tenindose por justos, se sentan seguros de s mismos y despreciaban a los dems, dijo Jess esta parbola: "Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba as en su interior: "Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los dems: ladrones, injustos, adlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo." El publicano, en cambio, se qued atrs y no se atreva ni a levantar los ojos al cielo; slo se golpeaba el pecho, diciendo: "Oh Dios!, ten compasin de este pecador." Os digo que ste baj a su casa justificado, y aqul no. Porque todo el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido." Lucas 18, 9-14
La parbola del fariseo y el publicano suele despertar en no pocos cristianos
un rechazo grande hacia el fariseo que se presenta ante Dios arrogante y seguro de s mismo, y una simpata espontnea hacia el publicano que reconoce humildemente su pecado. Paradjicamente, el relato puede despertar en nosotros este sentimiento: Te doy gracias, Dios mo, porque no soy como este fariseo.
Para escuchar correctamente el mensaje de la parbola, hemos de tener en
cuenta que Jess no la cuenta para criticar a los sectores fariseos, sino para sacudir la conciencia de algunos que, tenindose por justos, se sentan seguros de s mismos y despreciaban a los dems. Entre estos nos encontramos, ciertamente, no pocos catlicos de nuestros das.
La oracin del fariseo nos revela su actitud interior: Oh Dios! Te doy
gracias porque no soy como los dems. Que clase de oracin es esta de creerse mejor que los dems? Hasta un fariseo, fiel cumplidor de la Ley, puede vivir en una actitud pervertida. Este hombre se siente justo ante Dios y, precisamente por eso, se convierte en juez que desprecia y condena a los que no son como l. El publicano, por el contrario, solo acierta a decir: Oh Dios! Ten compasin de este pecador. Este hombre reconoce humildemente su pecado. No se puede gloriar de su vida. Se encomienda a la compasin de Dios. No se compara con nadie. No juzga a los dems. Vive en verdad ante s mismo y ante Dios.
La parbola es una penetrante crtica que desenmascara una actitud
religiosa engaosa, que nos permite vivir ante Dios seguros de nuestra inocencia, mientras condenamos desde nuestra supuesta superioridad moral a todo el que no piensa o acta como nosotros.
Circunstancias histricas y corrientes triunfalistas alejadas del evangelio nos
han hecho a los catlicos especialmente proclives a esa tentacin. Por eso, hemos de leer la parbola cada uno en actitud autocrtica: Por qu nos creemos mejores que los agnsticos? Por qu nos sentimos ms cerca de Dios que los no practicantes? Qu hay en el fondo de ciertas oraciones por la conversin de los pecadores? Qu es reparar los pecados de los dems sin vivir convirtindonos a Dios?
Recientemente, ante la pregunta de un periodista, el Papa Francisco hizo
esta afirmacin: Quin soy yo para juzgar a un gay?. Sus palabras han sorprendido a casi todos. Al parecer, nadie se esperaba una respuesta tan sencilla y evanglica de un Papa catlico. Sin embargo, esa es la actitud de quien vive en verdad ante Dios
Jos Antonio Pagola
27 de octubre de 2013 30 Tiempo ordinario (C) Lucas 18, 9-14