INTRODUCCIN

En el ao 2009 fue abatido el hipoptamo Pepe, a manos de los soldados del Batalln
Calibo. Este hecho ocurri en la vereda La Martina del corregimiento de Bodegas
perteneciente al municipio de Puerto Berro (Antioquia). La llegada de estos animales al
pas fue causada por el capo por Pablo Emilio Escobar Gaviria en la dcada de los 80s
desde un zoolgico de Estados Unidos. Despus de un par de dcadas de su arribo, el
Estado colombiano decidi sacrificar al hipoptamo, decisin que tom contando con la
asesora de personas expertas en manejo de fauna y en captura de animales africanos. Esta
misin fue encomendada a unas organizaciones locales como Corantioquia y Cornare,
quienes contaron con un experto que le propicio un disparo certero al animal estando a una
distancia de aproximadamente 100 metros. Este hecho desat entre el pueblo colombiano
varias opiniones en contra, que llevaron a diferentes controversias y sentimientos de
repudio por la accin realizada. Varios sectores de la sociedad colombiana atribuyeron la
muerte de Pepe como un hecho ms de la violencia colombiana y puso de relieve
cuestiones relevantes como el maltrato hacia los animales. Otro hecho similar a este, fue el
sucedido en el ao 2011, cuando durante un partido entre los equipos Junior y Pereira, un
jugador de este segundo equipo le proporciona una patada a una lechuza que se haba
posado en el campo de juego. Al cabo de unos das la lechuza falleci no por el golpe sino
por el encierro al que tuvo que ser sometida para su recuperacin. Este hecho configur un
sentimiento de odio e indignacin de los colombianos hacia el jugador del equipo de
Pereira, acusndolo de salvaje y llegando al extremo de amenazarlo de muerte (Tognato &
Cullar, 2013).

Estos dos hechos ocurridos en Colombia fueron muy controvertidos y gozaron de una gran
trascendencia por parte de los medios de comunicacin. Hecho que muchas personas vieron
como una cortina de humo, en la cual se fijara la atencin en la muerte del hipoptamo y la
lechuza y no en los problemas que estaban siendo causados por la violencia armada. Pero
este fenmeno muestra la oscilacin del ser humano entre las prcticas de piedad y crueldad
que se presentan en la sociedad (Tognato & Cullar, 2013).

El propsito del artculo llamado Matando al hipoptamo de pablo (y mucho ms): sobre
animales, humanos y muerte en Colombia, escrito por Carlo Tognato y Sebastin Cullar,
es plantear y reflexionar acerca de una problemtica sociocultural enraizada a hechos
ocurridos dentro de la sociedad que posiciona al ser humano en un estatus igualitario frente
a los animales. A travs del anlisis de sucesos ocurridos en Colombia, como lo son la
muerte del Hipoptamo Pepe de Pablo Escobar y La lechuza Juniorista que provocaron
un sentimiento colectivo de repudio contra el maltrato animal, dejando de lado hechos
violentos que atentaron contra los colombianos (Tognato & Cullar, 2013).
 ANTECEDENTES

Luis Alberto Tuaza Castro en su artculo La continuidad de los discursos y prcticas de la

Hacienda en el contexto de la cooperacin, desarrolla el discurso de la hacienda en la
relacin de actores sociales como las organizaciones no gubernamentales, las instituciones
del gobierno y lo indgenas; analizando el fenmeno de la cooperacin en lo que se denotan
antiguos valores como la gratitud y el favor provenientes del discurso de la hacienda. Pero
este planteamiento lo desarrolla partiendo del anlisis de comunidades indgenas en las
cuales este discurso ha quedado atrs (Tuaza Castro, 2014).

Por otro lado, Silvia Mantilla en su artculo llamado Narcotrfico, violencia y crisis social
en el Caribe insular colombiano: El caso de la isla de San Andrs en el contexto del Gran
Caribe, plantea las armas y las drogas como recursos ilegales que estn estrechamente
relacionados con la violencia en Colombia. Adems, [] el fenmeno del narcotrfico se
instala [] como resultado de factores geohistricos, culturales y socioeconmicos que en
conjunto van determinado la participacin activa de distintos sectores de las sociedad en
este negocio ilegal (Mantilla, 2011). Sobre este tema que afecta ampliamente al Estado
colombiano, Mnica Zuleta plantea en su artculo La violencia en Colombia: avatares de la
construccin de un objeto de estudio, que la violencia ha configurado la sociedad
cambiando las polticas de gobernabilidad y las formas de organizacin de la misma (Zuleta
P., 2006).

El maltrato animal como un crimen es planteado por Laura de Santiago Fernndez. Esta
autora platea en su artculo El maltrato animal desde un punto de vista criminolgico, que
el origen de las conductas de maltrato hacia los animales es generado durante la infancia y
la adolescencia de las personas, debido a los problemas a nivel psicolgico y social de los
nios y adolescentes que presentan, donde se revelan valores como la crueldad y poco
remordimiento en las acciones violentas en contra de los animales. Es preciso aclarar que
esta autora aborda el maltrato animal desde referentes psicolgicos (Fernndez, 2013). A
diferencia, autoras como Diana Mara Vsquez Avellaneda y Marcela Navarrete Peuela,
plantean en su artculo llamado El maltrato animal. Una reflexin desde la sostenibilidad y
las tradiciones culturales, que actualmente a travs de las manifestaciones sociales se busca
proteger el derecho que tienen los animales, aludiendo perspectivas filosficas y jurdicas.
Las cuales plantean desde lo jurdico que los nicos seres de derechos son aquellos
racionales y otra desde lo filosfico que esboza un derecho que es comn para todos los
seres vivientes por su existencia (Vsquez A & Navarrete P, 2010).

METODOLOGA
Para llevar a cabo la realizacin del artculo llamado Matando al hipoptamo de pablo (y
mucho ms): sobre animales, humanos y muerte en Colombia, los autores se basaron en las
noticias aparecidas en el peridico El Tiempo, el Espectador y la Revista Semana. Debido a
que fueron estos medios lo encargados de realizar y divulgar los sucesos que rodearon la
muerte del hipoptamo Pepe y de la lechuza Juniorista. As como tambin las
reacciones que el pueblo colombiano tuvo frente a estos hechos.

Los autores utilizan el mtodo sociolgico para llevar a cabo la investigacin y la

realizacin del artculo. Debido a que este mtodo se encarga de estudiar hechos que han
sucedido en la sociedad, como lo afirma Durkheim en su libro las reglas del mtodo
sociolgico (Durkheim, 1986). Es decir, que Tognato y Cuellar, aplicaron algunos
conceptos como por ejemplo animalizacin del ser humano, discurso de hacienda,
racionalidad tcnica, maltrato animal y otros trminos de las ciencias polticas en la
realidad colombiana que se di alrededor de la violencia armada y el maltrato animal. Cabe
resaltar que la investigacin fue realizada aproximadamente entre los aos 2012 y 2013,
porque el ao de publicacin del artculo fue en el ao 2013 y el ltimo suceso ocurrido que
dio origen al proyecto investigativo sucedi en el ao 2011.

CONCLUSIN
Las sociedades modernas se constituyen alrededor de estructuras sociales discursivas que le
permiten configurar la legitimidad de las acciones y los hechos. En nuestra sociedad
colombiana estas estructuras son conformadas por dos discursos, uno que es el discurso
liberal de la sociedad civil y otro que es el discurso de la hacienda. En consecuencia, este
segundo discurso se ve reflejado los actos humanos y crea un modelo de sociedad en la cual
el jefe es el que tiene la potestad, el poder de tomar decisiones sobre su pen. El jefe no
permite que haya peones que sean rebeldes y no sigan sus rdenes como por ejemplo, el
caso de Pablo Escobar. Quien era un narcotraficante que iba en contra de la normatividad
colombiana y fue eliminado por el patrn (El Estado). En el caso de Pepe se aplica el
discurso de la hacienda, porque este plantea la defensa del colectivo y la decisin de
eliminar al hipoptamo estuvo relacionada con la proteccin de la comunidad donde este
era invasor. El caso de la lechuza es otro ejemplo donde se articula el discurso de la
hacienda, porque el futbolista recibi los calificativos del pen bandido: egosta, brbaro,
salvaje; relegando al ave al rol del pen (Tognato & Cullar, 2013).

Los sucesos ocurridos con Pepe y la lechuza forma un debate, que en conclusin no solo
sirvi para abordar meramente el tema de la irracionalidad humana direccionada en contra
de los animales y la actuacin humana que nos acerca a la animalizacin, sino que crea un
anlisis de cmo ocurren tantos sucesos violentos en Colombia que no tienen la misma
magnitud de debate como ocurri con el caso de estas dos vctimas. Esto conlleva a
formular un reflexin profunda sobre cmo sucesos culturales son diversificados por
caractersticas sociales, lo que implicar reconocer practicas humanas y culturales como la
piedad y la crueldad (Tognato & Cullar, 2013).

En la actualidad se han creado movimientos sociales que defienden la integridad de algunos

animales, con el fin de proteger los derechos de estos. Este fenmeno social, lleva a
implantar en el colectivo, formas de ver y actuar en determinadas circunstancias, frente a
los seres animales. Es sabido que el hombre y la mujer son responsables de todo lo que
conforma a la naturaleza y sobre todo a los animales, ya que estos son entes que no poseen
la capacidad de comunicarse y defenderse de igual manera que lo hacen los seres humanos.
Por tanto, esta concepcin lleva a crear imaginarios en los que las personas se fundamentan
para justificar ciertas acciones, en los que se prioriza la defensa de los derechos de los
animales, hasta el punto de olvidarse de aspectos que afectan la integridad humana. Como
el caso del hipoptamo y la lechuza, donde algunos sectores de la sociedad colombiana le
proporcionaron ms trascendencia a sus muertes que a las masacres que en ese momento se
estaban generando en zonas del pas. Obviando as, el impacto negativo a nivel social y
ambiental, como es el caso de Pepe, que podra haber generado al estar en invadiendo un
lugar. Esto da pie para pensar en la dualidad que se genera en la sociedad en cuanto a las
prcticas de crueldad y piedad. Debido a que por una parte, algunas personas se mostraron
indignadas ante el asesinato de Pepe y la lechuza Juniorista y por el otro se muestran
indiferente frente a una realidad tan cruda como lo es la violencia armada.
Segn Carlo Tognato y Sebastin Cullar, nuestra sociedad colombiana se articula en torno
a dos discursos, uno que es el discurso liberal de la sociedad civil y el otro el discurso de la
hacienda (Tognato & Cullar, 2013). El territorio colombiano es divido por jerarquas
tendiendo a los planteamientos del discurso de la hacienda, ya que las sociedades que lo
conforman son desiguales y con caractersticas distintivas. Esto genera una desigualdad
social en lo que pone a algunos en el rol de patrn y a otros en el del pen. Adems, esto es
influenciado en cierta medida por los fenmenos de violencia en Colombia, porque algunos
hechos violentos son la manifestacin del pen bandido, que no est de acuerdo con el
orden social.

BIBLIOGRAFA
Durkheim, E. (1986). Las reglas del mtodo sociolgico. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, S. A. DE C. V.

Fernndez, L. d. (2013). El maltrato animal desde un punto de vista criminolgico. Revista

derecho y cambio social, 1-11.

Mantilla, S. (2011). Narcotrfico, violencia y crisis social en el Caribe insular colombiano:

El caso de la isla de San Andrs en el contexto del Gran Caribe. Revista estudios
polticos, 39-67.

Tognato, C., & Cullar, S. (2013). Matando al hipoptamo de pablo (y mucho ms):
sobre animales, humanos y muerte en Colombia. En M. Ashmore, Y. Gmez, P.
Kreimer, N. Miranda, T. Prez, & D. Vinck, Ensamblando heteroglosias (pgs. 451-
463). Bogot, Colombia: Editorial Olga Restrepo.

Tuaza Castro, L. A. (2014). La continuidad de los discursos y prcticas de la Hacienda en el

contexto de la cooperacin. Revista de antropologia social , 117-135.

Vsquez A, D., & Navarrete P, M. (2010). Maltrato animal. Una reflexin desde la
sostenibilidad y las tradiciones culturales. Red de revistas cientficas de Amrica
Latinas, el Caribe, Espaa y Portugal. , 39-43.

Zuleta P., M. (2006). La violencia en Colombia: avatares de la construccin de un objeto de

estudio. Revista nmadas , 54-69.

MATANDO AL HIPOPTAMO DE PABLO (Y MUCHO MS): SOBRE ANIMALES,

HUMANOS Y MUERTE EN COLOMBIA
 DANIELA PELEZ CRDENAS

FREDDY NELSON HENAO ESCOBAR

JUAN PABLO CUETO SERRATO

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA SEDE MAGDALENA MEDIO

PUERTO BERRO

SEMINARIO DE SOCIOLOGIA DE LAS CIENCIAS

SARA LUGO MARQUZ

LICENCIATURA EN EDUCACIN BSICA CON NFASIS EN CIENCIAS

NATURALES Y EDUCACIN AMBIENTAL

PUERTO BERRIO

2015

Discusin violencia

2 lgicas la verdaderamente importante

1: lgica cultural del discurso liberal de la sociedad civil: relaciones en confianza, verdad,
franqueza, racionales, crticos, coherentes, cuerdos, independientes, prudentes, realistas, sin
jerarquas.

2: lgica del discurso de la hacienda: Es deseable todo lo que contribuye a la armona

colectiva condena lo que la desafa. Defender la comunidad y no el hipoptamo.

Por el lado positiva: discurso patrn pen

Patrn: autoridad. Cabeza del cuerpo. Respetuoso, culto, ordenado

Pen: subordinado, seguidor, escucha, acepta su lugar.mano.humilde, reverente, generoso

(hipoptamo, lechuza)

Se fundamenta en el paternalismo, lealtad, caridad

El discurso de la hacienda

Parte negativa discurso del bandido

El bandido es un pen rebelde que rechaza la armona social. (Futbolista)

Rechaza el orden de la vida social, amargados, barbaros

Estructura con base en individualismo, traicin y egosmo