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ADORAO
COMUNHO
Ex. 25.22: a expresso falarei contigo (logo depois do virei a ti) uma
traduo literal da palavra hebraica davar seu sentido comum exatamente
falar. Quando dois seres comungam, eles se renem e falam. A aplicao da
orao bvia.
CONFISSO
CONTRIO
ROGO
INTERCESSO
Significa encontrar-se, por presso sobre, pleitear, interceder diante de... (Is
53.12).
MEDITAO
PETIO
A petio um pedido intenso, uma solicitao ou requisio. Quatro
diferentes palavras hebraicas so traduzidas por petio no Antigo
Testamento, embora duas delas compartilhem de uma raiz comum: tehinnah e
tahnun. Ambas so tambm traduzidas por pedido, splica e clamor por
misericrdia. Igualmente o vocbulo sheelah traduzido por petio. Alm
disso, o verbo baquash aparece traduzido por pedimos em Esdras 8.23 o
mais comum v-lo transcrito como buscar e procurar. Ao falar a Ana, Eli
disse: Vai em paz, e o Deus de Israel te conceda a tua petio que lhe pediste
(1 Sm 1.17, grifo do autor).
ORANDO NO ESPRITO
Orando em todo tempo com toda orao e splica no Esprito e vigiando nisso
com toda perseverana e splica por todos os santos (Ef 6.18).
SPLICA
AO DE GRAAS
ADAO
NO
Como Enoque, No tambm andava com Deus (Gn 6.9), o que presume-se
que ele mantinha uma vida de orao com Deus, pois em diversas passagens
vemos Deus direcionado sua voz a No (Gn 6.3;7.1), que respondia com sua
disposio em lhe obedecer.
Lio: Todo crente que deseja uma comunho com Deus atravs da orao
precisa compreender que OUVIR ALGO DA PARTE DE DEUS IMPLICA NA
DISPOSIO DE LHE OBEDECER. Muitas vezes a razo do silncio de Deus
indica que o corao de quem pede/ora no est compromissado com Ele.
Por revelao divina, No percebeu que sua aceitao por parte de Deus e sua
orao eficaz dependiam de um sacrifcio de sangue. O mesmo princpio tem
aplicao em nossos dias, correspondendo ao sangue que foi derramado de
uma vez por todas no Calvrio. Eis a razo pela qual Jesus disse: Ningum
vem ao Pai seno por mim (Jo 14.6). Quando oramos no nome de Jesus
somos contemplados no apenas com o poder e a glria de Jesus Cristo, mas
tambm com o acesso e a aceitao decorrentes do sacrifcio divino e do
sangue derramado pelo Filho de Deus. Pela f No entendeu esse princpio
quando construiu seu altar e efetuou sobre ele seu sacrifcio (cf. Hb 9.21;
10.19).
ABRAO
O nome Ur pode derivar-se de uma raiz que significa luz. Esta cidade era o
centro da adorao deusa lua, Sin (tambm chamada Nana pelos antigos
sumrios). Sendo este o caso, aumenta-se o mrito de Abrao, que se tornou
to devoto do verdadeiro Deus. A linhagem de Abrao, em Gnesis, traada
de volta a Sem (cap. 11) e da a Sete (cap. 5). possvel que a f de Abrao
tenha sido o fruto j maduro da f de Sete, quando o povo comeou a invocar
o nome do Senhor (Gn 4.26).
Por que esse patriarca, isoladamente e com uma herana relativamente dbia,
ergueu-se a to elevada estatura espiritual, cuja influncia permanece at
hoje? Por duas razes evidentes:
1) sua obedincia Palavra do Senhor; e
2) sua edificao de altares para adorao pblica, a fim de que todos
pudessem invocar o nome do Senhor. Essas duas evidncias de uma
inabalvel crena em Deus fizeram de Abrao um gigante na f e o pai dos
fiis.
O SIGNIFICADO DE UM ALTAR
Abrao foi identificado por Deus como meu amigo (Is 41.8). A amizade indica
relao e comunho ntimas. Estudando a vida desse notabilssimo patriarca,
ficamos admirados diante das evidncias de uma contnua intimidade com
Deus. Veja a interao entre Deus e Abrao, nestas passagens (Gn 15.1-4;
17.1-4).
Foi por causa de sua intimidade com Deus que Abrao fez aquela apaixonada
intercesso em favor de Sodoma e Gomorra. Ele mantinha uma relao to
vital com Deus, que este compartilhou com Abrao seu prprio corao no
tocante quelas duas cidades: E disse o Senhor: Ocultarei eu a Abrao o
que fao? (Gn 18.17) E por causa dessa intimidade, Abrao tornou-se um
poderoso intercessor (cf. Gn 18.23-33). Eis como foi lanada a prtica da
intercesso, posteriormente reforada pelas instrues do Novo Testamento.
Tais razes tornam esse ministrio uma responsabilidade dos servos (e amigos)
de Deus at os dias de hoje.
Novamente, em seu encontro com Abimeleque, rei de Gerar (Gn 20), Abrao
agiu de acordo com seu prprio conselho; pensou, mas no orou. Temendo por
sua vida, ele resolveu dizer que Sara era sua irm. Quando o logro se tornou
conhecido, Abrao racionalizou suas aes. Tentou se explicar, mas nada
justifica o agir parte de Deus-. Porque eu dizia comigo: Certamente no h
temor de Deus neste lugar, e eles me mataro por amor da minha mulher (Gn
20.11).
Apesar de Abrao ter fracassado por sua prpria negligncia quanto orao,
ele no permitiu que o fracasso desencorajasse outras oraes. Pelo contrrio,
aproveitou-se da oportunidade para descobrir uma nova dimenso de orao
a petio por cura e achou os ouvidos de Deus abertos: E orou Abrao a
Deus, e sarou Deus a Abimeleque, e a sua mulher, e as suas servas, de
maneira que tiveram filhos; porque o Senhor havia fechado totalmente todas
as madres da casa de Abimeleque, por causa de Sara, mulher de
Abrao (Gn 20.17,18).
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... ISAQUE