilice a la gente
para enriquecer a otra (patrn) pero en sus propias vidas mantener
estas condiciones, contratando gente para que trabaje para ellos,
pagndoles salarios bajos y negndoles la oportunidad de benefi-
ciarse directamente con los productos de su trabajo.
La caracterstica de mxima y mnima contribucin da impor-
tancia al afectado por las condiciones sociales como modificador de
las mismas. Por ejemplo: si analizamos qu es lo que mantiene la
conducta del explotador, observamos que es la conducta del explo-
tado, pues este le proporciona refuerzo (dinero). De este anlisis se
desprende que una forma para acabar con la conducta de explotar
del explotador, sera simplemente que el obrero no trabajara para
el patrn (esta es una implicacin a nivel de cambio social del
principio de extincin).
Una comunidad Walden Dos proporciona condiciones sociales
y no sociales para romper el circulo de reforzamiento reciproco
entre explotador y explotado, injusto y sujeto de injusticia, opresor
y oprimido, obrero y patrn. Las conductas requeridas para romper
estos circulos requieren condiciones sociales apropiadas para apren-
derse. Walden Dos proporciona estas condiciones dependiendo de
su grado de desarrollo.
Cabe citar aqu un episodio verbal que se relaciona con lo
anterior:
En una ocasin uno de los miembros de la comunidad fue ro-
tulado como "capitalista" por un dependiente de un almacn. El
miembro le dijo: "yo creo que el capitalista es otro", a lo que el
dependiente contest: "No, mrame aqu, yo gano un sueldo injusto,
trabajando siempre para que el patrn pueda vivir en una casa
elegante con cientos de comodidades, y yo en cambio ni siquiera
tengo una cama buena para dormir". Entonces el miembro de la
comunidad le dijo: "T contribuyes para que el patrn haga eso,
deja de trabajar para l" y el empleado contest: "Y quin me va
a mantener, acaso t?"; el miembro contest "Mira, donde yo vivo
no hay patrn, no hay quien haga trabajar a otros para beneficio
112 LOS HORCONES

personal, cooperamos equitativamente en el trabajo, hay igualdad,

ah puedes mantenerte", el empleado solo agreg "Andale, me ests
quitando el tiempo".
Este episodio ejemplifica varias cosas: Walden Dos no es tan
solo una propuesta verbal; por lo tanto la persona se enfrenta con
la posibilidad de salirse de las condiciones sociales con las que est
inconforme, pero para salirse tiene que aprender ciertas conductas
y dejar de ser reforzado por los reforzadores de una sociedad como
petitiva. Por lo tanto, no solo basta presentar la alternativa sino
investigar cmo pueden las personas aprender a vivir en una so-
ciedad nueva. El modelo viviente de una sociedad apropiada no es
suficiente para que nuevas personas se integren a ella.

8. Sociedad Educadora
Esta caracterstica est basada en el principio de moldeamien-
to el cual enuncia que una conducta compleja puede ser aprendida
si se refuerzan aproximaciones sucesivas a ella. En una comunidad
''''alden Dos ya establecida, existen las condiciones sociales apropia-
das para el hombre, pero cada integrante nuevo y esta sociedad ne-
cesita aprender conductas nuevas. La comunidad representa as, una
sociedad enseante, la cual trabaja para ofrecer cada vez ms las
condiciones necesarias para el cambio de la conducta de los miem-
bros nuevos.
Una sociedad o sistema social no solo establece ciertas conductas
(formas de comportarse) en sus miembros, sino que hace que ciertos
eventos en el medio, sean reforzantes (reforzadores condicionados).
Un cambio social Walden Dos no solo est dirigido al cambio de
la conducta sino tambin a cambios de los reforzadores que la con-
trolan. Muchos de los reforzadores empleados por un sistema social
competitivo, consumista, con propiedad privada, no pueden ser uti-
lizados para reforzar la conducta en sistemas sociales cooperativos,
igualitarios, con propiedad colectiva. No tomar esto en consideracin,
nos lleva a utilizar reforzadores estrechamente relacionados con las
condiciones sociales que queremos eliminar, y por lo tanto mante-
nerlas indirectamente. Por ejemplo en una sociedad igualitaria no
podemos usar el refuerzo del prestigio social; en una sociedad sin
propiedad privada, el reforzamiento monetario.
Nuestra investigacin para encontrar reforzadores ms apropia-
dos para un tipo de sociedad Walden Dos, nos ha llevado a utilizar
el reforzamento natural como una alternativa al refuerzo o refor-
zamiento artificial. Un objetivo en el rea de conducta de la co-
munidad Los Horcones es que la conducta comunitaria de los miem-
bros est naturalmente reforzada, es decir, que las consecuencias
naturales de la misma, funcionen como reforzantes y no las conse-
cuencias artificiales. Nuestra investigacin en reforzamiento natural,
 WALDEN DOS Y CAMBIO SOCIAL 113

nos ha dado un sistema de reforzamiento natural alternativo a un

sistema de reforzamiento artificial. Un sistema de reforzamiento ade-
cuado a una sociedad cooperativa y con propiedad colectiva.

LA FUNCION SOCIAL DEL PSICOLOGO

El psiclogo como cualquier profesional y especialmente el psi-

clogo conductual, analista conductual, conductista o como se le lla-
me, debe trabajar para lograr una sociedad justa, igualitaria, donde
los hombres cooperen para beneficio de la sociedad en general. como
partan sus bienes y ganancias (propiedad colectiva) y resuelvan
sus problemas en forma pacifica y en donde la felicidad (reforza-
miento) de unos, no dependa de la infelicidad de otros (explotacin)
o del dao a la naturaleza (contaminacin, mal uso de recursos
naturales. ete.).
Una sociedad de este tipo es una sociedad Walden Dos (aunque
el nombre es lo de menos). Pero por qu especialmente el psic-
logo conductual debe ayudar al desarrollo de una sociedad como la
anteriormente descrita? Es el psiclogo conductual entre los psiclo-
gos el que d ms significado al medio como controlador de la
conducta humana. Como cientfico de la conducta, no como filsofo
de la mente. el psiclogo conductual cuenta ahora con una metodo-
loga que permite estudiar cientficamente la conducta humana,
investigar conductas que son relevantes para el diseo de una sa-
ciedad ms apropiada para el hombre (conductas como cooperacin,
competencia, pacifismo, compartir, igualdad, etc.) . Conductas que
han sido seleccionadas como objetivos de muchas propuestas de cam-
bio social, pero nunca analizadas experimentalmente. El cientfico
de la conducta ha iniciado la investigacin en esta rea.
El psiclogo conductual cuenta as con una ciencia que le pro-
porciona una tecnologa cada vez ms prometedora para ensear,
incrementar, decrementar o eliminar conductas. Esta tecnologa
puede ser utilizada para establecer todas aquellas conductas que
son necesarias para iniciar, desarrollar y mantener una sociedad
nueva y eliminar o decrementar conductas que interfieran con el
cambio de condiciones sociales inapropiadas. Por esto, la partici-
pacin del psiclogo conductual es fundamental en el cambio de
condiciones sociales existentes, en el cambio social.
El psiclogo conductual debe contribuir en el anlisis cientfi-
co de estrategias para el cambio social.
Para el Walden Dos el psiclogo conductual no debe tener la
funcin de un parchador social (adaptador), que busque soluciones
parciales y transitorias a los problemas sociales actuales y trate de
adaptar a las personas a condiciones sociales inapropiadas. Para el
Walden Dos el psiclogo debe llevar a sus ltimas consecuencias la
114 LOS HORCONES

ley emprica de que la conducta est controlada por el medio. Y un

concepto conductista sobre el medio se refiere al medio total donde
se comporta el individuo. Soluciones totales a los problemas sociales
existentes necesariamente implican cambios radicales en los sistemas
sociales en los que vivimos actualmente. La ciencia Anlisis Expe-
rimental de la conducta no solo puede contribuir sino que su con-
tribucin es fundamental en el cambio social, en el diseo de una
nueva sociedad (diseo cultural). .
Afortunadamente la ciencia ya est aqu, ahora le corresponde
al psiclogo conductual utilizarla. Por lo menos en Los Horcones ya
hemos empezado a hacerlo.