16/4/2016 Jesucristo es un ready-made | Internacional | EL PAS

INTERNACIONAL

NADA ESCRITO

Jesucristo es un ready-made
Si algo define nuestra poca es el uso religioso de lo que
consideramos laico
JUAN VILLORO

16 ABR 2016 - 01:16 CEST

La religin es el opio de los pueblos. La frase de Marx se ha convertido en unos

de los grafitis ms repetidos de la historia. Su xito comprueba la fuerza de lo que
critica. Es difcil encontrar sociedades ajenas a la fe, la supersticin o el consumo,
forma moderna de la teologa. Si algo define nuestra poca es el uso religioso de
lo que consideramos laico.

Acabo de ver la leyenda en Oaxaca. Las letras de spray haban sido trazadas
sobre un muro antiguo, de cantera verde. En nombre de la razn, la pintura
industrial tea la piedra. El grafitero asuma una postura atea y al mismo tiempo
revelaba una concepcin sagrada de la escritura: el mensaje le pareca tan
trascendente que poda escribirlo donde fuera.

Mientras la religin desaparece como tema de estudio en las escuelas, las

sociedades abrazan idolatras que van de la poltica del espectculo a la tcnica y
el comercio.

Dependemos de aparatos cuyo funcionamiento ignoramos y nos prestigiamos a

travs de marcas. Sacar a los mercaderes del templo es intil porque suyo es el
reino. La aparicin de un nuevo iPhone hace que los peregrinos duerman a las
puertas de las capillas de Apple. Las aplicaciones de la telefona han sustituido a
las seas de orientacin del Espritu Santo? Tiempos de supercheras y
talismanes, supervisados por el lpiz ptico. Ante la absoluta supremaca de lo
econmico, Marx habl del fetichismo de la mercanca, cuya fuerza hipntica es
superior a la del opio.

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En esta fase sacralizada del capitalismo, donde el CEO de un corporativo es ms

importante que un presidente, el papa Francisco ha cobrado relevancia.

Mientras la economa se mistifica, la Iglesia atraviesa un inesperado proceso de

normalizacin. Tiene un Pontfice jubilado y su sucesor lleva el nombre del
patrono de los pobres, prepara su propia comida, carga su maletn y llega en Fiat
a las reuniones donde los dems jefes de Estado llegan en limusina. Ms all de
estos gestos (en un oficio donde todo es gesto), Francisco acerca la agenda
vaticana a hbitos mundanos: el divorcio, la homosexualidad, la incorporacin de
mujeres a la jerarqua eclesistica han dejado de ser temas tab. An no hay
resoluciones decisivas al respecto, pero lo que antes era anatema se discute en el
snodo de la familia.

Hasta dnde pueden secularizarse creencias ultraterrenas? Curiosamente, en la

raz misma del cristianismo hay una voluntad de asociar lo divino con lo cotidiano.
Para Kierkegaard, la figura de Cristo despoj de aspecto sobrenatural a Dios al
mostrar que un hombre puede serlo. Extendiendo la comparacin, el filsofo
ruso-alemn Boris Groys ha dicho: Jesucristo es un ready-made. La frase alude
a Duchamp, que logr algo similar en la esttica. Al elegir un urinario como obra
plstica ya hecha, sugiri que todo objeto puede ser arte.

Basado en el hombre comn, el catolicismo se convirti con los siglos en el

imperio de los obispos enjoyados. Francisco busca volver a las palabras que
Jess dijo a los pescadores. Pero lo hace en una poca dominada por una
religiosidad difusa, donde los creyentes ms fervorosos estn fuera del templo,
abismados en la realidad virtual o los negocios, y ni siquiera saben que son
creyentes.

A propsito de la corrupcin de la Banca Vaticana, el Papa coment: Si no

sabemos cuidar el dinero, que se ve, cmo vamos a cuidar las almas de los
fieles, que no se ven?. Lo cierto es que el dinero se ve cada vez menos; aparece
como crdito o inversin offshore en Panam.

La tecnologa y el consumo han sacralizado lo profano. Del opio de los pueblos

pasamos a la cocana que, en vez de adormecer, provoca la ilusin de dominar la

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realidad.

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