01/04/2017 RenatoKehleRoquettePinto:controvrsiasnaeugeniabrasileira|Histria,Cincias,SadeManguinhos

RenatoKehleRoquettePinto:controvrsiasnaeugenia
brasileira
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MarinaLemle|BlogdeHCSManguinhos

AscontrovrsiasentreRenatoKehleEdgardRoquettePintoeosdilogos
internacionaisqueenvolveramaeugeniabrasileiranasprimeirasdcadasdo
sculoXXsootemadoprofessorVanderleiSebastiodeSouza,do
DepartamentodeHistriadaUniversidadeEstadualdoCentroOeste,Paran,
emartigonaatualediodeHCSManguinhos.Partindodosprojetos
eugnicosedascontrovrsiasentreestasduaslideranasdomovimento
eugnicobrasileiro,ohistoriadorinvestigaocontatodelescomos
movimentoseugnicosdepasescomoEUA,Alemanha,Inglaterra,Suciae
Noruega.

Meuinteressedemonstrarqueasconexesdessespesquisadorescomachamadalinha
dominantedopensamentoeugnicoforammaisamplasedifusasdoqueoimaginado
inicialmente.Oresultadofoiaconformaodaeugeniabrasileiraemdiferentessentidos,oque
ampliouacirculaointernacionaldeideiaseextrapolouasfronteirasdaeugenialatina,
conta.OartigoAeugeniabrasileiraesuasconexesinternacionais:umaanliseapartir
dascontrovrsiasentreRenatoKehleEdgardRoquettePinto,19201930compeonmero
especialAeugenialatinaemcontextotransnacional(vol.23,supl.1,dez.2016).Leia
entrevistadeVanderleiSebastiodeSouzaaoBlogdeHCSManguinhos.

Noartigovocafirmaquenosanos1930,noaugedasdiscussessobreoprocessode
imigraoecolonizaodoterritriobrasileiro,oseugenistassedividiamentreaaceitao

VanderleiSebastiodeSouza deumpasmestioouasubstituiodosbrasileirosporeuropeus.Quaisasprincipais
caractersticasdomovimentoeugnicobrasileiro?

AeugenianoBrasilnodeveservistacomoummovimentohomogneo,coerenteoulinear,tantodopontodevistatericoquanto
ideolgico.Frutodainiciativademdicos,higienistas,antroplogos,jornalistaseeducadoresdediferentesmatizespolticas,sociaisou
cientficas,omovimentoeugnicoseconstituiucomoumcampocomplexoefragmentado,cujaprincipalcaractersticafoijustamenteo
seucartermultifacetadooupolimorfo,apresentandoprojetoseideologiasbastantediversificadas.Emlinhasgerais,aeugenia
brasileirasereconfiguroudeacordocomasideologiasouteoriascientficashegemnicasnopas,conciliandoumasriedevises
sobreasteoriasmdicas,aidentidadenacionaleoprocessodeformaodapopulaobrasileira.Noporacasoque,noBrasil,a
eugeniafoiinicialmenteassociadaaomovimentosanitaristaeaspreocupaescomareformadomeio,conectandoseestreitamente
aosprincpiostericosoriundosdoevolucionismolamarckista,sobretudodatesequereafirmavaaheranadoscaracteresadquiridos.
Destemodo,aprpriaeugeniafoiapropriadaentreosbrasileiroscomosinnimodehigieneedesadepblica,indistintamente
incorporadaaosprojetosdereformasanitriaqueemergiramnopasnoinciodosculoXX.

http://www.revistahcsm.coc.fiocruz.br/renatokehleroquettepintocontroversiasnaeugeniabrasileira/ 1/5
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Mesmoquandoaeugeniafoidiretamenteassociadasquestesraciaiseaosdilemasqueanacionalidademestiarepresentava,
especialmenteapartirdosanos1920,oseugenistasdividiamseentreaaceitaoouanegaodamiscigenaoracialcomofatorde
regeneraoouintegraodapopulaobrasileira.Deoutrolado,mesmopartindodevisesdistintas,oseugenistasaceitavamatese
dobranqueamentoefaziamadefesadaimigraoeuropeiacomoformadetransformaodanacionalidadebrasileira.Noquediz
respeitoaosprojetosmaisradicais,omovimentoeugnicobrasileirotambmfoibastanteantagnico,sobretudoquandofalamosde
projetosdereproduohumana,decontrolematrimonial,daspolticasdeesterilizaeseugnicasedoestabelecimentodergidas
barreirasraciais.Emboraessasmedidastenhamoficialeinstitucionalmenteencontradopoucaressonncianopas,sabidoqueos
eugenistasmaisalinhadoscomoracismocientfico,comoRenatoKehl,porexemplo,defendiampolticaseprticasradicaisdecontrole
dareproduohumanaedamiscigenaoracial,estimulandoumamplodebatesobreasegregaoeapurificaoracialbaseadonas
agendasdachamadaeugenianegativaedasteoriasdagenticamendeliana,aosmoldesdoquenapocajvinhasendo
implantadanosEstadosUnidoseempasesdonortedaEuropa.

OtextocitaRenatoKehl,EdgardRoquettePinto,OctvioDomingueseToledoPizaJniorcomoldereseugenistasqueadotaram
ateoriamendeliana.ComoestateoriainfluenciouaeugenianoBrasil?

EmboraochamadoevolucionismoneolamarckistatenhaencontradomuitosadeptosnoBrasil,procureidemonstrarqueasprincipais
lideranasdomovimentoeugnicobrasileiroeramadeptasdoevolucionismoedagenticamendeliana.Esse,alis,umtemaainda
poucoconhecidoequesemprecausainterpretaeseanlisesapressadasnahistoriografiabrasileira.Issoocorre,emgrandemedida,
pelofatodosmovimentoseugnicosmaisextremados,comodosEstadosUnidos,AlemanhaeoutrospasesdonortedaEuropa,terem
adotadoumracismobaseadoemprincpiosmendelianos.Paraestes,oprocessoevolutivoseriaindependentedasreformasdomeio,
daeducaooudeprincpiosexternosaosindivduoseseusgenes.NocasodoBrasil,entretanto,agenticamendelianafoi
apropriadadediferentesmaneiras,sejaapartirdeinterpretaesmaisdurassobreosprocessosevolutivos,numestreitodilogocom
aeugeniaeagenticaanglosaxnica,sejaemsentidoopostoaodoracismocientfico,procurandoressaltarapossibilidadedeuma
miscigenaoeugnica.Paraestesltimos,entreosquaisseencontravamEdgardRoquettePintoeOctvioDomingues,amistura
racialdeveriaservistacomoprocessosdecombinaodecaracteresenodeformaodeanomaliasgenticas,comopregavam
eugenistasmendelianoscomoRenatoKehl.Nestesentido,enquantoomendelismodeKehleToledoPizzaJuniorpartiadeumaforte
contestaomisturaracialeoincentivosegregao,umavezquesociedadesracialmentehbridaserampotencialmenteinferiores,
eugenistasmendelianoscomoRoquettePinto,FroesdaFonsecaeOctvioDominguesdesenvolveramumdiscursoeugnicoque,de
umlado,absolviaosmestiosbrasileirosdasdurascondenaesdeterministase,poroutro,opunhaseaoracismocientficoe
segregaoracial.

RenatoKehl(18891974)eEdgardRoquettePinto(18841954)estabeleceramumamplodebatecomaeugenia,agenticaea
antropologiafsicanorteamericanaealem.Comoessedebateinternacionalmobilizououinfluenciouesseseugenistaseo
prpriomovimentoeugnicobrasileiro?

Talvezoaspectomaisimportantedessedebatesejamesmoodeslocamentodaeugeniabrasileiradeumatradiolatinae
neolamarckistaparaumcircuitointernacionalmaisamplo,queenvolviaaeugeniaanglosaxnicaeatradiomendeliana.Conforme
procurodemonstrarnessapesquisa,aconexodoseugenistasbrasileiroscomessatradiocientficafoirecorrenteeajudoua
reconfiguraromovimentoeugnico.Issoerapossvelpercebertantonapublicaodeseuslivrosouemartigospublicadosnaimprensa
brasileira,quantoemsuascorrespondnciaspessoaisouinstitucionais,nasquaisodebatecomaeugeniaanglosaxnicae
mendelianaapareciamfrequentemente.Almdisso,atraduoeadivulgaodasobrasdesseseugenistaseantroplogos
estrangeiroseramrealizadasperiodicamente,sobretudonoMuseuNacional,pormeiodecursosministradosporRoquettePintoe
FresdaFonseca,enoBoletimdeEugenia,peridicofundadoedirigidoporRenatoKehljustamenteparadifundiroiderioeugnico.
Contudo,conformedestaqueianteriormente,essedebateeasconexescomaeugeniainternacionalmobilizoudistintamenteos

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projetosdefendidosporRenatoKehl,OctvioDomingueseRoquettePinto.Nestesentido,argumentoqueaapropriaofeitapelos
autoresbrasileirosestavarelacionadaaomodocomoencarravamosignificadodamiscigenaoracialeaformaodeumanao
mestianostrpicos.Aoinvsdeanalisarmosaadesocoerenteoudousofieldasteoriascientficas,precisocompreenderqueas
apropriaesdeideiaseconceitosobedecemaosprojetosmaisamplosdeintervenonomundopblico,devendoseranalisadosa
partirdaposioqueestesautoresocupamnumdeterminadocampointelectual,bemcomodosinteressessociaisepolticosemjogo.

Oquecaracterizaaeugenialatinaeoqueadiferenciadaanglosax?Porqueaeugenialatinavistacomomaissuaveou
menosradical?

OconceitodeeugenialatinaficoumaisconhecidodepoisdapublicaodolivroThehourofeugenics(Ahoradaeugenia),publicado
noinciodosanos1990pelahistoriadoraNancyL.Stepan,etraduzidonoBrasilem2005.Nestaobra,aautoraanalisouomovimento
eugnicolatinoamericanodestacandoaforteligaodoseugenistasdaAmricaLatinacomatradiolatinadepensamentocientfico,
representadaespecialmentepeloevolucionismoneolamarckistafrancs.Aocontrriodoevolucionismomendelianopredominanteem
pasesanglosaxnicos,osadeptosdoneolamarckistaspartiamdacompreensodequeomeioeraimportantenoprocessode
transformaodaheranabiolgica,umavezqueaolongodoprocessoevolutivoosindivduosherdariamcaractersticasdomeio,o
queprojetavaumavisomaisotimistasobreoimpactodasreformassociaisedomeionaformaodasfuturasgeraes.Neste
sentido,aeugenialatinavistacomoummodelomaissuaveporquepermitiapensaroprocessoregenerativodascaractersticas
raciaishumanasapartirdamelhoriadascondiesdevida,sejapormeiodasreformasmdicasesanitrias,sejapelaeducao.

Deoutrolado,aeugenialatinatambmsecaracterizavapelatradiocatlicaqueligavaoseugenistasdaAmricaLatina,edos
paseslatinosdaEuropa,comoPortugal,Espanha,FranaeItlia,quemantinhamumaforteinflunciasobreaculturaeacincia
latinoamericana.Demaneirageral,atradiocatlicamantinhaumasriederestriessobreosprocessosdeintervenoquea
cinciaeoEstadopropunhameducaosexualematrimoniale,especialmente,aocontroledareproduohumana.Paraaigreja
catlica,estesassuntoseramdeordemdivinaecaberiamsomenteigrejadebatelosouregulamentlos.Destemodo,umacerta
moralcatlicacontribuiuparafrearosprojetosmaisradicaisdeintervenoeugnicas,oquepossibilitouqueosprprioseugenistas,
compoucasexcees,evitassemadefesapblicademedidasextremadascomoaesterilizao,aeutansia,oabortoeocontrole
matrimonial.

Comoaeugeniabrasileirasecolocanocontextodasoutraseugenias?

Ahistoriografiavemproduzindoumconsensosegundooqualosmovimentoseugnicosprecisamserentendidoscontextualmente,
levandoemconsideraoasideologiassociaisepolticaspredominantes,astradiescientficaseculturaismaisamplasdecadapas
ouregionaqualsedesenvolveu.Nestecaso,emborafalemosdeeugenialatinaemoposioaeugeniaanglosax,entendoque
estesconceitosnososuficientesparaentenderoquefoiaeugeniabrasileiraemcomparaocomoutraseugenias,umavezque,
conformeargumentamos,oseugenistasbrasileirostambmdialogavamcomoutrastradiescientficascolocadasalmdomundo
latino,oquetornouomovimentoeugnicobastantedinmicoeheterogneo.NesteartigorecentementepublicadonaRevistaHistria,
Cincia,SadeManguinhos,procureijustamentedemonstrarqueoconceitodeeugenialatinaprecisaserrepensado,poisimpedeque
compreendamosainseroeaconexodoseugenistasbrasileirosnumdebatemaisamploquemobilizouoseugenistasmundoafora.
Nomeuentendimento,aeugeniabrasileiradeveservistatantocomoresultadodocontextonacionaledoseudilogocomos
problemasbrasileirosecomatradiolatina,mastambmcomoresultadodaconexotransnacional,umavezqueodebatecientfico
sobreevoluohumana,raaeidentidaderompeuasfronteirasnacionaiseseinternacionalizourapidamenteapartirdoinciodo
sculoXX.Nestesentido,severdadequeaeugeniabrasileirafoimaissuave,refletindooquefoiomovimentoeugnicodomudo
latino,nomenosverdadequemedidasmaisextremadastambmforamabertamentedefendidasnoBrasil,comopossvelperceber
pelaatuaodefigurascomoRenatoKehl,cujodilogoesimpatiapelaeugenianazistaencontroupoucosopositoresentreos
brasileiros.

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LeiaemHCSManguinhos:

Aeugeniabrasileiraesuasconexesinternacionais:umaanliseapartirdascontrovrsiasentreRenatoKehleEdgard
RoquettePinto,19201930,artigodeVanderleiSebastiodeSouza(vol.23,supl.1,dez.2016)

CinciaemiscigenaoracialnoinciodosculoXX:debatesecontrovrsiasdeEdgardRoquettePintocomaantropologiafsica
norteamericana,artigodeVanderleiSebastiodeSouza(vol.23,no.3,jul./set.2016)

SumriodaedioespecialAeugenialatinaemcontextotransnacional(vol.23,supl.1,dez.2016)

LeianoBlogdeHCSManguinhos:

RoquettePintoeavalorizaodamestiagem
VanderleiSebastiodeSouzamostraoesforocientficodoantroplogonadefesadamiscigenaodopovobrasileiro

OBrasilmestioeviveldeRoquettePinto
AnpuhpremiatesedeVanderleiSebastiodeSouzasobreoretratoracialdobrasileirofeitoporEdgardRoquettePinto

PaidaeugenianoBrasilficouobscuronahistria
Defensordahigieneracial,omdicoRenatoKehlassumiuapropagandaeugnicacomomissopolticaeintelectualentre1917e
1940

VariaHistoriatrazdossisobrecincia,raaeeugenianasegundametadedosculoXX
VejatambmoqueHCSManguinhosjpublicousobreotema

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