Kawsay

Todo lo que puedes crear siempre esta desarrollado por la capacidad de cada uno
capacidad

Yo siempre me pregunt porque en la nacin Quero todos estn siempre relajados? y me di

cuenta que all cada uno tiene sus medidas. Por eso mismo cada quien construye su casa a
la medida de su propio cuerpo segn sus extremidades. Eso es diferente para todos ya que
unos son ms largo que otros. Tambin tenemos medidas de peso, por ejemplo todo lo que
puedes agarrar con una mano o dos manos o con la manta o el peso que puedes cargar.
Slo lo que puedes cargar es tuyo y te pertenece. Entonces de esta forma todo lo que
puedes crear est desarrollado por tu propia capacidad. Nadie carga ms que eso. Eso es lo
que el ha llevado y siempre ha sido suyo, siempre ha sido suyo porque eso es lo que el ha
podido llevar. Entonces no hay una medida, la medida est en la capacidad de cada uno,
entonces por eso mismo no hay comparaciones. Porque todo est de acuerdo a sus
capacidades y estas son individuales. No hay obsesin por esta parte.

Entonces en base a esto desarrollemos nuestras propias capacidades. Por ejemplo si a otra
persona le sale la telepata y a mi no, entonces lo puedo poner como referencia y yo
empiezo a desarrollar. Por ejemplo usando la simbologa: Imagina que el Dalai Lama es el
simbolo de la paz, entonces que es lo que me falta a mi para tener la paz que tiene el Dalai
Lama? Me falta la distancia desde donde esto yo hasta donde est el Dalai Lama. Ok y
ahora que hago? Hago un ritual porque lo que necesito es dirigirme hacia esa paz y a travs
del ritual me armo el camino iniciatico. Entonces puedo imitar al Dalai Lama haciendo una
reverencia con alguien para tomar la paz que es la idea que se encuentra en el aire. Porque
la paz es una idea. Esta idea la tomo y la incerto en mi.

No necesito leer un libro. Porque el libro son palabras que transmiten una informacin.
Entonces puedo agarrar esa informacin meterla en mi pecho e integrarla en m y ya tengo
la informacin. Eso es lo que el KAWSAY me permite.

El otro camino no me permite eso, porque si quieres ser abogado entonces te toma 7 anios.
Quieres ser doctor, 10. Quieres desarrollar la paz del Dalai Lama? si entonces si el tomo 35
anios tu necesitas ese tiempo etc. Todo es lgico. Pero en el KAWSAY no es lgico sino
representativo simblico.

Yo no busco al Dalai Lama, sino busco lo que el ha desarrollado. INFORMACIN y como yo

soy tambin informacin, entonces la informacin toma la informacin y ya esta. Pero
siempre la puedo tomar dentro del respeto. Aqu tengo dos cosas.

Libertad: no negociable
Respeto: tampoco no negociable.

Es imposible que tomes algo de esa forma desde la prepotencia.

Por ejemplo si viene el Papa Francisco, inconscientemente tu lo veneras, todas su manto te

llevas la mano al pecho con una venia. Es porque lo esta tomando y haciendo suya esa
energa.

Cuando hacemos esto en forma consciente esa energa es infinitamente clonable, no se

gasta ni un poquito.

Pregunta: Esto se logra a travs de la devocin?

Nicolas: No ese es otro camino que se realiza a travs del dogma. Lo otro es a travs de
respeto.

Pregunta: Pero se puede hacer eso desde la consciencia? Es decir estando consciente?
Porque muchas veces los tocamos o veneramos
Nicolas: Si pero es como si no entrara nada porque para eso tienes que ser existencia y tu
los tocas desde la vida y este proceso de clonacin de ideas no es compatible desde la vida,
sino desde la existencia.

Pregunta: Entonces es lo que se mencion de ponerme existencia desde un punto?

Nicolas: Si, eso es colocarte en un punto como existencia y desde ese lugar vas. Entonces
el desde donde a partir de ahora ser el YO.

YO soy el que elije ir al medico

YO soy el que elije ir al chaman,
YO soy el que elije ir a comer,

Porqu hasta ahora, quien come?

Nuestro cuerpo, quien respira? nuestro cuerpo. entonces pongamos ese desde donde. El
YO.

Yo Nicolas elijo ser abogado, elijo ser chaman, elijo ser gua. Pero estos son roles y se
convirtieron en roles cuando me puse la existencia. Porque antes era vida. es decir el
abogado estaba viviendo de mi. Pero ahora no. Ahora YO soy el que decide tomar el rol de
abogado y dejarlo tambin, ya que simplemente es un rol. Pero en el otro no, en el otro yo
era eso y como yo era eso o mejor dicho eso habitaba en mi entonces all no coincidan
muchas cosas y por eso mismo no poda salir. Estaba atrapado all.

Por eso es que la existencia nos libera y nos da la libertad que necesitamos para tomar
diferentes roles.

Por ejemplo si ests en tu hogar, jams te das cuenta que has tomado 5, 6 7 roles en una
hora y tu piensas que sigues siendo pap. Pero has sido pap, amante, amigo etc.

Ahora que lo sabes tomas roles distintos. Un da tu hijo necesita amigo. Entonces tomas el
role de amigo. Otro da necesita que tomes el role de pap entonces eres el pap. Otro da
necesita que tomes el role de mam, entonces eres la mam.
Anecdota: Una amiga una vez nos dijo. YO soy pap y mam de mi hijo.

Nicolas le dijo: Te tengo una buena noticia y una mala.

La mala es que nunca vas a a ser padre, y la buena es que eres mam.

De que sirve esto? ya que siempre estamos confundiendo.

Imaginemos que yo Nicolas soy pap y mam de mi hijo. Entonces ya est hecho, anul la
figura materna de mis hijos, por lo tanto mi hijo se va a conseguir una mujer que le maltrate
y le haga de todo. Eso pasar porque anul la figura materna.

Por eso tomemos que tomar roles distintos, segn la necesidad. La existencia me permite
tomar distintos roles.

Ese es el concepto Kawsay que me permite tomar distintos roles e interrelacionarnos con
todo desde:

Primera Fase: Lgico: Buenos das montania como estas.

Segunda Fase: Vibracional (pensamiento e intencin)

Esto tambin se puede hacer con los materiales. Por ejemplo Hierro.
Primera fase. Buenos das hierro como estas.

Segunda fase. Lo saboreo

Tercera fase. Lo aspiro y tomo del aire. Slo tengo que recordar la primera y segunda fase y
si hay alguien con anemia le puedo colocar el hierro a travs de la vibracin y la resonancia,
por ejemplo colocandole la mano.

KAWSAY es un poder que tenemos a nivel molescular donde podemos mover todo.
Empiecen a practicar. Todos lo tiene, pero mientras no lo reconozcan no est con ustedes.

Por ejemplo tambin puedo hacer esto.

Tengo el norte:

NORTE: referente paterno por excelencia, donde se encuentra Cristo, Buda: Puedo decir
buenos das Cristo, ven a mi mundo, buenos das Buda ven a mi mundo. Y as con los
referentes paternos para la humanidad como Aristteles, Scrates, Platon, Gandhi o colocar
incluso a los ms rgidos como Alejandro Magno, Stalin, Hitler, Napolen. El nico que
rechazo a la Iglesia.

Qu hizo Napolen? Cuando estaban por ponerle la corona dijo, no, dame la corona yo me
la pongo.

Ese acto fue liberador. Claro que le costo la vida y todo lo que le paso, pero ese acto fue
liberador.

Este reconocimiento a todos los padres me permite integrar y ser gestor de mis ideas
actuales en mi universo. Y que es mi universo?

Es un campo de informacin.

El norte siempre es un referente paterno.

Quienes son los padres en nuestro mundo?

Son todos los que toman los roles de padre y madre. Por ejemplo cuando toman un rol de
padre es: Puedo o no puedo como la economa. O cuando la religin toma el rol de madre:
debo o no debo.

Siempre hay eso. Quiero empreder algo: y aparecen los lmites, puedo o no puedo, debo o
no debo. Entonces esos se incluyen como referentes de por s solos, pero yo puedo a travs
de la resonancia incluir a esos padres o madres en mi mundo y a mi necesidad o antojo.
Porque para la resonancia. Para ese Quantum no existe ni tiempo ni espacio. Es siempre
hoy, lo nico que tengo que hacer es simplemente incluirlo.

SUR: Es la parte Materna, Madre naturaleza, por ejemplo o madre Teresa de Calcuta. Puedo
decir Madre Teresa, ven a m. Tambin es por ejemplo si necesito qumicos puedo llamar a
la aspirina etc. En el Chamanismo esta convebido todo lo que tenga que ver con el AMARU
y la Madre tierra. Sacha MAMA, Madre AMARU. Madre tierra ven a m, entra en mi.
ESTE: Aqu se encuentran las creaciones o concepciones cientficas, por ejemplo si soy
msico puedo incluir a Beethoven, si soy cientfico qumico entonces incluyo a los referentes
de estructuras mentales y as los voy llamando.

OESTE: Aqu habita la magia y la puedo llamar. Lo ms importante.

Puedo ir llamando a todos y los voy incluyendo.

Y que es lo ms fcil de invocar.

La economa, el padre, la madre, el hogar. Todos sin invocables porque son ideas y alas
ideas se les responde con otras ideas.

Puedo traerlas a mi universo simplemente diciendo y respirando economa ven a m y una

vez que la incluyo le tengo que dar salida. Porqu? Porque normalmente una idea debe
tener una forma de expresin.

Muchos de ustedes expresan la economa a travs de: carinio, reconocimiento, alimento.

Que pasa si alguien expresa por ejemplo la economa a travs de carinio.

Si alguien te quiere entonces vas a trabajar y hacer lo que sea para hacerle la vida ms fcil
a la otra persona. Entonces ests somatizando y expresando tu economa a travs de
carinio.

Que pasa si expresas tu economa a travs del reconocimiento? Entonces vas a hacer lo
que sea por ser reconocido. No vas a tener la capacidad para ser ser libre porque te vas a
bloquear.

Si expresas tu economa a travs de comida entonces no vas a tener dinero pero nunca te
va a faltar la comida.

Entonces si integro la ECONOMA respirando incluyendola en mi pecho, le tengo que dar

salida a travs de un valor normativo que es dinero: Soles, Euros, Dolares, segn donde
est, entonces la expreso a travs de eso. Entonces a donde vayas siempre vas a tener
dinero.

Muchos de ustedes somatizan el amor a travs del sexo. Es por eso que el amor no se
encuentra.

Lo que no se puede integrar es por ejemplo una casa. El hora s. Este hogar puede ser un
cuartito en un apartamento, mansin, casa, castillo.

En el KAWSAY tengo la capacidad de invocar a travs de resonancia y colocarla en mi

mundo y manejarla a mi antojo y si no lo hago esto se har automticamente como por
ejemplo la respiracin.

Eso es el cdigo KAWSAY nos ensenia a empar a asumir aquellas cosas que estabas
buscando porque no te separa ninguna distancia. De un referente fsico si te separa una
distancia, pero de los referentes mentales o ideas energticas, no te separa nada.
Simplemente es cuestin de responder y decirles bienvenidos.

Practiquen y si no les funciona, diganme y les dir porqu no les funciona.

Preguntas:

KAWSAY significa existencia y me presento ante lo que me rodea. Si reconozco la existencia

afuera entonces la automaticamente la reconozco adentro.

EL compuesto de Kawsay es un conjunto que hace una vibracin que si lo separas hace
movimiento y sonido que es muy diferente a la orgnica que son un conjunto de clulas
organizadas en agua y qumicos.

Entonces empiezo a interactuar porque todo lo que ves tiene movimiento y sonido. Todo esta
vibrando, entonces empiezas a reconocer las vibraciones del entorno.

Por ejemplo. Imagina que a unos metros hay una pelea, lo que te afecta no es la pelea sino
la vibracin que genera la pelea, es decir la energa que emite esa pelea. Lo mismo pasa si
alguien est sonriendo, te pasan la vibracin y eso es lo que te afecta.

Entonces empiezas a manejar tu vida a partir de esa vibracin.

Imagina que siempre te duelen los pies. Eso se convierte en una secuencia que mi cuerpo
repite. Y cuando empezamos a manejarlo desde la vibracin me pongo a pensar que es lo
que produce ese dolor. Poco a poco empezamos a ver el origen de cada cosa, as nos
empezamos a reprogramar.

La palabra quechua se usa por la vibracin ya que el decir yo soy Nokan kani sube del
vientre a la garganta y luego sale reventando por la boca.

Quechua es interesante porque hay palabras que se hablan adentro y otras que se hablan
fuera.

Esto sirve para invocaciones: Por ejemplo quiero invocar la economa. Eso es algo que esta
fuera de mi porque yo soy de la cultura Quechua. Esa cultura nunca tuvo la economa
concevida como hoy. Fue un intercambio que es el AYNI. Entonces mi actividad econmica
fue una cuestin de intercambio y ese fue mi defecto en mi recorrido y as pas con Alan(De
la pelcula Humano), otros escritores editores. Entonces yo soltaba porque tena la intencin
de intercambio de compartir, porque eso estaba en mi inconsciencia y los otros huevones lo
canalizaban en forma de dinero y eran incapaces de devolvermelo.

Entonces un da dije: Aqu me falla algo. Y cuando v, era unicamente porque en esta parte
de los andes hay depsitos de comida, los cuales garantizaban que ibas a vivir 7 aos
dados para mi y mi familia. Es decir Que el estado (En la nacin Qero) garantizaba que yo
en 14 aos no tuviera que hacer nada. Entonces genticamente estamos acostumbrados a
acumular comida, no dinero. Entonces nos sentimos ms seguros cuando acumulamos
comida. As me siento cuando tengo depsitos de comida en forma de granos.

Quera comprar una casa y nada, quera comprar otra cosa y nada, entonces la idea estaba
afuera, entonces en este caso la palabra para esto sera: HAMPUY (la HA aspirada)

Mientras vas diciendo la palabra la vas depositando el aire en tu estmago. El vientre es la

nica parte autorizada en volver energa la materia y viceversa. Es el huevo filosofal.
entonces lo depositas all y luego soplando colocas la economa en tu campo aurico. Pero
eso no es todo. An le tienes que dar salida porque la idea no est concretizada. Le das
salida diciendo: Economa es un valor normativo que se expresa a travs del dinero
pudiendo ser dolares, soles, pesos etc. (Se redefine el concepto) Entonces a partir de ese
momento siempre se va a manifestar a travs de eso.

De lo contrario por algo inconsciente se puede manifestar por otras cosas.

Esta es la forma de cmo es que vas integrando ideas. Puedes crear todas las ideas que
quieras pero siempre tienes que darle salidas porque sino no se cosecha.

Recapitulando:

La primera fase es invocar la idea. Ponerla dentro de nuestro campo aurico.

La segunda fase es dar una por donde, es decir la salida. Por donde va a manifestarse.
Esto incluye a darle flexibilidad. Por ejemplo una idea flexibles darle el espacio de que mi
economa se exprese desde el 1 a cien millones. Esto significa estar feliz con un dolar o con
mil. Entonces no acto por carencia porque me siento feliz teniendo uno o mil de lo contrario
si no le pongo flexibilidad estoy poniendole y actuando todo por carencia o necesidad.

En el pensamiento mgico relogioso lo hago de la siguiente forma: Agarramos hojas de

coca, o tambores o campanas y voy soplando diciendo Hampuy que significa ven.

En un sentido consciente llamas algo para que venga y viene. Por ejemplo la relogin
catlica que es lo que hace? Llama a Cristo, Arcangel Miguel, Raphael, es ms cuando la
religin es ms fuerte los hombres dicen Padre hasme tu herramienta y all se pierde la
humanidad porque ya no son ellos los que se hacen cargo sino simplemente son una
herramienta pudiendo matar como en la inquisicin.

Para que esto no suceda yo me debo hacer cargo ya que es mi obra. Yo soy el que llam a
la economa y la pongo donde debo y la voy a manejar con responsabilidad dandole
flexibilidad. Porque que tal si he llamado por una necesidad de ser millonario. Entonces
pongo mi expresin de dinero en un rango alto porque eso es el millonario que he visto en
algn momento y ese millonario tena 20 millones, entonces ese ser mi lmite.
Automticamente mi mente puso ese nmero. Yo no lo saba, pero mi mente s. Si no soy
flexible siempre ser pobre teniendo la cantidad que sea ya que mi satisfaccin no est
determinada con un nmero.

Pregunta: Un avaro es infeliz porque slo acumula?

No, porque slo es cuestin de exteriorizacin. Imagina que una camara me tiene. Entonces
me voy a desvelar por la cmara, pero cuando yo soy el dueo de la camara, si se pierde no
pasa nada. No me afecta porque esta dentro de mi no afuera.

Cuando mi valor sale y se exterioriza entonces voy a vivir para cuidar el dinero, ya que me
indentifico a travs de eso y es donde me pierdo. Inconsciente somatizo que mi vida es la
cmara. Esto pasa con casas, con empresas.

Para no hacer esto entonces tienes que ser primero tu. Tu eres el que tiene las cosas, no
que ellas te tienen a ti.

Una amiga deca: Yo tengo la boda ms bonita del mundo. No, No, la boda ms bonita la
tiene a ella. Esto pasa con casas etc. Ya que se identifican con algo externo a nosotros.

La existencia la tenemos que somatizar a travs de nuestro nombre.

Representacin: La representacin es por ejemplo si discuto con mi mam y puedo escoger

a una persona que no sea ella y decirle todo, descargarme y luego reconciliarme con ella
abrazarla a esta persona. Con eso resolv el problema desde la parte no lgica y si voy a ver
a mi mam en la tarde ya estar mi problema resuelto con ella.
Simbolizacin: Es un acto siempre es un ritual. Si tomo una piedra y la soplo y le doy vida
diciendole tu eres economa y porto esa piedra por 40 das entonces integrar la economa
en m.

Este es el lenguaje de nuestra parte no consciente. Representaciones y sombolizaciones.

Esto se traduce en ritual. Los rituales implican considerar avanzar ms de lo que es esa
parte biolgica. Para eso esta la declaracin Nokan Kani Nicolas, tambin soy soy
informacin, presencia y avanzo sosteniendo eso avanzando a un circulo mayor donde soy
el SOL. Siendo as que el Nicolas que tomaba roles se convierte en mi orbital.

Es decir que soy el SOL y alrededor mio estn todos los roles que puedo tomar. El mismo
tiempo aquel Nicolas Pauccar es mi padre y mi madre que ya son esas dos celulas que me
han dado la vida.

Saliendo de este circulo, en situaciones determinadas, en cada movimiento nuestro cuerpo

activa qumicos que pueden dar equilibrio o desequilibrarme a m mismo.

Para finalizar esta busqueda constante puedo usar a la mente que no diferencia el recuerdo
con lo real, lo imaginario con lo real, el sueo con lo real ni la actuacin con lo real. Nuestra
mente all igual activa los qumicos y Bioqumicos. Entonces ahora puedo actuar un
encuentro conmigo mismo. Una representacin conmigo mismo. Ese encuentro que tanto he
anhelado. Ese anhelo en el cul el yo superior debe tener: Capacidades telepticas,
capacidad de sanacin al instante, capacidades de expresin de producir msica etc. Todas
estas capacidades puedo actuarlas desde lo mental en lo real. Acercandome a otra persona
diciendo: Nicolas que has estado haciendo, donde has estado, te he buscado 34 aos,
argumentando...Este responder lo que sea que el ego necesito. Ah le doy un abrazo y le
digo bienvenido a mi vida, integrate, quedate conmigo. El me responder, cmo se
mencion, lo que el ego necesite.

Vida y Existencia

Son dos cosas distintas:

Vida: es un conjunto de clulas altamente organizadas. La vida es una organizacin esta

est compuesta por un 70% de agua y un 30% de qumicos. Entonces la vida se puede
manejar a conectando esta a su matriz: Caminando descalzo, tomando agua etc que
impliquen que el cuerpo est en contacto con las cosas fsicas. Esto para mantener el
equilibrio con el cuerpo fsico y el medio. Todos los tenemos. Pero la existencia no. Es un
derecho a ganarse, a crear, a generar. Por eso mismo es que los cdigos andinos son tan
importantes.

Los cdigos andinos son como un sistema de conciencia operativo y autoejecutable. Es

como un programa as como Linux, Windows etc. La diferencia es que este sistema que no
es andino siempre va a tener la necesidad de tener un Dios que autiroze. Esas
representaciones a menores escalas son sacerdotes, portadores de verdades, por debajo
vienen ms niveles sacerdotales. Chamanes, curanderos etc. Que eson los portadores o
dueos de la verdad. Por esto es que con nuestro sistema es que siempre vamos a
necesitar la autorizacin de ellos.

En el sistema andino se ejecuta todo automtico.

El Kausay nos permite entender todo lo que nos est rodeando. Para esto hay que hacer la
diferencia entre la vida y existencia. Entre pap y Padre. mam y Madre.
Cuado nuestro cuerpo est coherente con su matriz este cuerpo va a estar en equilibrios a
travs de antojos. Ya no es una cuestin de que si algo hace bien o mal sino es el cuerpo
mismo que a travs delos antojos toma lo que necesita. Al fin y al cabo tu no eres lo que
toma.

El cuerpo se autoejecuta y se va manejando as mismo. Si quieres manejar el cuerpo

necesariamente necesitas a ese ser dentro de t y eso es el KAUSAY.

De acuerdo a la triloga andina:

Cuerpo fsico:
Sur: Tenemos el mundo concebido que es el mundo de la parte fsica. Este es un 70 % de
agua y 30 % de qumicos que sera nuestro cuerpo fsico.

Norte: Cuerpo energtico: Tenemos un mundo de Energa que es un 70% fuego y 30% aire.

Estos dos conceptos nos permiten tener una tercera concepcin que es el sonido.

Es decir: El Sonido.

Cuando la Materia y la energa se chocan producen sonido. Es lo lo que chocan los campos
electromagneticos.

Por otro lado tengo en el este tengo lo conocido. Estructuras conocidas, no visibles pero que
estn all.

Al oeste tengo el mundo de la magia, el mundo de lo desconocido. El de la oscuridad.

Entonces desde el sonido puedo desplazarme a cualquiera de estos dos lados. A lo

conocido o a lo desconocido.

Es por esto que el mundo del medio es Sonido y Movimiento.

A el mundo del medio se le llama mundo del KAUSAY compuesto de sonido y movimiento.
Un 70% de sonido y 30% de movimiento.

Una roca y todo el universo tiene vibracin y la vibracin es sonido y movimiento y eso es lo
que te permite comunicarte con todo. El lenguaje con eso empieza en lo verbal y luego se va
con la resonancia.

Si digo me estoy conectando con la montaa. En la vieja era tena que hacerlo a travs del
tercer ojo y conectarme etc. Y para esto necesito necesariamente el contacto visual. Ahora
en esta era simplemente puedo recalibrarme con la montaa y resonar para entrar en
contacto con la montaa. Esto sirve para la mente inconsciente para que pueda ubicarse y
estar segura. Encontrar esa seguridad ya que mide y calcula una distancia hcia la montaa
en todas las direcciones. Las mentes normalmente no tienen seguridad porque no tienen
una ubicacin exacta.

De esta forma se puede entrar en resonancia con todo.

KAUSAY simplemente es un cdigo que me permite encontrar un punto imaginario no

existente. Por esto yo puedo enfocar la energa donde a mi ms me convenga.

Entonces tu la escencia, la informacin no eres presencia an. Primero eres informacin,

luego te pones en contacto con toda la informacin y para esto tienes que designar donde
estas. Para esto tu pones un punto de existencia. Desde el instante en el que has puesto la
informacin donde estas desde all existes.

Si no pones ese punto siempre vas a estar buscando. Siempre vas a estar dando vueltas.

Que es la recta? Es una sucecin de puntos.

Entonces puedo decir para poner el punto en lo real.: Soy Nicolas Pauccar Calcina (esta es
la informacin). Yo soy conciencia y existencia y lo voy repitiendo y si lo hago 7 veces,
entonces he creado un fragtal. Este fragtal se repite indefinidamente en mi vida y esto me
hace ser conciente. Para esto tengo que sostener la consciencia aunque sea por 30
segundos. Estos 30 segundosse van a replicar en mi vida. Pasado y futuro.

Para esto, lo nico que tenemos que hacer despues de haber declarado es sostener por un
tiempo definido por nosotros que somos concientes, porque esa parte es conciente.
Despus de esto si podremos manejar nuestro cuerpo.

Cuando somos vida simplemente manejamos el 10% y todo es lgico. Cuando eres
conciencia todo es posible y manejas el 90% Aparecen Angeles, arcangeles etc Que
nisiquiera son eso sino que siempre fuiste tu.

Aqu mi lenguaje es la vibracin. Es decir Sonido que sale de mi boca acompaado de un

gesto que es el movimiento.

Un ejmplo:

Buenos das Montaa me presento. Buenos das Ausangate, Apu mama Simona etc.
Empiezo a interactuar con todo y as entro en resonancia. La parte vida no puede, es slo
una organizacin de celulas que nos forman como unidad. Pero la otra parte es vibracin en
distintas categoras. Desde lo ms grave a los ms agudo.

Aqu aprendo a recalibrar la frecuencia que estoy emitiendo. Las montaas no pueden
recalibrarse, pero nosotros s y esto lo hago con el sonido y el movimiento y recalibrarme
con la montaa y vibrar con este valle al unsono. Esto es el KAUSAY. que nos permite estar
en resonancia con todo nuestro entorno.

Primera Fase del Kausay: Poner la existencia en mi.

Ejercicio: Hacer un decreto consciente. sintiendo la energa, vibracin las distintas

freciencias que se emiten. Sientan la frecuencia ms agradable que puedan sentir. Esa
sensacin, esa frecuencia. Con los ojos abiertos esta aqu todo.

nokan kani Tiene la fuerza de sacar la palabra desde el vientre o desde el chacra raiz.
Mientras ms profunda sea la palabra ms poder tiene. En nuestra parte embrionaria la
parte viceral estaba unida con la boca y ese es nuestra idea. Volverlas a unificar. Por
ejemplo los cantantes puedo quieren imitar voces angelicales o de cristal sacan la voz desde
el vientre o desde el chakra raiz.

Mientras ms profunda sea el origen de la voz, ms poder tiene. Por eso es que la palabra
en quechua tiene tanta fuerza.
Cuando nosotros enfrentamos a otra persona o sentimos la otra persona, entonces esa
experiencia se graba en nuestras clulas. As se da por echo y se graba.

Cuando alguien esta enfrentandose a otra persona esa circunstancia se graba. La sobervia
tiene que ponerse en un ponto ms el Nokankani, ms la idea de empoderarse se tiene que
poner en un punto. Por ejemplo en el Timo ( la glandula). Cuando se usan las partes del
cuerpo para algn determinado fin. Esto se da y se queda grabado.

El punrto de ancal desde nosotros podemos partir es nuestro nombre y pueden incluso
darse un origen divino.

Pueden tener la actitud de querer enfrentar a alguien poniendo su mano en el pecho y

querer empoderarse. Es generar esa fuerza en t.

Nokankani Nicolas. Repetirlo con el nombre propio varis veces con sentido de
enfrentamiento.

Ya que soy vida ms existencia entonces podra cambiar mi vibracin y adaptar mi

frecuencia a la de una piedra, con esto puedo recalibrar mi vibracin y tener un dilogo con
la piedra.

Para esto hay que tener en cuenta que nuestra vibracin no va ms all de 20 centmetro de
nuestra pineal. Pero el sonido s va mucho ms all. Y cuando transformamos y juntamos la
vibracin de la glndula y la traducimos en voz. No tiene frontera. Esta es la resonancia.

Para esto tenemos que trabajar la capacidad mnima que tenemos que desarrollar. Esto es
llevar nuestro lenguaje al abstracto. Es decir un mantra.

La repeticin constante y rpida de una palabra con intencin hace que se deforme la
palabra y el sonido es decir el lenguaje sin necesidad de cambiar la intencin. Aqu es lo que
la intencin hace que yo me recalibre con la piedra.

Cuando yo me identifico con la piedra esta se abrir dndome acceso a todo lo que yo
quiera o a todo lo que la piedra me quiera ensear. Esto me servir para que algn
momento yo pueda comunicarme con la piedra para tener respuestas de todo.

A este lenguaje se le llama IKARO.

El lenguaje no tiene porqu ser fsico o concreto, siempre va a ser un lenguaje abstracto. Se
necesita que el sonido oscile de lo grave a lo agudo y lo nico que no puedo perder es la
intencin con la piedra.

La primera fase es la forma: Saludo a la piedra, buenos das piedra, mi nombre es Nicolas,
es como decir que gusto conocerte, me gustara interactuar contigo.

Aqu lo que se puede ver son caras, an ms entrando en resonancia, se ver todo lo que
se quiera ver. Cristo, la cara de la abuela etc. Esta parte sale con la imaginacin tambin.

Colocar la intencin y atencin a la piedra y se empezar a accionar. Es importante tener en

cuenta la distancia a la piedra no debe de ser tan lejos. Unos 20 centmetros.

En nuestras bocas tienen que hablar, tienen que reventar los sonidos. Tienen que ser
extensos. Como si se estuviera hablando. Hechizando sonidos graves o agudos, sin perder
la intencin del fondo. La intencin es saludar a la piedra, hacer preguntas, preguntarle por
el origen de un dolor de cabeza, origen de problemas etc. Se le puede pedir mostrar
cualquier cosa. La respiracin siempre es normal.

Luego que se termina se respira muy tranquilamente.

Un da en estos procesos, me entregaron una piedra y me dijeron a partir de ahora esta va a

ser tu piedra y esta piedra te va a ensebar. Me he demorado 4 anos para entender esto. Me
he demorado mucho.
Un da estaba en una roca, cmo mis anscestros me haban enseado. Las piedras tienen
sus propios lenguajes. Las piedras hablan.

Entonces yo le pregunte a la piedra, hace cuanto que no hablas y la piedra me respondi

muy normal, hace cuanto que no escuchas. Despus de esto aprend a resonar con las
piedras y de all tom el nombre de aquel que resuena con las piedras, porque con las
piedras no se habla sino se resuena. Normalmente el 10% es lo que se puede en el mundo,
pero aqu el 90 % es lo que no puedes pero aqu el 90% sera aqu lo que si se puede.

Ronde de preguntas.

Qu te dijo la piedra?

Me mostr una serpiente y yo la tom como mi animal de poder porque cuadro con la
pregunta que hice.

Nicolas: Esa serpiente es la columna vertebral junto con nuestro cerebro. De esta
parte slo manejamos el 10% el resto est dormido. Esa serpiente se llama Amaru
cuando la despertamos, despertamos esa serpiente dormida y nuestra capacidad de
creador. Entonces vamos a dar nacimiento a ese Amaru que est dormido. Y el
concepto Kausay es lo que nos va a permitir experimentar eso.

Yo no pude ver nada, solo estuve recordando tristeza.

Nicolas: Que te recuerda la piedra?

Me recuerda a mi familia.

Nicolas: Entonces toma la piedra como eso, como la tristeza, una vez que la dejes de
podrs empedrar. Trabaja con tu linaje. Es lo que te est diciendo la piedra, Una vez
que trasciendas tu linaje podrs empoderarte.

Yo sent que mi abuela me dijo llmame y conversamos y est muy alegre porque estoy en
este camino. Me imagino que esto se debe porque cuando era nio con unos 4 o 5 anos
tuve que salir del campo y yo era muy feliz. Me comunicaba con ella.

Mi padre me dijo una vez. Deja de hablar quechua. Y en ese momento deje de hablar
quechua con mi abuelita y en ese momento puede ser que yo deje de existir para ella y yo
vine inconscientemente luchando con eso todo el tiempo y ahora nuevamente siempre que
ella me est guiando y ahora hemos podido conversar en quechua y los dos estamos muy
felices.

Yo ped un animal de poder pero no pude verlo, pero si vi una construccin, una pirmide.

Nicolas: entonces la piedra te dice que el animal de poder va a aparecer cuando

termines algn tipo de construccin en algn sentido. Alguna construccin por ah
debes tener.

Otra persona: Realmente sent la certeza de ser senador y no preguntrmelo ms. La piedra
me dijo seriamente: Cumple. Y cuando lo entend le di las gracias y empez a rer.

Nicolas: Y que tiene que ver eso contigo?

 Es que yo vine a buscar esa respuesta.

Otra persona del curso dijo:

Yo vi la cara de Quasimodo el hombrecito jorobado. y me dijo. Deja de buscar a tu padre y

olvdate de esa bsqueda.

Nicolas: Deja de buscar. Dar por concluido.

Yo sent una claridad tranquilidad y vi el nmero 6.

Nicolas: Algo que recuerdes a los 6 anos? si no. analiza estos das . Tu tienes los
ciclos de 6, cada 6 semanas 6 das 6 anos. Todo esto lo estamos haciendo para
cuestiones de evolucin, entonces la piedra te esta dando la falla.
La piedra te esta mostrando un punto de donde puedes reconstruirte.

Yo v un Leon sentado como la esfinge. Dicindome reljate, no puedes cargar el mundo

sobre tus hombros.

Nicolas: yo he vivido que no necesariamente mientras seas ms responsable sers

ms productivo.

Para esto quiero contentarles algo:

En mi pueblo: ESTABA EN UNA FIESTA Esta fiesta fue grabada para presentar a la unesco
como patrimonio.

Cuando estuve en la fiesta no me di cuenta, pero despus cuando vi la grabacin vi un caos

absoluto.

Cada uno en la fiesta estaba en algo exquisito ya que cada uno bailaba y tocaba a su ritmo,
pero para afuera era todo un caos.

Entonces no nos fijemos en la forma. Esto me enseo a no sentirme responsable porque no

significa que no seas responsable si es que sueltas todo. Al contrario. Vas a cumplir y lo vas
a hacer bien, pero lo vas a tener suelto.