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  • Hobbes - Leviatán (Selección, Versión Actualizada 2017)

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    nicole
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    Selección de Leviatán

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    09. Hobbes- Leviatán (Selección, Versión Actualizada 2017)

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    Hobbes - Leviatán (Selección, Versión Actualizada 2017)

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    di 92
    THOMAS HOBBES LEVIATAN ° LA MATERIA, FORMA Y PODER DE UN ESTADO ECLESIASTICO Y CIVIL Traduccidn, prélogo y noras de Carlos Mellizo Alianza Editorial INDICE FROLOEO ne INTRODUCCION nnn Detamacncin’ —— DELLENGUAE.. a DELARAZON Via CNC TubiAGOS COMONMENTE PASTONES, DEL LENGUAE MEDANTE. i gueson exnssnpas DE LAs VIRTUDES COMONMENTE LLAMADASIWTELECT ALES, 305 DEFECTS CONTRABOS vn " DeL0s Vatios os[sTos bE GoNOCIMINTO.. DDELFODER.LAVALA LA BIGNIOAD,H, HONOR YLAAPTTUD Detansucion De orRastves De NATURNLEZA — 8 B » % a @ 13 16 wanna {DEA DEONOLOGIA ¥ OTROS RESIDUGS DE 1A RELIGION DE LOS eae GENTS nt SB DE LAS CASAS, GENEEACION yDEFBCION DEUN ESTADO. ‘Lot benucos De Los sontsaos von NEATUCON, DE Los VaRiOs Thos OF ESTADOS FOR IRSTUCTON ¥ BE ia SUCE- NOW AL PODERSORERANO sree DEL DOMINIO FATERNAL ¥ BEL DEFOTICO. soos DELALIMERTAD DELO SODOTTGS nan DELOSSIsTEMAS DE SUECION,POLTICOSYRIVADOS. DE LOS MINSTROS PUBLICOS DEL PODER SOBEEANO.——— ELA NUTRICION Y PROGREACION BE UN ESTADO o DeLconseo. : DE EAS COSAS QUE DEBITAN © TENDEN A LA BEOLUGION DE UW eta RiNCion Oi ARABS TANT SORERANO.———— DEUN ESTADO CRISTIANO DELOS PRNCIMIOS DELAPOLELCACRETN on DEL NUMERO, ANTIGOEDAD, NTERGION AUTORIOAD ERTERORETES DEL TGNIRCADO BE ESPUTU, ANGEL EBRACION EN USS LEDROS BESORADABCRUTURA DEL SIGNEPICADO DE RENO De DIOS SANTO, SAGRADO Y SACRA. TORNIAESERETURA, DELSIGNUReADO De ViDN ETI INFERNO, SAAVACION, MONDO ‘WBNDERD YEDENGION EN IASCRETURA. Des batécttos bas Revo Oe DIOS Ev aBRaFan MOISES LOSS Mossacranores tos ats DEUDK nen ELA sas Dg NUESTRO BENDITO SALVADOR. DELPODER ECLESASTICD vn DELO QUE ES NECHSARIO Paka QUE UN HOMBRE SEA AECIIOO EN EL DDEL REINO DELAS TNIEBLAS DELAS INIRLAS SSPRITOALES, DERIVADAS DE UNA MALA INTERIRE TACONDELABOUTURA on 153 19 16 ns 19 a7 2S 3 2 2 2 am a8 ost Pa a ms 5 bes os “1 “ 46 DELAS THIER DERVABNS DE LA Waa FOSOHD YE TRADIONS- \. DEL EENEFICIO GUE ROCEDE GE TALES TNIEBLAS A QUIEN ARO. BEPSOYCONCE - no FELECCION AMALIOGRAPICA Gono) nn sa “9 50 in | | i INTRODUCCION Lanarumuzza ae poral que Dine ha hecho y gobiema el mundo, iiae «da pore ae del hombre, como en tanta trae cas, en que te pd bi ‘arn spinal arfical Sila vida no e ino un movimiento de miembros ‘ayo principio etd rdado en alguna pare pecialinteima sells, 200 po- ‘eos también deci qv todo oe automat (mquinae que fe mucven 8 af tomas mediante muses y uel, come sucede con un tl) Genen na vida racial {Qué ex eleva sino in mull? Qu non oe mere sno wera? {Qo son Lateran sino reds que dan movient 4 todo el erp, {ly como fe conecbio po ol arlic? Pero el are van mi jos, land | imitr a obeaaconal y més de a naruralea el fombre Pus me ylo malo en es medi elo gue secon gin ech sey ls Sot, ce por inde sfio crcmee pso fcma de pugoner put iar edo pune id; pa os * ob nn nt nn lg lo ei gu en ela ee i ise Tin cd So re . 3 Pala Tae Debi or ors {quando la ain de un mismo objeto e continua y pa de los ide yotoeGrganoshar dl corsa, el eferoque all produce ‘no Sala me que un movimiento 0 conto que caste en apetito (aveninaclalobjet, an movimiento de sproximaciia 0 de r= haz. Pero hapasicnotentido dee movimento qu mae Dade Ace mon seg sea ea, dla aflisin de Lene “Exe morimient-gue se ama apetito cua apadcin en Ba men ce er una confirracién del movin vc ta que freee ate y wed, consguicatemdnc, asco en ‘uum que caunn pcr, fsbxicon propiedad mada cmd 4 “Jeven port iin de ayes force y es cosas cont of‘ ina melt nis Por eae, cl place deli esl paid oy 7 ol mateo digas ex a spain 0 93 Gontecunteent, edo apetio, dso y amor ¥a 2 i pls mao en gra onoo ONG im gan de dlory daha. { ree peers des algunos surg de her ido Plc del idm den oben presen. A oe pce amis place dl "de sida La par ownal ly come slo es wada pr quienes conde ‘han ee places, no tee far hasta gue bay lye aes de ey von td cp de dl clon oo placate ena ve old ots, 0st, Oto re in expecacin de peter el fin 0 conseeuenca de Hse ‘Plan dele heemete de i ras sean agadabls 0 dsgy "me do. ¥ exo son os place de men, experinesat Ala dace es conseeveciy, 7 sn lamados, {gual modo nos male dig Tina 56 ‘La evnién con una opinion de que el objeo va 2 DARASNOS, tama attbo. Vi hay experanza de que ee puede evar exe dag ede cdéndaes frente, CORAE Gre “Alone repentno lo lamamos 4. he ‘Aluciperanes constants, ONIN en nosotoe Confess 4 ls depperacdn constante, DESCONFIAN: “2 ln peoducida por un gan dato be sams que dicho dasha ido hecho pe vifeae censors rq le hombres que Inchan po at riquene “lngustan yp con ator en el proces de conse. Sin embargo, (ex ao, pede er enna 0 permiid,eogin ran or eon los que cs egueas se pesigue. “AV deo de cagospiblco w honoree le ma AMBICION,nom- Ambir Sr qe tmbidn se usa sempre en el por sentido, porlas mis 2 one ante mencionadse "AL de de cons que alo en muy pequctia medida conducen questo fines, yal miedo de cna qs on de poca mona, lo lama PUSANTADAD. Pointed fas ayaa y ose, MACKAYEMIDAD. Magni en peligro de mute o de ser heridos, la FORTALEZA Ver excl wo de as igs, URERALIDAD, Thiet ‘Ala puslonimaden ep mismo, TACARERA, MISEIA 0 PARSIMO- Mice Amabile Na dene 0 amor, cuando se ible con el pensumiento, sal dese con imag de places pees Hamanes Lie Lj ‘Al amor por una persona ea partic, con el iag de ser amas paricilarmente por ela, PASON DE abOR. Y cuandDemeros ‘Se amor no ea corespondid, Jo lamames cELOS. ‘Adee de hacer dais oto para hacer que ét conden? <4 misma ha hecho lo amaros VINGANZ. ” ‘A daw de saber por qué y ebmo, CUNOSDND. Este pasiin no ‘en ninguna era viene excepto en el hombre. De mode Inamano se disiaguc de los otos animale, no slo porque sco de fa mente qua ibido al consane place que se deriva dela eious ¢iniigable pEeqciin de conocimietoy, excede la poco sduraderavehemencia de canal. 'A miedo de un pose invistDeingido por la mente o imagine spare de hinoras que han sido poral pablo lo lara ASTON, Y cuando pre imogiado cr veraderente ly © Baoena nein Al mde ge spa pra ide us uoaco, nombre diva de a Bbq eee eu bt dand ie ongan prin cede seus yn de gan po ‘hed ero or Poet, pan el les pom ‘Sando forma pare de una mato mid de gree Thlnalopie gue ede de son sprebesin domi, la Us namos ADHIRAEOM, pn qe propia del hombre, por a gpa de covocet besa ects qu augecndo un home pens eas ploio pp Ins consecuncias que de cla se deriva, se bee muy acertdo. Poegue una confine inte en Rigi poner en notes mismos ue no existe x may comin en ls jovenes por hora y centor de peronje caballeescas ie oie con in ead yo abo Alva ropentin cla psida que produce eos gests lamados cA reas por sn aco propio qe agra a quiccs lo hace, 38 1 por la perepcin de alguna deformidsd en los dems que pos Sctpacln face gu ut fen expiant na ‘Teocomplcenca, Ets pain er muy comin en quienes 9 ‘Sent de poser iauy poca faltade, ven foradoyfeantener So propia Sutcxima fizndose en las noperfecionesH€ os hom bet Por lo ant, ele mucho de los defecns dee demise sal Inejordordae Por el conti, bs depres Lasoo yet casa por e05 CSperensasehemente o qge’ponen fens a aus poder. Quiencs yet psn son lo que dependen principal Ginas, como le sce 3 ls meres ¥ a los n= esque sy viejo, oa or un antigua calamidad. eee que surge antec descubrimiento de ga defecoen a propa capa es a VERGOBNZA, pain que se manifesta en ol RU Fone Comat en le eprehensn de alguna cosa desbonrosa en uno ia. En Io joven! er ef de un amor pot a buena repurcibn, Tp ates cacomiable En le vsjoresefal defo mismo; peo como fo demasiado are, aoe cocomiable ot la buena separ se sma DESVERGOENCA. ‘anaes de oto e a LASTDUA, y surge a aces pteidaspuden cae sobre uno mismo. a, CoNTSION oy con fe de nueteos Gee Gasnto sore om lr hom sdader que son resulado de una fan mal, y quienes se conid@ag menor expusts 2 este tipo de is detente enge EL dedi indifrencia anc las cals que lor hokbre Haman GRUELDAD, y proce Sia propia sure, Pogue no puto cocci Sea grandes denen de oo sin qv {ue wpa povecho propio ‘abies pore nde un compete cn rqus hang que oe by ve acomplia de un fun por mee 59 Lote Dedibalin bined ‘guailo o euperao, ae lama EAORACON. Pera v2 ida > pot voplamar w obstacle aun competi selma cn que a mente de un homes ude les iggy seine esas eds con spect + tn mismo cen fo penn suceriamente en 59 pensen ta buen y san tel Ya ocr gu tres eimai aia fama de pode rsa oo {Counc edo de acer Td eta fran 7 mda que se sceden unos Ta © doje px nponbl lo ue ‘No bay, porto, dlletn ob cos pt pogo, cme cscbvio, imposible cambiar. Tanpoco lab =k feito o pamsmos qc om inpublr, pee os hon nan, gu nm el dlveracén sera vena. Peo podemoe bee coms queso impos, penames gue 20 1 on 782 ete ants llr ph ce mors tne porque cose en un poner Bin ala brad que arcs de be eden hace sop ner peo omens es dere seen de apes, eves, pega mix doy no sede menos ca os cintrsvvenrer gues hombre os Iptameyanble is bse dlibean : Se dices pus que una dlencn trina cand gu, toque eabemos dsiberando hecho, oc jzzde i {2 Soma, consermer ie iberad de hacer 0 de omientor en que tenemos ee ‘tus en que desperumos © de dios, aresones, cast gurl coma et dlataeote as 22560 0 al omnes 0 han de poser también, neces Polenta ue ule dar eas ‘buena Porgu a o fier, ional — 20 pods haber ring sco voluntio tare ela que pode de ola oe ugar de dee ape racional dec gue rela de una deliberaciin precedente eo én exe mama que he dado ag. Pol tanto, lr o~ “sine speio on el proce deliberader Y aunque en el Coin devmon que un hombre to signa ve la voluncad acer lg ue sn embargo, 4 abuvo luego de hacer, eo no fue, @ propiamenc ablando ora cosa que una inline, la cual no pro fice ninguna sein vlna 2 qe dich seca no depende sag {ee tia incinac o apetto, Pore oe apes ice rodujeran alguna acisnvolunai, tones, pr la as {nbidn lr avesions incumedias hein om acidn lagna, ‘eo et evident que, no slo ls acciones g vate, ln ambien el dase ocular Sine con som acione oars sno ‘tginan en ena aversion 0 miedo ‘ela omit ono-ecén Tas format de league fe as. que se expres as pasones on, en pre Is isa pare, diferentes de aquelias mediate peinente, Geneinent yen pe oes pen se exprsadaren modo indica alegre, dea, gir, eden: peo alguns teaen por a mise mods paiculres de expresién que no son, sin em ‘arp, aliacones, menor czndo seven para hacer as difeen- ena ie la poston de que poceden. La delieracia expe wor: hom agen Cand Te probe hc lg, cl inperto agua Yagi poe xen oC, rago oun eof delnndignacin dela pad 0 See todo pute Pe panel deco Bet de capa gues mod iin an si ee de ne ‘hac gor ut ‘acre & antes, 0 pe Sng nije ars pes Porque male ja Sal pit come lenges qu son sca Sound ese i on con pegs volun de nace pationes, Peo no son igor ews {Se plot endo diode de hehe, pcs chor nga ped ‘Save de una snes arbi sia gue separ gue fas us a Bieny mal viol Abbas Maui co wo ten las psones correspondiente. La mejor aeal de que TSpesiones eda de echo presents se encuenta en el semblance | ca le toviientns de wa cuerpo, en sus aecones Y fos bbe propos que po ouos medio, stbemos que dene Sip be gon esau occ cm ml ee nae aad pit thes ra conte sti ‘toes prone iu verte mean ay int en ral conte Sie wnt Yeomans riod tli de conecnar ord an al entre port apes bends wo de {EPL alipireomencat con mayer spa sry yt comdolo done ar nr jon dente 1S A ousnurc dog der cons gu an hoe dan xn en, econ pape eu Fol iy de i ee PO {irinoue vr oe hd a ot me pepe Sequel nn, qc na one) old core ade azo de ea no oe Pome aves He dead quire Wotan pn gts nna on Sole egy tn hom (audited momen gol ome Co ge son or tan cmp ‘Saltcedar Ses nn velo a fr lage lant gl shes span ee sonar pl del bt, lege ean pt So Tenterd peso lg ego enucseneaconY geen pls opr opt ge ene dea esa de tile potin Cope ein pa . Iie auras eco mice eng ep ome | Pe eter soe | (iS ain Sage ese Deis Cig a i | caPtru.0 10 DEL PODER, LA VALIA, LA DIG} veelment, el PODER de un bomb Lo constiayen los oder qe iene amano paa obtener un ben futuro que Te p= comm bueno, Puede er oil 9 insromental EL poder original es un grado eminente de facultadeeorposes 0 poderes que, adgusdos mediante tor, o por fortuna, (gsramentor par adgii otter mie rquert septa: ‘in, amigos, Pree secreto designio de Dios que los hombres llama buena sete Ponguecen ee punto, le naturalee dl poder es comma Conform sigue 2 proce 0 como oe ds large 50 cada, ms sceleran 5 El mas grande de los poder de los poder dela mayors, uni ‘ola petons patra o cv que pe ‘oluntad ~-domo eel exo en poder de pendiendo d lar voluntades de cada hombres {Sel cao enfl poder de una facisno de vate Por ant, teher servos es poder tener amigo es poden nid ‘Asimismo, ls squena,acompatadas de libealida, son porque prcaran amigor y snenes Sin liberlidad no ccute a Porgue en ex ew ls quezs po definden, sno que provean fia de los hombre y 2 converten en un prem coca 3 [a epurain de poder er poder, porque aac a quiens neces én Tsao ae, abn pr aac de asa propio eka antidote cept cc cal cae ws pop sien go congo na puri de sie (ches tran o conten en pose dich pus SNE Sid es obs ue poder pus ace gu bs poder ea Te pain de prone en emp de spt ple pe nr drs te po homes pros qu pr ox i oblense poder, noc os ls sy, sino sol aula repr on gue nobles dt de piven a. ita su poder ° Ta clocuens pdr pong ne pec cde pruenci {sone prensa pode porque senda una proms de ben, proc los ober aor Sela jee y elas xan Ls cena eaen cong poco poder org no sony yoo pueleneconoar en angi hare. Aen sl Tron dence pocoey dicate se ne de unas Tepe, cen Se ur qu aie te ahs cosegi yn buen mola Tis anes de ulead pe, como la ses, aguas oor srumenes de er pole nde ya vier SAE ect devi denn trao dl aries Tice comedy eo mate dela ate cuando en road “ poroton La mnifsacn del vor gue signamos yf a no sign se tama commas hooorsbidd, ose 4 homie ex Bory date pos along aentne Poon lo snucho yo poco debe entender pt compurcin omen de ‘ala qu cada hombre sable para sain opts, que or qc leh sido ig nado por erp, ou consnmenc lamamos DiceaDNo. ado po a elias mac en pce sbi jucileenemples pbs, alte nei leq wo pn ar dintn sc Roget sian ada de cusses po, es HONRAR ee x por et scl deg tenes loins de que pose pos se de ayudar Y cuss mis fl st la ayuda, mayors el sada, mayo * faiaar aun homes anal, rg mob ue no cones con poder de spar © de datas. Conseco. denbedece efor tepals aun hombre e hone, pues comprar au. Henery eects ple Be dn ini Si rat porgiv slo da moms «ipl gu qu hs abe ‘ene necrdad de pc ayuda “a ‘ler d pat ods gue eeSveepe uns nn como, bosar Mecbaesaoginte aenaS Wowtar algun sl esr 9 eno Do onc, ues tant sat epn ene on modo de concede, Dope Sar o ena otro testo ped les qur noe leconde mucho ve ‘Als eegrndrers oo Tana fe bons Page no fay or on qo swore geno sss bona el par Se +4 Tonle ba enti ene Hablr «ovo con consi y prea nt con deen cia mls chon, pon ls de mito x fener Fa 5 ofa de cs nts, pc sal a bce de au vad y poder No cet ofo 7 deonfar Jeseshonra,porgue al aprobas el hono fotos, se rconoce el mismo poder gue lor estar hacerlo ot fens rar de acto con la opinisn de oro rn etal de que sprobamer ns ji ysabidua. Diente tambien on acasar a oxo de estar en lero. Y ss d ‘muchas eossesun acute decor, Imre Harz, pou en aprobar con vehermenca. Inia ‘nemign deatroor afetar ee din, THobrara ules cn hordes por ox choo, pc eb sefil de que damor aprobucién ou juli. Horta a us enemigos e TEmplear a otto en Fanloner de consi 0 en aciones di hoa pct eral de que enemas una als opin ha sabi Gurls o de calque tr poe suyo, Nog empleo apes gue lo tolctan en et misma ancones er aon. “Todos estos modos de hone son nat repiblicas como fera de elt. Peto, ten, o gules Caen, la suprem tin el de honor todo lo que fe dan ano ons ‘els epublica, quien fia poeden hacer que sex ier teando as tts ho onda Mordecai cundo onfend que Ete ei Ta calles com Yeiments rea santad en node los ‘ne ae Fuersannclandos A e hard co to aula guien oe) ont Peo ot rey de Pea, el mismo en acs difere- fev uno qi le babs pedido come rosompens por un gran servicio 86 ‘stir no de los mane els, le dio perio pars haeedo, pe (condicdns que se visiers sy que fuera snancin con to dle. ¥ eo fac una feat: De manera que fen {Gell etd en persona del epic, y depende deelantad del feberana El lsmado enor ce, a de cas natcayen coms como la rapists, Is slgunos logues,ecudos y blsones. Y lo ‘ene lor poven,porgue son stl favor dento de a repbl- 6. favor ques poder. $s vcora zon honorbles porque se consign mi: ies asevdunine moti por anced ol miedo Tena fortuna, oe duaders, ef honorable, por ser scl de Goes dane fayor de Dios. Ta mala ormnay la perdi son do ‘Ronorables Las riquezs son honowables porque soa poder La pobre- 1, dehonorable. La magnanimidad, la liberalida, Ia espera, la lena y la confanza son honorable, pues proceden de an tenet Siena de poder Ls pulanimidad miedo y Ta insegucad son se, son comShagnorables, pues implcan un despeeciarls pequefat dicated y pages. [flr derslucién edeshonorble, poe demasiado los pequeios impediments lt peu vets uande un hombre ha ponderado le cosas fl medida en qu el timp To a pemtidoy no toma ua re Selucin, ello supane quel ditsegca ene los pros ls contas no se le presenta muy clara por tanto po toma una resluciéa es gue hn dado demasiado valor costs que bg instante, loc orl, Ta gavedad, cuando parece proceder de na mente emplead algo, es honorable, pus l empleo es una el de poder Dero pate Hierbey 7 7 dl pop de dar aati de gv dso woke Pus ine ogo de vcd cmo me de a To deSibece caqado de meta, poo I rguna come la fers dao dam ace erga de ena yoo depts canoe dee conta por a de dine npr oeugecr a hen sobre iis eer Perl cone esa ‘Tas acciones que soa resultado dep consign peels, on honorable, pues son Meal de 7" Por al contai lx anise, a marrlleda Pg flea de equidad son desronorsbles. "El deso de gender iqusay ln ambicign de grand Pgoors yon signos honoables, pus son vfs de qu eee poser Pag obte- Ineo El deseo yl arbicidn de poquetas anand opaque forest deshonorable. "En ett cet del honorable, no importa si una asin grande diy conseucntemene seal de mucho poder, jst ois {i porguesendir honor algo que conse wolaence en un r=039 ‘mien dl poder. Ale ansguos pagans ao pensiban Dan dethonrando aloe dies que esabanhentindoly Ter inerodacian en ais poems y lor repreentaban con ober yotoe ace enaemes, aunque injusog Re mis cclebrao en pier que ss dultesigrmada en Mercutio, ots sus faery robos. En un himeo de Homero, el mayor ogo Selicale 2 Mereuio Ate: que, habjedo nacido por I afar, Ibia inven ln nis al sedi antes de que Hegre no he, habla oboe ganado de ilo byrando a sur pastores “tampoco cae los hombre, hasta Gue no facon consis ls grande repiblcas +6 pecaba que eran deshonot ser wn pita © Ain alteador de eapidés, sino que exes actvidades ern menesttes Teles, Atl ofan no ao las pigos, sno eas codas ls ded oe main tr ras ea es aie iempo present, eae pare del mundo, los duces pr ny depreserén honorable, aunque legals, hasta que le Tin Gotope en que so enables que es un honor rechazar el. ‘ello, y una ignominia formlilo. Pore los dels son ‘esse de avanti: el fundamento de la valent tna faces 0 desuca, cosas que son pode: pero ex lama Ter ocisioncy, son el resultado de palsbrsdichas ‘lore lotr cy cn a toh pum oa crn See” isthe a fe se sins righ iene a sepia we cou paghhen oe ecu oe alge eric ot Ena ise sb dnd bags fconociae Ni ampoco sews on luge donde Gl gure, piciban sus eteados como queran, so fos eco sin pea eran sefial de pobreza, y propos de un ‘ato Peto or eeu nose raniceron como cons hee: is Lo manos wansian sis marcas de fui peo eran as Tmagenes, no los ecidoe desu aceon. Entre lospuclor de i, Aca y América, ni hay ai hubo nuace tal cos. Solos germanos Evieron ex cstumbe,¥ de ellos Ia heredaron Ingle, Francia, pata c Faia cuando Loe gemanon exaveron al serco de los 7. ce hiison sus popas conquisas en ss pats del mundo iene, y como todos los dems pales, eto Alemania, os, dvdida en ub mimeo infinite de seores 0 ees i hacian consentemente In gucrs lor uns ales oe dems babi alguns vasiacon, al yo aera, el era ua ‘Gisincidn de eeados ue ant hata el Homa ego en tito priv, Y la concesin de enor soos dio lugarole grande y angus nobler qu, en ne mayor pst, se ditingal con Snblemas ‘Seanimales nowables por su cone y np, o casio forales ‘urone, armas, baa, empalads y otros sgnos de guerra, yx gD 2° ‘eal de ner Ls alos de Foner, como Pn wows “co bono ean fs vieudermiltases. Deips, n 30 no ambidn le rpblew populares, otrgaron dives (Spon de Sos dearer «ques fan a guero volian de {stom seal We apoyo o de reompens pox sus sri. Tedo latent lector en las saris esis orl Gur se menciona al pusblo germane y 505 ome vale Y a ea hab parr xno comin ISONEOAD op = soni Pac el mis pro pr ee ita eso poten ‘ier oo eg, gun ele me inco ype a Secs pst decrmpear ens clone yd inde ge pan et figura srk quien pow las mejores nade, ‘dks Stan nas cuadad, pode oa soem yrs p senna. Rept gun bonne puto inc par poser guy, pcos yt ‘onda Aluque, conde, mirgsybarén, ‘valor quel ha ide asi son honcrales, en cuanto que ig fpalo por el poder saberano de la 1 Tier ellos de posi ¥ mando. Ag manos: oto, de fos germanes 1s fe “Gee, eran los generale en tempos de guecr ‘ran por rain de smstad os que scompafaban ‘Stirabs gobenary defender ls plazas ya conguite BoE marquees, machine, eat los que goberaban la froin frmtrizu del imperio. Ets los de dague, cd Perper fron intoducider en el imperio e empos de Consens Rodd Graney povinison dear cotumbes del ei germ. ‘ern ede basbn prec que Fa un culo de los gals sigifcn gran fowls era fos hombre dl rey 0 del principe que formaban ipnriapeconelenl gue. Pacece que el nombre viene dew ¥ teansforms en bry Bar ereninos que, en lengua 3 AE als sf lo amo que en lain y dea se ernst tndersbe e d, ‘iad de unpre Cosa marcia rele debe algien en ree dé mls cand habe de os on a Beery bara y por eo eos hombres fueron nds Some: ‘Eipuc hero expo, serone Peo quin que aber con Ta Seale cl erigen de tue de honoe, pode ona caro ol be hecho en el read de Me Selden fe el mao en lo revs ce sete stunto, Con el empor tos poston de honor fizon sain de dereadesy por raze de pax y buen gobierno, ecomreron en stpler las 7Arvern, pinspalmente pas “ising a Jol. el ga yarn dels sito dentro del epublica, j se nombraon AGques,condes, marques y barons de Fegates qos al can de foretny ni esaban aj mando: yt Dc otorgaron ots dnicamente con se mismo Kin. Apid Eien de la vals valor de un hombre; vmbien cs lifzerg és mista 0 mercimiento Cons en agin pode Faso habldad en alguna cova para lacs devimos que un so, inn ein a eld pag et eet eee mene 0 a ccaptruto 12 DELA RELIGION ee eye siete ese pat aoes so ne geese Se fae eee ens tigate beeen ee Bender moe aare apy aed dida que otros; pero todos mucstran, por lo menos, cutiosidad por 5°" fai vielopeclyront rider ins een ae eee eee er pa ard mee ear muerer ‘ss a Perl p lero tong tnelande alors tier ws stintos, yin sy pcs o ninguna revision dl fa phrnea ‘turo porqué les falta observacién y memoria del orden, secuencia y “*“* Adependencja de las coms que ven, el hombre, por el contrat, ob- eas ese Site as Sere cee oer ‘Seta surssm moor nce pease re ec ii. penn ec eee ees au 101 el seston oe mld vein Logue haces ‘Camis son lpr ile Yager ‘acres To primer y lo segundo producen asidad. Porgue una ve ase ae nite ceararenceae een ae Saeed = aaeetee Pee ieee cat easeer eget keene Saori ao acer Tics Soman toa ioeirctanneeeerrae ia Saeice Sete erento Sate mire eS enees Spies Sirens ipeenereee ees ipeciaaeenecees Saas Seeger See aoe er eter eer See seen cearegsere Sta pen feb dl im de sh sobre ass fhe ieeeeeeonmest Gauss Inge name sea concsin= que debe hae oo a eee aren Sear rirs Sana pacien ane eStore ae oe a eee ae 102 fe Sea wimilindla alo qu sel alma humana, y come és es imagina- is come algo que dela misma susanls gue logue ae sparece en Suetios al que due lo que ve ea un espejo el que est despict, fos hombres que no sedan euens de que eat imaginciones o #0 ‘ua com que productos dela farsi ls comman pot reales sustancis {4a mundo exter, as Haman aasmas gil gue los Latins ls llamaban imapinsytmbvae.Y la woman pot esl, e dc poe ler cuepor del sire y aibuyen ena misma nacre «lo gen es invisible dels qu nea miedo, con la exerpcda de que doe spucceny deaparecen cuando le lene en gana. Pero ln opin de (que ess esplius son incorpéreos 0 inmaeras, nunca puo conce- ise, por nace, eo una mente humana, Pues aunque los hom bes pueden poner jus palabras de significado eonaditvion es cene epbi ‘munca pusden tener una imagen de nada «que tesponda a elas, Por lo tanto quienes, median ss propis me escione,legan ai reconocimieato de que hay un Dios sali, lmnipotente 7 eto, preferen confesat que es incomprensble y (que cae mis all de lo que puede slcasat su etendimiento, antes {he define coro alg cuya naturaera cen eptiteinctptee fuss sa defini set inineigible,¥ al le dan « Dios ee uo, no fo hacen dogmaticament,e dct, con inten de hace qu sex sea gir Nes Don. oon icin do de rare con aributoro signifcados que se apeten lo mis pole de lex que son propos de los goseroscuerpos que vemos. Ea lo que respec alo que pieaan sabre el modo en que ence gets vsbles opera sus efcros, es deci, sbie las caus nme ddiaas de que se ven para hacer que paen las css, los hombres sie a0 saben lo que gue deine con a palba eascbn —que on cat todo no seen, pas pula en sr eller, tra reg ‘qr no aes la que les proporciona el obser recordar lo que ban Vso que, eh una 0 varias ocasiones pads, piensa efectos seme jante a pear de que ao vieron ninguna tac de dependenia ones causal ene «hecho antecedents y el consecvente. Yael, ‘olen qua cons erdnen el furutode ners seshnte acme To fueron of el paid, 7, de un modo supersiciro experan buena © ‘ala suede fo que no ene nada que ver cou lo que vexdaders- ‘ents e Su causa Esp que hac los senenses cuando pedian ot Form pars guert de Lepano, lo qu hacen los pony pidiendo la presencia de ott Exp pars las gers en Afica, Y ‘cos trbidn ban hecho cont af en dena ocaiones dvd enor : Desnanea stag, hay hombres que asbuyen sa sure al pre- 103 Pe inden “er dee ewe ‘sm Vie aribaer sencia de cata perons, © 2h lngar que dicen qu les dé buena © tala suerte, 02 palabras gue se pronuhcian, especialmente si ene tla ert el nombre de Dios pastas mig da encantamien ie ‘pas de brajerl, em cuanto que els cee capaes de ansformar fn pan un pede, ol pan en un hombre, o cual cosa en cule (quer oun conn Tin cece liga por lo que se refre al cuto de adorciin que toe hombres rindennatursimence alos poderes ivi, no pusde tee alto conta ino en expesones de reverencia que me win ‘ambin con loess humanor: regalo, peices, apadecientos, ‘amis dl cuerpo, mucsas de considera, conduct soba, par Iabras pemediadas,jramentos es deci gran matuas de lo que se promete, dando solemnidad alas promess. La rtbn no supere ‘que haya nada me al de eo, deja que ls homes se confor Gon ee tpo de elo, ole oblige «Fane, pars ora ceremoniny, de {iene men ue aoa tnd bio ue elon Por tkimo, en lo conceriente emo eto sere ils deca ran alos hamatis ls cua qu aacozrn end ftw, expeilmente Tar ques reeren buena 0 mala formins en gener al resule do Basno o malo de sus emprens, son los hombiesnautalmeneia- ‘apacer de determina. Y como slo pueden eonjoarar sobre el fix ‘ao busindose en lo que acontecié es el puado, pus muy bien cities qe, despcs de una o ds experiencia, no slo vomen si ‘or que fueron pirenente sales como peagio de que oor Si ‘eos semejantes ended lugar de entoncts en adelante, sino que ‘ambign ein inclnadoe scree lor pregios de aguclo de quicns ‘ven algun ver buena opin, "Yen ets conto conarcreencia en le esplieus,ignoranca de far cauassgundas, devin alo que suscta el tema dels hom= bes, el rom como peagio Io que o cara conte esr snanaal de erin, la cual dbido as dives imaginaiones, ‘dor ypaione que pueden dane eos homes, hs dao lugar Una prolactin de cremonia an diferentes, qu In que on wade por tn individaoresuan en su mayor part dlls a oot de ox. ues eas semillas ha sido culovadas por des cass de hombres. Uns fs de aqullor que lat hon alimentado y ordenado de acueno om propia invent. La oma, lade quienes han echo eso mise to, sgulende lor mandamicnory Ia diecion de Digs. Peo ambas tlases de hombres lo han hecho pare hacer qu quienes conan tlle seen mds apce pur obedece para espeta alee, para lap, Incridad y a sociedad cv Alain dela primer cle forma 108 ka plca humana y eset lgunoe de lor debare qu low Tes dela dere eqn desu sion a ganda coe de ele (Goo e police denny conten precpor par ens se han de Seiad ribs del eno de Dios Dea pimers case de bombres facon todos os fan d repay los gue cao as Ie de low gente dea segunda ce furon Abahar, Mois suciue bend Savor, eine lw ces leguon ba nosotros [lees de ino de Di. ‘Pen evant x pre deb rl que conse en opiniones concricnts 1 teers de poder inl no by ala ue fede noma no lays sido tina ene lo elsca un Fiza ca ou, como un dro dios «imagined por sts poe {somo lg isn, ina, pena por lo cl epi. Sat informe dl mundo fr pata es ua dae mado cone Ts ie el acta, lo planes fro I ones roo to nto dies Tes omy uk np, oa a ger una epee, una bol an past, ambi aon dein Te Aled em ar ets earn ca todo sss dee tin lamados dani ae ne, on Pa 7 Te Pans Sen ies mower con Foun Ninf cada con um Lar oes triluc cds homie con su Gon cin, conn ops y Ss finclonatio, como Cate, Caer y as Free Y eran fa rc os ine tab nord nae, ome ns de ome mero) pve sn cna de ada eperoe “Tambien var, yconsseeron expos en not & me- sor scenes uniadr,como cmp I noche el lf pat Ereoncra st, Talc, nia Kono ass dero- tele hubeeyonms cose serene. Vesa reba 2 0 en ‘Shira de ls haan comes cada una erie scoped de Airepitcaper erect 0d pr catsabeelosos doo ol ‘nce qu con sus omcnncsdoabanebtne 0 eta Rindleon Tambien cuo su propo ingenoy al que dzron el aombre de Ma- sas 2.8 pppia a, dandoleel nombre de Foca; 2s pro- pio deseo ti landodslo Cupido; sus propiossntmientos de Es dindoles el nombre de Fura asus Stpanos primdos, con o ‘nombre de Pilaposyaubulan so placiones&Iacubosy Seubos, ‘Deval fous, que no hab ova que un poeta pia pesonifcar en ‘on poema, que ln genes no convinieen et un doen un de- 105 pba ieee fone ‘Los miso creadore de la eligi pagana, al observa el segundo fandamento dele eign —que ea ignoranla que los hombres, fete con oct ica por tuto eens a our a cous que nas denen que er cn ells provecharon {cat pasa forearms om ignocancia:y en logae de cuss Segunda, inventaon una sie de dines ministries y xcundais. ‘as ascribe a Ves seus dea fecundidad; «Apolo, ba cast ‘Be larares« Mencia ute y abidad a tempestades tor nents, Elo, odor lor dems efecos a ous anos dies asta ft punto de que ene los paganos, fabian variedad de doses ono de orupatonesy suns. "Yelaadoacén que de manera nacurl fe eoneeidaporlos hom- tyes para com us dio, exe ls eblacones, ree, cones de a= ar elas las dems gue shan quedado mencionadss, ls mia Iegidadors de lou gets afaeron a repeesentacon pctreay ‘tural de ee deliades Eo lo hicieron con el propio de que Tees gnorastes ede, a ran mayors dl pueblo, pens que tqucles rpretentacones eran ns dies mismos, xeyeran que &o= ‘Saban rement al como habitants de su mundo, por a dco, J ler euvcan ms miedo, Y a, ownpiton 4 sus dons ers cass, Irinitosyesipendis que eataban eseradas él pra llosy que no {an pas uo de los hombre. Es deci, que consagarony entice: fons para sus els, civernay, campos de elo, bosques, mont, 1 basa sks enters no ado les atbuyeron figura de hombres, de bret ode momtrany, sino también facades psiones humans y imal: senda, abla, sex, deseo, proaeacén y 6a no slo cate {ino dios con otros para propaga su especie, sno también con homes y raj par ogendrar dior mizos,residete ex el ilo fh ealdad de inguin, como Baco, Hercules you. Aden, es ‘buyer api dean dela venga y otras que soa progias ‘elas clara vvenes, asf como los acos que proceden de p> Sone: fiaude laocinio,adaero, sodomy cualquier eto vio ‘qe pra considers como un efecto dl poder como cuss de lots 7 ademnde,codos ene oro vc que, enue ls horses, son {omnes como ipa rds que como dshonocables. Finalmente, es prondaico sobre el porveni, que son, natul- ment, slo conjtirs busdat en la expetenca de paid y, sobre tatunlinente ceelacign diving, ls aurores dea reli de los ge Glen en pce apoyades en uma protendia experiencia, y en parte poyados en unu pretendidetevdacin,afadieton otc fnnume- bls modos speetiooe de advinacinye hicieron rer a los hom 106 ies que podianavergua us forts eeuchando ls ambiguasoab- Suda rerpacias de lor sscerdoes de Delos, Delos, Ammin y otros Fmovosordulos, respucnar que Furon bychasambigns a props (oy para que sultan aceradas en cuir eso; 0 abouda, x ea Sr de lou aporesembuiagadors del luge cosa muy freuen en ‘etna sulfone, Ore ves eryeron averiguar su fortuna en Las hojas dels Sibi, de case profes, como tambien, quid de bs de Nosteadarms (gues lor opments que hoy se coaservan pare ens invencin de Gerpor porter), habla algunos libros que tan conoidos ena pecs dele repiblice romana; ots veces,

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