Francisco Germn Arredondo Prez 4to de Teologa 1

Obra Jonica

La fe en el evangelio de San Juan

Una caracterstica distintiva del cuarto evangelio es la cantidad de veces que

utiliza la palabra creer, un total de 98 veces. El contraste es mayor si vemos que
en los sinpticos, esta verbo no pasan de 14 las ocasiones en que es utilizado en
el evangelio de Marcos, el cual es el evangelio sinptico que dispone de ella la
mayor cantidad de veces.

Es por eso que la fe ser un tema jonico por excelencia, que est presente en
casi todo el evangelio, excepto en los captulos 15, 18 y 21; pero, en el resto del
evangelio esta palabra es abundante y muy relacionada con los signos que Jess
realiza. Ya que estos signos tienen la intencin de suscitar la fe en Jess y probrar
que ha sido enviado por Dios. Por ejemplo, su primer signo que realiza en Can
de Galilea (2, 11). Por medio de la transformacin del agua en vino muestra que
viene de Dios, pues solo Dios puede obrar contra las leyes de la naturaleza.

La fe en Jess permitir al creyente entrar en una nueva experiencia de la

divinidad; ya que la dar el poder de hacerse hijos de Dios (1, 12); saciar su sed
con el agua viva (6, 35; 7 37-38); le mostrar la gloria de Dios (11, 40); le
capacitar para recibir el Espritu (7, 39); y principalmente, le dar la vida eterna
(3, 15-16. 36; 5, 24) y la resurreccin (6, 40).

El autor del cuarto evangelio nos dice que Jess realiz en presencia de los
discpulos otros muchos signos que no estn escritos en este libro. Esto han sido
escritos para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que
creyendo tengis vida en su nombre (20, 30-31). Es decir, los signos han de
hacer nacer en el hombre la fe en Jess, en su misin y su procedencia para as
poder gozar de la vida eterna que l posee y da a quienes tengan fe en l.

Sin embargo, la fe en Jess tambin puede nacer de la escucha y aceptacin de

su palabra y del testimonio de otros. Por ejemplo, del testimonio de Juan el
Bautista (1, 7; 10, 41-42); o de las palabras de la Samaritana (4, 39); pero,
principalmente, de las propias palabras del Mesas (4, 41; 2, 22). De hecho, la
palabra de Jess es tan digna de confianza y llena de poder que es equiparada a
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la Escritura. Por lo tanto, podemos decir que no hay necesidad de milagros para
unirse a Cristo, sino que nos deben bastar sus palabras para creer en l.

Incluso, ms all de los signos; la fe es ms perfecta cuando no necesita de

signos visibles para que nazca. Por eso, el Resucitado elogiar a los futuros
creyentes cuando dice: Dichosos los que no han visto y han credo (20, 29). Por
eso, hay ms alegra en creer si haber visto.

Es importante, tambin notar como la fe trasciende las fronteras del espacio y el

tiempo. Podemos darnos cuenta en la oracin sacerdotal de Jess que l ruega
por todos aquellos que habramos de creer en l, por medio de las palabras de sus
apstoles.

La fe en Jess tambin trasciende a su propia persona, ya que el que cree en

Jess no cree en l sino en aquel que lo ha enviado (12, 44), o sea, su Padre. Por
eso, creer en Jess ser creer tambin en Dios Padre y en que l viene del cielo.
De hecho, Jess iguala la fe en Dios a la fe en su persona (14, 1).

Un signo que estar relacionado con la fe en Jess y en quien lo ha enviado, se

encuentra tambin en la oracin sacerdotal de Jess, esta es la unidad de los
discpulos en Jess y su Padre, de esta manera el mundo creer que Jess es el
enviado (17, 21).

En conclusin, la fe en Cristo ser la puerta que abrir al creyente una nueva

participacin en la vida divina, esta es la vida eterna. Sin embargo, esta fe no es
aislada, ya que tambin pide la unidad entre todos aquellos que creen, pero una
unidad en la misma presencia de Dios.

Por eso, el cuarto evangelio busca provocar en nosotros una respuesta semejante
a la de Marta, ante la incertidumbre y la oscuridad de la muerte: S, Seor, yo
creo que t eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que iba a venir al mundo (11, 27); ya
que esta profesin de fe surja de ver los signos, escuchar el testimonio de otros o
las mismas palabras del maestro, lo importante es reconocer que son ros que nos
llevan al Hijo Unignito, que est en el seno del Padre.