CARACTERISTICAS DE LA COSMOVISIN DE LOS PUEBLOS

TRADICIONES, INTEGRIDAD, TOTALIDAD, CONOCIMIENTO

COLECTIVO, VIVENCIA, DIALOGO, IGUALDAD, RESIPROSIDAD Y
ORALIDAD.
La cosmovisin de los pueblos indgenas se basa en la relacin armnica
y holstica en todos los elementos de la Madre Tierra al cual el ser
humano pertenece pero no la domina. De esta forma el concepto de la
acumulacin es muchas veces ajeno a la cultura indgena, y de hecho la
mayora de los idiomas indgenas carecen de conceptos como
desarrollo, riqueza o pobreza.

Por ello, muchas veces en el dilogo entre indgenas y no indgenas, los

indgenas cuestionan el uso del trmino pobreza como calificador de
su situacin frente a otros sectores de la sociedad. Ms bien, suelen
enfatizar la riqueza que constituyen sus territorios, recursos naturales
y su patrimonio cultural.

Esto no significa que los pueblos indgenas no quisieran mejorar su

condicin socio-econmica, al contrario demandan acceso a mejores
servicios de educacin y salud, a oportunidades para mejorar su
produccin e ingreso, a una participacin equitativa en los procesos de
definicin de polticas y programas a nivel nacional.

En el pasado, los esfuerzos por mejorar la situacin de los pueblos

indgenas solan basarse en la idea de que, para beneficiarse con el
desarrollo, dichos pueblos deban sacrificar su cultura e identidad y
asimilarse o integrarse en la economa y la sociedad nacional. Adems,
el enfoque aplicado para lograr este objetivo sola ser paternalista y
creaba dependencias de los gobiernos, las instituciones religiosas o las
ONG.
Las barreras del idioma, el temor a los extranjeros, las normas culturales
que pueden limitar la comunicacin directa, o la existencia de subgrupos
invisibles de la comunidad, como las mujeres o los jvenes, son todos
ellos factores que deben tenerse en cuenta en el diseo de las
metodologas y procedimientos de participacin de los grupos indgenas;
donde esta palabra es precisamente el fundamento: PARTICIPACIN.
La cosmovisin del Pueblo Maya es un sistema de valores que interpreta
y relaciona, el mundo, la vida, las cosas y el tiempo, es adems, la
explicacin y forma de dimensionar el Universo y la Naturaleza. La
cosmovisin, vincula a los seres humanos por medio del Cholqij, con
todos los elementos que le rodean, con las cosas visibles y con las
fuerzas que solo se sienten, es una filosofa de vida que propicia el
bienestar material pero tambin la plenitud del espritu.

Esta forma de explicar el mundo, la vida y las cosas, se define como una
visin cosmognica, vinculante y holstica que constituye en la
actualidad una alternativa para la construccin de una sociedad
armnica, respetuosa y con profunda libertad humana.
Nuestra cosmovisin es el sustento ms profundo que nuestras abuelas
y abuelos crearon para explicarnos el origen de la vida, el origen y el
desenvolvimiento del universo.

La cosmovisin Maya es nuestra forma propia de ver, entender y vivir el

sentido de la vida. Nuestra espiritualidad y nuestras ciencias son la
explicacin minuciosa de esta cosmovisin. Nuestros rituales sagrados,
cdices, inscripciones en piedras, tecnologa, arte, tejido, msica,
tradicin oral y otros. El sentimiento csmico se cultiva para recrear la
realidad original ; responder a la necesidad espiritual humana ;
satisfacer aspiraciones ticas e imperativas de orden social. El
sentimiento csmico colma a la sociedad de relaciones respetuosas,
armnicas, equilibradas, tolerantes y tiernas. Ensea que la vida es un
pincel creativo y creador.

La actitud cientfica no debe ser de dominio sobre la naturaleza, debe

ser acompaado de buenos sentimientos a favor de la vida. La ciencia
adems de responder a lucidez intelectua, bsicamente se aprecia como
cultivo de relaciones de cooperacin con la naturaleza.