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Literatura Hispanoamericana II
Bruno lvarez Flores
FCSyH, LyLH
25/11/16
varios gneros literarios como el cuento, poema, ensayo en donde expresa sus
su escepticismo; es quizs esta la razn por la cual dicho libro lleva tal ttulo: el
una hiptesis que, de algn modo, nos recuerda a las teoras evolutivas de
cercano a los de la rusa Blavatsky1) es el relato que lleva por nombre Yzur. En
este se narra la historia de un cientfico que desea demostrar que los monos son
Los monos fueron hombres que por una u otra razn dejaron de hablar. El hecho
produjo la atrofia de sus rganos de fonacin y de los centros cerebrales del lenguaje;
debilit casi hasta suprimirla la relacin entre unos y otros, el idioma de la especie en el
grito inarticulado, y el humano primitivo descendi a ser animal.
Claro est que si llegara a demostrarse esto quedaran explicadas desde luego
todas las anomalas que hacen del mono un ser tan singular; pero ello no tendra sino una
demostracin posible: volver el mono al lenguaje. (1906: 153-154)
Numerosos ejercicios de gimnasia de lengua y labial, hasta el uso de instrumentos
como pinzas fueron los recursos de este cientfico para instaurar el lenguaje en el
nos hace percatar en un momento de la historia que este animal adopta algunas
Por despacio que fuera, se haba operado un gran cambio en su carcter. Tena
menos movilidad en las facciones, la mirada ms profunda, y adoptaba posturas
meditabundas. Haba adquirido, por ejemplo, la costumbre de contemplar las estrellas. Su
sensibilidad se desarrollaba igualmente; basele notando una gran facilidad de lgrimas.
(1906: 161)
La proximidad de la muerte habalo ennoblecido y humanizado. Sus ojos, llenos
de gratitud, no se separaban de m, siguindome por toda la habitacin como dos bolas
giratorias, aunque estuviese detrs de l; su mano buscaba las mas en una intimidad de
convalecencia. En mi gran soledad, iba adquiriendo rpidamente la importancia de una
persona. (1906: 163)
evolucin. No obstante, los repetidos malos tratos del cientfico hicieron que
pereciera este simio, en donde, al final, puede enunciar frases coherentes con su
ltimo suspiro:
del cientfico que fuerza lo natural al obligar al mono a retrotraerse por milenios, a
travs de las especies, para reentroncar con su origen humano, consiste en que
de vista comn a los cuentos del grupo. Su descubrimiento es estril (1981: 37).
Al igual que los dems relatos, el protagonista termina por sufrir las consecuencias
Abdera.
En el relato, Abdera (cuidad fundada por Heracles) fue conocida por los
caballos que tena los cuales gozaban de lujos y admiracin, al menos para
ciudad:
Tan amaestrados estaban aquellos animales, que las bridas eran innecesarias;
conservndolas nicamente como adornos, muy apreciados desde luego por los mismos
caballos. La palabra era el medio usual de comunicacin con ellos; y observndose que la
libertad favoreca el desarrollo de sus buenas condiciones, dejbanlos todo el tiempo no
requerido por la albarda o el arns, en libertad de cruzar a sus anchas las magnficas
praderas formadas en el suburbio, a la orilla del Kossnites, para su recreo y alimentacin.
A son de trompa los convocaban cuando era menester, y as para el trabajo como
para el pienso eran exactsimos. Rayaba en lo increble su habilidad para toda clase de
juegos de circo y hasta de saln, su bravura en los combates, su discrecin en las
ceremonias solemnes. (1906: 126-127)
que la revolucin de los caballos de Abdera puede tomarse como una revolucin
alegrica del presente en el que viva Lugones: no hay rebelin animal sino a
Aparentemente, estas bestias pelean por una igualdad de oportunidades que los
humanos, puesto que el trato que se les da y su casi total inclusin al mundo
humano siguen siendo bestias, mero recurso econmico, mano de obra. Segn
relinchos variados como palabras a los cuales mezclbase uno que otro doloroso
rebuzno, y estampidos de coces sobre las puertas atacadas, una su espanto al pavor
visible de la catstrofe. (1906:130)
Si bien puede decirse que los caballos posen su propio lenguaje, el hecho
de asociar dichos relinchos con las palabras articuladas del lenguaje humano
hasta que emerge como deus ex machina Heracles (domador de las yeguas de
La vista y el rugido del len paralizan a los caballos, que por efecto del temor
instintivo ante la fiera rey vuelven a su condicin bestial y huyen azorados frente al
peligro, internndose en el mar. Este final [] significa el triunfo del hroe mtico
al tratar a los corceles ms que humanos, como dioses, alteraron el orden natural
de las cosas, y, como en los dems relatos de este libro, sufrieron las
y permiti al no cremarlo que resucitara. Publicado por vez primera bajo el nombre
calculador:
All estaba, pues, el vengativo animal, sentado sobre las patas traseras, como
meditando un plan. [] Mas el escuerzo dio de pronto un saltito, despus otro, en
direccin a la caja. Su intencin era manifiesta. No se apresuraba, como si estuviera
seguro de su presa. (1906: 84)
Al igual que los dems protagonistas de Las fuerzas extraas, aquel joven
Moen y hermano.
Barcia, Luis Pedro (Ed). (1981). Las fuerzas extraas. Buenos Aires:
177.